专题01 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
▉考点1 我国境内的古人类
1.地位：我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。
2.主要代表
古人类 距今时间 发现地点 考古证据
元谋人 约170万年 云南元谋县 两颗门齿化石，一些粗糙的石器。
蓝田人 约160万年 陕西蓝田 一个完整的头骨化石。
郧县人 约100万年 湖北郧阳 3个头骨化石。
考古价值：通过对元谋人、蓝田人、郧县人遗址的研究可以看出，他们已经能够制作和使用工具。
▉考点2 北京人
1.北京人的发现
(1)发现地点：北京周口店龙骨山上。
(2)距今时间：约70万—20万年。
(3)发现过程
①北京人遗址最先于1921年发现，后来古人类学家根据在遗址中发现的3颗牙齿化石，将活动在这里的古人类命名为“北京直立
人”或“北京人”。
②1929年，我国学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石，同年又发现用火遗迹。
③此后，北京人遗址又相继发掘出5个头盖骨化石，共出土40多个个体的直立人化石，以及大量的动物化石和约10万件打制石器。
(4)历史作用：这些化石和石器的发现，为复原北京人的体质特征和生活状况提供了重要证据。
2.北京人的特征
(1)体貌特征
(2)生产、生活状况
生存环境 当时北京人生活的地区有大片森林和水域，气候温暖湿润，水草丰美，常有动物出没。
生产工具 北京人会制造打制石器。北京人用石块、兽骨和鹿角等制作工具，他们制作石器的技术比较成熟，能够制成不同类型的工具，如砍砸器、尖状器、刮削器等。
生活状况 北京人使用打制石器猎取动物，采集植物果实。他们结成群体，生活在一起，共同从事获取食物的劳动。
火的使用 证据 北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等。
用途 烧烤食物、防寒、照明、驱兽。
意义 改善了生存条件，是人类演化史上的里程碑。
◎特别提醒
周口店北京人遗址是迄今所知世界上而非中国内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。
(3)周口店北京人遗址的地位：是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。
(4)包括北京人在内的我国境内直立人遗存发现的意义：对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义。
◎特别提醒
打制石器形态粗糙，使用打制石器的时代，叫作“旧石器时代”。元谋人、北京人和山顶洞人生活在旧石器时代。
▉考点3 山顶洞人
1.发现地点：北京周口店龙骨山顶部的洞穴里。
2.距今时间：约3万年。
3.体貌特征：山顶洞人的模样和现代人相同。
4.生产、生活状况
(1)使用打制石器，开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术；可能已经知道人工取火，靠采集、狩猎为生，会捕鱼和缝制衣服。
(2)活动范围相当大，与其他的原始人群有交往。有爱美意识，也有埋葬死者的行为。
◎巧学妙记
世界最多古遗存(之一),中国已入世界林。
云南元谋现石器，会造工具已是人。
一九二一周口店，打制石器直立人。
采集狩猎会用火，群居生活谋生存。
周口店处山顶洞，人工取火暖暖身。
兽牙石珠和骨针，现代面孔爱美心。
▉考点4 农业的起源与定居生活
1.农业的起源
(1)地位：我国是世界上农业起源地之一。
(2)原因：在长期的食物采集活动中，我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深。距今约2万年，他们开始对一些野生的植物进行管理。
(3)成就：距今约1万年，我国的南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。
(4)意义：原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。
2.定居生活的前提：农业的起源和发展促进了人类的定居生活。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜，原始社会的生产力水平得到提高。
▉考点5 河姆渡人与稻作农业的繁荣
1.经济兴盛区域：长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济
兴盛的区域。
2.河姆渡人的生活
生活年代 距今约7000年。
遗址地点 浙江余姚(长江下游地区)。
房屋样式与挖井技术 ①房屋：主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋。 ②木结构水井：这是迄今发现年代最早的木结构水井之一。
生产活动 农业 ①骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。 ②稻作农业已经具有相当的规模。 ③家畜饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等。
手工业 ①懂得使用天然漆。 ②会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨。 ③会运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品，遗址中出土了中国最早的象牙雕刻。
▉考点6 仰韶文化和大汶口文化
仰韶文化 大汶口文化
生活 年代 距今约7000—5000年。 距今约5900—4400年
主要 分布 区域 黄河中游地区。 黄河下游和淮河中下游。
生活状况 半坡遗址(陕西西安东部半坡村一带，距今约6000年) ①半坡人主要居住在半地穴式房屋里，屋内有灶坑；②大量使用装饰品，并制作乐器陶埙。 在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有，这表明当时同一群体内部已经出现了贫富分化。
河南灵宝西坡遗址 发现面积超过200平方米的大房子，位于成组房屋的中心位置，可能是氏族首领居住或处理部落事务的场所。
距今6000多年的早期墓地中，墓葬规模和陪葬品数量看不出显著差别，氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化。到了距今5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬规模和随葬品数量出现明显的差别。
生产活动 半坡遗址 ①制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动；②种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜；③使用弓箭、渔叉等进行渔猎；④采集野果作为食物的补充；⑤出土了骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可见半坡人已会纺织、制衣。 大汶口文化晚期，制陶技术有较大发展，人们能够制作较为精致的陶器。
◎巧学巧记
长江流域“河姆渡”,干栏房子来居住。
骨耜耕地种稻谷，制陶挖井养牲畜。
简单乐器和玉器，磨制石器有进步。
黄河流域有“半坡”,地穴房子来居住。
粮食主要种植粟，弓箭长矛猎鹿兔。
制作彩陶会织布，陶埙、骨针有进步。
▉考点7 早期国家和文明的起源
大约在5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中逐步形成早期城市
高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施提供城市生活的安全和便利
社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王
以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争形成早期国家
结论：私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
◎核心概念
早期国家
早期国家泛指一切已进入国家阶段但又不具备成熟国家特征的人类早期政治组织形态。早期国家的出现标志着人类社会进入一个全新的发展阶段，具备了组织有序的政治机构、系统化的农业、分工合作的劳动力和城市化的居住形态。平洋上的夏威夷群岛与美洲大陆之间以平均每年5.1cm的速度在靠近。
▉考点8 良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城遗址(位于浙江余杭，距今约5300—4300年)
城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程
这些发现反应良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力
城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺；城外普通墓地随葬品稀少说明不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会阶级分化已经相当明显
证实：距今约 5000年， 长江下证游地区实已经出现早期国家
2.陶寺古城遗址(位于山西襄汾，距今约4300—4000年)
宫城围墙环绕，有多处高级建筑基址以及陶质的建筑材料：出土小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹
小型墓：很多没有任何随葬品
大型墓（面积达280万平方米）：往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份，有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象；大型墓葬的随葬品来源十分广泛
很多没有任何随葬品、往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份，有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象说明当时不同群体之间的社会地位差异显著,阶级分化严重
