山东省枣庄市滕州市第一中学2024-2025学年高二上学期期中质量检测语文试卷（含答案）

山东省滕州市一中2024-2025学年高二上学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华传统文化中那些精华的东西，让人不能不爱它，也无法离开它。它是我们慈祥的老祖母，是我们睿智的老祖父，是雍容华贵的贵妇人，是风流倜傥的大诗人，是炎黄子孙的传家宝，是中华民族的精气神。
首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。爱好和平，更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁为本”，反对战争，反对暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”。以仁义礼智信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”。以太极八卦、阴阳五行天人合一等为主要内容。其代表性著作《易经》，是中国学问之根据，《易经》中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面，而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。佛家思想，即佛教世尊释迦牟尼佛之佛法，其核心是“空”（佛法博大精深，不可思议，难以言说），以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘，达到解生脱死为终报。佛教的智慧精深奥妙，不可穷尽。儒、道、释，分而观之，各自智慧超群；综合起来，三位一体，交融互补后，凝练出中国人修身养性、安身立命的智慧与胸襟。上述儒道释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟。
如今，面对如此纷杂的社会，各种思潮不断涌现，改革开放固然带来许多先进的科学技术、思想文化，同时也给一些阻碍发展进程的势力提供可乘之机，而正处于世界观形成期的青年人善于接受新文化，同时也容易被不良文化所侵害，形成错误的世界观、方法论。因此，在教育中强调本民族的传统文化和美德，使学生们先做到内心世界的充实，有了民族底气，有了文化底蕴，面对各种文化的渗透，才不会迷失方向，丧失中国人的本色。
（摘编自《中国传统文化的本质与意义》）
材料二：
儒家的仁心——和谐世界，稳定发展
孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界，是从身体到灵魂的洗礼。孔子的“仁”，孟子的“性善”都不约而同地告诉我们，要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊老爱幼，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。
细细品味孔子所说的仁，我认为其中包含的意思有这样几层：首先是孝悌之道，对于自己长辈的尊重和对于兄弟姐妹的团结友爱；其次包括忠、恕，己欲立而立人、己欲达而达人，所谓忠也，己所不欲勿施于人，所谓恕也，当然还包括礼、智、勇等等。孔子想要告诉我们的是，作为一个有知识有文化的人，要心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任，这个任务虽然责任重大，路途坎坷，但是需要我们一直努力，不断进取。对于如今社会，国家是大家，家庭是小家，我们应该从孔子那里学到作为一个有素质的人，应该对自己的家庭先建立起责任心，对长辈要孝敬、对小辈要疼爱，努力建立起一个和谐的家庭，进而让一个个小家组成一个和谐的世界。
孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种道德的萌芽，要经过后天的悉心培养才能成为完美的道德。但是在成长过程中，不免有外物的诱惑，假如只知道贪图一时之快，善良的心就会渐渐丧失，所以要“求其放心”，通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。
道家的智慧——上善若水，超脱世俗
“上善若水，水善利万物而不争”，老子想要告诉我们的是最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。老子认为，柔弱的东西充满生机，刚强的东西难以持久。有着无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制胜之道。我觉得在我们成长的过程中，必须要学会“柔弱”，太张扬个性总是有危险的，毕竟谁也没有包容你的义务。而老子提出的持续性，包含我们提倡的可持续发展，终究要我们考虑到的是长久的战略。我们要从老子的话中领悟，可持续发展就是既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁。这大概就是老子给后世开出的治世良方。
