陕西省西安市高新第一中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题（含答案）

2025—2026学年第一学期期中考试
2027届高二语文试题
一、阅读Ⅰ(本题共4小题， 15分)
阅读下面的文字，完成1-4题。
材料一：
在麻省理工学院的实验室里，我观察着数字技术如何重塑人类社交。二十年前，人们兴奋于网络聊天室里“匿名交流”的自由，坚信虚拟连接能深化人际关系；如今，当智能手机成为身体的“延伸器官”，我们却陷入奇妙悖论————明明“在线好友”数以百计，深夜 emo时，竟找不到一个可拨通电话的人。
这不是个体的偶然。我访谈过不同年龄段的人群：中学生抱怨“发朋友圈等点赞，像在演一场没人拆穿的戏”；职场人坦言“工作群消息轰炸，真正想聊的话却卡在输入框”；老人对着智能音箱说“晚安”，却在与儿女视频通话时，盯着屏幕里模糊的脸沉跌。数字技术编织的连接网，看似让所有人“永不离线”，实则让交流成了标准化的“信息投喂”————表情包替代了真心的笑，简短回复消解了倾诉欲，连“共情”都能被算法拆解成“关键词匹配”。
更隐蔽的改变发生在“独处”的消失里。过去，独处是“吾日三省吾身”的沉淀，是与自我对话的契机；现在，“无聊”瞬间被短视频、游戏填满，我们恐惧真正的安静。年轻人说“洗澡都要带手机放歌，怕听见自己喘气声”；上班族周末“躺平刷手机”，看似休息，实则被信息洪流准备着走。数字技术把“空闲时间”碾成碎片，我们在虚拟互动里疲于奔命，却忘了给真实的自我留一间“安静房间”。
这些观察让我不安。当我们用“已读不回”伪装洒脱，用“在线隐身”回避沟通，数字技术究竟是拉近关系的桥，还是隔绝心灵的墙？或许该警惕：我们正用“连接一切”的技术，创造着“最熟悉的陌生人”社会————看似紧密相连，实则孤独蔓延。
互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密，却让人沉迷其中而无法自拔；人们确保手机必须时刻在身上，仿佛那是自己的护身符。饭桌上，家庭成员很孤独地待在一起，每个人都低头看着自己的手机……我相信我们已经到达了一个反思的转折点，必须采取一些行动，记得提醒自己，我们才是能够决定怎样利用科技的人。
(摘编自雪莉·特克尔《群体性孤独》)
材料二：
《群体性孤独》观察到人们在日常生活中越来越依赖数字技术，忽视了真实世界的社会关系。尽管与他人保持着联系，其交往却是浅层的，人们从在线联系中感受到的不是关爱和亲近，而是孤独和隔离。遗憾的是，特克尔的出发点存在偏误。她直接把数字社交导致群体性孤独当作事实，并依据过去的社会交往模式把“低头族”的行为判断为病态，而不是优先探讨沉浸于数字世界是否真的带来了群体性孤独。
数字技术赋能的连接泛在给社会带来了可见的变化，比如，生活中出现的“低头族”。这种现象作为普遍存在的事实，怎么可以被简单地诊断为社会病态呢？以“除夕夜团圆饭，人们都在低头看手机”为例，可以提出的问题是：身体同场是人所必需的吗？(所谓身体同场，指人们相聚在同一个物理空间。)如果答案为“否”，那便意味着还存在其他满足人类群体性需求的形态。进一步的问题还可以是：依赖于身体同场的群体性是人的自然属性还是社会属性？如果是自然属性，那就是天性，是不可以改变的；如果是社会属性，那就是社会习惯，是可以改变的。
在日常生活中，多数时候人都处在与他人身体同场的相处场景里，以至于人们把身体同场当作了社交的默认状态。但一个不容忽略的事实是：在没有手机而只能凭书信联络的年代，人际连接也可以在身体不在一起时发生。身体与社交的分离让人们思考：释放社交天性是否
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一定需要身体同场？随着“互联网时代”逐步登上历史舞台，依托于网络技术开展数字社交，已成为人际交往的主流形态。既然人与人在网络中交往(即数字同场)也能满足人们的群体性需求，这就意味着释放社交天性的必要条件既不是身体，也不是乾宝而是同场。
事实上，没有人忽视释放人类社交天性的重要性。但特克尔误读了人类正在发生的社交革命。在特克尔那里，依赖于身体同场的群体性被设定为人的自然属性，由此推出身体异场就会让人产生孤独和隔离感。这明显忽略了数字同场也意味着群体性的事实。人们之所以感到孤独，与身体同场或异场无关，而只因为可以与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场，即心灵之间可以沟通与交流；而心灵同场不必依赖于身体的同场，也可以通过其他路径实现。
