第一单元 古代亚非文明 单元测试（含答案解析）2025-2026学年统编版历史九年级上册

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第一单元 古代亚非文明
一．选择题（共22小题）
1．（2024秋 天长市期末）“尼罗河像一根天然的纽带，把整个流域连接成一个稳定、有效的整体。它平缓的河流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。”尼罗河的这个特点有利于古代埃及的（　　）
A．农业发展 B．对外扩张
C．统一政权建立 D．对外贸易
2．（2024秋 乳源县期末）人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域（　　）
A．商品经济比较活跃 B．适合于农业耕作
C．民主政治起源较早 D．有利于建金字塔
3．（2024秋 上犹县期末）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。这反映了（　　）
A．古典文化的再复兴 B．亚非文明的联系密切
C．文明进程的延续性 D．古代文明的多元特征
4．（2024秋 开福区期末）有学者在描述中世纪时说：“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上写了‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。”这个“新社会集团”指的是（　　）
A．农民阶级 B．封建贵族阶层
C．市民阶层 D．工业无产阶级
5．（2024秋 佛冈县期末）据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（　　）
A．法学系统日臻完整 B．君主权力衰落
C．商品经济比较活跃 D．国内矛盾激化
6．（2024秋 白水县期末）婆罗门掌管祭祀，刹帝利掌握军事和行政权力，吠舍从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，低等级的人不能从事高等级的人的职业。这反映了当时的印度（　　）
A．社会分工相互协作 B．宗教信仰派别众多
C．社会等级贵贱有别 D．风俗习惯仪式繁琐
7．（2024秋 江安县期末）婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（　　）
A．是艺术创作的产物 B．是以土地封赐为纽带
C．反映了“众生平等” D．各等级之间贵贱分明
8．（2024秋 曲靖期末）古代亚非地区的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。古代埃及文明发源于（　　）
A．尼罗河流域 B．两河流域
C．印度河流域 D．黄河流域
9．（2024秋 东营区期末）古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，内容包括“私有财产”“商务”“亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色。这表明（　　）
A．尼罗河流域是人类文明发祥地
B．古巴比伦的社会矛盾得到解决
C．人类社会的法制传统源远流长
D．两河流域出现了世界最早文字
10．（2024秋 崇左期末）古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（　　）
A．推行了种姓制度 B．受到希腊哲学影响
C．建立了幕府统治 D．利用神权强化王权
11．（2025春 海沧区期末）美索不达米亚出土了具有印度河谷文明特色的石印章、玛瑙珠子；印度河谷遗址出土了一些具有美索不达米亚雕刻风格的小人像。这一现象表明（　　）
A．古代文明多元一体特征
B．不同文明之间交流互鉴
C．地理环境影响区域文明
D．世界经济文化交流频繁
12．（2025春 兰州期末）某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的（　　）
A．种姓制度 B．津贴制度 C．封建制度 D．福利制度
13．（2024秋 佛山期末）《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典（　　）
A．客观上迟滞巴比伦的发展
B．导致巴比伦阶级矛盾激化
C．养成自由民妄自尊大心理
D．旨在维护奴隶主阶级利益
14．（2024秋 江油市期末）某古代国家建立了严格的社会等级制度（如图所示），该古代国家是（　　）
A．古代埃及 B．古巴比伦 C．古代印度 D．古代希腊
15．（2024秋 庐江县期末）楔形文字与《汉谟拉比法典》这两大文明成果均诞生于下列哪一地区？（　　）
A． B．
C． D．
16．（2024秋 上犹县期末）公元前6世纪，乔达摩 悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（　　）
A．尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术
B．反对婆罗门种姓的特权地位
C．将长期遭受苦难的犹太人解脱出来
D．解决水源与牧场的资源之争
17．（2024秋 建平县期末）2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“两河流域”诞生了（　　）
A．埃及文明 B．巴比伦文明
C．印度文明 D．希腊文明
