2025年新八年级上册语文人教部编版期末专题复习《议论文阅读》训练（含答案）
文档属性
| 名称 | 2025年新八年级上册语文人教部编版期末专题复习《议论文阅读》训练（含答案） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 267.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-12-17 00:00:00 | ||
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文档简介
2025年新初二语文人教部编版尖子生专题复习《议论文阅读》
一 .现代文阅读(共20小 题 )
1.(2023 秋 · 宁阳县期末)阅读下面的文章，完成下列各题。
苦功夫才是真捷径 易舒冉
①前不久，采访全国青年职业技能大赛决赛，在赛场见识了什么叫“神乎其技”一-参加决赛的年轻 人一个个屏气凝神，完成着一个个看似不可能完成的任务。可细细琢磨，比赛的内容并不是什么有突破的 新技术，而是各自领域里最基本的操作能力，如用普通车床进行车削，用手锯进行切割，对线路板进行有 效的接线处理……
②实操技术领域尤其讲究从基本功开始，许多学徒做基本工序一做就是几年，这个过程既锻炼了基本 功，也磨炼了心性。但凡能在各自领域里实现技术革新的，无不是把基本功练到了极致；而在一项项技术 改选中，最先适应变化的，也是基本功最扎实的。
③什么是基本功 画家李可染先生说得通透：“基本功是从艺术修炼的全过程中，抽出最根本、最困 难、最关键性的规律部分，只有这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易 解决了。”艺术创作规律如此，推及各个行业也大概不差，基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些 规律性的内容，掌握了它，才可以谈登堂入室、谈推陈出新，就好比书法中的横竖点撇捺，虽不是完整的 汉字，却是架构的基本素材，要想运笔自如、结构匀称，只能从笔画练起。
④然而，在一些“捷径”的诱惑下，有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实，那些所谓 捷径通往的注定不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱，即使暂时有了获益，却可能形成路径依赖。年 轻人还是要有长远眼光，喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌，喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技， 喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新，如此才能慢慢积累优势，到达别人到不了的高度和境界。
⑤源远者流长，根深者叶茂。那些稳扎稳打、靠实力取胜的年轻人，终将走在阳光大道上。锚定根本 不放松，不东张西望，才算是扣好了职业生涯的第一粒扣子。
⑥但练基本功是一场苦尽甘来的修行，如果吃不了苦，忍不住艰辛，功力就无法修炼到位。大国工匠 商凤林为了练出稳、准、匀的焊接手法，喝水时端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，还 冒着高温观察铁水的流动规律，手臂烫伤、腰板僵硬更是常有的事。国旗护卫队的展旗手杨博每年在模拟 旗杆下练习几千次基本动作，手上血泡长了又破、破了又长，越是大风大雨，越是强迫自己加强训练。
⑦练基本功不仅要吃苦，还要慢下来。要学会放慢脚步，耐住性子。年轻人容易有急于求成的心理， 追求立竿见影的效果。但正如世间没有包治百病的灵丹妙药，在各个行业领域也不可能有一蹴而就的捷径
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可走。跳水界有个说法叫“十年磨一秒”,运动员入水那秒的姿态决定了成绩，但为了这一秒，要用十几 年的时间来重复练习转体、抱膝、反身等基本动作。其实各个行业都有这“一秒”的荣光，它会酬报所有 的努力，但无不需要日复一日、年复一年的训练、领悟和改进。
⑧互联网时代，年轻人有很多便捷渠道可以找到解决问题的办法，但临时抱佛脚式的零敲碎打，无法 解决遇到的更多新问题，也无法让你走得更远。为什么不做那个分享知识和经验的人呢 风华正茂的年轻 人理应有更远的愿景和更大的抱负，稳扎稳打、聚沙成塔，成就更好的自己。
(1)下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是
A.本文的论点是苦功夫才是真捷径。
B. 开头第一段写了“我去采访全国青年职业技能大赛决赛”一事，与本文论点联系不大。
C.本文在论证的过程中运用了举例论证、道理论证和对比论证的论证方法。
D.“其实，那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱”一句中的“可能”不能 删去，如果去掉就变得绝对了，这可能与实际不符，体现了议论文语言的严谨性。
(2)下面的故事不适合作为本文事实论据的一项是
A.李白斗酒诗百篇
B.达 ·芬奇画鸡蛋
C.王羲之的墨池
D .京剧名旦梅兰芳苦练眼功
(3)作者认为应该怎样做才能练好基本功
2. (2023秋 ·石家庄期末)阅读下面文字，回答问题。
“复活”一张纸的工匠精神
①在浙江衢州开化县马金溪旁有一方院落，名为“开化纸研究实验室”,是“纸痴”黄宏健“复活” 开化纸的地方。
②开化纸是清代最名贵的纸张，因洁白坚韧的特性， 一直被当作高档御用纸使用。许多造纸专家 都说，造纸工艺失传已久。可谁也没有想到，开化纸在黄宏健的手中又回来了。
③黄宏健本来和他的妻子在开化县经营着一家餐馆，不愁吃喝。在和朋友小聚的时候聊到了开化 纸。朋友当时说：“开化纸以前是咱们地区的国宝，遗憾的是现在却已无人能造。”听了这番话，黄宏健 想起他祖上几代人都曾是造纸工匠，自己却丢失了祖辈手艺，甚感遗憾。于是， ◎
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④说干就干，到山上去采褚皮、菟花皮做实验，每个周末，他都会拜访方圆200公里内的造纸师 傅。那个时候的黄发健，每天的工作就是采集造纸原料，然后一遍遍试验。
⑤自那时起，开化纸化身成了一个无底洞，以每年三四十万的“吸金”速度使黄宏健几近破产， 夫妻俩只能靠着贷款过日子。
⑥他发现自己造出来的纸虽然变薄了，却很容易发皱。后来，发现当地有一种草叫弯弯皮，是开 化纸必不可少的一种原料。这个信息使得黄宏健大为欣喜。这以后，通过弯弯皮造出来的纸在韧性上得 到了很大的改善。
⑦黄宏健在中科院院士、复旦大学中华古籍保护研究院院长杨玉良等中外人士的帮助下，成立了 开化纸研究实验室。复旦集合了化学、植物、文博等十余个跨学科团队，并通过多种技术手段，基本确 定了开化纸的原料以及理化数据。
⑧2017年，在黄宏健制作的开化纸上印制了铜版画像。这是我国第一次使用开化纸制作西方传统 印刷品。2019年，世界级印钞邮票雕刻大师马丁 ·莫克使用黄宏健的开化纸，印制了作品《一带一路“帆 船”》,并在英国伦敦皇家集邮协会成立150周年国际庆典上展出。开化纸为世界文化发展贡献出了中国 力量。
(选自《思维与智慧》,有删改)
(1)请简要分析文章第② 段的作用。
(2)根据上下文，在文章第③段横线处补写一个恰当的句子。
(3)请从个人和国家两个层面简述黄宏健“复活”开化纸的重要意义。
3. (2023秋 ·赣州期末)阅读下面的文章，完成下面小题。
生命的探索
①历史赋予当代新青年最大的价值是，促使我们思考应该怎样释放自己的青春、怎么走过这一生。
②青年间越来越流行一种生活方式一一大学毕业后，会去做公益，或进行工作性漫游，从而获得一种 自我认识，一种与原来文化、生活方式不一样的体验认知。他们通过这样的方式来思考，自己到底应该怎
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样生活。然而也有很多年轻人大学一毕业，就马上着手找工作，缺乏这个过渡阶段。
③一个年轻人，首先要体会自己的迷惘。我们今天的年轻人，缺乏迷惘，因为每一步都是按传统道路 走：上一所好大学，找一份好工作，多赚些钱，买一套好房子……一切都有明确规划。很多人害怕迷惘， 期待风调雨顺，期待农业社会种瓜得瓜、种豆得豆的生产规律，什么都按照节气来，没有什么意外，但这 完全不符合我们接下来将要面对的挑战和社会变化。《少年Pi 的奇幻漂流》 一书中，Pi 与老虎相伴，要是 没有这只老虎，茫茫大海，一片孤独，Pi这个年轻人早死了。他一开始想把老虎赶走，到后来才发现，这 只老虎是他生命的支撑，与老虎的抗衡，帮他度过了人生最艰难、最危险的时刻。与“老虎”同行，这才 是新时代青年应该有的精神。
④年轻人还应当深切地认识到自己的无知。这个时代常要人保持对世界的好奇心，需要人有对世界的 巨大吸收力。古希腊的苏格拉底有个学生，他听到有人问谁是希腊最有智慧的人，有人回答说苏格拉底最 有智慧。他回去跟老师说：“有人说你最有智慧。”苏格拉底听了不相信，带着学生在希腊转了一年，最后 回到雅典，苏格拉底对学生说：“我终于发现我是希腊最有智慧的人。因为我遇到的每个人都觉得自己很 有智慧，而整个希腊只有我一个人知道，我一无所知，所以我是最有智慧的。”
⑤“我一无所知”,年轻人要保持这样的自省力。不要封闭自己，不要自以为是。这是一个伟大的“开 锁”时代，学习时代，我们今天的年轻人要学会归零，去探索新的价值，不能固守成见、固步自封，一定 要像孩子一样天真，向时代学习。
⑥还有一点非常重要，就是要去热爱真实的世界。这就需要我们读万卷书，行万里路，热爱土地，在 地表上生活，而不是虚构地生活。有些人旅行，到了目的地就是自拍留影、吃美食。很可惜，这样的旅行 并不是真正的旅行，怎么能达到认识真实世界，开阔自己眼界的目的呢 生活需要“品”,不是到处找自 己喜欢的东西。在西方葡萄酒文化中，人们重视“品”,不是喜爱这个味道，而是通过“品”体味不同的 味道，哪怕这种味道我不喜欢，但仍值得仔细地去品。生命就是一个“品”的过程，在“品”中我们才能 不断地成长，建立起自己跟这个世界真实的关系。
⑦最后，年轻人还要特别培养创造精神。未来，中国会有很多地方需要突破，社会需要一种原创精神 解决面临的困难，这样才能描绘一片幸福的蓝图。但我们的身体和精神的距离只有一步之遥，这是今天我 们的青年面临的最大问题。一旦想通，我们的社会将发生巨大的变化，精神面貌会非常不一样。一个人既 要年轻，又要有青春。但据观察，很多人一辈子只年轻过，却没有青春过，青春的热量和力量、青春的梦 想和激情，他们都不曾感受过。
⑧年轻人面对未来，第一步可以“躺平”,“躺平”之后想一想，好好体会一下，接下来带着勇气与探 索精神继续前行，向着光，像向日葵一样绽放出自己最强大的生命力，去过值得过的生活。
(摘自《梁永安：阅读、游历和爱情》,有删改)
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(1)下列对文章内答的理解和分析，不正确的一项是
A. 本文主要从“体会自己的迷惘、认识自己的无知、培养创造精神”三个方面论证当代青年的价值使 命 。