大型墓葬的随葬品来源十分广泛反映各地文化因素汇聚中原
以上表明：当时黄河中游表明地区已经出现了早期国家
3.良渚古城和陶寺古城等考古发现的意义：表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。
▉考点9 远古的传说
黄河流域活动的部落：炎帝部落、阪泉之战、黄帝部落、蚩尤部落
炎帝部落、阪泉之战、黄帝部落→黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联
蚩尤部落→在涿鹿激战，蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领
炎帝部落、阪泉之战、黄帝部落、蚩尤部落→炎黄部落联盟→后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称；逐渐演化为后来的华夏族
2.禅让制
黄帝禅让尧禅让舜禅让禹
尧：鼓励人们发展生产
舜：品行高尚，在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患
禹：治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”
◎知识链接
黄帝与皇帝的区别
黄帝是一个人，皇帝是一个称号。黄帝是中国古代神话传说中的一位部落联盟首领，传说他德才兼备；皇帝是中国封建社会最高统治者的称号，拥有极大的专制权力。
一．元谋人（共7小题）
1．根据关键信息“距今约170万年”“门齿化石及一些粗糙的石器”“我国境内目前已知最早的古人类之一”可以判断，该关键信息描述的古人类是（ ）
A．元谋人 B．丁村人 C．郧县人 D．蓝田人
2．考古学家高星曾说：“我们用地层作为纸张，用文化遗物和遗迹作为文字书写历史。”元谋人和郧县人相关的考古发掘可用于“书写”中国（ ）
A．百万年的人类史 B．一万年的文化史
C．五千年的文明史 D．王朝国家的历史
3．我国境内目前已确认的最早的古人类是（ ）
A．元谋人 B．山顶洞人 C．北京人 D．蓝田人
4．下列资料中最能支持“元谋人已经能够制作工具，知道使用火”这一结论的是（ ）
A．考古学家的研究和推论
B．遗址中发掘出的石器、炭屑和烧骨
C．《人类学学报》关于远古人类的研究
D．《山海经》中的神话传说
5．考古学家在元谋人化石存在的地层中发现了3件石器，均为石英岩制造的刮削器。据此可知，元谋人（ ）
A．懂得制造工具 B．以采集狩猎为生
C．过着群居生活 D．是我国最早人类
6．朱绍侯在《中国古代史》中写道：“1965年发现于云南元谋县上那蚌村的元谋猿人，是我国已发现的较早的人类。”下列可以印证这一观点的可靠依据是（ ）
A．考古发掘的门齿化石 B．学者的研究成果报告
C．历史著作的相关记载 D．影视作品的纪实演绎
7．最新考古成果表明，我国是东方人类的故乡，同非洲并列人类起源最早之地。可以证明这一观点的旧石器时代考古遗址是（ ）
A．元谋人遗址 B．河姆渡遗址
C．二里头遗址 D．大汶口遗址
二．北京人（共7小题）
8．如图是2024年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第6页的一幅图。这幅图反映了（ ） 北京人用火场景想象图
A．北京人已经懂得了人工取火
B．北京人正在烧烤水牛等家畜
C．北京人学会了用火改善生活
D．北京人烧烤的食物中有甘薯
9．小唐同学想了解旧石器时代中国古人类制作石器的技术情况，他可以去（ ）
A．周口店遗址 B．半坡遗址
C．河姆渡遗址 D．良渚遗址
10．在北京周口店龙骨山山洞里，人们发现了大量的灰烬及火烧过的石块和兽骨，有的灰烬成层分布……在元谋人、蓝田人等生活过的地区的地层里也有类似的发现。这说明当时人们会（ ）
A．制作骨针 B．种植水稻
C．使用火 D．铸造青铜器
11．1985年，美国考古学家宾福德等人质疑北京人用火遗迹，认为该遗迹可能是野火或者是腐殖质长期高温氧化的结果，和人类行为无关。反驳该质疑可使用的证据是北京人遗迹中存在（ ）
A．大量朴树籽和植物孢粉
B．砍砸器和不同动物化石
C．有长期烧烤痕迹的火塘
D．用兽角鹿骨制作的工具
12．十一国庆放假期间，小华去参观周口店北京人遗址。在遗址中看到（ ）
A．出土的炭化稻粒 B．灰烬、烧石、烧骨等
C．使用的装饰品等 D．使用的人面鱼纹陶盆
13．北京人是世界上最重要的原始人类之一，他们已经会用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。下列选项中最能支持这一结论的是（ ）
A．电影《疯狂原始人》中原始人用火片段
B．考古学家发掘出的北京人头盖骨化石和牙齿化石
C．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨
D．历史研究员的推测和论述文章
14．“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”材料反映了北京人（ ）
①会制造和使用石器、骨器
②会种植庄稼
③会使用火和保存火种
④会制作彩陶
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
三．山顶洞人（共8小题）
15．在中国辽阔的大地上，曾孕育着早期人类，下列关于我国早期人类的叙述正确的是（ ）
A．我国境内目前已知最早的古人类生活在我国的陕西蓝田
B．北京人能够直立行走，模样已经和现代人相同
C．郧阳人已经会人工取火并会保存火种，从而改善了生活条件
D．山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔的技术并且会制作装饰品
16．某校七年级同学组织了“我们的祖先是怎样生活的”专题研讨会，在研讨会中我们可以描述的生产生活场景是（ ）
A．郧县人使用磨制石器
B．北京人学会了用骨针缝衣
C．元谋人是最早的智人
D．山顶洞人掌握了磨光技术
17．考古发现，山顶洞人已产生一定的葬俗，人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品。由此推知山顶洞人（ ）
A．已掌握钻木取火技术 B．能够缝制衣服
C．有一定的审美意识 D．仍在使用打制石器
18．山顶洞人距今约3万年，人们发现这一时期的石器比旧石器中期更加精细，形状对称、均匀，还发现了用于装饰的钻孔石珠。这反映了当时的古人类（ ）
A．已有爱美意识
B．已经学会制造磨制石器
C．已经学会缝制衣服
D．产生了社会等级观念
19．比较学习是一种行之有效的学习方法，它能使你更好地理解问题。与北京人相比，山顶洞人的进步性表现在（ ）
①结成群体生活在一起
②已经掌握磨光和钻孔技术
③懂得人工取火
④会打制石器
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
20．考古学家发现我国早期人类都是成群结队地生活在一起，过着群居生活，比如元谋人、北京人、山顶洞人。出现这种现象的根本原因是（ ）
A．自然环境恶劣
B．生产力水平低下
C．远古时期猛兽多
D．早期人类不会种植粮食作物
21．据考古发现，距今约3万年的古人类遗址中，发现灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙，我国古代可能已经知道人工取火的是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．蓝田人 D．山顶洞人
22．了解史前时期山顶洞人生产、生活状况最可靠的证据是（ ）
A．神话传说 B．考古发现
C．口述史料 D．《史记》记载
四．河姆渡的原始农耕（共11小题）
23．如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了（ ）
A．等级秩序的确立
B．社会组织的复杂
C．历史传承与民族认同的统一
D．劳动技能与艺术审美的结合
24．某历史学习小组同学利用 AI（人工智能）搜索古人类资料时，输入了“距今约 7000年”、“种植水稻”、“饲养家畜”三个关键词。据此，AI可能展示给他们的古人类名称是（ ）
A．北京人 B．山顶洞人 C．半坡人 D．河姆渡人
25．CCTV纪录片《中国考古探秘》第一集的主题是“河姆渡文明之谜”。下列解说词可能出现在纪录片的是（ ）
A．黄河下游，木构水井
B．干栏式建筑，定居生活
C．农具骨耜，粟作农业
D．成套的陶器，成套玉器
26．榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（ ）
A．种植农作物粟 B．制作青铜农具
C．建造干栏式房屋 D．建造半地穴式房屋
27．粟是一种喜干怕涝的农作物，陕西半坡遗址出土大量碳化粟粒；浙江余姚河姆渡地区水网密布，河姆渡遗址则有大量水稻遗存。这说明（ ）
A．半坡原始居民偏好食粟
B．浙江余姚河姆渡地区温暖湿润
C．河姆渡原始居民偏好水稻
D．作物种植与自然环境密切相关
28．纪录片《舌尖上的中国II时节》有一组唯美的镜头：禾苗在春雨中茁壮成长，夏日里稻花香四溢，秋收时饱满的稻穗“笑”弯了腰。此情此景，最早可能出现在（ ）
A．山顶洞遗址 B．半坡遗址
C．河姆渡遗址 D．龙山文化遗址
29．某遗址先后发掘出大量陶器、石器、骨器、烧火堆、灰坑等，研究还发现了水稻栽培痕迹。由以上信息可知，该遗址处于（ ）
A．原始社会末期 B．旧石器时代
C．封建社会早期 D．新石器时代
30．“琮琮”是2023年亚运会的吉祥物之一，其创意灵感来自于长江流域的浙江良渚古城遗址。下列选项中同属于长江流域的原始农业遗址的是（ ）
A．北京人遗址 B．山顶洞人遗址
C．河姆渡遗址 D．半坡遗址
31．考古挖掘发现，河姆渡遗址两次发掘范围内发现大量干栏式建筑遗迹，还出土了大量人工栽培的稻谷。据此推断河姆渡人的生产生活方式是（ ）
A．铁犁牛耕 B．游牧骑射 C．钻木取火 D．农耕定居
32．某遗址先后发掘出大量陶器、磨制石器、骨器、烧火堆、灰坑等，研究还发现了水稻栽培痕迹。由以上信息可知，该遗址处于（ ）
A．旧石器时代 B．新石器时代
C．夏商周时期 D．封建社会早期
33．河姆渡人的房屋主要是 建筑，这是中国最早的木构建筑。
五．半坡原始居民的生活（共7小题）
34．“这里的人们以粟为主食，还能制作彩陶。”与之相符的遗址可能是（ ）
A．元谋人遗址 B．山顶洞人遗址
C．半坡遗址 D．河姆渡遗址
