散文阅读--理解重要词句含意 高频考点梳理 专题练 2026届高考语文复习备考

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散文阅读--理解重要词句含意 高频考点梳理 专题练 2026届高考语文复习备考
1．阅读下面的文字，完成小题。
在成都，遇见杜甫
阿来
公元759年冬天，为寻找一个存身之地，杜甫从秦岭深处的同谷县出发，携家带口，来到成都。到765年离开，他在成都与蜀中生活了6个年头。
在此期间，他写了200多首作品，显现他的情趣与胸怀，显现他集大成的诗歌向更多样、更深沉、更成熟转变。更可贵的是，他为那个时代的成都，从自然到人文，留下了一份鲜活生动的档案。
从2022年2月开始，每两周一次，每个周六下午，我都会在成都的“阿来书房”进行“杜甫诗中的成都”系列讲座，既讲杜甫的诗，也讲他诗中唐代成都的面貌。后者讲的可以说是杜甫眼里、笔下的成都。
我不是治杜诗专家，误读之处，应该不少。之所以按捺不住，要来做这个讲座，并且前前后后讲了一年多时间，是要向诗圣致敬——一个晚生的写作者对伟大前辈的敬意。同时，也是作为一名成都居民，表达对这座城市的热爱。
有人会问：你一个用白话文写作的作家为什么要读文言世界里的杜甫？要知道，白话文写作至今才100多年时间，很多观念特别是小说的观念和写作方式其实来自西方。我自己写小说，知道小说要有故事，要有思想，但不只是故事，不只是思想，文学家的根本责任是用语言建构世界。杜甫讲“别裁伪体亲风雅”，文学要追寻雅正之意，杜甫还说“清词丽句必为邻”，好的修辞是诗人的天职。从语言来看，我们使用全世界独一份的汉字进行写作，从诗经时代开始积累的巨大审美经验主要还不在小说里，而是在诗歌和散文传统中。要保持这种语感，保持中国风的、雅正的、含蓄的、蕴藉的这样一种语言，必须向古典学习。
今天，我们可以随口说出“门泊东吴万里船”这样的诗句，也会背诵写蜀地山水的《春夜喜雨》，说明大家对杜甫诗有高度的认同，对杜甫笔下的成都有高度的认同。明人李长祥读了杜甫在四川写的诗后，是这样表达的：“少陵诗，得蜀山水吐气。”诗歌界普遍认为，杜甫从入川以后，才真正进入他诗歌上的成熟期。得蜀山水，杜甫扬眉吐气了，不是浮于表面的扬眉吐气，而是他找到了审美的精髓——诗歌如何与自然结合，如何与生命结合，如何与自己的人生际遇、家国情怀结合。李长祥接下来这一句话更为重要：“蜀山水，得少陵诗吐气。”有了杜甫的诗，蜀山水也得到了生命。这就是为什么我们要讲成都的文化、成都的诗意，没了杜甫诗，会有很大的缺失。杜甫给蜀地独特的自然山水、人文历史定下了调子。
讲杜诗可以讲字、词、句，讲写作、修辞的技巧，讲思想意义，但是我不太想这样讲，我想讲一个人。这个人一方面像我们普通人一样生活，但是另外一方面，他又不普通，因为写作而不普通。
佛家有这样一句话：“物转心则凡，心转物则圣。”我们都生活在物质世界里，如果任由物质世界把自己的理想追求全部战胜、淹没了，这就是“物转心”，物质转化了心灵，人就成了凡人；反过来，“心转物”，虽然身处物质世界，但肉身生存不是我们的唯一目的，我们还有情感，有审美，有理想，有梦，有远方，当我们用意志、情感、理想去映照物质世界，使它发生新意义的时候，这就是在往圣人的方向前进。
很多杰出的诗人都是这样，官场失意、颠沛流离、穷困潦倒，但他们在写作中焕发光彩，这光彩直到今天还在映照着我们。在一个物质越来越丰富、越来越显示出强大力量的时代，我们来重温杜甫这样的诗人，能够感受到一种超越当下利益、超越当下处境的温暖与感动。
中国人向来有让孩子背唐诗宋词的传统，但是当我们变成青年、中年的时候，除了少部分人以外，大部分人已经跟这个传统越来越疏远了。过去孔子编《诗经》，是为了诗教，用诗歌教育人。今天的教育把学问分门别类，文学变成了一个专业，甚至可能还被学物理、学生物的人瞧不起。其实文学是我们所有人共同的专业，是我们中国人的精神底色。《诗经》虽然是一本诗集，但在古代是五经中的一经，是必须读的一部书。“关关雎鸠，在河之洲”，不就是说晚上因想念而睡不着吗？“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，这有什么了不起？了不起就在于，这里面包含了情感与美，描述了劳动，描述了情感，描述了时代。诗歌所蕴含的知识、经验与审美，是对物欲的一种克服、一种超越，使我们乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚。