18．（2024秋 佛冈县期末）在数千年的时间里，为建造数量众多、工程浩大的金字塔，法老对劳动力、财政和建筑技术的控制达到令人惊讶的地步。这反映了古埃及（　　）
A．国王权力至上 B．法律体系完备
C．军事实力强大 D．医学成就辉煌
19．（2024秋 青县期末）人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列有关成就搭配正确的是（　　）
A．古代印度文明：种姓制度和佛教
B．古代埃及文明：金字塔和楔形文字
C．古代中国文明：分封制度和太阳历
D．古代两河流域文明：《汉谟拉比法典》和象形文字
20．（2024秋 六安期末）埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。由此可见，太阳历的制定（　　）
A．体现了法老的权威 B．印证了古埃及的神话
C．促进了国家的统一 D．受到了自然环境影响
21．（2024秋 莒县期末）如图年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成果是（　　）
A．司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．种姓制度
22．（2025春 桓台县期末）古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“王”，也就是“佛经里的天王”。这反映出古代亚非文明的共同点是（　　）
A．发源于大河流域 B．建立严格等级制度
C．受希腊哲学影响 D．利用神权强化王权
第一单元 古代亚非文明
参考答案与试题解析
一．选择题（共22小题）
1．（2024秋 天长市期末）“尼罗河像一根天然的纽带，把整个流域连接成一个稳定、有效的整体。它平缓的河流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。”尼罗河的这个特点有利于古代埃及的（　　）
A．农业发展 B．对外扩张
C．统一政权建立 D．对外贸易
【分析】本题主要考查尼罗河的特点的影响的相关史实。识读题干材料是解答本题的关键。
【解答】尼罗河不仅为干燥少雨的埃及带来充沛的水资源，而且由于它定期泛滥，从上游带来了大量肥沃的淤泥，使得尼罗河河谷成为古代世界著名的粮仓。“尼罗河像一根天然的纽带，把整个流域连接成一个稳定、有效的整体。它平缓的河流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。”尼罗河的这个特点有利于古代埃及的统一政权建立，选项C符合题意。
故选：C。
【点评】本题主要考查解读题干信息和对历史史实的分析和准确识记能力．理解并识记尼罗河的特点的影响的相关史实。
2．（2024秋 乳源县期末）人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域（　　）
A．商品经济比较活跃 B．适合于农业耕作
C．民主政治起源较早 D．有利于建金字塔
【分析】本题主要考查埃及文明。埃及地处非洲北部，滔滔不尽的尼罗河流经全境，在干燥的沙漠中形成肥沃的绿洲，孕育了古埃及灿烂的文明。
【解答】根据所学可知，人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，尼罗河流域适合于农业耕作，产生了古埃及文明，因此，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”，故B符合题意；古埃及文明是农业文明，故A不符合题意；古希腊民主政治起源较早，故C不符合题意；金字塔是古埃及文明的代表，故D不符合题意。
故选：B。
【点评】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。需要准确掌握古埃及文明以及影响。
3．（2024秋 上犹县期末）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。这反映了（　　）
A．古典文化的再复兴 B．亚非文明的联系密切
C．文明进程的延续性 D．古代文明的多元特征
【分析】本题考查古代亚非文明，掌握相关的基础知识。
【解答】题干材料表明不同地区出现不同文明，不同文明产生了不同的文明成果，即反映了古代文明的多元特征，故D符合题意；题干材料不能说明古典文化的再复兴、亚非文明的联系密切、文明进程的延续性，排除ABC。
故选：D。
【点评】本题考查古代亚非文明，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道题干材料反映了古代文明的多元特征。
4．（2024秋 开福区期末）有学者在描述中世纪时说：“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上写了‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。”这个“新社会集团”指的是（　　）
A．农民阶级 B．封建贵族阶层
C．市民阶层 D．工业无产阶级
【分析】本题以学者描述为依托，考查市民阶层。
【解答】据“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上写了′平民的传记‵，一个新社会集团出现了。”可知，这个“新社会集团”指的是市民阶层。在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了。它进一步分化出手工业者和商人、银行家等等。富裕的商人和银行家发展成为早期的资产阶级，他们的出现为资本主义的兴起和文艺复兴准备了条件。
