【高考突破方案】3.1 文言文阅读 第7节 文言文断句（教师版）-高考一轮总复习语文

第7节　文言文断句
《三字经》有言：凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。意思是：凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。古代的文章无标点，很多古籍流传下来均未断句，“句读”是古人读书的必备之功。“句”者为语末停顿，“读”则是句中停顿。现在高考对文言文断句的考查，要求考生能在整体把握文意、理解内容的基础上，综合运用古汉语字词句及古代文化常识等方面的知识（必备知识在相应章节已经列出，这里不再赘述）正确判断句中、语末的停顿。
文言文断句是文言文考查的热点之一。高考文言文断句一般是选取篇幅不长、内容浅易的一段文言文，要求考生精准断句，把原文的结构、停顿、语气清晰而准确地表现出来。前几年全国卷对文言文断句的考查一直采用四选一的选择题形式，自2023年开始，一改传统的四选一选择题的形式，代之以直接断句，要求考生在7处或8处中选择最需要断句的3处位置。文言文断句由单项选择题改为三项选择题，增强了断句题的区分度，能更切实地考查考生实际的断句能力。
从考查内容方面来看，一般在语意和句法结构上设置考查点。
题干要求 审题重点
（2024·全国新课标Ⅰ卷，10）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） （2023·全国新课标Ⅰ卷，10）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） （2022·全国新高考Ⅰ卷，10）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （2022·浙江卷，17）用“/”给下面的文段断句。（3分） （2021·全国新高考Ⅰ卷，10）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） 题目中常见“画波浪线的部分”“断句”字样　
[2023·全国甲卷，有改编]阅读下面的文言文，完成1～4题。（12分）
周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。(1)母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。”卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃友爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。(2)尝知汀州宁化县提点刑狱杨纮入境微伺刺史善否有被刑而耘苗者纮就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？”纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。(3)尧卿之学不惑传注问辨思索以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”，考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“(4)若周君者事生尽孝居丧尽哀而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”
（节选自《隆平集·儒学行义》）
【参考译文】
周尧卿，字子余。他的祖先是汝阴人。周尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，到二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年(1024)考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时，五十三岁。（周尧卿的）文集有二十卷，《诗经》和《春秋》的注解各有三十卷。周尧卿在十二岁时失去了父亲，（他）悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲就抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚们说：“我的儿子这样关怀我，非常懂得孝顺赡养我啊。”（周尧卿）后来（果然）能够孝顺赡养（母亲），（他的）志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友爱。母亲去世后，（他）结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪规矩（适度保重），（他）说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。（我虽然）病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，（他）亲自背土（填埋）。