统编版语文九年级上册第6课我看练习题（含答案）

统编版语文九年级上册第6课我看练习题（含答案）
积累与运用
1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是 (　　)
A．丰润(yùn)　翅翼(yì)　息灭(xī)　 胸怀坦荡(tǎn)
B．忧戚(qì) 祖藉(jí) 枉然(wǎng) 深情凝望(níng)
C．红晕(yūn) 漫游(màn) 留盼(liú) 生机勃发(bó)
D．沉醉(zuì) 飘逸(yì) 咏赞(zàn) 树枝摇曳(yè)
2．下列各项中词语书写有误的一项是（ ）
A．丰润 起伏 翅翼 沉醉B．凝望 逝去 忧戚 枉然
C．勃发 哲人 飘逸 咏赞D．坦荡 漫游 流盼 摇拽
3．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A．悄悄/揉过/丰润的青草
B．无意/沉醉了/凝望它的大地
C．也许/远古的哲人/怀着热望
D．随着/季节的/起伏而飘逸
4. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是(　　)
只有在经典诗文中，在文学家的精神世界里，________有________的人生奋进和飘逸洒脱的超越追求，这使他们的诗文迸发出既雄阔壮美又清俊超然的万千气象，而这正是中华经典诗文生命智慧的特有魅力。生命是短暂的，时间是永恒的，人生由此_______了生命之思。在经典诗文中，时间被赋予情感的_______，情感被赋予时间的长度，生命也因此更加灿烂。
A．才　壮怀激烈　开启　厚度　B．才　振聋发聩　开启　深厚
C．就　壮怀激烈　打开　厚度 D．就　振聋发聩　打开　深厚
5．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．读经典作品，会拓展我们的人生感受和视野。
B．浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿。
C．穆旦是南开中学的学生，在校期间，就发表过自己的诗作，颇受大家崇拜。
D．恐龙灭绝事件认为是由约6600万年前的一颗陨石撞击地球所导致。
6.下列句子中，标点符号运用有误的一项是 (　　)
A．在专题研讨班开班仪式上，总书记明确要求省部级干部“加强和完善信息网络管理，提高对虚拟社会的管理水平”。
B．为提高小组合作学习的效率，我们应该考虑怎样才能让小组每个成员都积极地参与讨论，怎样才能使学习成果的交流展示更有效？
C．博鳌亚洲论坛在凝聚亚洲共识、传播亚洲声音、促进亚洲合作方面发挥了重要作用，已成为具有重要影响的经济论坛。
D．黄莺儿羞涩地躲在绿柳深处，唱着婉转动听的歌曲；花喜鹊高兴地站在高枝上，向人们报告着激动人心的喜讯。
7.把下列句子排列成语序通顺、语意连贯的一段话，只写序号。
①最重要的原因在于，我们根本不知道孩子天然的想象力有多重要，他们天然的想象力又是如何表现的。
②在孩子想象的世界里，没有什么不可能的，没有什么不能实现的，但如此神奇和美丽的想象力，却如花蕊中的一点露珠一样脆弱，所以轻轻的一点外力，便可能摧残掉它。
③每一个孩子都是一朵花，但最美的大概就是孩子那种天然的想象力了，清澈、晶莹，有着无限的创造力和无限的可能性。
④因此，我们常以各种名义轻而易举就把孩子那珍贵的想象力毁灭掉了。
⑤我们很多成年人，似乎不明白这个道理，在生活中，常无心扮演着这个非常可怕的角色
阅读理解
阅读课文，回答问题。
我看
我看一阵向晚的春风
悄悄揉过丰润的青草，
我看它们低首又低首，
也许远水荡起了一片绿潮；
我看飞鸟平展着翅翼
静静吸入深远的晴空里，
我看流云慢慢地红晕
无意沉醉了凝望它的大地。
逝去的多少欢乐和忧戚，
我枉然在你的心胸里描画！
多少年来你丰润的生命
永在寂静的谐奏里勃发。
也许远古的哲人怀着热望，
曾向你舒出咏赞的叹息，
如今却只见他生命的静流
随着季节的起伏而飘逸。
去吧，去吧，生命的飞奔，
叫天风挽你坦荡地漫游，
像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳；
让我的呼吸与自然合流！
让欢笑和哀愁洒向我心里，
像季节燃起花朵又把它吹熄。
8.“我看一阵向晚的春风悄悄揉过丰润的青草”一句中的“揉”字用得好，好在哪里？
9.诗人是如何描写所看到的春日美景的？有什么作用？
10.“如今却只见他生命的静流随着季节的起伏而飘逸”，这句话怎么理解？
11.诗人在结尾因自然的激发而生出怎样的愿望？
12.诗歌后三节都是诗人所思，其内容有什么不同？
13.诗的前两节描绘的是具体的事物，而后面三节则多次提到抽象的生命，该怎样理解这两部分的关系？
（二）阅读下面的诗歌，完成下列小题。
金黄的稻束
郑敏
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，
收获日的满月在
高耸的树巅上，
暮色里，远山
围着我们的心边，
没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思，
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河，
而你们，站在那儿，
将成为人类的一个思想。
14.下列对这首诗的理解不正确的一项是（ ）
A .诗中“金黄的稻束”不仅指自然界的稻束，而且是收获的象征，更是作为孕育者和劳动者的母亲的象征。
B .诗歌围绕“金黄的稻束”这一意象展开，通过“稻田”“路”“天空”“远山”等空间性的位移，传达出对劳动中生命力的消逝的沉思和母性的歌颂。
C .“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满的意味，但诗歌未写收获日的快慰与满足，却引人思考劳动者“母亲”的疲倦。
D .“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。
15.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”把“皱”与“美丽”并列，有何寓意？
