第9课 古代的商路、贸易与文化交流
目标素养 知识结构
1.区分狭义丝绸之路和广义丝绸之路,结合地图识记丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路、海上丝绸之路及其作用,从“时空观念”的角度了解丝绸之路的开辟。 2.概述丝绸之路等古代商道上中国与西方之间的物质、技术和精神文化交流,从“历史解释”的角度了解不同物品、技术和文化成果所体现的特色文化,理解贸易活动对文化交流的促进作用。
一、丝绸之路
含义 经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路
地位 是东西方经济和文化交流的重要象征
条件 中国是世界上最早养蚕和制造丝绸的国家,丝绸很早就被辗转贩运到欧亚大陆其他地区,成为广受欢迎的珍贵商品
张骞 通西域 开通 公元前138年,汉武帝派遣张骞沿 出使西域,被称为“凿空”
意义 大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣
路线 东以中国长安(今西安)为起点,穿越河西走廊,西出阳关或玉门关后,分为南线、北线和中线三条支线。南线和中线大体上形成于汉朝,北线则是隋唐时期新开辟的
衰落 唐朝中期以后,受割据、战乱等因素影响,加上东西方的海路联系日益活跃,丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降
[历史认知] 丝绸之路是新航路开辟之前的一条文明交流的主要通道,它促进了古代东西方贸易,丰富了东西方的物质和精神文化生活,推动了中国和世界历史的发展,促进了东西方文明的交融。
二、欧亚大陆其他重要商路
草原丝绸之路 路线 从漠北草原或南西伯利亚西行,经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路
地位 匈奴、突厥等游牧民族的西迁,很多是沿着这条商路进行的
西南丝绸之路 路线 从关中平原入蜀至成都平原,沿横断山麓南下,跨越澜沧江、怒江,向西进入缅甸和印度,再通往中亚、西亚等地的商路
意义 在沟通古代中国西南地区与 、南亚的联系上,长期发挥着重要作用
海上丝绸之路 背景 航海技术的发展
概况 ①早在西汉,中国就已经开辟了通往 的海路。 ②宋元时期,官方使节和私人商贾出洋航海都十分频繁。中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系。广州、泉州、明州等沿海口岸,成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。 ③明初 达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰
意义 它在东西方交流中发挥的作用越来越重要
[历史认知] 中原地区与草原地区在经济上互有需求,是相依相生的关系,是形成草原丝绸之路的条件。草原丝绸之路与西南丝绸之路以及海上丝绸之路的贸易活动不同,它们在文化交流中也扮演着不同的角色。
三、古代商路上的中西文化交流
1.物质和技术交流
(1)中国物质和技术西传
①养蚕和 技术逐渐传到东罗马帝国。
②漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术,经由中亚向西传播。
③中国古代的 经由陆路和海路传到西方。
④瓷器主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地。
(2)西方物质和技术东传中国
①西汉一度征服中亚的大宛国,获得“汗血马”,引进饲草苜蓿及 等水果。
②西瓜和中国古代文献中记载的胡桃、胡萝卜等带有“胡”字的物种,基本都是通过西域传入的。
③中亚和西亚的 、饮食对隋唐社会产生重大影响。
④ 传入中国,宋元时期发展为重要的经济作物。
⑤香料、珠宝、金银器皿等外来商品输入中国。
2.思想文化交流
(1) 在汉朝传入中国,逐渐中国化,深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线的著名佛教石窟,融汇东西艺术风格。
(2)祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。
(3)中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。
(4) 知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。
[历史认知] 中国与中亚以西地区的文化交流包括物质文化交流和精神文化交流。其中物质文化交流涉及双向的内容,精神文化交流则主要限于单向交流,即外来精神文化对中国的影响。
主题(一) 欧亚桥梁——古代“丝绸之路”
[史料探究学习]
1.|问|题|探|史|——古代丝绸之路的发展变化
[材料] 唐朝政府在广州设立市舶司管理海外贸易,海上丝绸之路得到进一步发展,向西从印度半岛沿海延伸到波斯湾。宋元王朝更加重视海外贸易,海外贸易的收入成为国家财政收入的重要来源之一,中国出口到西方各国的商品种类增多,尤其是茶叶、瓷器在出口商品中跃居第一位、第二位。但是17世纪中期以后丝绸之路海外贸易呈现萎缩趋势,丝绸之路航路上中国商船的踪影日渐稀少,欧洲商船则日渐活跃。
——摘编自《古代丝绸之路》
[探究] 依据材料,指出中国古代丝绸之路在对外贸易发展过程中的重大变化。
2.|史|料|研|史|——宋代海上丝绸之路兴盛的原因
[材料] 陆上丝绸之路沿途气候异常干燥,地形复杂,加之骆驼、马匹运载能力有限,更为严峻的是唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增。安史之乱后,国家用度“尽仰江淮”。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙,政府转而在广州、泉州等12处设市舶司,专司外商货物税,并利用先进技术,从泉州和广州等地南下海上,达东南亚和南亚,通今波斯湾、红海至欧洲,也可至非洲东海岸。16世纪初,葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线后,海上丝绸之路愈加发达。最终绿洲古路遭到遗弃,失去了传统价值。
——摘编自鲁惟一、夏含夷《剑桥中国古代史》
[解读] 由材料可以看出,经济上,重心南移;政治上,少数民族政权隔断陆路交通,政府重视并鼓励对外贸易,制定系统完备的市舶管理制度,专门管理海上贸易;科技上,造船和航海技术进步以及海路比陆路更安全,运载量更大,成本更低等优势促使海上丝绸之路走向兴盛。
3.|史|家|说|史|——丝绸之路的起源
[观点一] 春秋战国时期,东西方之间“已经沿着如今被称为丝绸之路和亚欧大陆的交通路线开展丝绸贸易”。更早的估计则明确,“在4 000年前,中国的丝绸便传到了欧洲”。因此,丝绸之路也是亚非欧各国人民在长远历史进程中逐步探索出的连接几大文明的商贸和人文交流之路。
——摘编自傅梦孜《对古代丝绸之路源起、演变的再考察》
[观点二] 丝绸之路雏形形成于西汉武帝时期。公元前138年,汉武帝派遣张骞出使西域,旨在联合大月氏对抗匈奴。张骞两次西行(公元前138—前126年、公元前119—前115年)首次打通中原至中亚的官方通道,并带回葡萄、苜蓿等作物。《史记·大宛列传》记载其“凿空”之功,使中原政权与西域诸国建立稳定联系。这条横贯欧亚的交通网络因19世纪德国地理学家李希霍芬命名为“丝绸之路”而广为人知,其本质是古代东西方政治、经贸及宗教(如佛教)传播的复合通道。
——摘编自余太山《早期丝绸之路文献研究》
[形成历史解释]
1.丝绸之路的发展历程
(1)汉代:开辟了陆上丝绸之路,还开辟了通往印度洋的海路。
(2)唐代:唐朝中期以后,陆上丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降,海上丝绸之路日趋活跃。
(3)宋代:海上丝绸之路进一步发展。设有机构管理对外贸易,同东南亚、南亚、阿拉伯半岛以至非洲等地区进行贸易,海外贸易税收成为南宋国库的重要财源。
(4)明代:郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。
2.丝绸之路的特点
主导 中国占据主导地位
物品 以丝绸和瓷器为主
时间 开通时间早,持续时间长
方式 大多为和平交往,各种文明和谐发展,文明传播多为自然辐射
交通 陆上、海上丝绸之路繁荣,从以陆路为主到以海路为主
范围 范围广,远及西亚、南亚、欧洲、非洲,连接欧、亚、非三大洲
[迁移强化训练]
1.人类早期几个文明中心之间的交往主要是沿东西方向展开的,其中丝绸之路是沟通古代东西方经济、文化的主要桥梁。下列项中,正确的有 ( )
①张骞通西域是丝绸之路发展史上的一个标志性事件 ②大宛国的“汗血马”通过“西南丝绸之路”传入中国 ③明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰 ④第一个提出“丝绸之路”概念的是德国地理学家李希霍芬
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①③④
2.右图是汉朝的鎏金铜马,据考证,它的艺术造型源自汉朝御厩中饲养的大宛“汗血马”。下列表述正确的是 ( )
①此物可研究古丝绸之路的形成 ②此物可研究海上丝绸之路形成 ③鎏金铜马可研究汉与日本战争 ④是实物史料,艺术研究价值高
A.②④ B.③④
C.①④ D.①③
3.下图为敦煌唐墓出土的胡人牵驼砖影印图。图中胡人穿波斯装,一手执缰引驼,一手拄手杖跋涉。类似内容的砖刻在唐墓中多有发现。材料可以用来佐证这一时期 ( )
A.波斯服装流行民间