《群体性孤独》与其说是刻画了数字技术给人类心灵带来的负面影响，还不如说是呈现了特克尔以及相当一部分人在数字社交中的焦虑。其中，最大的假设谬误可能是把现实世界与虚拟世界完全分割、对立起来。当然，数字技术的一切都还在快速发展中，对此有不同的观察、观点，原本无可厚非。但只有把发展中的现象放在更加长远的历史和更加广泛的事实里，才能真正理解现象的本质，这也是学术之于社会的应有之义。
(摘编自邱泽奇《重构关系：数字社交的本质》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.材料一提到数字技术虽让人们“在线好友”众多，但在遇到紧急状况时，却不一定能快速从中获得帮助。
B.材料二认为特克尔对数字社交的批判，体现出她受传统社交观念束缚，没能理解数字社交的新特点。
C.两则材料都认识到数字技术对社交的影响，前者侧重现象批判与危害警示，后者则侧重理论重构与本质探讨。
D.综合两则材料，“群体性孤独”指人们因过度依赖数字社交，在现实交往里变得沉默寡言，失去社交能力。
2.下列对两则材料中关键概念的理解与分析，正确的一项是(3分)( )
A.材料一使用“标准化的‘信息投喂’”一词，意在强调数字社交中算法对交流内容的控制；材料二提出“心灵同场”概念，旨在超越交流形式而关注交流本质。
B.材料一通过“信息洪流”描述信息过载对注意力的吞噬；材料二通过“社交革命”强调数字技术对交往模式的颠覆，两者都肯定了技术影响的深远性。
C.材料一中的“连接一切”与材料二中的“连接泛在”都体现数字技术带来的广泛连接，且二者都认为这种连接能彻底消除社交中的孤独感。
D.材料一通过“最熟悉的陌生人”揭示数字社交的虚幻性；材料二通过“重构关系”强调数字社交的革命性，两者在“数字社交是否真实”问题上存在根本分歧。
3.根据材料内容，下列对“孤独感产生原因”的分析，符合材料二观点的是(3分)( )
A.数字技术加速普及，.人们大规模抛弃传统社交方式，在虚拟与现实的割裂中容易产生孤独的情绪。
B.能否找到心灵同频、互动共情的人是消解孤独感的关键，和身处物理空间还是虚拟空间无关。
C.性格内向的人在日常生活中与外部世界交流太少，长期将自己封闭在狭小社交圈，容易引发孤独的情绪。
D.身体同场时，孤独感往往会被消除，因而数字社交是孤独的“罪魁祸首”，必然引发孤独情绪。
4.材料二在反驳材料一观点时，运用了哪些论证方法，请指出并结合文本简要分析。(6分)
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二、阅读口(本题共4小题， 18分)
阅读下面的文字，完成5~8题。
望烽烟(节选)
刘荣书
宋华山心中埋藏着一个秘密。①那秘密巨石一样压迫着他，常常使他从噩梦中惊醒。五年前，当他的腿伤刚刚痊愈，本想回老家去看守他的果园，有人找到了他，说是受黄显声局长指派，命他留在奉天，继续做他警察的职业。
那个来找他联络的人郑重告诉他，这是黄显声局长直接下达的命令。黄显声局长承诺，不日将打回奉天，要你们做好内应。这个城市不会属于日本人，它将永远属于“中华民国”。
宋华山怀揣使命潜伏下来，违背了他说起过的回老家种田的意愿。
他从未见过黄显声局长。在奉天做警察的人，多数是岫岩籍人氏，自然受了同为岫岩籍的黄显声局长的庇护。宋华山始终把黄显声当作一个残亲亲哥伯，他把他当成自己的长辈，长辈吩咐他做什么，他便服从什么。
潜伏了一年。眼见满洲国成立，日本人的势力越来越大，而那个联络人，却一直没有出现。宋华山心灰意冷。若黄显声局长将他遗忘，那他现在便是一个不折不扣的汉奸了。这真是辱没了祖宗，死后都不能埋进祖坟。正当他想要溜出奉天，潜回家乡之际，那个神秘的联络人再度出现。
他神情沮丧，说，因局势恶化，黄显声局长正在锦州一带同日军作战，看来暂时是无法打回奉天了。
宋华山垂头丧气，负气地说：“怕是黄局长把我忘了！我在这儿稀里糊涂给日本人当差，算咋回事！”
那人劝慰道：“你别急，总会有任务交给你的。你只要妥妥地潜伏，总有用得着的时候。”
“这还是黄局长直接下的命令 ”宋华山讥诮地问。
“这命令，虽然不是黄显声局长亲自下达，却是别人从他那里领受，然后再传达到你这儿。只不过绕了个弯儿，这不是和他亲口下达一样嘛。”
“那人是谁 ”他问。
