第7课 百家争鸣 课件（27张PPT 内嵌视频）

(共27张PPT)
第7 课
百家争鸣
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
课标：知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉。
老子
孔子
墨子
孟子
荀子
庄子
韩非子
“子”是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。
“百家”泛指数量多，“百家争鸣”指春秋战国时期各学派在思想上、政治上观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短这一思想文化的繁荣局面。
这是山东嘉祥的孔子见老子画像石拓片，展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。孔子和老子是著名的思想家，他们有哪些思想主张？春秋战国时期还有哪些重要的思想家？这个时期，我国古代思想文化又出现了什么新的气象？
新课导入
孔子问礼于老子
一、老子和《道德经》
1.老子个人简介
阅读教材，为老子设计一张名片。
姓名
生活 年代
籍贯
经历
地位
著作
老子
李聃，李耳
春秋后期
楚国人
周朝的史官，掌管王室的典籍
道家学派创始人
《道德经》
一、老子和《道德经》
2.思想主张
阅读《道德经》中老子的言论，归纳其思想主张。
材料一：
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
——《道德经》
①核心思想：“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事
老子的核心思想是“ ”
道
“道”生出最初的整体（一），这个整体再分化出阴阳两种力量（二），阴阳交互作用产生和谐状态（三），这种和谐状态最终化生出天地万物。
人遵循大地的法则，大地遵循上天的法则，上天遵循“道”的法则，而“道”则遵循它自己本来的样子——自然无为的法则。
一、老子和《道德经》
材料二：
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》
有无相生，难易相成，
长短相形，高下相倾，
音声相和，前后相随。
——《道德经》
塞翁失马，焉知非福。
2.思想主张
②哲学思想：一切事物都有对立面，对立的双方是可以互相转化的
辩证思维
一、老子和《道德经》
材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
2.思想主张
③处世之道：提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。
材料四：
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
治大国若烹小鲜。
④政治主张：无为而治，追求“小国寡民”的理想社会
无为=无作为？
“无为”不是什么事情都不做，而是指不妄为，凡事顺其自然，且不加以不必要的干预。
二、孔子和儒家学说
1.孔子个人简介
观看视频，为孔子设计一张名片。
孔子
春秋后期
鲁国
二、孔子和儒家学说
1.孔子个人简介
阅读教材40页，为孔子设计一张名片。
孔子
姓名
生活年代
籍贯
经历
地位
著作
孔丘
春秋后期
鲁国
学者——从政——周游列国——回乡办学
大思想家、大教育家儒家学派的创始人
由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书
二、孔子和儒家学说
2.思想主张
孔子的核心思想是“ ”
仁
樊迟问仁。子曰“爱人”。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
子贡问仁。子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语》
即：恢复西周的礼乐制度
孔子所说的“仁”是指？
思想主张：他提出 ，即人要有爱心和同情心，将“仁”作为处理人与人关系的 和 。
仁者爱人
最高行为准则
道德规范
二、孔子和儒家学说
3.政治主张
材料一：子曰：克己复礼为仁。
材料二：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语》
政治主张：①恢复西周礼乐文明，按西周制度文化重建社会秩序。
②反对苛政，“为政以德”。要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。
“苛政猛于虎”
二、孔子和儒家学说
4.教育主张
子渊
出身贫贱
子牛
出身贵族
子贡
出身富商
子路
出身农民
孔子讲学图
学在官府
学在民间
根据孔子招收不同出身的学生，我们可以看出孔子秉持着怎么样的教育思想？
①创办私学，主张“有教无类”
意义：打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展
二、孔子和儒家学说
4.教育主张
说说下列孔子言论体现了孔子什么教育主张和学习方法？
知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉。
学而不思则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
敏而好学不耻下问，是以谓之文也。
实事求是
谦虚好学
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ——《论语》
（译：冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由有两个人胆量，所以我抑制他）
学思结合
温故知新
谦虚好学
②在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。
因材施教
二、孔子和儒家学说
5.文化贡献
①孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。
②孔子的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。
《论语》
二、孔子和儒家学说
6.影响
① 孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；
② 孔子提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
曲
阜
三
孔
山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。1994年，孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。