B. 文章列举了苏格拉底的例子来阐明年轻人应当深切地认识到自己无知的观点。
C. 第③段中的“老虎指的就是人生路上的挑战与变化，因此与老虎同行”的精神，就是敢于面对挑战 的精神。
D. 第⑦段中“一个人既要年轻，又要有青春”鼓励青年不仅要有身体的年轻，更要有创造精神。
(2)下列不适合用作文章事实论据的一项是
A. 鲁迅先生从仙台医专回国后，曾有许多年的迷茫—一寄寓在北京会馆抄古碑，研究碑拓。后来，老 朋友金心异劝他“可以做点文章”。走出困惑的他，才有了第一部白话小说《狂人日记》
B. 诺贝尔物理学奖获得者丁肇中曾给南航师生作报告时，面对学生的提问，他诚实地回答“不知道”。 他说：“任何一个世界级的专家，只是对很小的特殊领域有贡献。一个人不可能把自己当成什么都懂的 万能专家，对任何事情都可以评价，我可没这么大的能耐。”
C. 袁隆平作为一名普通中专教师，却对“水稻是自花授粉作物，没有杂交优势”的“金科玉律”敢于 提出质疑。经过不断的探索，他终于发现了一株名为“野败”的野生水稻，创造性地培育了世界上第一 个实用型高产杂交水稻品种“南优2号”。
D. 比尔 ·盖茨创办微软时19岁，雅虎创业者不到30岁，苹果公司首创者也只有22岁。
4.(2024 秋 ·沈阳月考)阅读下面文章，完成问题。
尊师重教
①我们中华民族尊师重教的风尚源远流长，春秋时期孔子的三千弟子为报师恩，四处奔波，传播他的 仁政思想；南宋时期的岳飞，为师父披麻戴孝，一生牢记师父教诲，精忠报国，死而未已。以上事例都表 明：尊师重教是中华民族的传统美德，是一个民族文明进步的体现，也是个人成长的重要保障。
②尊师即对师长表示敬意、尊敬，是一种基本的社会伦理观念。尊师重教使中国人始终尊重他人、敬 重师长，更加注重道德行为的养成和传承。
③尊师重教是中华民族的传统美德，是一个民族文明进步的体现。尊师重教的起源可以追溯到古代圣 贤们对教育和道德的重视。《吕氏春秋》有言：“事师之犹事父也。”《荀子》有言：“国将兴，必贵师而重 傅。”《浏阳算学馆增订章程》有言：“为学莫重于尊师。”。中国传统文化中的许多优秀思想在尊师重教中 得到体现，通过此种方式，传统文化将得以继承，不断发扬广大。正是春秋战国时期的士人对“尊师重教” 的深入践行，才形成了“百家争鸣”的繁盛景象，促进了文化思想的繁荣，奠定了中国整个封建时代文化 的基础。
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④尊师重教是个人成长的重要保障。俗话说：“一日为师，终身为父。”古时候的人们把师徒之情看作 父子之情，足见非同一般。汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对 老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了 老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，以表尊敬。桓荣去 世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份 来恭敬老师，可见他的用心与风范。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。
⑤在当代社会中，尊师重教仍然具有重要的现实意义、伟大数学家陈景润说过：“尊敬老师，不是虚 伪，是最起码的礼貌”。最起码的就是最基本的，是不论什么人都应该具备的品德。我们是受过教育良好 的中学生更应该尊敬我们的老师，彻底改变错误的观念。一个人要想成就今后伟大的事业，尊师重道就是 我们必不可少的一个重要步骤。
⑥浩浩师恩，犁铧滴血地付出，载载相伴，相濡以沫的深情，师恩浩荡，校园情深，尊师爱校是我们 共同的目标，尊师爱校是民族的希望。同学们，就让我们将心底的那份对老师、对学校的挚爱以最简单的 方式表达出来，让我们以尊师爱校为动力，以理想信心为针，以勤奋拼搏为线，去编制自己彩色的梦!
(1 )本文的中心论点是什么
(2)第③段划线句子运用了什么论证方法 有什么作用
(3)第④段划线句子是一个事实论据，请概括出这个事实论据的内容。
5. (2023秋 · 长春期末)阅读下面的文章，完成下面小题。
翻开动漫书还要关上
①“翻开动漫书要关上”这话的第一层含义，即读书要有选择。我们不反对俗文化，但特别强调要读 经典，什么才叫经典呢 圣洁的、美感的，雅致的、庄重的、忧郁的、悲悯的东西，便是经典。经常听人 家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书，便是经典。经典常常乔装成个人或集体的无意识，隐藏在 深层记忆中。经典走近我们，背后拖着它们经过文化或多种文化时留下的足迹，也就是说，它们穿越过也 正穿越着时间和空间。当然，语文教材的文章是经典，教育部规定的30部中学生必读书是经典。阅读经
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典，是为了体会人类生命深处的共鸣，思想深处的结晶；阅读经典，是为了传承民族文化；阅读经典，是 为了鼓舞我们的智慧和心灵。
②那么,什么又不叫经典呢 卡通书和动漫书大多不叫经典。当红影视明星写的书不是经典。正吵得 火爆的书难成经典。而据说一读就可变得聪明成为天才考到高分，这样的书肯定不是经典。同学们却偏爱 读这些书，也不能全怪同学们，社会是这么浮躁和功利。文化也要快餐，道德也要速成，这是急功近利的 毛病，是脚痛医脚的错误。思想贫乏，情感苍白，几乎是人文上的不治之症，是癌症；词不达意、语言干 瘪，终将成为同学们发展道路上跨不过的铁门槛!
③所以，要读经典，要宁静而从容的阅读，要沉醉而投入的阅读。“翻开动漫书要关上”第二层含义 就是，确保读书的充裕时间和安宁心境。媒体的多元和出版业的发达，有时也是坏事。我们的眼球和脑半 球常常被换来换去的频道控制了，或者，是网站，是卡通动漫书，是时尚的花花绿绿的书。我们消遣，感 到快捷和轻松，却也感到乏味和无聊，轻浮和浅薄。所以，打开电视还要记得关上，开机上网还要记得关 上，翻开动漫书还要关上。于是，读书就有了时间和空间，有了心境和氛围。我常常怀想一些境界，像叶 灵风在《书斋趣味》中说的，“在这冬季的深夜，放下了窗帘，封了炉火，在沉静的灯光下，靠在椅子上 翻着白天买来的新书，我是在寂寞的人生旅途上为自己搜寻着新的伴侣”。像冰心女士在《寄小读者》中 说的，“夜渐长了，正是读书的好时候。愿隔着地球，和你们一同在晚餐后用功”。像林语堂先生说的，“或 在暮春之夕，与你们的爱人，携手同行，共到野外读《离骚×诗经》,或在风雪之夜，靠炉围坐，哲学经 济诗文，十数本狼藉横陈于沙发之上，然后随意取之，取而读之”。我自己也常常庆幸，自己少年时双手 不是操作遥控和鼠标，而是翻开发黄或洁白的书页，行走在唐诗深处，融化在宋词里边，曾在《三国演义》 里金戈铁马，曾在《红楼梦》中陨泪齿怀。
④以上，我谈的是要读经典和宁静读书的问题。同学们，人间的第一等好事就是读书。阅读经典，宁 静读书，让贫乏和平庸远离我们，让博学和睿智丰富我们，我们不负读书，读书终将不负我们。
(1)请结合全文分析标题“翻开动漫书还要关上”在文中的具体含义。
(2)在文中作者用了三个名人的话来论证，这是什么论证方法 有何作用
(3)结合全文谈谈你对画线句“我们不负读书，读书终将不负我们”的理解。
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6.(2024 秋 · 高坪区校级期中)阅读下文，回答问题。
别让手机成为“孤独的手雷”
①“我在看你，你却在看手机”“你介不介意把你手机粘在我额头上，这样我就当你在看着我说话 得了”,微信朋友圈里，一篇反思生活被手机主宰的文章，让很多人心有感触。
②行色匆匆的社会里，相聚本已不易而短暂，却常常穿插一幕幕“低头”的场景。同学相约，隔 桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任 父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。于是，有人感叹，一部部原本有声有色的生活“电 影”,却在上映时成了相对无言的“默剧”。有人则感慨，世界上最遥远的距离是面对面，你却在玩手机。
③“仿佛，能听到一种叫作‘孤独’的草木，在周围生长的声音”。低头之际，指尖的喧哗，替换 了现实生活中的嘘寒问暖和温情问候，遗留给他们的就只剩下了孤独。
④其实，孤独的又何止是亲朋父母，更包括玩手机的自己。正如一句歌词所说的：“孤单，是一个 人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”当很多人带着“演示焦虑”对网络上的自己进行打扮，在广阔无 垠的移动互联网络中晒出自己最为看重的一面，那些飘在空中的代码和程序已然开始占据生活、影响情 绪。而这，照见的正是个人内心的孤寂和落寞。有人说：“当信息所代表的和人的连接，可以暂时地屏 蔽内心的孤独感，人就会对这种连接上瘾。”
⑤ 手机正成为一种“孤独的手雷”,折射出现代人的心灵正处于孤岛之中。
⑥尽管时代的车轮在不断向前，但人们对于真实情感的沟通需求，却从未改变。从最初的呼叫转 移，到语音、视频对话，技术发展所带来的即时化、可听化、可视化交流，本是要让人与人之间的联系 更加密切，让感情的交流更加便捷。何以人们在先进的技术面前，反而离亲密更远、离孤独更近了呢 “低头族”埋首手机，正是“孤岛”上的人在信息的海洋中追索情感信号。然而，问题在于，线上的“键 对键”,在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋 心中。最终，感情的沟通成了一种奢望。
⑦ 键对键，永远无法替代面对面。
⑧为了进行“数码排毒”,在巴西一个酒吧，设计者甚至推出了一款名为“离线酒杯”的产品，酒 杯的底部只有一侧有脚，其余部分需要用手机垫着，杯子才不会倾倒。设计者希望借此让人们回归真实 的交流。面对面的真情沟通，才是医治孤独最好的良药。没有这种沟通，通信技术再发达便捷，人与人 之间的情感也如建沙舟之上，出现“手机多忙碌，心就多孤独”的尴尬。有了这种沟通为基础，先进的 技术就会让交流更密切，让心与心贴得更近。
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⑨ 让技术联通心灵，别让手机成为“孤独的手雷”。
(1)下面有关“手机正成为一种‘孤独的手雷’”的表述，不正确的一项是
A. 本应该有声有色的不易相聚因人们沉浸于手机世界而变得相对无言。
B. 嘘寒问暖和温情问候被指尖的喧哗代替，亲朋父母感受到的只有孤独。
C. 人们对手机上瘾，是因为可以解决内心的孤独。
D. 内心孤寂和落寞，于是很多人带着“演示焦虑”在互联网中晒出自己最看重的一面，以产生和人的 链接。
(2)下面有关“手机与人们的情感沟通”的理解，不符合原文意思的一项是
A. 手机的先进技术一直在致力于促进人与人之间的联系和感情交流。
B. 为了在信息的海洋中追索情感信号，“孤岛”中的“低头族”埋首手机。
C. 手机让人们离亲密更远，离孤独更近了。
D. 只要面对面的沟通，就能医治孤独，手机的新技术只会起到反作用。
(3)请联系上下文，谈谈为什么“键对键，永远无法替代面对面”。
7.(2024 秋 · 蔡甸区期中)阅读下面的实用类文本，完成问题。
