7《包身工》课件(共55张PPT)统编版高中语文选择性必修中册

(共55张PPT)
经调查核实，此事系网民黄某某发布免费采捡白菜不实信息、部分网民转载传播、红山晚报记者刘某某未深入核实予以报道、部分群众受媒体误导采捡白菜、个别自媒体“失真发声”引发。事发地块面积380亩，对涉事地块损失情况进行评估测算，测定种植户损失为9.52万元，并已补偿到位。
赤峰白菜事件（2025） 《包身工》（1935）
事实核查
数据运用
对比赤峰白菜事件，夏衍是如何创作《包身工》的？请完成表格。
记者未到现场核实即发布不实信息
夏衍深入工厂调查两个月，获取第一手资料
种植户夸大损失（称100万，实为9.52万）
提供准确的数据
夏衍
包身工
迁移练笔
作者及背景
“夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。
作者简介
夏衍(1900-1995)，原名沈乃熙,字端先，著名剧作家、电影艺术家、社会活动家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。新中国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席等职。
著有报告文学《包身工》，剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等。
报告文学：
报告文学在我国是三十年代新兴的一种文学样式，它以散文手法报导真人真事，它的特点是新闻性与文学性的有机结合。
报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写、采访报告等的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的是真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。
其特点：新闻性、文学性、真实性。它的新闻性表现为严格的真实性、报导的时间性以及内容的倾向性，它的文学性主要在于语言优美形象生动。
报告文学：
在新中国的报告文学史上，有三篇具有里程碑意义：
徐迟——《歌德巴赫的猜想》
魏巍——《谁是最可爱的人》
夏衍——《包身工》中国现代文学史上第一部报告文学
02
报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露“包身工” 制度的罪恶。 　　
01
学习报告文学的方法：
了解其人其事
把握作者情感倾向
学习叙事写人的技巧和方法
养成关注社会的意识

本文是夏衍先生于1935年，经过几个月的实地考察之后写作的一篇反映中国劳工悲惨生活的带有经典意义的报告文学，发表在1936年《光明》创刊号上。
二十世纪二三十年代，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益衰败，加上地主的剥削，农民生活极为困苦。靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生存的农家女孩子被诱骗到上海来做包身工。随着日本帝国主义侵略的步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁，就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。
为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂，以“外头工人”的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实材料，写成此文。文章以铁一般的事实，揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。
背景介绍：
背景介绍：
其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天半夜三点来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。
我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。
（节选自《夏衍谈《包身工》》，《新闻通讯》1995年第3期）
解题
《包身工》
“包身工”是旧中国一种变相的贩卖“奴隶”的形式。被卖的基本都是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工。
包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先实行于日商在华的纱厂，是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工。包工头给予她们的父母或保人极少的“包身费”，订立包身契约。包身期间，包身工没有人身自由，一切听命于包工头，不准回家，不准到其他厂家劳动，全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件，她们却要承受长年累月的高强度劳动，有了疾病也得不到及时救治，不少人被折磨致死。中华人民共和国成立后，废除了包身工制度。
了解“包身工制度”
包身契
"立自愿书人×××，情由当年家中困难，今将少女×××自愿包与招工员×××名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十元整，以三年满期，此款按每年三月间付洋十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带，天年不测，均归出笔人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承认。倘有停工，如数照补。期限×年×月×日满工，满工后，当报招工员数月。恐后无凭，立此承认。"
相称 猪猡 惺忪 弄堂
游说 舀水 籼米 轧票
木栅子 执拗 拗口 拗断
莴苣 着地 着落 搽粉
蹒跚 欺侮 谄媚 骷髅
焦灼 皮辊 揩地 露骨
正音诵读
chèn
luó
xīng sōng
lòng
shuì
yǎo
xiān
gá
zhà
niù
ào
ǎo
wō jù
zháo
zhuó
chá
pán shān
wǔ
chǎn
kū lóu
zhuó
gǔn
kāi
lù
迁移练笔
一、新闻性
包身工作息时间 包身工真实生活
《包身工一天作息时间表》了解包身工的“非人”生活。
做工:在“三大威胁”(25段，音响、尘埃、湿气)和“三大危险”(27段，殴打、罚工钱、停生意)下工作。
行:没有自由，在严密监视下往来于工房与工厂之间，两点一线。（21段，24段）
住:七尺阔十二尺深，要容十六七个人吃喝拉撒睡（3段）
食:两粥一饭，早晚吃粥，没有粥菜，中午干饭（12段）
衣:褪色或油脏了的短衣、短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，破脏的粗布鞋。（23段）
