浙江省金兰教育合作组织2025-2026学年高二上学期语文期中联考试卷
（2025高二上·浙江期中）现代文阅读Ⅰ
有人说：每位中国人的心中都有一位苏东坡，一生坎坷，却处事豁达，将别人眼中的苟且活成了独有的潇洒。四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝在新作《苏东坡辞典》中，创新地以近百个词条完成了对苏东坡重大地缘、人生事件、性格嬗变、写作突变的描摹。用蒋蓝的话来说，这既是“文体方面一场小小的‘革命’”，也是“一次深度照亮”。不过，颇为遗憾的是，在今天的华语写作领域中，辞典式写作是极其鲜见的。
《读者报》记者就此对蒋蓝进行了访谈。
读者报：您的开篇自序题目是《百味人生一东坡》，能否简单介绍下苏东坡的百味人生？
蒋蓝：苏东坡未离仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶。仕宦生涯，在朝廷不过七八年，而长达二十七年都处于漂荡流徙的状态。弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。苏东坡对苏辙也说“我生如飞蓬”，林语堂认为“飞蓬”一词足以象征苏东坡的一生。他的足迹遍及天南海北，走过了北宋三十多个州县，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜。在无意之中，实现了“读万卷书，行万里路”的古人理想。在如今的四川眉山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南儋州等十八个城市留下了五百多个纪念性景点，可以意识到其巨大的影响力。
读者报：您认为，苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？
蒋蓝：正直之人，心直口快，加之木秀于林，多半会陷入“举步得狼狈”的处境。
读者报：在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作“文箴”：“轼少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也。儒者之病，多空文而少实用。”这段话应该作何解？
蒋蓝：这里提到的“儒者之病，多空文而少实用”的观点，是苏东坡的美学思想和现实主义创作主张的重要组成部分，足使其诗文生辉，传诸千古。
读者报：新书后记的最后一句话“人间无正味，美好出艰难”出自苏东坡的诗《和陶西田获早稻》，①____？
蒋蓝：苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”：儒、释、道思想先后贯穿于他的一生。这三种思想在境遇里又经常左右互搏、三足鼎立。儒家入世，渴望赏识；佛家超世，追求空灵；道家避世，回归自然。三者出发点、着力处、归宿地均不相同，宛如“举杯邀明月，对影成三人”。我以为，儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论。
读者报：您在自序中评价说，苏东坡是宋代以来散文标准的制定者，也是汉语有史以来第一个在随笔领域取得最高成就的作家。那么在您看来苏东坡的散文、随笔有什么特点呢？
蒋蓝：东坡尤其喜欢写小品，大都作于贬谪时期，其简洁的文字凸显一个历经磨难而又豁达旷阔的心灵。铅华褪尽的小品，犹如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮着事物的碎屑，唯有这样的竹露才能指心见性，展示他率真而无饰的人品。而他的这种启示录写作，无疑是其儒、释、道思想的默化之影，尤其是汇通了儒家与道家精神。
黄州的山水风物，承载了东坡生命的价值旨归。在黄州期间，他相继完成《书临皋亭》《记游松江》《记游定慧寺》等佳作，其中，峭拔而起的无疑是仅有八十五字的《记承天寺夜游》。东坡高妙，一点不写自己深处的情感，似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，但藏匿其间的智慧，昭示了他一尘不染的情怀，并使无形的、静态的月色有了空间感与动态感。似乎文中并无玄奥的生命之论与境遇之叹，但东坡的文字素描，已经撷取了生命游弋在地面的投影与纹理。刘勰所谓“句有可删，足见其疏。字不得减，乃知其密”。由此亦可见，世界上最美的良宵与最美的景致，却是为“闲人”准备的；而最美的景致，竟然是因为两个“闲人”的闲庭信步而创造出来的。
庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说……”东坡心念一动，心有大美者，方能“闲笔”录之。所谓“闲”，在东坡的语境里具有反讽意味——他与张怀民，不再是忙碌的公事人而已。所以“闲”不是身份，②____。真正的“闲”不仅仅是避开觥筹交错的应酬，更重要是心中一派明月朗照，树影婆娑。
（摘编自《何建：深度访谈|蒋蓝——我与苏东坡的思想对撞》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．学者蒋蓝的新作《苏东坡辞典》备受称赞，是因为在今天的华语写作领域中，这种辞典式写作的方式是极其鲜见的。
B．“飞蓬”的比喻形象概括了苏东坡宦海浮沉、流寓不定的一生，苏辙的相关言论也表述了类似的看法。
C．苏轼仕途坎坷，二十七年漂荡流徙，其足迹仅遍布北宋十八个城市，却留下五百多个纪念景点，可见其影响力巨大。
D．苏轼视作“文箴”的“儒者之病，多空文而少实用”这一观点符合他现实主义的创作主张，是使其诗文生辉，传诸千古。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．儒家入世，佛家超世，道家避世，三者贯穿于苏轼的一生，但它们的出发点、着力处、归宿地均不相同。
B．苏轼的小品，犹如竹梢聚集的露水，其间甚至沉浮着事物的碎屑，欣赏者可以在竹露之中窥见其心性和人品。
C．黄州对苏轼来说，有着独特的文化意义，黄州的山水风物，承载了他生命的价值旨归，在黄州，他的随笔成就最高。
D．《记承天寺夜游》似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，却达到了“字不得减，乃知其密”的水准。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑文中画波浪线句子观点的一项是（ ）
A．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
B．户庭无尘杂，虚室有余闲。
C．乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
D．昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
4．根据上下文，在文中横线处补写出恰当的内容。
①
②
5．苏轼的思想具有复杂性和开放性，许多作品当中汇通了儒家和道家精神。请结合《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》中的内容进行简要分析。
（2025高二上·浙江期中）现代文阅读II
一个干净明亮的地方①
（美国）海明威
时间很晚了，大家都离开了这咖啡馆，只有一个老人还坐在树叶挡住灯光的阴影里。白天里，街上尽是尘埃，到得晚上，露水压住了尘埃，这老人就喜欢坐得很晚，因为他是个聋子，现在是夜里，十分寂静，他感觉得到跟白天有所不同。咖啡馆内的两个侍者知道老人有点儿醉了，虽然他是个好主顾，他们可知道如果他喝得太醉了，会不付账就走，所以他们一直在留神他。“上星期他想自杀来着。”一个侍者说。
“为什么？”
“他绝望啦。”“干吗绝望？”“没来由。”“你怎么知道没来由？”“他有很多钱。”他们一起坐在咖啡馆大门边墙根里的一张桌子旁，眼睛望着露台，那儿的桌子全都空无一人，只有那老人坐在随风轻轻飘拂的树叶的阴影里。
老人坐在阴影里，用杯子敲茶托。那个年纪较轻的侍者走到他身边。“你要什么？”
老人朝他看看。“再来杯白兰地。”他说。“你会喝醉的。”侍者说。老人朝他看了一眼。侍者走开了。“他会通宵待在这里，”他对他的同事说，“我现在很困。我从没在三点前上床过。他该在上星期就自杀算了。”侍者从咖啡馆内的柜台上拿了一瓶白兰地和一个茶托，大步走出咖啡馆，来到老人桌边。他放下茶托，把杯子倒满了白兰地。“你该在上星期就自杀算了。”他对这聋子说。老人抬起一指示意。“加一点儿。”他说。侍者又往杯子里倒白兰地，弄得溢出来，顺着酒杯的高脚淌进下面一叠茶托的第一只。“谢谢你。”老人说。侍者拿着酒瓶回进咖啡馆。他又同他的同事在桌旁坐下。“他这会儿喝醉了。”他说。
“他每天晚上都喝醉。”“他干嘛要自杀呀？”“我怎么知道。”“他上次是怎么自杀的？”“他用绳子上吊。”“谁把他放下来的？”“他侄女。”“干吗要把他放下来？”“为他的灵魂安宁担忧。”“他有多少钱？”"他有很多钱。”“他该有八十岁了吧。”
老人从酒杯上抬起头来眺望广场，然后望望这两个侍者。“再来杯白兰地。”他指指杯子说。那个在着急的侍者跑了过去。“结了。”他不顾什么句法，简短地说，这是蠢汉在对醉汉或外国人说话时会用的说法。“今晚上没啦。打烊啦。”
“再来一杯。”老人说。“不。结了。”侍者拿块毛巾擦擦桌沿，一边摇摇头。老人站起来，慢慢地数着茶托，打口袋里摸出一只装硬币的小皮袋，付了酒账，还放下半个比塞塔作小费。那侍者瞅着他顺着大街走去，只见这老迈年高的人脚步不稳地走着，却是神气十足。“你干吗不让他待下来喝酒呢？”那个不着急的侍者问。他们这会儿正在上铺板。“还不到两点半呢。”“我要回家上床了。”“晚一个钟头算啥？”“得啦。别讲废话了，把门锁上吧。”
“我是属于那种喜欢在咖啡馆待得很晚的人，”那个年纪大些的侍者说，“我同情所有不想上床睡觉的人，同情所有夜里要有亮光的人。”
“我要回家上床睡觉去了。”“我们是不一样的。”那个年纪大些的侍者说。这会儿，他穿好衣服要回家了。“这不光是个青春和信心的问题，虽然这些都是十分美妙的。我每天晚上很不愿意打烊，因为可能有人需要咖啡馆。”“老兄，通宵营业的酒店有的是。”“你不懂。这是家干净愉快的咖啡馆，十分明亮，灯光很美妙，这会儿还有树叶的阴影。”“再见啦。”那个年轻的侍者说。“再见。”另一个侍者说。他关了电灯，继续自言自语。灯光固然重要，但这地方必须干净愉快。你不需要音乐。你当然不需要音乐。你也没法怀着尊严站在酒吧台前，尽管时间这么晚了，这里能提供的也只有这份尊严了。他害怕什么？那不是害怕，也不是发慌。那是他深深体会到的一场空的感觉。全都是一场空，一个男人也只落得一场空。只是这一场空，而少不了的只是灯光，还得有一点干净和有序。有些人生活于其中，却从来感觉不到，但他知道一切都是虚无缥缈。虚无缥缈，因而是虚无缥缈。我们在虚无缥缈中虚无缥缈，愿人都尊你的名为虚无缥缈，愿你的国虚无缥缈，愿你的旨意虚无缥缈，虚无缥缈如同行在虚无缥缈，赐给我们虚无缥缈，我们的虚无缥缈，如同我们行在虚无缥缈。人的虚无缥缈不虚无缥缈，我们遇见虚无缥缈，拯救我们脱离虚无缥缈，因而是虚无缥缈。欢呼一场空，满是一场空，一场空与你同在。
他含笑站在一个吧台前，台上有架亮光光的气压煮咖啡机。“你要什么？”酒吧招待问。“虚无缥缈。”“又是个神经病。”酒吧招待说，便转过头去。“来一小杯。”那个侍者说。
酒吧招待倒了一杯给他。“灯光十分明亮，也很愉快，可惜这只吧台没有擦得很光洁，”侍者说。酒吧招待看看他，但是没有答腔。夜深了，不谈。“要再来一小杯吗？”酒吧招待问。
“不，谢谢你。”侍者说罢，便走出去。他不喜欢酒吧和酒店。一个干净明亮的咖啡馆可是个天差地远的去处。现在他不再去想什么了，他要回家，到自己屋里去。他要去躺在床上，等天亮了，他终于会入睡的。到头来，他对自己说，也许只是失眠吧。好多人都免不了害这个毛病呢。
（选文有删改）
【注】①本文发表于第一次世界大战后。
6．下列对小说《一个干净明亮的地方》相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．老人在“干净明亮的咖啡馆”中寻求慰藉，与《老人与海》中桑地亚哥在大海中证明自我相似，二者均在特定空间中实现对精神困境的对抗。
B．小说中“孤独”主题的呈现与《百年孤独》不同，前者通过典型人物在特定时段的孤独来呈现，后者则通过长时间的家族宿命孤独来表达。
C．年老侍者对虚无的清醒认知，与《复活》中聂赫留朵夫的精神觉醒相同，二者均体现了人物对世界或自我的深刻反思，展现了精神层面的成长与成熟。
D．年轻侍者认为老人“有足够的钱”就不该深夜滞留，这种对物质的简单认知，凸显了他与老人的精神隔阂。
7．下列对小说《一个干净明亮的地方》艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ）
A．老人“坐在树叶挡住灯光的阴影里”，这一细节既勾勒出他的孤独处境，也暗示其试图在明亮中隐藏内心的脆弱。
B．小说极简的叙事风格，与《大卫·科波菲尔》的细腻铺陈不同，前者以“电报式”语言浓缩情节，后者以全景式描写展现人物成长。
C．小说标题“一个干净明亮的地方”，既指整洁明亮的咖啡馆这一物理空间，同时也象征着对抗孤独与虚无的精神栖息地。
D．小说采用第三人称全知视角，直接剖析三位人物的内心世界，使人物形象更立体，符合海明威的叙事风格。
8．海明威的“冰山原则”在主题表达上体现为“表层叙事隐藏深层主题”，请根据本文内容具体分析。
9．海明威笔下的人物常具备“重压下的风度”，即个体在困境中仍保持体面、坚守尊严。请结合文中老年顾客的表现，分析其如何体现这一特质。
（2025高二上·浙江期中）文言文阅读
材料一：
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道：无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”
（节选自《孟子·公孙丑上》）
材料二：
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及选授堂邑县尹，人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参④者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰："毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