联络人盯着宋华山，也不开口，显然有所忌讳。宋华山觉得迫使他开口，必是强人所难。茫然中，感到无趣，抱怨道：“要不是黄显声局长的指派，这汉奸警察，我是再不想当下去了，我要回老家去看果园。”
联络人发出一声叹惋：“②这样的想法，不光你有，我也有……可你以为，老家现在还能回得去？如今东北地界，哪还有一块清平乐土。留在这，总能干些有意义的事……好吧，就实话告诉你吧，那人便是————沈阳县警察局局长张凤岐。”
宋华山吃了一惊：“咋会是他 ”
对方点头：“‘九一八事变’那晚，张凤岐也参加了战斗，同黄显声局长一道，撤退到锦州。后来，受黄局长指派，秘密潜返回来，主动同日本人接触，因此让很多人对他产生了误解，以为他是个汉奸————就像你一样，也受了不少委屈。兹事体大，名誉上的受辱，又算得了什么。张凤岐以前做沈阳县警察局长时，口碑好，人正派，日本人求贤若渴，便让他官复原职。张凤岐局长利用自己的身份，给黄显声局长提供了很多情报，并暗中组建一支抗日义勇军，准备配合黄显声局长一举夺回奉天。可如今，夺城之事难以实现。但张凤岐局长并不想放弃，认定即便夺不回奉天，也要搞些动静，给日本人点颜色瞧瞧……这次派我来联系你，就是想让你知道，你并非孤立，还有很多和你一样的人，坚守在城内。坚守一天，便说明我们中华民国的警察，还在履行着自己的那份职责。”
此话令宋华山热泪盈眶，问：“需要我干啥？有没有一个明确目标 ”
联络人说：“具体的行动还没完全想清楚。你现在唯一要做的，就是继续潜伏下去，不要引起日本人的怀疑。③一旦引起怀疑，对我们大家，特别是张凤岐局长，都是致命的。”
时间又过半年。这半年里，那个神秘的联络人再次人间蒸发，一次也没来找过他。宋华
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山却不再像以前那样感到恓惶。因他知道了那个身为沈阳县警察局局长的张凤岐，和自己有着同样的身份。他在市府召开的治安会议上见过他一次。此人身量长项，言谈举止间透着一股儒雅和练达。就是这样一个有着隐秘身份的人，表面上却和日本人打得火热。他能从他的发言中听出表面的谄媚和忠诚，亦能察觉到周围人对他的敌意和疏远。但又有谁会知道，他是安插在日本人心脏里的一把匕首！每每想起这些，宋华山一颗躁动的心就会变得安静下来。④他开始变得异常沉着，把自己想象成一把静卧在血光里的匕首，只待图穷匕见之日，便让整个奉天城血流成河：
十月里的某一天，联络人再度不期而至，向宋华山传达了一个令人震惊的任务————所有潜伏在奉天的警察，将共同参与一桩绝密的刺杀行动。高层的目标，准备行刺日本关东军总司令本庄繁及伪满总理郑孝胥。而潜伏在各分所的警察，刺杀目标则是所内日本人派驻的“管事”。
宋华山屏紧呼吸，问：“我要做的，就是杀掉我们所里的小林觉吗？”
“是！”联络人点头，“报仇的时候到了。无论付出多大代价，杀掉一个日本人，便是对我们家国沦丧的一次雪耻，也是唤醒民众的一种发声！”
宋华山听得血脉偾张。
“啥时候行动？”
“要等消息。”
时间在煎熬中消逝得异常缓慢。在此期间，宋华山已做好充分准备，只是未曾想好杀掉小林觉之后，自己将如何全身而退。在他还未将撤退路径想明白之前，那个联络人再次找到了他。
他神色慌乱，再无以前的镇定和做派。惊惧与憔悴的神情，让宋华山有了一种不祥的预感。不待他发问，那人便急惶惶说道：“不好了，出大事了。”
“张凤岐局长被日本人抓起来了……”
“事情坏就坏在他身边的警卫身上。这个混蛋去饭店喝酒，和日本宪兵发生口角。日本，八宪兵打了他几记耳光，他便口出狂言————你们日本人等着吧！咱局长说了，你们兔子尾巴长不了……就是这几句忘乎所以的话，引起日本人的警觉，当即把他抓起来。”
“作为主谋，张凤岐局长遭到轮番用刑，折磨得不成样子，却没屈服。一个在审讯室当差的中国人去送开水，听到张凤岐局长破口大骂，说我张某人身为警察局长，组织警察抗击你们，那是我的责任和义务……‘投降’这词，在我的词典里还找不到。”
联络人说着说着，忍不住失声痛哭。
“就在昨天，张凤岐局长被他们处决了。日本人放狼狗，把他身上的肉一条一条撕下来，多疼啊！想想都疼。”
宋华山声音艰涩地问：“那以后我们咋整？”
联络人看他一眼，擤一泡鼻涕：“兄弟，以后，你我都好自为之吧。”
自那之后，那位不知姓氏的联络人再未出现。而宋华山，也彻底打消潜回老家的念头。他成了一个无所依傍的人，变得更为沉默。
只是他的心里，始终涌动着一种情绪。冥冥中觉得，有一桩大事，仍在不可预知的日子里等着他。虽没有任何人的指派，他却必须要等待下去。
