【高考突破方案】3.1 文言文阅读 第4节 了解古代文化常识（教师版）-高考一轮总复习语文
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| 名称 | 【高考突破方案】3.1 文言文阅读 第4节 了解古代文化常识（教师版）-高考一轮总复习语文 |  | |
| 格式 | DOCX | ||
| 文件大小 | 700.9KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-12-08 17:07:22 | ||
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文档简介
第4节 了解古代文化常识
古代文化常识涉及面极广，内容非常丰富；再加上年代久远，社会变迁，很多历史事物已难于理解，所以，我们在复习时要高度重视，要在理解的基础上分类整理，有效积累。
一、官职常识
（一）中央官职；（二）地方官职；（三）官职名称；（四）古代官职任免升降。
二、文教常识
三、称谓常识
（一）皇帝称谓；（二）通常称谓。
四、文史典籍常识
五、天文历法常识
六、古代地理常识
七、其他常识
中国古代文化常识[见知识手册]
古代文化常识曾经是高考的一个非常重要的考点，考查内容包括古代官职常识、文教常识、称谓常识、文史典籍常识、天文历法常识、古代地理常识等。多年来，全国卷对古代文化常识的考查一直采用四选一的形式，题型具有一定的稳定性。但从2022年开始，文化常识与文言实词合并起来考查，第11题的四个选项，有的考查文化常识，有的单纯考查文言实词。相对而言，文化常识的考查比重似乎有所下降，但我们千万不能因此而忽视对古代文化常识的掌握，因为积累文化常识能帮助我们准确理解文意，提高文言文的阅读水平。
题干要求 审题重点
（2023·全国新课标Ⅰ卷，11）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 题干中有“加点词语及相关内容的解 （2022·全国新高考Ⅰ卷，11）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （2021·全国新高考Ⅰ卷，11）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （2020·全国新高考Ⅰ卷，11）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 说”字样，属于文化常识题；注意区分文化常识题中的实词意义
[2023·全国乙卷，有改编]阅读下面的文言文，完成1～2题。（6分）
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤，君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
【参考译文】
过去晋国公子重耳出逃在外，路过曹国，曹国国君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋，釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对曹国国君说：“我看晋国的公子不是平常的人。您待他没有礼貌，他如果有机会回国成为君主而发兵，那就恐怕会成为曹国的祸害，您不如杀了他。”曹国国君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带着不高兴的神色，为什么？”釐负羁说：“我听说，有福轮不到（我），有祸却牵连我。今天我们国君召见晋国公子，待他没有礼貌。我参与其中在国君跟前，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋国公子，像大国的君主；他的随从人员，像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回晋国，必然会讨伐（对他）无礼（的人），那曹国（国君）就是第一个了。您为什么不先把自己和曹国国君区别开呢？”釐负羁说：“好吧。”就在壶里盛上黄金，用饭食把它装满，用玉璧盖上，晚上派人送给晋国公子。公子见了使者，拜了两拜，留下饭食而谢绝收璧。（晋国）公子从曹国到楚国，从楚国到秦国。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不听说的。献公不幸死去，已十年上下了。（他）继位的儿子不好，我恐怕这会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不到祭祀了。像这样（一直）不（帮助晋国）稳定，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回到晋国，怎么样？”群臣都说：“好。”秦穆公于是发兵，（派出）革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万人，帮助重耳回到晋国，立为晋国国君。重耳即位三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹国国君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“大军逼近城池，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国人听到这个消息后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就是礼的作用。所以，曹国是小国，夹在晋国、楚国之间，君主的危险就像叠起来的蛋，而（他）却用无礼的态度来待人，这就是断绝后代的原因。
1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
【答案】A
【解析】本题考查理解文言词语意思以及识记文化常识的能力。A项，“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。句意：隆冬时节，刮着猛烈的寒风。文中句意：现在困窘逃亡，路过曹国。B项，正确。“出入之迂也”的“出入”意为“出来进去”。句意：出来进去都要绕道。文中句意：大约十年。C项，正确。D项，正确。“绝世无双”的“绝世”意为“冠绝当代”。句意：姿才超众，天下无与伦比。文中句意：这就是断绝后代的原因。
2．（原创题）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．遗，指赠送，馈赠，与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“遗”意思相同。
B．再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，书信中用于对尊长或朋友的敬语。
C．嗣子，有继承权的儿子，一般为嫡长子。无子的人以他人之子为后嗣，也称“嗣子”。
D．宗庙，古代帝王、诸侯或庶人祭祀祖宗的庙宇，后引申为朝廷和国家政权的代称。
【答案】D
【解析】本题考查理解文言词语意思以及识记文化常识的能力。D项，“……庶人祭祀祖宗的庙宇”错误。人们为亡灵建立的寄居所为宗庙，古代帝王的宗庙制是天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人不准设庙。
古代文化常识题是高考语文卷中的一个难点，如何突破这一难点呢？除了加强积累外，还要善于识破古代文化常识选择题错项的设置手法，掌握正确的解题方法。
古代文化常识题选择题错项设置手法
1．概念不清。指命题者在概念的内涵或外延上设置干扰，增加或减少概念的内容，扩大或缩小概念的范围。如：“禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。”（2020·课标全国Ⅱ卷第11题C项）
“禁中”“指皇室宗族所居之处”说法错误，应是“封建帝王所居的宫苑”。选项显然犯了扩大概念范围的错误。
2．张冠李戴。指命题者在事物、事件的对象上设置干扰，即将甲说成乙。如：“殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。”（2020·课标全国Ⅰ卷第11题B项）
“殿试”又称御试、廷试，即由皇帝亲自出题考试，因此主持的人应当是皇帝，而不是丞相。该例犯了张冠李戴的错误。
3．生造臆断。指命题者在解说的客观性上设置干扰，解说或判断不从客观出发，而凭主观揣度。如：“诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。”（2019·课标全国Ⅰ卷第11题A项）
诸子百家中道、法、农三家固然有较大影响，但说是“最深远”就言过其实了，尤其是漏掉儒家更是不准确。也就是说，可以称“其中又以儒、道、法三家影响最深远”。该例的相关判断没有尊重客观实情，而是凭主观揣度做出的。
4．特指泛用。指命题者在人物的称谓上设置干扰，将特殊对象的称谓泛用于其他对象。如：“殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。”（2020·全国新高考Ⅰ卷第11题C项）
