第18课 辛亥革命 课件(共28张PPT)-2025--2026学年高中《中外历史纲要（上）》（统编版）

(共28张PPT)
第18课 辛亥革命
第六单元
历史
【课程标准】了解孙中山三民主义的基本内容，理解辛亥革命与中华民国建立对中国结束帝制、建立民国的意义及局限性。
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新课教学
材料一　革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也。
——邹容《革命军》
材料二 苍天苍天，生民之艰，何其至斯！……贫者饥寒交迫，富者奢靡无度。……大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等，无贵无贱，无贫无富。
——康有为《大同书》
材料三　物竞者，物争自存也；天择者，存其宜种也。
—— 严复《天演论》
材料四 公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。
——章太炎《驳康有为论革命书》
探究问题一: 民主革命思想的内涵与传播
（1）材料一和材料四均以“公理”论证革命，二者的核心主张有何异同？
（2）材料二中的“大同之世”与材料三的“物竞天择”思想是否存在矛盾？结合背景说明理由。
（3）综合四则材料，分析20世纪初中国知识分子是如何借助中西思想资源构建革命理论的。
素养考查点
史料实证 ：要求学生从文本中提取关键词（如“公理”“大同”“物竞”），辨析邹容的激进革命论与章太炎的批判性革命论的差异，并验证康有为理想社会与严复进化论的关联性。
历史解释 ：引导学生对比改良派（康有为）与革命派（邹容、章太炎）的思想分歧，解释进化论如何从自然法则转化为社会变革理论。
唯物史观 ：通过分析“阶级平等”（材料二）与“革命破旧”（材料四），理解经济基础（贫富分化）与上层建筑（革命思想）的互动关系。
思路点拨
问题1 ：先提取“公理”在材料一（革命必然性）和材料四（革命手段性）的差异，再结合邹容的《革命军》与章太炎驳康有为的立场，指出前者强调普遍性，后者侧重实践性。
问题2 ：从康有为的乌托邦理想（静态平等）与严复的竞争进化（动态发展）切入，联系清末救亡背景，说明二者分别回应“社会公平”与“民族生存”问题，目标一致但路径不同。
问题3 ：梳理材料中的本土资源（大同思想）与外来理论（进化论、共和主义），总结知识分子如何融合中西思想，形成“革命—进化—平等”的逻辑链条。
答案预设
（1）相同点是均以“公理”证明革命的正当性；不同在于材料一（邹容）将革命视为自然法则，材料四（章太炎）主张以革命实践破除旧制度。
（2）不矛盾。康有为的“大同”是终极目标，严复的“天择”是现实路径，二者共同服务于救亡图存，但前者重理想建构，后者重竞争动力。
（3）知识分子以传统大同思想（材料二）嫁接西方进化论（材料三），形成“革命推动社会进化”的理论（材料一、四），为民主革命提供思想武器。
材料一　是会之设，专为振兴中华、维持国体起见……联络中外华人，创兴是会，以申民志而扶国宗。 ——《兴中会章程》
材料二　 一、驱除鞑虏……二、恢复中华……三、创立民国……四、平均地权。
——《同盟会宣言》
材料三　兄弟所最信的是定地价的法。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，盈利八于，当归国家。……少数富人把持垄断的弊窦自然永绝……文明越进，国家越富……人民也渐富足了。 ——摘编自孙中山《三民主义与中国前途》