对于庄子，他的超然让人心生敬意，无己无功无名。要达到这种精神状态，就要排除一切人为的桎梏，最终求得逍遥自在。当然，庄子生活在战国中期，他目睹了社会的黑暗、险恶和残酷，一面披露着现实的险恶，一面又思考着人在乱世困境中，如何保全生命，获得精神心灵的自由。我们要学到的是一种如何面对困境的心理状态，或许过分超脱我们不需要，但是总要知道如何面对生活中的意外，需要在困难和磨练面前依旧无畏。
墨家的兼爱——兼相爱，交互利
墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的政治团体，成员必须服从首领，必须积极实行墨家的主张。创始人墨子所提出的“兼相爱，交相利”是一种政治哲学，他在不否定自爱的同时，提出了把自爱与相爱结合起来；他并不鄙视自利，而是希望自利和互利能共同发展。在这种爱意融融的互助关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与儒家有些不谋而合的地方，提倡和谐，追求和平。在当时阶级斗争激烈的背景下，他们对世界友好的追求一直没有停歇过。对于今天也如此，兼爱互利应该是每一个国家和民族的思想文化，自己的利益固然重要，但同时应该共同发展，应该考虑到世界人民其实是一个大家庭的事实。
（摘编自《先秦诸子思想对现代社会的影响》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．伟大的民族精神以爱国主义为核心，支撑起中华民族的生存和发展，代代相传。
B．儒道释三位一体的哲学智慧增强了民族自信，炼就了中华民族修身立命的胸襟。
C．孟子认为人性生就善良，但最初仅仅是道德萌芽，人们玩物丧志会导致其消失。
D．“上善若水，水善利万物而不争”告诉我们，成长的过程需要柔弱而非过于张扬的个性。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在纷杂的社会思潮面前，青年人更需加强传统文化教育，筑牢思想防线，坚守民族本色。
B．儒家以仁为本，先行孝悌之道，后立忠恕之义，符合中华传统文化以和为贵的一贯主张。
C．道家智慧既为人类长远发展开出了治世良方，也为人们如何面对生活困境提供了心理参照。
D．和儒道相比，墨家学派是政治团体，因此其兼爱互利的主张对现代社会的政治影响更深远。
3．下列说法中，适合作为论据来支撑材料一第三段论点的一项是（ ）
A．天命之谓性，率性之谓道。 B．大音希声，大象无形。
C．得意信儒，失意崇道。 D．士不可以不弘毅，任重而道远。
4．材料一第一段使用了博喻，请简要分析其论证效果。
5．《大学之道》指出“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”，请综合两则材料谈谈当代青年修身的必要性。
阅读下面的文字，完成下面小题。
复活（节选）①
列夫·托尔斯泰
天气变了，鹅毛大雪纷纷扬扬地正下得紧，将道路、房顶、树木、门前的台阶、车篷、马背等统统盖住了。英国人有一辆轻便的马车，聂赫留朵夫就让英国人的马车夫把车赶到监狱去。他一个人坐上自己的那辆四轮马车，感觉心情沉重，好像自己正要去履行一种不愉快的责任。就这样，他坐着柔软的马车，跟在英国人的马车后面，在雪地上艰难地向监狱驶去。
监狱的房屋、门前的岗哨和路灯，尽管被雪盖上了一层洁净的白色外衣，尽管门口的台阶、房顶、墙壁等也都蒙着一层洁净的白色外衣，再加上监狱正面一排排亮着灯的窗子，但所有这些反而使聂赫留朵夫觉得这里比今天上午所看见的更加阴森恐怖了。
典狱长走到大门口，借着门灯，瞧了瞧聂赫留朵夫和英国人的通行证，困惑不解地耸耸强壮的肩膀，执行命令，邀请这两位来访者跟他进去。他跟他们走进院子，又走进右边的门，沿着楼梯，自己则准备回答英国人通过聂赫留朵夫的翻译向他提出的问题。
“这座监狱按规定可以容纳多少人？”英国人问，“现在关了多少人？有多少男人，多少女人，多少儿童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟着来的？有多少害病的？”
聂赫留朵夫嘴里翻译着，脑子里并没想他们话里的意思。他为即将同卡秋莎②见面而紧张。他给英国人翻译到一半，就听见越来越近的脚步声，门开了，像以往历次探监那样，先是一个看守走进来，接着是身穿囚服、包着头巾的卡秋莎。他一见卡秋莎，顿时心情沉重。
“我要生活，我要家庭、孩子，我要过人的日子。”当卡秋莎没有抬眼快步进房间时，聂赫留朵夫头脑里掠过这样的念头。