(有删改)
5.下列对小说内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A.宋华山十分信服与他同籍的族亲黄显声局长，只愿意听从黄局长直接下达的命令。
B.奉天城内除宋华山、张凤岐外，还有很多不顾名誉、伪装成汉奸默默潜伏的警察。
C.张凤岐局长被残忍杀害，联络人出于对日本人狠毒手段的畏惧，没有再继续潜伏下去。
D.出于对宋华山的不信任，在被宋华山问道“那人是谁？”时，联络人并不愿回答。
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6.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A.句子①运用比喻手法，凸显宋华山假装汉奸潜伏在日本人身边所承受的巨大的心理压力。
B.句子②反映出人民向往安宁而不得的悲愤与无奈，以及日本侵略给东北带来的深重苦难。
C.句子③与后文中警卫引起日本人怀疑，导致计划失败、张凤岐牺牲的情节相照应。
D.句子④展现出宋华山准备在关键时机给日本人以沉重打击的决心及强大的作战能力。
7.刚开始宋华山说“要不是黄显声局长的指派，这汉奸警察，我是再不想当下去了”，后来“没有任何人的指派”，他却选择等待下去。请结合小说，谈谈你对此变化的理解。(6分)
8.小说从宋华山这一小人物的视角叙写抗日战争的历史，具有怎样的艺术效果 (6分)
三、阅读Ⅲ(本题共5小题， 22分)
阅读下面的文言文，完成 9~13 题。
材料一：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉 ”
(节选自《列子·汤问》)
材料二：
鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎 ”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎 ”
(节选自刘向《说苑·复恩》)
材料三：
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
(节选自《史记·刺客列传》)
材料四：
韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉！
余观穆生在楚，以未设醴①而去，未尝不怪其怒然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，逆心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故王有不召之臣，侯有不屈之士，将得揖客②而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？
(节选自刘开《知己说》)
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【注】①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬秘生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。
9.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置涂黑。(3分)
悲夫 A 士以遇知己 B 而名著 C 亦有得 D 知己 E 而遂至行 F 亏名辱者 G 可不惧哉！
10.下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A.说，说法，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“说”意思不同。
B.事，侍奉，与《人皆有不忍人之心》中“苟不充之，不足以事父母”的“事”意思相同。
C.行，推行，与《人皆有不忍人之心》中“以不忍人之心行不忍人之政”的“行”意思相同。
D.将，将军，与《五石之瓠》中“越有难，吴王使之将”的“将”意思不同。
11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A.钟子期对伯牙所奏音乐的理解符合伯牙的内心，因此伯牙赞赏他的音乐欣赏力。