年轻人爱上社交化阅读
①在碎片化阅读盛行的当下， 一些年轻人从浅阅读、快餐式阅读中回归，开始重拾“文字之美”,严 肃、经典的文学名著和人文专著成为他们的“心头好”。与此同时，年轻人的阅读方式也发生了值得关注 的变化，书籍的数字化与社交媒体的发展，为他们打开了社交化阅读这扇新的大门，引领了一股在阅读中 分享、在分享中阅读的风潮。
②这股风潮不仅让年轻人更愿意抽时间读书，也使阅读变得更加富有乐趣。他们在网络平台上分享读 书感悟，与同龄人在社交媒体上互动……社交化阅读，不仅仅是阅读形式的变化，也赋予了阅读新的角色 与功能。
③互联网的发展和普及为社交化阅读提供了技术平台，作为“数字原住民”,年轻人特别容易接受和 适应这种阅读方式。与此同时，从人性的角度出发，将阅读与社交结合到一起，也符合读者的心理需求。 事实上，社交化阅读并非全然是一个新现象，只不过在过去往往要依赖读书会等线下活动。今天，通过网 络与人交流何其便利，社交化阅读的风潮再度兴起，并不令人意外。
④社交化阅读以人为核心，倡导共同创造和多向互动，从而最大化地实现阅读价值。这一过程强调了 第9页(共85页)
参与和分享，能激发青年参与社会交往的热情。多媒体集成的特性，也让社交化阅读有更多的“讨论素材”, 能增强社交的有效性。此外，网络时代的社交化阅读，几乎没有门槛限制，这使更多人能够加入到“全民 阅读”的队伍之中。
⑤尽管社交化阅读在青年群体中大受欢迎，但也有人担忧，这种阅读方式是否存在弊端。确实，以社 交为导向的阅读，可能导致“浅阅读”现象，使部分读者不求甚解，只把读书当作社交的“必要成本”。 与此同时，社交化阅读也容易导致读者以“切片”的方式阅读严肃著作，从而影响了阅读的连贯性和系统 性，导致误解和庸俗化解读。但是，笔者想要强调：对许多年轻人而言，只有先踏过“开始阅读”这道门 槛，才能去谈阅读质量的高低，“深阅读”或许比“浅阅读”更好，但“浅阅读”无疑胜过“不阅读”。除 此之外，碎片化阅读的弊端也并非不能有针对性地加以克服。
⑥为了提升社交化阅读的效果，读者不妨试着在阅读过程中，逐渐培养个人的阅读素养和信息处理能 力。这包括培养独立思考的习惯，形成做笔记的意识，在讨论中注重观点的原创性等。其次，提供在线阅 读与分享交流服务的平台，也可以利用先进的信息技术创新社交化阅读体验。最后，社会各界可以共同努 力，推动全民阅读深入开展，创造健康、丰富的阅读环境，引导青年群体形成更加全面和深入的阅读习惯。 通过这些策略，可以有效提升社交化阅读的质量，使之成为一种更加积极和持久的文化趋势。
(文/杨鑫宇基于命题需要有删改)
(1)下列有关“社交化阅读”的表述，不符合文意的一项是
A.社交化阅读引领的风潮让年轻人愿意投入更多的时间去阅读。
B.社交化阅读赋予阅读新的角色与功能，年轻人也容易接受、适应它。
C.社交化阅读并非是一个全新现象，线上交流促进了它的发展。
D.社交化阅读打破了阅读的连贯性、系统性，导致理解偏差。
(2)下列对“社交化阅读”风潮兴起原因的理解，不正确的一项是
A.互联网的发展和普及为社交化阅读提供了技术支撑。
B.社交化阅读将阅读与社交结合，是为了满足读者的心理需求。
C.社交化阅读倡导共同创造和多向互动，能激发青年社交的热情。
D.网络时代，社交化阅读几乎没有门槛限制，更多人可参与其中。
(3)阅读第⑥段，说说怎样才能提升社交化阅读的质量。
8.(2024 秋 · 长宁县期中)阅读下面文本，完成问题。
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志存高远，脚踏实地
①从放羊娃到全国技术能手，距离有多远 这是90后全国人大代表师延财走过的追梦路。前不久 的全国两会上，他的故事被许多人知晓：儿时家境困难，寒署假要放羊、打零工来补贴家用；接受职业 技术教育后，他刻苦学习焊接技能；走向工作岗位，一门心思钻研技术，终于成为“华龙一号”的核级 焊工。回顾师延财的成长，我们看到，在这个人人都有机会施展才华的时代，青年人若想成功，应当志 存高远，脚踏实地。
②习近平总书记指出：“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实 现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。”师延财的经历，便是许多青年成长的缩影。 有梦想、志存高远，有行动、脚踏实地，才能在各自的岗位上创造不平凡的业绩。
③志存高远，方能登高望远。脚踏实地，方能行稳致远。实现梦想的旅途上，二者缺一不可。
④志存高远，脚踏实地，意味着树立远大志向后，还要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳 走实。在世界技能大赛为国家争光，曾是00后小伙马宏达的梦想。备赛期间，他每天至少训练7个小 时；一双5厘米厚、能穿一年的劳保鞋，在他脚上两个月就磨破底。终于，马宏达在2022年世界技能 大赛特别赛上获得抹灰与隔墙系统项目金牌，从技工学校学生成为世界冠军。对青年人来说，在校园中 学习，就要孜孜不倦、打好基础；在职场上打拼，就要立足本职、埋头苦干。老老实实做人，踏踏实实 干事，方能将高远的志向变成可及的未来。
⑤志存高远，脚踏实地，还意味着在日复一日的努力中，不忘最初的梦想，守住内心的志向。古 人说：“志不笃者，不能力行。”真正踏上追梦之旅后，沿途有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日 也有风雨。拥有高远的志向，才能不畏浮云遮望眼。江苏镇江市镇江新区永兴农机机械化专业合作社理 事长魏巧，是一名返乡创业的80后。创业伊始，由于缺乏务农经验，第一季的种植曾遭遇失败。然而， 怀着当好新时代“新农人”的志向，她不断探索大田数字化种植模式，农田里的喜讯越来越多。回首来 时路，“直面困难，未来可期”是她对大学生们的寄语。
⑥脚踏实地的路上，难免遇到挫折。或许一次考试成绩不够理想，或许第一份工作不够满意，或 许客观条件暂时受限，灰心丧气、萎靡不振只会停滞不前；勇往直前、煎挫煎勇方能实现梦想。青年人 要用微笑面对挑战，用执着迎接风雨，许多成功都是从困苦中开出的希望之花，要坚信：“困难乃见才， 不止将有得。”
⑦梦在前方，路在脚下。梦想要志存高远，行路要脚踏实地。坚定出发吧，勇往直前才能创造更 加美好的未来。
(自《人民日报》,有删改)
(1)以下最适合作为本文中心论点的一项是
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A.青年人应当志存高远，脚踏实地。
B.广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任。
C.坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实。
D.在日复一日的努力中，不忘最初的梦想，守住内心的志向。
(2)下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A.选文第②段中加点字“才能”可以换成“就能”,不影响句意表达。
B.选文第④段列举马宏达的事例，得出结论青年人要老老实实做人，踏踏实实干事。
C.选文⑤段画线句子运用了道理论证的论证方法。
D 第⑥段告诉我们面对生活中的困难，我们要有信心，勇敢地面对，坚持不懈地努力。
(3)选出下列对选文内容理解分析有误的一项
A. 选文①段中举出师延财踏实努力的例子作事实论据，也能引起读者的阅读兴趣。
B. 选文②段中习近平总书记的讲话指出，青年人要为实现中华民族的伟大复兴而努力。
C. “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”可以放在⑤段来论述追梦之路充满艰辛。
D. 选文结尾段总结全文，照应标题，向青年发出“坚定出发”“勇往直前”的号召。
9.(2024 秋 · 台江区月考)阅读下面的文字，完成问题。
欣赏别人是一种智慧 官秀镇
①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，常有这么一种现象： 欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；相反，评价别人大多是鸡蛋里挑骨头，很 少见到赞人真心实意。彼此之间因见解不同，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范…… 总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。
②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。就拿楚汉争霸中 的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他， 将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超 出人们的意料，刘邦成了西汉开国皇帝、项羽却自刎乌江。
③为何 正因为刘邦有“智”又有“明”,他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之， 从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人 和善用人才，还嫉妒贤能，容不下人才，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。“超人”变成了“孤家 寡人”,能不败吗
④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观
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事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点， 就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”; 有“慧眼”的人，能看到“瑕疵”中的美。人人都有优点，当然也有缺点，关键看你有没有发现和欣赏别 人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。 一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观， 也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来， 流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。
⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”,让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的 事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。
⑥ 欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧!