他迎着她走了几步。他看到她的脸色严肃而痛苦，同上次她责备他时一样。她脸上红一阵，白一阵，手指痉挛地卷着衣服的边。她对他望了望，又垂下眼睛。
“减刑批准了，您知道吗？”聂赫留朵夫说。
“知道了，看守告诉我了。”
“这样，只要等公文一到，您想去哪就可以去哪。让我们来商量一下……”
她立即打断他的话：“我没什么可考虑的！我跟西蒙松走。”
她显然很激动，却抬起眼睛瞧着聂赫留朵夫，这两句话说得又快又清晰，像事先准备好似的。
“哦，是这样！”聂赫留朵夫说。
“嗯，德米特里·伊凡内奇③，倘若他要跟我一块儿生活。”她发觉说溜了嘴，连忙打住，接着纠正自己的话说，“倘若他要我待在他身边，我还能再有更好的指望吗？这是我的福气。我别无他图呢……”
“也许她真的爱上了西蒙松，根本不需要我为她做什么牺牲；也许她仍旧爱我，拒绝我是为了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一。”聂赫留朵夫想，不禁感到害臊。他脸红了。
“要是您爱他……”他说。
“没什么爱不爱的！那一套我并不在意。不过，西蒙松这人确实和别人不同。”
“是啊，那当然。”聂赫留朵夫又说，“他是个非常出色的人，我想……”
她又打断他的话，好像生怕他说出什么不得体的话，或者生怕她来不及把要说的话都说出来。
“嗯，德米特里·伊凡内奇，要是我所做的不符合您的心意，就原谅我吧。”她用那习惯歪着头看人的目光神秘地瞧着他的眼睛。
“嗯，看来只能这样办了。您将有自己的生活。”
她说的正好是他刚才所想的，但现在他已不这样想，他的思想和感情已完全变了。他不仅感到害臊，而且感到惋惜，痛惜他从此失去了她。
“我真没想到会这样。”他说。
“您没必要再待在这儿受罪了！您受得已经够多了。”她说，古怪地微微一笑。
“我过得挺好。如果可能，我仍愿意为您出力呢。”
“我们，”她说“我们”两个字时对聂赫留朵夫瞅了一眼，“我们什么也不需要。您为我出的力已经足够多了。要不是您……”她想说些什么，可是声音发抖了。
“您不用谢我，不用。”聂赫留朵夫说。
“何必算账呢？我们的账上帝会算的。”她说，那双乌黑的眼睛泪光闪闪。
“多好的女人啊！”他说。
“我好？”她含着眼泪说，凄苦地微笑。
“您好了吗？”这时英国人问。
“马上就好。”聂赫留朵夫回答，接着他问了克雷里卓夫的情况。她镇定下来，平静地把她所知道的情况告诉他：克雷里卓夫在路上身体很虚弱，一到这里就被送进医院。谢基尼娜很不放心，想到医院去照顾他，可是没有获得准许。
“现在我该走了吧？”她发现英国人在等聂赫留朵夫，就这样说道。
“我不想和您告别，我还要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。
“请您原谅。”她说，声音低得几乎听不见。他们的目光相遇了，从她古怪的、斜睨的目光中，从她说“请您原谅”而没有说一般的告别话语时凄凉的笑容中。聂赫留朵夫明白，在他刚才对她的决定的原因所做的两种推测中，第二种是对的：她爱他，却认为和他在一起就会破坏他的生活，而她跟西蒙松一起离开，就会使他得到自由。现在她办到了她想要办的事，这使她感到高兴，但一想到要和他分别了，心里不免又难过起来。
（有删改）
【注】①本文节选自《复活》第三章第二十五节，记叙了聂赫留朵夫和玛丝洛娃的最后一次见面。在此之前，聂赫留朵夫前往探监，却遭到了狱长的拒绝。聂赫留朵夫只能求助于当地的长官，在那里他得到了允许，作为一位翻译，陪同前来采访的英国人进入了监狱。②卡秋莎，即玛丝洛娃。③德米特里·伊凡内奇，即聂赫留朵夫。
6．下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．虽然聂赫留朵夫帮玛丝洛娃起初只是出于赎罪心理，但听到她决定和西蒙松在一起以后，还是感到惋惜。
B．英国人详细询问监狱的情况，和聂赫留朵夫的敷衍形成鲜明对比，旨在表现英国人认真负责的职业操守。
C．玛丝洛娃含着眼泪说“我好？”这句话言有尽而意无穷，具有丰富的文学效果，给读者留下想象空间。
D．对聂赫留朵夫的人物形象刻画，既符合他的性格和精神面貌，又真实地展现了他心理发展的生活逻辑。
7．关于文中前两个语段的理解，不正确的一项是（ ）
A．开篇对鹅毛大雪的描写交代了故事发生的自然环境，为全文烘托了寒冷阴暗的氛围。
B．聂赫留朵夫有自己的马车，强调了他的特殊身份，也是玛丝洛娃不能与之结合的一个原因。
C．聂赫留朵夫艰难地驶向监狱，表现了鹅毛大雪封地的情形，也表达了他不想履责的沉重心情。
D．在大雪洁净自然属性的反衬下，监狱愈加阴森恐怖，也暴露了俄国社会存在的问题。
8．请分析文中人物对话在故事叙述中的作用。
9．聂赫留朵夫最后明白了他的第二种推测是对的。前文对这一推测做了哪些暗示？请结合文意简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
