古诗词诵读《登快阁》课件(共29张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

(共29张PPT)
登
快
阁
痴儿/了却/公家事，快阁/东西/倚/晚晴。
落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。
贰
诵读感知《登快阁》
叁
用典品味《登快阁》
肆
探究登高行为的情感主题
目录
CONTENTS
壹
印象黄庭坚
印象黄庭坚
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
第一章节
黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，江西修水县人。世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。
诗论：以杜甫为宗。提倡“无一字无来处”创作方法上 ，提出“夺胎换骨”法。
黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。
黄庭坚
北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖
“江西诗派”的鼻祖：江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。
祖：杜甫
宗：黄庭坚、陈师道、陈与义
——“一祖三宗”
“夺胎换骨”“点铁成金”——无一字无来处
“自成一家”——无斧凿痕
涤亲溺器
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。有诗称赞：贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
黄山谷是个孝子，二十四孝里有一则家喻户晓的故事;涤亲溺器，说的就是他。在史书上，苏东坡赞叹他“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。”这是说他的文章瑰伟，气韵超然，无可比拟；而他孝顺父母，友爱兄弟的情操，可以媲美古人。
创作背景
　　此诗作于公元1082年（宋神宗元丰五年），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜，有感而发。
诵读感知《登快阁》
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
第二章节
登快阁
黄庭坚·宋
痴儿/了却/公家事，快阁/东西/倚/晚晴。
落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。
朱弦/已为/佳人绝，青眼/聊因/美酒横。
万里/归船/弄长笛，此心/吾与/白鸥盟。
诵读
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
痴儿了却公家事：意思是说，自己并非大器，只会认真从官事。痴儿，作者自指。《晋书傅咸传》载杨济与傅咸书云：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是“痴”，黄庭坚以“痴儿”自许。
落木千山天远大，澄江一道月分明
落木：落叶。
千山：众山。
澄江：指赣江。澄，澄澈，清澈。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
朱弦已为佳人绝：《吕氏春秋》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”琴弦已经为知音者断绝。这里用伯牙与钟子期典故。佳人：美人，引申为知己、知音。
青眼聊因美酒横：史载阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之”，见所悦之人，“乃见青眼”。只对美酒有兴趣。晋代阮籍能作青白眼，白眼看一般世俗人，青眼看喜欢的人。青眼表示重视。聊，暂且。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
弄：演奏。
与白鸥盟：据《列子黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。
用典品味《登快阁》
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
第三章节
《登快阁》
黄山谷作诗，讲究“点铁成金”，说通俗一点，就是从古人那里学习借鉴，取词用意，然后推陈出新，以达到“出尘拔俗”的目的。这样一来，他的诗词自然有很多来自古人的东西，甚至达到“无一字无出处”的地步，这势必造成大量的用典。只是相比于一些诗人粗鄙地直用，他的用典更能巧妙化用，转换自然。这，就是黄山谷的一大功夫。
在《登快阁》这首诗中，除了第七句没有明显的用典指之外，其他七句都用典，这些用典，有的化用诗句，有的取意古文，有的暗用古事，围绕着诗歌主题，巧妙地呈现诗人行事，抒写诗人心衷。
痴儿了却公家事
“痴儿”代指诗人自己，却出自《晋书·傅咸传》一文中，其文有语：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。”对那些认真公务的官员颇是不屑，“痴儿”一词有讥哂之味。时任县令的黄庭坚官职不大，事务却繁多，加之在这个位置上掣肘太多，抱负难以施展的他其实干得并不愉快，按上文说法，他倒是应该放任不管，马虎了事得了，但责任感颇强的黄庭坚又怎能干出这样的混账事来？在任上还是坚持勤勤恳恳，所以这里，他反用其意，以“痴儿”自哂，更以“痴儿”自许。这一形象，可就比许多“尸餐素位”的官员高大太多了。