“对太子、诸王、丞相的敬称”是不准确的，“殿下”应是中国古代对仅次于天子的侯王或皇太子等的尊称。该例犯了特指泛用的错误。
5．混杂糅合。指命题者在事物的隶属上设置干扰，将不属于某一范畴的事物纳入该范畴。如：“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。”（2020·课标全国Ⅲ卷第11题A项）
太守不负责掌管军事和科举事务，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。
6．多义误解。指命题者故意将多义词的意思曲解，把本该属于甲义项的曲解为乙义项。如：“部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军队，文中是指部队的编制单位。”（2021·全国新高考Ⅱ卷第11题C项）
“部曲”可指古代军队编制单位，也可指古代豪门大族和将领招募的私人军队。结合语境“逖将其部曲百余家渡江”中的“百余家”来看，这里的“部曲”是指豪门大族和将领招募的私人军队，带有人身依附性质。
古代文化常识题解题方法
1．借助积累判断
该方法主要依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。这就要求我们在阅读文言文时，要注重古代文化常识的积累，做好搜集、整理、记忆的工作，这样就不会在临考时凭感觉去瞎猜乱碰。而系统地归类积累，有助于准确掌握，牢固记忆。同时，面对古代文化常识可以借助多种方法来有效记忆。
(1)多方借助，牢固记忆。如联系生活常识和历史知识来记忆；结合名人身世、历史故事广泛记忆；比较古今差异，准确记忆；调动相关学科的积累，帮助理解记忆；等等。如“殷纣”一词，我们联系文化常识，可知“殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君”（2019·课标全国Ⅲ卷第11题A项）说法正确。
(2)联想教材，巧妙判断。初高中语文教材的课文注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识。如“百乘即一百辆兵车，‘乘’指四马一车。‘百乘’‘千乘’常用作兵力的代称”（2022·全国新高考Ⅰ卷第11题B项），可联系《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“千乘之国，摄乎大国之间”的课文注释来判断。
2．借助词义推断
可通过分析试题中的文化常识词语的语素及其结构方式，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁，联系“罢黜”一词，“黜”应指降职；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。
3．结合语境推断
揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如“庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”（2021·全国新高考Ⅰ卷第11题D项），结合文章“不任群臣”“以一人之智决天下之务”可以判断表述内容是错误的，应为“国家的所有事务”；再如“犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度”（2021·全国乙卷第11题A项），结合文章“胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱”可以判断表述内容是正确的。
[2020·课标全国Ⅰ卷]阅读下面的文言文，先批注，再完成1～4题。（19分） 苏轼字子瞻，眉州眉山人。苏轼字子瞻，是眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。（小时候，）母亲程氏亲自教授（他）读书，（苏轼）听到古今的成败（之事），总是能说出其中的要旨。嘉祐二年，试礼部。嘉祐二年(1057)，（苏轼）参加礼部的考试。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。主考官欧阳修（见到苏轼的文章）很惊喜，（苏轼）参加殿试时考中了（进士）乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”后来（苏轼）凭借推荐信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避开他，好让他出人头地。”洵卒，赠光禄丞。苏洵去世，朝廷追赠（他）为光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院。（苏轼）服丧期满后，回到朝廷，被任命为判官告院。安石创行新法，轼上书论其不便。王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的不利。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。新法一天天下达，苏轼在（杭州通判）任上总是利用新法（中对百姓有利的内容）造福百姓，百姓们因此生活安定。徙知密州。（苏轼）调任密州知州。司农行手实法，不时施行者以违制论。司农下令实施手实法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”苏轼对提举官说：“违反制度的判罪，如果是出自朝廷，谁敢不服从？现在（命令）出自司农，这是擅自制定律法。”提举官惊曰：“公姑徐之。”提举官害怕地说：“请您暂且慢一点推行新法。”未几，朝廷知法害民，罢之。不久，朝廷知道这个法令危害百姓，废除了它。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。元祐元年(1086)，苏轼以七品官的身份入朝在延和殿（侍奉皇帝），（皇帝）赐给他银印红绶，升迁为中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暧昧单词诬以为罪轼尽奏逐之（元祐）三年(1088)，（苏轼）暂代礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖得不能说话。苏轼放宽对他们的禁令管束，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试的士人，而且抓住意义暧昧的个别词语，诬陷为罪状，苏轼上奏把这些宦官全都驱逐。四年，积以论事，为当轴者所恨。（元祐）四年(1089)，因多次议论政事，被当权的人所憎恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。苏轼怕不被（他们）所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。既至杭，大旱，饥疫并作。（苏轼）到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。苏轼向朝廷请求，免去本地上供米的三分之一，又得到赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。明年春，又减价粜常平米，多作粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。第二年春天，又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”苏轼说：“杭州，是水陆交通的汇集要地，因疫病死的人（常常）比其他地方多些。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。于是收集多余的钱两千缗，又拿出自己囊中的五十两黄金，用来建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。徽宗即位，经过三次大赦，（苏轼）被提举玉局观，恢复朝奉郎的官职。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。苏轼从元祐年间以来，从未因每年考核政绩请求升迁，所以官职就停留在这里。建中靖国元年，卒于常州。建中靖国元年(1101)，（苏轼）在常州去世。轼师父洵为文，既而得之于天。苏轼师从父亲苏洵学习写文章，不久就凭借天资掌握了要领。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”（苏轼）曾经对自己说：“写文章如同行云流水，从来就没有一定的格式，只是经常在该写的地方就写，在不得不停的地方就停止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。 （节选自《宋史·苏轼传》） 请解释文中黑体字的意思。 光禄丞：官职名。西汉始置，为光禄勋副职，多以博士、议郎充任，秩千石。 除丧：指守孝期满，脱除丧服。判官告院：即判官告院事，官名，设置于宋太宗淳化五年(994)，掌文武官告身（授官的文凭）及封赠告身。日：名词作状语，一天天。徙：调动官职。 手实法：指宋神宗执政时所建立的令民自报田地财产的办法。 入侍：入朝侍奉。银绯：指银印红绶。 见：表示被动，相当于“被”。 知：主持，掌管。 路：此处应指宋元时期的行政区域名。宋时相当于现在的省；元时相当于现在的地区（市）。文中指苏轼当时所管辖的杭州。因此“本路”可译为“本地”。 度僧牒：北宋对僧人度牒公开买卖，拥有度牒可以享受免除徭役、赋税的特权。 常平：古代一种调节米价的方法。筑仓储谷，谷贱时增价而籴，谷贵时减价而粜。汉宣帝时耿寿昌首创。 会：会合、聚集的地方。 裒(póu)羡缗：收集多余的钱。裒，聚集、收集；羡，剩余、盈余；缗，成串的铜钱，古代一千文为一缗。 提举玉局观：玉局观，道馆名。宋代官员退休或退居二线后，往往授予提举某观的职务，是祠禄官，领取薪酬，以示优礼，为虚衔。 岁课：指一年的劳绩。 建中靖国：北宋徽宗赵佶的年号，即公元1101年。