三、百家争鸣
1.背景
春秋战国时期各个领域出现了哪些新的变化？
铁器牛耕
分封制崩溃
私学兴起
1.背景：
①经济大发展：铁犁牛耕的推广促进封建经济的发展，为文化的繁荣提供物质基础；
②政治大动荡：王室衰微，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立；
③文化大繁荣：私学兴起，为学术繁荣提供了阵地。
三、百家争鸣
学派 代表 思想主张 著作
儒家
2.各学派代表及主张
孟子
主张实行 ，提倡 ，
明确尊卑等级，以维系社会秩序。
荀子
《孟子》
《荀子》
仁政
民贵君轻
主张实行“ ”，统治者不要过分盘剥民众；
提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；
拥护正义之战，强调“仁者无敌”
礼治
礼法并用
学史崇德
孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是真正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。
孟子
（约公元前372—前289）
体现了坚守信念，矢志不渝的精神。
三、百家争鸣
学派 代表 思想主张 著作
墨家
墨子
墨子（约公元前468—前376）
墨家创始人
兼爱、非攻、尚贤、节俭
《墨子》
相关史事
《墨子》一书包含许多科学理论。其中，《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、光学等相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》中的《城守篇》详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。
孔子的“仁爱”和墨子的“兼爱”，这两种爱是一样的吗？
孔子的“仁爱”是有等级的、由近及远的爱，通过“礼”来规范和表达；
墨子的“兼爱”是无差别的、普遍的爱，一种一视同仁的、无差别的博爱。
2.各学派代表及主张
学派 代表 思想主张 著作
道家
庄子
强调要 ，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。
顺应自然和民心
庄子（约公元前369-前286年）
三、百家争鸣
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
——《庄子》
庄周梦蝶
《庄子》
2.各学派代表及主张
学派 代表 思想主张 著作
法家
韩非
反对空谈仁义，强调要 ，树立君主的权威，建立 。
以法治国
三、百家争鸣
《韩非子》
韩非子
中央集权专制统治
代表：商鞅，强调以法令为治国之根本。
代表：申不害，君主以权术驾驭掌控臣民。
代表：慎到，强调威势，树立统治者权威。
将法、术、势结合起来，成为战国末期法家学说的集大成者
法家主张治国要靠法令、权术和威势，以使臣民臣服。
法
术
势
2.各学派代表及主张
学派 代表 思想主张及著作
兵家
孙武（春秋末期）
三、百家争鸣
吴起、孙膑（战国）
孙武的《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论的基础；
战国时期兵家著述丰硕，吴起、孙膑都撰有兵法著作。
孙武
著有《孙子兵法》
“知己知彼，百战不殆”
吴起
战国初期军事家、政治家、改革家，著有《吴子兵法》。
孙膑
著有《孙膑兵法》
2.各学派代表及主张
夏
东周
商
西周
朝代
春秋
战国
材料一：
材料二：诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
影响：①对当时：促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。
影响：②对后世：为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。
三、百家争鸣
3.影响/意义
战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲堂的专门场所，被称为“稷下学宫”。聚集在这是的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成局面。据说荀子曾在这里游学，成为当时颇有威望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。
稷下学宫
知识拓展
在建设中华民族现代文明的过程中，先秦诸子的哪些思想为我们提供了根基？
义务教育均衡发展
绿水青山就是金山银山
江山就是人民，
人民就是江山。
光盘行动
有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
以法治国
有教无类
提倡节俭
顺应自然
民贵君轻
儒家
墨家
道家
法家
学派 代表人物 时代 主要主张 著作
儒家 孔子 春秋晚期 1.核心思想是“仁” ； 2.为政以德、克己复礼； 3.教育思想：有教无类、因材施教； 《论语》
孟子 战国时期 “仁政”；“民贵”“君轻”；拥护正义之战 《孟子》
荀子 礼治；明确尊卑等级 《荀子》
道家 老子 春秋末期 1.核心思想是“道”，主张“顺其自然”； 2.一切事物有对立面且可互相转化 ； 3.“无为而治” 《道德经》又称《老子》
庄子 战国 顺应自然和民心，追求精神自由，独立人格 《庄子》
墨家 墨子 战国前期 “非攻”“兼爱”；尚贤；节俭 《墨子》
法家 韩非子 战国末期 以法治国，建立中央集权专制统治 《韩非子》
兵家 孙武 春秋 “知己知彼，百战不殆” 《孙子兵法》
课堂小结
1．（2024·山东）山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子 尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（ ）
A．天人合一 道法自然 B．以德治国 以民为本
C．以礼治国 以法为教 D．崇德尚贤“兼爱”“非攻”
B
2.（2025·安徽）春秋战国时期，某学派主张“圣人之道，为而不争”。该学派是（ ）
A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家
C
3.春秋战国时期，儒家学派主张“以礼治国，为政以德”；墨家学派主张“选贤任能”；法家学派主张“以法为本，控制臣民”。材料反映了春秋战国时期各学派（ ）
A．秉持以人为本的理念 B．强调道德教化
C．重视政治秩序的建设 D．尊重个性自由
4.商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功”。据此可知，二人都主张（ ）
A．无为而治 B．因势而变
C．兼爱非攻 D．尊卑有序
C
B