故选：C。
【点评】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。识记与灵活掌握中古西欧封建社会的状况。
5．（2024秋 佛冈县期末）据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（　　）
A．法学系统日臻完整 B．君主权力衰落
C．商品经济比较活跃 D．国内矛盾激化
【分析】本题考查古巴比伦王国的相关内容，准确解读材料信息。
【解答】根据材料“古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还”可知，古巴比伦建立了专门用于借贷的机构，说明当时的商品交易比较活跃，体现了商品经济的发展，C项正确；材料未涉及法学系统日臻完整的相关信息，表述不准确，排除A项；材料与君主权力的衰落无关，排除B项；材料未涉及国内矛盾激化的相关信息，排除D项。
故选：C。
【点评】本题考查学生准确理解古巴比伦王国的相关内容，有助于培养学生的历史解释素养。
6．（2024秋 白水县期末）婆罗门掌管祭祀，刹帝利掌握军事和行政权力，吠舍从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，低等级的人不能从事高等级的人的职业。这反映了当时的印度（　　）
A．社会分工相互协作 B．宗教信仰派别众多
C．社会等级贵贱有别 D．风俗习惯仪式繁琐
【分析】本题考查古印度的种姓制度，结合所学即可作答。
【解答】雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。材料内容反映了当时的印度社会等级贵贱有别。
故选：C。
【点评】本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记古印度种姓制度的等级划分与分工。
7．（2024秋 江安县期末）婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（　　）
A．是艺术创作的产物 B．是以土地封赐为纽带
C．反映了“众生平等” D．各等级之间贵贱分明
【分析】本题考查古印度的种姓制度，掌握相关的基础知识。
【解答】题干材料说明种姓制度各等级之间贵贱分明。雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。说种姓制度是艺术创作的产物不符合史实，排除A；封君封臣制度是以土地封赐为纽带，排除B；说种姓制度反映了“众生平等”不符合史实，排除C。
故选：D。
【点评】本题考查古印度的种姓制度，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
8．（2024秋 曲靖期末）古代亚非地区的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。古代埃及文明发源于（　　）
A．尼罗河流域 B．两河流域
C．印度河流域 D．黄河流域
【分析】本题考查金字塔。字塔是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，是古代埃及文明的标志。
【解答】结合所学内容可知，古埃及文明位于尼罗河畔，A项正确；古埃及文明与两河流域、印度河流域和黄河流域无关，排除BCD项。
故选：A。
【点评】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。识记与灵活掌握世界古代亚非文明成就。
9．（2024秋 东营区期末）古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，内容包括“私有财产”“商务”“亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色。这表明（　　）
A．尼罗河流域是人类文明发祥地
B．古巴比伦的社会矛盾得到解决
C．人类社会的法制传统源远流长
D．两河流域出现了世界最早文字
【分析】本题主要考查《汉谟拉比法典》，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】根据材料信息及所学知识，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长，C项正确；《汉谟拉比法典》是两河流域的文明成果，排除A项；法律不能解决所有的社会矛盾，“社会矛盾得到解决”说法绝对化，排除B项；材料未涉及古代文字的出现，排除D项。
故选：C。
【点评】本题主要考查《汉谟拉比法典》，考查学生提取有效信息和阅读史料、历史解释能力。
10．（2024秋 崇左期末）古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（　　）
A．推行了种姓制度 B．受到希腊哲学影响
C．建立了幕府统治 D．利用神权强化王权
【分析】本题考查古埃及的相关内容，准确解读材料信息。
【解答】A.古代印度实行种姓制度，排除A。
B.材料未涉及古埃及文明与古希腊哲学的关系，排除B。
C.古代日本建立了幕府统治，排除C。
D.据材料“古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。”可知，古埃及最高法老自称其是神之子，体现了借助神权维护其统治的特征，故D正确。
故选：D。