有人告诉他说：“古时候贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必这样劳苦自己呢？”（周尧卿）泪流满面地回答说：“过了今天，即使想要竭尽全力，还能有机会吗？”周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于那些轻慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，（但他）会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用完为止。（他为官）所到之处都治理得很好，离开后百姓们都很思念他。（他）曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纮刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣。（看到）有身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纮就靠近并询问原因。（那个人）回答说：“我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纮到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐周尧卿。庆历年间，范仲淹举荐（周尧卿）经学和德行可作为老师，可惜（周尧卿）还没有得到起用就去世了。周尧卿的学问，不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达（文意）为目的。他学习《诗经》，遵循孔子所说的“《诗经》有三百篇，用一句话概括，就是思想（纯真）无邪”，以及孟子所说的“解说《诗经》的人，要通过自己读作品的感受去推测（诗人的）本意，这才叫作有所得”，（他）钻研经传的主旨，看到了毛氏和郑氏的得失之处，（他）说：“毛氏的《传》想要简洁，有时缺乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义。（郑氏的）《笺》想要详尽，有时偏离了情性，不算是‘用自己的心意推测诗人的本意’。这样，（我们）还能不经过筛选地获取知识吗？”周尧卿学习《春秋》时，说：“左氏（左丘明）的记述详尽，符合经典的编写方式。”至于三传的异同，（他）都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待双亲很孝顺，处于丧期很哀伤，而且以礼行事。他的学识高于毛氏、郑氏的《诗》注和《左氏春秋》。”
1．文中画波浪线的(1)部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。
【答案】BDG
【解析】本题考查文言文断句的能力。句意：母亲对此感到诧异，对亲戚们说：“我的儿子这样关怀我，非常懂得孝顺赡养我啊。”“之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”主谓宾齐全，B处应断开；“曰”是“说”的意思，习惯上“曰”后断开，故D处断开；“多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，“如此”是“这样”的意思，从语意上看，这是周母感慨儿子对自己的关心竟然到了这样的程度，因此“如此”后应断开，故G处断开。
2．（原创题）用“/”给文中画波浪线的(2)部分断句。（3分）
尝 知 汀 州 宁 化 县 提 点 刑 狱 杨 纮 入 境 微 伺 刺 史 善 否 有 被 刑 而 耘 苗 者 纮 就 询 其 故。
【答案】尝知汀州宁化县/提点刑狱杨纮入境/微伺刺史善否/有被刑而耘苗者/纮就询其故。
【解析】本题考查文言文断句的能力，难度较大。“知……县”是担任某处知县的意思，应在其后断开；“提点刑狱”是杨纮的官职，后文也出现其名，所以中间不断，在“入境”后断开；“有……者”意为“有……的人”，前后要断开。大意是：（周尧卿）曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纮刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，（看到）有身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纮就靠近并询问原因。
3．（原创题）文中画波浪线的(3)部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
尧卿之学不惑传注问辨思索以通为期。
【答案】BDG
【解析】本题考查文言文断句的能力。“尧卿之学”是本句的主语，构成定中结构，后面断开；“不惑传注”中省略介词“于”，与后文形成对应，后面需断开；“问辨思索”意思相近，须连在一起，不能断开。句意：周尧卿的学问，不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达（文意）为目的。