35．考古发现是了解原始社会的重要依据。在半坡人的遗址中出土了骨针、骨锥和纺轮，由此我们可以推断出半坡人（ ）
A．已会纺织和制衣 B．学会种植谷物
C．已过着定居生活 D．已能人工取火
36．考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ）
A．兼收并蓄 B．多元一体 C．一脉相承 D．丰富多彩
37．半坡居民种植的粮食作物是（ ）
A．粟 B．小麦 C．水稻 D．玉米
38．考古学家发现半坡彩陶上的几何图案花纹，主要源于纺织物的几何形花纹，如曲线、横线、三角、圆点等。这些花纹图案开始是写实的，后来出现了写意。这体现出半坡居民（ ）
A．具有较高的艺术创造力
B．纺织工艺理念先进
C．所制作的彩陶种类丰富
D．率先使用几何图案
39．考古工作者在半坡遗址的一个窖穴（H115）内发现仅粮食腐朽后的谷物皮壳就有数斗之多，一个小陶罐内还有保存完好的农作物种子皮壳等。据此推知，半坡居民（ ）
A．栽培谷类农业作物 B．掌握彩陶制作技术
C．开展原始商贸活动 D．从事渔猎生产活动
40．半坡遗址距今约6000年，位于 流域，半坡人的房屋主要是 式圆形房屋。
六．大汶口原始居民（共7小题）
41．在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（ ）
A．私有财产不可侵犯 B．阶级国家开始建立
C．出现严重贫富分化 D．原始社会已经解体
42．以下是大汶口遗址部分墓葬出土的随葬品情况：61号墓只有1件陶鼎和1块砺石；70号墓是两位成年人合葬，总共只有1把石斧（钺）；10号墓有陶器、石器、玉器、象牙器等共289件。材料反映的现象是（ ）
A．商业交换频繁 B．社会生活奢侈
C．性别差异突出 D．贫富分化明显
43．距今约5000多年的大汶口文化遗址考古发现，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有，这表明当时（ ）
A．原始农业形成 B．区域交流频繁
C．禅让制度盛行 D．已经出现贫富分化
44．2024年，河南永城王庄遗址的考古发掘取得重大进展，一座特大型大汶口文化墓葬被发现。这项考古成果可用于研究我国的（ ）
A．百万年人类史 B．一万年的文化史
C．五千多年文明史 D．奴隶制王朝的建立
45．位于中原地区的仰韶文化（距今约7000﹣5000年）以彩陶最具特色，山东大汶口文化（距今约5900﹣4400年）的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（ ）
学校
A．陶器的制作方法相同
B．金属冶炼技术的产生及其发展
C．不同文化间存在借鉴现象
D．大汶口原始居民拥有私有财产
46．距今4000多年的陶寺遗址位于山西襄汾，该遗址的高级墓葬内发现了大量礼器，与绝大多数基本没有随葬品的小型墓葬形成鲜明对比。对以上考古发现认识正确的是（ ）
A．中国历史上第一个王朝诞生
B．长江流域最早进入文明社会
C．陶寺先民使用铁制生产工具
D．私有制出现与阶级分化明显
47．距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（ ）
A．原始农业形成 B．社会分化出现
C．禅让制度盛行 D．中央集权确立
七．炎帝和黄帝（共8小题）
48．学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在“华夏”的形成过程中，被尊崇为中华民族的人文初祖的是（ ）
A．炎帝和黄帝 B．蚩尤和大禹
C．鲧和启 D．炎帝和大禹
49．远古时期有“神农耕而作陶”“昔在黄帝，作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、陶器等。这些考古发现（ ）
A．证明黄帝发明了独木舟
B．印证了传说都不可信
C．证明神农发明了陶器
D．印证传说蕴含真实的历史信息
50．传说神农尝百草，教民种粟，轩辕蒸谷为饭，建造宫室，挖掘水井等，在一定程度上反映了（ ）
A．炎黄部落联盟渐形成华夏族
B．社会阶级分化已经相当明显
C．原始农业和定居生活的兴起
D．炎帝和黄帝统一了黄河流域
51．2024年7月，在“龙 中华民族的图腾——中国八千年龙文化精品文物展”中，展出了辽宁出土的距今约8000年被称为“中华第一龙”的石堆龙、长江下游出土的距今约7000年的四龙首玉镯、山西陶寺出土的距今约4000年的彩绘龙纹陶盘等具有“龙”形的考古成果。据此可知（ ）
A．华夏认同观念已产生万年
B．“龙”的出现成为王权身份的象征
C．中华文明区域间前后相继
D．“龙”的文化源远流长、多元并存
52．梁启超先生在《饮冰室合集》中指出“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓，诸夏是也。”由此可见，梁启超先生的观点是（ ）
A．华夷有别，各有特色
B．国家统一，发展巩固
C．民族交融，形成华夏族
D．中华文明，多元一体
53．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这表明传说（ ）
A．包含一定的历史信息 B．是真实的历史
C．将英雄人物彻底神话 D．无研究的价值
54．某同学打卡山西夏县西阴村，这里长期流传着“先蚕娘娘”的传说，传说她发明了缫丝织绸。2019年考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（ ）
A．传说蕴含一定的历史价值
B．考古发掘是了解历史的唯一途径
C．传说能真实反映历史原貌
D．考古发掘也需要依赖于传说印证
55．【远古传说 人文初祖】后人尊崇炎帝和 为中华民族的人文初祖。
八．大禹治水（共5小题）
56．自然科学家研究发现，在距今4000年前后，我国黄河、淮河流域的考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录。据此推测，大禹治水的传说（ ）
A．真实可信，是经考古证实的历史
B．完全虚构，是编造出来的故事
C．有所夸张，但蕴含真实历史信息
D．真实可信，是代代流传的信史
57．如图是浙江绍兴的一处陵园。建此陵园是为了纪念他（ ）
A．人工取火 B．治水有功 C．种植水稻 D．创制文字
58．他竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”。他是（ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．蚩尤 D．大禹
59．《吕氏春秋 古乐》中记载，大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，用疏导的办法治理了水患。这体现出大禹治水是（ ）
A．公而忘私 B．勇于创新 C．严于律己 D．宽以待人
60．《史记》载，大禹“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，还“薄衣食”“卑宫室”，最终“开九州，通九道，陂九泽，度九山”。这反映大禹（ ）
A．舍小家顾大家的奉献精神
B．“凿空”西域的探险精神
C．“持汉节不失”的精神品格
D．推动鲜卑汉化的改革精神专题01 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
▉考点1 我国境内的古人类
1.地位：我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。
2.主要代表
古人类 距今时间 发现地点 考古证据
元谋人 约170万年 云南元谋县 两颗门齿化石，一些粗糙的石器。
蓝田人 约160万年 陕西蓝田 一个完整的头骨化石。
郧县人 约100万年 湖北郧阳 3个头骨化石。
考古价值：通过对元谋人、蓝田人、郧县人遗址的研究可以看出，他们已经能够制作和使用工具。
▉考点2 北京人
1.北京人的发现
(1)发现地点：北京周口店龙骨山上。
(2)距今时间：约70万—20万年。
(3)发现过程
①北京人遗址最先于1921年发现，后来古人类学家根据在遗址中发现的3颗牙齿化石，将活动在这里的古人类命名为“北京直立
人”或“北京人”。
②1929年，我国学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石，同年又发现用火遗迹。
③此后，北京人遗址又相继发掘出5个头盖骨化石，共出土40多个个体的直立人化石，以及大量的动物化石和约10万件打制石器。
(4)历史作用：这些化石和石器的发现，为复原北京人的体质特征和生活状况提供了重要证据。
2.北京人的特征
(1)体貌特征
(2)生产、生活状况
生存环境 当时北京人生活的地区有大片森林和水域，气候温暖湿润，水草丰美，常有动物出没。
生产工具 北京人会制造打制石器。北京人用石块、兽骨和鹿角等制作工具，他们制作石器的技术比较成熟，能够制成不同类型的工具，如砍砸器、尖状器、刮削器等。
生活状况 北京人使用打制石器猎取动物，采集植物果实。他们结成群体，生活在一起，共同从事获取食物的劳动。
火的使用 证据 北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等。
用途 烧烤食物、防寒、照明、驱兽。
意义 改善了生存条件，是人类演化史上的里程碑。
◎特别提醒
周口店北京人遗址是迄今所知世界上而非中国内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。
(3)周口店北京人遗址的地位：是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。
(4)包括北京人在内的我国境内直立人遗存发现的意义：对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义。
◎特别提醒
打制石器形态粗糙，使用打制石器的时代，叫作“旧石器时代”。元谋人、北京人和山顶洞人生活在旧石器时代。
▉考点3 山顶洞人
1.发现地点：北京周口店龙骨山顶部的洞穴里。
2.距今时间：约3万年。
3.体貌特征：山顶洞人的模样和现代人相同。
4.生产、生活状况
(1)使用打制石器，开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术；可能已经知道人工取火，靠采集、狩猎为生，会捕鱼和缝制衣服。
(2)活动范围相当大，与其他的原始人群有交往。有爱美意识，也有埋葬死者的行为。
◎巧学妙记