主要人物：苏轼 相关人物：欧阳修等 主要内容：本文为北宋大文豪苏轼的传记。主要记载了苏轼入仕的经过及当官期间的卓然政绩。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( )
A．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
B．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
C．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
D．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
【答案】A
【解析】本题考查文言断句的能力。“士坐庭中”语意完整，前后应断开，且“宽其禁约”的主语是苏轼，其前不能断开，排除B、C两项。“巡铺内侍”是“每摧辱举子”的主语，二者中间不能断开，排除D项。
2．（对点题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。
B．殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。
C．司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。
D．当轴，指做官处在重要的位置；当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
【答案】B
【解析】本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。B项，“由丞相主持”错误，科举史上的殿试是由武则天首创的，宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用，又称御试、廷试，即皇帝亲自出题考试，因此应当是由皇帝主持。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。
B．苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。
C．苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。
D．苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。
【答案】C
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“减免上供米三分之一”错误，原文说的是“轼请于朝，免本路上供米三之一”，减免上供米的是朝廷而不是苏轼；“同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”错误，由原文“明年春，……乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”可知，“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”应当是第二年春天的事。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)又减价粜常平米，多作粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
译文：_____________________________________________________________
(2)其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
译文：_____________________________________________________________
【参考答案】(1)又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。
(2)他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。
【解析】本题考查翻译文言句子的能力。(1)“粜(tiào)”，出售；“坊”，街道；“活”，救活。(2)“浑涵”，博大深沉；“雄视”，称雄；“鲜”，少。
一、古代文化常识题。（24分）
1．[2021·全国新高考Ⅰ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D．庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
【答案】D
【解析】“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”错误。“庶务”指国家的各种政务，后指机关总务部门主管的各种杂务，也指经办这些杂务的人。
2．[2021·全国新高考Ⅱ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．京口，故城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。
B．遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。
C．部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军队，文中是指部队的编制单位。
D．传檄，檄指檄文，是古代官府用以征召、晓谕、声讨的文书，传檄即传布檄文。
【答案】C
【解析】“文中是指部队的编制单位”错误。“部曲”可指古代军队编制单位，也可指古代豪门大族和将领招募的私人军队。结合语境“逖将其部曲百余家渡江”中的“百余家”来看，这里的“部曲”是指豪门大族和将领招募的私人军队，带有人身依附性质。
3．[2021·全国甲卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。
B．庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C．闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D．辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
【答案】C
【解析】“闰某月指加在某月之前的那个月”错误。闰某月指加在某月之后的那个月。
4．[2021·全国乙卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。
B．抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。
C．减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。
D．大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。
【答案】B
【解析】“外加上尸体示众”错误，“抵极刑”无此义，“极刑”一般指各种死刑。
5．[2020·全国新高考Ⅱ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．乡试是中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，考生来自全国各地。
B．宦官也称太监，是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员，由阉割后的男子充任。
C．晏驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为晚，晏驾指帝王车驾未能按时发出。
D．执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可以作为高级官员的通称。
【答案】A