仁宗在东宫，召为司经，未至，改文学，拜监察御史。初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，乃扬言曰：“昔桑哥用事，台臣不言，后几不免。今御史既言，又不以闻，台将安用！"时武宗将亲祀南郊，不豫，遣大臣代祀，风忽大起，人多冻死。养浩于祀所扬言曰："代祀非人，故天示之变。”大违时相意。遂疏万余言以陈时弊，言皆切直，然为当国者所不容。
英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山⑤，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。后以父老，弃官归养，召为吏部尚书，不拜。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。泰定元年，以太子詹事丞兼经筵说书召，又辞；改淮东廉访使，进翰林学士，皆不赴。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官复祷于社坛大雨如注水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。至顺二年，赠据诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥文忠。
（节选自《元史·张养浩传》，有删改）
【注】①楮（chǔ）币：元代发行的一种纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。④朔望参：每月初一日和十五日到官府参拜。⑤鳌山：堆成巨鳌形状的灯山。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
及到官A复B祷于社C坛D大雨E如注F水G三尺H乃止
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“恶”与《兼爱》中“恶施不孝”“交相恶则乱”的“恶”词义均不相同。
B．“而”与《论语十二章》中“人而不仁”“任重而道远”的“而”词义均不相同。
C．“为”与《五石之瓠》中“吾为其无用而掊之”“善为不龟手之药”的“为”词义均不相同。
D．“之”与《人皆有不忍人之心》中“不忍人之心”“苟能充之”的“之”词义均不相同。
12．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ）
A．张养浩从小品行端正，年纪还小的时候，就不停地读书，父母曾经担心他过于用功而制止他，张养浩会在晚上打开门，偷灯火继续看书。
B．张养浩任堂邑县尹时，不惧官舍“不利”的传言，果断废除不合理规定，善待改过的盗贼，严惩恶霸李虎，深得民心。
C．英宗想在宫内张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。
D．张养浩到关中任职四个月，他没有住在家里，而是住在公署，赢得了百姓的拥戴，他离任十年，关中百姓仍为他立碑颂德。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
②遂疏万余言以陈时弊，言皆切直，然为当国者所不容。
14．孟子主张“养浩然之气”，张养浩是否人如其名呢？请结合材料内容简要分析。
（2025高二上·浙江期中）古代诗歌阅读
秋窗风雨夕①
曹雪芹
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！
助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠②，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？
罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
【注】：①曹雪芹将《秋窗风雨夕》写在了《红楼梦》第四十五回，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》（代为拟作之意）一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”②爇[ruò]短檠[qíng]：爇，点燃。檠，灯架，蜡烛台。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开头四句，先写秋风秋雨，再写秋夜景物，“耿耿秋灯秋夜长”中“耿耿”形容灯光微明的样子，“长”表现秋夜难捱，写出了诗人的孤寂之感。
B．“泪烛摇摇爇短檠”中，“泪烛”既写实景，也象征着诗中垂泪之人，暗示了诗人命运的飘摇不定。
C．“罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急”两句，通过对触觉、听觉描写，形象地表现出了诗人身心的凄寒感受。
D．最后四句，写庭园在秋日雨雾笼罩下分外萧条，“不知风雨几时休”，抒发诗人对无休无止的悲剧的预感。
16．注释①中提到：本诗拟《春江花月夜》之格，请你从格式上分析其相似之处，从格调上比较其不同之处。
（2025高二上·浙江期中）补写出下列句子中的空缺部分。
17．《论语十二章》中论述“文”与“质”关系的句子是：“ ， 。”
18．《将进酒》中写到曹植的两句是：“ ， 。”
19．“白云”是古典诗词中常见的意象，常寄托游子漂泊之意，这在唐诗中多有出现，如“ ， 。”
（2025高二上·浙江期中）阅读下面的文字，完成各题。
今天，当我们站在2025年的时光坐标上，回望80年前那场气壮山河的抗日战争，历史的硝烟虽已散去，但英雄的呐喊、民族的抗争，依然如（ ），震聋发聩。八轶烽火鉴，鉴的是先辈们用血肉之躯筑起的精神长城：青春书华章，书的是我们新时代青年庚续民族复兴的壮丽篇章。
①翻开历史的抗战长卷，那是一段浸透血泪的岁月。②从卢沟桥的枪声到南京城的哀嚎，③从淞沪会战的惨烈到百团大战的激昂，④无数中华儿女为了民族的尊严和独立，抛头颅、洒热血。⑤杨靖宇在冰天雪地里一人孤身奋战，胃里只有树皮和棉絮；赵一曼在严刑拷打下坚贞不屈，用生命诠释信仰；狼牙山五壮士临危不惧，纵身一跃，惊天地泣鬼神。他们以生命为笔，以热血为墨，在历史的画卷上写下了最壮烈的篇章。这些英雄们，虽然正值青春年华，却毅然选择将生命献给祖国。他们用行动告诉我们，爱国不是空洞的口号，而是危难时刻挺身而出的担当，是面对强敌宁死不屈的气节。
历史是最好的教科书，也是最好的“清醒剂”。英烈未竟的事业，让我们在传承中不断向前；英烈憧憬的梦想，让我们在奋斗中不断实现！
20．第一自然段有三个错别字，请找出来并修改。
改成 改成 改成
21．填入文中括号处的成语，最恰当的一项是（ ）
A．黄钟大吕 B．高屋建瓴 C．字字珠玑 D．响遏行云
22．下列选项中引号的用法与文中“清醒剂”，相同的一项是（ ）
A．“长征万岁！”会场里霎时升起欢呼声。
B．这是激烈战火中很有意义的一个“插曲”。
C．日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。
D．停泊在港湾中的皇家游轮和大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”背景。
23．文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，不得改变原意。
24．今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，国务院新闻办公室于5月13日公开发布纪念标识。请仔细观察该标识，说明其构图要素及主要寓意。
25．（2025高二上·浙江期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
电影《南京照相馆》里面有一句经典台词“有些伤疤，需要被看见，才能真正开始愈合”，也有人说“有些伤疤无论多久都疼”。
对此，你有怎样的认识？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．C
3．B
4．您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？；而是内在的一种惬意舒朗和宁静闲适。
5．①儒家思想强调“入世，渴望赏识”。《赤壁赋》中“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，"美人”喻君主或理想，体现苏轼虽遭贬谪仍怀“尊主泽民”的入世追求；对曹操“舳舻千里，旌旗蔽空”的赞颂，暗含对建功立业的渴望，契合儒家入世思想。《念奴娇·赤壁怀古》中，描写了周瑜“雄姿英发”“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，对其年少有为的艳羡，与自身年老而功业未成的惆怅，体现了儒家的入世精神，渴望有所作为的思想。②道家思想强家“避世，回归自然”。《赤壁赋》中“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”写归隐生活，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，悟“物与我皆无尽”，“相与枕藉乎舟中”显闲适，均体现道家天人合一、回归自然的思想。《念奴娇·赤壁怀古》词末，对“人生如梦”的感慨，“一尊还酹江月”的做法，体现了道家出世，超脱的精神。
【知识点】新闻报刊、对话访谈类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解和分析文章内容的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生分析文章结构和思路，根据文章内容推断的能力。解答本题，需先在整体阅读文本的基础上理解文本的内容和结构，再组织语言，先回答文本的结构，再具体解释文本的内容。
（5）本题考查学生评价主要观点和基本倾向的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“是因为在今天的华语写作领域中，这种辞典式写作的方式是极其鲜见的”错误。原文提到《苏东坡辞典》是“文体方面一场小小的‘革命’”“一次深度照亮”，且“辞典式写作极其鲜见”，但并未提及其写作特点是“备受称赞”的原因。
C.“其足迹仅遍布北宋十八个城市”错误。原文表述为“走过了北宋三十多个州县”“在如今的四川眉山……等十八个城市留下了五百多个纪念性景点”，“十八个城市”是“如今”的纪念地分布，而非苏轼仕途遍布的北宋州县数量。
D.“苏轼视作‘文箴’”错误。依据“在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作‘文箴’”可知，原文为蒋蓝“把东坡的这一段话，视作‘文箴’”，而不是“苏轼视作‘文箴’”。
故答案为：B。
2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
C.“在黄州，他的随笔成就最高”错误。原文仅说苏轼是“第一个在随笔领域取得最高成就的作家”以及文中列举了黄州期间的佳作，但未提及“在黄州，他的随笔成就最高”。
故答案为：C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
文中画波浪线句强调苏东坡语境中的“闲”不是身份，而是“心中一派明月朗照，树影婆娑”，即内在的宁静闲适、精神的超脱自在，而非外在的空闲状态。
A.诗句写的是友人未赴约时的无聊举动，体现的是外在的“空闲无聊”，排除。
B.诗句意为庭院无世俗琐事干扰，室内自有宁静闲适，突出的是内心的清净自在，契合观点。
C.诗句强调的是农忙时节的“无空闲”，排除。
D.诗句中的“闲”指潭水的寂静，并非人的精神状态，排除。
故答案为：B。
4．本题考查学生分析文章结构和思路，根据文章内容推断的能力。
①前文记者引用苏东坡“人间无正味，美好出艰难”的诗句，后文蒋蓝的回答围绕“苏东坡人生思想的特点是‘广、博、细、杂’”展开，解读诗句背后的人生思想。因此，此处应是记者对蒋蓝对此诗句蕴含的人生思想的提问，故可补写“您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？”。
②前文明确“‘闲’不是身份”，后文进一步阐释“真正的‘闲’不仅仅是避开觥筹交错的应酬，更重要是心中一派明月朗照，树影婆娑”，强调“闲”是内在精神状态。因此，此处需以“而是”呼应“不是”，阐释“闲”内在的精神特质，故可补写“而是内在的一种惬意舒朗和宁静闲适”。
故答案为：① 您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？② 而是内在的一种惬意舒朗和宁静闲适。
5．本题考查学生评价主要观点和基本倾向的能力。
①儒家入世思想的体现：两作品均暗含苏轼对理想与功业的追求。《赤壁赋》中“望美人兮天一方”，以“美人”喻指理想与君主，表现其虽被贬仍怀济世之志；《念奴娇》中赞叹周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，既仰慕其年少有为、功成名就，也暗抒自身对建功立业的渴望，哪怕感慨“早生华发”，仍未弃入世之心。
②道家避世超脱的体现：面对困境，苏轼借道家思想纾解愁绪。《赤壁赋》中从“哀吾生之须臾”的愁思到“物与我皆无尽”的感悟，以“渔樵于江渚之上、侣鱼虾而友麋鹿”的归隐之思，追求精神回归自然；《念奴娇》以“人生如梦”化解对功业的执念，“一尊还酹江月”的乐观豁达，正是道家顺应自然、超脱得失的体现。