起床
4：15
4：30
5: 00
17：00
早餐
上工
放工
文中交代一些背景材料。请结合文章内容，整理与包身工有关的背景材料，并分析这些背景材料的作用。完成下面表格。
包身工的来历
包身工制度产生 的原因
包身工的命运结局
乡下或灾荒区域的女孩，被哄骗签下“包身契”。
（1）因日军的侵略，农村破产，这些女孩子生活困苦不得不出去谋生；
（2）“带工”老板为了从中渔利，极力促成；（3）她们可靠、安全、廉价。
能够做满三年期限的不到三分之二；衰弱到不能走路还要工作，直到死亡。
时间 新闻事实 背景材料
起床(1-6)
早餐(12-14)
上工(23-32)
放工(35-47)
包身工的来源和身份：
包身工制度的形成(7-11)
帝国主义雇佣包身工的原因：
包身工制度的发展(15-22)
在中国的日本纱厂的发展：
包身工制度的残酷剥削(33-34)
揭露包身工制度的罪恶性：
包身工制度必然灭亡(48-50)
四点一刻
四点半后
五点
十七点
请根据以上梳理，完成以下图，把握文章脉络，思考这样安排的好处。
以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：起床→早饭→上工→收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。
明线
文中穿插着作者的调查作为背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。
暗线
作用：①内容上：事实描述与制度分析交相进行，极大地丰富了文章内容，深化了文章主旨，表达对包身工的深切同情，对包身工制度的批判。
②结构上：主线清晰，副线穿插有致，开合自如，体现了报告文学新闻性的特点，真实、逻辑性强。
给“包身工”下个定义
包身工是一群年龄_________，因______________，受______________，由父母签署_________并收三年________，由带工者________________________________的_____________。
十五六岁
生活贫穷困苦
包工头的诱骗
“包身契”
包身费
供给住食并全权操控，生死疾病一听天命
乡下姑娘
迁移练笔
二、文学性
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
作者并没有具体刻画哪一个人物，而是描绘出包身工的群像。
“七尺”“十二尺”“十六七个”写她们住处的“狭小”拥挤;
“汗臭”“粪臭”“湿气”写她们住宿环境的恶劣;
“打呵欠”说明女孩们睡眠严重不足，身体极度疲劳;“叹气”说明她们得已无可奈何;
“寻”“穿错”“胡乱地踏”说明住处的拥挤、狭窄，起床时的紧张、忙乱;
“半裸体”“公然”表明她们精神已经麻木，已经失去了少女害羞和自尊的天性。
一、从“面”中体会细节描写
面：一般的、概括性的材料 (群体描写) (骨架)
乱：骚动、胡乱踏在别人身上、蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个“睡眼惺忪”的“懒虫”从楼上冲下来了。
语言之准确
精神麻木
——“猪猡”一般的住所
包身工所处环境的特点。
小：楼下—七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺着十六七个“猪猡”
楼上—不满二尺阔的楼梯上。
脏：充满汗臭、粪臭和湿气；在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。
生活场景
只有两条板凳，──其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。
写出了女孩子们的可怜，衬托出了那些黑心老板的可恨，透露出作者对包身工的同情。
“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急，是人多粥少的恐惧;
“歪着头用舌舔着”“捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸;
“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活;
老板娘的动作和神态，表现了老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶。
包身工的饮食特点。
稀：浆糊一般的薄粥；刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水。
粗：粥是用乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成。
少：轮着擦地板或倒马桶，常常连一碗也盛不到。
冷酷压榨
——“猪猡”一般的饮食
包身工的劳动条件。
三大威胁：音响、尘埃、湿气。
三大危险：殴打、罚钱、停生意。
三大处罚：饿饭、吊起、关黑房间。
——“猪猡”一般的劳动
威胁、危险、处罚
文中对包身工的称呼
生物（3次）懒虫 (3次) 猪猡（6次）奴隶（3次）
试验工 养成工 乡下姑娘 滋养物
没有锁链的奴隶 死娼妓 饲养小姑娘
罐装了的劳动力 赚钱的“机器”
廉价的、不需要更多维持费“机器”
这些称谓反映包身工哪些方面的特性？
自然身份 非人待遇 赚钱工具
二、从“点”中体会细节描写
芦柴棒
1
小福子
2
不知名女工
3
面：一般的、概括性的材料 (群体描写) (骨架)
点：典型人物、事件、细节 (个体描写) (血肉)
本文主旨在于表现包身工这个群体的生活，从而表现包身工制度的黑暗、残酷，那么作者重点选取了哪几个人来表现包身工的生活？
①为什么叫她芦柴棒？
②打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个？
③描写“芦柴棒”的动词是哪一个？
思考交流：
不知道她的真实姓名，只知道她十五六岁，因为她瘦得像芦棒梗一样。
抓、摔、踢、泼
跳。身体没力，却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。
芦柴棒
1
文章中为何对“芦柴棒”描写如此细致？
①芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。
②芦柴棒遭遇毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影；老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。
③通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。
以“芦柴棒”为例，带工老板是如何压榨包身工的？
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!