【解析】“考生来自全国各地”错误，乡试由各地州、府主持考试本地人，每三年的秋天举行一次，录取后称举人。举人可参加第二年春天在京城举行的会试，录取者为贡士。殿试是指由皇帝主持的对贡士的考试。乡试的考生应来自各自的州府，后两级考试的考生才应该是来自全国各地。
6．[2020·课标全国Ⅱ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。
B．保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。
C．禁中，又称禁内，指皇帝宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
D．四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称。
【答案】C
【解析】“指皇帝宗族所居之处”错误。“禁中”指封建时期帝王所居的宫苑，其中居住着的人并没有“皇室宗族”。
7．[2018·课标全国Ⅰ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
【答案】C
【解析】“表示用武力打败敌对势力”错误。“践阼”指帝王即位，并不“表示用武力打败敌对势力”。
8．[2018·课标全国Ⅱ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。
D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。
【答案】D
【解析】“‘京’‘师’单用，旧时均可指国都”错误。“师”单用时不可指国都。
二、阅读下面的文言文，完成9～13题。（20分）
嵇康，字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚会稽上虞人以避怨徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。学不师受，博览无不该通，长好《老》《庄》。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。山涛将去选官，举康自代。康乃与涛书告绝，曰：“闻足下欲以吾自代，虽事不行，知足下故不知之也。恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。”此书既行，知其不可羁屈也。康性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》。初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮“康欲助毋丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗”。帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
（节选自《晋书·嵇康传》）
【参考译文】
嵇康，字叔夜，是谯国铚县人。他的先祖（原本）姓奚，是会稽上虞人，因为躲避仇家，迁徙到这里。铚县有一座嵇山，（先祖）在嵇山旁边安家，于是用“嵇”字作为（自己的）氏。嵇康幼年丧父，有奇才，高远豪迈，卓尔不群。身高七尺八寸，词气和美，有风度仪表，但是他的形体像土木一样，不加修饰，人们认为他有龙凤那样的风姿，天性自然。学习不用师傅传授，广泛地阅读，没有不通晓的，长大后喜欢读《老子》《庄子》。和魏朝的宗室之女结婚，官拜中散大夫。常常做修养性情、服食丹药（一类）的事情，弹琴咏诗，自得其乐。（他的好朋友）山涛将离开去选任官职，（临行前）举荐嵇康代替自己。嵇康于是写信与山涛绝交，说：“听说您打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但知道了您原本不了解我。恐怕是您不好意思（独自做官，要拉我充当助手，正像）厨师一个人做菜，要拉祭司来帮忙一样，所以（我）要向您陈说一下可不可以这样做。”这封信发出后，（大家）都知道嵇康是不会受束缚屈从的。嵇康天性心细手巧、爱好锻造冶炼。家中院落里有一棵柳树长得枝繁叶茂，于是引水环绕它，每到夏天，就在柳树下打铁。东平的吕安敬佩他高雅的兴致，每次想念（嵇康）时，就从千里外的地方驾车来见他，嵇康以他为友并善待他。后来吕安被哥哥冤枉诽谤，因此事入狱，狱辞相互引证牵连（嵇康），于是（官府）逮捕了嵇康。嵇康天性说话、处世谨慎小心，突然被收监，于是写下《幽愤诗》。起初，嵇康家境贫寒，曾经和向秀一起在大树下打铁，来养活自己。颍川人钟会，是个出身高贵的公子，精明干练而有才华、善辩论，于是前往拜访嵇康。嵇康不以礼待他，仍不停地打铁。过了很久，钟会要离开了，嵇康对他说：“你听到了什么前来？又看到了什么离开？”钟会说：“听到我所听到的而来，看到了我所看到的而离开。”钟会因此怀恨在心。等到这时（嵇康下狱），（钟会）对晋文帝（司马昭）说：“嵇康，是条盘踞着的龙，不能让他腾起。您不用担心天下（不在您的掌握中），只是要把嵇康当作（必须）顾虑的人罢了。”趁机进谗言“嵇康本想帮助毋丘俭，全靠山涛没有听从。以前齐国杀华士，鲁国杀少正卯，实在是因为（他们）扰乱破坏当时的秩序与教化，所以圣贤把他们铲除了。嵇康、吕安等人言论恣意放任，诽谤诋毁经典，做帝王的人不应该容忍他们。应当乘机铲除他们，使风俗淳正”。晋文帝亲宠听信了钟会的话，就把（嵇康、吕安）两人都杀了。嵇康即将在东市受刑，三千个太学生请求让嵇康做他们的老师，没有得到允许。嵇康回头看了一下太阳的影子，要来了一把琴弹奏（起来），说：“以前袁孝尼曾经跟随我学习《广陵散》，我每次都吝惜没有传授给他，《广陵散》从此断绝了啊！”当时（嵇康）四十岁。全国的有志之士，没有不（为他）悲痛的。晋文帝不久也醒悟并后悔（杀嵇康）。
9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
其先姓奚会稽上虞人以避怨徙焉。
【答案】CFH
【解析】“其先姓奚”一句中，“其先”为主语，“姓”为谓语，“奚”为宾语，主、谓、宾齐全，句意完整，C处应断开；“会稽上虞人”为一个语意完整的陈述句，F处应断开；“以”为虚词，解释为“因为”，“以避怨”意为“因为躲避仇家”，语意完整，与后面“徙焉”构成因果关系，H处应断开。
10．（对点题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．服食，文中指服食丹药，这是道家的养生之术，非衣服饮食之意。
B．足下，古代下称上的敬辞，战国时多用以称君主，不能用于同辈相称。
C．尸祝，古代祭祀时对神主持祝告的人，即祭司，祭祀活动的司礼者。
D．卧龙，比喻隐居尚未显露才能的人，曾用来指未出茅庐的诸葛亮。
【答案】B
【解析】本题考查了解和掌握古代文化常识的能力。B项，“不能用于同辈相称”错误，足下，古代用于下称上或同辈相称的敬辞。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A．嵇康风度翩翩，谈吐优美。他虽如土木枯槁，但风度优雅，著作等身，被誉为人中龙凤。
B．嵇康才华横溢，志趣非常。他好《老》《庄》之术，喜爱打铁；博览群书，无师而自通，能作诗，善弹琴。
C．嵇康刚直义气，傲世狂放。他遵从内心，善待真朋友，断交做官友，还故意冷落来访的权贵。
D．嵇康出身平凡，影响深远。幼年丧父，早年贫穷，刑前得三千人请愿，死后国人悲痛，皇帝后悔。
【答案】A
【解析】本题考查理解分析文本内容的能力。A项，“土木形骸”中的“土木”意为不加修饰的本来面目，“形骸”指外貌、容貌；“龙章凤姿”意为蛟龙的文采，凤凰的姿容，喻风采出众；“著作等身”文中无体现。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。
译文：_____________________________________________________________
(2)康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。
译文：_____________________________________________________________
【参考答案】(1)后来吕安被哥哥冤枉诽谤，因此事入狱，狱辞引证牵连（嵇康），于是（官府）逮捕了嵇康。
(2)嵇康、吕安等人言论恣意放任，诽谤诋毁经典，做帝王的人不应该容忍他们。应当乘机铲除他们，使风俗淳正。
【解析】本题考查文言句子翻译的能力。(1)“为……”，被动句式；“枉诉”，枉，冤屈、冤枉，诉，诽谤；“证引”，举证和牵连。(2)“非毁”，违背败坏；“典谟”，经典；“因衅”，趁机。
13．嵇康为什么被晋文帝杀害？请简要说明。（3分）
【参考答案】①坚守本性，不愿屈服。②因被冤枉的朋友吕安的举证牵连，被逮捕入狱。③得罪了权贵钟会，被诋毁诽谤。
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。嵇康被杀的原因从选文中可以逐条找出。在山涛举荐嵇康代替自己的原职时，嵇康回信拒绝，“此书既行，知其不可羁屈也。康性绝巧而好锻”，说明他坚守本性，不愿屈服；后来吕安被兄长冤枉入狱，嵇康受牵连而被收入狱，“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康”，可见因受到证词牵连，被捕入狱；嵇康惹恼了贵公子钟会，嵇康入狱后，钟会诋毁他，直接导致嵇康被杀，“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗”。