世界最多古遗存(之一),中国已入世界林。
云南元谋现石器，会造工具已是人。
一九二一周口店，打制石器直立人。
采集狩猎会用火，群居生活谋生存。
周口店处山顶洞，人工取火暖暖身。
兽牙石珠和骨针，现代面孔爱美心。
▉考点4 农业的起源与定居生活
1.农业的起源
(1)地位：我国是世界上农业起源地之一。
(2)原因：在长期的食物采集活动中，我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深。距今约2万年，他们开始对一些野生的植物进行管理。
(3)成就：距今约1万年，我国的南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。
(4)意义：原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。
2.定居生活的前提：农业的起源和发展促进了人类的定居生活。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜，原始社会的生产力水平得到提高。
▉考点5 河姆渡人与稻作农业的繁荣
1.经济兴盛区域：长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济
兴盛的区域。
2.河姆渡人的生活
生活年代 距今约7000年。
遗址地点 浙江余姚(长江下游地区)。
房屋样式与挖井技术 ①房屋：主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋。 ②木结构水井：这是迄今发现年代最早的木结构水井之一。
生产活动 农业 ①骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。 ②稻作农业已经具有相当的规模。 ③家畜饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等。
手工业 ①懂得使用天然漆。 ②会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨。 ③会运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品，遗址中出土了中国最早的象牙雕刻。
▉考点6 仰韶文化和大汶口文化
仰韶文化 大汶口文化
生活 年代 距今约7000—5000年。 距今约5900—4400年
主要 分布 区域 黄河中游地区。 黄河下游和淮河中下游。
生活状况 半坡遗址(陕西西安东部半坡村一带，距今约6000年) ①半坡人主要居住在半地穴式房屋里，屋内有灶坑；②大量使用装饰品，并制作乐器陶埙。 在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有，这表明当时同一群体内部已经出现了贫富分化。
河南灵宝西坡遗址 发现面积超过200平方米的大房子，位于成组房屋的中心位置，可能是氏族首领居住或处理部落事务的场所。
距今6000多年的早期墓地中，墓葬规模和陪葬品数量看不出显著差别，氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化。到了距今5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬规模和随葬品数量出现明显的差别。
生产活动 半坡遗址 ①制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动；②种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜；③使用弓箭、渔叉等进行渔猎；④采集野果作为食物的补充；⑤出土了骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可见半坡人已会纺织、制衣。 大汶口文化晚期，制陶技术有较大发展，人们能够制作较为精致的陶器。
◎巧学巧记
长江流域“河姆渡”,干栏房子来居住。
骨耜耕地种稻谷，制陶挖井养牲畜。
简单乐器和玉器，磨制石器有进步。
黄河流域有“半坡”,地穴房子来居住。
粮食主要种植粟，弓箭长矛猎鹿兔。
制作彩陶会织布，陶埙、骨针有进步。
▉考点7 早期国家和文明的起源
大约在5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中逐步形成早期城市
高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施提供城市生活的安全和便利
社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王
以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争形成早期国家
结论：私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
◎核心概念
早期国家
早期国家泛指一切已进入国家阶段但又不具备成熟国家特征的人类早期政治组织形态。早期国家的出现标志着人类社会进入一个全新的发展阶段，具备了组织有序的政治机构、系统化的农业、分工合作的劳动力和城市化的居住形态。平洋上的夏威夷群岛与美洲大陆之间以平均每年5.1cm的速度在靠近。
▉考点8 良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城遗址(位于浙江余杭，距今约5300—4300年)
城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程
这些发现反应良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力
城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺；城外普通墓地随葬品稀少说明不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会阶级分化已经相当明显
证实：距今约 5000年， 长江下证游地区实已经出现早期国家
2.陶寺古城遗址(位于山西襄汾，距今约4300—4000年)
宫城围墙环绕，有多处高级建筑基址以及陶质的建筑材料：出土小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹
小型墓：很多没有任何随葬品
大型墓（面积达280万平方米）：往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份，有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象；大型墓葬的随葬品来源十分广泛
很多没有任何随葬品、往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份，有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象说明当时不同群体之间的社会地位差异显著,阶级分化严重
大型墓葬的随葬品来源十分广泛反映各地文化因素汇聚中原
以上表明：当时黄河中游表明地区已经出现了早期国家
3.良渚古城和陶寺古城等考古发现的意义：表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。
▉考点9 远古的传说
黄河流域活动的部落：炎帝部落、阪泉之战、黄帝部落、蚩尤部落
炎帝部落、阪泉之战、黄帝部落→黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联
蚩尤部落→在涿鹿激战，蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领
炎帝部落、阪泉之战、黄帝部落、蚩尤部落→炎黄部落联盟→后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称；逐渐演化为后来的华夏族
2.禅让制
黄帝禅让尧禅让舜禅让禹
尧：鼓励人们发展生产
舜：品行高尚，在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患
禹：治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”
◎知识链接
黄帝与皇帝的区别
黄帝是一个人，皇帝是一个称号。黄帝是中国古代神话传说中的一位部落联盟首领，传说他德才兼备；皇帝是中国封建社会最高统治者的称号，拥有极大的专制权力。
一．元谋人（共7小题）
1．根据关键信息“距今约170万年”“门齿化石及一些粗糙的石器”“我国境内目前已知最早的古人类之一”可以判断，该关键信息描述的古人类是（ ）
A．元谋人 B．丁村人 C．郧县人 D．蓝田人
【答案】A
【解答】我国学者在云南元谋发掘出古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。元谋人是我国境内目前已知的最早的古人类之一，距今约170万年。故A符合题意；丁村人距今约12﹣10万年，排除B；郧县人距今约100万年，排除C；蓝田人距今约160万年，排除D。
故选：A。
2．考古学家高星曾说：“我们用地层作为纸张，用文化遗物和遗迹作为文字书写历史。”元谋人和郧县人相关的考古发掘可用于“书写”中国（ ）
A．百万年的人类史 B．一万年的文化史
C．五千年的文明史 D．王朝国家的历史
【答案】A
【解答】考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类。1989年、1990年，学堂梁子遗址先后出土2具古人类头骨化石，年代距今80万年至110万左右，属于直立人，被学术界命名为“郧县人”。元谋人和郧县人相关的考古发掘可用于“书写”中国百万年的人类史，A项正确；元谋人和郧县人相关的考古发掘可用于“书写”中国百万年的人类史，不是一万年的文化史，不是五千年的文明史，也不是王朝国家的历史，排除BCD项。
故选：A。
3．我国境内目前已确认的最早的古人类是（ ）
A．元谋人 B．山顶洞人 C．北京人 D．蓝田人
【答案】A
【解答】生活在距今约一百七十万年的云南元谋人是我国境内已知的最早人类。
故选：A。
4．下列资料中最能支持“元谋人已经能够制作工具，知道使用火”这一结论的是（ ）
A．考古学家的研究和推论