(选自《杂文月刊》,有改动)
(1)与选文“欣赏”的含义最相近的一项是
A.敷衍客气的表扬
B.有所需求的恭维
C.内心真诚的赞美
D.言过其实的夸奖
(2)结合语境，揣摩第③段中两个加点词，体会其深层含义和情感意蕴。
(3)有同学说：“我想变得更优秀，但周围很难找到可以学习的榜样。”请你选择下列材料中较合适的 一则，结合文章的观点，为该同学提建议。
A.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
B.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
(4)要得到别人的欣赏，也需要我们大方地展示自己的优点，让别人看见你的闪光之处。请参照示例， 运用比喻的修辞手法介绍自己的个性特点。
示例：我性格开朗豪爽，喜欢结交朋友。我觉得自己像一只快乐的泉眼，虽然不算很大，但总会给我 身边的朋友带来欢声笑语。
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10. (2023秋 · 芝罘区期末)
今天我们需要什么样的礼乐文化
殷慧
①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕 盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻， 我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼 乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。
②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全 国“七一勋章”分颁授仪式上，红毯铺道；红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂， 登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进 社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”,普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社 会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪 念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营 造更为和谐美好的社会局面。
③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作 用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播 电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠 书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女 承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。
④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”,这些都是传统 礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一 定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节 在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传 统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值 的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。
⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用 价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。
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(选自《光明日报》,有删改)
(1)选文的中心论点是什么
(2)阅读选文第②段，补全本段的论证思路。
开头首先提出观点 ,接着从“礼乐文 化增强人们的认同感和归属感”的角度进行论述，举出“七一勋章”分颁授仪式的例子加以论证，又从
的角度进行论述，并提出 _ 的具体 做法。
(3)选文第③段运用了哪种论证方法 有什么作用
(4 )下列对选文内容理解分析正确的一项是
A. 第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼 乐文化”。
B. 排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。
C. 对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的 思想资源。
D. 礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和 担当。
(5)下面这段材料写的是古人拜师求学的经历，所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观 请结合本 文内容阐述理由。
【材料】
余①立侍②左右，援疑质理③,俯身倾耳以请；或遇其叱咄④,色⑤煎⑥恭，礼煎至⑦,不敢出一言 以复⑤;俟⑨其欣悦，则又请焉。
(选自《送东阳马生序》
【注】①余：我。②侍：在尊长旁边陪着。③援疑质理：提出疑难，询问道理。④叱(chi) 咄 (du ō):训斥，呵责。⑤色：脸色，表情。⑥煎：更加。⑦至：周到。⑧复：回答。⑨俟：等待。
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11. (2024秋 · 邵东市校级月考)阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
从书海中挖出宝藏
①学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事， 每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书 籍记载流传下来。
②书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段 的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定 要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
③读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去 无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上 作万里长征，去发现新的世界。
④历史煎前进，人类的精神遗产煎丰富；书籍煎浩繁，而读书也就煎不易。书籍固然可贵，却也是一 种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。
⑤第一，书多易使读书不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一 部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得， 一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得煎多， 煎易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
⑥其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不 读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精 力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉 图的《对话集》,学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当 ·斯密的《原富》
⑦读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间 和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回 读，熟读深思子自知”,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
⑧读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑 的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意 乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人， 在做人方面是趣味低劣。
(
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1)下列关于“学问不只是读书”的理解，不正确的一项是
A. 读书虽是获得学问的一个重要途径，但要获得学问不一定只靠读书。
B. 每科学问都是全人类日积月累才有的成就，并非仅靠读书便能掌握。
C. 要敲开学问之门，除读书外，还须将过去人类已得的成就重温一遍。
D. 如果仅知一味读书，贪多而不务得，反而有可能会阻碍人获得学问。
(2)作者认为“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”的理由，正确的一项是
A. 读书是要清算过去人类成就的总账，一个人皓首穷年也无法算清。
B. 书籍是全人类共同的精神财富，难以集中到一个人身上去受用。
C. 当今世界书籍浩繁，书多易使读书不专精，易使读者迷失方向。
D. 世间许多人读书只为装点门面，炫耀资本，在治学方面自欺欺人。
(3)结合全文，说说我们应该如何读书
12. (2023秋 ·梅河口市期末)阅读选文，完成下面小题。
①明代金溪胡九韶，家境贫困，他一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九 韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他，胡九韶说：“我首先很庆幸生 在太平盛世，没有战争兵祸；又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻；第三庆幸的是家 里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么 ”胡九韶知足，所以感到幸福。因此可以这样说， 懂得满足是一种更高的境界。
②懂得满足，能让人常乐。“知足者常乐”,语出《老子 ·俭欲第四十六》“罪莫大于可欲；祸莫大于 不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”托尔斯泰写过一个故事：一个农夫早出晚归地耕种一小片 贫瘠的土地，累死累活，收获甚微。天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他不停地往前跑一圈，他跑 过的地方就归其所有。于是，农夫兴奋地往前跑去。他跑累了，想停下来休息一会儿，然而，一想到眼前 的大片土地，又拼命地往前跑……可是，终因无法满足的贪婪，心衰力竭，倒地而亡。欲望使他失去了一 切。人活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。“知足者常乐”,就是要懂得取 舍，舍得放弃，知道适可而止。不然，就会迷失方向，走向绝处。懂得满足，让人常乐，这是一种豁达的 人生态度，也是一种大境界。
③懂得满足，能让人向善向美。满足是人间向善的通道，它可以使人们相互理解和信任；满足同时又 是一把金钥匙，可以打开心灵的锈锁；满足还是人类感情中最重要的一部分，可以使人们消除偏见，求同
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存异。满足能驱散心头的欲望和贪婪，融化眉宇的忧伤，容下人言的荆棘，唤回迷失的良知，敲响沉睡的 爱心。
④因此，要懂得满足，学会满足。首先要“长养浩然气”。现实生活中一些党员干部，因为不懂得满 足，贪腐无度，最后成为阶下囚。因此，懂得满足的关键是任何时候都能抵住各种诱惑，守住自己的精神 家园，养浩然之气。其次要学会珍惜，比如，拥有自由就应该知足，享受清闲就应该安乐。人要懂得惜福， 否则再多名利也只是枷锁。如果你不珍惜现有的一切，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。学会满 足，还要懂得感恩。许多时候，我们不知感恩，却对生前身后的期待颇多。有时候埋怨父母没有把自己生 养在富贵之家，不知道还有人挣扎在贫穷边缘，生活温饱都保障不了。所以，学会满足，懂得如何做，更 是一种崇高的精神境界!
⑤但是，满足不是满足现状，不是不思进取，不是放弃追求，不是消极衰退。它看似保守，却蕴藏着 积蓄待发的力量；它看似退却，却无形中扩大着心灵的外延。满足别人，使自己大度；满足自己，将使自 己豁达。
⑥憧憬满足是人的本能，懂得满足才是人的境界。因此，我们要能怀一颗平常善良之心，淡泊名利， 对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨。寒不改绿叶，暖不争花红，富不行无义，贪不起负心，这 何尝不是满足的一种更高的境界!