0.32×365天=116.8块
0.38×365天=138.7块
带工老板两年从她身上的收入是255.5块
除去包身费20块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润235.5块。
福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。
每年付出10块大洋包身费，带工老板就能赚取十多倍的利润，利润率1000%。
民国时期上海的工资水平 1927-1936年间
米价 每斤 0.064元
猪肉每斤 0.20-0.23元
白糖每斤 0.10元
植物油 每斤 0.15元
面粉 每斤 0.075元
煤炭一担 0.14元
煤油 每斤 0.06元
食盐 每斤 0.043元
《银元时代生活史》有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。
《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。
其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。
一块大洋的购买力
如果有20%的利润，资本就会蠢蠢欲动;
如果有50%的利润，资本就会冒险;
如果有100%的利润，资本就敢于冒绞首的危险；
如果有300%的利润，资本就敢于践踏人间一切的法律。
——马克思《资本论》
①小福子为什么受惩罚？
②小福子受到什么惩罚？
③小福子受到哪些人惩罚？
④小福子受惩罚的时间有多长？
⑤以上情况说明了小福子怎样的处境？
思考交流：
整好的烂纱没有装起。
殴打、顶皮带盘心子。
拿莫温、东洋婆、带工老板。
两小时以上。
小福子“人人得而欺之”，表现受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长。
小福子
2
意义：真实地揭示出他们悲惨的处境和受到的残酷压迫。具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行，揭露出中外剥削者凶残的面目。
一把扭住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂……
鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。
……
屏着气，睁着眼，百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运。
不知名女工
3
小结
面
起床：“芦柴棒”出场
上工：小福子挨罚
早餐：“芦柴棒”重病遭受毒打
放工：无名女工惨遭毒打
点：典型人物、事件、细节（个体描写）
面：一般的、概括性的材料(群体描写)
面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
以点带面，真实反映上海杨树浦东洋纱厂里两千个包身工的悲惨生活。
三、对比衬托
包身工
住：“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房
吃：“浆糊一般”的薄粥
穿：“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”
薪：“每天八角三分”
带工老板
穿：“拷绸”之类
薪：不仅可以放债、起屋、买田，还能兼营茶楼、浴室、理发一类的买卖。
通过鲜明的对比，刻画出包身工奴隶一般的生活，深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结、残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。
包身工
“脏，乡下气，土头土脑”，没有做工与不做工的自由，出了差错要挨打。
外头工人
“衣服多少地整洁一点儿”，可以选择工作，不会挨打，可以通过贿赂工头换取好的工种。
通过对比，真实刻画出包身工奴隶一般的境地。
四、其他手法
类比作用：形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。
船户养墨鸭
——
捕鱼
——
卖钱（没有虐待）
带工老板
饲养包身工
赚钱（没有温情）
——
——
类比手法
四、其他手法
１.手脚瘦得像芦柴棒一样。
２.像鸽笼一般地分得均匀。
３.很像一只在肢体上附有吸盘的贼。
４.包身工是一种“罐装了的劳动力”。
５.手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨。
　　
比喻
四、其他手法
反语
1.粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。（第12段）
反问和褒词贬用，表现包身工饮食条件差。控诉了老板的无情。
2.这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。（第32段）
带工头惩罚的不合理，残忍。
3.用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。
贬词褒用，描绘了重重压迫导致贫苦农民无力抚养自己的亲生子女的现象。
四、其他手法
“十二小时工作”指： （　　　 　　　）
“劳动强化”指：　 （　　　 　　 ）
“工房和老板家庭的义务服役”指： （　　 　　 　）
“猪一般的生活”指 （　　　 　　 ）
“泥土一般地被践踏”指： （　　　 　　　 ）
六个短语概述了包身工一天的全部悲惨遭遇，排比加强了语气节奏，增强了感彩。
“工作，工作……咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工”
用了反复咏叹的方法，表达了作者对包身工悲惨命运的深切同情。
长时间的劳动
沉重的工作
超经济剥削
生活条件恶劣
受压迫的惨重
排比、反复:
四、其他手法
排比:
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！
排比，连用六个“没有”强调黑暗深重，表达作者对包身工制度的深恶痛绝。
“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表着人类技术文明的进步，但20世纪的工人却和16世纪的奴隶一样遭受着同样惨无人道的虐待，二者形成巨大反差，揭露了包身工遭受的压迫之深。
四、其他手法
象征手法:
黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！　　
“黑夜”：象征旧社会；
“黎明”：象征光明的新世界。
表现了作者对新社会出现的坚强信念以及对资本家的警告!