B.中国瓷器畅销于欧洲
C.陆上丝绸之路畅通
D.敦煌成为工商业市镇
主题(二) 文明之路——古代商道上的中西文化交流
[史料探究学习]
1.|以|图|明|史|——丝绸之路上的文化交流
[解读] 碑面浮雕一位男性天使趺坐于云彩上,头戴三山冠,两耳垂肩,脸庞丰盈如满月,披着云肩,颈饰璎珞,手捧莲花十字架在腹际;背后两对展开的羽翼饱满有力,两条飘带从肋下而出,绕过羽翼向上扬起。
这种飘带天使的刻画在泉州景教石刻中较常见,而且造型丰富多样。在这件石刻上还可以寻找到许多元朝时期的流行元素,如天使所披戴的云肩,是蒙古贵族妇女的流行披饰;天使趺坐的云彩,采用的也是当时流行的如意卷云纹造型。简而言之,泉州景教石刻艺术融入了不少中国佛教以及世俗的元素。
当时有许多西亚人经“海上丝绸之路”来到泉州,四翼神像随之而来,并运用到景教石刻的创作中。
2.|问|题|探|史|——古代商路上的中西文化交流特点
[材料] 16世纪以前中西文化交流以“东学西传”为主。起始于西汉,中国文化传到西方去的主要是物态文化(包括科技和艺术成果);从16世纪开始,在近现代的中西文化交流中,西方文化占据了主导地位,并由此产生了数百年的“西学东渐”现象。在“西学东渐”时期,中西文化交流无论在规模上,还是在深度、广度上都大大超过了前一个时期。
——摘编自李翠玉《中西文化交流的历史考察》
[探究] 根据材料并结合所学知识,概述“东学西传”的途径和主要特点。
[形成历史解释]
1.丝绸之路对中西文明发展的影响
(1)丝绸之路对中国的影响
经济 农作物传入中原,丰富了农作物的品种;推动中国手工业发展;促进了中国的畜牧业发展和牲畜品种的改良
文化 基督教、佛教传入中国,印度天文学成就传入中国
社会 生活 不同程度上影响了我国的饮食结构,扩大了食物来源
(2)丝绸之路对世界的影响
经济 文化 促进了西方社会生产水平的提高,有利于西方经济的发展
社会 生活 成为东西方经济文化交流的桥梁,丰富了人们的物质生活
社会 进步 扩大了人类的认知领域,加强了各国人民之间的友谊和友好往来,对人类社会的进步和发展起了巨大的推动作用
2.中国古代对外交流的特点和认识
(1)特点
①唐朝中期前以陆路贸易为主,唐朝中期后以海路贸易为主。我国古代的对外交通,以唐朝中期为界分为两个阶段。汉朝至唐朝中期,主要通过陆上丝绸之路同西亚、欧洲一些国家和地区进行贸易与交流;唐朝中期至明朝,海路在对外交往中日益占据主导地位。
②对外关系以友好交往为主流。例如隋唐同朝鲜、日本有频繁的经济文化交往,对彼此的经济文化产生了影响。南宋的对外贸易范围扩大到非洲一些国家。元朝时亚、非、欧国家和地区不断有使团、商队来大都,泉州港异常繁忙。明朝郑和下西洋密切了同亚非各国的联系。
③由对外开放走向闭关自守。汉朝至明朝的一些封建统治者实行对外友好政策,加强了中国同亚、非、欧各国的联系,丰富了各国人民的物质和精神生活,提高了中国在世界上的影响和地位。清前期统治者为了巩固封建专制统治,对外实行闭关政策,严格限制对外贸易,阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展,使中国日益落后于世界潮流。
(2)认识
①政治稳定、经济繁荣是对外交流的重要条件。
②包容开放、加强对外经济文化交流才能促进社会进步,闭关自守只能造成国家和民族的落后。
③团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢的精神,加强了中外物质技术和精神文化的交流,符合历史发展的趋势。
[迁移强化训练]
1.北宋中期以后,于阗、拂菻(拜占庭帝国)等国使者往往改道吐鲁番盆地——河湟谷地(今西宁一带)前往中原,进贡地图、珠玉、珊瑚等;宋朝则“每赐以晕锦旋襴衣、金带、器币”。这反映出当时 ( )
A.民间消费市场有所扩大
B.文明交流存在现实需求
C.辽朝建立冲击原有商路
D.对外交往内容不断丰富
2.伴随着阵阵悦耳的驼铃和漫天的黄沙,葡萄、苜蓿、石榴等作物来到中国。葡萄最早为古埃及人栽培,《史记》中“葡萄”写作“蒲陶”,是希腊文的音译。当时中国引进葡萄和葡萄酿酒技术。石榴原产波斯,中亚、南亚、西亚也都有悠久的栽种历史。这 ( )
A.促进了欧洲殖民扩张
B.改变了地区人文地理格局
C.有利于世界文明交流
D.满足了人们日常生活所需
3.两汉时期,通过西南丝绸之路进入中国的杂技有罗马人的吞刀、种瓜、植树、杀马之类,以及缅甸人的竿技和印度人的弄蛇等。中国的艺人从中学到了许多新鲜东西,增添了不少新的表演节目,“鱼龙曼延”大型幻术表演便是一个例子。这反映了当时 ( )
A.边境贸易频繁 B.文化交流互鉴
C.民族关系和谐 D.艺人技艺高超
[史学阅读·拓展认知]
(一)宋元对外交往的特点
宋元时代的欧亚大陆展开了前所未有的商品和技术交流。海洋四通八达,技术与市场、原料与商品、生活习俗与宗教信仰、思想与艺术彼此交流、相互影响,从东北亚的日本、高丽,到东南亚各地和印度沿海,乃至波斯湾和东非各港口,已经形成了一个“小全球化”的活跃贸易网络,商船扬帆万里……与此同时,发生在宋朝庞大经济体内部的商业革命则十分有力地支撑宋朝成为整个中国古代最富有的朝代——南宋偏安半壁江山,城市化率、科技、商业却是中国古代的最高峰。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(二)从丝绸之路看商业在文化传播中的意义
7世纪以后,日本逐步形成了具有日本民族特色的“汉方医学”,其内容基本上是针灸、按摩之类,完全是融合中国传统医学文化的结果。而在公元3世纪,日本开始正式大量使用汉字。中国佛教传入日本也是在唐时。至于在文学、艺术、建筑等方面,唐朝对日本的影响更为广泛深远,如奈良是模仿唐都长安;等等。如前所述,中国文化对日本的影响有着深刻的商业活动背景,比如日本的茶道,在许多方面深受中国茶文化的影响,与中国茶文化作为商业文化的重要内容和特色密切相关。“古丝绸之路”对中外文化的传播,不仅表现在中国文化对西方及东方的重大影响,也表现在外国文化对中国文化的影响,在这方面,印度佛教传入中国是最典型的例证。印度佛教在汉朝传入中国,对中国文化发展产生了深远影响,但在隋唐时期,印度佛教逐渐为中国文化所消化,成为具有中国特色的佛教,这从“唐僧取经”中可以得到说明。总之,汉唐时期的中西文化的传播主要是中国文化向西方及亚洲的传播,得力于商业通道“古丝绸之路”,商业在文化传播中的意义是一目了然的。
——摘编自张建生《文化传播的商贸媒介思考》
(三)丝绸之路多元文明发展的特征
丝绸之路是一条古代连接欧、亚、非三大洲的商贸之路,它沟通了旧大陆上兴起的诸种文明。在丝绸之路正式开通之后,东西方之间的交流更趋频繁。在丝路原点相继兴起的中国古代诸王朝从秦汉到明清绵延不绝,与印度、波斯等古代诸帝国,通过不断地扩张、征服,推动了古代世界从分散逐渐走向整合的全球化进程的到来。在丝绸之路多元文明的发展中,东方与西方、中国与外国、陆地与海洋、人类与自然等领域,互动几乎无处不在。如族群的迁徙、多民族的交融、各种宗教的传播、艺术的相互影响、物种与技术的交换、风俗与社会生活的变迁等,都是经过丝绸之路多元文明的互动带来的结果。
——摘编自王永平《全球史视野下的古代丝绸之路》
[发掘教材·创新应用]
1.(据教材P52“学思之窗”改编)《汉书·张骞传》记载,张骞从西域返回后,向汉武帝汇报说:“臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布,问安得此,大夏国人曰:‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著,与大夏同,而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。’”据此可知 ( )
A.张骞开通了西南丝绸之路
B.汉朝四川地区和印度已有贸易往来
C.经济发展促进了文化交流
D.丝绸之路推动了汉朝与大夏的经贸
2.(据教材P52“历史纵横”改编)汉志商道是公元5—7世纪时期沙特阿拉伯西部沿海地区的一条著名商道。自东方从海路远道而来的商品沿汉志商道转运到巴勒斯坦和叙利亚,再进入欧洲。这一时期的阿拉伯人学会了使用更先进的武器和盔甲,学会了写字,创造字符,开始书写自己的语言。据此,汉志商道的发展 ( )
①推动独特的阿拉伯文化的形成与发展
②成为沟通古代东西方商路的重要补充
③扩展了东西方之间的物质和文化交流
④有利于阿拉伯帝国对印度北部地区的征服
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
3.(据教材P53“历史纵横”改编)埃及福斯塔特遗址的考古发掘中一共出土陶瓷六七十万片,来自中国的陶瓷约12 000片,时间从唐朝绵延至清朝,其余基本都是中国陶瓷的仿制品。这表明 ( )
A.埃及的手工业发展迅速
B.中埃文化交流得益于丝绸之路的开辟
C.中埃文化交流始于唐朝
D.中华文化影响了当时埃及人民的审美
第9课 古代的商路、贸易与文化交流
Ⅰ.时空要清晰
一、河西走廊
二、东南亚 印度洋 郑和下西洋
三、1.(1)①缫丝 ③四大发明 (2)①葡萄 ③服饰 ④棉花
2．(1)佛教 (4)中医药
Ⅱ.理解要深刻
主题(一)
[史料探究学习]
[材料] 提示：路线从以陆上为主转变为以海上为主；商品从以丝绸出口为主转变为以瓷器、茶叶出口为主；贸易从宋元时期的显著增加到明清时期的萎缩；政策从政府重视到政府限制。
[迁移强化训练]
1．选D 根据所学知识可知，西汉时，张骞出使西域，开辟了以长安(今西安)为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道，即丝绸之路，①正确；西汉一度征服中亚的大宛国，其“汗血马”通过“丝绸之路”传入中国，与“西南丝绸之路”无关，②错误；明初郑和下西洋达到了“海上丝绸之路”交通的巅峰，其最远到达非洲东海岸和红海沿岸，③正确；德国地理学家李希霍芬是第一个提出“丝绸之路”概念的学者，④正确，D项正确。