【点评】本题考查学生获取材料信息，准确解读材料信息的能力，识记古埃及的相关内容，有助于培养学生的历史解释素养。
11．（2025春 海沧区期末）美索不达米亚出土了具有印度河谷文明特色的石印章、玛瑙珠子；印度河谷遗址出土了一些具有美索不达米亚雕刻风格的小人像。这一现象表明（　　）
A．古代文明多元一体特征
B．不同文明之间交流互鉴
C．地理环境影响区域文明
D．世界经济文化交流频繁
【分析】本题考查古代亚非文明，掌握相关的基础知识。
【解答】据题干“美索不达米亚出土了具有印度河谷文明特色的石印章、玛瑙珠子；印度河谷遗址出土了一些具有美索不达米亚雕刻风格的小人像”可知，这说明不同文明之间交流互鉴，相互影响。故B符合题意；题干现象不能说明古代文明多元一体特征，排除A；题干现象不能体现地理环境影响区域文明，排除C；题干现象不能反映世界经济文化交流频繁，排除D。
故选：B。
【点评】本题考查古代亚非文明，考查学生的理解和分析能力，解题关键是知道题干现象说明不同文明之间交流互鉴。
12．（2025春 兰州期末）某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的（　　）
A．种姓制度 B．津贴制度 C．封建制度 D．福利制度
【分析】本题考查了种姓制度。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
【解答】雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。题干描述“如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中”说明印度四个种姓法律地位不平等。故A符合题意。
故选：A。
【点评】本题主要考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记古印度的种姓制度等级划分。
13．（2024秋 佛山期末）《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典（　　）
A．客观上迟滞巴比伦的发展
B．导致巴比伦阶级矛盾激化
C．养成自由民妄自尊大心理
D．旨在维护奴隶主阶级利益
【分析】本题考查《汉谟拉比法典》的相关知识，关键是对材料的分析。
【解答】由材料“拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财”可知，这表明在法律面前拥有公民权的自由民和无公民权的自由民是不平等的，这反映了该法典旨在维护奴隶主阶级利益。
故选：D。
【点评】注意对材料的分析，掌握《汉谟拉比法典》的相关知识。
14．（2024秋 江油市期末）某古代国家建立了严格的社会等级制度（如图所示），该古代国家是（　　）
A．古代埃及 B．古巴比伦 C．古代印度 D．古代希腊
【分析】本题主要考查古印度的种姓制度的相关史实，识读题干图片是解答本题的关键。
【解答】据所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。据题干严格的社会等级制度中的“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”可知，这与古代印度的种姓制度有关，C项正确；古代埃及、古巴比伦、古代希腊均与种姓制度无关，排除ABD项。
故选：C。
【点评】本题主要考查学生对题干图片的理解能力和准确识记历史知识的能力。理解并识记古印度的种姓制度的相关史实。
15．（2024秋 庐江县期末）楔形文字与《汉谟拉比法典》这两大文明成果均诞生于下列哪一地区？（　　）
A． B．
C． D．
【分析】本题以楔形文字与《汉谟拉比法典》为切入点，考查两河流域相关知识。
【解答】楔形文字和汉谟拉比法典诞生于两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）的古代巴比伦。约公元前3200年左右，楔形文字由两河流域苏美尔人发明。公元前18世纪，古代巴比伦国王汉谟拉比建立了统一的奴隶制国家，汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
故选：D。
【点评】本题考查学生对历史知识的识记能力。掌握楔形文字和汉谟拉比法典相关知识。
16．（2024秋 上犹县期末）公元前6世纪，乔达摩 悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（　　）
A．尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术
B．反对婆罗门种姓的特权地位
C．将长期遭受苦难的犹太人解脱出来
D．解决水源与牧场的资源之争
【分析】本题主要考查古印度文明的史实。掌握佛教产生的背景、教义、创始人和传播。
【解答】结合所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩 悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行，因此B表述正确。
故选：B。
【点评】本题主要考查世界三大宗教的史实。熟记佛教产生的背景、教义、创始人和传播。
17．（2024秋 建平县期末）2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“两河流域”诞生了（　　）
A．埃及文明 B．巴比伦文明
C．印度文明 D．希腊文明