材料四　我们革命的目的是为众生谋幸福……故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命。
——摘编自孙中山《三民主义与中国前途》
探究问题二: 比较兴中会与同盟会的纲领，说明三民主义的提出标志着中国民主革命进入新阶段。
（1）比较材料一与材料二，同盟会的政治纲领有何发展？这种变化反映了怎样的革命思想演变？
（2）材料三中孙中山提出的“定地价”方案如何体现同盟会的“平均地权”主张？这一政策能否真正解决中国的土地问题？
（3）综合材料四，分析孙中山提出的“民族革命”“政治革命”“社会革命”之间的关系，并说明同盟会如何通过这些目标体现近代政党的特征。
素养考查点
史料实证 ：要求学生对比材料一与材料二，分析兴中会与同盟会在革命目标上的差异，如从“振兴中华”（材料一）到“创立民国”“平均地权”（材料二）的演进，验证同盟会作为全国性政党的成熟性。
结合材料三，辨析“定地价”政策的具体内容，考察其是否具备可操作性，并与材料四的“社会革命”目标相印证。
历史解释 ：引导学生解释同盟会纲领的“三民主义”体系（民族、民权、民生）如何构成完整的资产阶级革命理论，并分析其与西方民主思想的异同。
探讨材料四中三种革命的关联性，如民族革命（反清）是前提，政治革命（共和）是核心，社会革命（土地改革）是保障，体现政党目标的系统性。
唯物史观 ：通过分析平均地权（材料三）的经济诉求，理解资产阶级革命派试图调和阶级矛盾但未能触及封建土地所有制的局限性。
结合同盟会的组织特征（全国性政党、明确纲领），说明其符合近代政党的标准，但受限于阶级属性，难以彻底动员民众。
思路点拨
问题1 ：
对比分析 ：兴中会纲领（材料一）强调“振兴中华”，而同盟会（材料二）新增“创立民国”“平均地权”，体现从民族主义向民权、民生主义的扩展。
思想演变 ：这一变化反映革命派从单纯反满转向构建资产阶级共和国的系统理论，标志革命思想的成熟。
问题2 ：
政策逻辑 ：材料三的“定地价”通过土地增值归公限制地主垄断，是“平均地权”的具体化，但依赖和平赎买，未触动封建根基。
局限性 ：缺乏暴力土改手段，无法满足农民土地需求，导致革命动员力不足。
问题3 ：
目标关联 ：民族革命（反帝反封建）为政治革命（建立共和）扫清障碍，社会革命（土地改革）巩固政权，体现政党目标的层次性。
政党特征 ：同盟会通过纲领（材料二）、组织（全国性分支）和理论（三民主义）体现近代政党的计划性与组织性，但阶级局限影响实践效果。
答案预设： （1）同盟会纲领在兴中会“驱除鞑虏，恢复中华”基础上增加“创立民国”和“平均地权”；标志革命目标从民族独立扩展至政治制度变革与社会经济改革，反映资产阶级民主革命的完整理论体系形成。
（2）“定地价”政策试图通过土地国有化实现“涨价归公”；理论上可遏制地主垄断，但因未直接分配土地给农民，且依赖温和手段，未能彻底解决土地问题。
（3）孙中山的“三种革命”构成递进关系；同盟会通过明确革命阶段（民族→政治→社会）、全国性组织及纲领文件（如《民报》宣传），体现近代政党的计划性与动员能力，但受资产阶级局限性制约，社会革命未能深入。
材料一　法令不更，锢习不破，欲求振作，当议更张……取外国之长，补中国之短。
——摘编自《光绪朝上谕档》
材料二　清末新政由一批曾仇视改革或与改革为敌的人物完成了一场带有革命内容的改革……诠释这一时期的“新政”的意义，不仅在于指出假维新，更重要的是在于从假维新中剥绎出真改革。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三　清代从1901年到1911年的最后10年与其说是处于崩溃时期，倒不如说是处于新的开创时期。制度和社会变革开始较早，而政治灾难直到最后才降临。
