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古人谈读书
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第二课时
语文 五年级 上册
上节课我们学习了《论语》,知道了有关读书的知识。今天我们再次与古人交流,看一看朱熹又要告诉我们什么吧。
朱熹,南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的《童蒙须知》,对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。
作者简介
自读要求
1.自读课文,读准字音,读通句子。
2.借助注释和工具书理解重点词语。
整体把握
余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。心/不在此,则/眼/不看仔细,心眼/既不专一,却/只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。三到之中,心到/最急。心既到矣,眼口/岂不到乎?
余 尝谓 读书有三到,谓 心到、眼到、口到。心 不在此,则 眼 不看仔细,心眼 既不专一,却 只 漫浪诵读,决不能记,记 亦不能久也。三到之中,心到 最急。心既到矣,眼口 岂不到乎?
朗读指导(课后第1题)
1.自由读第二则文言文,结合注释,试着用自己的话说说课文的大意。
2.圈出不理解的词语或句子。
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。
我
曾经
说
句意:我曾经说过读书有“三到”:心到、眼到、口到。
谓
余
尝
心不在此,则眼不看仔细:
要是心思没放在书本上,那么眼睛就不会看得认真仔细。
心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也:
心和眼既然都不专注,只是随意地朗读,那肯定记不住内容,就算记住了也不会长久。
三到之中,心到最急:
这三个到位里,心思专注是最关键、最重要的。
. 心既到矣,眼口岂不到乎:只要心思已经专注在读书上了,眼睛会不仔细看、嘴巴会不认真读吗?
. 译文:我曾提出读书要做到心到、眼到、口到。要是心思不集中在书本上,眼睛就不会看细致,此时就算朗读也只是走过场,根本记不住内容,就算记住也留不久。这三者中心到最关键,只要心思专注了,眼睛和嘴巴自然会跟上。
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
也、也是
了
吗
通过 “读书有三到”你明白了什么道理?
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的,说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是要用心去学习,把学习态度放到第一位。
那么你平时学习的时候做到这“三到”了吗?如果做到了,它给你的读书学习带来了哪些好处?如果没有做到,你今后应该怎么做呢?
我觉得朱熹讲的“三到”读书法很对。我平时按照这种方法来读书,效果很好,读过的内容,过了很久还记得。
我平时读书没有做到朱熹讲的“三到”。我今后要运用这种方法读书学习。
你还知道其他名人谈到的读书方法吗?
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品,主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”:即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是讲读书时要精力集中,专心致志;“口到”就是读出声来,有些文章还要有感情地大声朗读;“眼到”指目光专注,善于观察、善于发现;“手到”指边读边做笔记;“脑到”指善于动脑筋,勤思考,多分析。
你还知道哪些关于读书的名言?和大家分享一下。
读书破万卷,下笔如有神。 ——杜甫
读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 ——朱熹
学而时习之,不亦说乎! ——孔子
谢 谢