4．（原创题）文中画波浪线的(4)部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
若周君者事生尽孝居丧尽哀而以礼者也。
【答案】BEG
【解析】本题考查文言文断句的能力。“若周君者”为完整主语表达，“者”表示停顿，其后断开；“事生尽孝”和“居丧尽哀”形成对应，中间要断开；“而”表示衔接。句意：像周君这样的人，对待双亲很孝顺，处于丧期很哀伤，而且以礼行事。
突破文言文断句题，除了要熟练掌握古汉语字词句及古代文化常识等方面的知识外，还要掌握文言文断句的基本方法。
文言文断句的基本步骤与方法
1．通文意，分层次
先通读全文，了解文意，分析层次。通读文章后，了解全文的大意；再根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，此时也要注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，联系上下文语境，将有把握的地方断开。
2．标名（代）词，定主宾
在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、国名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就可大致断出句读。还需注意的是，在文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了，要特别注意标示。如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”等就不再提姓。
3．看标志，找位置
文言文中，有一些明显的对话、引文标志，如“曰”“言”“云”等后面要停顿。句首虚词、句尾虚词等要引起注意。文言虚词（特别是语气词）前后，往往是需要断句的地方。
(1)句首发语词：“夫、盖、至若、若夫、初、惟、斯、今、凡、且、窃、请、谨”等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
(2)句末语气词：“也、矣、焉、耳”等经常用于陈述句末尾；“与（欤）、邪（耶）、乎”等经常用于疑问句末尾；“哉、夫、矣”等经常用于感叹句末尾，它们的后面一般要断开。
(3)疑问语气词：“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
(4)复句中的关联词：“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非”等词，在它们的前面一般要断开。
(5)其他虚词：“以、于、为、则、而”，往往用于句中，在它们的前后一般不断句。“而”表转折或并列、递进而且后面为一个比较长且完整的句子时，“而”字前面要断开。
4．辨句式，知结构
(1)认清文言句式。比如，判断句式：“……者，……也”“为、乃、即、则”等；被动句式：“为……所……”“见……于……”等；疑问句式：“不亦……乎”“孰与……乎”等；其他固定句式：“是以……”“是故……”“所以……”“以……为……”“唯……是……”“其……其……”“……，抑……”等。如果有这样的句式，并且能一眼认出来，断句就变得容易很多。如《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”《五代史伶官传序》：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”
(2)把握整句特点。句式整齐，四、六句较多，运用对比、对偶、排比、顶真等修辞手法是某些文言文的特点。断句时抓住这一特点，往往可以事半功倍。如《兰亭集序》中的“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，显得整齐对称。《邹忌讽齐王纳谏》中的“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”，用了整齐的排比句式。《论语·子路》中的“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，用的是顶真的修辞手法。
(3)分析语意关系。如《论语·季氏》中的“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣’”，以“益者三友，损者三友”总领后句，继而分别阐述各是哪三种，并分别以“益矣”“损矣”作结，也就是说这是一种总分总的关系。
