《五代史伶官传序》教学设计
教学目标
1.了解欧阳修及《新五代史》;了解唐末五代及北宋的历史背景。
2.掌握课文重点字词的意义、用法以及特殊句式。
3.理解文章含义,把握作者总结的历史教训。
4.准确记忆文中的名言名句。
教学重难点
掌握课文重点字词的意义、用法以及特殊句式,把握作者总结的历史教训。
教学过程
导入:
雨果:“历史是什么?是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。”
余秋雨:“历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。”
历史给了我们无限的思考,指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》,并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示!他想对我们说什么呢?
任务一:知人论世
1.欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋散文八大家”。
著有《欧阳文忠公集》,史书《新唐书》《新五代史》。
2.解题
五代:907-960年,后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。
五代史——《新五代史》:“二十四史”之一,欧阳修编撰的纪传体史书。他认为旧史不宜“垂劝诫,示后世”,于是重新编写五代史。
伶官:古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。
序:一种文体,又名“序言”“前言”“引言”,有助于读者理解下面有关书或文的内容。
任务二:梳理文本
1.朗诵视频跟读正音
2.划分层次
提出观点(引论) 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
论证部分(本论)
正面:庄宗遵父命报仇成功---忧劳可以兴国
反面:庄宗沉溺声色亡国---逸豫可以亡身
推出结论:祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
3.逐段分析
(1)翻译第全文(略)
思考1:本文的中心论点是什么?立论的依据是什么?
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
①文章以“呜呼”的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。
②亮出论点“盛衰由于人事”。“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。
思考2:试概括第二段的主要内容,并分析其作用。
①内容:详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。
②作用:承上叙事,为第三段的议论做铺垫。
思考3:晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义?
代指晋王的三个遗憾,分别代指对梁、燕王和契丹的仇恨,并借此来激励庄宗要励精图强。
思考4:本段连用几个动词刻画了庄宗李存勖怎样的形象?
他对复仇极为重视:他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中,并且每次出兵都要以少牢祭奠,得胜后,请下箭,还要用锦囊盛起来,告慰父亲。
他对复仇极为决绝:每次作战都要带着这三支箭,矢志不渝,誓死报仇。因此,这几个动词,刻画出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。
思考5:分析庄宗“得天下”的原因?
他怀着一股为父报仇的信念,时刻恭敬地面对父亲的遗愿,他才能得天下。体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用。
思考6:请概括第3段的内容
评论庄宗的盛衰,阐明论点“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。
思考7:第3段和第2段综合运用了什么论证方法?试具体说明。
正反对比论证。第2段正面叙说兴盛的原因,第3段反面叙说灭亡的原因。
思考8:文章最后一段有什么作用?
从庄宗得失天下的历史史实中警诫世人:祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
思考9:本文是欧阳修为《伶官传》作的序,可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢
首先,伶官的事迹在传内已作了详细叙述,不必重复。
其次,庄宗的衰败正是由伶官所引起,作者借古讽今,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,希望北宋统治者励精图治。
4.文章主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
拓展探究
你还能想到历史上哪些“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的例子?
1.忧劳兴国:
·越王勾践卧薪尝胆
·文帝景帝“文景之治”
·唐太宗“以史为鉴”
·唐玄宗李隆基,忧劳时,迎来了“开元盛世”
2.逸豫亡身:
·陈后主“后庭遗曲”
·隋炀帝杨广,骄奢淫逸,身死部将之手;
·唐玄宗李隆基逸豫时,天宝危机,酿成了安史之乱;
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