陋室铭 教学设计
1教学目标
1、掌握一些文言词语的含义， 培养自读文言文的能力。
2、有感情地朗读、背诵全文。
3、学会运用类比衬托的表现方法，领会作者借物喻理、托物言志的写法。
4、通过反复的朗读，体悟作者的情感，学习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。
2新设计
课文篇幅较短，采用”三疑三探“的教学方法。
3学情分析
针对文言文的学习，学生基本掌握了学习方法，学习重点。
4重点难点
重点：掌握文言词语的含义， 有感情地朗读、背诵全文。
难点：体悟作者的情感，学习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。
5教学过程
活动1【活动】朗读并感知
1、学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。在听名家朗读课文，师生欣赏评价。
2、注意字音和停顿
德馨（xin） 苔痕（tái） 鸿儒（rú） 案牍（dú） 调素琴（tiáo）
诸葛（zhūgě） 西蜀（shǔ）
3、再让一名学生朗读，师生评价、指导。
4、全班齐读。（师：这篇铭文，由于多数句子押韵，读来琅琅上口，现在我们全班同学一起带着感情再读一遍，好吗？）
活动2【活动】理解字词、疏通文意
1、学生先自己默读课文，结合注释理解文意，把重点字词和不理解的词句做上不同的标记。然后小组再讨论交流疑难词句，仍不能解决的，请做上符号等一会儿提出来大家一起讨论解决。（老师巡视指导，）
2、让学生把小组内没有理解的字词句提出来全班共同解决。1分钟
3、检查学生理解程度。（让学生不看书回答）
名：出名 灵：灵验、神奇 上：长到 乱：（使 乱）形容词用作使动词） 劳：使 劳累（形容词用作使动词）
何陋之有：（宾语前置的标志，无实义）
惟吾德馨：惟，只；馨，散布得远的香气。这里指品德高尚。
鸿儒：博学的人
白丁 没什么学问的人
丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。
案牍：官府的公文
4、重点句子翻译全文。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
（4）孔子云：何陋之有？
活动3【活动】整体感知 1、全文共写了几层意思? 2、主人是不是也认为陋室很简陋呢？请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。（点明了文章主旨} 3,作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析） 4.本文主要写的对象是陋室，但是文章开头和结尾写的却是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？ 5.作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？
活动4【讲授】深入理解、品味赏析
1、全文共写了几层意思?
三层：1、（1—3句）
2、（4—7句）
3、（8、9句）
2、主人是不是也认为陋室很简陋呢？请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。（点明了文章主旨}
（斯是陋室，惟吾德馨）、
3,作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的（试结合文章的语句加以分析）陋室不陋自然环境清幽
交往人物不俗
生活情趣高雅
思考：作者从这三个方面写陋室，语言朴素而清新、精美而含蓄，请你任意选出一两句朗读并赏析。赏析时可以分析那个字词用的好，好在那里，也可以分析句子的修辞及作用。
居室环境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的人生态度。
如：（1）、苔痕上阶绿，草色入帘青”。“上、入”采用拟人的方法以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
（2、）谈笑有鸿儒，往来无白丁”是工整对偶。
作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。
(3)“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这两句用了正反虚实的写法。
“可以调素琴，阅金经。”是正面描写，是实写
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”是从反面描写，是虚写
“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳。”相呼应
“阅金经”与“无案牍之劳形”相呼应。
这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
4.本文主要写的对象是陋室，但是文章开头和结尾写的却是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？
用山水做比，引出陋室，点明主旨。朗读这几句
开头用比喻起兴，引出陋室，以虚衬实，进行类比。
补充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人犹如“仙、龙”。“斯是陋室，惟吾德馨”点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不觉其“陋”，“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇。
5、思考：作者为什么提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭？朗读该句
诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何用意？
作者运用类比，把自己的陋室与古代贤人的茅庐和云亭做类比，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。言外之意是：希望自己像他们一样，因为高雅脱俗而获得别人的尊敬与景仰。
6、文章结尾为什么引用孔子的话？
语见《论语.子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话进一步说明陋室不“陋”，突出了主题，与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。以问句作结，警策有力，引人深思。
7、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？
表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
8、托物言志：作者借助对陋室的描写，含蓄的表达了自己感情、抱负和志趣，这就是“托物言志”的写法。
小结
陋室铭
1、（1—3句）比喻起兴，引出陋室。
2、（4—7句）写景叙事，描写陋室。
3、（8、9句）古贤自比，表明心志。
本文运用托物言志的手法，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这篇铭文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。
活动5【测试】反馈检测 1、解释下列句中划线的词语。 A、斯是陋室，惟吾德馨。 B、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 2、把下列文言句子译成现代文。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 孔子云：何陋之有？ 3、名句运用 (1)、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）： ————，——————。————，—————。 （2）概括全文主旨的句子是：统领全文的词语： （3）写出“陋室”环境清幽的句子是： 写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子 （4）表明主人的生活情趣高雅的句子是： 正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子： ————————，————————。 反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子： ————————，———————— (5）文章的点睛之笔是： 。 (6)、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子： ————————，————————。 (7)、文中唯一的散句：
活动6【作业】作业
1、试着写一两个对偶句，作为自己的座右铭。（关于学习、处世、立身的。）
2、日记：读《陋室铭》有感
课件32张PPT。 同学们，这座破旧简陋的房子，虽然没有流光溢彩的屋檐，也没有金碧辉煌的陈设，更没有珠光宝气的点缀，但是它却成就了唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，正如清代书画家、文学家郑板桥所说：“花香不在多，室雅何须大”。今天就让我们一起走进他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情怀。陋