2．选C 由于铜马的艺术造型源自大宛的“汗血马”，而大宛位于中亚，位于古丝绸之路上，因此，这件铜马可以为我们研究古丝绸之路的形成提供重要线索，故①正确；铜马的艺术造型源自中亚的大宛国，与海上丝绸之路无直接关联，故②错误；题目中并未提及铜马与日本的任何关联，且历史上汉朝与日本之间并无大规模的战争记录，故③错误；鎏金铜马是实物史料，且其精美的艺术造型和独特的文化内涵使其具有很高的艺术研究价值，故④正确。C项符合题意。
3．选C －据材料“一手执缰引驼，一手拄手杖跋涉”可知，唐朝与波斯有所交流，而当时唐朝与波斯交流的通道为陆上丝绸之路，因此该绘画体现了陆上丝绸之路畅通，故选C项；该绘画仅涉及一个胡人，不能据此－得出“流行民间”，排除A项；从8世纪起，陶瓷特别是瓷器成为中国大宗出口商品，但材料并未描述胡人运载的商品就是瓷器，排除B项；“一手拄手杖跋涉”体现了画中人物进行了长途跋涉，并未说明其停留在敦煌经商，无从得出“敦煌成为工商业市镇”这一结论，排除D项。
主题(二)
[史料探究学习]
[材料] 提示：途径：陆上和海上丝绸之路。
特点：没有大规模地展开；没有深入了解和认识；交流的层面大多停留在物态文化，如丝绸、瓷器、茶叶、四大发明等。
[迁移强化训练]
1．选B 根据材料信息并结合所学知识可知，北宋中期以后，陆上丝绸之路河西走廊段被西夏占据，东欧、西域等国使者改道前往中原，与宋朝进行物产、文化交流，这说明互通有无的需要促使双方突破阻碍、另辟道路实现交流，反映出文明交流存在现实需求，B项正确。
2．选C 据材料“驼铃和漫天的黄沙，葡萄、苜蓿、石榴等作物来到中国”可知，随着丝绸之路的开通，原产于古埃及的葡萄、波斯的石榴等－作物传到中国，丰富了人们的生活，这有利于世界文明交流，故选C项；据材料可知，外来作物是经过陆上丝绸之路传到中国，与欧洲殖民扩张无关，排除A项； 材料中的物种交流并不会改变地区人文地理格局，B项夸大了物种交流的影响，排除；葡萄、石榴等作物传到中国，丰富了人们的生活，“满足了”说法过于夸张，不符合史实，排除D项。
3．选B 据材料可知，西汉时期，很多外国文化通过丝绸之路传入中国，结合丝绸之路的史实可知，这体现了文化交流互鉴，故选B项；材料强调通过西南丝绸之路，大量外国的文化传入中国，并非边境贸易频繁，排除A项；材料并无关于民族关系的信息，排除C项；材料并无技艺对比的信息，不能得出“艺人技艺高超”的结论，排除D项。
Ⅲ.视野要开阔
[发掘教材·创新应用]
1．选B 根据材料信息可知，大夏有蜀布，而其蜀布是大夏商人从身毒国即古印度贩运过去的，据此推断，汉朝四川地区与印度已有贸易往来，故选B项。
2．选A 根据材料和所学知识可知，汉志商道是公元5—7世纪时期沙特阿拉伯西部沿海地区的一条著名商道，它推动了麦加地区及商道沿线城市的繁荣，促进了阿拉伯地区社会经济发展和军事技术的进步，为伊斯兰教的产生和独具特色的阿拉伯文化的形成创造条件；阿拉伯半岛西部商路的开通，推动了红海、印度洋贸易增长，成为沟通东西方商路的重要补充，扩展了东西方之间的物质和文化交流，①②③符合题意，A项正确；汉志商道在沙特阿拉伯西部沿海地区，从空间上不可能有利于阿拉伯帝国对印度北部地区的征服，④说法错误，排除B、C、D三项。
3．选D 埃及出土了大量中国陶瓷或者仿制中国的陶瓷品，这说明中华文化影响了当时埃及人民的审美，故选D项。
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商路、贸易与文化交流
第四单元
一、专题线索——发展演变中看趋势
|单|元|整|体|认|知|
二、以图明史——微图示中有大历史
古代的商路、贸易与文化交流
第9课
目标素养
1.区分狭义丝绸之路和广义丝绸之路，结合地图识记丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路、海上丝绸之路及其作用，从“时空观念”的角度了解丝绸之路的开辟。
2.概述丝绸之路等古代商道上中国与西方之间的物质、技术和精神文化交流，从“历史解释”的角度了解不同物品、技术和文化成果所体现的特色文化，理解贸易活动对文化交流的促进作用。
知识结构
目 录
9
Ⅰ. 时空要清晰 预读教材，理清主干史实
Ⅱ. 理解要深刻 史料证史，深析核心要点
Ⅲ. 视野要开阔 内外兼修，助推素养提升
课时跟踪检测
Ⅰ.时空要清晰
预读教材，理清主干史实
一、丝绸之路
含义 经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路
地位 是东西方经济和文化交流的重要象征
条件 中国是世界上最早养蚕和制造丝绸的国家，丝绸很早就被辗转贩运到欧亚大陆其他地区，成为广受欢迎的珍贵商品
张骞 通西域 开通 公元前138年，汉武帝派遣张骞沿__________出使西域，被称为“凿空”
意义 大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣
路线 东以中国长安(今西安)为起点，穿越河西走廊，西出阳关或玉门关后，分为南线、北线和中线三条支线。南线和中线大体上形成于汉朝，北线则是隋唐时期新开辟的
衰落 唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响，加上东西方的海路联系日益活跃，丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降
续表
河西走廊
[历史认知] 丝绸之路是新航路开辟之前的一条文明交流的主要通道，它促进了古代东西方贸易，丰富了东西方的物质和精神文化生活，推动了中国和世界历史的发展，促进了东西方文明的交融。
二、欧亚大陆其他重要商路
草原丝绸之路 路线 从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路
地位 匈奴、突厥等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行的
西南丝绸之路 路线 从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地的商路
意义 在沟通古代中国西南地区与_________、南亚的联系上，长期发挥着重要作用
东南亚
海 上 丝 绸 之 路 背景 航海技术的发展
概况 ①早在西汉，中国就已经开辟了通往________的海路。
②宋元时期，官方使节和私人商贾出洋航海都十分频繁。中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系。广州、泉州、明州等沿海口岸，成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。
③明初____________达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰
意义 它在东西方交流中发挥的作用越来越重要
续表
印度洋
郑和下西洋
[历史认知] 中原地区与草原地区在经济上互有需求，是相依相生的关系，是形成草原丝绸之路的条件。草原丝绸之路与西南丝绸之路以及海上丝绸之路的贸易活动不同，它们在文化交流中也扮演着不同的角色。
三、古代商路上的中西文化交流
1.物质和技术交流
(1)中国物质和技术西传
①养蚕和______技术逐渐传到东罗马帝国。
②漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术，经由中亚向西传播。
③中国古代的__________经由陆路和海路传到西方。
④瓷器主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地。
缫丝
四大发明
(2)西方物质和技术东传中国
①西汉一度征服中亚的大宛国，获得“汗血马”，引进饲草苜蓿及_______等水果。
②西瓜和中国古代文献中记载的胡桃、胡萝卜等带有“胡”字的物种，基本都是通过西域传入的。
③中亚和西亚的_______、饮食对隋唐社会产生重大影响。
④ _______传入中国，宋元时期发展为重要的经济作物。
⑤香料、珠宝、金银器皿等外来商品输入中国。
葡萄
服饰
棉花
2.思想文化交流
(1) ______在汉朝传入中国，逐渐中国化，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格。
(2)祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。
(3)中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。
(4) _______知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。
佛教
中医药
[历史认知] 中国与中亚以西地区的文化交流包括物质文化交流和精神文化交流。其中物质文化交流涉及双向的内容，精神文化交流则主要限于单向交流，即外来精神文化对中国的影响。
Ⅱ. 理解要深刻
史料证史，深析核心要点
主题(一) 欧亚桥梁——古代“丝绸之路”
[史料探究学习]
1.|问|题|探|史|——古代丝绸之路的发展变化
[材料] 唐朝政府在广州设立市舶司管理海外贸易，海上丝绸之路得到进一步发展，向西从印度半岛沿海延伸到波斯湾。宋元王朝更加重视海外贸易，海外贸易的收入成为国家财政收入的重要来源之一，中国出口到西方各国的商品种类增多，尤其是茶叶、瓷器在出口商品中跃居第一位、第二位。但是17世纪中期以后丝绸之路海外贸易呈现萎缩趋势，丝绸之路航路上中国商船的踪影日渐稀少，欧洲商船则日渐活跃。
