7.2《归园田居（其一）》教案统编版高中语文必修上册

《归园田居（其一）》教案
【文本解读】
《归园田居（其一）》是陶渊明田园诗的代表作，诗人以质朴自然的笔触，描绘了弃官归田后乡居生活的图景。诗中 “方宅十余亩，草屋八九间” 展现田园居所的简素，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前” 勾勒出生机盎然的庭院风光，“暧暧远人村，依依墟里烟” 则以淡墨绘出乡村的静谧朦胧。诗人通过对田园景物的细腻描摹，将仕途的 “误落尘网” 与归田的 “复得自然” 形成鲜明对照，在 “久在樊笼里，复得返自然” 的喟叹中，寄寓了对官场污浊的厌弃、对田园生活的热爱以及对精神自由的追求。全诗风格冲淡自然，意境浑成，语言质朴而含蕴深厚，如一幅清新淡雅的水墨画，于平淡中见真味，展现了陶渊明 “质性自然，非矫厉所得” 的人生抉择与审美追求。
【素养目标】
1、了解陶渊明的生平经历、创作风格及其归隐思想的形成背景。
2、赏析诗歌中的田园意象，理解意象组合所营造的意境。
3、分析诗歌对比手法、白描手法的运用及其表达效果。
4、把握诗歌的思想情感，体会诗人对田园生活的向往与对自然本真的追求。
5、背诵全诗，感受陶渊明诗歌质朴自然的语言风格。
【教学重难点】
重点：赏析诗歌意象与意境，理解诗人的归隐情怀。
难点：分析 “羁鸟”“池鱼” 等意象的象征意义，体会诗歌中 “自然” 的深层内涵。
【教学方法】
诵读法、意象分析法、小组合作探究法。
【教学过程】
一、知人论世
1. 了解作者
陶渊明（约 365—427），名潜，字元亮，世称 “靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人。他出身于没落仕宦家庭，少年时曾怀有 “大济于苍生” 的壮志，却因厌恶官场虚伪污浊，先后五次出仕，又五次辞官。四十一岁时任彭泽县令，因 “不为五斗米折腰”，任职八十余日便弃官归田，从此彻底告别仕途，投身田园生活。陶渊明是中国文学史上第一位大量创作田园诗的诗人，其诗风格质朴自然、意境高远，融合了道家 “顺应自然” 的思想与儒家 “独善其身” 的操守，对后世诗歌发展产生了深远影响。
2. 写作背景
此诗创作于陶渊明弃官归田的初期。东晋末年，官场黑暗，门阀制度森严，陶渊明在仕途奔波中深感 “心为形役”，终于在义熙元年（405 年）辞去彭泽县令一职，回到故乡柴桑隐居。《归园田居》共五首，此为第一首，诗人以饱含深情的笔触，描绘了归田后的生活场景与内心感受，抒发了摆脱官场束缚、重获心灵自由的喜悦。
3. 解题
“归园田居” 意为回归田园居住，是陶渊明为组诗拟定的题目，直接点明了诗歌的主题与内容。
“园田” 指田园、乡村，体现了诗人对农耕生活的认同与选择；“居” 则强调居住状态，暗含对安定、本真生活的追求。
该诗属于古体诗，句式以五言为主，格律自由，便于抒发情感与叙事写景。
4. 了解 “田园诗”
田园诗是以农村自然景物、田园生活为吟咏对象的诗歌流派。中国田园诗起源于先秦，发展于魏晋，至陶渊明而臻于成熟。其内容多描绘田园风光、农耕生活、村居情事，表达对自然的热爱、对宁静生活的向往以及对现实社会的不满。田园诗的特点是语言质朴自然，意境清新淡雅，情感真挚深厚，常融合道家 “返璞归真” 的思想，展现诗人对精神家园的追寻。
二、初读感悟
（一）预习检查
明确字音。
羁（jī）鸟：笼中之鸟。
荫（yìn）后檐：遮蔽。
暧暧（ài）：昏暗、模糊的样子。
墟（xū）里：村落。
樊（fán）笼：关鸟兽的笼子，比喻束缚本性的世俗。
（二）诵读感悟
1、按照所标出的节拍，诵读该诗。
该诗共 20 句，每句五言，节奏舒缓，韵律自然，诵读时需注意语速的快慢变化，体会诗人归田后的闲适与释然。
少无/适俗/韵，性本/爱/丘山。
误落/尘网/中，一去/三十/年。
羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。
开荒/南野/际，守拙/归/园田。
方宅/十余/亩，草屋/八九/间。
榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。
暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。
狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。
户庭/无尘/杂，虚室/有余/闲。
久在/樊笼/里，复得/返/自然。
思考：初读诗歌后，你对诗人描绘的田园生活有怎样的印象？请用几个关键词概括。
清静、自然、安定、本真、悠闲、舒适等