室
铭刘
禹
锡关于“铭” 陋室，是刘禹锡的室名就是简陋的房子。据说
是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，
两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首
有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。作家作品简介 本文选自《全唐文》。
作 者刘禹锡（772——842），
唐代诗人，哲学家。字梦
得，洛阳人。曾中进士，
官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治
革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革
新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元
交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室
铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。刘禹锡与 《陋室铭》
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被气出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辩。这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。 面对大江观白帆，身在和州思争辩。杨柳青青江水边，人在历阳心在京。安徽和县刘禹锡“陋室” 学习目标1、掌握一些文言词语的含义， 培养自读文言文的能力。
2、有感情地朗读、背诵全文。
3、学会运用类比衬托表现主题的方法，领会作者借物喻理、托物言志的写法。
4、通过反复的朗读，体悟作者的情感，学习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。
惟吾德馨 苔痕 鸿儒
案牍 调 诸葛 西蜀（一）听录音朗读，读准字音与停顿xīntáirúdútiáozhūgěshǔ 山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭疏通文意，设疑自探 请同学们先自己结合注释理解文意，把重点字词和不理解的词句做上不同的标记。然后小组再讨论交流疑难词句，仍不能解决的，请做上符号等一会儿提出来大家一起讨论解决。 比一比，看谁译得好！有仙则名
有龙则灵
惟吾德馨
苔痕上阶绿
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
何陋之有一、重点字词，句子（出名）（灵验，神奇）（散布得远的香气，这里指品德高尚。）（长到，蔓到）（使······劳累）（使······乱）（宾语前置的标志，无实义）（名词作动词）（方位名词作动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。孔子说：“有什么简陋呢？”（4）孔子云：何陋之有？ 。
二、整体感知 1、全文共写了几层意思?2、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子3、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）4.、本文主要写的对象是陋室，但是文章开头和结尾写的却是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？
5、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？ 1、（1—3句）
三层 2、（4—7句）
3、（8、9句）解疑合探1、全文共写了几层意思?2、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。斯是陋室，惟吾德馨主旨句3、、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）
4、思考：作者是从这三个方面写陋室不陋的，语言朴素而清新、精美而含蓄，请你意选出一两句朗读并赏析。赏析时可以分析那个字词用的好，好在那里，也可以分析句子的修辞及作用任。 居室环境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的人生态度。陋室不陋自然环境清幽 交往人物不俗 生活情趣高雅如：赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句 该句用了对偶的修辞手法，并且一个“上”字和“入”字让正个景色呈现出动态美，达到了化静为动的效果，充分表现出作者不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。山水陋室仙龙德名灵馨不在高，有则不在深，有则5.本文主要写的对象是陋室，但是文章开头和结尾写的却是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？
引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。言外之意是：希望自己像他们一样，因为高雅脱俗而获得别人的尊敬与景仰。6、作者为什么提到 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭？朗读该句
诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何用意？7、结尾为什么又引用孔子的话？ 画龙点睛，总结全文，突出了主题，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。 以问句作结，警策有力，引人深思8、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。托物言志 9、作者借助对陋室的描写，含蓄的表达了自己感情、抱负和志趣，这种写法就是： 小结 1（1—3句）比喻起兴，引出陋室。
陋室铭 2（4—7句）写景叙事，描写陋室 。
3（8、9句）古贤自比，表明心志。本文运用托物言志的手法，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这篇铭文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。 1、请大家回顾课文内容，看看前面提出的问题解决了吗？
2、还有哪些不明白的？质疑再探2、先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 你觉得五柳先生与刘禹锡有何相似之处？1、在物质生活日益丰富的今天，你是如何看待作者的这种处世之道的？拓展延伸
一、解释下列句中划线的词语。
A、斯是陋室，惟吾德馨。
B、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
二、把下列文言句子译成现代文。
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2、孔子云：何陋之有？
反馈检测 三理解填空：
1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：
————，——————。————，—————。
2、主旨句：
统领全文的词语：
3、画龙点睛的句子：
4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：
————————，————————。
5、文中唯一的散句：
——————————-山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨 德馨 何陋之有？ 南阳诸葛庐 西蜀子云亭孔子云：何陋之有？6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：
————————，————————。
7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子
——————。
——————。苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子
————————，————————。
————————，————————。
正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：
————————，————————。
反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：
————————，————————。可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形1、试着写一两个对偶句，作为自己的座右铭。（关于学习、处世、立身的。）
2、日记：读《陋室铭》有感作业作业