[2024·全国甲卷，有改编]阅读下面的文言文，先批注，再完成1～4题。（13分） 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。人才没有比三国时（还要）多的，也只有三国的（各位）君主各自能够任用人才，因此得到众人的相助，形成三足鼎立的局势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。然而他们任用人才也各有不同，大概曹操是用权术驾驭（他们），刘备用性情契合（他们），孙氏兄弟用义气与志趣投合（他们）。 (1)刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才大略，劝曹操对付他。曹操说：“现在正是收揽英雄的时候，杀掉一个人就会失去天下人的心，不可以（这样做）。”然此犹非与操有怨者。然而这还不是与曹操有怨的人。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。臧霸原先跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸藏匿起来，曹操（通过）征召找到了他，立即任命臧霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。先前曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将领，兖州发生变乱，徐翕、毛晖都背叛了（曹操），后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖又投奔臧霸。(2)至是操使霸出二人霸曰霸所以能自立者以不为此也。操叹其贤。到这时，曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够凭借自身有所建树，就是因为不做这样的事。”曹操赞叹他的贤明。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。大概曹操当初起兵时，正打算借助众人的力量来成就事业，因此用这种态度奔走于天下。等到他削平群雄，势力和地位已经确定，那么（对）孔融、许攸等人，都因为猜疑而杀了他们。荀彧一向是曹操的主要谋士，也因为阻止曹操加九锡而被逼得自杀了。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。这之后才知道他多疑的本性时间长了就自然显露出来，而以前不计前嫌地用人，只不过是一种伪装，来成就他的一时之用，（这就是）所说的用权术来驾驭人。 至刘备，一起事即为人心所向。至于刘备，一起兵就得到众人的拥护。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。看他三次拜访诸葛亮，向他咨询天下大事，特别有拜隐逸之士为相的风范。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。关羽、张飞、赵云，从年少时就（与刘备）结为生死之交，终身遵循（礼义）跟随他，即使（刘备）寄居他乡四处逃亡，没有一寸土地可以建立功业，这几个人也患难相随，没有二心。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。这固然是这几个人的忠义，而刘备也一定有深入地了解他们隐约细微而不能够化解的心思。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。至于（刘备）把儿子托付给诸葛亮时，说：“如果我的儿子可以辅佐，就辅佐他；如果不可以辅佐，你就自己取代他。”千年以后人们还能看到他真诚坦荡的胸怀，这难道不是真性情的流露吗？诸葛亮是当世第一流的人物，（魏、吴）两国都不能得到他，只有刘备能得到他，也可以看出刘备用真诚待人的效果了。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。至于孙氏兄弟任用人才，也自有（别人）比不上的地方。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“(3)子义青州名士但所托非人耳孤是卿知己勿忧不如意也。”此策之得士也。孙策活捉太史慈后，立即给他松绑说：“你是青州的知名人士，只是所托付的不是正确的人罢了。我是了解你的人，不要担忧不如意。”这是孙策获得贤人的方法。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。陆逊镇守西陵，孙权雕刻印信放置在陆逊的住所，每次给刘禅、诸葛亮写信，常常经过西陵给陆逊看，有不合适的地方，就让陆逊改定，盖上印章封好后发出去。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？像这样信任臣下，臣下哪有不感念知遇之恩而竭尽全力的呢？(4)陆逊晚年为杨竺等所谮愤郁而死权后见其子抗泣曰吾前听谗言与汝父大义不笃以此负汝 陆逊晚年被杨竺等人诬陷，愤恨抑郁而死。孙权后来见到他的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信挑拨离间的话，对你父亲的大义不够坚定，因此亏欠你。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。作为君主而能自我悔恨他的过错，像这样开诚布公地告诉臣下，谁能不感动得流泪呢？