三、文本研究
【思考 1】整体把握
这首诗可以分为几层？每层各讲了什么内容？
第一层（1—4 句）：写诗人本性与仕途的矛盾，点明归田的原因。
第二层（5—12 句）：描绘田园生活的具体景象，展现居所环境与乡村风光。
第三层（13—16 句）：写庭院生活的宁静与内心的闲适。
第四层（17—20 句）：总结归田的感受，抒发重获自由的喜悦。
这首诗主要表达了诗人怎样的思想感情？
表达了诗人对官场的厌倦、对田园生活的热爱、对自然本真的追求以及回归田园后的解脱与喜悦。
【思考 2】研读第一层
（一）解释下列词语的含义
适俗韵：适应世俗的气质。韵，气质、情致。
尘网：指污浊的官场，犹如罗网。
三十年：约数，指诗人出仕时间之久（实际为十三年）。
（二）鉴赏诗句
1、“少无适俗韵，性本爱丘山” 在全诗中有何作用？
开门见山，点明诗人本性与世俗格格不入，热爱自然山水，为下文弃官归田做铺垫，奠定了全诗的情感基调。
2、“误落尘网中，一去三十年” 中的 “误” 字有何深意？
“误” 字体现了诗人对仕途的反思，暗含悔恨与无奈，将入仕视为人生的错误选择，突出了归田的必然性。
【思考 3】研读第二层
（一）解释下列词语的含义
守拙：固守愚拙，指不随波逐流，保持本性。
罗：排列。
暧暧：昏暗、模糊。
依依：轻柔缓慢的样子。
（二）鉴赏诗句
1、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊” 运用了什么修辞手法？有何表达效果？
运用比喻（比兴）手法，以 “羁鸟”“池鱼” 自比，生动形象地表现了诗人对官场束缚的厌恶、对田园生活的向往，暗含归田的迫切心情。
2、赏析 “方宅十余亩…… 鸡鸣桑树颠” 六句所描绘的画面。
诗人以白描手法勾勒出田园图景：十余亩方宅、八九间草屋，榆柳桃李掩映前后，远处村落隐约可见，炊烟袅袅；近处深巷狗吠、桑巅鸡鸣。画面动静结合、虚实相生，营造出宁静、淳朴、充满生机的田园意境，展现了诗人眼中的理想家园。
3、这六句诗在景物描写上有何特点？
由近及远（方宅、草屋→榆柳、桃李→远人村、墟里烟）。
视听结合（视觉：方宅、草屋、榆柳、桃李等；听觉：狗吠、鸡鸣）。
白描手法，不加雕琢，自然真切（榆柳荫后檐，桃李罗堂前等）。
【思考 4】研读第三、四层
（一）解释下列词语的含义
尘杂：指世俗的繁杂琐事。
虚室：空室，比喻内心的澄净。
自然：既指自然环境，也指顺应本性的生活状态。
（二）鉴赏诗句
1、“户庭无尘杂，虚室有余闲” 体现了诗人怎样的生活状态与心境？
写出了庭院的整洁与内心的闲适，“无尘杂” 不仅指环境的洁净，更指摆脱了官场俗务的干扰；“有余闲” 则表现了归田后时间的充裕与心灵的自由，暗含对官场忙碌虚伪生活的否定。
2、如何理解 “久在樊笼里，复得返自然” 中的 “自然”？
表层含义：回归自然的田园环境。
深层含义：回归本性，顺应自然的生活态度，摆脱世俗束缚，实现精神的自由与本真。
3、诗歌结尾两句在全诗中有何作用？
总结全诗，将官场比作 “樊笼”，将归田比作 “返自然”，形成强烈对比，深化了诗歌主题，抒发了诗人如释重负的喜悦与对田园生活的珍视。
【思考 5】艺术特色分析
这首诗在表现手法上有哪些突出特点？请结合诗句分析。
对比手法：将 “尘网” 与 “园田”、“樊笼” 与 “自然” 对比，突出官场与田园的本质差异，强化诗人的情感倾向。
白描手法：如 “方宅十余亩，草屋八九间” 等句，用简洁质朴的语言勾勒景物，不事雕琢，却生动传神。
比兴寄托：以 “羁鸟”“池鱼” 起兴，引出归田的意愿，含蓄地表达内心的情感。
情景交融：田园景物的描写中融入诗人的喜悦与热爱，景中含情，情因景生。
【思考 6】拓展探究
结合陶渊明的生平与其他田园诗（如《饮酒（其五）》），谈谈你对 “归隐” 的理解。这种选择在当代社会有何启示？
明确： 1、 归隐的核心：对 “本真” 与 “自由” 的追寻，陶渊明的归隐本质是对 “本真” 的坚守。
反抗异化：以 “守拙” 对抗官场的 “机巧”，拒绝为功名放弃人格独立。
重构精神家园：在 “晨兴理荒秽，带月荷锄归”（《归园田居（其三）》）的农耕生活中，将劳动转化为诗意栖居的方式。
顺应自然之道：融合道家 “道法自然” 的思想，以归隐实践 “复得返自然” 的生命哲学。
2、“归隐” 在当代社会的启示
在物质化时代守护精神自由
当代社会中，“尘网” 可能转化为职场竞争、消费主义、信息过载等压力。陶渊明的归隐启示我们：需在追逐物质的同时保留精神的 “南山”—— 如通过阅读、艺术或亲近自然，构建超越功利的精神空间，避免被外物 “役心”。
在快节奏生活中寻找 “守拙” 的智慧