(选自《意林》,有删改)
(1)选文的中心论点是什么
(2)概括选文第①段事例的主要内容，并说说这样开头有什么好处
(3)选文第②段画线句运用了什么论证方法 有什么作用
(4 )对选文内容理解和分析不正确的一项是
A. 托尔斯泰所写的农夫的故事，揭示了“要懂得取舍、舍得放弃，知道适可而止”的道理。
B. 懂得满足，能让人向善向美。满足可以使人们相互理解和信任，也可以消除人们的偏见。
C. 要懂得满足，学会满足，首先要“长养浩然气”,其次要学会珍惜，还要懂得感恩。
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D. 满足看似保守，却蕴藏着积蓄待发的力量。满足别人，使自己豁达；满足自己，将使自己大度。
13.(2024 春 ·和平区校级期中)阅读下面选文，完成问题。
展现可信、可爱、可敬的中国形象 徐文秀
①中国的国际形象需要由中国人去树立，讲好中国故事需要每一个中国人的努力。习近平总书记在党 的二十大报告中指出：“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话 语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”
②新时代中国正在进行的伟大实践，赋予我们自信与底气。全面建成小康社会，共建“一带一路”倡 议，构建人类命运共同体理念……我们充分，鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量。贵州 草海护鸟员、甘肃沙漠护林员，在帮助改善当地生态环境的同时实现自身脱贫；北京冬奥会国家速滑馆8500 吨的钢结构，通过智慧制造完成精准设计和装配；菌草技术不断走出国门，在很多欠发达国家和地区得到 推广……一个个鲜活的故事，生动展现今日中国的卓越成绩和造福世界的壮美画卷。今天，越来越多来自 中国的好故事正在被国际社会熟识，开放而自信的中国在世界舞台绽放出别样光彩。因此，作为新时代的 中国人有责任、更要有能力讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。
③展现可信、可爱、可敬的中国形象，是一种责任。匠心独运的场馆“冰丝带”“雪如意”,活泼敦厚 的“冰墩墩”和喜庆祥和的“雪容融”,开闭幕式上的二十四节气、黄河之水、中国结……每一处充满“中 国味”的细节，都彰湿了2022年北京冬奥的人文之美。这背后，凝结着无数人的智慧与汗水。中国形象 体现在每个中华儿女的日常言行中，人人都是国家形象的代言人。我们应当增强志气、骨气、底气，争做 精彩中国故事的主人公和讲述者。
④展现可信、可爱、可敬的中国形象，是一种能力。习近平总书记强调：“我们有本事做好中国的事 情，还没有本事讲好中国的故事 我们应该有这个信心!”讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、 立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。我们应当进一步增强国际传播能力，在构 建对外传播话语体系上下功夫，在乐于接受和易于理解上下功夫，让世界了解真实、立体、全面的中国； 积极主动发声，将真实信息、真实故事源源不断地注入国际信息库，让正确的声音响亮起来。
⑤展现可信、可爱、可敬的中国形象，是一种情感。展现国家形象，是爱国主义情感的真情流露。“到 那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步……"方志敏曾如此憧憬一个可爱的中国，如今已 然化为灿烂的现实。对于祖国，身处这样伟大时代的每个中华儿女，没有理由不去用心礼赞和讴歌，没有 理由不去用情告白和展现。
⑥“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、 中华民族是最有理由自信的!”新时代新征程，我们更要有理由充满自信地讲好中国故事、传播好中国声
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音，让可信、可爱、可敬的中国形象走向世界，深入人心。
(选自《人民日报》,有改动)
(1)选文的中心论点是什么
(2)选文第③段运用了什么论证方法 有什么作用
(3)阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面的分析。
首先，提出本段观点“① ”;
接着，引用习近平总书记的话，作为② 好中国故事，有力证明本段观点； 然后，论述讲好中国故事对加强我国国际传播能力建设的重要性；
最后，总结③ ◎
(4)班级开展“我的语文生活”读书分享活动。张老师给同学们下发了本文内容，同学们畅所欲言， 记录员小新不小心将记录内容弄脏了，请你帮他补全弄脏的内容。
小秋同学：首段引用习近平总书记在党的二十大报告中的话提出本文论述的话题，同时可以有力支撑 中心论点，论证更具权威性。
小轩同学：“卡塔尔世界杯举办期间，我国国家级非物质文化遗产代表性项目蹴鞠亮相卡塔尔，向世 界讲述着中国文化的故事。”这一内容可以成为本文的① 论据。
小佳同学：选文采用的是②“ ”(请选择一个填空：总分、分总、总分总) 的论证结构，是从展现可信、可爱、可敬的中国形象，是一种责任，是一种能力和是一种情感三方面论证 中心论点。
小阳同学：身处伟大时代的每个中华儿女，要用心礼赞和讴歌并用情告白和展现国家的美好形象，这 也是爱国主义情感的真情流露。
小南同学：第③段与第④段不能调换顺序的原因是两段论述的观点与③第 段结尾句 内容——对应。
14.(202 4 秋 ·丰城市校级期末)阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
好的文学语言
①我来讲讲文学语言。
②语言是什么 有些教科书上或许会有许多定义，其实，每个人会说话就掌握了文学语言。口头语言
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和书面语言不同，而文学语言却是和口头语言一致的。但是，不是说你会说话你就能写出好的文学语言。 有人说话有意思，有人说话没意思，这便是你说的话能否表达你要说的内容，能否表达得生动，能否表达 得好听。即准确性、形象性、音乐性。俗话说：话有三说，巧说为妙。巧，就是准确、形象、音乐。要达 到巧，达到好的文学语言，除了个人天赋外，里边仍有许多后天要认识的东西。今天我讲的，就是这些认 识问题。一句话，能准确表达出人与物的情绪，就是好的文学语言。
③怎样准确表达出情绪呢 这就是搭配。汉文字大概有四千多个，四千个字由你搭配。搭配是一种实 用。好的语言都是实用的。世上任何东西都是实用的，为实用而存在。熊掌的雄壮之美来自它捕食，马腿 的健美来自它奔跑。语言的美来自能表达情绪。美产生于实用，而语言美来自能表达情绪。鲁迅的一句话： “窗外有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”大家公认是好语言，因为表达了一种寂寞、无聊、苦 闷、无奈的情绪。巴金有一篇散文《坚强战士》,全部是短句子，全部用句号。这样写着：“他抬起头来， 天边有了星星。他抬了一下右手。他又蹬了一下左腿。他向前爬了一下。”这样的短句和句号，表达了他 当时负伤的严重和爬动的艰难。这些语言，都是口语，文字的搭配传达出了情绪。
④具体谈如何搭配，就是要有质感。树皮是树皮的感觉，丝绸是丝绸的感觉。这种感觉在视觉和听觉 上都要舒服。在搭配时，你首先要把握表达情绪，然后再注意所选用的文字和词句，有些文字就存在质感， 你不能把一堆太轻或太重的字用在一起。再是要搭配出节奏。在节奏上，要爆发力和控制力，有跳荡式， 舒缓式。世上任何事情都包含了阴阳，月有阴晴圆缺，四季有春夏秋冬，人有喜怒哀乐。
⑤上边谈搭配，具体要个人自己去体会。体会得好还是不好，有个人天赋才情问题，也有个人后天修 养问题。
⑥什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴 冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。另一点，语言与身体有关。文学语言是口语的转换，患哮喘的人肯定 说不了长话。语言节奏实际上是气息节奏，最好的节奏就是正常人的呼吸平衡。在书法上，你如果练《石 门铭》,肯定长寿，因为它笔画舒缓，能血脉畅通。有些人写字，你一看，就知道书法人心脏或呼吸道有 病 。
⑦语言要让人记住，要让人眼前一亮，就要使用最节省的话。
⑧比如你说得特别准确，或者你有什么比喻，用最平常的话说出了一个道理。但在文学语言中，你得 用最短的话把事情说清。炼字，这是古人的讲究。著名的如“春风又绿江南岸”,“僧敲月下门”。炼宇的 目的是增加动感，有现场感，所以都在动词上炼。如杜甫“率衣顿足拦道哭”七字中四个动词，平时说文 字的硬度、张力，指的就是会用动词。
⑨向古典和民间学习，这道理简单，我不多说。向民间学什么 当然，民间有许多十分好的语言，得 留意。如一个人讲：风刮得像刀子。再一点，采集民间土语。陕西民间散落了上古语言，沦为土语，认真
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总结这些土语，你就会许多可用的词汇，如“避”“寡”“携”“欢实”“泼烦”“受活”等等。
⑩文学语言是一个迷宫，正因为是迷宫，才让我们产生钻研它的兴趣。希望大家在写作时自己体会， 在阅读时自己体会。
(基于命题需要，原文有删改)
(1)关于“好的文学语言”,下列表述不符合文意的一项是
A. 好的文学语言，就是要能准确表达出人与物的情绪。
B. 好的文学语言，就是要作者拥有健康的身体和精神。
C. 好的文学语言，就是要使用最节省的话。
D. 好的文学语言，就是要向古典和民间学习。
(2)下面对“文字搭配”的理解，不正确的一项是
A. 作家可以通过对文字搭配，将情绪充分准确地抒发出来。
B. 文字搭配要有质感，就是要把握表达情绪和注意所用字词句。
C. 将文字搭配出节奏，需要爆发力和控制力，同时采用合适的方式。
D. 搭配需要个人去体会，要先有天赋才情，才能领悟后天修养的问题。
(3)结合全文，说说作者认为应该怎样做才能创作出好的文学语言。
15.(2024 春 · 皇姑区校级月考)阅读下面选文，完成问题。
大力弘扬勤俭节约精神
①在中华民族5000多年文明史中，“勤俭节约”有着极其重要的地位。无数历史经验教训启迪我们， 勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约精神与个人修养、家庭和睦、社稷兴衰紧 密相连。
②勤俭节约精神是修身之基。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”“俭则约，约则百善俱兴； 侈则肆，肆则百恶俱纵。”勤俭节约倡导的是一种适度、合理、节用的生活理念，蕴含的是以节俭惜物为 荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，于个体而言，既体现着一种“待物之德”,也内蕴着一种“修养之道”。 奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，更会侵蚀人的意志品质。以俭养身，方能永葆本色。 一个人从小就养 成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬畏感恩的价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、 勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。
③勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与良 第22页(共85页)
好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置。 从《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”,到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”,再 到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始 终为中国人所推崇。
④勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。勤俭节约精神不仅是个体修身之基、家庭和睦之 要，也是治国兴国强国之道。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了 勤俭节约的重要地位。“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出 的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国 家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，元亡之渐”的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、 艰苦奋斗在全社会蔚然成风。
⑤新征程上，面对前所未有的风险挑战，经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验，更要大力弘扬勤俭 节约精神，更须激发艰苦奋斗的精气神。
⑥在新征程上大力弘扬勤俭节约精神，要继承和弘扬老一辈革命家的优良传统，坚持勤俭约，争做勤 俭节约的标杆，以自己的身体力行、率先垂范，通过言传身敦促进勤俭节约在全社会蔚然成风。
⑦在新征程上大力弘扬勤俭节约精神，要融入日常，贴近生活。人是现实的人，生活在现实世界之中， 人的德性也植根于社会现实生活之中。从日常生活中的点滴做起，节约一粒米、水、一度电，杜绝铺张浪 费，这种融入日常、贴近生活的勤俭节约精神更加鲜活、更可感知、更易遵循。
⑧在新征程上大力弘扬勤俭节约精神，要注重日常，久久为功。要坚决克服时紧时松的现象，坚决摒 弃“毕其功于一役”的焦躁心态，把弘扬勤俭节约精神作为一项系统工程、长期性任务，锲而不舍、持久 进行，常抓不懈、久久为功。只要每个人都坚持从平常做起，持之以恒地将勤俭节约精神弘扬下去，就必 定能使勤俭节约成为一种行为习惯、一种生活方式，必然会让勤俭节约精神永远绽放时代光芒。
(选自《中国共产党新闻网》,有删改)
(1 )概括选文的中心论点。
(2)阅读选文第②段，理清论证思路，补全下面的分析。
首先① ; 接 着 ② ,再从 正反两方面加以论述；最后③
(3)请从下面句子中任选一句，判断它能否作为选文的论据并陈述理由。
A.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
B.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
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(4)班级围绕“大力弘扬勤俭节约精神”这一话题展开了讨论，请你结合选文内容，将下列对话补充 完整。
老师：“勤俭节约”是一个人不可或缺的优良品质。请同学们结合对选文的理解，说说怎样才能做到 “勤俭节约”呢
阳阳：我觉得要从日常生活中的点滴做起，也就是将勤俭节约精神① 宁宁：我觉得要继承和弘扬老一辈革命家的优良传统，坚持勤俭节约，争做勤俭节约的标杆。
伟伟：我们要把弘扬勤俭节约精神作为一项系统工程、长期性任务，锲而不舍、持久进行，也就是弘 扬勤俭节约精神要② ◎
老师：同学们说的都很有道理，勤俭节约精神是修身之基，③ 我们都要认真践行，成就精彩人生。
16.(2024 春 ·皇姑区月考)阅读下面选文，完成问题。
发展新质生产力
①“人造太阳”实现稳态高约束模式等离子体运行403秒，对加快实现聚变发电具有重要意义；“爱 达 ·魔都号”正式命名交付，自此中国人可以乘坐国产大型邮轮出海旅行；全球首条1.2T 超高速下一代互 联网主干通路正式开通，为我国建设超高速下一代互联网提供技术储备……回望2023年，我国科技创新 捷报频传，大国重器频频上新，为科技创新能力不断提升写下生动注脚，为加速形成新质生产力提供强大 支撑。
②科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。习近平总书记在主持中共中央政治 局第十一次集体学习时强调：“科技创新能够催生新产业、新模式、新动能，是发展新质生产力的核心要 素。”发展新质生产力，就要做好科技创新这篇大文章，以科技创新驱动产业变革，提高全要素生产率。
③欲致其高，必丰其基；欲茂其末，必深其根。发展新质生产力，必须加强科技创新特别是原创性、 颠覆性科技创新，加快实现高水平科技自立自强。当下，围绕科技制高点的竞争空前激烈，我们煎发清晰 地认识到：关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。唯有加强原创性科技创新，才能把关键核心技术 掌握在自己手中，把发展主动权牢牢掌握在自己手里；唯有加强颠覆性科技创新，才能超越原有技术并产 生替代，以重要领域和关键环节的突破带动全局。从高端芯片、工业母机，到开发平台、基本算法，再到 基础元器件、基础材料，打好关键核心技术攻坚战，使原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌现，才能培育 发展新质生产力的新动能，为发展新质生产力奠定基础、提供支撑。
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④科学技术只有应用到生产过程中，才会转化为现实的、直接的生产力。 A 我们掌握5大门类、20 个专业、6000多项民用飞机技术，最终摘取了大型客机这一 “现代制造业的明珠”,使C919顺利投入商 业运营；B 我们不断推进结构创新和电化学体系创新，动力电池出货量领跑全球。相关案例充分证明：创 新成果不能停留于“实验室”,而要运用于“生产线”;科技发明不能存放于“书架”,而要走上“货架”。 既重视“从0到1”的原始创新突破更关注“从1到无穷”的成果转化应用，及时将科技创新成果应用到 具体产业和产业链上，才能推动科技创新同经济发展深度融合。
⑤习近平总书记在参加十四届全国人大二次会议江苏代表团审议时强调：“面对新一轮科技革命和产 业变革，我们必须培育壮大新兴产业，完善现代化产业体系。”“发展新质生产力，培育新兴产业是重点任 务。目前，我国基本构建了规模大、体系全、竞争力较强的产业体系，但一些产业“大而不强”“全而不 优”的问题依然存在。站在新的起点上，必须围绕发展新质生产力，完善现代化产业体系。一方面，战略 性新兴产业、未来产业是发展新质生产力的主阵地，要打造生物制造、商业航天、低空经济等战略性新兴 产业，开辟量子、生命科学等未来产业新赛道；另一方面，传统产业通过转型升级，也能成为新质生产力 的重要部分，要让数智技术、绿色技术得到更广泛应用，推动产业向中高端迈进，跑出新旧动能转换“加 速度”。
⑥科技赋能发展，创新决胜未来。纵观人类发展史，创新始终是社会生产力提升的关键因素。从蒸汽 机的发明开启工业革命大门，到电话、电灯的应用拉开电气时代序幕，再到电子计算机的普及带来信息社 会，一次次颠覆性的科技革新，带来社会生产力的大解放和人民生活水平的大跃升。牢牢抓住科技创新这 个“牛鼻子”,以新质生产力开辟发展新赛道、增强发展新动能、塑造发展新优势，我们定能赢得未来发 展主动权，把中国式现代化的美好图景一步步变为现实。
(选自《人民日报》
(1 )概括选文的中心论点。
(2)阅读选文第⑤段，理清论证思路，补全下面的分析。
首先，提出本段观点：① ;接着，指出 ② ;最后，论述了③ 的 必要性和战略规划。
(3)选文第④段画线句中的两个事实论据，能否删去其中一个 为什么
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(4)请结合对选文的理解，完成下列排比句。(用原文词句回答)
很荣幸，我生活在盛世的中国!
当 ① 冉冉升起，为加快实现聚变发电燃起希望；
当 ② 扬帆起航，谱写国人乘坐国产大型邮轮出海远行的华章；
当 ③ 正式开通，为我国建设超高速下一代互联网提供技术保障……
回眸2023年，我国大国重器敲响的黄钟大吕在21世纪的上空回荡!
我骄傲，我是中国人!
我奋斗，为了祖国更加繁荣富强!
17.(2024 春 ·宜宾期末)读下面的论述类文章，完成问题。
把公开签名一笔一画写清楚，不丑 赵振宇
语言文字是人类社会最重要的交际工具和信息载体，是文化的基础要素和鲜明标志。俗话说，文如其 人。这里说的不仅是一个人写文章所表达的思想感情，也包括一个人在书写中所反映出的性格品位和文化 素养。
现在，书法学已经上升为与美术学并列的一级学科，能培养出自己独立的书法学博士。题款、签名、 印章是书法中的重要内容。时下，很多演艺明星、体育名人在公众场合的签名条幅或画版上，在自己担任 形象代言人的广告张贴画中，把自己的签名写得龙飞蛇舞、歪歪扭扭，叫人无法辨识。这种签名大致(A) 有两种情况：一种是将原本规范的四方汉字夸张变形，完全失去了以字表意的功能；另一种则是运用外文 或不规范的外语字母任意变幻成无法辨认的随意线条。
一般来说 (B), 这样的“签名”大都(C) 不是签名者所创造，而是出自“签名设计”的职业人，为 此，名人可能(D) 还支付了价格不菲的“设计费”。一个愿打，一个愿挨，于是乎，各种各样、花样百出 的名人“签名”便大行其道。那种不清不楚的签名不要说达不到宣传推广的效果，殊不知也是对明星本人 形象的贬低。一笔一画，把自己的名字写清楚，大家都认识，这样的签名，不丑。
数字化社会的到来，信息骤增，传递迅捷，虽然人们更多时候会用电脑、手机打字的方式写作、交流， 但在很多场合下，用手使笔写字还是不可或缺的，特别是写下自己的名字。公开签名事不大，但它却涉及 一个人和时代的审美观与价值取向。明星作为公众人物，在公开场合写下自己的名字，规规矩矩，这是最 起码的要求。
国务院办公厅印发的《关于全面加强新时代语言文字工作的意见》是新中国成立以来第一次以国办 名义下发的全面加强语言文字工作的指导性文件。在落实文件精神的过程中，各行各业都应加强语言文字 规范化建设力度，强化学校、机关、新闻出版、广播影视、网络信息、公共服务等领域的语言文字监督检
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查。将语言文字规范化要求纳入行业管理、城乡管理和文明城市、文明村镇、文明单位、文明校园创建之 中 。
公开签名不仅是明星的事，公务人员、教师、医生、记者、作家等公众人物，也应当好表率，在公开 场合签名时，力求将自己的名字写得清楚，让公众都能方便认识。
(选自《光明日报》2022年05月21日)
(1)下列对选文论述的核心观点表述最恰当的一项是
A.把公开签名一笔一画写清楚，不丑。
B.语言文字是人类文化的基础要素和鲜明标志。
C. 公开签名涉及一个人和时代的审美观与价值取向。
D 各行各业都应加强语言文字规范化建设力度。
(2)劝说公众人物在公开场合签名时，把名字写清楚，以下观点中不符合选文内容的一项是 A .书写反映出一个人的文化品位和性格修养。
B.签名不慎，会给自己造成巨大的经济损失。
C.书写无法辨识，文字就失去了表意的功能。
D.签名不清不楚，贬低了签名者本人的形象。
(3)下列对选文中四处划线词语的理解，错误的一项是
A.(A) 处“大致”意为就主要方面说，指这种签名大体上有以下两种情况。
B.(B) 处“一般来说”指通常情况或者普遍现象，但也可能存在特殊情况。
C. (C) 处“大都”限制范围，指这样的“签名”大部分不是签名者所创造。
D. (D ) 处“可能”表示可以实现，指名人能够支付价格不菲的“设计费”。
18. (2024春 · 兴宁市校级期末)阅读下面的文字，完成各题。
材料一
核废水入海有什么危害
首先，从危害范围来讲，考虑到海洋的连通性，核废水入海，必然会导致污染范围在洋流等作用下 不断扩散，无法控制。
其次，从危害的周期来讲，核污水里面含有放射性物质，放射性物质有很长的半衰期，其所造成的 危害也是长期的，包括对水产养殖业的影响、对人类健康的影响。要知道，就像塑料垃圾污染会随着自 然生态链以塑料微粒的方式影响人类健康一样，放射性污染所产生的一系列后果也必将影响人类卫生健 康，甚至导致更多疾病和畸变。
第三，核污染对海洋的危害程度，包括对海洋生物多样性、对人类健康所造成的影响，都因海洋生
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态系统的庞大和特殊性，很难有效监测和全面评估，具有不可预估性。同时具有很强的隐蔽性和潜伏性， 这也从很大程度上增加了危害的不确定性和未知性。
第四，把海洋当垃圾桶的危险废物处理方式，所带来的影响极其恶劣，一旦开了先例，后面可能会 有一系列的“跟踪模仿”式处理办法，这对海洋生态环境的影响是巨大的。
(来源：新京报)
材料二
日本正式决定：福岛核废水将排向大海!