B.管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。
C.豫让在智伯死后行刺裹子，以图为智伯报仇，失败后他选择自杀，以死报知己。
D.穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解的态度。
12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分，每小题5分)
(1)然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。
(2)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。(《五石之瓠》)
13.孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合四则材料。概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。(3分)
四、阅读IV (本题共2小题，9分)
阅读下面这首先秦诗，完成14~15题。
翁 生
《诗经 ·唐风》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独怠
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其笙。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A.开篇“葛生蒙楚，蔹蔓于野”绘出坟茔萧瑟凄清之景，奠定哀婉悼亡基调，以荒草意象暗喻逝者长眠的孤寂荒凉。
B. “角枕粲兮，锦衾烂兮”中，主人公凝视妻子生前所用枕衾今已朽烂，昔暖今寂对比刺目，睹物思人；悲恸如潮。
C. “予美亡此，谁与独旦 ”中“独旦”绘出暗夜独熬至天明的孤寂：“旦”由“天明”活用为“熬至天明”，暗含彻夜悲苦，凸显思念绵长。
D.末章“夏之日，冬之夜”与“冬之夜，夏之日”间隔反复，如时光在思念中缓缓流淌————夏暑冬寒交替，层层铺展孤独煎熬，淋漓尽致渲染度日如年的悲苦。
15.本诗与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同是悼亡之作。请比较二者表现手法的.异同。(6分)
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五、默写(本题共1 小题， 8分，每空1分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)古人倡导以谦逊为立身之本，反对自我夸耀与傲慢自大。《老子》中“ ，”两句，便深刻揭示了自我夸耀者难以成就功业。自高自大者难以长久立足的道理，为后世修身养性提供了警醒世人的智慧箴言。
(2)青年当以天下为己任，《论语·泰伯》中“ ， ”两句，以铿锵的语言强调士人当胸怀宽广、意志坚毅，方能肩负起时代赋予的使命，这与当代青年“强国一代”的责任担当遥相呼应。
(3)夜游江畔时，忽见曲水如带，萦绕着芳草丰茂的原野；抬头望月，清辉遍洒，岸边花林仿佛被揉碎的月光染成了霜雪，这般仙境，正是《春江花月夜》中“ ， 的与照。
(4)岁月在发丝上悄然刻下痕迹，古人常借此抒发生命易逝的喟叹。初高中教材中“ ， ”的诗句，便将怅惘落寞等诸多情感凝结在发丝中，读来令人动容。
六、语言文字运用(本题共5小题， 18分)
阅读下面的文字，完成17~19小题。
钧窑瓷器是中国古代陶瓷中的奇珍瑰宝。它以色彩斑斓、古朴典雅、风格独特而 。从艺术上讲，钧窑以雅致的乳浊状天青色釉和多彩的窑变而倍受人们的喜爱。可是，“窑变”是靠窑炉来完成的。那时，( )，造成了“十窑九不成”的结果，因此对窑炉进行改进势在必行。20世纪90年代初，梭式窑炉的引入解决了烧制钧瓷的诸多难题，为后来进一步研究生产打下了坚实的基础。
另外，有效控制的铜红釉和铜红彩的应用，也是中国古代制瓷工艺对钧窑的一大贡献。在钧窑生产的早期阶段，红彩的施加没有 ，因而在釉面形成大片不规则的彩斑， ，人们用“峡谷飞瀑兔丝缕，夕阳紫翠忽成岚”来描述钧窑瓷器流云般优美的釉色和艳丽如彩霞的红彩。钧釉的釉色并不完全可控，成品的釉色有天青、月白、紫蓝等多种颜色，同样配方的釉在烧成过程中由于不同的火候、烧成曲线和窑位，形成 的釉色，加上红彩的不规则呈现，被称为“窑变”，这赋予了钧窑神秘而多变的特征。钧窑产地流行的“入窑一色，出窑万彩”的说法，就是对钧窑瓷器丰富多彩釉色的最好形容。