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古代文化常识涉及面极广，内容非常丰富；再加上年代久远，社会变迁，很多历史事物已难于理解，所以，我们在复习时要高度重视，要在理解的基础上分类整理，有效积累。
一、官职常识
（一）中央官职；（二）地方官职；（三）官职名称；（四）古代官职任免升降。
二、文教常识
三、称谓常识
（一）皇帝称谓；（二）通常称谓。
四、文史典籍常识
五、天文历法常识
六、古代地理常识
七、其他常识
中国古代文化常识[见知识手册]
古代文化常识曾经是高考的一个非常重要的考点，考查内容包括古代官职常识、文教常识、称谓常识、文史典籍常识、天文历法常识、古代地理常识等。多年来，全国卷对古代文化常识的考查一直采用四选一的形式，题型具有一定的稳定性。但从2022年开始，文化常识与文言实词合并起来考查，第11题的四个选项，有的考查文化常识，有的单纯考查文言实词。相对而言，文化常识的考查比重似乎有所下降，但我们千万不能因此而忽视对古代文化常识的掌握，因为积累文化常识能帮助我们准确理解文意，提高文言文的阅读水平。
题干要求 审题重点
（2023·全国新课标Ⅰ卷，11）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 题干中有“加点词语及相关内容的解 （2022·全国新高考Ⅰ卷，11）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （2021·全国新高考Ⅰ卷，11）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （2020·全国新高考Ⅰ卷，11）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 说”字样，属于文化常识题；注意区分文化常识题中的实词意义
[2023·全国乙卷，有改编]阅读下面的文言文，完成1～2题。（6分）
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤，君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
【参考译文】
过去晋国公子重耳出逃在外，路过曹国，曹国国君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋，釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对曹国国君说：“我看晋国的公子不是平常的人。您待他没有礼貌，他如果有机会回国成为君主而发兵，那就恐怕会成为曹国的祸害，您不如杀了他。”曹国国君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带着不高兴的神色，为什么？”釐负羁说：“我听说，有福轮不到（我），有祸却牵连我。今天我们国君召见晋国公子，待他没有礼貌。我参与其中在国君跟前，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋国公子，像大国的君主；他的随从人员，像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回晋国，必然会讨伐（对他）无礼（的人），那曹国（国君）就是第一个了。您为什么不先把自己和曹国国君区别开呢？”釐负羁说：“好吧。”就在壶里盛上黄金，用饭食把它装满，用玉璧盖上，晚上派人送给晋国公子。公子见了使者，拜了两拜，留下饭食而谢绝收璧。（晋国）公子从曹国到楚国，从楚国到秦国。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不听说的。献公不幸死去，已十年上下了。（他）继位的儿子不好，我恐怕这会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不到祭祀了。像这样（一直）不（帮助晋国）稳定，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回到晋国，怎么样？”群臣都说：“好。”秦穆公于是发兵，（派出）革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万人，帮助重耳回到晋国，立为晋国国君。重耳即位三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹国国君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“大军逼近城池，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国人听到这个消息后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就是礼的作用。所以，曹国是小国，夹在晋国、楚国之间，君主的危险就像叠起来的蛋，而（他）却用无礼的态度来待人，这就是断绝后代的原因。
1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
【答案】A
【解析】本题考查理解文言词语意思以及识记文化常识的能力。A项，“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。句意：隆冬时节，刮着猛烈的寒风。文中句意：现在困窘逃亡，路过曹国。B项，正确。“出入之迂也”的“出入”意为“出来进去”。句意：出来进去都要绕道。文中句意：大约十年。C项，正确。D项，正确。“绝世无双”的“绝世”意为“冠绝当代”。句意：姿才超众，天下无与伦比。文中句意：这就是断绝后代的原因。
2．（原创题）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．遗，指赠送，馈赠，与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“遗”意思相同。
B．再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，书信中用于对尊长或朋友的敬语。
C．嗣子，有继承权的儿子，一般为嫡长子。无子的人以他人之子为后嗣，也称“嗣子”。
D．宗庙，古代帝王、诸侯或庶人祭祀祖宗的庙宇，后引申为朝廷和国家政权的代称。
【答案】D
【解析】本题考查理解文言词语意思以及识记文化常识的能力。D项，“……庶人祭祀祖宗的庙宇”错误。人们为亡灵建立的寄居所为宗庙，古代帝王的宗庙制是天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人不准设庙。
古代文化常识题是高考语文卷中的一个难点，如何突破这一难点呢？除了加强积累外，还要善于识破古代文化常识选择题错项的设置手法，掌握正确的解题方法。
古代文化常识题选择题错项设置手法
1．概念不清。指命题者在概念的内涵或外延上设置干扰，增加或减少概念的内容，扩大或缩小概念的范围。如：“禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。”（2020·课标全国Ⅱ卷第11题C项）
“禁中”“指皇室宗族所居之处”说法错误，应是“封建帝王所居的宫苑”。选项显然犯了扩大概念范围的错误。
2．张冠李戴。指命题者在事物、事件的对象上设置干扰，即将甲说成乙。如：“殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。”（2020·课标全国Ⅰ卷第11题B项）
“殿试”又称御试、廷试，即由皇帝亲自出题考试，因此主持的人应当是皇帝，而不是丞相。该例犯了张冠李戴的错误。
3．生造臆断。指命题者在解说的客观性上设置干扰，解说或判断不从客观出发，而凭主观揣度。如：“诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。”（2019·课标全国Ⅰ卷第11题A项）
诸子百家中道、法、农三家固然有较大影响，但说是“最深远”就言过其实了，尤其是漏掉儒家更是不准确。也就是说，可以称“其中又以儒、道、法三家影响最深远”。该例的相关判断没有尊重客观实情，而是凭主观揣度做出的。
4．特指泛用。指命题者在人物的称谓上设置干扰，将特殊对象的称谓泛用于其他对象。如：“殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。”（2020·全国新高考Ⅰ卷第11题C项）
“对太子、诸王、丞相的敬称”是不准确的，“殿下”应是中国古代对仅次于天子的侯王或皇太子等的尊称。该例犯了特指泛用的错误。
5．混杂糅合。指命题者在事物的隶属上设置干扰，将不属于某一范畴的事物纳入该范畴。如：“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。”（2020·课标全国Ⅲ卷第11题A项）