这就是孙氏兄弟任用人才之术，（这就是）所说的用义气与志趣感动（他们）。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 请解释文中黑体字的意思。 驭：驾驭，控制。 从：跟随。以……为……：让……担任…… 藉：同“借”，借助。 素：一直。 九锡：中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。 顾：拜访。傅岩：殷相傅说曾隐于傅岩，后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。爰立：拜相。风：风范。即：即使。贰志：二心。 示：给……看。 谮(zèn)：诬陷，中伤。 笃：深厚。
主要人物：曹操、刘备、孙权兄弟 主要内容：本文为探讨三国之主任用人才的不同方式，采用总分结构，举出具体的事例来阐明曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投的不同方式。
1．文中画波浪线的(1)部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。
【答案】BDG
【解析】本题考查文言断句的能力。“刘备”“吕布”“操”“程昱”是全句名词，“为……所”表被动，在句中的受动者和施动者是刘备和吕布，应该在“袭”后断开；“奔”承前省略主语“刘备”，表示刘备投奔曹操的行为，在“操”后断开；“劝”承前省略主语“程昱”，顺承上句，前面要断开。句意：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才大略，劝曹操对付他。
2．（原创题）请用“/”给文中画波浪线的(2)部分断句。（4分）
至 是 操 使 霸 出 二 人 霸 曰 霸 所 以 能 自 立 者 以 不 为 此 也。
【答案】至是/操使霸出二人/霸曰/霸所以能自立者/以不为此也。
【解析】本题考查文言断句的能力。题目没有提供断句点，需要考生自行断句，难度较大。以前分省命题时浙江卷出现过此类题型，全国卷并未以此种形式考查过断句，但不一定不考。解读此类题目，提高语感，提高文言文阅读能力是关键。“至是”意为“到这时”，在句中作状语，应断开；“操使霸出二人”是完整的动作表达，承接前文“翕、晖投霸”，后面应该断开；“曰”后为臧霸的语言，需断开；“所以……者”的意思是“……的原因”，“者”后要断开。句意：到这时，曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够凭借自身有所建树，就是因为不做这样的事。”
3．（原创题）文中画波浪线的(3)部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
子义青州名士但所托非人耳孤是卿知己勿忧不如意也。
【答案】CEG
【解析】本题考查文言断句的能力。解答本题，先要标名词、定主宾，“子义”“青州”“名士”“孤”“卿”“知己”为名词或代词，首先应该弄清其中的关系。这是人物语言，根据上下文可知，孙策自称“孤”，而称太史慈应尊为“卿”，“子义”是太史慈的字，也表示对他的尊敬；“但……耳”表示“只是……罢了”，前后都应断开；“孤是卿知己”是一个判断句式，前后应断开。句意：你是青州的知名人士，只是所托付的不是正确的人罢了。我是了解你的人，不要担忧不如意。
4．（原创题）下列对文中画波浪线(4)部分的断句，正确的一项是（3分）(　　)
A.陆逊晚年为杨竺等/所谮愤郁而死/权后见其子/抗泣曰/吾前听谗言/与汝父大义不笃/以此负汝/
B.陆逊晚年为杨竺等所谮/愤郁而死/权后见其子抗/泣曰/吾前听谗言/与汝父大义不笃/以此负汝/
C.陆逊晚年为杨竺等所谮/愤郁而死/权后见其子/抗泣曰/吾前听谗言/与汝父大义不笃/以此负汝/
D.陆逊晚年为杨竺等/所谮愤郁而死/权后见其子抗/泣曰/吾前听谗言/与汝父大义不笃/以此负汝/
【答案】B
【解析】本题考查文言断句的能力。以选择题的形式来考查，在2023年之前，此题型风靡全国卷。这种四选一的单项选择题，考生可以使用排除法来解答，对考生能力的检测不是太全面，本身具有一定的缺陷，短期内回归高考卷的可能性不大，但仍然值得我们关注。“陆逊晚年为杨竺等所谮”是一个“为……所”结构，中间不能断开，排除A、D两项；“权后见其子抗”一句中，“抗”是陆逊儿子的名字，与“子”为复指关系，中间不能断开，排除A、C两项。