——摘编自《古代丝绸之路》
[探究] 依据材料，指出中国古代丝绸之路在对外贸易发展过程中的重大变化。
[提示] 路线从以陆上为主转变为以海上为主；商品从以丝绸出口为主转变为以瓷器、茶叶出口为主；贸易从宋元时期的显著增加到明清时期的萎缩；政策从政府重视到政府限制。
2.|史|料|研|史|——宋代海上丝绸之路兴盛的原因
[材料] 陆上丝绸之路沿途气候异常干燥，地形复杂，加之骆驼、马匹运载能力有限，更为严峻的是唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增。安史之乱后，国家用度“尽仰江淮”。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙，政府转而在广州、泉州等12处设市舶司，专司外商货物税，并利用先进技术，从泉州和广州等地南下海上，达东南亚和南亚，通今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸。16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线后，海上丝绸之路愈加发达。最终绿洲古路遭到遗弃，失去了传统价值。
——摘编自鲁惟一、夏含夷《剑桥中国古代史》
[解读] 由材料可以看出，经济上，重心南移；政治上，少数民族政权隔断陆路交通，政府重视并鼓励对外贸易，制定系统完备的市舶管理制度，专门管理海上贸易；科技上，造船和航海技术进步以及海路比陆路更安全，运载量更大，成本更低等优势促使海上丝绸之路走向兴盛。
3.|史|家|说|史|——丝绸之路的起源
[观点一] 春秋战国时期，东西方之间“已经沿着如今被称为丝绸之路和亚欧大陆的交通路线开展丝绸贸易”。更早的估计则明确，“在4 000年前，中国的丝绸便传到了欧洲”。因此，丝绸之路也是亚非欧各国人民在长远历史进程中逐步探索出的连接几大文明的商贸和人文交流之路。
——摘编自傅梦孜《对古代丝绸之路源起、演变的再考察》
[观点二] 丝绸之路雏形形成于西汉武帝时期。公元前138年，汉武帝派遣张骞出使西域，旨在联合大月氏对抗匈奴。张骞两次西行(公元前138—前126年、公元前119—前115年)首次打通中原至中亚的官方通道，并带回葡萄、苜蓿等作物。《史记·大宛列传》记载其“凿空”之功，使中原政权与西域诸国建立稳定联系。这条横贯欧亚的交通网络因19世纪德国地理学家李希霍芬命名为“丝绸之路”而广为人知，其本质是古代东西方政治、经贸及宗教(如佛教)传播的复合通道。
——摘编自余太山《早期丝绸之路文献研究》
[形成历史解释]
1.丝绸之路的发展历程
汉代 开辟了陆上丝绸之路，还开辟了通往印度洋的海路
唐代 唐朝中期以后，陆上丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降，海上丝绸之路日趋活跃
宋代 海上丝绸之路进一步发展。设有机构管理对外贸易，同东南亚、南亚、阿拉伯半岛以至非洲等地区进行贸易，海外贸易税收成为南宋国库的重要财源
明代 郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰
2.丝绸之路的特点
主导 中国占据主导地位
物品 以丝绸和瓷器为主
时间 开通时间早，持续时间长
方式 大多为和平交往，各种文明和谐发展，文明传播多为自然辐射
交通 陆上、海上丝绸之路繁荣，从以陆路为主到以海路为主
范围 范围广，远及西亚、南亚、欧洲、非洲，连接欧、亚、非三大洲
迁移强化训练
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1.人类早期几个文明中心之间的交往主要是沿东西方向展开的，其中丝绸之路是沟通古代东西方经济、文化的主要桥梁。下列项中，正确的有 ( )
①张骞通西域是丝绸之路发展史上的一个标志性事件 ②大宛国的“汗血马”通过“西南丝绸之路”传入中国 ③明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰 ④第一个提出“丝绸之路”概念的是德国地理学家李希霍芬
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①③④
解析：根据所学知识可知，西汉时，张骞出使西域，开辟了以长安(今西安)为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道，即丝绸之路，①正确；西汉一度征服中亚的大宛国，其“汗血马”通过“丝绸之路”传入中国，与“西南丝绸之路”无关，②错误；明初郑和下西洋达到了“海上丝绸之路”交通的巅峰，其最远到达非洲东海岸和红海沿岸，③正确；德国地理学家李希霍芬是第一个提出“丝绸之路”概念的学者，④正确，D项正确。
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2.右图是汉朝的鎏金铜马，据考证，它的艺术造型源自汉朝御厩中饲养的大宛“汗血马”。下列表述正确的是( )
①此物可研究古丝绸之路的形成
②此物可研究海上丝绸之路形成
③鎏金铜马可研究汉与日本战争
④是实物史料，艺术研究价值高
A.②④ B.③④ C.①④ D.①③
解析：由于铜马的艺术造型源自大宛的“汗血马”，而大宛位于中亚，位于古丝绸之路上，因此，这件铜马可以为我们研究古丝绸之路的形成提供重要线索，故①正确；铜马的艺术造型源自中亚的大宛国，与海上丝绸之路无直接关联，故②错误；题目中并未提及铜马与日本的任何关联，且历史上汉朝与日本之间并无大规模的战争记录，故③错误；鎏金铜马是实物史料，且其精美的艺术造型和独特的文化内涵使其具有很高的艺术研究价值，故④正确。C项符合题意。
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3.右图为敦煌唐墓出土的胡人牵驼砖影印图。
图中胡人穿波斯装，一手执缰引驼，一手拄
手杖跋涉。类似内容的砖刻在唐墓中多有
发现。材料可以用来佐证这一时期 ( )
A.波斯服装流行民间 B.中国瓷器畅销于欧洲
C.陆上丝绸之路畅通 D.敦煌成为工商业市镇
解析：据材料“一手执缰引驼，一手拄手杖跋涉”可知，唐朝与波斯有所交流，而当时唐朝与波斯交流的通道为陆上丝绸之路，因此该绘画体现了陆上丝绸之路畅通，故选C项；该绘画仅涉及一个胡人，不能据此得出“流行民间”，排除A项；从8世纪起，陶瓷特别是瓷器成为中国大宗出口商品，但材料并未描述胡人运载的商品就是瓷器，排除B项；“一手拄手杖跋涉”体现了画中人物进行了长途跋涉，并未说明其停留在敦煌经商，无从得出“敦煌成为工商业市镇”这一结论，排除D项。
主题(二) 文明之路——古代商道上的中西文化交流
[史料探究学习]
1.|以|图|明|史|——丝绸之路上的文化交流
[解读] 碑面浮雕一位男性天使趺坐于云彩上，头戴三山冠，两耳垂肩，脸庞丰盈如满月，披着云肩，颈饰璎珞，手捧莲花十字架在腹际；背后两对展开的羽翼饱满有力，两条飘带从肋下而出，绕过羽翼向上扬起。
这种飘带天使的刻画在泉州景教石刻中较常见，而且造型丰富多样。在这件石刻上还可以寻找到许多元朝时期的流行元素，如天使所披戴的云肩，是蒙古贵族妇女的流行披饰；天使趺坐的云彩，采用的也是当时流行的如意卷云纹造型。简而言之，泉州景教石刻艺术融入了不少中国佛教以及世俗的元素。
当时有许多西亚人经“海上丝绸之路”来到泉州，四翼神像随之而来，并运用到景教石刻的创作中。
2.|问|题|探|史|——古代商路上的中西文化交流特点
[材料] 16世纪以前中西文化交流以“东学西传”为主。起始于西汉，中国文化传到西方去的主要是物态文化(包括科技和艺术成果)；从16世纪开始，在近现代的中西文化交流中，西方文化占据了主导地位，并由此产生了数百年的“西学东渐”现象。在“西学东渐”时期，中西文化交流无论在规模上，还是在深度、广度上都大大超过了前一个时期。
——摘编自李翠玉《中西文化交流的历史考察》
[探究] 根据材料并结合所学知识，概述“东学西传”的途径和主要特点。
[提示] 途径：陆上和海上丝绸之路。
特点：没有大规模地展开；没有深入了解和认识；交流的层面大多停留在物态文化，如丝绸、瓷器、茶叶、四大发明等。
[形成历史解释]
1.丝绸之路对中西文明发展的影响
(1)丝绸之路对中国的影响
经济 农作物传入中原，丰富了农作物的品种；推动中国手工业发展；促进了中国的畜牧业发展和牲畜品种的改良
文化 基督教、佛教传入中国，印度天文学成就传入中国
社会 生活 不同程度上影响了我国的饮食结构，扩大了食物来源
(2)丝绸之路对世界的影响
经济 文化 促进了西方社会生产水平的提高，有利于西方经济的发展
社会 生活 成为东西方经济文化交流的桥梁，丰富了人们的物质生活
社会 进步 扩大了人类的认知领域，加强了各国人民之间的友谊和友好往来，对人类社会的进步和发展起了巨大的推动作用
2.中国古代对外交流的特点和认识
(1)特点
①唐朝中期前以陆路贸易为主，唐朝中期后以海路贸易为主。我国古代的对外交通，以唐朝中期为界分为两个阶段。汉朝至唐朝中期，主要通过陆上丝绸之路同西亚、欧洲一些国家和地区进行贸易与交流；唐朝中期至明朝，海路在对外交往中日益占据主导地位。
②对外关系以友好交往为主流。例如隋唐同朝鲜、日本有频繁的经济文化交往，对彼此的经济文化产生了影响。南宋的对外贸易范围扩大到非洲一些国家。元朝时亚、非、欧国家和地区不断有使团、商队来大都，泉州港异常繁忙。明朝郑和下西洋密切了同亚非各国的联系。
③由对外开放走向闭关自守。汉朝至明朝的一些封建统治者实行对外友好政策，加强了中国同亚、非、欧各国的联系，丰富了各国人民的物质和精神生活，提高了中国在世界上的影响和地位。清前期统治者为了巩固封建专制统治，对外实行闭关政策，严格限制对外贸易，阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展，使中国日益落后于世界潮流。