“守拙” 并非消极避世，而是拒绝盲目迎合世俗标准，坚守内心的价值判断。当代人可借鉴这种态度：在 “996” 的内卷中保持对生活节奏的自主选择，在信息爆炸中保留独立思考的能力，以 “拙” 的定力对抗外界的浮躁。
在技术异化中重思 “自然” 的意义
陶渊明笔下的 “自然” 是治愈现代性焦虑的良药。当科技将生活简化为效率与数据时，“暧暧远人村，依依墟里烟” 的田园意境提醒我们：真正的幸福源于对本真生活的感知 —— 如放下手机观察一朵花的开放，在亲手劳作中体会生命的质感，在 “复得返自然” 中重建人与世界的亲密关系。
在价值多元时代坚守自我选择
陶渊明的归隐是对主流价值观（“学而优则仕”）的主动背离，这种选择启示当代人：在多元价值并存的社会中，需勇于对抗 “成功学” 的单一标准，以 “少无适俗韵” 的清醒认知自我、接纳自我，在适合自己的生活方式中实现个体价值。
总结：归隐的现代性转化
陶渊明的归隐并非倡导逃避现实，而是提供了一种对抗异化的精神范式 —— 其核心是 “在现实中构建理想”。当代人无需效仿 “归园田居” 的形式，却可继承其精神内核：在喧嚣中守护内心的田园，在功利社会中保留对 “真意” 的追寻，让 “归隐” 转化为一种主动的生活智慧与精神修行。
四、明晰主旨
本诗通过对田园生活的细致描绘与对仕途经历的反思，表达了诗人对污浊官场的厌弃、对田园自然的热爱以及对本真自我的追寻。诗人以 “守拙归园田” 的抉择，展现了一种超越世俗功利、追求精神自由的人生态度，其 “自然”“真淳” 的审美理想，对后世文人的精神世界与创作实践产生了深远影响。
五、拓展阅读
论陶渊明的田园诗
陶渊明的田园诗是中国文学史上的璀璨明珠，其独特的艺术魅力与思想内涵，源于他对生命本真的执着追求。在魏晋玄学思潮的影响下，陶渊明将道家 “自然无为” 的思想融入诗歌创作，使田园诗不仅成为对乡村生活的客观描摹，更成为精神境界的外化呈现。
他的田园诗具有 “冲淡自然” 的美学风格，语言质朴而韵味无穷。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒（其五）》）以平淡之语写悠然之境，在物我两忘中展现生命的澄明。这种风格的形成，与他 “躬耕自资” 的生活实践密不可分 —— 亲自参与农耕，使他对田园景物有了真切的体验，笔下的 “种豆南山下”“晨兴理荒秽” 等场景，皆源于生活而高于生活，充满泥土的芬芳与生命的质感。
陶渊明的田园诗还蕴含着深刻的哲学思考。面对动荡的社会现实，他以 “归隐” 的方式坚守人格的独立与精神的自由，在 “方宅十余亩” 的狭小空间中，构建了一个超越世俗的精神家园。这种选择并非消极避世，而是对 “自然” 之道的主动追寻，是对生命价值的重新定义。正如宗白华所言：“陶渊明的生活态度是极为认真的，他并非‘采菊东篱下，悠然见南山’而已，他是‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’，他是真正地从事农耕生活。”
（摘编自袁行霈《中国文学史》）
六、素材积累 —— 陶渊明名句
采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒（其五）》
晨兴理荒秽，带月荷锄归。——《归园田居（其三）》
悟已往之不谏，知来者之可追。——《归去来兮辞》
盛年不重来，一日难再晨。——《杂诗》
刑天舞干戚，猛志固常在。——《读山海经（其十）》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——《五柳先生传》
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——《归园田居（其一）》
久在樊笼里，复得返自然。——《归园田居（其一）》
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——《五柳先生传》
七、作业
背诵并默写《归园田居（其一）》。
选取诗中你最喜欢的一个意象，写一段 200 字左右的赏析文字。
示例：“羁鸟” 意象赏析
我偏爱诗中 “羁鸟” 这一意象。“羁鸟恋旧林” 以被束缚的飞鸟自比，生动勾勒出诗人困于官场的状态。“羁” 字道尽仕途的桎梏，笼中鸟虽有羽翼却无法翱翔，恰似诗人被世俗规训而不得舒展的本性。“恋旧林” 三字则饱含对田园的深切向往，旧林是自由的象征，是生命本该归属的地方。这一意象将抽象的人生选择转化为具体的生命体验，既体现出陶渊明对 “误落尘网” 的悔恨，也暗含对 “复得自然” 的迫切期待。鸟与林的关系，实则是人与自然、本性与世俗的隐喻，简洁的比喻中蕴藏着诗人对生命本真的执着追寻。