（选自《史记·老子韩非列传》）
材料二：
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
（选自《逍遥游》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
然善属书A离辞B指事C类情D用剽剥E儒墨F虽当世G宿学H不能自解免也
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．徒，同一类人，与《师说》中“郯子之徒，其贤不及孔子”的“徒”意思相同。
B．石，古代计量单位，十斗为一石，与《马说》中“一食或尽粟一石”的“石”意思相同。
C．以为，把……当作，与《谏太宗十思疏》中“则思三驱以为度”的“以为”用法不同。
D．执，捉拿、逮捕，与成语“仗义执言”“明火执仗”中的“执”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．庄子学识广博，研究范围广泛，但要义来源于老子，不少作品都表明了老子学说。
B．《畏累虚》之类的作品言语空泛，没有实事，所以很多王公大人都没有重用庄子。
C．面对高官厚禄，庄子以牛喻己，表明自己不愿被国君束缚，从而玷污了自己的身心。
D．惠子以五石之瓠和大树为例，说明庄子之言“大而无用”，不值得大家去相信。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
（2）今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。（《人皆有不忍人之心》）
14．材料一指出庄子著书“大抵率寓言也”，请据此概括材料二的寓意。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
半死桐·重过阊门万事非
贺铸
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．词人路过阊门，故地重游，只觉得物是人非，引起“同来何事不同归”的追思。
B．本词和《江城子》都用清霜表现了词人在妻亡后垂垂老矣的形象和凄凉寂寥之情。
C．与《江城子》中“千里孤坟”相比，垄上新坟与往日的居室相距不远，两两相望。
D．妻子生前勤劳贤惠，深夜里挑灯补衣的温馨场景，令词人长夜不眠，感慨万千。
16．这是一首悼亡词，请结合词意分析词人是怎样抒发对亡妻的悼念之情？
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《<论语>十二章》中“ ， ”与“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”所讲道理类似。
（2）《无衣》中面对紧急军情，“ ”表明大家认识到敌人是共同的，必须共御外侮；“ ”表明大家激昂高歌，共同奔赴前线。
（3）《春江花月夜》中“ ， ”点明了自然的春天，游子的青春、幸福即将流去，衬托出他凄苦的落寞之情。
（4）“大道如青天，我独不得出”，诗人在《将进酒》中“ ”酒后吐狂言，以示愤慨；“ ”一句感叹使诗人的失意之情具有了典型的意义。
（5）《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中“ ， ”用一个日常生活场景，带出了妻子当年的闺房之乐。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
马尔克斯的长篇小说当然更能代表他的艺术成就，其中尤以《百年孤独》最为 A 。这部小说无论从任何角度看，都是马尔克斯最具史诗气魄与雄心的巨著，它以无与伦比的瑰丽和诡奇将整个拉美大陆纳入了其象征的视野。
（ 甲 ），作者其余的长篇小说都显得有些孱弱和暗淡——它们的确不能跟《百年孤独》 B 。《枯枝败叶》只能看成是《百年孤独》的泥坯，是《百年孤独》的“枯枝败叶”；《家长的没落》从兀鹰撕破铁丝网的神奇意象开头，却在作者力不从心的反复涂抹下，渐渐变得暗昧不辨轮廓；《一桩事先张扬的谋杀案》与作者别的作品相比，毫无野心可言，是作者肌肉快感驱使下的市井逸闻；《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，却差点儿自己变成暴君的疲惫英雄。这部小说在我看来，艺术成就仅次于《百年孤独》，但格局气象仍不能望《百年孤独》之项背；《霍乱时期的爱情》大约在受欢迎的程度上还超过《百年孤独》，尤其在女性读者中间。这部小说在技巧上几近完美，但与《百年孤独》相比，少了那种内在的激情和原创力，仿佛是作者用他巨大才华的余烬勉力而成……
《霍乱时期的爱情》是我看到的马尔克斯的最后一部作品，①我不敢相信一位声名显赫的诺奖作家，②会写一部如此罕见的终成眷属的爱情小说。③我愿意把它解释成是马尔克斯难得地大发善心，④世人受到了一次满怀恻隐的安抚……