(2)认识
①政治稳定、经济繁荣是对外交流的重要条件。
②包容开放、加强对外经济文化交流才能促进社会进步，闭关自守只能造成国家和民族的落后。
③团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢的精神，加强了中外物质技术和精神文化的交流，符合历史发展的趋势。
迁移强化训练
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1.北宋中期以后，于阗、拂菻(拜占庭帝国)等国使者往往改道吐鲁番盆地——河湟谷地(今西宁一带)前往中原，进贡地图、珠玉、珊瑚等；宋朝则“每赐以晕锦旋襴衣、金带、器币”。这反映出当时 ( )
A.民间消费市场有所扩大
B.文明交流存在现实需求
C.辽朝建立冲击原有商路
D.对外交往内容不断丰富
解析：根据材料信息并结合所学知识可知，北宋中期以后，陆上丝绸之路河西走廊段被西夏占据，东欧、西域等国使者改道前往中原，与宋朝进行物产、文化交流，这说明互通有无的需要促使双方突破阻碍、另辟道路实现交流，反映出文明交流存在现实需求，B项正确。
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2.伴随着阵阵悦耳的驼铃和漫天的黄沙，葡萄、苜蓿、石榴等作物来到中国。葡萄最早为古埃及人栽培，《史记》中“葡萄”写作“蒲陶”，是希腊文的音译。当时中国引进葡萄和葡萄酿酒技术。石榴原产波斯，中亚、南亚、西亚也都有悠久的栽种历史。这 ( )
A.促进了欧洲殖民扩张
B.改变了地区人文地理格局
C.有利于世界文明交流
D.满足了人们日常生活所需
解析：据材料“驼铃和漫天的黄沙，葡萄、苜蓿、石榴等作物来到中国”可知，随着丝绸之路的开通，原产于古埃及的葡萄、波斯的石榴等作物传到中国，丰富了人们的生活，这有利于世界文明交流，故选C项；据材料可知，外来作物是经过陆上丝绸之路传到中国，与欧洲殖民扩张无关，排除A项； 材料中的物种交流并不会改变地区人文地理格局，B项夸大了物种交流的影响，排除；葡萄、石榴等作物传到中国，丰富了人们的生活，“满足了”说法过于夸张，不符合史实，排除D项。
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3.两汉时期，通过西南丝绸之路进入中国的杂技有罗马人的吞刀、种瓜、植树、杀马之类，以及缅甸人的竿技和印度人的弄蛇等。中国的艺人从中学到了许多新鲜东西，增添了不少新的表演节目，“鱼龙曼延”大型幻术表演便是一个例子。这反映了当时 ( )
A.边境贸易频繁 B.文化交流互鉴
C.民族关系和谐 D.艺人技艺高超
解析：据材料可知，西汉时期，很多外国文化通过丝绸之路传入中国，结合丝绸之路的史实可知，这体现了文化交流互鉴，故选B项；材料强调通过西南丝绸之路，大量外国的文化传入中国，并非边境贸易频繁，排除A项；材料并无关于民族关系的信息，排除C项；材料并无技艺对比的信息，不能得出“艺人技艺高超”的结论，排除D项。
Ⅲ. 视野要开阔
内外兼修，助推素养提升
[史学阅读·拓展认知]
(一)宋元对外交往的特点
宋元时代的欧亚大陆展开了前所未有的商品和技术交流。海洋四通八达，技术与市场、原料与商品、生活习俗与宗教信仰、思想与艺术彼此交流、相互影响，从东北亚的日本、高丽，到东南亚各地和印度沿海，乃至波斯湾和东非各港口，已经形成了一个“小全球化”的活跃贸易网络，商船扬帆万里……与此同时，发生在宋朝庞大经济体内部的商业革命则十分有力地支撑宋朝成为整个中国古代最富有的朝代——南宋偏安半壁江山，城市化率、科技、商业却是中国古代的最高峰。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(二)从丝绸之路看商业在文化传播中的意义
7世纪以后，日本逐步形成了具有日本民族特色的“汉方医学”，其内容基本上是针灸、按摩之类，完全是融合中国传统医学文化的结果。而在公元3世纪，日本开始正式大量使用汉字。中国佛教传入日本也是在唐时。至于在文学、艺术、建筑等方面，唐朝对日本的影响更为广泛深远，如奈良是模仿唐都长安；等等。如前所述，中国文化对日本的影响有着深刻的商业活动背景，比如日本的茶道，在许多方面深受中国茶文化的影响，与中国茶文化作为商业文化的重要内容和特色密切相关。“古丝绸之路”对中外文化的传播，不仅表现在中国文化对
西方及东方的重大影响，也表现在外国文化对中国文化的影响，在这方面，印度佛教传入中国是最典型的例证。印度佛教在汉朝传入中国，对中国文化发展产生了深远影响，但在隋唐时期，印度佛教逐渐为中国文化所消化，成为具有中国特色的佛教，这从“唐僧取经”中可以得到说明。总之，汉唐时期的中西文化的传播主要是中国文化向西方及亚洲的传播，得力于商业通道“古丝绸之路”，商业在文化传播中的意义是一目了然的。
——摘编自张建生《文化传播的商贸媒介思考》
(三)丝绸之路多元文明发展的特征
丝绸之路是一条古代连接欧、亚、非三大洲的商贸之路，它沟通了旧大陆上兴起的诸种文明。在丝绸之路正式开通之后，东西方之间的交流更趋频繁。在丝路原点相继兴起的中国古代诸王朝从秦汉到明清绵延不绝，与印度、波斯等古代诸帝国，通过不断地扩张、征服，推动了古代世界从分散逐渐走向整合的全球化进程的到来。在丝绸之路多元文明的发展中，东方与西方、中国与外国、陆地与海洋、人类与自然等领域，互动几乎无处不在。如族群的迁徙、多民族的交融、各种宗教的传播、艺术的相互影响、物种与技术的交换、风俗与社会生活的变迁等，都是经过丝绸之路多元文明的互动带来的结果。
——摘编自王永平《全球史视野下的古代丝绸之路》
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1.(据教材P52“学思之窗”改编)《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。’”据此可知 ( )
A.张骞开通了西南丝绸之路
B.汉朝四川地区和印度已有贸易往来
C.经济发展促进了文化交流
D.丝绸之路推动了汉朝与大夏的经贸
[发掘教材·创新应用]
解析：根据材料信息可知，大夏有蜀布，而其蜀布是大夏商人从身毒国即古印度贩运过去的，据此推断，汉朝四川地区与印度已有贸易往来，故选B项。
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2.(据教材P52“历史纵横”改编)汉志商道是公元5—7世纪时期沙特阿拉伯西部沿海地区的一条著名商道。自东方从海路远道而来的商品沿汉志商道转运到巴勒斯坦和叙利亚，再进入欧洲。这一时期的阿拉伯人学会了使用更先进的武器和盔甲，学会了写字，创造字符，开始书写自己的语言。据此，汉志商道的发展 ( )
①推动独特的阿拉伯文化的形成与发展 ②成为沟通古代东西方商路的重要补充 ③扩展了东西方之间的物质和文化交流 ④有利于阿拉伯帝国对印度北部地区的征服
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析：根据材料和所学知识可知，汉志商道是公元5—7世纪时期沙特阿拉伯西部沿海地区的一条著名商道，它推动了麦加地区及商道沿线城市的繁荣，促进了阿拉伯地区社会经济发展和军事技术的进步，为伊斯兰教的产生和独具特色的阿拉伯文化的形成创造条件；阿拉伯半岛西部商路的开通，推动了红海、印度洋贸易增长，成为沟通东西方商路的重要补充，扩展了东西方之间的物质和文化交流，①②③符合题意，A项正确；汉志商道在沙特阿拉伯西部沿海地区，从空间上不可能有利于阿拉伯帝国对印度北部地区的征服，④说法错误，排除B、C、D三项。
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3.(据教材P53“历史纵横”改编)埃及福斯塔特遗址的考古发掘中一共出土陶瓷六七十万片，来自中国的陶瓷约12 000片，时间从唐朝绵延至清朝，其余基本都是中国陶瓷的仿制品。这表明 ( )
A.埃及的手工业发展迅速
B.中埃文化交流得益于丝绸之路的开辟
C.中埃文化交流始于唐朝
D.中华文化影响了当时埃及人民的审美
解析：埃及出土了大量中国陶瓷或者仿制中国的陶瓷品，这说明中华文化影响了当时埃及人民的审美，故选D项。
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一、选择题
1.20世纪时，考古工作者在欧洲一座凯尔特人首领墓葬(公元前6世纪)中发现了中国丝绸织物残片；此前，人们已在公元前1千纪中叶至前3世纪的南西伯利亚某遗址中发现了保存完好的中国凤凰刺绣和山字纹铜镜。这些发现可以( )
A.说明农耕文明的优势 B.印证青铜文化的起源
C.证实游牧民族的迁徙 D.探究亚欧贸易的渊源
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解析：据材料可知，这些中国器物出现在亚欧大陆不同区域，表明早期跨区域物质文化交流的存在，为探究亚欧贸易的早期渊源提供了考古依据，故选D项；材料只是关于物品的发现，未体现农耕文明与其他文明的比较，无法说明其优势，排除A项；青铜文化的起源涉及青铜冶炼技术的发展，而山字纹铜镜属于青铜器的具体类型，材料仅能证明中国青铜文化对外传播，无法印证起源问题，排除B项；材料并未提供游牧民族迁徙的直接证据，排除C项。
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2.宁夏固原北周李贤墓出土的凸钉装饰玻璃碗属于典型的波斯萨珊王朝制品，其凸起的凹球面装饰在萨珊时期的伊朗高原曾颇为流行。类似的玻璃器在朝鲜、日本等地亦有发现。这可用于印证 ( )
A.古代商贸活动促进了文化传播