——摘编自[美]费正清《中国：传统与变革》
材料四　时处分日，惟有及时详晰甄核，仿行宪政……俟数年后规模粗具，查看情形，参用各国成法，妥议立宪实行期限。
——摘编自《宣示预备立宪谕》
材料五　君主神圣不可侵犯……臣民在法律范围内有言论、著作、出版、集会、结社自由。
——摘编自《钦定宪法大纲》
探究问题三: 清政府推行“新政”与“预备立宪”本为巩固统治，为何反而加速了革命进程？
（1）材料一主张“取外国之长”，材料五却规定“君主神圣不可侵犯”，二者反映了清廷改革中存在怎样的矛盾？
（2）材料二称清末新政“由仇视改革者完成革命性改革”，如何理解“假维新中的真改革”？结合材料四说明其局限性。
（3）综合材料三与材料五，分析清廷改革为何既是“新的开创”又导致“政治灾难”？
素养考查点
史料实证 ：要求学生对比材料一与材料五，辨析改革目标与实践的背离，验证清廷维护皇权的本质 。
分析材料四“预备立宪”的拖延策略（“俟数年后”），结合材料二陈旭麓的“假维新”论断，考察清廷改革的欺骗性 。
历史解释： 引导学生解释“改革悖论”的内涵——既得利益集团（如满洲贵族）主导改革，却因维护特权而无法触及制度核心，导致改革自毁根基 。
结合材料三费正清观点，辩证分析新政的进步性与破坏性 。
唯物史观： 通过经济基础（封建土地制度未变）与上层建筑（立宪骗局）的矛盾，揭示改革失败的必然性：新政增加赋税激化民变，编练新军反成革命力量 。
从阶级性角度，说明《钦定宪法大纲》（材料五）赋予的“自由”实为统治阶级工具，民众未获实质权利 。
思路点拨
问题1 ：
矛盾根源 ：材料一体现技术性学习（器物改革），材料五暴露政治保守性（皇权至上），反映清廷“中体西用”的局限——只学技术而拒绝制度变革 。
阶级本质 ：满洲贵族为保特权，以立宪之名行专制之实，如《钦定宪法大纲》中臣民自由受法律限制，实为虚饰 。
问题2 ：
真改革 ：新政推动近代化（如废科举、练新军），客观上培育了革命力量（留学生、新军） 。
假维新 ：材料四“预备立宪”无时间表，实为拖延；改革主导者（慈禧、保守派）原为戊戌变法镇压者，缺乏诚意 。
问题3 ：开创性 ：材料三指新政启动近代化进程（设学堂、建铁路），为社会变革奠基 。
灾难性 ：经济上苛捐杂税激化矛盾（如四川保路运动），政治上“皇族内阁”暴露集权本质，彻底丧失民心 。
答案预设： （1）矛盾在于清廷表面学习西方技术（材料一），实际强化皇权专制（材料五）。《钦定宪法大纲》以“君主神圣”架空立宪，暴露改革本质是维护封建统治，拒绝权力分配 。
（2）“真改革”指新政客观推动近代化（如废科举、兴学堂）；“假维新”指材料四“预备立宪”无限期拖延，且由保守派主导，导致改革沦为欺骗工具，未能触动封建根基 。
（3）“新的开创”指新政启动军事、教育近代化，奠定社会变革基础；“政治灾难”指改革加重民众负担，激化矛盾（如保路运动），且培养的新军、知识分子成为清廷掘墓人，加速其崩溃 。
材料一　新政和预备立宪非但没有挽救清王朝，反而为革命准备了物质和思想条件。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二　地方精英对清廷的离心，是革命爆发的社会基础。
——摘编自[美]周锡瑞《改良与革命：辛亥革命在两湖》
材料三 武昌起义原计划1911年10月16日发动，因炸弹意外爆炸（10月9日）被迫提前。孙武制弹不慎引爆，俄租界巡捕搜获党人名册。
——《武昌起义档案资料选编》
材料四 民族矛盾、阶级矛盾、中央与地方矛盾三重叠加，革命已成唯一出路。