故答案为：①儒家思想强调“入世，渴望赏识”。《赤壁赋》中“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，"美人”喻君主或理想，体现苏轼虽遭贬谪仍怀“尊主泽民”的入世追求；对曹操“舳舻千里，旌旗蔽空”的赞颂，暗含对建功立业的渴望，契合儒家入世思想。《念奴娇·赤壁怀古》中，描写了周瑜“雄姿英发”“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，对其年少有为的艳羡，与自身年老而功业未成的惆怅，体现了儒家的入世精神，渴望有所作为的思想。②道家思想强家“避世，回归自然”。《赤壁赋》中“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”写归隐生活，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，悟“物与我皆无尽”，“相与枕藉乎舟中”显闲适，均体现道家天人合一、回归自然的思想。《念奴娇·赤壁怀古》词末，对“人生如梦”的感慨，“一尊还酹江月”的做法，体现了道家出世，超脱的精神。
【答案】6．C
7．D
8．①表层叙事：围绕“深夜咖啡馆里老人滞留，侍者间的对话”展开，情节简单，聚焦日常场景；②深层主题：通过表层叙事隐藏“战后人类的精神虚无” “个体对尊严与慰藉的渴望”等主题，如老人对“干净明亮”的执着、年老侍者对虚无的感慨，均未直接点明，需读者从日常场景中挖掘，实现“以小见大”“以浅见深”的主题表达效果。
9．①老人面对年轻侍者的态度能“保持体面”：年轻侍者因急于下班对老人态度敷衍，甚至暗含不耐，但老年顾客始终保持平和，付账时慢数茶托并支付小费，用克制的言行回应他人的冷漠与恶意，避免陷入无意义的冲突，维护了双方的体面。②老人面对自身衰老与孤独能“坚守尊严”：老年顾客虽因孤独长久停滞在咖啡馆，却并未表现出颓废或抱怨，既不主动寻求他人同情，也不干扰他人，仅以安静饮酒的方式默默承受困境，体现对自我尊严的坚守，展现出重压下的精神韧性。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解作品内容的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析概括作品主题的能力。答这道题要在理解文章主题的基础上去筛选，后一问已经说了要从写法上解答，实际上就是对文章结构的作用的分析。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
C.“二者均体现了人物对世界或自我的深刻反思，展现了精神层面的成长与成熟”错误。年老侍者对虚无的认知只是一种静态的浅层认知，在行动上并未破解和成长，未体现“精神成长和成熟”；而《复活》中聂赫留朵夫的觉醒是从麻木到忏悔再到救赎的动态成长过程，二者本质不同。
故答案为：C。
7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“采用第三人称全知视角，直接剖析三位人物的内心世界”错误。小说叙事视角为有限视角，仅聚焦场景中的人物行为，未全知内心，且小说未直接剖析人物内心，而是通过动作、对话、细节暗示心理。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析概括作品主题的能力。
①由原文“只有一个老人还坐在树叶挡住灯光的阴影里”“两个侍者知道老人有点儿醉了”“他要回家，到自己屋里去。他要去躺在床上”可知，本文聚焦老人滞留、侍者对话，无复杂冲突；
②结合背景“第一次世界大战后”，原文年老侍者“全都是一场空”的感慨、老人对“干净明亮”空间的执着，暗示战后人类的精神虚无。通过“以小见大”，将抽象的“虚无”“尊严渴望”转化为具体场景，未直接点明主题，符合“表层隐藏深层”的“冰山原则”。
故答案为：①表层叙事：围绕“深夜咖啡馆里老人滞留，侍者间的对话”展开，情节简单，聚焦日常场景；②深层主题：通过表层叙事隐藏“战后人类的精神虚无” “个体对尊严与慰藉的渴望”等主题，如老人对“干净明亮”的执着、年老侍者对虚无的感慨，均未直接点明，需读者从日常场景中挖掘，实现“以小见大”“以浅见深”的主题表达效果。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①面对年轻侍者“简短地说”“摇摇头”的敷衍，老人“慢慢地数着茶托，打口袋里摸出一只装硬币的小皮袋，付了酒账，还放下半个比塞塔作小费”，用克制言行回应冷漠，维护双方体面；
②由原文“就喜欢坐得很晚”“坐在树叶挡住灯光的阴影里”可知，老人虽因孤独长久停滞在咖啡馆，却并未表现出颓废或抱怨；由原文“老迈年高的人脚步不稳地走着，却是神气十足”可知，即便身体衰老、脚步踉跄，仍保持精神上的挺拔，未因困境表现出颓废、卑微的姿态，凸显了“重压下”对自我尊严的坚守与精神韧性。
故答案为：①老人面对年轻侍者的态度能“保持体面”：年轻侍者因急于下班对老人态度敷衍，甚至暗含不耐，但老年顾客始终保持平和，付账时慢数茶托并支付小费，用克制的言行回应他人的冷漠与恶意，避免陷入无意义的冲突，维护了双方的体面。②老人面对自身衰老与孤独能“坚守尊严”：老年顾客虽因孤独长久停滞在咖啡馆，却并未表现出颓废或抱怨，既不主动寻求他人同情，也不干扰他人，仅以安静饮酒的方式默默承受困境，体现对自我尊严的坚守，展现出重压下的精神韧性。
【答案】10．ADF
11．D
12．B
13．①已经用刑法惩治过他们了，却还用看待盗贼的眼光看待他们，这是断绝他们改过自新的道路啊。
②（张养浩）于是上书万余字来陈述时政的弊端，言辞都切中要害且直言不讳，但是不被执掌政权的人接纳。
14．①是，张养浩的言行很好地践行了“养浩然之气”。“浩然之气”指刚正不阿、心怀天下、坚守道义的精神品格。②刚正不阿，敢于直言：任监察御史时，坚决反对设立尚书省，直言变法乱政的危害；上疏万言指出时政十大弊端，即便触怒掌权者被罢官，也不妥协。③坚守道义，心怀百姓：任堂邑县尹时，废除对盗贼的不合理规定，给其自新机会；严惩恶霸李虎，为百姓除害；面对朝廷多次征召，因父亲年老或守丧等原因推辞，但当百姓受苦需要他时，即刻接受任命；关中赈灾时散尽家财，沿途救济饥民，日夜操劳，最终因积劳成疾卒于任上。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生文言一词多义的理解能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
材料一：
（公孙丑问）：“请问，老师擅长哪方面？”
孟子说：“我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。”
“请问什么叫浩然之气？”
孟子说：“难说清楚啊。它作为一种气，最为盛大最为刚强，靠正直去培养它而不伤害它，就会充塞天地之间。它作为一种气，要和义与道配合；没有这些，它就会萎缩。它是不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。如果行为有愧于心，气就萎缩了。”
材料二：
张养浩，字希孟，是济南人。他幼年时就有品行道义，曾出门，遇到有把纸币丢在路上的人，那人已经离开，他追上去把纸币还给了对方。十岁时，他读书不停，父母担心他过于辛劳而阻止他，张养浩就白天默默背诵，晚上关起门来，点上灯偷偷读书。
他游历到京城，向平章政事不忽木献上文章，不忽木对他十分赞赏，征召他担任礼部令史，还推荐他进入御史台。有一天他生病了，不忽木亲自到他家探望病情，看到他家四壁空空，感叹道：“这才是真正的御史台属官啊。”等到张养浩被选拔任命为堂邑县尹。有人说官署不吉利，住在这里的人没有能免除灾祸的，他最终还是住了进去。他首先拆毁了三十多所不合礼制的祠庙，罢免了过去要求盗贼在每月初一、十五前来参拜的规定，说：“他们都是善良的百姓，被饥寒所逼迫，不得已才去做盗贼；已经对他们施加了刑罚，还把他们当作盗贼看待，这是断绝他们改过自新的道路啊。”众盗贼感动得流泪，互相告诫说：“不要辜负张公。”有个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党凶暴残忍，危害百姓，百姓无法忍受，过去的县尹没有人敢查问。张养浩到任后，将他们全部依法惩处，百姓非常痛快。他离任十年后，百姓还替他立碑歌颂功德。
仁宗在东宫做太子时，征召张养浩担任司经，还没到任，又改任文学，授予监察御史一职。起初，朝廷商议设立尚书省，张养浩进言说这不合时宜；尚书省设立后，他又说变法扰乱政务，将会给天下带来灾祸。御史台大臣压制他的意见，不让皇帝听到，他就公开宣称：“从前桑哥掌权时，御史台大臣不进言，后来几乎都不能幸免。如今御史已经进言，却又不让皇帝知道，御史台还有什么用呢！”当时武宗将要亲自到南郊祭祀，身体不适，就派遣大臣代替祭祀，突然刮起大风，很多人被冻死。张养浩在祭祀的地方公开说：“代替祭祀的人不称职，所以上天显示出异常的征兆。”这大大违背了当时宰相的心意。于是他上疏一万多字陈述当时朝政的弊端，他的话都切中要害，直率坦诚，却不被掌权的人容忍。
英宗即位后，命令他参与商议中书省的事务，恰逢元宵节，皇帝想在皇宫内搭建灯山，张养浩立即向左丞相拜住呈上奏疏。拜住把奏疏藏在衣袖里入宫进谏，奏疏大致说：“世祖在位三十多年，每逢元宵节，民间的灯火都要禁止；何况皇宫禁地庄严，宫廷深邃，更应当谨慎戒备。如今搭建灯山，我认为玩乐的是小事，关系的是大事；高兴的是表面，担忧的是深层。希望陛下把崇尚节俭、考虑长远作为准则，把喜好奢侈、贪图眼前作为警戒。”皇帝起初大怒，看完奏疏后却高兴地说：“除了张希孟，没人敢说这样的话。”立即停止了搭建灯山的计划，还赏赐他一件用金线织成的官服、一匹丝绸，来表彰他的正直。后来因为父亲年老，张养浩辞官回家奉养，朝廷又征召他担任吏部尚书，他没有接受。父亲去世后，他守丧还没结束，朝廷又以吏部尚书的职位征召他，他极力推辞，没有上任。泰定元年，朝廷征召他担任太子詹事丞兼经筵说书，他又推辞了；后来改任淮东廉访使，升任翰林学士，他都没有赴任。
天历二年，关中地区发生大旱灾，饥民互相残食，朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。他接到任命后，立即把家中所有的财产都分给乡里的贫苦百姓，然后登上车子出发。途中遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就埋葬他们。路过华山时，他在岳祠祈祷下雨，痛哭跪拜不能起身，天空忽然变得阴沉，下了两天雨。等到了任所，他又在土地庙祈祷，大雨如注，下到积水三尺深才停止，庄稼也随之生长起来，关中百姓非常高兴。他听说民间有杀死自己孩子来供养母亲的事，为此大哭，拿出自己的钱财来救济那户人家。张养浩到任四个月，从来没有住在家里，一直住在官署，晚上就向上天祈祷，白天就出去赈济饥民，整天没有丝毫懈怠。每当想到百姓的苦难，他就捶胸痛哭，最终生病去世，享年六十岁。关中的百姓，哀悼他就像失去了父母一样。至顺二年，朝廷追赠他为据诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥号为文忠。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：等到了任所，他又在土地庙祈祷，大雨如注，下到积水三尺深才停止。
“及到官”是时间状语，可单独断开，A处断开；
“复”是状语，不断开，“祷于社坛”是状语后置句，D处断开；
“大雨如注”主谓宾齐全，F处断开。
故答案为：ADF。
11．本题考查学生文言一词多义的理解能力。
A.正确。什么/怎么/厌恶。句意：请问，老师擅长什么？/怎么会做出不孝的事呢？/相互厌恶则会混乱。
B.正确。表因果，因而/表假设，如果/表并列。句意：父母担心他过于辛劳而阻止他。/人如果不讲仁德。/责任重大、道路遥远。
C.正确。替/因为/制作。句意：百姓还替他立碑歌颂功德。/我因为它没什么用处而击破了它。/善于制作不使手冻裂的药膏。
D.错误。意义不同。代词，代惩处李虎等人的事/助词，的/代词，它，指四端。句意：百姓对这件事感到非常痛快。/同情怜悯别人的心。/如果能够扩充它。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“偷灯火”错，原文“夜则闭户，张灯窃读”，晚上是关上门，偷偷看书。“窃”是私底下，不是偷窃。
C.“直接给皇帝上疏”错误。原文为“帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏”，即张养浩先上疏给左丞相，由丞相上书给皇帝。
D.“他离任十年，关中百姓仍为他立碑颂德”错误，根据“及选授堂邑县尹”“去官十年，犹为立碑颂德”可知，离任十年后，仍为他立碑颂德的是堂邑县百姓。
故答案为：B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“加之以刑”，状语后置句，正常语序是“以刑加之”；“目”，名词作动词，看待；“是”，这；“……也”，判断句。
（2）“疏”，动词，上书；“切直”，切中要害，直率坦诚；“当国者”，执掌政权的人：“为……所”，被动句。
故答案为： ①已经用刑法惩治过他们了，却还用看待盗贼的眼光看待他们，这是断绝他们改过自新的道路啊。②（张养浩）于是上书万余字来陈述时政的弊端，言辞都切中要害且直言不讳，但是不被执掌政权的人接纳。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
首先肯定“是”。
①张养浩人如其名，其一生言行完美践行了孟子“至大至刚”“配义与道”的浩然之气。孟子言浩然之气“以直养而无害”“行有不慊于心，则馁矣”，张养浩始终坚守道义、秉持正直，恰是对这一主张的践行。
②刚正不阿，敢于直言。任监察御史时，他先是“议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下”，坚决反对尚书省设立与变法；后又“疏万余言以陈时弊，言皆切直”，即便触怒掌权者被罢官，也始终坚守立场，绝不妥协。
③坚守道义，心怀百姓。任堂邑县尹时，他罢除盗贼朔望参的旧规，给其自新机会，又严惩恶霸李虎“尽置诸法”；面对朝廷多次征召，他因父老或丁忧力辞不赴；关中大旱时，他“散其家之所有”，登车赴任，“遇饿者则赈之，死者则葬之”，日夜操劳，最终积劳成疾卒于任上，尽显为民之心。