4月13日，日本政府召开有关内阁会议，正式决定将福岛第一核电站上百万吨核废水经过滤并稀 释后排入大海。日本政府要求东京电力公司以2年后能开始向海洋排放核废水为目标，开展具体准备工 作。日方这一决定罔顾核废水入海对海洋环境和人类健康的潜在危害，在缺乏充分科学论证、国际监督 和信息透明度的情况下排污入海，引发多方强烈质疑。
外交部发言人赵立坚就日本拟决定核废水排海一事再次回应，他表示，中方已经通过外交渠道向日 方表明严重关切，要求日方切实以负责任的态度，审慎对待福岛核电站核废水处置问题。
韩媒指出，如果日本的核污水入海，被污染的海水只需220天就会抵达济州岛，400天后就会到达 韩国西海岸。德国海洋科学研究机构指出，福岛沿岸拥有世界上最强的洋流，从排放之日起57天内， 放射性物质将扩散至太平洋大半区域，洋流会带着污水在整个北太平洋循环，沿岸国家和地区有十余个， 不算中国，人口就已经是10亿量级的。10年后蔓延全球海域。绿色和平组织核专家指出，日核废水所 含碳14 在数千年内都存在危险，并可能造成基因损害。
(来源：人民日报)
材料三
习近平：共同构建人类命运共同体
——坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。人与自然共生共存，伤害自然最终将伤及人类。空 气、水、土壤、蓝天等自然资源用之不觉、失之难续。工业化创造了前所未有的物质财富，也产生了难 以弥补的生态创伤。我们不能吃祖宗饭、断子孙路，用破坏性方式搞发展。绿水青山就是金山银山。我 们应该遵循天人合一、道法自然的理念，寻求永续发展之路。我们要倡导绿色、低碳、循环、可持续的 生产生活方式，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
(来源：求是网)
(1)下列关于“核废水入海”的说法与材料一表述不符的一项是
A.洋流会导致污染范围不断扩散。
B.放射性物质半衰期很长，使得危害周期也很长。
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C.海洋生态系统大，难以监测，导致危害程度难以确定。
D.核废水污染会随着自然生态链以塑料微粒的方式影响人体健康。
(2)材料二中部分资料亦可为材料一提供佐证(辅助的证据),试举例说明。
(3)当你知道日本政府做出将福岛核废水排向大海的决定时，你一定有话要说，请结合材料三谈谈你 的看法。
19. (2024春 ·广信区期末)阅读下面的文字，完成问题。
用劳动滋养孩子爱的情感 冯永平
①近日，一则广东9岁女童持刀杀鱼扒鳞的新闻引发热议。女童娴熟的刀工技术与其年龄形成反差， 令人赞叹；其对待劳动的态度，更是令人叹服。整个杀鱼扒鳞的过程，女童乐此不疲，展现了爱劳动的生 动形象。孩子父母说，孩子都是周末完成作业后主动帮忙。
②唯有劳动能创造美好人生。中共中央、国务院印发关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》, 初衷是通过劳动教育，提高学生劳动素养，促进他们形成良好的劳动习惯和积极的劳动态度，为终身发展 和人生幸福奠定坚实的基础。今年秋季开学实施的《义务教育劳动课程标准(2022年版)》明确指出“让 学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质”。其中 还要求每个中小学生都要学会并掌握日常生活的劳动，如清洁与卫生、整理与收纳、烹饪与营养、家用器 具使用与维护等。
③劳动是美德，是能使人身心健康的生活方式。目前，我国中小学生参加家务劳动的比例还不高，一 些家长对劳动教育的意义还认识不清。有的人把劳动当作惩罚手段，让孩子对劳动产生了错误认识；有的 家长只关心孩子的学习成绩，认为孩子只要学习好，什么都可以不用干。这些错误观念和做法直接影响了 孩子参与劳动的热情和积极性，影响了孩子对待劳动的态度，致使一些孩子轻视劳动、不会劳动、高分低 能。事实告诉我们，只有劳动，才能更好地让孩子成为独立自信自强的人，成为有益于国家和民族的人。 也只有劳动，才能更好地让孩子从中体会到生活的意义和乐趣。
④孩子是国家和民族的希望。要培养孩子成为担当民族复兴大任的时代新人，必须把准劳动教育的价
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值取向，引导他们从小树立正确的劳动观，崇尚劳动、尊重劳动，增强对劳动人民的感情，养成自觉服务 他人、服务社会的高尚情怀。
⑤孩子也是一个家庭未来的希望。是让孩子做一个四体不勤、五谷不分、衣来伸手、饭来张口的“巨 婴”,还是做一个爱学习、爱劳动、热爱家庭、热爱生活、懂得感恩的人 相信家长内心都有清晰的答案。 身教胜于言教，在家庭中对孩子进行劳动教育，父母必须以身作则。当父母拿起劳动工具进行生产劳动或 家务劳动时，孩子会有样学样，潜移默化地养成爱劳动的习惯。当父母发现孩子对劳动产生兴趣时，要善 于引导，给孩子提供合适的学习机会，教孩子掌握一些合适的劳动技能和技巧；如果发现孩子劳动积极性 不高，要耐心引导，带领孩子亲身参与劳动，体会劳动的意义。
⑥值得注意的是，孩子年幼时，思想尚不成熟，对事物的认识有待深入和完善，兴趣也会发生变化， 并且每个家庭的情况各有不同。有的孩子喜欢扒豆荚，有的孩子喜欢洗碗或者做手工点心，只要孩子对劳 动感兴趣就值得鼓励。孩子能爱劳动、爱生活、懂感恩，养成勤奋努力的好习惯、好品质，家庭劳动教育 的目的就达到了。
(1)下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是
A.第①段引用一则广东9岁女童持刀杀鱼扒鳞的新闻，引发读者的阅读兴趣，引出文章论题，同时又 作为论据证明本文的中心论点。
B.第②段引用义务教育劳动课程标准(2022年版)》的规定，论证劳动教育是中小学教育的重要内容， 采用的是道理论证的方法。
C.第③段列举一些家长的错误观念和做法，论证对劳动教育的意义的错误认识的危害，采用的是举例
论证的方法。
D 第⑤段分析如何引导培养孩子养成爱劳动的习惯，论证只有对孩子进行劳动教育，才能将孩子培养 成能担当民族复兴大任的时代新人。
(2 )下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是
A.每个中小学生都要学会并掌握清洁与卫生、整理与收纳、烹饪与营养、家用器具使用与维护等日常生 活劳动。
B.中小学生只有参加到劳动中去，才能更好地从中体会到生活的意义和乐趣。
C.当父母发现学生对劳动产生兴趣时，要带领孩子亲身参与劳动，体会劳动的意义；如果发现孩子劳动 积极性不高时，要给孩子提供合适的学习机会，教孩子掌握一些合适的劳动技能和技巧。
D 不管孩子喜欢做什么,只要孩子对劳动感兴趣，就值得鼓励。
(3)请结合文章内容，概括本文的中心论点
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20.(2024 春 ·赤壁市期末)阅读下面的文章，完成问题。
多读“无用之书”
祁诗
①“希望同学们像中国的山水画一样，多给生活‘留一点白’,抽出时间多读点‘无用之书’。”在某 工业大学2024年博士学位授予仪式上，该校校长的一段讲话引发关注。
②一所理工科院校的校长没有倡导学生多读更具实用性的工具书，而是指向了所谓的“无用之书”, 鼓励学生“陶冶闲情雅趣，驻足诗意人生”,这种非功利化的倾向，让不少人感到眼前一亮。
③在不少公众的日常印象里，阅读所谓的“无用之书”,很难在短期内带来技能上的提升和经济上的 改善，也很难解决当下生活中所遇到的具体难题。
④既然如此， 其根本原因或许还在于，人的一生不应当，也不会只局限于短期的“有 用”和“无用”之间，那些完整人格的塑造、多元价值的引导和精神愉悦的获取，都与这种“无用之书” 有着密切的关联。
⑤换言之，相比在日常生活中更具实用性的工具书，阅读“无用之书”本身当然不会带来即时的、短 期内就能呈现的社会效益。但阅读“无用之书”,其作用会以极其细腻的形式，展现在个体的日常生活之 中，比如，在拓宽视野、滋养内心与激发创新能力等层面，无疑都会有相应的体现。
⑥要知道，人的一生的丰富性和复杂程度，不可能只面临短期内的难题。面对未来生活，除了要有充 足的经验性知识外，拥有超前的视野、丰富的想象力，自然有助于提高个体应对未来各种挑战的能力。阅 读“无用之书”的作用往往会体现在某种关键时刻。以前的经验也表明，那些改变世界的天才与“天才之 作”,无一不基于丰富的想象力和创新思维，而那些天马行空的想法之所以能够涌现，也离不开日常的积 累 。
⑦回到具体场景去看，文学似乎就经常被看作是“无用之书”的典型代表。但正是那些经典的、伟大 的文学作品，才反映着人性的复杂和社会的丰富。那些看似与现实关联不大、脱离日常生活的内容，往往 能够帮助人们去理解真正的世界。
⑧那些对阅读还要区分“有用”和“无用”的想法，在当下看起来多少带着点“腐朽”的味道。且不 说那些由阅读“无用之书”对培养独立思考能力等方面所起到的重要作用，阅读本身在精神层面带来的愉 悦感，就已经值得人们去花费时间了。
⑨更何况，我们生活在一个变化迅猛的时代，人们难免会被现实压力所裹挟，进而忽视了对内心世界 的关照。在这样的背景下，多读“无用之书”,用阅读抵时代变化所带来的疲乏感，其实也是极具“性 价比”的事情。
《光明日报》2024-04-10,有删改)
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(1) 保持前后文连贯的前提下，在第④段横线上补写合适的内容。
(2)对选文的理解有误的一项是
A.校长倡导和鼓励学生多读“无用之书”,这体现了非功利化的倾向。
B.第⑤段中，作者认为工具书更具实用性，效益是即时的、短期内就能呈现。
C.第⑧段作者以严厉口吻尖锐批判那些阅读还要区分“有用”和“无用”的想法。
D.关照人的内心世界，抵御时代变化带来的疲乏感需要读“无用之书”。
(3)为什么说阅读“无用之书”极具“性价比” 细读选文⑧⑨段，列举三点。
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2025年新初二语文人教部编版尖子生专题复习《议论文阅读》 参考答案与试题解析
一 .现代文阅读(共20小 题 )
1.(2023 秋 · 宁阳县期末)阅读下面的文章，完成下列各题。
苦功夫才是真捷径 易舒冉
①前不久，采访全国青年职业技能大赛决赛，在赛场见识了什么叫“神乎其技”——参加决赛的年轻 人一个个屏气凝神，完成着一个个看似不可能完成的任务。可细细琢磨，比赛的内容并不是什么有突破的 新技术，而是各自领域里最基本的操作能力，如用普通车床进行车削，用手锯进行切割，对线路板进行有 效的接线处理……
②实操技术领域尤其讲究从基本功开始，许多学徒做基本工序一做就是几年，这个过程既锻炼了基本 功，也磨炼了心性。但凡能在各自领域里实现技术革新的，无不是把基本功练到了极致；而在一项项技术 改选中，最先适应变化的，也是基本功最扎实的。