一、阅读下面的文言文，先批注，再完成1～3题。（9分） 褚无量，字弘度，杭州盐官人。褚无量，字弘度，是杭州盐官县人。幼授经于沈子正、曹福，刻意坟典，尤精《礼》、司马《史记》。（褚无量）少年时跟随沈子正、曹福学习经学，潜心研读古代典籍，尤其精通《礼》和司马迁的《史记》。擢明经第，除国子博士，迁司业兼修文馆学士。明经科及第，授予国子博士，升任司业兼任修文馆学士。中宗将南郊，诏定仪典。（唐）中宗将要到南郊祭祀天神，下诏确定仪式规范。(1)时祝钦明郭山恽建言皇后为亚献无量以不副礼而固争时左仆射韦巨源佐钦明故无量议格。当时祝钦明、郭山恽提议皇后第二个敬酒，褚无量认为这不符合礼制因而坚决劝谏，当时左仆射韦巨源支持祝钦明，因此褚无量的建议被搁置。 玄宗即位，迁左散骑常侍兼国子祭酒，封舒国公。（唐）玄宗即位，褚无量升任左散骑常侍兼国子祭酒，被封为舒国公。母丧解，诏州刺史薛莹吊祭，赐物加等。（褚无量）因母丧去职，（皇帝）诏令州刺史薛莹吊唁祭奠，赏赐的物品超出一个等级。卢墓左，群鹿犯所植松柏，无量令毋捕杀之，但号诉曰：“山林不乏，忍犯吾茔树耶？”（服丧期间，褚无量）在（母亲的）坟墓旁边构筑小屋居住，一群鹿冲犯了他种植的松柏树，褚无量下令不要围捕猎杀群鹿，只是号哭着倾诉说：“山林中不缺乏食物，（你们）怎么忍心冒犯我（母亲）坟茔前的树呢？”自是群鹿驯顺，不复枨触。从此群鹿驯服顺从，不再触犯。无量为终身不御其肉。褚无量为此终身不吃鹿肉。丧除，召复故官。服孝期满，（褚无量）回朝廷恢复原职。 开元五年，帝将幸东都而太庙坏，姚崇建言： “庙本苻坚故殿，不宜罢行。”开元五年，皇帝（唐玄宗）将要到东都去，可是太庙坍塌了，姚崇提议说：“这太庙本是苻坚时修建的宫殿，不应当停止这次行程。”无量鄙其言，以为不足听，乃上疏曰：“(2)王者阴盛阳微则先祖见变今后宫非御幸者宜悉出之以应变异举寯良撙奢靡轻赋慎刑纳谏争察谄谀继绝世 则天人和会，灾异讫息。”褚无量鄙弃他的提议，认为不值得听信，就上奏章说：“帝王阴盛阳衰，那么先祖就会显现灾变。如今后宫不被宠幸过的宫女，应当全部遣散她们来应对灾变。选拔贤良的人才，抑制奢靡之风，减轻赋税，谨慎施刑，采纳劝谏之言，明察谄媚的人，让断绝禄位的世家得以继承禄位。这样就会天人和谐，灾祸停止。”帝是崇语，车驾遂东。皇帝认为姚崇的话正确，车驾于是向东进发。无量又上言：“自古受命之君，必兴灭继绝，崇德报功。故存人之国，大于救人之灾；立人之后，重于封人之墓。(3)愿到东都收叙唐初逮今功臣世绝者虽在支庶咸得承袭。”褚无量又上奏章说：“自古接受天命的君王，要让消失的振兴起来，断绝的延续下去，尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。因此保全别人的封国，胜过救助别人的灾难；使别人的后人立世，胜过为别人修大墓。希望（陛下）到东都时，录用唐初到现在已经绝嗣的功臣世家，即使是旁支子孙，（也）都能够继承禄位。”帝纳其言。皇帝采纳了他的建议。 初，内府旧书，自高宗时藏宫中，甲乙丛倒，无量建请缮录补第，以广秘籍。当初，内府旧存的典籍，从高宗时就收藏在宫中，次序杂乱无章，褚无量提议请求整理誊写，补订次序，来扩充珍贵典籍。天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比，无量为之使。天子诏令在东都的乾元殿东厢房分门别类，整理排比，褚无量任此事的主管官员。因表闻喜尉卢僎、江夏尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟尉徐楚璧分部雠定。（褚无量）于是上奏章（请求恩准）闻喜县尉卢僎、江夏县尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟县尉徐楚璧分类校勘审定。卫尉设次，光禄给食。卫尉设置帐棚，提供临时居处，光禄寺供给饮食。又诏秘书省、司经局、昭文、崇文二馆更相检雠，采天下遗书以益阙文。（唐玄宗）又诏令秘书省、司经局、昭文馆、崇文馆轮流整理、校订， 搜集天下散失的书籍来增补脱漏的文字。不数年，四库完治。没过几年，四库修撰完毕。 （节选自《新唐书·褚无量传》） 请解释文中黑体字的意思。 坟典：三坟（伏羲、神农、黄帝之书）五典（少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书）。泛指古籍。 擢：登，及。 亚献：祭祀时第二个献酒。 议格：搁置的建议。 卢：同“庐”，建筑房舍。 幸：封建时代称皇帝亲临。建言：提议。 见变：出现变异现象。 寯(jùn)良：指才能出众的人。 撙(zǔn)：抑制；节省。 绝世：断绝禄位的世家。讫：停止；终止。 是：认为正确；肯定。东：名词作动词，向东出发。 受命：接受天命。崇：尊崇。 愿：希望。逮：到；至。 内府：皇宫的仓库。第：次序。以：来；用来。 因：于是。表：上表；上奏章。 设次：设置帐棚，提供临时居处。 益：增补。阙文：脱漏的文字。
主要人物：褚无量 相关人物：唐中宗、唐玄宗、姚崇等 主要内容：本文为一篇传记，传主是褚无量。主要讲述了他的四件事情：一是唐中宗时，他进言阻止“皇后为亚献”；二是唐玄宗时他遭遇母丧，为母亲守墓，善行感动群鹿；三是开元五年，建议唐玄宗“收叙唐初逮今功臣世绝者”；四是主持编辑、整理宫中藏书。
1．用“/”给文中画波浪线的(1)部分断句。（3分）
时 祝 钦 明 郭 山 恽 建 言 皇 后 为 亚 献 无 量 以 不 副 礼 而 固 争 时 左 仆 射 韦 巨 源 佐 钦 明 故 无 量 议 格。
【答案】时祝钦明/郭山恽建言皇后为亚献/无量以不副礼而固争/时左仆射韦巨源佐钦明/故无量议格。