——章开沅《辛亥革命与近代社会》
材料五 革命的火种早已埋下，而偶然的火花决定了它何时燃成燎原之势。
——[美]费正清《剑桥中国晚清史》
探究问题四: 辛亥革命爆发的偶然与必然
（1）材料一与材料四均强调社会矛盾，但材料五提到“偶然的火花”，三者是否矛盾？结合史实说明理由。
（2）材料二中的“地方精英离心”与材料三的“意外爆炸”如何共同影响革命进程？
（3）综合所有材料，评析“辛亥革命是必然性与偶然性共同作用的结果”这一观点。
素养考查点
史料实证 ：对比材料一（新政反作用）与材料三（起义意外），验证必然条件（矛盾积累）与偶然事件（导火索）的共生关系。
分析材料二“地方精英”与材料四“三重矛盾”的关联，考察社会基础如何为偶然事件提供发酵土壤。
历史解释 ：引导学生区分直接原因（武昌起义意外）与根本原因（民族危机、清廷失信），理解历史事件的多元因果性。
结合费正清观点（材料五），解释“火种”与“火花”的比喻，说明长期趋势与短期事件的辩证关系。
唯物史观 ：从经济基础（资本主义发展）与上层建筑（清廷改革失败）矛盾，分析革命必然性；从个体能动性（革命党行动）看偶然性作用。
通过材料三与材料五的对比，说明历史发展是客观规律与主观能动性的统一。
思路点拨
问题1 ：矛盾表象 ：材料一、四强调必然性，材料五突出偶然性，看似对立。
实质统一 ：社会矛盾（材料四）为革命提供土壤，偶然事件（材料三）点燃导火索，二者缺一不可。
问题2 ：地方精英作用 ：材料二显示地方势力对清廷失望，为革命提供社会支持；材料三的意外暴露迫使新军提前起义，加速地方响应。
联动效应 ：精英离心削弱清廷控制力，意外事件暴露其脆弱性，形成连锁反应。
问题3 ：必然性 ：材料一、二、四揭示清廷改革失败、矛盾激化、地方离心等根本原因。
偶然性 ：材料三的爆炸事件与材料五的“火花”论，说明具体时间、形式的不可预测性。
结论 ：必然性决定革命必然发生，偶然性影响其进程与形式。
答案预设： （1）不矛盾。材料一、四揭示清廷改革激化矛盾（必然性），材料五的“火花”指武昌起义意外发生（偶然性），二者共同促成革命，前者为后者提供条件。
（2）地方精英离心（材料二）削弱清廷统治基础，意外爆炸（材料三）迫使新军仓促起义，二者结合导致革命迅速蔓延，形成各省独立局面。
（3）必然性体现在清廷腐朽、矛盾积累（材料一、四），偶然性体现为起义意外发生（材料三）；前者决定革命不可避免，后者决定其爆发时机与形式，共同塑造历史。
材料一　中华民国之主权属于国民全体。中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。人民有保有财产及营业之自由。人民有言论、著作、刊行及集会结社之自由……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行使之。
——《中华民国临时约法》
材料二　共和政体成,专制政体灭;中华民国成,清朝灭;总统成,皇帝灭……新官制成,旧官制灭;新教育兴,旧教育灭;新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭……天足兴,纤足灭……鞠躬礼兴,拜跪礼灭…… ——《时报》(1912年3月5日)
材料三　辛亥革命推翻了封建君主专制，为资本主义的发展扫除了一些障碍，从1912年到1919年，中国新建厂矿企业有470多家，新增资本达1.3亿元以上，超过了过去的半个世纪。
——摘编自《中国近代经济史统计资料选辑》
探究问题五: 轰轰烈烈的辛亥革命是成功还是失败了？
