1.1 中华文明的起源与早期国家 课后练习（含答案）-2025--2026学年高中《中外历史纲要（上）》（统编版）

第1课 中华文明的起源与早期国家
课后练习
一、选择题
1.1959年，在修建京沪铁路的过程中，人们意外发现了一处时间跨度达一千六七百年的古代遗址。在该遗址中出土了1000多件陶器，其中不乏精美的彩陶，出土的石器、骨器也十分丰富；此外，该遗址中还出土了一部分玉器和象牙器等，其制作也相当精细。据此可推知，该遗址（ ）
A.原住民贫富分化非常明显 B.见证了工商业集镇的兴起
C.可能是某民族政权的都城 D.属于新石器时代村落遗址
2.大汶口文化遗址发掘的133座墓中，有些随葬品有五六十件，但有些随葬品极少；大溪文化遗址发掘的74座墓中，有的没有随葬品，而有的随葬品达58件之多。这些现象从本质上说明了( )
A.生产活动中，产品有了剩余 B.农业生产发展
C.私有制已经产生，阶级分化日益明显 D.国家已经产生，阶级压迫出现
3.在距今4000年前后，陕西神木地区进入繁盛期。在当地的石峁遗址考古中发现了良渚遗址的玉琮、湖北天门石家河文化的玉鹰、玉人头等众多文物。这说明当时(　　)
A.阶级分化日趋明显　　 B.存在地域文化交流
C.玉器成为权力象征 D.各地迈入国家阶段
4.考古发掘显示，位于二里头的夏都被占领后，增加了一些来自其他地区样式的陶器，有的属于河北和河南两省交界处的下七垣文化，有的属于山东地区的岳石文化。之后，商人新建了两座城邑——郑州商城和偃师商城，但其陶器风格多样程度甚至超过被占领后的二里头古城。这些现象(　　)
A.反映了国家大一统局面 B.体现了战后的文化割裂
C.印证了早期文明的特征 D.显示了早期商业的盛况
5.下图是考古人员在殷墟小屯村E10坑发掘的鹿头骨，上面的刻辞是“戊戌，王蒿田……文武丁……王来征”(大意为戊戌那天，商王在一个叫蒿的地方从事田猎)。材料可以用于说明(　　)
A.甲骨刻辞完全用于占卜
B.商周的奴隶制文明已经高度发达
C.渔猎是殷商最主要的产业
D.甲骨的发掘使商朝历史成为信史
6.“殷革夏命”后，商王成为“天下共主”。商王朝一方面极力推行神权政治，神化商王的“天下共主”地位；另一方面实行外服和内服制度，细化中央王朝与方国之间的关系。商朝卜辞中留下了大量王室征讨方国的记录。上述材料说明商代（ ）
A.王室与地方矛盾不断激化 B.中央集权体制遭遇挑战
C.王权与神权开始有机结合 D.地方管理方面有所改变
7.西周初年，周公旦被封在奄（商朝旧部所在地，周初因其参与叛乱而被灭），建立鲁国；姜尚被封在营丘（敌视周的东夷人故地），建立齐国。这表明周初分封的主要目的是( )
A.扩大王畿 B.拱卫王室 C.奖赏功臣 D.笼络宗亲
8.下图是甲骨文中的“国”，本义是邦国，原指诸侯所受封的地域。左边是疆域，右边是“戈”，表示用武力守卫疆域。字形像持武器(戈)守卫城邑。这在一定程度上反映了(　　)
A.注重血缘的宗法制度　
B.日益严峻的边疆危机
C.中央集权的政治体制
D.早期文字的史料价值
9.西周时期，“溥天之下，莫非王土”。天子分封诸侯、分赐土地，但如果诸侯不来朝贡周天子，天子可以“削其地”。这说明西周时期( )
A.周王直接占有天下土地 B.地主土地所有制发展
C.实行奴隶主土地国有制 D.井田制开始产生
10.据考古发现，在西周王朝的成周地区（今河南洛阳）发掘了一批与殷人习俗相同的墓葬，其随葬品中，青铜礼器种类繁多。这说明( )
A.青铜器最早出现在西周 B.商周王朝存在文化传承
C.西周加强对殷人的控制 D.西周王朝社会等级明显
二、非选择题
11.2019年7月6日，中国浙江的良渚古城遗址入选《世界遗产名录》。阅读下列材料，回答问题。
材料一　良渚古城遗址，根据遗迹功能和类型，大概分为三类。第一类是“城址”，包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系；第二类是“外围水利系统”，包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤；第三类是分等级墓地……距今5300年前后，掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚，最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个相对独立、人工营造的台地，不仅是良渚人进行特殊仪式活动的祭坛，而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。在庞大的莫角山东坡的考古发掘中，发现了大量炭化稻米。
材料二　良渚的第一代考古人施昕更，先后三次主持发掘工作。1938年，施昕更一边在浙南山区参加抗战游击，一边克服困难继续考古整理工作，使得《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》得以在战火纷乱的上海正式出版。施昕更在《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》的卷首语写道：这本报告，是随着作者同样的命运，经过了许多患难困苦的历程，终于出版了。虽然是值得欣慰的事，但是此书既成，反不忍卒读，更感慨万端！遥想这书的诞生地——良渚——已为敌人的狂焰所毁灭，大好山河，为敌骑践踏而黯然变色，这报告中的材料，也已散失殆尽，所以翻到这书的每一页，像瞻仰其遗容一样的含着悲怆的心情……然而，中国绝对不是其他民族可以征服了的。历史明明告诉我们，正因为有渊源悠久、博大坚强的文化，所以我们生存在这艰巨伟大的时代，更要以最大的努力来维护来保存我国固有的文化，不使毁损毫厘，才可使每一个人都有了一个坚定不拔的信心。
——以上材料均摘编自秦岭《良渚的故事》等
(1)根据材料一并结合所学知识，说明良渚遗址对中华五千多年文明史的实证价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，就“施昕更与良渚”谈谈你的看法。
参考答案
1.D 2.C 3.B 4.C 5.D 6.D 7.B 8.D 9.C 10.B
11.(1)价值：良渚遗址出现在距今5300年前后，是实证中华五千多年文明史的圣地；遗址的遗存类型丰富、格局完整，体现出早期国家的基本特征(良渚遗址有雄伟的宫殿、王陵和金字塔高台，层级分明的等级墓地，代表权力与信仰的玉器和祭坛)；遗址有庞大的水利系统，发达的稻作文明，是中华早期农耕文明的实证。
(2)示例
看法：施昕更三次主持良渚遗址的发掘工作，一边积极参加抗日战争，一边分秒必争地进行考古。他克服困难写成《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》，向世界展示了中华文明的起源，他的研究成果倾注着对家乡的眷恋和对中华文明的热爱，体现了强烈的民族自信和文化自信，具有强烈的爱国精神和民族精神。他的行为谱写了一首文化救国、文化兴国的赞歌。我们应该学习施昕更的伟大精神，担负起时代责任、民族复兴使命。