B.北周与萨珊王朝存在朝贡关系
C.萨珊王朝玻璃制造业技术成熟
D.东亚区域文明整合度相对较高
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解析：典型的波斯萨珊王朝制品凸钉装饰玻璃碗不仅在宁夏固原北周李贤墓出土，还在朝鲜、日本等地出现，这说明通过古代的商贸活动，波斯萨珊王朝的玻璃碗传播到其他地区，促进文化传播，故选A项。
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3.有史书论及明代茶马贸易：“诸产茶场地设茶课司，定税额，陕西二万六千斤有奇，四川一百万斤……行茶之地五千余里。山后归德诸州，西方诸部落，无不以马售者。”由此可知，当时的茶马贸易 ( )
A.本质上是朝贡贸易
B.促进了区域间的经贸往来
C.在榷场中进行贸易
D.成为了明代主要税收来源
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解析：茶马贸易沟通了中原与西南地区的往来，促进了区域间的经贸往来，故选B项；茶马贸易是平等交易，并不属于厚往薄来的朝贡贸易，排除A项；茶马贸易并不在榷场进行，排除C项；茶马贸易并不是明代主要税收来源，与史实不符，排除D项。
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4.唐朝时，西州(今吐鲁番)是诸国入唐的桥头堡，是兴胡麇集之所，当地汉字与多种民族语言文字并存，如吐鲁番古城遗址出土了大量的汉字文书和相当数量的藏文、回鹘文、梵文、中古波斯语、叙利亚语等非汉字文献。这从侧面反映出唐代 ( )
A.国家版图已基本奠定 B.中原文化受到了推崇
C.边疆内地治理一体化 D.受陆上丝绸之路影响
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解析：据材料信息可知，唐朝时期，吐鲁番地区是唐朝与其他地区进行往来的重要通道，结合所学，汉朝兴起的丝绸之路途经吐鲁番地区，有利于加强唐朝与中亚地区的经济文化往来，加强唐朝与其他民族的交流往来，故选D项。
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5.下图为佛教圣地——敦煌莫高窟323窟的初唐壁画《张骞出使西域图》，共由三个画面组成。居于下方的第二幅画面是故事的主体，画中一位帝王骑着高头大马，身后一干侍从僚属。帝王的对面，持笏板跪拜者就是张骞。他们之间的榜题写着：“前汉中宗既获金人(铜像)莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。”该壁画侧面反映 ( )
A.唐朝初年存在思想争鸣
B.文化交流促进丝路的开凿
C.艺术与史料的高度契合
D.唐初民族之间进一步交融
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解析：唐时壁画写汉时故事，借皇帝敬佛之事，透露唐朝人对佛的向往，使儒学的正统地位受到挑战，也从侧面说明思想界的一统局面被打破，思想界有争鸣之势，故选A项；壁画主要反映的是唐朝对历史的追忆和对文化的探求，并非直接描述丝绸之路的开凿过程，排除B项；壁画作为艺术作品，虽然有一定的历史参考价值，但并不等同于史料，其准确性需要与其他史料相互印证，排除C项；壁画描述的是汉代历史事件，并未直接体现唐初民族之间的交融情况，排除D项。
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6.20世纪80年代以来，河西走廊一带的北朝至隋唐时期的墓葬中，出土了许多带有中亚、西亚风格的金银器，还出土了很多波斯银币、东罗马金币及仿制品，这些金银器上印有当地国王、王后、宗教等信息。这些考古发现印证了 ( )
A.丝绸之路的发展 B.东罗马帝国的扩张
C.波斯帝国的兴盛 D.东西方往来的开启
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解析：题干中提到的河西走廊是丝绸之路的重要通道，而墓葬中出土的带有中亚、西亚风格的金银器以及波斯银币、东罗马金币等，正是丝绸之路作为文化交流通道的有力证明，这些物品反映了当时丝绸之路沿线国家和地区之间的经济、文化交流情况，故选A项。
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7.以下为古代部分文字演变情况。这直接反映了古代 ( )
A.欧洲文化领先的原因 B.不同文明的交流借鉴
C.象形文字的出现发展 D.西亚文献的宝贵价值
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腓尼基字母文字 希腊字母 拉丁字母
A Ao A
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E Ee E
K KK K
y Mp M
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解析：从材料中可以看出，腓尼基字母文字对希腊字母和拉丁字母产生了显著影响。希腊字母在腓尼基字母的基础上进行了改进和演变，而拉丁字母又在一定程度上继承了希腊字母的特点，这种文字的演变和传播过程，直接反映了不同文明之间的交流和借鉴，故选B项。
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8.下图所示为发现于中亚撒马尔罕的阿诗塔姆钱币，为大月氏人所造，钱币上的粟特文是当地的通用文字。这可用于印证 ( )
A.亚历山大帝国境内商业活动发达
B.中亚地区多元文化的交融
C.古希腊与中亚存在直接商贸联系
D.贵霜帝国对古印度的统治
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9.在对五代时期墓室的考古发掘中，一幅“簪花仕女图”壁画上的小狗引起了研究者的注意。经过深入研究，考古学家认定这只狗为“拂菻犬”，唐初由高昌国进献给中国，迅速受到当时贵族的喜爱。对此认识正确的是 ( )
A.考古发现直接反映高昌国贸易地位
B.考古发现实证丝绸之路的交流与融合
C.考古发现必须与历史文献互相印证
D.实物史料助力探究各民族间文化交往
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解析：据材料信息可知，通过对五代时期墓室壁画中“拂菻犬”的研究，实证了中国与高昌国存在交流往来，表明丝绸之路促进了中外的交流与融合，故选B项；材料强调高昌国曾向中国唐朝进献“拂菻犬”，但仅凭一件物品不能直接反映高昌国的贸易地位，需要其他的贸易物品佐证其贸易地位，排除A项；考古发现往往是历史文献的补充，两者可以互相印证，但“必须”表述绝对，排除C项；材料强调中国唐朝时期与高昌国的往来情况，“各民族间文化交往”表述绝对，排除D项。
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10.一位学者在考证马可·波罗在中国的行迹时，做了如下分析。
这表明 ( )
A.官方正史更具史料研究价值 B.综合多种历史叙述即可确认事实
C.历史研究应坚持多种史料互证 D.历史事实都是通过历史叙述呈现
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《马可·波罗行纪》中记载：元世祖至元十五年，一个叫马薛里吉思的基督徒在镇江做官三年，建了两座基督教堂。经查证，马薛里吉思，《元史》中无传，可见不是个重要人物，而元代人俞希鲁纂的《至顺镇江志》又记载此人于至元十五年到镇江任副达鲁花赤(官名)，在此建了六座基督教教堂，而马可·波罗只提两座，可能他只看到两座，也许其他教堂还没有建。
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解析：据材料信息，学者通过对比《马可·波罗行纪》与《至顺镇江志》中的记载，发现了两者之间的差异，并据此推断马可·波罗可能只看到了部分教堂。这种通过多种史料互证来还原历史真相的方法，是历史研究中的重要原则，故选C项。
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11.11—15世纪，非洲东海岸城市中的清真寺，其礼拜堂上多镶嵌陶瓷作为装饰。此外，清真寺内储水池的底部也以碎瓷器做铺垫，瓷器的青色、蓝白色底色有助于凸显水质的清洁。与清真寺比邻的柱幕，其顶部眉额等处也往往镶嵌了从中国进口的陶瓷，成为当地特色建筑。该材料所述现象 ( )
A.表明文化的交流融合有助于文化创新
B.印证当地的自然环境决定民居的特点
C.体现了中国在世界贸易中的主导地位
D.说明陶瓷在当地的功能以实用性为主
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解析：根据材料并结合所学可知，非洲东海岸城市的清真寺使用中国陶瓷进行装饰，形成当地特色建筑，表明文化的交流融合有助于文化创新，A项正确；材料强调的是文化交流，不是自然环境对民居的影响，排除B项；“主导地位”说法过于绝对，排除C项；陶瓷在当地具有装饰功能，并非以实用性为主，排除D项。
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二、非选择题
12.阅读材料，完成下列要求。(14分)
葡萄
材料一 葡萄，在汉晋文献中多书写为蒲陶、蒲萄等。以下是有关葡萄传入中原的记载：
(大)宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石……汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。