诗人里尔克曾说：“从此以后，你就爱上了这个人。这意味着你要努力地用你温柔的双手将他的人格的轮廓按照你当时看到的样子描绘出来。”这也是我读杜甫诗，想那个时代的那个人，所生发出来的感受。
我们当然不可能再看到杜甫，也不可能回到唐朝的成都，但杜甫那些充满当时现实感受、时代气息的诗歌，却生生不息，流传至今，声音响亮，音调铿锵。阅读、欣赏、体味杜甫成都诗，却能把他、把一座城市、把一个时代在想象中重新复活，看到一个远去了千年的生命，依然那么地生动鲜活。
（有删改）
作者说自己之所以要做“杜甫诗中的成都”的系列讲座，一是向诗圣致敬，二是表达对成都的热爱。请联系全文，具体阐述你对这两点的理解。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
雨天的刨木花
许冬林
①雨下得看不见雨。只听见屋檐下的水声，滴滴答答的像雨躲着藏着聚到一处去说话。介于鸭蛋蓝和蟹青色之间的天空，有种蓬松感。
②雨线大约是极细密的，看不见，摸不着，可是肌肤和呼吸都汪在丰沛的水分里。这样的日子，一切都像是软的，都像是坍塌下来，丢了轮廓，变了形。
③丢了轮廓的，还有我的父亲。在下雨的日子，我的父亲不再是平日里那个一脸严肃的父亲，他敛了锋芒，变得和气而陌生。在那个三十多年前的乡村，我和弟弟穿过笼在雨雾里的田野和村庄，奔回家，迎接我们的常常是满屋的刨木花：并不敞亮的瓦屋里，空气中挤满木头的香味，地上蓬松的刨木花，一圈一圈的，大圈缠着小圈，像浪花，从堂上的大桌脚下一路推涌过来，漫到大门口的门槛下。站在这满地刨木花里的，是父亲。
④一个又一个雨天，父亲有时在砍木头，有时在刨木板，有时在削木片……我们都没当真，也没指望他能制作出家具。然而，这个没有拜过师、没有正经学过一天木工的农民，当真就造出了一把椅子。父亲把那把小木椅摆在门口，迎候我和弟弟放学归来。我远远看见那把崭新的木椅，端端正正坐在门框中间，简直像皇帝的龙椅一般充满荣耀。
⑤那把木椅小巧可爱，浑身散发着粮食和草木混合的那种柔软甜香，椅背处有父亲精心镶嵌的三根小木柱，手指拨动时小木柱还会转动。我坐在小木椅上，脊背左右晃晃，那椅背上的三根小木柱便在脊背上滚动，仿佛在给我按摩，这正是父亲巧妙的设计。这把小木椅只比我膝盖略高一点点，我们的小屁股落下来，刚好铺满椅子的坐面。
⑥我心里开始渴望雨天的到来。父亲躬身在木工长条凳上，哧——哧——他的双臂一趟趟来回推动木工刨，仿佛在将一只木船推向大海，米黄色的刨木花一卷一卷的，像浪花翻涌，从他的手掌间迸溅出来。后来，父亲在雨天又打出了几把小木椅，这样我们家一人一把椅子了。我心里充满了骄傲，常常把四把椅子在门前门后摆出一长溜，一种货真价实的快乐，让我终于敢大着胆子晒出来。
⑦我没想到，父亲采取农村包围城市的战术，他打好四把木椅之后，再度发起冲锋，开始打制一张小方桌。小方桌搬动轻便，特别是夏天，我们总要把它搬到室外。在洒过凉水去了热气的门前门后的场地上，白生生新崭崭的小木桌亭亭立在晚霞渐褪的天空下，四把小木椅亲亲密密围在小木桌四周，天光还未暗，我们坐在小木桌旁吃晚饭，小木桌是明亮的，我们也是明亮的。这样的时刻，小木桌和小椅子散发着木头的香味儿，场地边沿生长的紫茉莉也悠悠吐着细细的芬芳，暮色从不远处的田野上一层层浓起来，暮色里也飘散着稻荷的叶香。
⑧许多年后，我品味出那样的夏日黄昏围着小木桌吃饭的情景里充满花径与蓬门的诗意，但那时，我已经为父亲感到骄傲。
⑨只是，父亲到底是卑微的。记得那时我家起了新居之后，开始置办家具。父亲特意去江边的木材大市场购买木材，是来自山区的松树类木材，料子直，纹理缜密，木材格外芳香。木材运回家后，没几天，我家里就来了一个真正的木匠，是父亲请来的。木匠打家具的时候，父亲有时出门去干农活儿，有时在家站在门边看着木匠干活儿，像个店小二。