体悟作者情感
对包身工的深切同情。从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深深的同情，可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。
对帝国主义资本家、带工老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸，还用了很多反语对他们进行鞭挞。
深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工不幸的悲哀，也有对包身工与“外头工人”之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。
7.交代包身工悲惨命运的结局，揭露包身工制度的罪恶（记叙、抒情）
点
包身工
第一部分
1.上午四点一刻包身工被迫起床的情况（记叙）
从清晨到晚上
第二部分
第三部分
第四部分
2.追述包身工的来历，揭示包身工制度的形成（说明）
3.四点半之后，包身工吃粥的凄惨景象（记叙）
4.大量雇用包身工的原因揭示包身工制度的发展（议论、描写、说明）
5.五点钟，包身工被赶进厂的情况（记叙）
6.包身工的三大威胁，揭示东洋纱厂迅速庞大的原因（议论、说明）
从现象到本质
从历史到现实
芦柴棒
感性材料
理性认识
面
芦柴棒
小福子
面
体会新闻性与文学性的统一
新闻性（真实性）
选择典型人物。选择了“芦柴棒”重点刻画，并贯穿全文。
选择典型细节。刻画出了包身工们起床时的场面、早晨吃粥的情景，把包身工悲惨的生活揭示得入木三分。
选择典型场面。如文章开始，作者简明地指出了时间、地点之后，就描写一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子在大声地呼喊，接下去就写了在这个环境中，包身工们的各种活动，真实地再现了当时当地的情景。
选择典型数据。作者运用了大量的数据，以无可辩驳的事实，有力地揭露了包身工制度的罪恶，具有雄辩的力量。
报告文学的新闻性主要体现在：
文学性
报告文学的文学性主要体现在：
综合运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式。
运用塑造人物形象、细节描写、营造氛围等艺术手法,增强文章的可读性、感染力和说服力。
使用多种修辞手法，形象生动。
在叙述的关节处常常直抒胸臆,抒发作者强烈的爱憎之情。
这些富有文学色彩的描写和前面调研性的分析、说明结合起来，既富有感染力，又不失客观、理性，更好地激起读者对帝国主义残酷压迫的强烈愤慨，以及对包身工悲惨遭遇的无限同情。
归纳总结 揭示文章主旨
本文通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注，并指出了黑暗必将过去，光明必将来临的历史趋势。
那个时代已经一去不复返了，今天我们为什么还要学这篇文章？
我们必须记往：赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。
铭记历史，永不遗忘。
警惕当代包身工
近些年来，“弱势群体”这一字眼频现报端。在这个群体中，“农民工、童工、私企小煤窑矿工 ” 常常与“讨薪、挨打、逃跑、惨死”等词汇联系在一起。你知道这类事件吗？你关注过他们的生活吗？
现在就请大家来目睹下——
警惕当代包身工
聚焦
2007年山西黑砖窑案
警惕当代包身工
警惕当代包身工
洪洞黑砖窑现代包身工
在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。
他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。
他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。
满身伤痕触目惊心
满身伤痛 精神失常 他们受到的伤害用金钱是无法弥补的
在黑窑厂做苦力时，１７岁少年张文龙被严重烫伤
警方在解救孩子时发现当地黑砖场用在童工身上的刑具
这就是民工的“窝”，腿上的伤是打手打的
警惕当代包身工
新疆智障包身工事件
2010年于佳尔思绿色建材化工厂发生的事件。
2010年12月，经举报曝光发现，在新疆托克逊县库米什镇老国道247公里处的佳尔思绿色建材化工厂，4年来，数十名智障工人惨遭非人奴役，被当地人形容为“猪狗不如”，很多人都亲眼见过老板用皮鞭抽打工人的场景，12月14日，涉嫌组织贩卖“智障包身工”至新疆工厂的四川渠县人曾令全已被渠县公安局刑拘。