故答案为：①是，张养浩的言行很好地践行了“养浩然之气”。“浩然之气”指刚正不阿、心怀天下、坚守道义的精神品格。②刚正不阿，敢于直言：任监察御史时，坚决反对设立尚书省，直言变法乱政的危害；上疏万言指出时政十大弊端，即便触怒掌权者被罢官，也不妥协。③坚守道义，心怀百姓：任堂邑县尹时，废除对盗贼的不合理规定，给其自新机会；严惩恶霸李虎，为百姓除害；面对朝廷多次征召，因父亲年老或守丧等原因推辞，但当百姓受苦需要他时，即刻接受任命；关中赈灾时散尽家财，沿途救济饥民，日夜操劳，最终因积劳成疾卒于任上。
【答案】15．A
16．格式相似：①从诗歌标题上看，《秋》与《春》格式一致，且达到了逐字对应。“秋”对应“春”，“窗”对应“江”，“风”对应“花”，“雨”对应“月”，“夕”对应“夜”。②从句式结构上看，《秋》中的“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”分别与《春》诗中的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”“不知乘月几人归，落月摇情满江树”句式结构相似。③从谋篇布局看，《春》以“月”为主体，紧扣春、江、花、月、夜五个意象来写；《秋》以“秋”为主体，诗句皆围绕秋、窗、风、雨、夕五个意象来抒发情感。从意象出现频率看，《秋》也借鉴了《春》，主要意象多次出现，起到了一唱三叹的效果。（2）格调不同：情感基调：悲戚哀怨vs开阔清朗：《秋》聚焦林黛玉的个人境遇，以“秋花惨淡”“泪洒窗纱”等意象，传递寄人篱下的孤苦、对命运的悲叹，情感基调悲戚哀怨；《春》则跳出个人情感，借“春江潮水连海平”的壮阔、“江畔何人初见月”的哲思，融合游子思妇的离愁与对宇宙人生的叩问，情感开阔清朗，哀而不伤，兼具深情与旷达。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解读此题，首先指出是什么表达技巧，再结合内容、主题、艺术效果来分析其作用。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
A.“开头四句，先写秋风秋雨，再写秋夜景物”错误，开头四句先写秋花、秋草、秋灯等秋夜景物，后写风雨，而非“先写秋风秋雨，再写秋夜景物”。
故答案为：A。
16．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
（1）格式上，①诗题逐字对应，形成工整对照。②句式上，“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”，分别与《春江花月夜》的疑问、感叹句式一脉相承。③谋篇以核心意象串联，《秋》以“秋”为纲，《春》以“月”为魂，均实现情景交融。意象高频出现，《秋》中“秋”十五次、“风”“雨”各五次，《春》中“月”“江”高频复现，起到了一唱三叹的效果。
（2）格调上，《秋》的“悲戚哀怨”是“个人悲剧的宣泄”，由“已教泪洒窗纱湿”可知，情感直白浓烈，无超脱之意；《春》的“开阔清朗”是“离愁与哲思的融合”，“落月摇情满江树”将离愁化为壮阔意象，哀而不伤。
故答案为：格式相似：①从诗歌标题上看，《秋》与《春》格式一致，且达到了逐字对应。“秋”对应“春”，“窗”对应“江”，“风”对应“花”，“雨”对应“月”，“夕”对应“夜”。②从句式结构上看，《秋》中的“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”分别与《春》诗中的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”“不知乘月几人归，落月摇情满江树”句式结构相似。③从谋篇布局看，《春》以“月”为主体，紧扣春、江、花、月、夜五个意象来写；《秋》以“秋”为主体，诗句皆围绕秋、窗、风、雨、夕五个意象来抒发情感。从意象出现频率看，《秋》也借鉴了《春》，主要意象多次出现，起到了一唱三叹的效果。（2）格调不同：情感基调：悲戚哀怨vs开阔清朗：《秋》聚焦林黛玉的个人境遇，以“秋花惨淡”“泪洒窗纱”等意象，传递寄人篱下的孤苦、对命运的悲叹，情感基调悲戚哀怨；《春》则跳出个人情感，借“春江潮水连海平”的壮阔、“江畔何人初见月”的哲思，融合游子思妇的离愁与对宇宙人生的叩问，情感开阔清朗，哀而不伤，兼具深情与旷达。
【答案】17．质胜文则野；文胜质则史
18．陈王昔时宴平乐；斗酒十千恣欢谑
19．白云一片去悠悠；青枫浦上不胜愁
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】（1）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
（2）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
（3）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
17．本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：宴、恣、谑、枫、浦。
根据题干中“论述文与质关系的句子”，可以得知应填写“质胜文则野 文胜质则史”
故答案为：质胜文则野 文胜质则史
18．本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：宴、恣、谑、枫、浦。
根据题干中“ 写到曹植的两句 ”，可以得知应填写“陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 ”
故答案为：陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
19．本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：宴、恣、谑、枫、浦。
根据题干中“ 白云 ”，可以得知应填写“白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁”之类的句子。
故答案为：白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁（浮云游子意 落日故人情）
【答案】20．振；震；轶；秩；庚；赓
21．A
22．B
23．序号①，修改：翻开历史的抗战长卷改为翻开抗战的历史长卷；序号⑤，修改：杨靖宇在冰天雪地里一人孤身奋战改为杨靖宇在冰天雪地里孤身奋战
24．构图要素：长城、橄榄枝、数字“80”、时间“1945-2025”、两道光辉。主要寓意：①长城象征全民族众志成城奋勇抗战；②橄榄枝寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平；③数字和时间警示世人要永远铭记历史；④光辉围合而成的胜利之门，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。
【知识点】标点符号的使用；图文转换；成语的使用；语序不当；成分残缺或赘余
【解析】【点评】（1）本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。该题每一个选项中的字词都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。
（2）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（3）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（4）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（5）本题考查学生语言表达之图文转换的能力。要求概括图画的内容和寓意，答题时首先立足于图画的内容，注意按一定的顺序概括，然后注意图画的内容和意义。
20．本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
“震聋发聩”中的“震”应改为“振”。成语“振聋发聩”意为“使聋子能听见，比喻唤醒糊涂麻木的人”，固定搭配为“振”（摇动、唤醒）；原文“震”常用于物理震动，与成语不符。
“八轶”中的“轶”应改为“秩”。“秩”表示十年（“八秩”指八十年），源自古代纪年法；原文“轶”意为散失或超过，与“烽火鉴”的语境不符。
“庚续”中的“庚”应改为“赓”。“赓续”为固定动词，意为“继续、延续”；原文“庚”是天干之一，无“继续”义。
故答案为：震”应改为“振”；轶”应改为“秩”；“庚”应改为“赓”
21．本题考查学生正确使用成语的能力。
根据原文“英雄的呐喊、民族的抗争，依然如……，振聋发聩”可知，此处需填入与“振聋发聩”直接呼应的成语，强调历史声音的宏大与庄严。
A.黄钟大吕：指古代音律中的黄钟和大吕，后用来形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。文中形容英雄的呐喊、民族的抗争依然如庄严正大的声音振聋发聩，符合语境，使用正确。
B.高屋建瓴：在高屋顶上把水瓶里的水往下倒，比喻居高临下、不可阻挡的有利形势。侧重形势，与“声音”无关。
C.字字珠玑：比喻说话、文章的词句十分优美。文中是形容英雄的呐喊、民族的抗争的声音，不是词句优美。
D.响遏行云：形容歌声亮，直上天空，把浮动的云彩都挡住了。多指歌唱技艺高超而绝妙。与庄严的历史声音不搭配。
故答案为：A。
22．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“清醒剂”的引号表示特殊含义。
A.表示引用。
B.表示特殊含义。
C.表示特定称谓。
D.表示反讽。
故答案为：B。
23．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①处，“翻开历史的抗战长卷”语序不当。“抗战”是“历史长卷”的核心内容，应将“抗战”放在“历史”前以准确限定长卷主题，改为“翻开抗战的历史长卷”。
⑤处，“杨靖宇在冰天雪地里一人孤身奋战”成分赘余。“孤身”已表示单独一人的意思，与“一人”语义重复，删去“一人”，改为“杨靖宇在冰天雪地里孤身奋战”。
故答案为： 序号①，修改：翻开历史的抗战长卷改为翻开抗战的历史长卷；序号⑤，修改：杨靖宇在冰天雪地里一人孤身奋战改为杨靖宇在冰天雪地里孤身奋战
24．本题考查学生语言表达之图文转换的能力。
首先审题：题目聚焦“构图要素”与“主要寓意”，要求“仔细观察”标识，需从视觉元素入手，再挖掘象征意义，紧扣“抗战胜利80周年”主题。
然后拆解要素：按照从整体到局部的顺序观察：主体是红色长城环绕数字“80”与“1945-2025”，下方为橄榄枝，上方有两道光辉（红、黄弧形）。逐一确认元素，避免遗漏。
最后关联寓意：结合历史背景与符号常识，长城象征民族精神、团结抗战；橄榄枝象征和平；数字/时间指纪念节点、铭记历史；光辉象征胜利曙光、党的引领。将要素与寓意一一对应，确保逻辑清晰。
故答案为：构图要素：长城、橄榄枝、数字“80”、时间“1945-2025”、两道光辉。主要寓意：①长城象征全民族众志成城奋勇抗战；②橄榄枝寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平；③数字和时间警示世人要永远铭记历史；④光辉围合而成的胜利之门，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。
25．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。
【题干分析】
材料给出两句看似矛盾的话：
“有些伤疤，需要被看见，才能真正开始愈合”，强调“看见”是愈合的前提，暗含直面伤痛、主动疗愈的可能性。“有些伤疤无论多久都疼”，突出伤疤的深刻性与持久性，暗示伤痛难以彻底消除，可能成为永恒的记忆。
这句话具有丰富的内涵。“伤疤”可实指身体创伤，更可虚指心理创伤、历史记忆、群体伤痛（如材料隐含的南京大屠杀等历史伤疤）；“看见”不仅是视觉上的关注，更指主动正视、承认、反思伤疤的存在及其背后的意义；“愈合”并非指伤痛完全消失，而是指接纳、和解，不再被伤痛裹挟，实现精神层面的成长或群体的警醒。
两句均围绕“伤疤”展开，二者并非对立，而是“辩证统一”：
“被看见”是“愈合”的起点，它让我们正视伤疤、开启修复之路；“无论多久都疼”是对伤疤本质的客观认知，它提醒我们“愈合不等于遗忘”，伤疤的印记与痛感，是“愈合”过程中不可或缺的部分，甚至能让“愈合”更有深度。
结合电影《南京照相馆》的背景（从“南京”可联想到历史伤痛），但立意可延伸至个体、群体、历史等多个层面，不可孤立看待两句话，需体现对二者关系的辩证思考。可以强调
“看见”与“疼痛”并行不悖，愈合是带着记忆前行。可以阐述伤疤的意义在于“警醒”而非“遗忘”。“看见”并接纳疼痛，才能与过去和解；“看见”伤疤不是为了延续仇恨，而是为了铭记苦难、珍惜和平，让疼痛成为守护未来的铠甲。可以阐述与伤疤共生，而非消灭伤疤。“看见”伤疤，正是为了在疼痛中找到与自我、与历史共处的方式，让伤疤成为生命或文明的一部分，而非枷锁。
具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，在“看见”中接纳伤痛，在“痛感”中成长。接着阐述“看见”是愈合的第一步。“看见”不是放大痛苦，而是打破“自我欺骗”（如假装忘记失败，实则一直被恐惧束缚），当我们直面伤疤时，才能开启修复。然后论述“痛感”是成长的印记，它提醒我们曾犯过的错、曾受的伤，让我们在未来避免重蹈覆辙。最后总结，个体的愈合，不是让伤疤消失，而是在“看见”后接纳它，在“痛感”中汲取力量，让伤疤成为“成长的勋章”，而非“束缚的枷锁”。
【立意提取】
1.看见伤疤，与痛感共赴愈合。
2.不藏的疤，不忘的疼。
3.让伤疤被看见，让痛感有力量。
4.看见伤疤是起点，带着痛感向未来。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1浙江省金兰教育合作组织2025-2026学年高二上学期语文期中联考试卷