太守不负责掌管军事和科举事务，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。
6．多义误解。指命题者故意将多义词的意思曲解，把本该属于甲义项的曲解为乙义项。如：“部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军队，文中是指部队的编制单位。”（2021·全国新高考Ⅱ卷第11题C项）
“部曲”可指古代军队编制单位，也可指古代豪门大族和将领招募的私人军队。结合语境“逖将其部曲百余家渡江”中的“百余家”来看，这里的“部曲”是指豪门大族和将领招募的私人军队，带有人身依附性质。
古代文化常识题解题方法
1．借助积累判断
该方法主要依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。这就要求我们在阅读文言文时，要注重古代文化常识的积累，做好搜集、整理、记忆的工作，这样就不会在临考时凭感觉去瞎猜乱碰。而系统地归类积累，有助于准确掌握，牢固记忆。同时，面对古代文化常识可以借助多种方法来有效记忆。
(1)多方借助，牢固记忆。如联系生活常识和历史知识来记忆；结合名人身世、历史故事广泛记忆；比较古今差异，准确记忆；调动相关学科的积累，帮助理解记忆；等等。如“殷纣”一词，我们联系文化常识，可知“殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君”（2019·课标全国Ⅲ卷第11题A项）说法正确。
(2)联想教材，巧妙判断。初高中语文教材的课文注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识。如“百乘即一百辆兵车，‘乘’指四马一车。‘百乘’‘千乘’常用作兵力的代称”（2022·全国新高考Ⅰ卷第11题B项），可联系《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“千乘之国，摄乎大国之间”的课文注释来判断。
2．借助词义推断
可通过分析试题中的文化常识词语的语素及其结构方式，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁，联系“罢黜”一词，“黜”应指降职；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。
3．结合语境推断
揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如“庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”（2021·全国新高考Ⅰ卷第11题D项），结合文章“不任群臣”“以一人之智决天下之务”可以判断表述内容是错误的，应为“国家的所有事务”；再如“犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度”（2021·全国乙卷第11题A项），结合文章“胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱”可以判断表述内容是正确的。
[2020·课标全国Ⅰ卷]阅读下面的文言文，先批注，再完成1～4题。（19分） 苏轼字子瞻，眉州眉山人。苏轼字子瞻，是眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。（小时候，）母亲程氏亲自教授（他）读书，（苏轼）听到古今的成败（之事），总是能说出其中的要旨。嘉祐二年，试礼部。嘉祐二年(1057)，（苏轼）参加礼部的考试。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。主考官欧阳修（见到苏轼的文章）很惊喜，（苏轼）参加殿试时考中了（进士）乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”后来（苏轼）凭借推荐信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避开他，好让他出人头地。”洵卒，赠光禄丞。苏洵去世，朝廷追赠（他）为光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院。（苏轼）服丧期满后，回到朝廷，被任命为判官告院。安石创行新法，轼上书论其不便。王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的不利。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。新法一天天下达，苏轼在（杭州通判）任上总是利用新法（中对百姓有利的内容）造福百姓，百姓们因此生活安定。徙知密州。（苏轼）调任密州知州。司农行手实法，不时施行者以违制论。司农下令实施手实法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”苏轼对提举官说：“违反制度的判罪，如果是出自朝廷，谁敢不服从？现在（命令）出自司农，这是擅自制定律法。”提举官惊曰：“公姑徐之。”提举官害怕地说：“请您暂且慢一点推行新法。”未几，朝廷知法害民，罢之。不久，朝廷知道这个法令危害百姓，废除了它。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。元祐元年(1086)，苏轼以七品官的身份入朝在延和殿（侍奉皇帝），（皇帝）赐给他银印红绶，升迁为中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暧昧单词诬以为罪轼尽奏逐之（元祐）三年(1088)，（苏轼）暂代礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖得不能说话。苏轼放宽对他们的禁令管束，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试的士人，而且抓住意义暧昧的个别词语，诬陷为罪状，苏轼上奏把这些宦官全都驱逐。四年，积以论事，为当轴者所恨。（元祐）四年(1089)，因多次议论政事，被当权的人所憎恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。苏轼怕不被（他们）所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。既至杭，大旱，饥疫并作。（苏轼）到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。苏轼向朝廷请求，免去本地上供米的三分之一，又得到赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。明年春，又减价粜常平米，多作粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。第二年春天，又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”苏轼说：“杭州，是水陆交通的汇集要地，因疫病死的人（常常）比其他地方多些。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。于是收集多余的钱两千缗，又拿出自己囊中的五十两黄金，用来建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。徽宗即位，经过三次大赦，（苏轼）被提举玉局观，恢复朝奉郎的官职。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。苏轼从元祐年间以来，从未因每年考核政绩请求升迁，所以官职就停留在这里。建中靖国元年，卒于常州。建中靖国元年(1101)，（苏轼）在常州去世。轼师父洵为文，既而得之于天。苏轼师从父亲苏洵学习写文章，不久就凭借天资掌握了要领。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”（苏轼）曾经对自己说：“写文章如同行云流水，从来就没有一定的格式，只是经常在该写的地方就写，在不得不停的地方就停止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。 （节选自《宋史·苏轼传》） 请解释文中黑体字的意思。 光禄丞：官职名。西汉始置，为光禄勋副职，多以博士、议郎充任，秩千石。 除丧：指守孝期满，脱除丧服。判官告院：即判官告院事，官名，设置于宋太宗淳化五年(994)，掌文武官告身（授官的文凭）及封赠告身。日：名词作状语，一天天。徙：调动官职。 手实法：指宋神宗执政时所建立的令民自报田地财产的办法。 入侍：入朝侍奉。银绯：指银印红绶。 见：表示被动，相当于“被”。 知：主持，掌管。 路：此处应指宋元时期的行政区域名。宋时相当于现在的省；元时相当于现在的地区（市）。文中指苏轼当时所管辖的杭州。因此“本路”可译为“本地”。 度僧牒：北宋对僧人度牒公开买卖，拥有度牒可以享受免除徭役、赋税的特权。 常平：古代一种调节米价的方法。筑仓储谷，谷贱时增价而籴，谷贵时减价而粜。汉宣帝时耿寿昌首创。 会：会合、聚集的地方。 裒(póu)羡缗：收集多余的钱。裒，聚集、收集；羡，剩余、盈余；缗，成串的铜钱，古代一千文为一缗。 提举玉局观：玉局观，道馆名。宋代官员退休或退居二线后，往往授予提举某观的职务，是祠禄官，领取薪酬，以示优礼，为虚衔。 岁课：指一年的劳绩。 建中靖国：北宋徽宗赵佶的年号，即公元1101年。