⑩木匠完工走后，父亲在雨天又开始了他的木工。他使用的木料不是木材市场上买的好材料，而是我家房前屋后的树。这些树，形貌大多不甚好，树上的枝节很多，便是这样的木材，父亲得来也很不容易。它们有的是父亲少年时就种下的，父亲一直在等它们慢慢长高长粗。这样的树砍倒后，父亲先将树干沉进门前的许家塘里沤上一年，他说这样沤一沤，打出来的家具就不会生虫子。沤过之后，艰难捞上来晒，风吹雨淋后接着晒，晒上一年，父亲就开始动工了。
在那些荒寂的雨天里，我放学回家，看父亲站在门口，就着雨天的迷蒙天光，对着一根长弯了的木材或者枝节密布的木材咂嘴沉思。我是在见证过那个给我家打制家具的木匠做活儿之后，再来看我的父亲，就觉出他的这一点理想主义的爱好有多卑微。他的木工刨从来没有在松树那样的好木材上推过。他不曾像一个真正的木匠那样可以在一个明亮的晴天里慷慨地挥霍时间，他的木工活只在潮湿逼仄的雨天进行。甚至他的木工工具，也是前前后后置了许多年，但依然不如人家的齐全。
即便是这样，父亲依然从一个农民身份里逃逸出来，以一个理想主义者的姿态，做着他的木工活儿，度着他的雨天。他后来又用我家房前屋后的楮树、桑树、榆树、柳树先后打制了四把大椅子，两个长条凳，两个小矮凳，一个鸡笼屋，一架固定的抵达我家平房顶的木楼梯，一张书桌，一张弟弟睡的床，一扇厨房门，两扇杂物间的门……
父亲是个农民，但他自己给自己重建了另一个身份——木匠。他在晴天解决粮食和生存问题，在雨天建造他喜爱的木头世界。晴天的父亲加上雨天的父亲才是完整的父亲，才是与众不同的父亲。
那么多的刨木花，如果可以像诗词一样划分体裁类别，那么有的是绝句，有的是律诗，有的是长短句。有的婉约，有的豪放。长的，宽的，窄的；甜香的，苦香的，野草味的，泥土味的；米白色的，琥珀色的，浅棕色的……那么多的刨木花，都是从他手掌里蔓延出来的诗意。
诗意，常常是不安守本分的。
许多年后，我在逼仄的环境里坚持自己的追求。我常在黄昏时对着幽暗天光，细数内心的潮湿。可是，当我翻开书，低头嗅闻书页间干透的木浆味道，便仿佛在跟做着木工活儿的父亲重逢——我们都将创造出各自的刨木花。
（有删改）
如何理解“晴天的父亲加上雨天的父亲才是完整的父亲，才是与众不同的父亲”这句话？
3．阅读下面的文字，完成小题。
我改变的事物
刘亮程
①我年轻力盛的那些年，常常扛一把铁锨，像个无事的人，在村外的野地上闲转。我不喜欢在路上溜达，那个时候每条路都有一个明确去处，而我是个毫无目的的人，不希望路把我带到我不情愿的地方。我喜欢一个人在荒野上转悠，看哪不顺眼了，就挖两锨。那片荒野不是谁的，许多草还没有名字，胡乱地长着。我也胡乱地生活着，找不到值得一干的大事。在我年轻力盛的时候，那些很重很累人的活都躲得远远的，不跟我交手。等我老了没力气时又一件接一件来到生活中，欺负一个老掉的人。这也许就是命运。
②有时，我会花一晌午工夫，把一个跟我毫无关系的土包铲平，或在一片平地上无辜地挖一个大坑。我只是不想让一把好锨在我肩上白白生锈。一个在岁月中虚度的人，再搭上一把锨、一幢好房子，甚至几头壮牲口，让它们陪你虚晃荡一世，那才叫不道德呢。当然，在我使唤坏好几把铁锨后，也会想到村里老掉的一些人，没见他们干出啥大事便把自己使唤成这副样子，腰也弯了，骨头也散架了。
③几年后当我再经过这片荒地，就会发现我劳动过的地上有了些变化，以往长在土包上的杂草下来了，和平地上的草挤在一起，再显不出谁高谁低。而我挖的那个大坑里，深陷着一窝子墨绿。这时我内心的激动别人是无法体会的——我改变了一小片野草的布局和长势。就因为那么几锨，这片荒野的一个部位发生变化了，每个夏天都落到土包上的雨，从此再找不到这个土包。每个冬天也会有一些雪花迟落地一会儿——我挖的这个坑增大了天空和大地间的距离。对于跑过这片荒野的一头驴来说，这点变化算不了什么，它在荒野上随便撒泡尿也会冲出一个不小的坑来。而对于世代生存在这里的一只小虫，这点变化可谓地覆天翻，有些小虫一辈子都走不了几米，在它的领地随便挖走一锨土，它都会永远迷失。