【解析】本题考查文言断句的能力。明确文本大意为几人针对同一事件的不同态度和做法，“祝钦明”“郭山恽”“皇后”“无量”“韦巨源”均为人名或称号，“左仆射”为官职，“时”是时间状语，一般前面需断开。大意是：当时祝钦明、郭山恽提议皇后第二个敬酒，褚无量认为这不符合礼制因而坚决劝谏，当时左仆射韦巨源支持祝钦明，因此褚无量的建议被搁置。
2．下列对文中画波浪线(2)部分的断句，正确的一项是（3分）(　　)
A.王者阴盛阳微/则先祖见变/今后宫非御幸者宜悉/出之以应变异/举寯良/撙奢靡/轻赋/慎刑/纳谏争/察谄谀/继绝世/
B.王者阴盛阳微/则先祖见变/今后宫非御幸者/宜悉出之以应变异/举寯良/撙奢靡/轻赋/慎刑/纳谏争/察谄谀/继绝世/
C.王者阴盛阳微/则先祖见变/今后宫非御幸者宜悉/出之以应变异/举寯良/撙奢靡/轻赋/慎刑/纳谏/争察谄谀/继绝世/
D.王者阴盛阳微/则先祖见变/今后宫非御幸者/宜悉出之以应变异/举寯良/撙奢靡/轻赋/慎刑/纳谏/争察谄谀/继绝世/
【答案】B
【解析】本题考查文言断句的能力。“悉”是“出”的状语，二者不能断开，排除A、C两项；“举寯良”“撙奢靡”句式相同，构成对偶，单句前后断开；“轻赋”“慎刑”“纳谏争”“察谄谀”“断绝世”则是动宾结构的排比句，应单独断开，排除D项。
3．文中画波浪线的(3)部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
愿到东都收叙唐初逮今功臣世绝者虽在支庶咸得承袭。
【答案】BEG
【解析】本题考查文言断句的能力。“东都”作“到”的宾语，“愿到东都”意思完整，B处应断开；“者”意为“……的人”，放在句末，E处应断开；“支庶”意思是旁支庶出，“虽在支庶”意思是“即使是旁支子孙”，意思完整，G处应断开。
二、阅读下面的文言文，完成4～8题。（20分）
材料一：
答毛宪副①书
王守仁②
昨承遣人，喻以祸福利害，且令勉赴大府请谢。此非道谊深情，决不至此。感激之至，言无所容。
但差人至龙场凌侮，此自差人挟势擅威，非大府使之也。龙场诸夷与之争斗，此自诸夷愤愠不平，亦非某使之也。然则大府固未尝辱某，某亦未尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎？
跪拜之礼，亦小官常分，不足以为辱，然亦不当无故而行之。不当行而行，与当行而不行，其为取辱一也。废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大焉。虽禄之万钟，爵以侯王之贵，君子犹谓之祸与害；如其忠信礼义之所在，虽剖心碎首，君子利而行之，自以为福也，况于流离窜逐之微乎！
某之居此，盖瘴疠蛊毒之与处，魑魅魍魉之与游，日有三死焉。然而居之泰然未尝以动其中者诚知生死之有命不以一朝之患而忘其终身之忧也。大府苟欢加害，而在我诚有以取之，则不可谓无憾；使吾无有以取之而横罹焉，则亦瘴疠而已尔，蛊毒而已尔，魑魅魍魉而已尔，吾岂以是动吾心哉！
执事之谕，虽有所不敢承，然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕。则某也受教多矣，敢不顿首以谢！
（有删节）
材料二：
先生曰：“至于‘夭寿不贰其心’，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿之故，便把为善的心变动了。只去修身以俟命，见得穷通寿夭有个命在。我亦不必以此动心。此便是初学立心之始。”
（节选自王阳明《传习录》）
【注】①毛宪副即毛伯温，时任都察院左副都御史。都察院在明代以前称为御史台，也称宪台，故称毛伯温为宪副。②王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。主要作品有《王阳明全集》《传习录》《王文成公全书》。
【参考译文】
材料一：
昨天承蒙您派人对我晓以祸福利害，并且让我忍一忍就去给大府（在明清特指总督或者巡抚）请个罪。如果不是（您对我）情深义厚，绝不会这么做的。（我）实在是感激不尽，无法言表了。
但是（这些）差人到龙场来欺辱（我），肯定是（这些）差人自己狐假虎威，并不是大府指使的。龙场的诸位当地人跟差人发生争斗，也是因为他们愤怒不平，也不是我指使的。既然这样，那么大府本来就没有凌辱我，我也并没有傲视大府，我又在什么地方犯了罪而要急切地向（他）请罪呢？
行跪拜的礼节，本来是（我这样的）小官的本分，不算什么侮辱，但是也不能无缘无故就跪拜别人。不该跪拜而跪拜，和该跪拜而不跪拜，这都是自取其辱，没什么区别。我一个被放逐的小官，所坚守以等待死亡的，不过是忠信礼义而已。如果放弃这个而不去坚守，那才真的是大祸。（如果忠信礼义都不存了，）即便给予万钟的俸禄和侯王的爵位，君子仍然认为这是祸害；如果忠信礼义还在，即便挖心断头，君子也会认为有利而做这样的事，并把它当成自己的福分，更何况是我这样流转离散的被贬逐的卑微之人呢？
我现在居住在（龙场）这个地方，每天与瘴气毒虫相处，和魑魅魍魉打交道，每天都要死好几次。但是我能够处之泰然，（心志）从来没有动摇，是因为我知道生死有命，我绝不会因为一时的祸患而忘记我终身应该担忧的东西。大府如果喜欢加害，在我这里真是有罪责招致，那应该说我是有遗憾的（自己不争气，罪有应得）；如果不是我的错而非要强行施加在我身上，那不过跟瘴气、毒虫、魑魅魍魉一样（都是我控制不了的外在的东西），我怎么会因此而动摇心志呢。