用了杜甫“注目寒江倚山阁”之典。江西诗派以杜甫为宗，作为首倡者之一的黄庭坚，自然从老杜那里学习了很多东西，但他的学习不仅是全面的继承，更是开创性的发展。他的诗中，有很多杜诗的形迹，但往往能够脱出窠臼，如这里，同是“倚”，杜甫“倚山阁”是实写，而黄庭坚“倚晚晴”则由实转虚，晚晴可感，是为实笔，但晚晴本不可倚，所以“倚”是虚写，这样，相比而言，黄庭坚此句就比杜甫之句灵动太多了，意境更为开阔，情感也更为充蕴。如此化用，方是得精髓也！它将诗人在公务之后、黄昏之时来到快阁醉赏风景的愉悦写出。
快阁东西倚晚晴
“落木”取自杜甫“无边落木潇潇下”，“澄江”取自谢朓“澄江静如练”。杜甫句和谢朓句都是千古名句，古来用“落木”“澄江”之人颇多，却无出其右者，前者景象太大，后者景象太美，后世用者，难在规范之内超脱。黄山谷这两句写景的句子，其实也未能超出，却别出新意，写出了不凡的景致。既然“千山”不能越出“无边”，那诗人就从“天远大”来拓展空间，而逸去“潇潇下”之凄凉萧索；既然不能以“静如练”来比清江之美，那诗人就加上“月分明”之清爽，增加了江月相映的美感。两句相加，阔大杳远，空明澄澈，少了杜甫的悲凉，多了谢朓的欢愉，既写出秋山秋水的季节特点，又不困囿于悲秋伤怀的余绪。这种新的创造，值得高评：“其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。”
落木千山天远大，澄江一道月分明
前句用伯牙破琴谢知音的故事，后句用阮籍青眼白眼的故事。相对前面三、四句的写景而言，这两句用典所蕴的含义似乎有些突兀。既然诗人在美好的景物中得到了欢愉，为什么又会有知音已无、青眼难加的郁闷呢？其实这也属于诗人的正常反应。要知道诗人在官场并不得意，尽管认真于公务，却很难得到满足感，所以才需要陶情于山水来获得心灵的平静，但诗人终究是会多想的，他想到了如今自己的境况。他本是一个正直甚至有些孤高的人，可周围太多龃龉小人，太多看不惯的世象。他想施展，但官位太低，官场中能赏识甚至提拔他的始终未见，给他使绊子的人却不少。这情绪充斥于心，不是美景能够消解的，所以他用两个典故表明了自己的心绪，甚至可以说抒发了自己的牢骚，所以句中的佳人绝不能理解为“朱朱粉粉”的佳人，而是知音、伯乐，只是一“绝”字，难免有悲观泄气之伤，寻而不可得方绝念想啊！阮籍看人给青眼白眼，诗人青眼却只能给于美酒，那么白眼呢？恐怕是时时常翻吧？所以到颈联这一转，两个典故看似突兀，却实为委婉。既写出了真实的心绪，又不显粗鲁直白，很好地把握了尺度，使得诗歌衔接更加自然，情感更加融合。这在写景抒情诗中也可以算是翻出新意的。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横
“与白鸥盟”典出《列子·黄帝》篇，其文有云：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后人以此表示无机心、无利禄心，也用来借指归隐之意。王维在《积雨辋川庄作》就用“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”来表示自己归隐之后淡泊自然的心境。黄庭坚于此时当然还没能像王维那般看破功名、归返自然。虽然他借“与白鸥盟”表达了离开官场、摆脱喧嚣之意，但这也仅仅是一种愿望，甚至更多的还是不得意、不顺心的牢骚。其中纵有文人士大夫们“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想的影响，但也不能因此就说诗人就已对官场心灰意冷、执意离开。三十八岁的他，还没有陶渊明的看开和决绝（实际上他一生起起落落，到死之前还困顿于仕途中，最终也没曾离开官场）。他终究是一个积极的人，心中或有所思，却不至于付诸行动。这，正好照应了开头的“痴儿”，牢骚完毕，明天公务继续。这一典用得妥帖，更用得颇有新意。
此心吾与白鸥盟
用典是一种很好的手法，能够达到含蓄委婉的效果，能够丰富诗歌的意蕴，能够提高诗歌的表现力，但并不意味着诗歌用典就能成功地提高艺术水平。有人用典生搬硬套，晦涩难解，有人用典连篇累牍，芜杂烦乱，这些是用典应该避免的问题。前人也反对过多地用典（李商隐、辛弃疾等诗人就被人骂过“掉书袋”）。黄庭坚这首《登快阁》用典如此之多，实在让人为他捏一把冷汗。好在诗人功夫了得，把典故用得巧妙，用得自然，毫无刀工斧凿痕迹，甚至翻出了新意，为后人呈现了一首了不起的佳作。这，实在值得夸一夸！
探究“登高”诗的情感
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
第四章节
黄鹤楼
（唐）崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
九月九日忆山东
兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
观沧海
(汉)曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
登乐游原
（唐）李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
登幽州台歌 陈子昂 (唐) 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
总结：对“登高”诗歌类型的整体把握。
情感基调：悲伤为主
情感主题模式化：
忧国忧民，思乡怀远，壮志难酬，身世飘零。
后
会
落落江湖三岛 才高懒住清都手携黄石一编 书醉眠莘月
有
期