（2025高二上·浙江期中）现代文阅读Ⅰ
有人说：每位中国人的心中都有一位苏东坡，一生坎坷，却处事豁达，将别人眼中的苟且活成了独有的潇洒。四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝在新作《苏东坡辞典》中，创新地以近百个词条完成了对苏东坡重大地缘、人生事件、性格嬗变、写作突变的描摹。用蒋蓝的话来说，这既是“文体方面一场小小的‘革命’”，也是“一次深度照亮”。不过，颇为遗憾的是，在今天的华语写作领域中，辞典式写作是极其鲜见的。
《读者报》记者就此对蒋蓝进行了访谈。
读者报：您的开篇自序题目是《百味人生一东坡》，能否简单介绍下苏东坡的百味人生？
蒋蓝：苏东坡未离仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶。仕宦生涯，在朝廷不过七八年，而长达二十七年都处于漂荡流徙的状态。弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。苏东坡对苏辙也说“我生如飞蓬”，林语堂认为“飞蓬”一词足以象征苏东坡的一生。他的足迹遍及天南海北，走过了北宋三十多个州县，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜。在无意之中，实现了“读万卷书，行万里路”的古人理想。在如今的四川眉山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南儋州等十八个城市留下了五百多个纪念性景点，可以意识到其巨大的影响力。
读者报：您认为，苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？
蒋蓝：正直之人，心直口快，加之木秀于林，多半会陷入“举步得狼狈”的处境。
读者报：在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作“文箴”：“轼少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也。儒者之病，多空文而少实用。”这段话应该作何解？
蒋蓝：这里提到的“儒者之病，多空文而少实用”的观点，是苏东坡的美学思想和现实主义创作主张的重要组成部分，足使其诗文生辉，传诸千古。
读者报：新书后记的最后一句话“人间无正味，美好出艰难”出自苏东坡的诗《和陶西田获早稻》，①____？
蒋蓝：苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”：儒、释、道思想先后贯穿于他的一生。这三种思想在境遇里又经常左右互搏、三足鼎立。儒家入世，渴望赏识；佛家超世，追求空灵；道家避世，回归自然。三者出发点、着力处、归宿地均不相同，宛如“举杯邀明月，对影成三人”。我以为，儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论。
读者报：您在自序中评价说，苏东坡是宋代以来散文标准的制定者，也是汉语有史以来第一个在随笔领域取得最高成就的作家。那么在您看来苏东坡的散文、随笔有什么特点呢？
蒋蓝：东坡尤其喜欢写小品，大都作于贬谪时期，其简洁的文字凸显一个历经磨难而又豁达旷阔的心灵。铅华褪尽的小品，犹如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮着事物的碎屑，唯有这样的竹露才能指心见性，展示他率真而无饰的人品。而他的这种启示录写作，无疑是其儒、释、道思想的默化之影，尤其是汇通了儒家与道家精神。
黄州的山水风物，承载了东坡生命的价值旨归。在黄州期间，他相继完成《书临皋亭》《记游松江》《记游定慧寺》等佳作，其中，峭拔而起的无疑是仅有八十五字的《记承天寺夜游》。东坡高妙，一点不写自己深处的情感，似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，但藏匿其间的智慧，昭示了他一尘不染的情怀，并使无形的、静态的月色有了空间感与动态感。似乎文中并无玄奥的生命之论与境遇之叹，但东坡的文字素描，已经撷取了生命游弋在地面的投影与纹理。刘勰所谓“句有可删，足见其疏。字不得减，乃知其密”。由此亦可见，世界上最美的良宵与最美的景致，却是为“闲人”准备的；而最美的景致，竟然是因为两个“闲人”的闲庭信步而创造出来的。
庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说……”东坡心念一动，心有大美者，方能“闲笔”录之。所谓“闲”，在东坡的语境里具有反讽意味——他与张怀民，不再是忙碌的公事人而已。所以“闲”不是身份，②____。真正的“闲”不仅仅是避开觥筹交错的应酬，更重要是心中一派明月朗照，树影婆娑。
（摘编自《何建：深度访谈|蒋蓝——我与苏东坡的思想对撞》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．学者蒋蓝的新作《苏东坡辞典》备受称赞，是因为在今天的华语写作领域中，这种辞典式写作的方式是极其鲜见的。
B．“飞蓬”的比喻形象概括了苏东坡宦海浮沉、流寓不定的一生，苏辙的相关言论也表述了类似的看法。
C．苏轼仕途坎坷，二十七年漂荡流徙，其足迹仅遍布北宋十八个城市，却留下五百多个纪念景点，可见其影响力巨大。
D．苏轼视作“文箴”的“儒者之病，多空文而少实用”这一观点符合他现实主义的创作主张，是使其诗文生辉，传诸千古。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．儒家入世，佛家超世，道家避世，三者贯穿于苏轼的一生，但它们的出发点、着力处、归宿地均不相同。
B．苏轼的小品，犹如竹梢聚集的露水，其间甚至沉浮着事物的碎屑，欣赏者可以在竹露之中窥见其心性和人品。
C．黄州对苏轼来说，有着独特的文化意义，黄州的山水风物，承载了他生命的价值旨归，在黄州，他的随笔成就最高。
D．《记承天寺夜游》似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，却达到了“字不得减，乃知其密”的水准。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑文中画波浪线句子观点的一项是（ ）
A．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
B．户庭无尘杂，虚室有余闲。
C．乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
D．昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
4．根据上下文，在文中横线处补写出恰当的内容。
①
②
5．苏轼的思想具有复杂性和开放性，许多作品当中汇通了儒家和道家精神。请结合《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》中的内容进行简要分析。
【答案】1．B
2．C
3．B
4．您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？；而是内在的一种惬意舒朗和宁静闲适。
5．①儒家思想强调“入世，渴望赏识”。《赤壁赋》中“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，"美人”喻君主或理想，体现苏轼虽遭贬谪仍怀“尊主泽民”的入世追求；对曹操“舳舻千里，旌旗蔽空”的赞颂，暗含对建功立业的渴望，契合儒家入世思想。《念奴娇·赤壁怀古》中，描写了周瑜“雄姿英发”“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，对其年少有为的艳羡，与自身年老而功业未成的惆怅，体现了儒家的入世精神，渴望有所作为的思想。②道家思想强家“避世，回归自然”。《赤壁赋》中“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”写归隐生活，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，悟“物与我皆无尽”，“相与枕藉乎舟中”显闲适，均体现道家天人合一、回归自然的思想。《念奴娇·赤壁怀古》词末，对“人生如梦”的感慨，“一尊还酹江月”的做法，体现了道家出世，超脱的精神。
【知识点】新闻报刊、对话访谈类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解和分析文章内容的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生分析文章结构和思路，根据文章内容推断的能力。解答本题，需先在整体阅读文本的基础上理解文本的内容和结构，再组织语言，先回答文本的结构，再具体解释文本的内容。
（5）本题考查学生评价主要观点和基本倾向的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“是因为在今天的华语写作领域中，这种辞典式写作的方式是极其鲜见的”错误。原文提到《苏东坡辞典》是“文体方面一场小小的‘革命’”“一次深度照亮”，且“辞典式写作极其鲜见”，但并未提及其写作特点是“备受称赞”的原因。
C.“其足迹仅遍布北宋十八个城市”错误。原文表述为“走过了北宋三十多个州县”“在如今的四川眉山……等十八个城市留下了五百多个纪念性景点”，“十八个城市”是“如今”的纪念地分布，而非苏轼仕途遍布的北宋州县数量。
D.“苏轼视作‘文箴’”错误。依据“在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作‘文箴’”可知，原文为蒋蓝“把东坡的这一段话，视作‘文箴’”，而不是“苏轼视作‘文箴’”。
故答案为：B。
2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
C.“在黄州，他的随笔成就最高”错误。原文仅说苏轼是“第一个在随笔领域取得最高成就的作家”以及文中列举了黄州期间的佳作，但未提及“在黄州，他的随笔成就最高”。
故答案为：C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
文中画波浪线句强调苏东坡语境中的“闲”不是身份，而是“心中一派明月朗照，树影婆娑”，即内在的宁静闲适、精神的超脱自在，而非外在的空闲状态。
A.诗句写的是友人未赴约时的无聊举动，体现的是外在的“空闲无聊”，排除。
B.诗句意为庭院无世俗琐事干扰，室内自有宁静闲适，突出的是内心的清净自在，契合观点。
C.诗句强调的是农忙时节的“无空闲”，排除。
D.诗句中的“闲”指潭水的寂静，并非人的精神状态，排除。
故答案为：B。
4．本题考查学生分析文章结构和思路，根据文章内容推断的能力。
①前文记者引用苏东坡“人间无正味，美好出艰难”的诗句，后文蒋蓝的回答围绕“苏东坡人生思想的特点是‘广、博、细、杂’”展开，解读诗句背后的人生思想。因此，此处应是记者对蒋蓝对此诗句蕴含的人生思想的提问，故可补写“您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？”。
②前文明确“‘闲’不是身份”，后文进一步阐释“真正的‘闲’不仅仅是避开觥筹交错的应酬，更重要是心中一派明月朗照，树影婆娑”，强调“闲”是内在精神状态。因此，此处需以“而是”呼应“不是”，阐释“闲”内在的精神特质，故可补写“而是内在的一种惬意舒朗和宁静闲适”。
故答案为：① 您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？② 而是内在的一种惬意舒朗和宁静闲适。
5．本题考查学生评价主要观点和基本倾向的能力。
①儒家入世思想的体现：两作品均暗含苏轼对理想与功业的追求。《赤壁赋》中“望美人兮天一方”，以“美人”喻指理想与君主，表现其虽被贬仍怀济世之志；《念奴娇》中赞叹周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，既仰慕其年少有为、功成名就，也暗抒自身对建功立业的渴望，哪怕感慨“早生华发”，仍未弃入世之心。
②道家避世超脱的体现：面对困境，苏轼借道家思想纾解愁绪。《赤壁赋》中从“哀吾生之须臾”的愁思到“物与我皆无尽”的感悟，以“渔樵于江渚之上、侣鱼虾而友麋鹿”的归隐之思，追求精神回归自然；《念奴娇》以“人生如梦”化解对功业的执念，“一尊还酹江月”的乐观豁达，正是道家顺应自然、超脱得失的体现。
故答案为：①儒家思想强调“入世，渴望赏识”。《赤壁赋》中“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，"美人”喻君主或理想，体现苏轼虽遭贬谪仍怀“尊主泽民”的入世追求；对曹操“舳舻千里，旌旗蔽空”的赞颂，暗含对建功立业的渴望，契合儒家入世思想。《念奴娇·赤壁怀古》中，描写了周瑜“雄姿英发”“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，对其年少有为的艳羡，与自身年老而功业未成的惆怅，体现了儒家的入世精神，渴望有所作为的思想。②道家思想强家“避世，回归自然”。《赤壁赋》中“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”写归隐生活，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，悟“物与我皆无尽”，“相与枕藉乎舟中”显闲适，均体现道家天人合一、回归自然的思想。《念奴娇·赤壁怀古》词末，对“人生如梦”的感慨，“一尊还酹江月”的做法，体现了道家出世，超脱的精神。
（2025高二上·浙江期中）现代文阅读II
一个干净明亮的地方①
（美国）海明威