16.“你们/在这伸向远远的一片”一句中，“你们”指什么？
如何理解“而你们，站在那儿，/将成为人类的一个思想”的含义？
（三）阅读下文，完成各题。
是谁扼杀了哀愁？
迟子建
①现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，哀愁就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。
②哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。
③也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。
④哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。
⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！
⑥我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了哀愁的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河上的纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》、艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。
⑦人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。
⑧在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。
⑨是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？
⑩我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。
18．下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）
A．文中写现代人对“哀愁”多带有鄙夷之色，将之看作是禁锢自己的镣铐急于挣脱和抛弃，明确指出现代人在追求物质欲望时完全失去了天性。
B．作者从切身的人世体验出发，以看似零散随意的意象和极富诗意的笔调描述了“哀愁”的诸种面貌，证明了哀愁是人心中最为温润的东西。
C．第⑥段提到苏联解体的事情，是为告诉我们，在现代社会中，不仅个人不会哀愁了，而且民族缺乏哀愁，从而缺乏凝聚力。
D．全文多在对比中凸显“哀愁”的价值与意义，用哲思的笔调追思了一种远逝的情怀，表现了对缺乏哀愁感的现代文明的深刻反思。
E.作者说自己格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品，但现实中许多艺术作品却显得粗鄙乏味，不能真正地切近生活，不能展现生活的本来面貌。
19．试赏析文章以“是谁扼杀了哀愁”为题有什么好处？
20．作者认为，真正的哀愁有哪些作用？
21．作者格外欣赏“散发着哀愁之气”的作品，结合第⑤⑥两段，从高一课文中选取一例，谈一谈你对作者笔下“哀愁”的理解。
答案
1.D 2.C 3.D 4.A 5.C 6.B 7.③②⑤①④ 8.“揉”是用手来回擦或搓的意思，这里运用拟人，表现出春风的温柔亲切。
9.诗人看到“春风”联想到“青草绿潮”，看到“飞鸟”联想到“静静吸入深远的晴空”，看到“流云”“红晕”联想到“沉醉了凝望它的大地”，作者的联想自然丰富，字里行间都流露出对大自然的喜爱之情，情景交融，为后文抒情做铺垫。
10.远古的哲人的生命早已逝去，但他们留下的对大自然的吟咏赞美一直在时间的长河里漂荡流传。
11.在结尾用“让我的呼吸与自然合流”，写出了“我”希望与自然共同呼吸，想要与大自然合而为一、同悲同乐的美好愿望。
12.第③节主要写在孕育了万物、充满生机的大自然面前，“我”的“欢乐和忧戚”是微之甚微，以此突出大自然的博大；第④节主要写远古的哲人的生命早已逝去，但他们留下的对大自然的吟咏赞美一直在时间的长河里飘逸；第⑤节在前两节的基础上，很自然地抒写出希望将生命融人自然，让“我”的爱回归大自然中去，真正获得生命“巨树永青”的人生之爱的归宿。最后一节，点明主旨，升华主题。
13.本诗的前两节描绘的是春风、青草、飞鸟、流云等具体的事物，这样就巧妙地展现出春天的美好景象，描绘出一幅春风荡漾、鸟语花香的美丽春景图。下面三节则是由前两节的内容引申出来的感悟与赞叹，即由具体的春天事物联想到了生命的勃发与生机。这样由具体的事物上升到“生命”这一高度的抽象事物，层层递进，内涵进一步丰富。因此，本诗的第一部分是第二部分议论、感叹的基础，第二部分则是第一部分的升华。
14.D
15.既讴歌母爱的伟大和无私，也感叹时光的流逝。
16.金黄的稻束
17.收获必须以长期的辛勤劳动为代价，收获是人类生命力的消失。
18．AC
19．运用设问修辞，向着充满了各种世俗欲望的现代生活发出了追问，发人深省，表明作者敏锐地意识到了“哀愁回落”所隐含的现代人的精神危机。
20．①哀愁不是颓废、腐朽的代名词，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。②哀愁可以使艺术更有生命力。③哀愁可以使民族振兴与复苏。④哀愁可以使我们保持自我，精神充实，内心富足。
21．（1）第⑤段作者笔下“哀愁”内涵：①对物是人非的伤感；②因美好事物消逝而产生的忧郁；③对期盼落空的失落；④对无尽等待的惆怅。（2）高一课文中戴望舒先生的《雨巷》。（3）《雨巷》就是一部分进步青年心境的反映。作者通过对狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。反映当时黑暗的社会的缩影，以及在革命中失败的人朦胧的、时有时无的希望。《雨巷》中自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪，是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影。