④有时我也会钻进谁家的玉米地，蹲上半天再出来。到了秋天就会有一两株玉米，鹤立鸡群般耸在一片平庸的玉米地中。这是我的业绩，我为这户人家增收了几斤玉米。哪天我去这家借东西，碰巧赶上午饭，我会毫不客气地接过女主人端来的一碗粥和半块玉米饼子。
⑤我是个闲不住的人，却永远不会为某一件事去忙碌。村里人说我是个“闲锤子”，他们靠一年年的丰收改建了家园，添置了农具和衣服。我还是老样子，他们不知道我改变了什么。
⑥一次我经过沙沟梁，见一棵斜长的胡杨树，有碗口那么粗吧，我想它已经歪着身子活了五六年了。我找了根草绳，拴在邻近的一棵树上，费了很大劲把这棵树拉直。干完这件事我就走了。两年后我回来的时候，一眼看见那棵歪斜的胡杨已经长直了，既挺拔又壮实。拉直它的那棵树却变歪了。我改变了两棵树的长势，而现在，谁也改变不了它们了。
⑦我把一棵树上的麻雀赶到另一棵树上，把一条渠里的水引进另一条渠。我相信我的每个行为都不同寻常地充满意义。我是一个平常的人，住在这样一个小村庄里，注定要闲逛一辈子。我得给自己找点闲事，找个理由活下去。我在一头牛屁股上拍了一锨，牛猛窜几步，落在最后的这头牛一下子到了牛群最前面，碰巧有个买牛的人，这头牛便被选中了。对牛来说，这一锨就是命运。没有人知道，每天黄昏独自站在沙梁上，向太阳挥手告别的那个人就是我。除了我，谁会做这个事呢。家里来个客人走了，都会有人送到村头。照耀了我们一整天的太阳走了，却没有人送别。他们不干的事就是我的事。我一直看着太阳走远，当它落在地平线上，那红彤彤的半个脸庞依依不舍地看着我时，我知道这个村庄里它只认得我。因为，明天一早，独自站在村东头招手迎接日出的，肯定还是我。当我五十岁的时候，我会很自豪地目睹因为我而成了现在这个样子的大小事物，在长达一生的时间里，我有意无意地改变了它们，让本来黑的变成白，本来向东的去了西边……而这一切，只有我一个人清楚。
⑧我扔在路旁的那根木头，没有谁知道它挡住了什么。它不规则地横在那里，是一种障碍，一段时光中的堤坝，又像是一截指针，一种命运的暗示。每天都会有一些村民坐在木头上，闲扯一个下午。也有几头牲口拴在木头上，一个晚上去不了别处。因为这根木头，人们坐到了一起，扯着闲话商量着明天、明年的事。因此，第二天就有人扛一架农具上南梁坡了，有人骑一匹快马上胡家海子了……而在这个下午之前，人们都没想好该去干什么。没这根木头生活可能会是另一个样子。坐在一间房子里的板凳上和坐在路边的一根木头上商量出的事肯定是完全不同的两种结果。
⑨多少年后当眼前的一切成为结局，时间改变了我，改变了村里的一切。整个老掉的一代人，坐在黄昏里感叹岁月流逝、沧桑巨变。没人知道有些东西是被我改变的。在时间经过这个小村庄的时候，我帮了时间的忙，让该变的一切都有了变迁。我老的时候，我会说，我是在时光中老的。
（有删改）
结合上下文，分析文中画横线句子的含意。
4．阅读下面的文字，完成下面小题。
云少年（节选）
刘星云
养蜂人的故乡长在腿上，他走到哪里，故乡就跟着他抵达哪里。只要能够到达的地方，养蜂人就不允许任何一朵花虚度春天，他们用货车载着自己的蜂箱和家当，绕过一座座山，越过一条条河，避开人口密集的城镇，直至将自己放逐到繁花盛开的静谧之境。
养蜂人会尽可能地选择在毗邻水源的地方落足；他把几十甚至上百个蜂箱从货车上搬下来排列好，才去为自己搭建帐篷。蜂箱被一行行、一列列地排开，如地里的玉米苗般向阳而生。我能听见诸多生灵发出的嗡嗡声，但我不敢靠得太近，生怕它们感知到陌生人的存在，携着尾尖的利剑向我冲锋。我害怕且喜欢这些小小的生灵——整个盆地都在用花儿孕育甜蜜，而我却无法舔舐；它们一来，我就拥有了无数个灵巧的舌头，这些探向花蕊的舌头无视春生夏长秋收冬藏的规矩，让收获在春天提前抵达。感谢这些生灵，是它们用最为朴素而生动的劳作告诉我，盆地是甜的，
春天是甜的，我的少年时代也是甜的。
按照惯例，养蜂人会在盆地待上四五个月，之后，花期渐失，再待下去，蜜蜂们只能坐吃山空。这时候，养蜂人就会从县城货运站租来一台货车，拆掉帐篷，收拾行李，将蜂箱搬入车厢，如来时那般驶出盆地，继续寻找着值得落足的新故乡。养蜂人走了，如一朵云飘过盆地就无影无踪了。