时间很晚了，大家都离开了这咖啡馆，只有一个老人还坐在树叶挡住灯光的阴影里。白天里，街上尽是尘埃，到得晚上，露水压住了尘埃，这老人就喜欢坐得很晚，因为他是个聋子，现在是夜里，十分寂静，他感觉得到跟白天有所不同。咖啡馆内的两个侍者知道老人有点儿醉了，虽然他是个好主顾，他们可知道如果他喝得太醉了，会不付账就走，所以他们一直在留神他。“上星期他想自杀来着。”一个侍者说。
“为什么？”
“他绝望啦。”“干吗绝望？”“没来由。”“你怎么知道没来由？”“他有很多钱。”他们一起坐在咖啡馆大门边墙根里的一张桌子旁，眼睛望着露台，那儿的桌子全都空无一人，只有那老人坐在随风轻轻飘拂的树叶的阴影里。
老人坐在阴影里，用杯子敲茶托。那个年纪较轻的侍者走到他身边。“你要什么？”
老人朝他看看。“再来杯白兰地。”他说。“你会喝醉的。”侍者说。老人朝他看了一眼。侍者走开了。“他会通宵待在这里，”他对他的同事说，“我现在很困。我从没在三点前上床过。他该在上星期就自杀算了。”侍者从咖啡馆内的柜台上拿了一瓶白兰地和一个茶托，大步走出咖啡馆，来到老人桌边。他放下茶托，把杯子倒满了白兰地。“你该在上星期就自杀算了。”他对这聋子说。老人抬起一指示意。“加一点儿。”他说。侍者又往杯子里倒白兰地，弄得溢出来，顺着酒杯的高脚淌进下面一叠茶托的第一只。“谢谢你。”老人说。侍者拿着酒瓶回进咖啡馆。他又同他的同事在桌旁坐下。“他这会儿喝醉了。”他说。
“他每天晚上都喝醉。”“他干嘛要自杀呀？”“我怎么知道。”“他上次是怎么自杀的？”“他用绳子上吊。”“谁把他放下来的？”“他侄女。”“干吗要把他放下来？”“为他的灵魂安宁担忧。”“他有多少钱？”"他有很多钱。”“他该有八十岁了吧。”
老人从酒杯上抬起头来眺望广场，然后望望这两个侍者。“再来杯白兰地。”他指指杯子说。那个在着急的侍者跑了过去。“结了。”他不顾什么句法，简短地说，这是蠢汉在对醉汉或外国人说话时会用的说法。“今晚上没啦。打烊啦。”
“再来一杯。”老人说。“不。结了。”侍者拿块毛巾擦擦桌沿，一边摇摇头。老人站起来，慢慢地数着茶托，打口袋里摸出一只装硬币的小皮袋，付了酒账，还放下半个比塞塔作小费。那侍者瞅着他顺着大街走去，只见这老迈年高的人脚步不稳地走着，却是神气十足。“你干吗不让他待下来喝酒呢？”那个不着急的侍者问。他们这会儿正在上铺板。“还不到两点半呢。”“我要回家上床了。”“晚一个钟头算啥？”“得啦。别讲废话了，把门锁上吧。”
“我是属于那种喜欢在咖啡馆待得很晚的人，”那个年纪大些的侍者说，“我同情所有不想上床睡觉的人，同情所有夜里要有亮光的人。”
“我要回家上床睡觉去了。”“我们是不一样的。”那个年纪大些的侍者说。这会儿，他穿好衣服要回家了。“这不光是个青春和信心的问题，虽然这些都是十分美妙的。我每天晚上很不愿意打烊，因为可能有人需要咖啡馆。”“老兄，通宵营业的酒店有的是。”“你不懂。这是家干净愉快的咖啡馆，十分明亮，灯光很美妙，这会儿还有树叶的阴影。”“再见啦。”那个年轻的侍者说。“再见。”另一个侍者说。他关了电灯，继续自言自语。灯光固然重要，但这地方必须干净愉快。你不需要音乐。你当然不需要音乐。你也没法怀着尊严站在酒吧台前，尽管时间这么晚了，这里能提供的也只有这份尊严了。他害怕什么？那不是害怕，也不是发慌。那是他深深体会到的一场空的感觉。全都是一场空，一个男人也只落得一场空。只是这一场空，而少不了的只是灯光，还得有一点干净和有序。有些人生活于其中，却从来感觉不到，但他知道一切都是虚无缥缈。虚无缥缈，因而是虚无缥缈。我们在虚无缥缈中虚无缥缈，愿人都尊你的名为虚无缥缈，愿你的国虚无缥缈，愿你的旨意虚无缥缈，虚无缥缈如同行在虚无缥缈，赐给我们虚无缥缈，我们的虚无缥缈，如同我们行在虚无缥缈。人的虚无缥缈不虚无缥缈，我们遇见虚无缥缈，拯救我们脱离虚无缥缈，因而是虚无缥缈。欢呼一场空，满是一场空，一场空与你同在。
他含笑站在一个吧台前，台上有架亮光光的气压煮咖啡机。“你要什么？”酒吧招待问。“虚无缥缈。”“又是个神经病。”酒吧招待说，便转过头去。“来一小杯。”那个侍者说。
酒吧招待倒了一杯给他。“灯光十分明亮，也很愉快，可惜这只吧台没有擦得很光洁，”侍者说。酒吧招待看看他，但是没有答腔。夜深了，不谈。“要再来一小杯吗？”酒吧招待问。
“不，谢谢你。”侍者说罢，便走出去。他不喜欢酒吧和酒店。一个干净明亮的咖啡馆可是个天差地远的去处。现在他不再去想什么了，他要回家，到自己屋里去。他要去躺在床上，等天亮了，他终于会入睡的。到头来，他对自己说，也许只是失眠吧。好多人都免不了害这个毛病呢。
（选文有删改）
【注】①本文发表于第一次世界大战后。
6．下列对小说《一个干净明亮的地方》相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．老人在“干净明亮的咖啡馆”中寻求慰藉，与《老人与海》中桑地亚哥在大海中证明自我相似，二者均在特定空间中实现对精神困境的对抗。
B．小说中“孤独”主题的呈现与《百年孤独》不同，前者通过典型人物在特定时段的孤独来呈现，后者则通过长时间的家族宿命孤独来表达。
C．年老侍者对虚无的清醒认知，与《复活》中聂赫留朵夫的精神觉醒相同，二者均体现了人物对世界或自我的深刻反思，展现了精神层面的成长与成熟。
D．年轻侍者认为老人“有足够的钱”就不该深夜滞留，这种对物质的简单认知，凸显了他与老人的精神隔阂。
7．下列对小说《一个干净明亮的地方》艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ）
A．老人“坐在树叶挡住灯光的阴影里”，这一细节既勾勒出他的孤独处境，也暗示其试图在明亮中隐藏内心的脆弱。
B．小说极简的叙事风格，与《大卫·科波菲尔》的细腻铺陈不同，前者以“电报式”语言浓缩情节，后者以全景式描写展现人物成长。
C．小说标题“一个干净明亮的地方”，既指整洁明亮的咖啡馆这一物理空间，同时也象征着对抗孤独与虚无的精神栖息地。
D．小说采用第三人称全知视角，直接剖析三位人物的内心世界，使人物形象更立体，符合海明威的叙事风格。
8．海明威的“冰山原则”在主题表达上体现为“表层叙事隐藏深层主题”，请根据本文内容具体分析。
9．海明威笔下的人物常具备“重压下的风度”，即个体在困境中仍保持体面、坚守尊严。请结合文中老年顾客的表现，分析其如何体现这一特质。
【答案】6．C
7．D
8．①表层叙事：围绕“深夜咖啡馆里老人滞留，侍者间的对话”展开，情节简单，聚焦日常场景；②深层主题：通过表层叙事隐藏“战后人类的精神虚无” “个体对尊严与慰藉的渴望”等主题，如老人对“干净明亮”的执着、年老侍者对虚无的感慨，均未直接点明，需读者从日常场景中挖掘，实现“以小见大”“以浅见深”的主题表达效果。
9．①老人面对年轻侍者的态度能“保持体面”：年轻侍者因急于下班对老人态度敷衍，甚至暗含不耐，但老年顾客始终保持平和，付账时慢数茶托并支付小费，用克制的言行回应他人的冷漠与恶意，避免陷入无意义的冲突，维护了双方的体面。②老人面对自身衰老与孤独能“坚守尊严”：老年顾客虽因孤独长久停滞在咖啡馆，却并未表现出颓废或抱怨，既不主动寻求他人同情，也不干扰他人，仅以安静饮酒的方式默默承受困境，体现对自我尊严的坚守，展现出重压下的精神韧性。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解作品内容的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析概括作品主题的能力。答这道题要在理解文章主题的基础上去筛选，后一问已经说了要从写法上解答，实际上就是对文章结构的作用的分析。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
C.“二者均体现了人物对世界或自我的深刻反思，展现了精神层面的成长与成熟”错误。年老侍者对虚无的认知只是一种静态的浅层认知，在行动上并未破解和成长，未体现“精神成长和成熟”；而《复活》中聂赫留朵夫的觉醒是从麻木到忏悔再到救赎的动态成长过程，二者本质不同。
故答案为：C。
7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“采用第三人称全知视角，直接剖析三位人物的内心世界”错误。小说叙事视角为有限视角，仅聚焦场景中的人物行为，未全知内心，且小说未直接剖析人物内心，而是通过动作、对话、细节暗示心理。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析概括作品主题的能力。
①由原文“只有一个老人还坐在树叶挡住灯光的阴影里”“两个侍者知道老人有点儿醉了”“他要回家，到自己屋里去。他要去躺在床上”可知，本文聚焦老人滞留、侍者对话，无复杂冲突；
②结合背景“第一次世界大战后”，原文年老侍者“全都是一场空”的感慨、老人对“干净明亮”空间的执着，暗示战后人类的精神虚无。通过“以小见大”，将抽象的“虚无”“尊严渴望”转化为具体场景，未直接点明主题，符合“表层隐藏深层”的“冰山原则”。
故答案为：①表层叙事：围绕“深夜咖啡馆里老人滞留，侍者间的对话”展开，情节简单，聚焦日常场景；②深层主题：通过表层叙事隐藏“战后人类的精神虚无” “个体对尊严与慰藉的渴望”等主题，如老人对“干净明亮”的执着、年老侍者对虚无的感慨，均未直接点明，需读者从日常场景中挖掘，实现“以小见大”“以浅见深”的主题表达效果。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①面对年轻侍者“简短地说”“摇摇头”的敷衍，老人“慢慢地数着茶托，打口袋里摸出一只装硬币的小皮袋，付了酒账，还放下半个比塞塔作小费”，用克制言行回应冷漠，维护双方体面；
②由原文“就喜欢坐得很晚”“坐在树叶挡住灯光的阴影里”可知，老人虽因孤独长久停滞在咖啡馆，却并未表现出颓废或抱怨；由原文“老迈年高的人脚步不稳地走着，却是神气十足”可知，即便身体衰老、脚步踉跄，仍保持精神上的挺拔，未因困境表现出颓废、卑微的姿态，凸显了“重压下”对自我尊严的坚守与精神韧性。
故答案为：①老人面对年轻侍者的态度能“保持体面”：年轻侍者因急于下班对老人态度敷衍，甚至暗含不耐，但老年顾客始终保持平和，付账时慢数茶托并支付小费，用克制的言行回应他人的冷漠与恶意，避免陷入无意义的冲突，维护了双方的体面。②老人面对自身衰老与孤独能“坚守尊严”：老年顾客虽因孤独长久停滞在咖啡馆，却并未表现出颓废或抱怨，既不主动寻求他人同情，也不干扰他人，仅以安静饮酒的方式默默承受困境，体现对自我尊严的坚守，展现出重压下的精神韧性。
（2025高二上·浙江期中）文言文阅读
材料一：
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道：无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”
（节选自《孟子·公孙丑上》）
材料二：
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及选授堂邑县尹，人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参④者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰："毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
仁宗在东宫，召为司经，未至，改文学，拜监察御史。初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，乃扬言曰：“昔桑哥用事，台臣不言，后几不免。今御史既言，又不以闻，台将安用！"时武宗将亲祀南郊，不豫，遣大臣代祀，风忽大起，人多冻死。养浩于祀所扬言曰："代祀非人，故天示之变。”大违时相意。遂疏万余言以陈时弊，言皆切直，然为当国者所不容。
英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山⑤，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。后以父老，弃官归养，召为吏部尚书，不拜。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。泰定元年，以太子詹事丞兼经筵说书召，又辞；改淮东廉访使，进翰林学士，皆不赴。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官复祷于社坛大雨如注水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。至顺二年，赠据诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥文忠。
（节选自《元史·张养浩传》，有删改）
【注】①楮（chǔ）币：元代发行的一种纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。④朔望参：每月初一日和十五日到官府参拜。⑤鳌山：堆成巨鳌形状的灯山。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
及到官A复B祷于社C坛D大雨E如注F水G三尺H乃止
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“恶”与《兼爱》中“恶施不孝”“交相恶则乱”的“恶”词义均不相同。
B．“而”与《论语十二章》中“人而不仁”“任重而道远”的“而”词义均不相同。
C．“为”与《五石之瓠》中“吾为其无用而掊之”“善为不龟手之药”的“为”词义均不相同。
D．“之”与《人皆有不忍人之心》中“不忍人之心”“苟能充之”的“之”词义均不相同。
12．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ）
A．张养浩从小品行端正，年纪还小的时候，就不停地读书，父母曾经担心他过于用功而制止他，张养浩会在晚上打开门，偷灯火继续看书。
B．张养浩任堂邑县尹时，不惧官舍“不利”的传言，果断废除不合理规定，善待改过的盗贼，严惩恶霸李虎，深得民心。
C．英宗想在宫内张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。