B．遗址中发掘出的石器、炭屑和烧骨
C．《人类学学报》关于远古人类的研究
D．《山海经》中的神话传说
【答案】B
【解答】元谋人已经能够制作工具，知道使用火。最能支持这一结论的是遗址中发现的炭屑和烧骨。考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。故遗址中发掘出的石器、炭屑和烧骨最能支持“元谋人已经能够制作工具，知道使用火”这一结论，B是第一手史料，故B符合题意；ACD都是第二手史料，排除。
故选：B。
5．考古学家在元谋人化石存在的地层中发现了3件石器，均为石英岩制造的刮削器。据此可知，元谋人（ ）
A．懂得制造工具 B．以采集狩猎为生
C．过着群居生活 D．是我国最早人类
【答案】A
【解答】据题干“考古学家在元谋人化石存在的地层中发现了3件石器，均为石英岩制造的刮削器”可知，这说明元谋人会制造工具。故A符合题意；题干材料不能说明元谋人以采集狩猎为生、过着群居生活、是我国最早人类，排除BCD。
故选：A。
6．朱绍侯在《中国古代史》中写道：“1965年发现于云南元谋县上那蚌村的元谋猿人，是我国已发现的较早的人类。”下列可以印证这一观点的可靠依据是（ ）
A．考古发掘的门齿化石 B．学者的研究成果报告
C．历史著作的相关记载 D．影视作品的纪实演绎
【答案】A
【解答】根据所学知识可知，考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，印证了元谋人距今约170万年，A项正确；“学者的研究成果报告、历史著作的相关记载”都不是研究元谋人的可靠依据，排除BC项；影视作品的纪实演绎并不是可靠的证据，排除D项。
故选：A。
7．最新考古成果表明，我国是东方人类的故乡，同非洲并列人类起源最早之地。可以证明这一观点的旧石器时代考古遗址是（ ）
A．元谋人遗址 B．河姆渡遗址
C．二里头遗址 D．大汶口遗址
【答案】A
【解答】元谋人距今约170万年，使用打制石器，生活在旧石器时代。故A符合题意；河姆渡人、大汶口原始居民使用磨制石器，生活在新石器时代，排除B；二里头遗址是夏朝都城遗址，排除C。
故选：A。
二．北京人（共7小题）
8．如图是2024年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第6页的一幅图。这幅图反映了（ ） 北京人用火场景想象图
A．北京人已经懂得了人工取火
B．北京人正在烧烤水牛等家畜
C．北京人学会了用火改善生活
D．北京人烧烤的食物中有甘薯
【答案】C
【解答】据题干并结合所学知识可知，北京人遗址中发现灰烬、烧石和烧骨等，反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种。图片反映北京人学会了用火改善生活。故C符合题意；北京人使用天然火，排除A；北京人不会饲养家畜，排除B；甘薯是明朝时期传入中国的，排除D。
故选：C。
9．小唐同学想了解旧石器时代中国古人类制作石器的技术情况，他可以去（ ）
A．周口店遗址 B．半坡遗址
C．河姆渡遗址 D．良渚遗址
【答案】A
【解答】据题干并结合所学可知，周口店遗址是中国旧石器时代的重要遗址之一，发现了北京猿人等古人类的遗迹和大量石器，展示了旧石器时代中国古人类的生活和制作石器的技术情况。故A正确；半坡遗址、河姆渡遗址和良渚遗址则属于新石器时代遗址，不适合了解旧石器时代的石器制作技术，排除BCD。
故选：A。
10．在北京周口店龙骨山山洞里，人们发现了大量的灰烬及火烧过的石块和兽骨，有的灰烬成层分布……在元谋人、蓝田人等生活过的地区的地层里也有类似的发现。这说明当时人们会（ ）
A．制作骨针 B．种植水稻
C．使用火 D．铸造青铜器
【答案】C
【解答】根据材料“在北京周口店龙骨山山洞里，……在元谋人、蓝田人等生活过的地区的地层里也有类似的发现”并结合所学知识可知，大量的灰烬及火烧过的石块和兽骨说明当时原始人都会使用火，C项正确；制造骨针与山顶洞人相关，与题干中“元谋人、北京人”不符，排除A项；种植水稻说明农业发展，但与题干“发现了大量的灰烬及火烧过的石块和兽骨”无关，排除B项；青铜器与题干“发现了大量的灰烬及火烧过的石块和兽骨”无关，排除D项。
故选：C。
11．1985年，美国考古学家宾福德等人质疑北京人用火遗迹，认为该遗迹可能是野火或者是腐殖质长期高温氧化的结果，和人类行为无关。反驳该质疑可使用的证据是北京人遗迹中存在（ ）
A．大量朴树籽和植物孢粉
B．砍砸器和不同动物化石
C．有长期烧烤痕迹的火塘
D．用兽角鹿骨制作的工具
【答案】C
【解答】北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经会使用火。反驳题干质疑可使用的证据是北京人遗迹中存在有长期烧烤痕迹的火塘。故C符合题意；大量朴树籽和植物孢粉、砍砸器和不同动物化石、用兽角鹿骨制作的工具不能说明北京人会使用火，排除ABD。
故选：C。
12．十一国庆放假期间，小华去参观周口店北京人遗址。在遗址中看到（ ）
A．出土的炭化稻粒 B．灰烬、烧石、烧骨等
C．使用的装饰品等 D．使用的人面鱼纹陶盆
【答案】B
【解答】根据材料及所学知识，北京人会使用天然火，遗址中会有灰烬、烧石、烧骨等，因此，B项符合题意，正确。
A.炭化稻粒是河姆渡原始居民遗址出土的，河姆渡人最早种植水稻，周口店北京人遗址不会有，不符合题意，排除。
C.北京人还没有使用装饰品等，不符合题意，排除。
D.人面鱼纹陶盆是半坡原始居民的，半坡人会制作彩陶，周口店北京人遗址不会有，不符合题意，排除。
故选：B。
13．北京人是世界上最重要的原始人类之一，他们已经会用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。下列选项中最能支持这一结论的是（ ）
A．电影《疯狂原始人》中原始人用火片段
B．考古学家发掘出的北京人头盖骨化石和牙齿化石
C．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨
D．历史研究员的推测和论述文章
【答案】C
【解答】根据所学可知，化石是研究远古人类历史的重要依据，北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨，是研究北京人用火情况的第一手材料，最能支持题干的观点，C项正确；AD都不是直接证据，属于第二手材料，排除AD；B与用火无关，排除。
故选：C。
14．“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”材料反映了北京人（ ）
①会制造和使用石器、骨器
②会种植庄稼
③会使用火和保存火种
④会制作彩陶
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A
【解答】“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”材料反映了北京人会制造和使用石器、骨器，会使用火和保存火种。北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种。北京人不会种植庄稼、不会制作彩陶，排除含有②④的选项。
故选：A。
三．山顶洞人（共8小题）
15．在中国辽阔的大地上，曾孕育着早期人类，下列关于我国早期人类的叙述正确的是（ ）
A．我国境内目前已知最早的古人类生活在我国的陕西蓝田
B．北京人能够直立行走，模样已经和现代人相同
C．郧阳人已经会人工取火并会保存火种，从而改善了生活条件
D．山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔的技术并且会制作装饰品
【答案】D
【解答】据所学可知，山顶洞人生活在距今约3万年北京周口店附近的山顶洞穴里，他们使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔技术；已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，D项正确；我国境内目前已知最早的古人类生活在我国的云南元谋，不是陕西蓝田，排除A项；山顶洞人能够直立行走，模样已经和现代人相同，不是北京人，排除B项；山顶洞人已经会人工取火并会保存火种，从而改善了生活条件。郧阳人不会人工取火，排除C项。
故选：D。
16．某校七年级同学组织了“我们的祖先是怎样生活的”专题研讨会，在研讨会中我们可以描述的生产生活场景是（ ）
A．郧县人使用磨制石器
B．北京人学会了用骨针缝衣
C．元谋人是最早的智人
D．山顶洞人掌握了磨光技术
【答案】D
【解答】山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术。故D符合题意；郧县人使用打制石器，排除A；山顶洞人学会了用骨针缝衣，排除B；元谋人是猿人，排除C。
故选：D。
17．考古发现，山顶洞人已产生一定的葬俗，人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品。由此推知山顶洞人（ ）
A．已掌握钻木取火技术 B．能够缝制衣服
C．有一定的审美意识 D．仍在使用打制石器
【答案】C
【解答】A.山顶洞人已掌握钻木取火技术，但与题干中的“装饰品”无关，故A错误；
B.山顶洞人能够缝制衣服，但与题干中的“装饰品”无关，故B错误；
C.山顶洞人生活在距今约三万年北京周口店附近的山顶洞穴里，他们使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔技术；已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼；生活的范围扩大，能同其他原始人群交换生活用品；用骨针缝制衣服，懂得爱美和死后埋葬。题干中的“装饰品”表明山顶洞人有一定的审美意识，故C正确；
D.山顶洞人仍使用打制石器，但与题干中的“装饰品”无关，故D错误。
故选：C。
18．山顶洞人距今约3万年，人们发现这一时期的石器比旧石器中期更加精细，形状对称、均匀，还发现了用于装饰的钻孔石珠。这反映了当时的古人类（ ）
A．已有爱美意识
B．已经学会制造磨制石器
C．已经学会缝制衣服
D．产生了社会等级观念
【答案】A
【解答】据题干并结合所学知识可知，山顶洞人有爱美意识，也有埋葬死者的行为。故A符合题意；山顶洞人仍然使用打制石器，排除B；材料不能反映山顶洞人会缝制衣服，排除C；山顶洞人过着集体生活。他们居住在一起，使用共有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别，排除D。