您的教诲，（我）虽然没能全部听取，然而（我）也因此而更加清楚用什么来勉励自己，不敢得过且过、懒惰懈怠。我确实受教颇多，怎敢不叩首以谢！
材料二：
王阳明说：“至于说‘夭折或长寿不能使人变心’，是教导学者一心行善，不能因为生活困厄或通达和寿命的或长或短就动摇行善的心。只顾着去修身以待天命，至于生活好坏或寿命长短有天命在。我们也不必为此动摇心志。这就是初学建立本心的开始。”
4．（对点题）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
然而居之泰然未尝以动其中者诚知生死之有命不以一朝之患而忘其终身之忧也。
【答案】CEG
【解析】本题考查文言文断句的能力。句意：但是我能够处之泰然，（心志）从来没有动摇，是因为我知道生死有命，我绝不会因为一时的祸患而忘记我终身应该担忧的东西。“然而居之泰然”语意完整，“泰然”是修饰“居之”的，中间不能断开，故C处断开；“……者，……”为判断句式，故E处断开；“有命”作“生死”的谓语，其后断开，故G处断开。综上，CEG处断。
5．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）(　　)
A.喻，意为“使人知道”，与《兰亭集序》“不能喻之于怀”中的“喻”用法不同。
B.一，指一样、相同，与材料二“乃是教学者一心为善”中的“一”词义不同。
C.万钟，指厚禄，与《鱼我所欲也》“万钟于我何加焉”中的“万钟”意思相同。
D.爵，指爵位，周代分为公、侯、伯、子、男五等爵，他们的封地都称为“国”。
【答案】D
【解析】本题考查了解并掌握常见的文化常识以及一词多义的能力。A项，正确。“喻”，使人知道/明白、知道。B项，正确。“一”，一样、相同/全。C项，正确。D项，“爵，指爵位”错误，“爵”在这里是“封爵”，作动词。
6．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（3分）(　　)
A.作者与大府发生矛盾之后，毛伯温来信调和两者的矛盾，作者写了这封信作为回复，表明态度并申说原因。
B.作者在信中强调，是大府先派人来凌辱自己，龙场的土著才出手援助，因此，自己并没有对不起大府的地方。
C.作者认为，对于一个被贬官的读书人来说，礼义忠信重于官爵利禄，故自己绝不会无缘无故去向大府下跪。
D.对可能来临的报复作者已有所预料，但他并不畏缩：若自己犯错被罚那是罪有应得；若大府无故陷害，则视之如遭蛊毒瘴疠。
【答案】B
【解析】本题考查理解文章内容的能力。B项，“作者在信中强调，是大府先派人来凌辱自己，龙场的土著才出手援助”错误，作者信中表示差人凌辱自己并不是受大府的指使，土著殴打差人也不是自己指使的。
7．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)然则大府固未尝辱某，某亦未尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎？
译文：_____________________________________________________________
(2)执事之谕，虽有所不敢承，然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕。
译文：_____________________________________________________________
【参考答案】(1)既然这样，那么大府本来就没有凌辱我，我也并没有傲视大府，我又在什么地方犯了罪而要急切地向（他）请罪呢？
(2)您的教诲，（我）虽然没能全部听取，然而（我）也因此而更加清楚用什么来勉励自己，不敢得过且过、懒惰懈怠。
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。(1)“然则”，既然这样，那么……；“遽”，急切地、迅速地。“谢”，请罪。(2)“执事”，您；“承”，接受，引申为“听取”；“益”，更加；“隳堕”，懒惰懈怠。
8．材料二谈到了“不可以穷通夭寿之故”而动为善之心，这一观点在材料一中是如何体现的？请简要分析。（3分）
【参考答案】王阳明认为生死与穷通都是天命，不能因此而“动心”。他虽被放逐，但仍恪守君子之道，以忠信为利，以礼义为福。
【解析】本题考查筛选并概括文中信息的能力。由材料一“然而居之泰然，未尝以动其中者，诚知生死之有命，不以一朝之患而忘其终身之忧也。……吾岂以是动吾心哉”可知，王阳明认为生死与穷通都是天命，不能因此而“动心”。由材料一“废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大焉”可知，他虽被放逐，但仍恪守君子之道，以忠信为利，以礼义为福。
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