D．张养浩到关中任职四个月，他没有住在家里，而是住在公署，赢得了百姓的拥戴，他离任十年，关中百姓仍为他立碑颂德。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
②遂疏万余言以陈时弊，言皆切直，然为当国者所不容。
14．孟子主张“养浩然之气”，张养浩是否人如其名呢？请结合材料内容简要分析。
【答案】10．ADF
11．D
12．B
13．①已经用刑法惩治过他们了，却还用看待盗贼的眼光看待他们，这是断绝他们改过自新的道路啊。
②（张养浩）于是上书万余字来陈述时政的弊端，言辞都切中要害且直言不讳，但是不被执掌政权的人接纳。
14．①是，张养浩的言行很好地践行了“养浩然之气”。“浩然之气”指刚正不阿、心怀天下、坚守道义的精神品格。②刚正不阿，敢于直言：任监察御史时，坚决反对设立尚书省，直言变法乱政的危害；上疏万言指出时政十大弊端，即便触怒掌权者被罢官，也不妥协。③坚守道义，心怀百姓：任堂邑县尹时，废除对盗贼的不合理规定，给其自新机会；严惩恶霸李虎，为百姓除害；面对朝廷多次征召，因父亲年老或守丧等原因推辞，但当百姓受苦需要他时，即刻接受任命；关中赈灾时散尽家财，沿途救济饥民，日夜操劳，最终因积劳成疾卒于任上。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生文言一词多义的理解能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
材料一：
（公孙丑问）：“请问，老师擅长哪方面？”
孟子说：“我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。”
“请问什么叫浩然之气？”
孟子说：“难说清楚啊。它作为一种气，最为盛大最为刚强，靠正直去培养它而不伤害它，就会充塞天地之间。它作为一种气，要和义与道配合；没有这些，它就会萎缩。它是不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。如果行为有愧于心，气就萎缩了。”
材料二：
张养浩，字希孟，是济南人。他幼年时就有品行道义，曾出门，遇到有把纸币丢在路上的人，那人已经离开，他追上去把纸币还给了对方。十岁时，他读书不停，父母担心他过于辛劳而阻止他，张养浩就白天默默背诵，晚上关起门来，点上灯偷偷读书。
他游历到京城，向平章政事不忽木献上文章，不忽木对他十分赞赏，征召他担任礼部令史，还推荐他进入御史台。有一天他生病了，不忽木亲自到他家探望病情，看到他家四壁空空，感叹道：“这才是真正的御史台属官啊。”等到张养浩被选拔任命为堂邑县尹。有人说官署不吉利，住在这里的人没有能免除灾祸的，他最终还是住了进去。他首先拆毁了三十多所不合礼制的祠庙，罢免了过去要求盗贼在每月初一、十五前来参拜的规定，说：“他们都是善良的百姓，被饥寒所逼迫，不得已才去做盗贼；已经对他们施加了刑罚，还把他们当作盗贼看待，这是断绝他们改过自新的道路啊。”众盗贼感动得流泪，互相告诫说：“不要辜负张公。”有个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党凶暴残忍，危害百姓，百姓无法忍受，过去的县尹没有人敢查问。张养浩到任后，将他们全部依法惩处，百姓非常痛快。他离任十年后，百姓还替他立碑歌颂功德。
仁宗在东宫做太子时，征召张养浩担任司经，还没到任，又改任文学，授予监察御史一职。起初，朝廷商议设立尚书省，张养浩进言说这不合时宜；尚书省设立后，他又说变法扰乱政务，将会给天下带来灾祸。御史台大臣压制他的意见，不让皇帝听到，他就公开宣称：“从前桑哥掌权时，御史台大臣不进言，后来几乎都不能幸免。如今御史已经进言，却又不让皇帝知道，御史台还有什么用呢！”当时武宗将要亲自到南郊祭祀，身体不适，就派遣大臣代替祭祀，突然刮起大风，很多人被冻死。张养浩在祭祀的地方公开说：“代替祭祀的人不称职，所以上天显示出异常的征兆。”这大大违背了当时宰相的心意。于是他上疏一万多字陈述当时朝政的弊端，他的话都切中要害，直率坦诚，却不被掌权的人容忍。
英宗即位后，命令他参与商议中书省的事务，恰逢元宵节，皇帝想在皇宫内搭建灯山，张养浩立即向左丞相拜住呈上奏疏。拜住把奏疏藏在衣袖里入宫进谏，奏疏大致说：“世祖在位三十多年，每逢元宵节，民间的灯火都要禁止；何况皇宫禁地庄严，宫廷深邃，更应当谨慎戒备。如今搭建灯山，我认为玩乐的是小事，关系的是大事；高兴的是表面，担忧的是深层。希望陛下把崇尚节俭、考虑长远作为准则，把喜好奢侈、贪图眼前作为警戒。”皇帝起初大怒，看完奏疏后却高兴地说：“除了张希孟，没人敢说这样的话。”立即停止了搭建灯山的计划，还赏赐他一件用金线织成的官服、一匹丝绸，来表彰他的正直。后来因为父亲年老，张养浩辞官回家奉养，朝廷又征召他担任吏部尚书，他没有接受。父亲去世后，他守丧还没结束，朝廷又以吏部尚书的职位征召他，他极力推辞，没有上任。泰定元年，朝廷征召他担任太子詹事丞兼经筵说书，他又推辞了；后来改任淮东廉访使，升任翰林学士，他都没有赴任。
天历二年，关中地区发生大旱灾，饥民互相残食，朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。他接到任命后，立即把家中所有的财产都分给乡里的贫苦百姓，然后登上车子出发。途中遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就埋葬他们。路过华山时，他在岳祠祈祷下雨，痛哭跪拜不能起身，天空忽然变得阴沉，下了两天雨。等到了任所，他又在土地庙祈祷，大雨如注，下到积水三尺深才停止，庄稼也随之生长起来，关中百姓非常高兴。他听说民间有杀死自己孩子来供养母亲的事，为此大哭，拿出自己的钱财来救济那户人家。张养浩到任四个月，从来没有住在家里，一直住在官署，晚上就向上天祈祷，白天就出去赈济饥民，整天没有丝毫懈怠。每当想到百姓的苦难，他就捶胸痛哭，最终生病去世，享年六十岁。关中的百姓，哀悼他就像失去了父母一样。至顺二年，朝廷追赠他为据诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥号为文忠。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：等到了任所，他又在土地庙祈祷，大雨如注，下到积水三尺深才停止。
“及到官”是时间状语，可单独断开，A处断开；
“复”是状语，不断开，“祷于社坛”是状语后置句，D处断开；
“大雨如注”主谓宾齐全，F处断开。
故答案为：ADF。
11．本题考查学生文言一词多义的理解能力。
A.正确。什么/怎么/厌恶。句意：请问，老师擅长什么？/怎么会做出不孝的事呢？/相互厌恶则会混乱。
B.正确。表因果，因而/表假设，如果/表并列。句意：父母担心他过于辛劳而阻止他。/人如果不讲仁德。/责任重大、道路遥远。
C.正确。替/因为/制作。句意：百姓还替他立碑歌颂功德。/我因为它没什么用处而击破了它。/善于制作不使手冻裂的药膏。
D.错误。意义不同。代词，代惩处李虎等人的事/助词，的/代词，它，指四端。句意：百姓对这件事感到非常痛快。/同情怜悯别人的心。/如果能够扩充它。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“偷灯火”错，原文“夜则闭户，张灯窃读”，晚上是关上门，偷偷看书。“窃”是私底下，不是偷窃。
C.“直接给皇帝上疏”错误。原文为“帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏”，即张养浩先上疏给左丞相，由丞相上书给皇帝。
D.“他离任十年，关中百姓仍为他立碑颂德”错误，根据“及选授堂邑县尹”“去官十年，犹为立碑颂德”可知，离任十年后，仍为他立碑颂德的是堂邑县百姓。
故答案为：B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“加之以刑”，状语后置句，正常语序是“以刑加之”；“目”，名词作动词，看待；“是”，这；“……也”，判断句。
（2）“疏”，动词，上书；“切直”，切中要害，直率坦诚；“当国者”，执掌政权的人：“为……所”，被动句。
故答案为： ①已经用刑法惩治过他们了，却还用看待盗贼的眼光看待他们，这是断绝他们改过自新的道路啊。②（张养浩）于是上书万余字来陈述时政的弊端，言辞都切中要害且直言不讳，但是不被执掌政权的人接纳。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
首先肯定“是”。
①张养浩人如其名，其一生言行完美践行了孟子“至大至刚”“配义与道”的浩然之气。孟子言浩然之气“以直养而无害”“行有不慊于心，则馁矣”，张养浩始终坚守道义、秉持正直，恰是对这一主张的践行。
②刚正不阿，敢于直言。任监察御史时，他先是“议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下”，坚决反对尚书省设立与变法；后又“疏万余言以陈时弊，言皆切直”，即便触怒掌权者被罢官，也始终坚守立场，绝不妥协。
③坚守道义，心怀百姓。任堂邑县尹时，他罢除盗贼朔望参的旧规，给其自新机会，又严惩恶霸李虎“尽置诸法”；面对朝廷多次征召，他因父老或丁忧力辞不赴；关中大旱时，他“散其家之所有”，登车赴任，“遇饿者则赈之，死者则葬之”，日夜操劳，最终积劳成疾卒于任上，尽显为民之心。
故答案为：①是，张养浩的言行很好地践行了“养浩然之气”。“浩然之气”指刚正不阿、心怀天下、坚守道义的精神品格。②刚正不阿，敢于直言：任监察御史时，坚决反对设立尚书省，直言变法乱政的危害；上疏万言指出时政十大弊端，即便触怒掌权者被罢官，也不妥协。③坚守道义，心怀百姓：任堂邑县尹时，废除对盗贼的不合理规定，给其自新机会；严惩恶霸李虎，为百姓除害；面对朝廷多次征召，因父亲年老或守丧等原因推辞，但当百姓受苦需要他时，即刻接受任命；关中赈灾时散尽家财，沿途救济饥民，日夜操劳，最终因积劳成疾卒于任上。
（2025高二上·浙江期中）古代诗歌阅读
秋窗风雨夕①
曹雪芹
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！
助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠②，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？
罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
【注】：①曹雪芹将《秋窗风雨夕》写在了《红楼梦》第四十五回，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》（代为拟作之意）一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”②爇[ruò]短檠[qíng]：爇，点燃。檠，灯架，蜡烛台。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开头四句，先写秋风秋雨，再写秋夜景物，“耿耿秋灯秋夜长”中“耿耿”形容灯光微明的样子，“长”表现秋夜难捱，写出了诗人的孤寂之感。
B．“泪烛摇摇爇短檠”中，“泪烛”既写实景，也象征着诗中垂泪之人，暗示了诗人命运的飘摇不定。
C．“罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急”两句，通过对触觉、听觉描写，形象地表现出了诗人身心的凄寒感受。
D．最后四句，写庭园在秋日雨雾笼罩下分外萧条，“不知风雨几时休”，抒发诗人对无休无止的悲剧的预感。
16．注释①中提到：本诗拟《春江花月夜》之格，请你从格式上分析其相似之处，从格调上比较其不同之处。
【答案】15．A
16．格式相似：①从诗歌标题上看，《秋》与《春》格式一致，且达到了逐字对应。“秋”对应“春”，“窗”对应“江”，“风”对应“花”，“雨”对应“月”，“夕”对应“夜”。②从句式结构上看，《秋》中的“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”分别与《春》诗中的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”“不知乘月几人归，落月摇情满江树”句式结构相似。③从谋篇布局看，《春》以“月”为主体，紧扣春、江、花、月、夜五个意象来写；《秋》以“秋”为主体，诗句皆围绕秋、窗、风、雨、夕五个意象来抒发情感。从意象出现频率看，《秋》也借鉴了《春》，主要意象多次出现，起到了一唱三叹的效果。（2）格调不同：情感基调：悲戚哀怨vs开阔清朗：《秋》聚焦林黛玉的个人境遇，以“秋花惨淡”“泪洒窗纱”等意象，传递寄人篱下的孤苦、对命运的悲叹，情感基调悲戚哀怨；《春》则跳出个人情感，借“春江潮水连海平”的壮阔、“江畔何人初见月”的哲思，融合游子思妇的离愁与对宇宙人生的叩问，情感开阔清朗，哀而不伤，兼具深情与旷达。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解读此题，首先指出是什么表达技巧，再结合内容、主题、艺术效果来分析其作用。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
A.“开头四句，先写秋风秋雨，再写秋夜景物”错误，开头四句先写秋花、秋草、秋灯等秋夜景物，后写风雨，而非“先写秋风秋雨，再写秋夜景物”。
故答案为：A。
16．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
（1）格式上，①诗题逐字对应，形成工整对照。②句式上，“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”，分别与《春江花月夜》的疑问、感叹句式一脉相承。③谋篇以核心意象串联，《秋》以“秋”为纲，《春》以“月”为魂，均实现情景交融。意象高频出现，《秋》中“秋”十五次、“风”“雨”各五次，《春》中“月”“江”高频复现，起到了一唱三叹的效果。