【分析】本题考查了两河流域。亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河并行奔流，被称为两河流域，因形似一轮弯月，土地肥沃，有“新月沃地”之称。
【解答】“两河流域”诞生了巴比伦文明。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
故选：B。
【点评】本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记“两河流域”诞生了巴比伦文明。
18．（2024秋 佛冈县期末）在数千年的时间里，为建造数量众多、工程浩大的金字塔，法老对劳动力、财政和建筑技术的控制达到令人惊讶的地步。这反映了古埃及（　　）
A．国王权力至上 B．法律体系完备
C．军事实力强大 D．医学成就辉煌
【分析】本题考查金字塔和埃及文明，掌握相关的基础知识。
【解答】古埃及的国王称“法老”。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。故A符合题意；题干材料不能反映古埃及法律体系完备、军事实力强大、医学成就辉煌，排除BCD。
故选：A。
【点评】本题考查金字塔和埃及文明，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道题干材料反映古埃及国王权力至高无上。
19．（2024秋 青县期末）人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列有关成就搭配正确的是（　　）
A．古代印度文明：种姓制度和佛教
B．古代埃及文明：金字塔和楔形文字
C．古代中国文明：分封制度和太阳历
D．古代两河流域文明：《汉谟拉比法典》和象形文字
【分析】本题主要考查诞生于亚非地区大河流域的文明的相关史实，重点掌握古代印度的种姓制度和佛教的相关史实。
【解答】据所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”；公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度，A项成就搭配正确；楔形文字是古巴比伦的文明成就，排除B项；太阳历和象形文字是古埃及的文明成就，排除CD项。
故选：A。
【点评】本题主要考查运用所学知识进行判断分析的能力。理解并识记古代印度文明、古代埃及文明、古代中国文明、古代两河流域文明的相关史实。
20．（2024秋 六安期末）埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。由此可见，太阳历的制定（　　）
A．体现了法老的权威 B．印证了古埃及的神话
C．促进了国家的统一 D．受到了自然环境影响
【分析】本题考查金字塔和埃及文明，难度不大，熟练记忆基础知识并准确解读材料信息即可得出答案。
【解答】A.体现了法老的权威，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除。
B.印证了古埃及的神话，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除。
C.促进了国家的统一，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除。
D.根据材料“埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季”和结合所学知识，尼罗河定期泛滥滋养了埃及文明，说明人类文明受到了自然环境影响，符合题意。
故选：D。
【点评】记忆金字塔和埃及文明相关知识，做到融会贯通、灵活应答。
21．（2024秋 莒县期末）如图年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成果是（　　）
A．司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．种姓制度
【分析】本题主要考查埃及的代表成就。需加强基础知识的记忆。
【解答】据材料“尼罗河下游出现国家”“图特摩斯三世统治时期”结合所学知识可知，材料中的文明古国是古埃及，代表性的文明成果是金字塔，B正确；司母戊鼎是中国的青铜器，排除A；楔形文字是古巴比伦的文明成就，排除C；种姓制度是古印度的成果，排除D。
故选：B。
【点评】识记埃及的相关史实。
22．（2025春 桓台县期末）古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“王”，也就是“佛经里的天王”。这反映出古代亚非文明的共同点是（　　）
A．发源于大河流域 B．建立严格等级制度
C．受希腊哲学影响 D．利用神权强化王权
【分析】本题考查古代亚非文明，掌握相关的基础知识。
【解答】据题干“古埃及的法老自称是‘太阳神的儿子’；古巴比伦的汉谟拉比自称‘月神的后裔’；古代印度最高统治者称‘Raja’，即‘王’，也就是‘佛经里的天王’”可知，这反映出古代亚非文明的共同点是利用神权强化王权，巩固统治，加强对人民的控制。故D符合题意；题干材料反映出古代亚非文明的共同点是利用神权强化王权，不是发源于大河流域、建立严格等级制度、受希腊哲学影响，排除ABC。
故选：D。
【点评】本题考查古代亚非文明，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道题干材料反映出古代亚非文明的共同点是利用神权强化王权。
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