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A.如雷贯耳 一定之规 美轮美奂 云泥之别
B.闻名遐迩 循规蹈矩 美轮美奂 千差万别
C.如雷贯耳 循规蹈矩 精美绝伦 云泥之别
D.闻名遐迩 一定之规 精美绝伦 千差万别
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A.钧瓷的成功烧制，被落后的窑炉结构所制约
B.钧瓷的成功烧制，因窑炉结构的落后而被制约
C.窑炉结构的落后，制约了钧瓷的成功烧制
D.窑炉结构的落后，对钧瓷的成功烧制起了制约作用
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A.对应用的铜红釉和铜红彩的有效控制，也是中国古代制瓷工艺对钧窑的一大贡献。
B.通过有效控制的铜红釉和铜红彩，也是钧窑对中国古代制瓷工艺的一大贡献。
C.有效控制应用的铜红釉和铜红彩，也是中国古代制瓷工艺对钧窑的一大贡献。
D.有效控制的铜红釉和铜红彩的应用，也是钧窑对中国古代制瓷工艺的一大贡献。
20.以下句子中逻辑分析错误的一项是(3分)( )
A.他能算什么英雄呢？听说，一声爆竹，他也会吃惊。(听到爆竹感到吃惊与他是一位
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英雄并没有必然的关联，这一结论违反充足理由律。)
B.我跟你说，这个餐厅的饭菜很不错，我吃过三次，强烈推荐你家的婚宴在这里办。(归纳推理中以偏概全。)
C.李明想在期中考试中数学取得好成绩，好友告诉他“只有每天做一套数学练习题，才能取得好成绩”。李明这一周没做练习题，因此认为自己数学不会取得好成绩。
(李明用“充分条件推理”合理推断出考试结果。)
D.由前提“所有的介词都是虚词，所有的虚词都是词”，可以推知“所有的介词都是词”的结论。(此推理形式符合“三段论”的有效推理。)
21.阅读下面的文字，请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯；内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)
“您好，我们可以对诗吗？”当你行走于西安街头，有人身着汉服，如此打招呼，你不必吃惊，因为这是古都正在兴起的一种“潮玩”方式————对诗。只需调动知识储备，你便可与对方来一场酣畅淋漓的诗词比拼：吟一句“大鸣一日同风起”，对一句“扶摇直上九万里”；诵一句“今人不见古时月”，答一句“今月曾经照古人”……
“对诗”原是西安推出的沉浸式文旅体验活动，随着热度的提升，慕名而来的游客越来越多，一些西安市民也自发走上街头，(甲)。他们与路人以“对诗”相逢，共赴诗意盎然的时光，成为古都一景。
刘钰最早走上西安街头与人对诗；是最受网民欢迎的诗词博主之一。刘钰自幼喜爱读诗，大学毕业后，一直致力于在互联网上传播诗词文化。从赏析名句到探究诗人逸事，再到讲述历史故事，她尝试了多种形式后发现，(乙)。“对诗贴近年轻人，更接地气，让诗词走出课本，走进大街小巷，溶入人们的日常生活。”渐渐地，主动找刘钰对诗的人络绎不绝，她的对诗类短视频在网络上迅速走红。其中，她与一位手捧奶茶的游客长达5分钟的对诗短视频，让网友大呼过瘾，收获近千万的点赞量。
与刘钰不同，每晚来到大唐不夜城开启“对诗”直播的赵路路，原本是一名打工人，文化水平并不高。生活困顿之时，他无意中读到一篇《破窑赋》，深受感染。从那以后，他将诗词集作为枕边书，每晚温习。“失意时，我会想起苏东坡的‘一蓑烟雨任平生’，坦然面对困难，继续前行，这是诗词给予我的心灵慰藉。”赵路路说。起初，“对诗”只是赵路路对传统文化的爱好。但随着他的走红，来找他的人越来越多。“大家不远千里来对诗，这不是我的魅力，(丙)。”赵路路意识到自己肩负的责任更重了，他决心将“对诗”坚持下去。
七、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
春天的郊外，花桃、果桃竞相绽放，游人如织。果桃羡慕地对花桃说：“同是桃花，你花朵硕繁，娇艳无比，而我的花朵却浅浅淡淡，无人问津，真是惭愧啊！”花桃枝叶低沉，说道：“可是你能结出甜美的果实，我只会消散在风中……”看花人停下脚步，认真说道：“无论如何，你们都对得起这个春天！”