（2）格调上，《秋》的“悲戚哀怨”是“个人悲剧的宣泄”，由“已教泪洒窗纱湿”可知，情感直白浓烈，无超脱之意；《春》的“开阔清朗”是“离愁与哲思的融合”，“落月摇情满江树”将离愁化为壮阔意象，哀而不伤。
故答案为：格式相似：①从诗歌标题上看，《秋》与《春》格式一致，且达到了逐字对应。“秋”对应“春”，“窗”对应“江”，“风”对应“花”，“雨”对应“月”，“夕”对应“夜”。②从句式结构上看，《秋》中的“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”分别与《春》诗中的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”“不知乘月几人归，落月摇情满江树”句式结构相似。③从谋篇布局看，《春》以“月”为主体，紧扣春、江、花、月、夜五个意象来写；《秋》以“秋”为主体，诗句皆围绕秋、窗、风、雨、夕五个意象来抒发情感。从意象出现频率看，《秋》也借鉴了《春》，主要意象多次出现，起到了一唱三叹的效果。（2）格调不同：情感基调：悲戚哀怨vs开阔清朗：《秋》聚焦林黛玉的个人境遇，以“秋花惨淡”“泪洒窗纱”等意象，传递寄人篱下的孤苦、对命运的悲叹，情感基调悲戚哀怨；《春》则跳出个人情感，借“春江潮水连海平”的壮阔、“江畔何人初见月”的哲思，融合游子思妇的离愁与对宇宙人生的叩问，情感开阔清朗，哀而不伤，兼具深情与旷达。
（2025高二上·浙江期中）补写出下列句子中的空缺部分。
17．《论语十二章》中论述“文”与“质”关系的句子是：“ ， 。”
18．《将进酒》中写到曹植的两句是：“ ， 。”
19．“白云”是古典诗词中常见的意象，常寄托游子漂泊之意，这在唐诗中多有出现，如“ ， 。”
【答案】17．质胜文则野；文胜质则史
18．陈王昔时宴平乐；斗酒十千恣欢谑
19．白云一片去悠悠；青枫浦上不胜愁
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】（1）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
（2）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
（3）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
17．本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：宴、恣、谑、枫、浦。
根据题干中“论述文与质关系的句子”，可以得知应填写“质胜文则野 文胜质则史”
故答案为：质胜文则野 文胜质则史
18．本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：宴、恣、谑、枫、浦。
根据题干中“ 写到曹植的两句 ”，可以得知应填写“陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 ”
故答案为：陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
19．本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：宴、恣、谑、枫、浦。
根据题干中“ 白云 ”，可以得知应填写“白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁”之类的句子。
故答案为：白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁（浮云游子意 落日故人情）
（2025高二上·浙江期中）阅读下面的文字，完成各题。
今天，当我们站在2025年的时光坐标上，回望80年前那场气壮山河的抗日战争，历史的硝烟虽已散去，但英雄的呐喊、民族的抗争，依然如（ ），震聋发聩。八轶烽火鉴，鉴的是先辈们用血肉之躯筑起的精神长城：青春书华章，书的是我们新时代青年庚续民族复兴的壮丽篇章。
①翻开历史的抗战长卷，那是一段浸透血泪的岁月。②从卢沟桥的枪声到南京城的哀嚎，③从淞沪会战的惨烈到百团大战的激昂，④无数中华儿女为了民族的尊严和独立，抛头颅、洒热血。⑤杨靖宇在冰天雪地里一人孤身奋战，胃里只有树皮和棉絮；赵一曼在严刑拷打下坚贞不屈，用生命诠释信仰；狼牙山五壮士临危不惧，纵身一跃，惊天地泣鬼神。他们以生命为笔，以热血为墨，在历史的画卷上写下了最壮烈的篇章。这些英雄们，虽然正值青春年华，却毅然选择将生命献给祖国。他们用行动告诉我们，爱国不是空洞的口号，而是危难时刻挺身而出的担当，是面对强敌宁死不屈的气节。
历史是最好的教科书，也是最好的“清醒剂”。英烈未竟的事业，让我们在传承中不断向前；英烈憧憬的梦想，让我们在奋斗中不断实现！
20．第一自然段有三个错别字，请找出来并修改。
改成 改成 改成
21．填入文中括号处的成语，最恰当的一项是（ ）
A．黄钟大吕 B．高屋建瓴 C．字字珠玑 D．响遏行云
22．下列选项中引号的用法与文中“清醒剂”，相同的一项是（ ）
A．“长征万岁！”会场里霎时升起欢呼声。
B．这是激烈战火中很有意义的一个“插曲”。
C．日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。
D．停泊在港湾中的皇家游轮和大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”背景。
23．文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，不得改变原意。
24．今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，国务院新闻办公室于5月13日公开发布纪念标识。请仔细观察该标识，说明其构图要素及主要寓意。
【答案】20．振；震；轶；秩；庚；赓
21．A
22．B
23．序号①，修改：翻开历史的抗战长卷改为翻开抗战的历史长卷；序号⑤，修改：杨靖宇在冰天雪地里一人孤身奋战改为杨靖宇在冰天雪地里孤身奋战
24．构图要素：长城、橄榄枝、数字“80”、时间“1945-2025”、两道光辉。主要寓意：①长城象征全民族众志成城奋勇抗战；②橄榄枝寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平；③数字和时间警示世人要永远铭记历史；④光辉围合而成的胜利之门，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。
【知识点】标点符号的使用；图文转换；成语的使用；语序不当；成分残缺或赘余
【解析】【点评】（1）本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。该题每一个选项中的字词都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。
（2）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（3）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（4）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（5）本题考查学生语言表达之图文转换的能力。要求概括图画的内容和寓意，答题时首先立足于图画的内容，注意按一定的顺序概括，然后注意图画的内容和意义。
20．本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
“震聋发聩”中的“震”应改为“振”。成语“振聋发聩”意为“使聋子能听见，比喻唤醒糊涂麻木的人”，固定搭配为“振”（摇动、唤醒）；原文“震”常用于物理震动，与成语不符。
“八轶”中的“轶”应改为“秩”。“秩”表示十年（“八秩”指八十年），源自古代纪年法；原文“轶”意为散失或超过，与“烽火鉴”的语境不符。
“庚续”中的“庚”应改为“赓”。“赓续”为固定动词，意为“继续、延续”；原文“庚”是天干之一，无“继续”义。
故答案为：震”应改为“振”；轶”应改为“秩”；“庚”应改为“赓”
21．本题考查学生正确使用成语的能力。
根据原文“英雄的呐喊、民族的抗争，依然如……，振聋发聩”可知，此处需填入与“振聋发聩”直接呼应的成语，强调历史声音的宏大与庄严。
A.黄钟大吕：指古代音律中的黄钟和大吕，后用来形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。文中形容英雄的呐喊、民族的抗争依然如庄严正大的声音振聋发聩，符合语境，使用正确。
B.高屋建瓴：在高屋顶上把水瓶里的水往下倒，比喻居高临下、不可阻挡的有利形势。侧重形势，与“声音”无关。
C.字字珠玑：比喻说话、文章的词句十分优美。文中是形容英雄的呐喊、民族的抗争的声音，不是词句优美。
D.响遏行云：形容歌声亮，直上天空，把浮动的云彩都挡住了。多指歌唱技艺高超而绝妙。与庄严的历史声音不搭配。
故答案为：A。
22．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“清醒剂”的引号表示特殊含义。
A.表示引用。
B.表示特殊含义。
C.表示特定称谓。
D.表示反讽。
故答案为：B。
23．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①处，“翻开历史的抗战长卷”语序不当。“抗战”是“历史长卷”的核心内容，应将“抗战”放在“历史”前以准确限定长卷主题，改为“翻开抗战的历史长卷”。
⑤处，“杨靖宇在冰天雪地里一人孤身奋战”成分赘余。“孤身”已表示单独一人的意思，与“一人”语义重复，删去“一人”，改为“杨靖宇在冰天雪地里孤身奋战”。
故答案为： 序号①，修改：翻开历史的抗战长卷改为翻开抗战的历史长卷；序号⑤，修改：杨靖宇在冰天雪地里一人孤身奋战改为杨靖宇在冰天雪地里孤身奋战
24．本题考查学生语言表达之图文转换的能力。
首先审题：题目聚焦“构图要素”与“主要寓意”，要求“仔细观察”标识，需从视觉元素入手，再挖掘象征意义，紧扣“抗战胜利80周年”主题。
然后拆解要素：按照从整体到局部的顺序观察：主体是红色长城环绕数字“80”与“1945-2025”，下方为橄榄枝，上方有两道光辉（红、黄弧形）。逐一确认元素，避免遗漏。
最后关联寓意：结合历史背景与符号常识，长城象征民族精神、团结抗战；橄榄枝象征和平；数字/时间指纪念节点、铭记历史；光辉象征胜利曙光、党的引领。将要素与寓意一一对应，确保逻辑清晰。
故答案为：构图要素：长城、橄榄枝、数字“80”、时间“1945-2025”、两道光辉。主要寓意：①长城象征全民族众志成城奋勇抗战；②橄榄枝寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平；③数字和时间警示世人要永远铭记历史；④光辉围合而成的胜利之门，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。
25．（2025高二上·浙江期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
电影《南京照相馆》里面有一句经典台词“有些伤疤，需要被看见，才能真正开始愈合”，也有人说“有些伤疤无论多久都疼”。
对此，你有怎样的认识？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。
【题干分析】
材料给出两句看似矛盾的话：
“有些伤疤，需要被看见，才能真正开始愈合”，强调“看见”是愈合的前提，暗含直面伤痛、主动疗愈的可能性。“有些伤疤无论多久都疼”，突出伤疤的深刻性与持久性，暗示伤痛难以彻底消除，可能成为永恒的记忆。
这句话具有丰富的内涵。“伤疤”可实指身体创伤，更可虚指心理创伤、历史记忆、群体伤痛（如材料隐含的南京大屠杀等历史伤疤）；“看见”不仅是视觉上的关注，更指主动正视、承认、反思伤疤的存在及其背后的意义；“愈合”并非指伤痛完全消失，而是指接纳、和解，不再被伤痛裹挟，实现精神层面的成长或群体的警醒。
两句均围绕“伤疤”展开，二者并非对立，而是“辩证统一”：
“被看见”是“愈合”的起点，它让我们正视伤疤、开启修复之路；“无论多久都疼”是对伤疤本质的客观认知，它提醒我们“愈合不等于遗忘”，伤疤的印记与痛感，是“愈合”过程中不可或缺的部分，甚至能让“愈合”更有深度。
结合电影《南京照相馆》的背景（从“南京”可联想到历史伤痛），但立意可延伸至个体、群体、历史等多个层面，不可孤立看待两句话，需体现对二者关系的辩证思考。可以强调
“看见”与“疼痛”并行不悖，愈合是带着记忆前行。可以阐述伤疤的意义在于“警醒”而非“遗忘”。“看见”并接纳疼痛，才能与过去和解；“看见”伤疤不是为了延续仇恨，而是为了铭记苦难、珍惜和平，让疼痛成为守护未来的铠甲。可以阐述与伤疤共生，而非消灭伤疤。“看见”伤疤，正是为了在疼痛中找到与自我、与历史共处的方式，让伤疤成为生命或文明的一部分，而非枷锁。
具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，在“看见”中接纳伤痛，在“痛感”中成长。接着阐述“看见”是愈合的第一步。“看见”不是放大痛苦，而是打破“自我欺骗”（如假装忘记失败，实则一直被恐惧束缚），当我们直面伤疤时，才能开启修复。然后论述“痛感”是成长的印记，它提醒我们曾犯过的错、曾受的伤，让我们在未来避免重蹈覆辙。最后总结，个体的愈合，不是让伤疤消失，而是在“看见”后接纳它，在“痛感”中汲取力量，让伤疤成为“成长的勋章”，而非“束缚的枷锁”。
【立意提取】
1.看见伤疤，与痛感共赴愈合。
2.不藏的疤，不忘的疼。
3.让伤疤被看见，让痛感有力量。
4.看见伤疤是起点，带着痛感向未来。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
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