故选：A。
19．比较学习是一种行之有效的学习方法，它能使你更好地理解问题。与北京人相比，山顶洞人的进步性表现在（ ）
①结成群体生活在一起
②已经掌握磨光和钻孔技术
③懂得人工取火
④会打制石器
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
【答案】B
【解答】依据所学知识可知，山顶洞人模样同现代人基本一样，使用打制石器，还学会了磨光和钻孔技术，懂得人工取火。所以山顶洞人比北京人进步得多，②③符合题意，B项正确；北京人和山顶洞人都是结成群体生活在一起，北京人也会制作打制石器，①④错误，排除包含①④的ACD项。
故选：B。
20．考古学家发现我国早期人类都是成群结队地生活在一起，过着群居生活，比如元谋人、北京人、山顶洞人。出现这种现象的根本原因是（ ）
A．自然环境恶劣
B．生产力水平低下
C．远古时期猛兽多
D．早期人类不会种植粮食作物
【答案】B
【解答】元谋人、北京人、山顶洞人生活在原始社会，当时生产力非常低下，生活环境险恶，使用打制石器获取食物，工具非常简陋，经常吃不饱，猛兽严重威胁北京人的安全，单靠个人的力量无法生活，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活。我国早期人类过群居生活的根本原因是生产力水平低下。故B符合题意；ACD都不是我国早期人类过群居生活的根本原因，排除。
故选：B。
21．据考古发现，距今约3万年的古人类遗址中，发现灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙，我国古代可能已经知道人工取火的是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．蓝田人 D．山顶洞人
【答案】D
【解答】距今约3万年的山顶洞人可能已经知道人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服。故D符合题意；元谋人距今约170万年，排除A；北京人距今约70万—20万年，排除B；蓝田人距今约160万年，排除C。
故选：D。
22．了解史前时期山顶洞人生产、生活状况最可靠的证据是（ ）
A．神话传说 B．考古发现
C．口述史料 D．《史记》记载
【答案】B
【解答】了解史前时期山顶洞人生产、生活状况最可靠的证据是考古发现。远古人类生活的时期，距离今天比较遥远，没有文献记载，因此我们主要依据考古发现的古生物化石来研究人类起源的有关历史。考古发现是了解史前时期北京人生产、生活状况最可靠的证据。
故选：B。
四．河姆渡的原始农耕（共11小题）
23．如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了（ ）
A．等级秩序的确立
B．社会组织的复杂
C．历史传承与民族认同的统一
D．劳动技能与艺术审美的结合
【答案】D
【解答】结合所学知识解读图片可知，双钱结藤编既是良渚人生产中需要用的手工业品，又具有一定的美感，这体现了劳动技能与艺术审美的结合，D项正确；一个双钱结藤无法表明良渚文化遗址已经确立了等级秩序，也无法推断其社会组织形态，排除AB项；双钱结藤编与现在的中国结等可能有一定的传承关系，但这里面并没有提及民族认同的内容，排除C项。
故选：D。
24．某历史学习小组同学利用 AI（人工智能）搜索古人类资料时，输入了“距今约 7000年”、“种植水稻”、“饲养家畜”三个关键词。据此，AI可能展示给他们的古人类名称是（ ）
A．北京人 B．山顶洞人 C．半坡人 D．河姆渡人
【答案】D
【解答】距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，种植水稻，饲养家畜，住干栏式房屋，过着定居生活，D项正确；北京人生活在距今约70万年至20万年的北京西南周口店地区，他们使用打制石器，过群居生活，共同劳动（采集、狩猎），共同分享劳动成果，排除A项；距今约3万年的山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术。他们可能已经懂得人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服。他们能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品。山顶洞人有爱美意识，也会埋葬逝者，排除B项；距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活，排除C项。
故选：D。
25．CCTV纪录片《中国考古探秘》第一集的主题是“河姆渡文明之谜”。下列解说词可能出现在纪录片的是（ ）
A．黄河下游，木构水井
B．干栏式建筑，定居生活
C．农具骨耜，粟作农业
D．成套的陶器，成套玉器
【答案】B
【解答】A.河姆渡文明位于长江下游地区，而非黄河下游，排除A项；
B.河姆渡居民居住的是干栏式建筑，过上了定居生活，这一表述是符合河姆渡文明特点的，B项正确；
C.河姆渡居民种植的是水稻，而粟作农业是北方黄河流域文明的特点，不是河姆渡文明的，排除C项；
D.河姆渡文明出土的主要是陶器，并没有提到“成套王器”，排除D项。
故选：B。
26．榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（ ）
A．种植农作物粟 B．制作青铜农具
C．建造干栏式房屋 D．建造半地穴式房屋
【答案】C
【解答】距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，种植水稻，住干栏式房屋，过着定居生活。故C符合题意；河姆渡人种植水稻，排除A；榫卯技术用于连接木构件，不是制作青铜器，排除B；半坡人住半地穴式圆形房屋，排除D。
故选：C。
27．粟是一种喜干怕涝的农作物，陕西半坡遗址出土大量碳化粟粒；浙江余姚河姆渡地区水网密布，河姆渡遗址则有大量水稻遗存。这说明（ ）
A．半坡原始居民偏好食粟
B．浙江余姚河姆渡地区温暖湿润
C．河姆渡原始居民偏好水稻
D．作物种植与自然环境密切相关
【答案】D
【解答】A.材料没有涉及半坡人的饮食习惯，不能说明半坡原始居民偏好食粟，排除A项；
B.材料只说浙江余姚河姆渡地区水网密布，但不能说明浙江余姚河姆渡地区温暖湿润，排除B项；
C.材料没有涉及河姆渡人的饮食习惯，不能说明河姆渡原始居民偏好水稻，排除C项；
D.依据题干“粟是一种喜干怕涝的农作物，......水稻遗存”的信息，结合所学可知，粟是一种喜干怕涝的农作物，而陕西半坡遗址出土大量碳化粟粒，说明半坡原始居民种植粟；浙江余姚河姆渡地区水网密布，河姆渡遗址则有大量水稻遗存，说明河姆渡原始居民种植水稻，这说明作物种植与自然环境密切相关，D项正确。
故选：D。
28．纪录片《舌尖上的中国II时节》有一组唯美的镜头：禾苗在春雨中茁壮成长，夏日里稻花香四溢，秋收时饱满的稻穗“笑”弯了腰。此情此景，最早可能出现在（ ）
A．山顶洞遗址 B．半坡遗址
C．河姆渡遗址 D．龙山文化遗址
【答案】C
【解答】结合所学知识，距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，种植水稻，住干栏式房屋，过着定居生活。河姆渡遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹，这表明长江中下游是亚洲稻的起源地之一，C项正确；距今约3万年的山顶洞人靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，但不会种植农作物，排除A项；距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，排除B项；距今约5000年的新石器时代晚期，黄河中下游地区兴起了龙山文化，龙山文化的代表性器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，称为“蛋壳陶”，排除D项。
故选：C。
29．某遗址先后发掘出大量陶器、石器、骨器、烧火堆、灰坑等，研究还发现了水稻栽培痕迹。由以上信息可知，该遗址处于（ ）
A．原始社会末期 B．旧石器时代
C．封建社会早期 D．新石器时代
【答案】D
【解答】据题干“某遗址先后发掘出大量陶器、石器、骨器、烧火堆、灰坑等，研究还发现了水稻栽培痕迹”并结合所学可知，材料描述的是河姆渡遗址，河姆渡人种植水稻，生活在新石器时代。故D正确；原始社会后期，出现了青铜器，排除A；旧石器时代还未开始农业生产，排除B；封建社会早期已经使用铁器，排除C。
故选：D。
30．“琮琮”是2023年亚运会的吉祥物之一，其创意灵感来自于长江流域的浙江良渚古城遗址。下列选项中同属于长江流域的原始农业遗址的是（ ）
A．北京人遗址 B．山顶洞人遗址
C．河姆渡遗址 D．半坡遗址
【答案】C
【解答】距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，种植水稻，住干栏式房屋，过着定居生活。故C符合题意；北京人遗址、山顶洞人位于海河流域，排除AB；半坡遗址位于黄河流域，排除D。
故选：C。
31．考古挖掘发现，河姆渡遗址两次发掘范围内发现大量干栏式建筑遗迹，还出土了大量人工栽培的稻谷。据此推断河姆渡人的生产生活方式是（ ）
A．铁犁牛耕 B．游牧骑射 C．钻木取火 D．农耕定居
【答案】D
【解答】据材料和所学可知，距今约7000年的河姆渡遗址中，发现了大量人工栽培水稻的遗迹，还发现了木结构水井。河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，可见河姆渡原始居民的生产生活方式是农耕定居。故D正确；春秋时期出现铁犁牛耕，排除A；游牧骑射是北方少数民族的生活方式，河姆渡人生活在长江流域，排除B；题干材料说明河姆渡人的生产生活方式是农耕定居，不是钻木取火，排除C。
故选：D。
32．某遗址先后发掘出大量陶器、磨制石器、骨器、烧火堆、灰坑等，研究还发现了水稻栽培痕迹。由以上信息可知，该遗址处于（ ）
A．旧石器时代 B．新石器时代
C．夏商周时期 D．封建社会早期
【答案】B
【解答】A.旧石器时代还未开始农业生产，故A项错误；