——摘自(西汉)司马迁《史记·大宛列传》
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(公元前104年)李广利为贰师将军，伐大宛，得蒲陶。
——摘自(西晋)张华《博物志》
(公元前119年)汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶实，于离宫别馆傍尽种之。
——摘自(北魏)贾思勰《齐民要术》
根据考古发掘和研究，江苏徐州北洞山汉墓附属建筑的第6室内发现有黑褐色碳化葡萄，该墓主为西汉早期楚王，墓葬对应的年代为公元前179—前128年。
——摘编自刘尊志《汉代诸侯王墓动植物陪葬内容
及相关问题浅析》
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(1)传统观点认为，张骞通西域后葡萄传入中原。综合上述材料，对这一观点进行辨析。(6分)
解析：第(1)问，首先明确题目观点，然后提取材料论据对这一观点进行辨析。据材料一《史记·大宛列传》记载“汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地”，说明西汉使臣从大宛带回葡萄种植；《齐民要术》记载“汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶实”，直接表明是张骞从大宛取葡萄，一定程度上支持了传统观点。据材料一江苏徐州北洞山汉墓考古发现，“墓葬对应的年代为公元前179—前128年”，其中有黑褐色碳化葡萄，而张骞首次通西域在公元前138年，这表明在张骞通西
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域之前，葡萄已在中原地区出现；《博物志》记载“李广利为贰师将军，伐大宛，得蒲陶”，与《齐民要术》中张骞取葡萄的说法冲突，说明文献记载本身存在矛盾。最后得出结论，综合材料，徐州汉墓的考古发现有力反驳了传统观点，说明葡萄在张骞通西域前就已传入中原。而传统观点的形成，可能是因为《齐民要术》影响较大，后人多沿袭其记载，加上张骞通西域影响深远，人们便将葡萄传入与他联系起来。
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答案：(1)西汉的《史记·大宛列传》提及葡萄是西汉使臣从西域大宛带回，西晋的《博物志》提到葡萄是李广利从大宛带回，北魏的《齐民要术》提到葡萄是张骞从大宛带回，三者表述都不同，依据考古资料可知葡萄在西汉早期已传入中国，因此西晋的《博物志》和北魏的《齐民要术》记载有误，葡萄应该在张骞通西域前就已传入。之所以会流传张骞通西域后葡萄传入中国的说法，可能是后代史书沿袭了北魏的《齐民要术》的记载，同时由于张骞通西域在中国历史上的重要地位，人们便将葡萄传入和他联系在一起。
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材料二 唐朝初期，葡萄仍然稀有珍贵，唐太宗贞观十四年破高昌，获马乳葡萄及造酒法，大量中亚葡萄品种传入中原，葡萄酿酒技术也逐渐在中原地区流行。长安西市及城东曲江一代有许多胡人开的酒肆，多以葡萄酒闻名。葡萄酒是贵族和文人雅士喜爱的饮品，成为他们饮酒赋诗的重要题材，涉及葡萄和葡萄酒的唐诗众多。
与此同时，有关葡萄的题材在纺织物、金银器、砖雕、壁画、陶瓷器上亦可常见。人们在织物上编织葡萄，这些丝织品传入西域，为伊朗萨珊王朝所仿效。唐代工匠在外销瓷器上装饰葡萄，这些瓷器远
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销海外，深受西亚人喜爱。这一时期铜镜铸造达到顶峰，铸镜工匠将瑞兽纹饰与葡萄纹饰相结合，创造出的瑞兽葡萄
纹铜镜，流传甚广，东传今日本、朝鲜，北传
今蒙古、俄罗斯等，西传西域今中亚诸国、
西亚伊朗等，并为其所仿制。
——摘编自陈习刚《隋唐时期的葡萄文化》等
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(2)阅读材料二并结合所学，阐释唐朝葡萄和葡萄文化所折射出的时代特征。(8分)
解析：第(2)问，据材料二“唐太宗贞观十四年破高昌，获马乳葡萄及造酒法”，表明唐朝国力强盛，能通过军事行动获取域外物产及技术，反映对外经济联系频繁，丝绸之路兴盛；据材料二“胡人开的酒肆……葡萄酒……文人雅士喜爱”，体现唐朝社会风气开放包容，胡人能在长安经营酒肆，且葡萄酒受文人喜爱，反映文化发达，文人创作活跃；据材料二“有关葡萄的题材在纺织物……陶瓷器上亦可常见”，表明唐朝在吸收葡萄这一外来文化元素基础上，将其融入手工业品，体现创新精神，反映手工业发达；据材料二“丝织品传入西域”“瓷器远销海外”“瑞兽葡萄纹铜镜，流传甚广”，说明唐朝手工业品因交通发达传播到各地，且影响力强，受他国喜爱与仿制。
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答案：(2)贞观年间，唐朝通过征服高昌，大量中亚葡萄品种及葡萄酿酒技术传入中原，这折射出唐朝国力强盛，与域外的经济联系频繁，丝绸之路兴盛。许多胡人在长安定居，经营葡萄酒肆，葡萄酒在社会上层和文人中普及，有关葡萄的唐诗众多，这折射出唐朝开放包容的社会风气和文化的发达。唐人在织物、瓷器和铜镜上装饰葡萄，折射出唐朝在吸收借鉴外来文明基础上的创新精神，其创新的手工业品远销海外，受到世界各国的喜爱与仿制，折射出唐朝手工业发达，对外交通发达，对世界各国经济和文化发展都有着强大影响力等时代特征。唐朝的葡萄和葡萄文化折射出唐朝国力强盛，经济发达，文化繁荣，是当时世界经济文化交流的中心，折射出中华民族热情自信而又兼容并包的创新精神。课时跟踪检测(九) 古代的商路、贸易与文化交流
一、选择题
1.20世纪时,考古工作者在欧洲一座凯尔特人首领墓葬(公元前6世纪)中发现了中国丝绸织物残片;此前,人们已在公元前1千纪中叶至前3世纪的南西伯利亚某遗址中发现了保存完好的中国凤凰刺绣和山字纹铜镜。这些发现可以 ( )
A.说明农耕文明的优势 B.印证青铜文化的起源
C.证实游牧民族的迁徙 D.探究亚欧贸易的渊源
2.宁夏固原北周李贤墓出土的凸钉装饰玻璃碗属于典型的波斯萨珊王朝制品,其凸起的凹球面装饰在萨珊时期的伊朗高原曾颇为流行。类似的玻璃器在朝鲜、日本等地亦有发现。这可用于印证 ( )
A.古代商贸活动促进了文化传播
B.北周与萨珊王朝存在朝贡关系
C.萨珊王朝玻璃制造业技术成熟
D.东亚区域文明整合度相对较高
3.有史书论及明代茶马贸易:“诸产茶场地设茶课司,定税额,陕西二万六千斤有奇,四川一百万斤……行茶之地五千余里。山后归德诸州,西方诸部落,无不以马售者。”由此可知,当时的茶马贸易 ( )
A.本质上是朝贡贸易
B.促进了区域间的经贸往来
C.在榷场中进行贸易
D.成为了明代主要税收来源
4.唐朝时,西州(今吐鲁番)是诸国入唐的桥头堡,是兴胡麇集之所,当地汉字与多种民族语言文字并存,如吐鲁番古城遗址出土了大量的汉字文书和相当数量的藏文、回鹘文、梵文、中古波斯语、叙利亚语等非汉字文献。这从侧面反映出唐代 ( )
A.国家版图已基本奠定 B.中原文化受到了推崇
C.边疆内地治理一体化 D.受陆上丝绸之路影响
5.下图为佛教圣地——敦煌莫高窟323窟的初唐壁画《张骞出使西域图》,共由三个画面组成。居于下方的第二幅画面是故事的主体,画中一位帝王骑着高头大马,身后一干侍从僚属。帝王的对面,持笏板跪拜者就是张骞。他们之间的榜题写着:“前汉中宗既获金人(铜像)莫知名号,乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。”该壁画侧面反映 ( )
A.唐朝初年存在思想争鸣
B.文化交流促进丝路的开凿
C.艺术与史料的高度契合
D.唐初民族之间进一步交融
6.20世纪80年代以来,河西走廊一带的北朝至隋唐时期的墓葬中,出土了许多带有中亚、西亚风格的金银器,还出土了很多波斯银币、东罗马金币及仿制品,这些金银器上印有当地国王、王后、宗教等信息。这些考古发现印证了 ( )
A.丝绸之路的发展 B.东罗马帝国的扩张
C.波斯帝国的兴盛 D.东西方往来的开启
7.以下为古代部分文字演变情况。这直接反映了古代 ( )
腓尼基字母文字 希腊字母 拉丁字母
A Ao A
v BB B
E Ee E
K KK K
y Mp M
A.欧洲文化领先的原因 B.不同文明的交流借鉴
C.象形文字的出现发展 D.西亚文献的宝贵价值
8.下图所示为发现于中亚撒马尔罕的阿诗塔姆钱币,为大月氏人所造,钱币上的粟特文是当地的通用文字。这可用于印证 ( )
A.亚历山大帝国境内商业活动发达
B.中亚地区多元文化的交融
C.古希腊与中亚存在直接商贸联系
D.贵霜帝国对古印度的统治
9.在对五代时期墓室的考古发掘中,一幅“簪花仕女图”壁画上的小狗引起了研究者的注意。经过深入研究,考古学家认定这只狗为“拂菻犬”,唐初由高昌国进献给中国,迅速受到当时贵族的喜爱。对此认识正确的是 ( )
A.考古发现直接反映高昌国贸易地位
B.考古发现实证丝绸之路的交流与融合
C.考古发现必须与历史文献互相印证
D.实物史料助力探究各民族间文化交往
10.一位学者在考证马可·波罗在中国的行迹时,做了如下分析。这表明 ( )
《马可·波罗行纪》中记载:元世祖至元十五年,一个叫马薛里吉思的基督徒在镇江做官三年,建了两座基督教堂。经查证,马薛里吉思,《元史》中无传,可见不是个重要人物,而元代人俞希鲁纂的《至顺镇江志》又记载此人于至元十五年到镇江任副达鲁花赤(官名),在此建了六座基督教教堂,而马可·波罗只提两座,可能他只看到两座,也许其他教堂还没有建。