或许只有我最在乎养蜂人的去留。蜜真甜啊，家中无人时，我就打开瓶盖，将筷子探下去再提上来，闭眼贪婪地舔舐筷身。许久之后有客到来，母亲想要为客人冲一碗蜂蜜水，却发现蜂蜜已所剩无几。挨打是不可避免的，但用一次皮肉之苦换取无数次的舌尖之甜，我觉得赚了。
美好就是这样，经历过，便会一直期待。我盼啊盼，盼走了夏天，盼走了秋天，盼走了冬天。在梦里，春天终于重新降临，养蜂人的货车从盆地的缺口驶入，车厢里摆满了蜂箱——他携带着我朝思暮想的甜蜜而来。
八岁那年的春天，除了养蜂人按照惯例赠予的蜂蜜，我还额外获得一瓶。那一瓶蜜是养蜂人的儿子专门送给我的，它独属于我，无须与任何人共享。我贪恋它的甜，又忧虑它的少，每次只在舌尖点上一小滴，这样就可以更为长久地拥有它。我随身带着那瓶蜜，生怕被其他人发现并夺取，然而在爬树摘槐花时，瓶子从口袋里滑出来，摔在了地上。瓶碎蜜淌，我趴在树杈上默默流泪，趴在另一个树杈上的丁云则不断安慰我，但那些安慰之词没有一句能抚慰我的悲伤。直到丁云说：“不就是一瓶蜜嘛，我再送你一瓶。”我这才渐渐止住眼泪，因为我知道，作为养蜂人的儿子，他的确有能力兑现自己的承诺。
那年丁云十岁，他父亲给我家送蜂蜜时，他就跟在后面，而那时，我正在被父亲罚站。因为折断了邻居家植下不久的香椿树，父亲罚我面壁思过。我笔直地站着，以近乎贴着影壁墙的姿势。那孩子居然往我这边看，两个孩子的目光撞到一起，我看到他向我笑了笑，但是我却不想用同样的微笑回应他。我脸上还挂着风干的泪痕，它们流淌时一定曾裹挟着我脸上的泥土，画下了糟糕至极的图案，我有理由相信，那个孩子的笑容里藏着尚未暴露的嘲讽。
意想不到的是，第二天一大早那孩子就来找我玩了。我不愿搭理他，我不想与一个了解我窘迫秘密的人成为玩伴。我在前面走，他在后面跟；我在前面跑，他在后面追；我虚晃一枪从他腋下钻过去，向着村外奔去，他也马上转头跟着我奔向了村外。他就像一条讨厌的尾巴，怎么甩都甩不掉。我累了，仰面躺在村外的斜坡上，大口喘气。那孩子也学着我，躺在旁边。喘息了一阵之后，他从口袋里拿出一个玻璃瓶，打开瓶盖，抿了一口。随后他从另一侧的口袋又拿出一个玻璃瓶，递给了我。我知道瓶子里面装着什么，告诉自己不能接，手却不由自主地握住了瓶子。丁云就这样用一小瓶蜂蜜俘虏了我。
丁云就像一只不知疲倦且满心好奇的小鹿，对我们这儿的什么都感到新鲜。
我折了一枝柳树嫩条儿，拧动树皮，使之与木芯脱离，做成一只柳哨，拿在嘴里吹出欢快的声响。他依葫芦画瓢也做出一只，对着我吹，却喷出了一口唾沫。我们俩嘴里叼着柳哨，模仿唢呐艺人的样子，时而摆动着身体向着天和地吹奏，时而昂首挺胸将尖厉的声音击向远方，所过之处，隐藏于树杈、沟渠、草垛里的麻雀纷纷受惊，几番起落，隐藏到更远的地方。我与丁云于持续的吹奏中相互对望，对驱赶麻雀的效果颇为满意，吹起柳哨便也愈发卖力。
我有时也会带着丁云去河里捉虾。河水浅而清，俯身观望，时常可见近乎透明的小虾悬于河石间的静水中，虽用腹足有一搭没一搭地划着水，但整个躯体看起来是静止的。小虾们貌似笨拙，实则机警，一旦察觉到危险，就会迅速弹射逃走。丁云不得要领，只要看到小虾就向前扑，虾没抓到，自己却一不小心踩在鹅卵石上，扑通一声摔进了河里。我笑，他也跟着笑，全不在乎自己浑身早已湿透。我们点燃捡来的干枯树枝，将串在竹签上的小虾架在火上烧烤，不时撒下从家里 偷出的盐粒，小虾们散发着微微的腥味，可是真香啊，香到一次次驱使我们冒犯河水的领地。
但与我不同的是，丁云却对蜜蜂十分爱惜，甚至爱惜到不惜与我翻脸的地步。某次我特意用网兜罩住一只蜜蜂，想让它也体会一下蜻蜓遭受的痛苦，丁云却一把扯开网兜，放走了蜜蜂。因为这事，他竟整整一个下午都不搭理我。还有一日，我和丁云正在池塘边比赛钓鱼，风雨突起，我们被迫中止了游戏，各自回家。第二天风和日丽，我们一起去果园里玩儿，昨天还悬于枝头的花朵已散落于地面，在落花之间，我们发现了几只蜜蜂的尸体。丁云蹲下身子，将它们一个个地捡起来，用手挖了个坑，埋了进去。当发现有一只蜜蜂还活着，只是不能振翅而飞时，他用双手笼着那只小可怜，似遗忘了我一般，径直向着自家的帐篷走去。