材料四 正如董必武所说：革命的结果，虽然推倒了君主专制制度，建立了民国，但根本没有打碎封建军阀和官僚的国家机器。近代中国的半殖民地半封建的经济基础，更是原封未动。中国的反对帝国主义反对封建主义的革命任务并没有完成。就这个意义说，辛亥革命是失败了。 ——金冲及《辛亥革命研究》
材料五　辛亥革命完成了“破”的使命，却未能实现“立”的目标，新旧势力在“共和”招牌下达成妥协。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料六　辛亥革命只是赶跑了一个皇帝，农村的封建势力依然根深蒂固。
——毛泽东《湖南农民运动考察报告》
（1）材料一与材料四观点对比，前者强调“主权在民”，后者称“辛亥革命未打碎封建国家机器”，二者矛盾吗？说明理由。
（2）材料二、三反映社会变革（剪辫、兴实业），材料六却指出农村封建势力根深蒂固，如何解释这种反差？
（3）综合材料四至六，评析“辛亥革命完成了‘破’的使命却未实现‘立’的目标”这一观点。
素养考查点
史料实证 ：对比材料一与材料四，辨析法律文本与现实实践的差异，验证革命的局限性 。
分析材料二（社会习俗变革）与材料六（农村封建残留），考察变革的地域不平衡性，佐证革命的不彻底性 。
历史解释 ：引导学生区分“破”（推翻帝制）与“立”（建立新秩序）的内涵：材料五指出“在共和招牌下达成妥协”，材料四强调经济基础未变，解释革命的双重性 。
结合材料三（经济数据）与材料六（农村问题），辩证分析资本主义发展的局限：城市进步、农村停滞 。
唯物史观 ：从上层建筑（《临时约法》）与经济基础（封建土地制）矛盾，揭示革命失败的必然性：民主制度缺乏社会根基 。进行阶级分析——资产阶级的妥协性（材料五）导致未发动农民（材料六），无法彻底铲除封建势力 。
思路点拨
问题1 ：矛盾实质 ：《临时约法》确立民主原则（材料一），但封建军阀官僚体系未变（材料四），反映法律理想与现实脱节 。
深层原因 ：革命未改变半殖民地半封建经济基础，政权被旧势力窃取 。
问题2 ：进步性 ：材料二、三体现城市社会风俗革新（剪辫、鞠躬）和民族工业发展（新增资本1.3亿元） 。
局限性 ：材料六揭示变革局限于城市，农村仍由地主乡绅控制，封建生产关系未被触动 。
问题3 ：“破”的成就 ：材料二“帝制灭”、材料五推翻君主专制 。
“立”的失败 ：材料四“经济基础原封未动”、材料五“新旧势力妥协”，导致共和虚有其表，革命任务未完成 。
答案预设： （1）不矛盾。《临时约法》确立民主框架（材料一），但材料四指出封建军阀机器未被摧毁，经济基础未变，民主制度缺乏支撑，流于形式 。
（2）城市推动移风易俗（材料二）和资本主义发展（材料三），但农村封建土地制度和宗法势力未被瓦解（材料六），暴露革命脱离群众的局限 。
（3）成功“破”除帝制（材料二、五），但“立”的新秩序因资产阶级妥协（材料五）、未改变封建经济基础（材料四）及忽视农村（材料六）而失败，中国仍处于半殖民地半封建社会 。
课堂小结
本节课围绕辛亥革命，从思想、组织、矛盾、过程及影响五个维度展开探究。邹容、章太炎等革命派以“天演公例”“民族主义”为武器，唤醒民众救亡意识，为革命奠定了思想基础；同盟会以三民主义为纲领、以近代政党架构凝聚力量，推动了革命从理论走向实践。清廷“新政”与“预备立宪”因固守专制本质，加剧了社会矛盾，反而成为革命催化剂。武昌起义的偶然爆发与近代中国社会矛盾激化的必然性交织，最终促成清王朝覆灭。这场革命虽推翻帝制、建立共和，实现了制度创新与思想启蒙，但因未完成反帝反封建任务、政权落入旧势力手中，留下历史遗憾。辛亥革命既是中国近代化的重要里程碑，也为后续革命提供了深刻启示。
谢谢大家！