A.官方正史更具史料研究价值
B.综合多种历史叙述即可确认事实
C.历史研究应坚持多种史料互证
D.历史事实都是通过历史叙述呈现
11.11—15世纪,非洲东海岸城市中的清真寺,其礼拜堂上多镶嵌陶瓷作为装饰。此外,清真寺内储水池的底部也以碎瓷器做铺垫,瓷器的青色、蓝白色底色有助于凸显水质的清洁。与清真寺比邻的柱幕,其顶部眉额等处也往往镶嵌了从中国进口的陶瓷,成为当地特色建筑。该材料所述现象 ( )
A.表明文化的交流融合有助于文化创新
B.印证当地的自然环境决定民居的特点
C.体现了中国在世界贸易中的主导地位
D.说明陶瓷在当地的功能以实用性为主
二、非选择题
12.阅读材料,完成下列要求。(14分)
葡萄
材料一 葡萄,在汉晋文献中多书写为蒲陶、蒲萄等。以下是有关葡萄传入中原的记载:
(大)宛左右以蒲陶为酒,富人藏酒至万余石……汉使取其实来,于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多,外国使来众,则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。
——摘自(西汉)司马迁《史记·大宛列传》
(公元前104年)李广利为贰师将军,伐大宛,得蒲陶。
——摘自(西晋)张华《博物志》
(公元前119年)汉武帝使张骞至大宛,取蒲陶实,于离宫别馆傍尽种之。
——摘自(北魏)贾思勰《齐民要术》
根据考古发掘和研究,江苏徐州北洞山汉墓附属建筑的第6室内发现有黑褐色碳化葡萄,该墓主为西汉早期楚王,墓葬对应的年代为公元前179—前128年。
——摘编自刘尊志《汉代诸侯王墓动植物陪葬内容
及相关问题浅析》
材料二 唐朝初期,葡萄仍然稀有珍贵,唐太宗贞观十四年破高昌,获马乳葡萄及造酒法,大量中亚葡萄品种传入中原,葡萄酿酒技术也逐渐在中原地区流行。长安西市及城东曲江一代有许多胡人开的酒肆,多以葡萄酒闻名。葡萄酒是贵族和文人雅士喜爱的饮品,成为他们饮酒赋诗的重要题材,涉及葡萄和葡萄酒的唐诗众多。
与此同时,有关葡萄的题材在纺织物、金银器、砖雕、壁画、陶瓷器上亦可常见。人们在织物上编织葡萄,这些丝织品传入西域,为伊朗萨珊王朝所仿效。唐代工匠在外销瓷器上装饰葡萄,这些瓷器远销海外,深受西亚人喜爱。这一时期铜镜铸造达到顶峰,铸镜工匠将瑞兽纹饰与葡萄纹饰相结合,
创造出的瑞兽葡萄纹铜镜,流传甚广,东传今日本、朝鲜,北传今蒙古、俄罗斯等,西传西域今中亚诸国、西亚伊朗等,并为其所仿制。
——摘编自陈习刚《隋唐时期的葡萄文化》等
(1)传统观点认为,张骞通西域后葡萄传入中原。综合上述材料,对这一观点进行辨析。(6分)
(2)阅读材料二并结合所学,阐释唐朝葡萄和葡萄文化所折射出的时代特征。(8分)
课时跟踪检测(九)
1．选D 据材料可知，这些中国器物出现在亚欧大陆不同区域，表明早期跨区域物质文化交流的存在，为探究亚欧贸易的早期渊源提供了考古依据，故选D项；材料只是关于物品的发现，未体现农耕文明与其他文明的比较，无法说明其优势，排除A项；青铜文化的起源涉及青铜冶炼技术的发展，而山字纹铜镜属于青铜器的具体类型，材料仅能证明中国青铜文化对外传播，无法印证起源问题，排除B项；材料并未提供游牧民族迁徙的直接证据，排除C项。
2．选A －典型的波斯萨珊王朝制品凸钉装饰玻璃碗不仅在宁夏固原北周李贤墓出土，还在朝鲜、日本等地出现，这说明通过古代的商贸活动，波斯萨珊王朝的玻璃碗传播到其他地区，促进文化传播，故选A项。
3．选B 茶马贸易沟通了中原与西南地区的往来，促进了区域间的经贸往来，故选B项；茶马贸易是平等交易，并不属于厚往薄来的朝贡贸易，排除A项；茶马贸易并不在榷场进行，排除C项；茶马贸易并不是明代主要税收来源，与史实不符，排除D项。
4．选D 据材料信息可知，唐朝时期，吐鲁番地区是唐朝与其他地区进行往来的重要通道，结合所学，汉朝兴起的丝绸之路途经吐鲁番地区，有利于加强唐朝与中亚地区的经济文化往来，加强唐朝与其他民族的交流往来，故选D项。
5．选A 唐时壁画写汉时故事，借皇帝敬佛之事，透露唐朝人对佛的向往，使儒学的正统地位受到挑战，也从侧面说明思想界的一统局面被打破，思想界有争鸣之势，故选A项；壁画主要反映的是唐朝对历史－的追忆和对文化的探求，并非直接描述丝绸之路的开凿过程，排除B项；壁画作为艺术作品，虽然有一定的历史参考价值，但并不等同于史料，其准确性需要与其他史料相互印证，排除C项；壁画描述的是汉代历史事件，并未直接体现唐初民族之间的交融情况，排除D项。
6．选A 题干中提到的河西走廊是丝绸之路的重要通道，而墓葬中出土的带有中亚、西亚风格的金银器以及波斯银币、东罗马金币等，正是丝绸之路作为文化交流通道的有力证明，这些物品反映了当时丝绸之路沿线国家和地区之间的经济、文化交流情况，故选A项。
7．选B －从材料中可以看出，腓尼基字母文字对希腊字母和拉丁字母产生了显著影响。希腊字母在腓尼基字母的基础上进行了改进和演变，而拉丁字母又在一定程度上继承了希腊字母的特点，这种文字的演变和传播过程，直接反映了不同文明之间的交流和借鉴，故选B项。
8．选B 据材料信息，大月氏人在中亚制造的钱币上使用了当地的通用文字粟特文及希腊文，这反映了中亚地区不同文化之间的交融和共存，故选B项；题干中提到的是大月氏人在中亚制造的钱币，并未提及亚历山大帝国的商业活动，排除A项；题干中并未提及古希腊与中亚之间的直接联系，而是强调了大月氏人在中亚的活动和当地的文化交融，排除C项；题干中并未提及贵霜帝国对古印度的统治，排除D项。
9．选B －据材料信息可知，通过对五代时期墓室壁画中“拂菻犬”的研究，实证了中国与高昌国存在交流往来，表明丝绸之路促进了中外的交流与融合，故选B项；材料强调高昌国曾向中国唐朝进献“拂菻犬”，但仅凭一件物品不能直接反映高昌国的贸易地位，需要其他的贸易物品佐证其贸易地位，排除A项；考古发现往往是历史文献的补充，两者可以互相印证，但“必须”表述绝对，排除C项；材料强调中国唐朝时期与高昌国的往来情况，“各民族间文化交往”表述绝对，排除D项。
10．选C 据材料信息，学者通过对比《马可·波罗行纪》与《至顺镇江志》中的记载，发现了两者之间的差异，并据此推断马可·波罗可能只看到了部分教堂。这种通过多种史料互证来还原历史真相的方法，是历史研究中的重要原则，故选C项。
11．选A 根据材料并结合所学可知，非洲东海岸城市的清真寺使用中国陶瓷进行装饰，形成当地特色建筑，表明文化的交流融合有助于文化创新，A项正确；材料强调的是文化交流，不是自然环境对民居的影响，排除B项；“主导地位”说法过于绝对，排除C项；陶瓷在当地具有装饰功能，并非以实用性为主，排除D项。
12．解析：第(1)问，首先明确题目观点，然后提取材料论据对这一观点进行辨析。据材料一《史记·大宛列传》记载“汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地”，说明西汉使臣从大宛带回葡萄种植；《齐民要术》记载“汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶实”，直接表明是张骞从大宛取葡萄，一定程度上支持了传统观点。据材料一江苏徐州北洞山汉墓考古发现，“墓葬对应的年代为公元前179—前128年”，其中有黑褐色碳化葡萄，而张骞首次通西域在公元前138年，这表明在张骞通西域之前，葡萄已在中原地区出现；《博物志》记载“李广利为贰师将军，伐大宛，得蒲陶”，与《齐民要术》中张骞取葡萄的说法冲突，说明文献记载本身存在矛盾。最后得出结论，综合材料，徐州汉墓的考古发现有力反驳了传统观点，说明葡萄在张骞通西域前就已传入中原。而传统观点的形成，可能是因为《齐民要术》影响较大，后人多沿袭其记载，加上张骞－通西域影响深远，人们便将葡萄传入与他联系起来。第(2)问，据材料二“唐太宗贞观十四年破高昌，获马乳葡萄及造酒法”，表明唐朝国力强盛，能通过军事行动获取域外物产及技术，反映对外经济联系频繁，丝绸之路兴盛；据材料二“胡人开的酒肆……葡萄酒……文人雅士喜爱”，体现唐朝社会风气开放包容，胡人能在长安经营酒肆，且葡萄酒受文人喜爱，反映文化发达，文人创作活跃；据材料二“有关葡萄的题材在纺织物……陶瓷器上亦可常见”，表明唐朝在吸收葡萄这一外来文化元素基础上，将其融入手工业品，体现创新精神，反映手工业发达；据材料二“丝织品传入西域”“瓷器远销海外”“瑞兽葡萄纹铜镜，流传甚广”，说明唐朝手工业品因交通发达传播到各地，且影响力强，受他国喜爱与仿制。
答案：(1)西汉的《史记·大宛列传》提及葡萄是西汉使臣从西域大宛带回，西晋的《博物志》提到葡萄是李广利从大宛带回，北魏的《齐民要术》提到葡萄是张骞从大宛带回，三者表述都不同，依据考古资料可知葡萄在西汉早期已传入中国，因此西晋的《博物志》和北魏的《齐民要术》记载有误，葡萄应该在张骞通西域前就已传入。之所以会流传张骞通西域后葡萄传入中国的说法，可能是后代史书沿袭了北魏的《齐民要术》的记载，同时由于张骞通西域在中国历史上的重要地位，人们便将葡萄传入和他联系在一起。
(2)贞观年间，唐朝通过征服高昌，大量中亚葡萄品种及葡萄酿酒技术传入中原，这折射出唐朝国力强盛，与域外的经济联系频繁，丝绸之路兴盛。许多胡人在长安定居，经营葡萄酒肆，葡萄酒在社会上层和文人中普及，有关葡萄的唐诗众多，这折射出唐朝开放包容的社会风气和文化的发达。唐人在织物、瓷器和铜镜上装饰葡萄，折射出唐朝在吸收借鉴外来文明基础上的创新精神，其创新的手工业品远销海外，受到世界各国的喜爱与仿制，折射出唐朝手工业发达，对外交通发达，对世界各国经济和文化发展都有着强大影响力等时代特征。唐朝的葡萄和葡萄文化折射出唐朝国力强盛，经济发达，文化繁荣，是当时世界经济文化交流的中心，折射出中华民族热情自信而又兼容并包的创新精神。
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