主要人物：苏轼 相关人物：欧阳修等 主要内容：本文为北宋大文豪苏轼的传记。主要记载了苏轼入仕的经过及当官期间的卓然政绩。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( )
A．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
B．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
C．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
D．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
【答案】A
【解析】本题考查文言断句的能力。“士坐庭中”语意完整，前后应断开，且“宽其禁约”的主语是苏轼，其前不能断开，排除B、C两项。“巡铺内侍”是“每摧辱举子”的主语，二者中间不能断开，排除D项。
2．（对点题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。
B．殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。
C．司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。
D．当轴，指做官处在重要的位置；当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
【答案】B
【解析】本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。B项，“由丞相主持”错误，科举史上的殿试是由武则天首创的，宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用，又称御试、廷试，即皇帝亲自出题考试，因此应当是由皇帝主持。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。
B．苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。
C．苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。
D．苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。
【答案】C
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“减免上供米三分之一”错误，原文说的是“轼请于朝，免本路上供米三之一”，减免上供米的是朝廷而不是苏轼；“同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”错误，由原文“明年春，……乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”可知，“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”应当是第二年春天的事。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)又减价粜常平米，多作粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
译文：_____________________________________________________________
(2)其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
译文：_____________________________________________________________
【参考答案】(1)又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。
(2)他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。
【解析】本题考查翻译文言句子的能力。(1)“粜(tiào)”，出售；“坊”，街道；“活”，救活。(2)“浑涵”，博大深沉；“雄视”，称雄；“鲜”，少。
一、古代文化常识题。（24分）
1．[2021·全国新高考Ⅰ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D．庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
【答案】D
【解析】“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”错误。“庶务”指国家的各种政务，后指机关总务部门主管的各种杂务，也指经办这些杂务的人。
2．[2021·全国新高考Ⅱ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．京口，故城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。
B．遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。
C．部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军队，文中是指部队的编制单位。
D．传檄，檄指檄文，是古代官府用以征召、晓谕、声讨的文书，传檄即传布檄文。
【答案】C
【解析】“文中是指部队的编制单位”错误。“部曲”可指古代军队编制单位，也可指古代豪门大族和将领招募的私人军队。结合语境“逖将其部曲百余家渡江”中的“百余家”来看，这里的“部曲”是指豪门大族和将领招募的私人军队，带有人身依附性质。
3．[2021·全国甲卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。
B．庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C．闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D．辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
【答案】C
【解析】“闰某月指加在某月之前的那个月”错误。闰某月指加在某月之后的那个月。
4．[2021·全国乙卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。
B．抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。
C．减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。
D．大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。
【答案】B
【解析】“外加上尸体示众”错误，“抵极刑”无此义，“极刑”一般指各种死刑。
5．[2020·全国新高考Ⅱ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．乡试是中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，考生来自全国各地。
B．宦官也称太监，是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员，由阉割后的男子充任。
C．晏驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为晚，晏驾指帝王车驾未能按时发出。
D．执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可以作为高级官员的通称。
【答案】A
【解析】“考生来自全国各地”错误，乡试由各地州、府主持考试本地人，每三年的秋天举行一次，录取后称举人。举人可参加第二年春天在京城举行的会试，录取者为贡士。殿试是指由皇帝主持的对贡士的考试。乡试的考生应来自各自的州府，后两级考试的考生才应该是来自全国各地。
6．[2020·课标全国Ⅱ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。
B．保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。