我想起了自己养的鸡雏。春天里，总有陌生人骑着自行车来到盆地，后座上固定着一个巨大的笼筐，里面装着数百只小鸡雏。鸡雏可以赊，卖鸡雏的人将每一桩生意都记在本子上，到了第二年再来卖鸡雏的时候才收账。数百只鸡雏挨挨挤挤地塞在笼筐里，各种颜色都有；它们的叫声尖尖弱弱的，茸毛软软暖暖的，让人心生怜爱。我多喜欢那些毛茸茸的小东西啊，每次都央求母亲多赊一些。为了配得上对它们的喜欢，我每天都会去野外挖苦菜，用菜刀切得细碎，与清水、小米和在一起，希望博得鸡雏们的青睐。饶是如此，时不时就会有几只鸡雏死去，等到熬过它们最娇弱的时日，幸存的已不过十之三四。那时候，每死掉一只鸡雏，我就会难过许久。
那天我远远地跟在丁云身后，直到看见他到达自家的帐篷，才止住脚步。想起那些死去的鸡雏，想到被丁云笼在手心的蜜蜂，我突然觉得，他与我就应该是一对好朋友，而且是最好最好的朋友。
文中画线句子的语言极具表现力，请加以赏析。
5．阅读下面的文字，完成各题。
洗耳倾听
①一个寒冷的冬夜，周遭寂然，我推开书房门，忽地听到里面有声响。当我看到书架上那闪着寒光的箭镞，顿时明白声响是从这里散发出来的了。这个箭镞是一位朋友徒步丝绸之路偶然在乱石堆中拾到的，据他考证是汉时物，就赠送与我。我想起了《水浒传》里孙二娘赠戒刀给武行者时所说的“这刀时常半夜里鸣啸地响”，箭镞与此如出一辙。金镝飞鸣是它的生命本能，即使羽铩杆折，它仍然是那么不甘寂寥。我拈起箭镞看了又看，感到一种深深的失落……
②我到过一个高山牧场，这里的声响与城市迥异。几天下来，我的耳力得到良好的引导，原先感到深夜静谧无声，后来漫步绿树丛中的小道，才悟出这个世界也充满律动，一种全然山野风度的律动。没有喧哗和骚动，没有尘烟和异味，心绪自然淡若清溪。我听到环绕于牧场许许多多可以意味却难以摹拟的响声，它们或远或近或疏或密传来；有的声响是十分渺远的，好像是松针落地、水草抽芽，又好像夜鸟呢喃、夏虫振翅。据常在山中修行的人说，到一定境界，尘埃落在针尖上也隐约可闻。
③千百年来，无数的声音在大自然茫茫的空旷中横纵流走。声之高下，都飘散在历史的苍茫里。有多少种存在，就有多少种语言，再微弱如尘的生命也如此。那些有灵性，或者汲满天地日月精华的生命——商彝周鼎、秦城汉池、唐书宋画，语言总是飞扬于大千世界。尽管岁月迁徙朝代更迭，或长埋于地底，或损毁于风霜，它们的生命信息总是会通过种种渠道升浮上来。在岑寂的西北，在广袤的中原，在许多曾经成为古都而今王气黯然的土地上，总是萦绕着与现代都市不同的气息、味道和韵致。到这些地方的人们倘真有好古怀旧之念，都会有相应的情绪萌发，声气相投，屏息感染沧桑的滞重。
④在大学时我读欧阳永叔的《秋声赋》，只是赞叹它的文采大气，能够藉秋声写出战场风云。后来，我是钦佩他倾听至微的耳力，听出了层次，听出了韵味，并摹拟得如此逼肖。能够伸入季节蜕变的交接处，敏感地捕捉那微妙的时令特征，肯定要汰洗其他芜杂之音的进入。这一点，声色犬马盈耳的周邦彦、柳永、温庭筠肯定无法企及。
⑤从农村来城市上大学的时候，我这习惯了倾听自然之声的双耳促使我在荒郊租了一间危房，除了读书，我仍然像当农民那般敏感地爱风声雨声啁啾声。有好几回我在山路上徘徊，在原野上散心，清晰地听到有叫我名字的声音，声音转瞬即逝。四处环顾不见一人，驻足沉吟，很快我就圆解为周围草木摇曳、泥土开合、水汽升沉、岩缝伸缩时的话语。出声是每一种生命吐纳的本能，未必就是真正呼唤我，肯定有另一种含意。
⑥最近的一次和自然交流是在大海边上，我的耳力得到了畅快的拥有，海涛对礁石的冲击，海风一阵紧似一阵地拂耳，巨伞般的木麻黄“沙沙”地絮语，沙滩随潮涨落的吞吐，听了美不胜收。我们就在海边帐篷里住了下来，任如雷般潮声漫耳。可是没过多久，这些纯自然音律明摆着妨碍我睡眠的伸长。声响原始单调，同时也太朴实了。也许千百年前的人理所当然地视此为安眠曲而安然入梦，轮到我聆听却只有默默地退缩了。我忧悲的内心自知亏欠的症结，与自然结缘的纽带，随着我的都市气加重，已经裂痕弥深了。