近三十年来，可以肯定没有哪个外国作家对中国作家的影响超得过马尔克斯，我这样数落他，会让人误解我有不敬之意，（ 乙 ），我承认，对他任何的吹毛求疵，也许只是一个被他庞大身躯投下的阴影所惊骇的后辈，闪在一旁，对其因伟大才可能的斑驳 C 。
18．请在文中画横线处填入恰当的成语。
19．下列选项中，和文中“枯枝败叶”引号用法相同的一项是（ ）
A．但却是我们“相机包围”了蒋介石的骑兵，并把他们给歼灭了。
B．这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。
C．“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军。
D．他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”。
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21．第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
六、作文题
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
“吃别人嚼过的馍没味道”出自焦裕禄，这位县委书记的榜样亲自带领人民战风沙，治水害。也有人认为嚼过的馍，也有滋味，每一次咀嚼都经历了一次历练和成长。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．D 2．D 3．C 4．①使用多个喻体，从不同角度论证了中华传统文化历史悠久，内蕴丰富，充满智慧，丰盈民族心灵，增强民族自信，使论证更加充分。
②“老祖母”“老祖父”“传家宝”等喻体多是生活中熟悉的人或物，浅近贴切，把抽象的传统文化说得透辟而鲜明，增强了论证的说服力，发人深省。 5．①当代青年正处于世界观形成期，容易被不良社会思潮侵蚀，形成错误的世界观和方法论，因此需要接受传统文化教育，陶冶身心，涵养德性。
②孟子的性善论认为不忍之心与生俱来，但不会一直保存下去，青年人在遇到外物诱惑时会渐渐消失，因此需要加强自我修养，永葆最初的道德萌芽。
③人的成长过程并非一帆风顺，当代青年不能逃避各种困境。要修身养性，在困难和磨练面前要保持积极心态，勇敢面对。
6．B 7．C 8．①推动故事情节发展。玛丝洛娃立即打断了聂赫留朵夫说：“我没什么可考虑的！我跟西蒙松走。”这一番对话使聂赫留朵夫改变了和她结婚的打算。
②展示人物心理。“是啊，那当然。”聂赫留朵夫又说，“他是个非常出色的人，我想……”表现了玛丝洛娃明确的选择使聂赫留朵夫的内心非常复杂纠结。
③揭示文章的主旨。她想说些什么，可是声音发抖了。“您不用谢我，不用。”聂赫留朵夫说。这说明玛丝洛娃理解并感谢聂赫留朵夫为她做的一切，并且懂得体谅他。揭示她已复活这一主旨。 9．①“她的脸色严肃而痛苦”“手指痉挛地卷着衣服的边”，写出了玛丝洛娃准备告诉聂赫留朵夫她要和西蒙松在一起时的痛苦与挣扎。
②“没什么爱不爱的！那一套我并不在意。不过，西蒙松这人确实和别人不同。”虽然选择和西蒙松走，但并非出于对西蒙松真正的爱。
③“要是我所做的不符合您的心意，就原谅我吧”“您没必要再待在这儿受罪了！您受得已经够多了”，还有“古怪地微微一笑”。语言神情都写出了玛丝洛娃很体谅很在意聂赫留朵夫。
④“她想说些什么，可是声音发抖了”，玛丝洛娃知道聂赫留朵夫爱她，但是自己不能跟他结婚的复杂纠结的心理。
10．BDF 11．C 12．B 13．（1）这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？
（2）（如果）现在有人突然看见一个小孩要跌到井里面去了，都会产生惊骇、恐惧、哀痛、怜悯（别人的不幸）的心情。 14．①同一种事物，用法不同，价值就不同，要善于转换视角，发挥事物的最大价值。
②借如何处置“五石之瓠”和大树，说明无用之用才是真正的大用。
15．C 16．①叙事抒情，叙述作者重新经过阊门时，想起了妻子，悲从中来。
②借景抒情，“原上草，露初晞。旧栖新垅两依依”，借草原上的露珠和田垅上的新坟，抒发了人生短暂、天人永隔的死别之悲。
③细节抒情，忆妻子曾经为词人在深夜里挑灯补衣的细节，抒发了追怀之痛。
17． 君子喻于义 小人喻于利 与子同仇 与子偕行 江水流春去欲尽 江潭落月复西斜 钟鼓馔玉不足贵 古来圣贤皆寂寞 小轩窗 正梳妆
18．A闻名遐迩 B相提并论 C指指点点 19．B 20．甲：在《百年孤独》辉煌光芒的照耀下
乙：但事实恰好相反 21．②修改为：会如此罕见地写一部终成眷属的爱情小说
④修改为：让/使世人受到了一次满怀恻隐的安抚。
22．略