C．禁中，又称禁内，指皇帝宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
D．四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称。
【答案】C
【解析】“指皇帝宗族所居之处”错误。“禁中”指封建时期帝王所居的宫苑，其中居住着的人并没有“皇室宗族”。
7．[2018·课标全国Ⅰ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
【答案】C
【解析】“表示用武力打败敌对势力”错误。“践阼”指帝王即位，并不“表示用武力打败敌对势力”。
8．[2018·课标全国Ⅱ卷，11]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。
D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。
【答案】D
【解析】“‘京’‘师’单用，旧时均可指国都”错误。“师”单用时不可指国都。
二、阅读下面的文言文，完成9～13题。（20分）
嵇康，字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚会稽上虞人以避怨徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。学不师受，博览无不该通，长好《老》《庄》。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。山涛将去选官，举康自代。康乃与涛书告绝，曰：“闻足下欲以吾自代，虽事不行，知足下故不知之也。恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。”此书既行，知其不可羁屈也。康性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》。初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮“康欲助毋丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗”。帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
（节选自《晋书·嵇康传》）
【参考译文】
嵇康，字叔夜，是谯国铚县人。他的先祖（原本）姓奚，是会稽上虞人，因为躲避仇家，迁徙到这里。铚县有一座嵇山，（先祖）在嵇山旁边安家，于是用“嵇”字作为（自己的）氏。嵇康幼年丧父，有奇才，高远豪迈，卓尔不群。身高七尺八寸，词气和美，有风度仪表，但是他的形体像土木一样，不加修饰，人们认为他有龙凤那样的风姿，天性自然。学习不用师傅传授，广泛地阅读，没有不通晓的，长大后喜欢读《老子》《庄子》。和魏朝的宗室之女结婚，官拜中散大夫。常常做修养性情、服食丹药（一类）的事情，弹琴咏诗，自得其乐。（他的好朋友）山涛将离开去选任官职，（临行前）举荐嵇康代替自己。嵇康于是写信与山涛绝交，说：“听说您打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但知道了您原本不了解我。恐怕是您不好意思（独自做官，要拉我充当助手，正像）厨师一个人做菜，要拉祭司来帮忙一样，所以（我）要向您陈说一下可不可以这样做。”这封信发出后，（大家）都知道嵇康是不会受束缚屈从的。嵇康天性心细手巧、爱好锻造冶炼。家中院落里有一棵柳树长得枝繁叶茂，于是引水环绕它，每到夏天，就在柳树下打铁。东平的吕安敬佩他高雅的兴致，每次想念（嵇康）时，就从千里外的地方驾车来见他，嵇康以他为友并善待他。后来吕安被哥哥冤枉诽谤，因此事入狱，狱辞相互引证牵连（嵇康），于是（官府）逮捕了嵇康。嵇康天性说话、处世谨慎小心，突然被收监，于是写下《幽愤诗》。起初，嵇康家境贫寒，曾经和向秀一起在大树下打铁，来养活自己。颍川人钟会，是个出身高贵的公子，精明干练而有才华、善辩论，于是前往拜访嵇康。嵇康不以礼待他，仍不停地打铁。过了很久，钟会要离开了，嵇康对他说：“你听到了什么前来？又看到了什么离开？”钟会说：“听到我所听到的而来，看到了我所看到的而离开。”钟会因此怀恨在心。等到这时（嵇康下狱），（钟会）对晋文帝（司马昭）说：“嵇康，是条盘踞着的龙，不能让他腾起。您不用担心天下（不在您的掌握中），只是要把嵇康当作（必须）顾虑的人罢了。”趁机进谗言“嵇康本想帮助毋丘俭，全靠山涛没有听从。以前齐国杀华士，鲁国杀少正卯，实在是因为（他们）扰乱破坏当时的秩序与教化，所以圣贤把他们铲除了。嵇康、吕安等人言论恣意放任，诽谤诋毁经典，做帝王的人不应该容忍他们。应当乘机铲除他们，使风俗淳正”。晋文帝亲宠听信了钟会的话，就把（嵇康、吕安）两人都杀了。嵇康即将在东市受刑，三千个太学生请求让嵇康做他们的老师，没有得到允许。嵇康回头看了一下太阳的影子，要来了一把琴弹奏（起来），说：“以前袁孝尼曾经跟随我学习《广陵散》，我每次都吝惜没有传授给他，《广陵散》从此断绝了啊！”当时（嵇康）四十岁。全国的有志之士，没有不（为他）悲痛的。晋文帝不久也醒悟并后悔（杀嵇康）。
9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
其先姓奚会稽上虞人以避怨徙焉。
【答案】CFH
【解析】“其先姓奚”一句中，“其先”为主语，“姓”为谓语，“奚”为宾语，主、谓、宾齐全，句意完整，C处应断开；“会稽上虞人”为一个语意完整的陈述句，F处应断开；“以”为虚词，解释为“因为”，“以避怨”意为“因为躲避仇家”，语意完整，与后面“徙焉”构成因果关系，H处应断开。
10．（对点题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A．服食，文中指服食丹药，这是道家的养生之术，非衣服饮食之意。
B．足下，古代下称上的敬辞，战国时多用以称君主，不能用于同辈相称。
C．尸祝，古代祭祀时对神主持祝告的人，即祭司，祭祀活动的司礼者。
D．卧龙，比喻隐居尚未显露才能的人，曾用来指未出茅庐的诸葛亮。
【答案】B
【解析】本题考查了解和掌握古代文化常识的能力。B项，“不能用于同辈相称”错误，足下，古代用于下称上或同辈相称的敬辞。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A．嵇康风度翩翩，谈吐优美。他虽如土木枯槁，但风度优雅，著作等身，被誉为人中龙凤。
B．嵇康才华横溢，志趣非常。他好《老》《庄》之术，喜爱打铁；博览群书，无师而自通，能作诗，善弹琴。
C．嵇康刚直义气，傲世狂放。他遵从内心，善待真朋友，断交做官友，还故意冷落来访的权贵。
D．嵇康出身平凡，影响深远。幼年丧父，早年贫穷，刑前得三千人请愿，死后国人悲痛，皇帝后悔。
【答案】A
【解析】本题考查理解分析文本内容的能力。A项，“土木形骸”中的“土木”意为不加修饰的本来面目，“形骸”指外貌、容貌；“龙章凤姿”意为蛟龙的文采，凤凰的姿容，喻风采出众；“著作等身”文中无体现。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。
译文：_____________________________________________________________
(2)康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。
译文：_____________________________________________________________
【参考答案】(1)后来吕安被哥哥冤枉诽谤，因此事入狱，狱辞引证牵连（嵇康），于是（官府）逮捕了嵇康。
(2)嵇康、吕安等人言论恣意放任，诽谤诋毁经典，做帝王的人不应该容忍他们。应当乘机铲除他们，使风俗淳正。
【解析】本题考查文言句子翻译的能力。(1)“为……”，被动句式；“枉诉”，枉，冤屈、冤枉，诉，诽谤；“证引”，举证和牵连。(2)“非毁”，违背败坏；“典谟”，经典；“因衅”，趁机。
13．嵇康为什么被晋文帝杀害？请简要说明。（3分）
【参考答案】①坚守本性，不愿屈服。②因被冤枉的朋友吕安的举证牵连，被逮捕入狱。③得罪了权贵钟会，被诋毁诽谤。
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。嵇康被杀的原因从选文中可以逐条找出。在山涛举荐嵇康代替自己的原职时，嵇康回信拒绝，“此书既行，知其不可羁屈也。康性绝巧而好锻”，说明他坚守本性，不愿屈服；后来吕安被兄长冤枉入狱，嵇康受牵连而被收入狱，“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康”，可见因受到证词牵连，被捕入狱；嵇康惹恼了贵公子钟会，嵇康入狱后，钟会诋毁他，直接导致嵇康被杀，“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗”。
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