⑦话说回来，都市气归都市气，我依然品味着小时破旧老家的荒寒之境。这个时候任何一点声息都难以逃逸，也滋养了听觉的伸长。这就早早种下了我喜欢荒野之声的种子，使偏好的态度落实在古今美文的取舍上，凡荒率、清幽、空灵者，则爱不释手摩挲不已；镂金错彩雕缋满眼者，则如大鱼大肉，唯恐坏了胃口而束之高阁。到了这种地步，除了山野行行重行行外，就是在古人书画中倾听笔墨的淡然，和视觉上的凄冷配合后，达到默契而心弦揪动。像荆浩、董源、关仝、范宽、李成、八大的笔墨都是我深爱，那幽深的崖谷、黝黑的山林、萧瑟的旷野、渺茫的天穹、兀立的孤雁，都可以在静夜中听出如清代画僧担当所说的“空谷音”。只是，我清楚地知道，这种逃避市声的做法是很无奈和狭隘的。
⑧都市交响昭示了一种现实，我的肉身已无法脱离这种现实，我的念想却祈盼四处飘游。我意识到听觉还在四处受敌，就像一只很美好的皮囊，却塞满了太多的芜杂。我应该像古贤人那样，学会用山涧清流好好地洗濯双耳，濯去常年因市声摩擦、刺激而日益厚实的老茧，然后侧耳倾听——那已经远去了的感召。
（取材于朱以撒同名散文）
文章结尾说“洗濯双耳，侧耳倾听——那已经远去了的感召”，“远去了的感召”包含了哪几层涵义？请结合全文概括回答。
参考答案
1．①向诗圣致敬：杜甫在诗歌创作上成就非凡，其诗歌向多样、深沉、成熟转变，且文学观念如“别裁伪体亲风雅”“清词丽句必为邻”等，对后世文学创作有重要启示，值得晚生写作者敬重。
②表达对成都的热爱：杜甫为唐代成都留下了鲜活生动的自然与人文档案，其诗与蜀地山水相互成就，给成都文化定下了调子，作者作为成都居民，通过讲座表达对这座城市的热爱。
【导语】这篇散文以“在成都，遇见杜甫”为题，巧妙构建了古今对话的文学空间。作者阿来通过讲述杜甫在成都的创作经历，既展现了诗圣的艺术成就，又揭示了文学传承的深层意义。文章融合了历史考据、文学评论和人文思考，以“物转心”与“心转物”的佛家智慧为理论框架，阐释了杜甫诗歌超越时空的精神价值。
【详解】本题考查学生概括作品主题的能力。
①向诗圣致敬：杜甫在成都及蜀中6年创作200多首诗，其诗歌向更多样、深沉、成熟转变。他提出“别裁伪体亲风雅”“清词丽句必为邻”的文学观念，为后世写作指引方向——需追寻雅正、锤炼修辞，以语言建构世界。同时，他虽历经困顿，却以“心转物”在写作中焕发光彩，其精神超越时代，给予后人温暖与感动，值得晚生写作者致敬。
②表达对成都的热爱：杜甫的诗为唐代成都留存了鲜活的自然与人文档案。其诗与蜀地山水相互成就，既因蜀山水进入创作成熟期，又赋予蜀山水生命，为成都文化定调。作为成都居民，作者通过讲座分享这些诗篇，展现城市的历史与诗意，以此表达对成都的热爱。
2．①晴天的父亲是个农民，解决家庭的粮食和生存问题。
②雨天的父亲是个木匠，为家庭添置家具，建造他喜爱的木头世界。
③晴天，父亲以现实主义者的姿态解决物质问题；雨天，父亲以理想主义者的姿态构建精神世界。现实主义与理想主义的结合，才是完整的父亲；在平凡的生活中“不安守本分”，坚持心中所爱，才是与众不同的父亲。
【导语】本文通过细腻的笔触，描绘了父亲在雨天中的木工生活，展现了其从农民到木匠的身份转变。文章以第一人称叙述，融合了儿童与成人的双重视角，情感真挚而深刻。通过对刨木花、木椅、小方桌等细节的描写，既体现了父亲技艺的精进，也承载了家庭的温馨记忆。全文在潮湿的雨天背景下，营造出清幽的诗意美，表达了作者对父亲的深厚情感与敬仰。
【详解】本题考查学生分析重要语句的丰富含意的能力。
①晴天的父亲：从文中“父亲是个农民……他在晴天解决粮食和生存问题”等内容可知，父亲是农民，在晴天，他要去干农活，承担起家庭的生计，解决一家人的粮食和生存问题。
②雨天的父亲：根据“在下雨的日子，我的父亲……变得和气而陌生”“在那些荒寂的雨天里……他的木工活只在潮湿逼仄的雨天进行”等描述，在雨天，父亲会做木工活儿，他沉浸在自己喜爱的木工世界中，为家庭添置家具。
③完整且与众不同的父亲：晴天时父亲的现实主义，解决了家庭的物质需求；雨天时父亲的理想主义，满足了自己的精神追求。这两个方面相互补充，共同构成了一个完整的父亲形象。而且在当时的农村环境中，父亲没有拜过师、没有正经学过木工，却能在有限的条件下坚持自己的爱好，在平凡的生活中“不安守本分”，这种对理想的坚持使他区别于其他农民，是与众不同的。