B.据题干“某遗址先后发掘出大量陶器、石器、骨器、烧火堆、灰坑等，研究还发现了水稻栽培痕迹”并结合所学可知，材料描述的是河姆渡遗址，该遗址种植水稻，已经进入新石器时代，故B项正确；
C.夏商周时期已经出现了青铜器，故C项错误；
D.封建社会早期已经使用铁器，故D项错误。
故选：B。
33．河姆渡人的房屋主要是 干栏式 建筑，这是中国最早的木构建筑。
【答案】干栏式。
【解答】河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋。这是中国最早的木构建筑，对中国古典建筑产生了重要影响。
故答案为：
干栏式。
五．半坡原始居民的生活（共7小题）
34．“这里的人们以粟为主食，还能制作彩陶。”与之相符的遗址可能是（ ）
A．元谋人遗址 B．山顶洞人遗址
C．半坡遗址 D．河姆渡遗址
【答案】C
【解答】根据题干信息“这里的人们以粟为主食，还能制作彩陶”并结合所学知识可知，半坡人能制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动。他们种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜。还会制造彩陶，例如人面鱼纹彩陶盆，C项正确；元谋人和山顶洞人均生活在旧石器时代，而粟和彩陶均是人类进入新时代才有的，排除AB项；河姆渡以水稻为主食，而粟是半坡原始居民主要食物，排除D项。
故选：C。
35．考古发现是了解原始社会的重要依据。在半坡人的遗址中出土了骨针、骨锥和纺轮，由此我们可以推断出半坡人（ ）
A．已会纺织和制衣 B．学会种植谷物
C．已过着定居生活 D．已能人工取火
【答案】A
【解答】A.根据题干“在半坡人的遗址中出土了骨针、骨锥和纺轮”结合所学可知，半坡人生活在距今约6000年的黄河领域，他们使用精美的磨制石器，住半地穴式房屋。在半坡遗址中还出土了骨针、骨锥，陶质和石质的纺轮，可见半坡人已学会纺织、制衣。A项正确。
B.半坡人种植谷物，但在材料中没有体现，排除B项。
C.半坡人过定居生活，但在材料中没有体现，排除C项。
D.半坡人能人工取火，但在材料中没有体现，排除D项。
故选：A。
36．考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ）
A．兼收并蓄 B．多元一体 C．一脉相承 D．丰富多彩
【答案】B
【解答】由“考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”可以看出，以中原地区为核心的格局是由辽河流域、黄河流域和长江中游等区域文化相互交流中形成的。反映的是中华文明的多元一体。B符合题意。
故选：B。
37．半坡居民种植的粮食作物是（ ）
A．粟 B．小麦 C．水稻 D．玉米
【答案】见试题解答内容
【解答】我国是世界上最早种植粟的国家，生活在距今约五六千年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。
故选：A。
38．考古学家发现半坡彩陶上的几何图案花纹，主要源于纺织物的几何形花纹，如曲线、横线、三角、圆点等。这些花纹图案开始是写实的，后来出现了写意。这体现出半坡居民（ ）
A．具有较高的艺术创造力
B．纺织工艺理念先进
C．所制作的彩陶种类丰富
D．率先使用几何图案
【答案】A
【解答】据题干“考古学家发现半坡彩陶的几何图案花纹，主要源于纺织物的几何形花纹。如曲线、横线、三角、圆点等。这些花纹图案开始是写实的。后来出现了写意”并结合所学知识可知，半坡彩陶的几何图案花纹图案最初是写实的，后来逐渐演变成写意的，这体现了半坡居民在艺术表达上的进步和发展，具有较高的艺术创造力。故A正确；题干内容没有体现纺织工艺理念先进，排除B；彩陶种类丰富与题干内容不符，排除C；题干内容无法体现半坡彩陶的几何图案花纹是率先使用的，排除D。
故选：A。
39．考古工作者在半坡遗址的一个窖穴（H115）内发现仅粮食腐朽后的谷物皮壳就有数斗之多，一个小陶罐内还有保存完好的农作物种子皮壳等。据此推知，半坡居民（ ）
A．栽培谷类农业作物 B．掌握彩陶制作技术
C．开展原始商贸活动 D．从事渔猎生产活动
【答案】A
【解答】据题干“在半坡遗址……发现仅粮食腐朽后的谷物皮壳就有数斗之多……还有保存完好的农作物种子皮壳等”可知，这说明半坡人栽培谷类农业作物。距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。故A符合题意；题干材料反映半坡人栽培谷类农业作物，不是强调半坡人掌握彩陶制作技术，排除B；题干材料不能说明半坡人开展原始商贸活动、从事渔猎生产活动，排除CD。
故选：A。
40．半坡遗址距今约6000年，位于 黄河 流域，半坡人的房屋主要是 半地穴 式圆形房屋。
【答案】黄河；半地穴。
【解答】距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活。
故答案为：
黄河；半地穴。
六．大汶口原始居民（共7小题）
41．在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（ ）
A．私有财产不可侵犯 B．阶级国家开始建立
C．出现严重贫富分化 D．原始社会已经解体
【答案】C
【解答】根据题干“大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物”可知，大墓和小墓在随葬品上的巨大差异，直接反映了当时社会成员之间在财富和地位上的不平等。这种不平等正是贫富分化的体现，C项正确；题干中并未直接提及私有财产是否受到法律保护或不可侵犯，只是描述了墓葬中随葬品的差异，排除A项；墓葬的差异表明了贫富分化的存在，但题干中并未明确提及国家的建立或阶级制度的形成，排除B项；题干中虽然展示了社会的贫富分化现象，但并未直接说明原始社会已经解体。原始社会的解体是一个复杂的历史过程，需要多方面的证据来支持。因此，仅凭墓葬的差异就断定原始社会已经解体是不充分的，排除D项。
故选：C。
42．以下是大汶口遗址部分墓葬出土的随葬品情况：61号墓只有1件陶鼎和1块砺石；70号墓是两位成年人合葬，总共只有1把石斧（钺）；10号墓有陶器、石器、玉器、象牙器等共289件。材料反映的现象是（ ）
A．商业交换频繁 B．社会生活奢侈
C．性别差异突出 D．贫富分化明显
【答案】D
【解答】A．材料未体现商品交换的痕迹，商业交换频繁与题干中“随葬品差异”无直接关联，排除A；
B．“两位成年人合葬仅1把石斧”表明部分墓葬随葬品极少，与“社会生活奢侈”矛盾，排除B；
C．题干未提及性别相关描述，如墓主性别差异或性别专属器物，无法得出性别差异突出的结论，排除C；
D．61号墓仅1件陶鼎、70号墓仅1把石斧，与10号墓289件随葬品形成鲜明对比，直接反映原始社会末期因私有制产生贫富分化，D项正确。
故选：D。
43．距今约5000多年的大汶口文化遗址考古发现，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有，这表明当时（ ）
A．原始农业形成 B．区域交流频繁
C．禅让制度盛行 D．已经出现贫富分化
【答案】D
【解答】据题干可知，大汶口晚期墓葬的随葬品数量出现了显著差别，表明出现了贫富分化。故D正确；原始农业兴起和发展的标志是农作物种植、饲养家畜和定居生活，与题干信息不符，排除A；区域交流频繁在题干中没有体现，排除B；禅让制度是原始社会部落联盟首领的选举制度，盛行于尧舜禹时期，排除C。
故选：D。
44．2024年，河南永城王庄遗址的考古发掘取得重大进展，一座特大型大汶口文化墓葬被发现。这项考古成果可用于研究我国的（ ）
A．百万年人类史 B．一万年的文化史
C．五千多年文明史 D．奴隶制王朝的建立
【答案】C
【解答】大汶口文化是新石器时代文化，主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，其年代距今约5900﹣4400年。大汶口文化所处的时间范围与中华文明五千多年文明史的研究时段相契合，大汶口文化的墓葬等考古发现可以为研究中华文明起源、社会组织、社会经济等方面提供重要依据，有助于研究我国五千多年文明史，C项正确。百万年人类史主要涉及早期人类的起源等阶段，如元谋人等生活在距今约170万年，大汶口文化远达不到百万年这个时间跨度，A项错误。一万年的文化史涉及旧石器时代向新石器时代过渡等更早期的文化阶段，大汶口文化只是新石器时代文化的一部分，不是用于研究一万年文化史的典型代表，B项错误。我国奴隶制王朝夏朝约建立于公元前2070年，大汶口文化早于夏朝，其考古成果不能直接用于研究奴隶制王朝的建立，D项错误。
故选：C。
45．位于中原地区的仰韶文化（距今约7000﹣5000年）以彩陶最具特色，山东大汶口文化（距今约5900﹣4400年）的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（ ）
学校
A．陶器的制作方法相同
B．金属冶炼技术的产生及其发展
C．不同文化间存在借鉴现象
D．大汶口原始居民拥有私有财产
【答案】C
【解答】据题干分析可知，山东大汶口文化与中原地区的仰韶文化存在一定的相似性，说明其存在交流，相互借鉴。故C正确；“制作方法相同”说法不符合史实，材料只是说其纹饰和器形具有相似性，排除A；题干材料没涉及金属冶炼技术，排除B；材料不涉及私有制问题，强调的是文明的交流，排除D。
故选：C。
46．距今4000多年的陶寺遗址位于山西襄汾，该遗址的高级墓葬内发现了大量礼器，与绝大多数基本没有随葬品的小型墓葬形成鲜明对比。对以上考古发现认识正确的是（ ）
A．中国历史上第一个王朝诞生
B．长江流域最早进入文明社会
C．陶寺先民使用铁制生产工具
D．私有制出现与阶级分化明显
【答案】D
【解答】“距今4000多年的陶寺遗址位于山西襄汾，该遗址的高级墓葬内发现了大量礼器，与绝大多数基本没有随葬品的小型墓葬形成鲜明对比”说明生活在陶寺遗址的远古居民出现贫富分化，私有制出现，阶级分化明显。材料不能说明中国历史上第一个王朝诞生、长江流域最早进入文明社会、陶寺先民使用铁制生产工具，排除ABC。
故选：D。
47．距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（ ）
A．原始农业形成 B．社会分化出现
C．禅让制度盛行 D．中央集权确立
【答案】B
【解答】根据材料“距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等”可知，在此时期权贵的陪葬规格更加高，社会已经出现了阶层分化，故B正确；