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　陕西省西安市高新第一中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题答案
　　一、阅读 Ⅰ
　　1.D
　　2.A
　　3.B
　　4.①举例论证：以 “除夕夜团圆饭人们低头看手机” 为例，质疑身体同场是否为社交必需，反驳材料一对数字社交的否定；②概念辨析：提出 “身体同场”“数字同场”“心灵同场” 等概念，明确社交本质是心灵同场，而非物理空间的相聚；③逻辑推理：先追问身体同场是自然属性还是社会属性，再推导数字同场也能满足群体性需求，层层递进反驳材料一观点；④指出谬误：点明材料一将现实与虚拟世界对立的假设谬误，强调应放在长远历史和广泛事实中理解数字社交。
　　二、阅读 Ⅱ
　　5.B
　　6.D
　　7.①初始坚持源于对黄显声局长的信任与族亲认同，以及 “不做汉奸” 的底线坚守，此时的潜伏带有被动服从性；②联络人的告知让他知晓张凤岐等同伴的存在，明白潜伏并非孤立，而是有组织的抗日行动，信念逐渐坚定；③张凤岐的牺牲展现了抗日志士的忠诚与刚烈，唤醒了他内心的家国情怀与责任担当；④从 “为他人指派而潜伏” 到 “为家国大义而坚守”，他的动机从个人名誉顾虑升华为主动的使命追求，因此即便无人指派，仍选择等待时机践行抗日责任。
　　8.①以小见大，通过宋华山的潜伏经历、心理变化，折射出东北沦陷后普通国人的抗日决心，让宏大的抗战历史更具烟火气与真实感；②增强代入感，从小人物的视角展现潜伏的艰难、同伴牺牲的悲痛，让读者更易共情，深刻体会抗战的残酷与不易；③凸显主题，通过宋华山从被动潜伏到主动坚守的转变，体现普通民众在民族危亡之际的觉醒，丰富了抗战题材的内涵；④叙事聚焦，以个人命运串联起潜伏、刺杀计划、同伴牺牲等情节，让故事紧凑集中，避免宏大叙事的空泛。
　　三、阅读 Ⅲ
　　9.A、C、G
　　10.C
　　11.D
　　12.（1）这样以后才明白，古人不违背道义来徇私情，是善于处理人际交往以保全自己和他人美好品行的做法。
　　（2）能使手不冻裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它漂洗丝絮谋生，这是因为使用的方式不同啊。
　　13.①知音相知：如伯牙与钟子期，能精准理解对方的志趣与心意；②知己相谅：如鲍叔牙对管仲，在困境中理解其处境与抱负，不以外表言行苛责；③知己相报：如豫让对智伯，因受尊宠而以死相报，坚守道义与忠诚；④守道相知：如古人不屈道徇私，交友时保持独立人格与原则，实现人己之美。
　　四、阅读 Ⅳ
　　14.B
　　15.相同点：①都运用了情景交融的手法，以凄清之景烘托悼亡之悲；②都通过回忆往昔（或凝视旧物）表达对逝者的思念；③都运用了反复手法，强化情感表达。
　　不同点：①《葛生》以景物描写开篇，铺陈坟茔的荒凉，侧重通过时光流转（夏之日、冬之夜）凸显思念的绵长与孤寂；②《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》以记梦开篇，虚实结合，通过 “小轩窗，正梳妆” 的细节再现夫妻相处场景，悲喜交织，情感更显深沉复杂；③《葛生》直抒胸臆，明确表达 “百岁之后，归于其居” 的殉情意愿，情感浓烈直白；④《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》以 “相顾无言，惟有泪千行” 的无声细节传递情感，含蓄内敛，余味悠长。
　　五、默写
　　16.（1）自伐者无功 自矜者不长
　　（2）士不可以不弘毅 任重而道远
　　（3）江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
　　（4）示例一：高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 示例二：多情应笑我 早生华发
　　六、语言文字运用
　　17.D
　　18.C
　　19.D
　　20.C
　　21.（甲）加入对诗行列 （乙）对诗传播效果最佳 （丙）是诗词的魅力
　　七、写作
　　22.（略，需考生结合材料立意写作，参考立意：各有价值，皆不负时光；不必羡慕他人，坚守自身使命；绽放与结果，都是生命的圆满等）