3．①木头横在路边，挡住了路，如同堤坝一样，让时光停止脚步，使人们有了短暂的闲暇，可以闲聊商量未来之事，如同指针指引行动方向。
②这句话将木头比作“障碍”“堤坝”“指针”，揭示了生活中那些看似微不足道的改变，却可能产生的深远影响，语言生动形象。
【导语】本文以“改变”为线索，通过“我”在乡村的日常琐事，展现了个体与自然、时间的微妙互动。作者描绘了看似无意义的举动如何悄然改变着世界，暗含“蝴蝶效应”的哲学思考。文中对时间流逝的感悟与对微小改变的执着形成张力，体现了存在主义式的生命态度：在无意义的生命中创造意义。
【详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
①木头作为“障碍”，横在路边阻碍了通行，却意外成为人们停留的契机——村民在此闲坐闲聊，商量未来事务，牲口也被拴在此处，使原本流动的时光因停留而仿佛被“堤坝”拦截；同时，它又像“指针”，指引人们在闲聊中确定次日行动，改变了原本可能无序的生活轨迹，暗含着对命运走向的微妙影响。
②这句话以比喻手法，将不起眼的木头赋予多重意义，揭示出生活中微小改变的深层价值：看似无意的举动（扔木头），能成为连接人与事、过去与未来的纽带，其影响虽不被察觉却真实存在，体现了作者对平凡行为中蕴含深刻意义的独特感悟。
4．①使用动词“长”，打破了“故乡”传统意义上固有的地域特征。
②使用比拟手法，形象地呈现出养蜂人群体四海为家的生存状态。
【导语】这篇散文以诗意的笔触勾勒出乡村少年的纯真画卷。作者通过养蜂人迁徙的意象，巧妙串联起“甜蜜”的双重隐喻——既是蜂蜜的味觉体验，更是少年友谊的精神滋养。文中对孩童心理的细腻刻画尤为动人：从“我”对蜂蜜的贪恋与守护，到与丁云从隔阂到默契的转变，都展现了乡村生活如何以最质朴的方式塑造着少年的情感认知。蜂箱排列如玉米苗的比喻、柳哨惊雀的生动场景，将自然与童趣完美融合，形成富有生命力的成长叙事。
【详解】本题考查学生分析理解重要句子，品味语言艺术的能力。
①“故乡长在腿上”句中的“长”字让故乡不再局限于某个固定的地方，而是随着养蜂人的行走而移动，打破了人们对故乡传统的认知，赋予了“故乡”新的含义和动态感。
②把故乡当作有生命的物体，说它“长在腿上”，跟着养蜂人“抵达”各地，这是将故乡比拟为依附于养蜂人身体的一部分。生动形象地表现出养蜂人没有固定的居住场所，就像带着故乡在漂泊，体现了他们四海为家、逐花而居的生活特点和生存状态。
5．①自然之音——被人们长久忽视的自然之声；
②历史之音——飘散在历史长河中的生命信息；
③文化、审美之音——独特的审美趣味，审美取向。
【详解】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
“远去了的感召”的涵义可以从表层和深层去挖掘，理解深层含义，注意结合语境和主题去分析。
①自然之音——被人们长久忽视的自然之声。如“我到过一个高山牧场，这里的声响与城市迥异……”“到一定境界，尘埃落在针尖上也隐约可闻”“海涛对礁石的冲击，海风一阵紧似一阵地拂耳”，大自然的万物都是有声音的，只要你倾耳去听，就能感受到自然之音。
②历史之音——飘散在历史长河中的生命信息。如“千百年来，无数的声音在大自然茫茫的空旷中横纵流走。声之高下，都飘散在历史的苍茫里……”“尽管岁月迁徙朝代更迭，或长埋于地底，或损毁于风霜，它们的生命信息总是会通过种种渠道升浮上来”，历史是有声音的，有好古怀旧之念的人就能有相应的情绪萌发，感受到与历史的声气相投。
③文化、审美之音——独特的审美趣味，审美取向。如“在大学时我读欧阳永叔的《秋声赋》，只是赞唤它的文采大气，能够藉秋声写出战场风云。后来，我是钦佩他倾听至微的耳力，听出了层次，听出了韵味，并摹拟得如此逼肖”，阅读文学作品，把握其中独特的韵味，是一种文学的审美，也是一种文化、审美之音。
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