根据所学知识可知，原始农业产生时间大约是在一万年前的新石器时代初期，如河姆渡居民和半坡居民都属于原始的农耕时期，排除A；
禅让制盛行是在尧舜禹时期，排除C；
中央集权确立是在秦朝时期，排除D；
故选：B。
七．炎帝和黄帝（共8小题）
48．学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在“华夏”的形成过程中，被尊崇为中华民族的人文初祖的是（ ）
A．炎帝和黄帝 B．蚩尤和大禹
C．鲧和启 D．炎帝和大禹
【答案】A
【解答】A．炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领，他们联合起来在涿鹿之战中打败蚩尤，之后部落联盟不断发展，形成了华夏族的主干，被尊奉为中华民族的人文初祖，A项正确；
B．蚩尤是炎黄部落的对手，大禹是夏朝建立者，时间线不符，排除B；
C．鲧是禹的父亲，治水失败，启是夏朝首位君主，与华夏族形成无直接关联，排除C；
D．大禹活跃于夏朝建立时期，晚于华夏族形成阶段，排除D。
故选：A。
49．远古时期有“神农耕而作陶”“昔在黄帝，作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、陶器等。这些考古发现（ ）
A．证明黄帝发明了独木舟
B．印证了传说都不可信
C．证明神农发明了陶器
D．印证传说蕴含真实的历史信息
【答案】D
【解答】考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、陶器等，印证了黄帝能制作衣裳、制造船只，炎帝教民开垦耕种，制作陶器的远古传说，说明传说中包含一些历史信息，可以印证传说蕴含真实的历史信息。故D正确；题干材料不能说明黄帝发明了独木舟，排除A；远古传说中蕴藏着一些可靠的历史信息，不是都不可信，排除B；材料只是说在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000—6000年的陶器，没有说是神农发明的，排除C。
故选：D。
50．传说神农尝百草，教民种粟，轩辕蒸谷为饭，建造宫室，挖掘水井等，在一定程度上反映了（ ）
A．炎黄部落联盟渐形成华夏族
B．社会阶级分化已经相当明显
C．原始农业和定居生活的兴起
D．炎帝和黄帝统一了黄河流域
【答案】C
【解答】炎帝教民作耒耜开垦耕种反映的是原始农业的产生，黄帝建造宫室、车马、挖掘水井反映的是定居生活兴起。故C正确；材料没有说明炎黄联盟，排除A；私有财产的形成促使社会阶级分化，材料没有反映私有财产，排除B；炎黄统一黄河流域与材料内容无关，排除D。
故选：C。
51．2024年7月，在“龙 中华民族的图腾——中国八千年龙文化精品文物展”中，展出了辽宁出土的距今约8000年被称为“中华第一龙”的石堆龙、长江下游出土的距今约7000年的四龙首玉镯、山西陶寺出土的距今约4000年的彩绘龙纹陶盘等具有“龙”形的考古成果。据此可知（ ）
A．华夏认同观念已产生万年
B．“龙”的出现成为王权身份的象征
C．中华文明区域间前后相继
D．“龙”的文化源远流长、多元并存
【答案】D
【解答】据题干可知，在远古时期不同地区的文化遗址都出土了龙形玉器或龙形图案、雕饰，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了龙文化多元并存，源远流长。故D正确；华夏认同观念已产生万年说法错误，在春秋时期产生，排除A；“龙”的出现成为王权身份的象征从材料中无法看出，材料中龙不是权力的象征，排除B；题干材料不能说明中华文明区域间前后相继，排除C。
故选：D。
52．梁启超先生在《饮冰室合集》中指出“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓，诸夏是也。”由此可见，梁启超先生的观点是（ ）
A．华夷有别，各有特色
B．国家统一，发展巩固
C．民族交融，形成华夏族
D．中华文明，多元一体
【答案】C
【解答】梁启超指出，华夏民族不是由单一民族形成的，而是由多个民族在长期的历史过程中相互接触、交流、融合，逐渐形成的。故C正确；梁启超的论述中强调多民族之间的融合与统一，排除A；梁启超先生的观点强调民族融合的过程，排除B；梁启超先生的观点强调民族融合的过程，不是文明的多元性和统一性，排除D。
故选：C。
53．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这表明传说（ ）
A．包含一定的历史信息 B．是真实的历史
C．将英雄人物彻底神话 D．无研究的价值
【答案】A
【解答】A．“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”等传说虽经过后人加工和艺术创作，但反映了原始农业和手工业的发展，包含一定的早期农耕文明的真实历史信息，A项正确；
B．传说往往经过后人加工，不能等同于真实历史。教材明确指出，传说与史实需结合考古证据进行辨别，排除B；
C．题干材料强调的是农耕技术的传播，而非对人物的彻底神话化，排除C；
D．传说虽非完全真实，但包含重要历史线索，如教材中提到的“炎黄二帝传说”与黄河流域文明起源的关系，具有研究价值，排除D。
故选：A。
54．某同学打卡山西夏县西阴村，这里长期流传着“先蚕娘娘”的传说，传说她发明了缫丝织绸。2019年考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（ ）
A．传说蕴含一定的历史价值
B．考古发掘是了解历史的唯一途径
C．传说能真实反映历史原貌
D．考古发掘也需要依赖于传说印证
【答案】A
【解答】传说黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。根据材料“2019年考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹”可知，考古发现印证了先民的发明创造，可见传说蕴含着一定的历史价值。故A正确；考古发掘是了解历史的途径之一说法过于绝对，排除B；传说不等于历史事实，排除C；考古发掘不依赖于传说印证，而是传说需要依赖于考古发掘，说法颠倒，排除D。
故选：A。
55．【远古传说 人文初祖】后人尊崇炎帝和 黄帝 为中华民族的人文初祖。
【答案】黄帝。
【解答】后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。
故答案为：
黄帝。
八．大禹治水（共5小题）
56．自然科学家研究发现，在距今4000年前后，我国黄河、淮河流域的考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录。据此推测，大禹治水的传说（ ）
A．真实可信，是经考古证实的历史
B．完全虚构，是编造出来的故事
C．有所夸张，但蕴含真实历史信息
D．真实可信，是代代流传的信史
【答案】C
【解答】根据“在距今4000年前后，我国黄河、淮河流域的考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录”可知，大禹治水的传说有所夸张，但蕴含真实历史信息。大禹治水的事迹与考古发现相印证，这说明上古神话传说也有一定历史研究价值，C项正确；真实可信，是经考古证实的历史，错误；大禹治水只是传说，排除A项；完全虚构，是编造出来的故事，错误；大禹治水的传说有一定历史研究价值，排除B项；真实可信，是代代流传的信史，错误；大禹治水的传说有一定历史依据，排除D项。
故选：C。
57．如图是浙江绍兴的一处陵园。建此陵园是为了纪念他（ ）
A．人工取火 B．治水有功 C．种植水稻 D．创制文字
【答案】B
【解答】相传很早以前，黄河经常泛滥，大禹带领自己的部落采用筑堤堵水和疏通河道相结合治理黄河水，为此三过家门而不入，B符合题意；山顶洞人可能掌握了人工取火技术，排除A；河姆渡居民会种植水稻，排除C；黄帝时期，仓颉创制文字，排除D。
故选：B。
58．他竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”。他是（ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．蚩尤 D．大禹
【答案】D
【解答】根据题干“全力治水”“三过其门而不入”结合所学可知，题干描述的人物是大禹。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”，经过十年多的努力，终于消除了水患，禹治水有功，得到民众的爱戴，被尊称为“大禹”，D项正确；后人尊崇炎帝、黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称，与题干内容无关，排除AB项；蚩尤是上古部落首领，在涿鹿之战中被炎黄部落联盟打败，与治水无关，排除C项。
故选：D。
59．《吕氏春秋 古乐》中记载，大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，用疏导的办法治理了水患。这体现出大禹治水是（ ）
A．公而忘私 B．勇于创新 C．严于律己 D．宽以待人
【答案】B
【解答】根据所学可知，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。大禹治水的事迹几千年来被人们广为传颂，由此可以看到大禹的创新精神、不屈不挠的斗争精神、无私奉献精神、敬业精神等，B符合题意；公而忘私、严于律己和宽以待人堵在题干信息未体现，排除ACD。
故选：B。
60．《史记》载，大禹“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，还“薄衣食”“卑宫室”，最终“开九州，通九道，陂九泽，度九山”。这反映大禹（ ）
A．舍小家顾大家的奉献精神
B．“凿空”西域的探险精神
C．“持汉节不失”的精神品格
D．推动鲜卑汉化的改革精神
【答案】A
【解答】据材料“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”可知，大禹治水，解决了水患，即使路过家门也没有回家，据材料“薄衣食”“卑宫室”可知，大禹廉洁奉公，不铺张浪费，A项正确；“凿空”西域的探险精神与张骞有关，与大禹不符，排除B项；“持汉节不失”的精神品格与苏武有关，与大禹不符，排除C项；推动鲜卑汉化的改革精神是北魏孝文帝，与大禹不符，排除D项。
故选：A。