③什么是基本功 画家李可染先生说得通透：“基本功是从艺术修炼的全过程中，抽出最根本、最困 难、最关键性的规律部分，只有这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易 解决了。”艺术创作规律如此，推及各个行业也大概不差，基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些 规律性的内容，掌握了它，才可以谈登堂入室、谈推陈出新，就好比书法中的横竖点撇捺，虽不是完整的 汉字，却是架构的基本素材，要想运笔自如、结构匀称，只能从笔画练起。
④然而，在一些“捷径”的诱惑下，有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实，那些所谓 捷径通往的注定不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱，即使暂时有了获益，却可能形成路径依赖。年 轻人还是要有长远眼光，喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌，喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技， 喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新，如此才能慢慢积累优势，到达别人到不了的高度和境界。
⑤源远者流长，根深者叶茂。那些稳扎稳打、靠实力取胜的年轻人，终将走在阳光大道上。锚定根本 不放松，不东张西望，才算是扣好了职业生涯的第一粒扣子。
⑥但练基本功是一场苦尽甘来的修行，如果吃不了苦，忍不住艰辛，功力就无法修炼到位。大国工匠 商凤林为了练出稳、准、匀的焊接手法，喝水时端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，还 冒着高温观察铁水的流动规律，手臂烫伤、腰板僵硬更是常有的事。国旗护卫队的展旗手杨博每年在模拟 旗杆下练习几千次基本动作，手上血泡长了又破、破了又长，越是大风大雨，越是强迫自己加强训练。
⑦练基本功不仅要吃苦，还要慢下来。要学会放慢脚步，耐住性子。年轻人容易有急于求成的心理，
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追求立竿见影的效果。但正如世间没有包治百病的灵丹妙药，在各个行业领域也不可能有一蹴而就的捷径 可走。跳水界有个说法叫“十年磨一秒”,运动员入水那秒的姿态决定了成绩，但为了这一秒，要用十几 年的时间来重复练习转体、抱膝、反身等基本动作。其实各个行业都有这“一秒”的荣光，它会酬报所有 的努力，但无不需要日复一日、年复一年的训练、领悟和改进。
⑧互联网时代，年轻人有很多便捷渠道可以找到解决问题的办法，但临时抱佛脚式的零敲碎打，无法 解决遇到的更多新问题，也无法让你走得更远。为什么不做那个分享知识和经验的人呢 风华正茂的年轻 人理应有更远的愿景和更大的抱负，稳扎稳打、聚沙成塔，成就更好的自己。
(1)下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是 B
A.本文的论点是苦功夫才是真捷径。
B.开头第一段写了“我去采访全国青年职业技能大赛决赛”一事，与本文论点联系不大。
C. 本文在论证的过程中运用了举例论证、道理论证和对比论证的论证方法。
D.“其实，那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱”一句中的“可能”不能 删去，如果去掉就变得绝对了，这可能与实际不符，体现了议论文语言的严谨性。
(2)下面的故事不适合作为本文事实论据的一项是 A
A.李白斗酒诗百篇
B.达 ·芬奇画鸡蛋
C.王羲之的墨池
D.京剧名旦梅兰芳苦练眼功
(3)作者认为应该怎样做才能练好基本功
【答案】(1) B
(2)A
(3)要吃苦，基本功修炼苦尽甘来，如商凤林、杨博那样不怕艰辛。要慢下来，耐住性子，不能急于 求成，像跳水界“十年磨一秒”,需长期训练、领悟、改进。
【分析】文章以全国青年职业技能大赛决赛见闻切入，阐述了基本功的重要性，指出年轻人不应被“捷 径”诱惑，要能吃苦、慢下来，通过稳扎稳打练基本功，才能积累优势、成就更好的自己。
【解答】(1)本题考查对内容的理解。
ACD.正确。
B.有误，文章开头第一段写采访全国青年职业技能大赛决赛中选手们展现出的精湛基本操作能力，引出 后文对基本功重要性等相关内容的论述，与论点联系紧密，通过这一实例能让读者直观感受到基本功在 实操技术领域的关键作用。
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故 选 ：B。
(2 )本题考查论据的选择。
A.有误，“李白斗酒诗百篇”更多展现的是李白的才情以及饮酒后灵感迸发的创作状态，没有体现出通 过下苦功夫、练基本功而获得成就这一内容，不符合本文强调的要下苦功夫练基本功才能取得成功的主 旨。
BCD. 正确。
故 选 ：A。
(3)本题考查阅读感悟与表达。根据文章内容，作者认为要练好基本功需要做到以下几点：
首先，要能吃苦，基本功的修炼是一场苦尽甘来的修行，如果吃不了苦、忍不住艰辛，功力就无法修炼 到位，如大国工匠商凤林为练焊接手法所付出的诸多辛苦以及国旗护卫队展旗手杨博手上血泡反复长破 仍坚持练习基本动作就是例证。
其次，要慢下来，学会耐住性子，不能急于求成，因为各个行业都不存在一蹴而就的捷径，像跳水界“十 年磨一秒”,需要日复一日、年复一年地对基本动作进行训练、领悟和改进，才能收获那“一秒”的荣 光。
答案：
(1) B
(2)A
(3)要吃苦，基本功修炼苦尽甘来，如商凤林、杨博那样不怕艰辛。要慢下来，耐住性子，不能急于 求成，像跳水界“十年磨一秒”,需长期训练、领悟、改进。
2.(2023 秋 · 石家庄期末)阅读下面文字，回答问题。
“复活” 一张纸的工匠精神
①在浙江衢州开化县马金溪旁有一方院落，名为“开化纸研究实验室”,是“纸痴”黄宏健“复活” 开化纸的地方。
②开化纸是清代最名贵的纸张，因洁白坚韧的特性， 一直被当作高档御用纸使用。许多造纸专家 都说，造纸工艺失传已久。可谁也没有想到，开化纸在黄宏健的手中又回来了。
③黄宏健本来和他的妻子在开化县经营着一家餐馆，不愁吃喝。在和朋友小聚的时候聊到了开化 纸。朋友当时说：“开化纸以前是咱们地区的国宝，遗憾的是现在却已无人能造。”听了这番话，黄宏健 想起他祖上几代人都曾是造纸工匠，自己却丢失了祖辈手艺，甚感遗憾。于是， 8
④说干就干，到山上去采褚皮、菟花皮做实验，每个周末，他都会拜访方圆200公里内的造纸师 傅。那个时候的黄发健，每天的工作就是采集造纸原料，然后一遍遍试验。
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⑤自那时起，开化纸化身成了一个无底洞，以每年三四十万的“吸金”速度使黄宏健几近破产， 夫妻俩只能靠着贷款过日子。
⑥他发现自己造出来的纸
一 .现代文阅读(共20小 题 )
1.(2023 秋 · 宁阳县期末)阅读下面的文章，完成下列各题。
苦功夫才是真捷径 易舒冉
①前不久，采访全国青年职业技能大赛决赛，在赛场见识了什么叫“神乎其技”一-参加决赛的年轻 人一个个屏气凝神，完成着一个个看似不可能完成的任务。可细细琢磨，比赛的内容并不是什么有突破的 新技术，而是各自领域里最基本的操作能力，如用普通车床进行车削，用手锯进行切割，对线路板进行有 效的接线处理……
②实操技术领域尤其讲究从基本功开始，许多学徒做基本工序一做就是几年，这个过程既锻炼了基本 功，也磨炼了心性。但凡能在各自领域里实现技术革新的，无不是把基本功练到了极致；而在一项项技术 改选中，最先适应变化的，也是基本功最扎实的。
③什么是基本功 画家李可染先生说得通透：“基本功是从艺术修炼的全过程中，抽出最根本、最困 难、最关键性的规律部分，只有这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易 解决了。”艺术创作规律如此，推及各个行业也大概不差，基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些 规律性的内容，掌握了它，才可以谈登堂入室、谈推陈出新，就好比书法中的横竖点撇捺，虽不是完整的 汉字，却是架构的基本素材，要想运笔自如、结构匀称，只能从笔画练起。
④然而，在一些“捷径”的诱惑下，有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实，那些所谓 捷径通往的注定不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱，即使暂时有了获益，却可能形成路径依赖。年 轻人还是要有长远眼光，喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌，喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技， 喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新，如此才能慢慢积累优势，到达别人到不了的高度和境界。
⑤源远者流长，根深者叶茂。那些稳扎稳打、靠实力取胜的年轻人，终将走在阳光大道上。锚定根本 不放松，不东张西望，才算是扣好了职业生涯的第一粒扣子。
⑥但练基本功是一场苦尽甘来的修行，如果吃不了苦，忍不住艰辛，功力就无法修炼到位。大国工匠 商凤林为了练出稳、准、匀的焊接手法，喝水时端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，还 冒着高温观察铁水的流动规律，手臂烫伤、腰板僵硬更是常有的事。国旗护卫队的展旗手杨博每年在模拟 旗杆下练习几千次基本动作，手上血泡长了又破、破了又长，越是大风大雨，越是强迫自己加强训练。
⑦练基本功不仅要吃苦，还要慢下来。要学会放慢脚步，耐住性子。年轻人容易有急于求成的心理， 追求立竿见影的效果。但正如世间没有包治百病的灵丹妙药，在各个行业领域也不可能有一蹴而就的捷径
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可走。跳水界有个说法叫“十年磨一秒”,运动员入水那秒的姿态决定了成绩，但为了这一秒，要用十几 年的时间来重复练习转体、抱膝、反身等基本动作。其实各个行业都有这“一秒”的荣光，它会酬报所有 的努力，但无不需要日复一日、年复一年的训练、领悟和改进。
⑧互联网时代，年轻人有很多便捷渠道可以找到解决问题的办法，但临时抱佛脚式的零敲碎打，无法 解决遇到的更多新问题，也无法让你走得更远。为什么不做那个分享知识和经验的人呢 风华正茂的年轻 人理应有更远的愿景和更大的抱负，稳扎稳打、聚沙成塔，成就更好的自己。
(1)下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是
A.本文的论点是苦功夫才是真捷径。
B. 开头第一段写了“我去采访全国青年职业技能大赛决赛”一事，与本文论点联系不大。
C.本文在论证的过程中运用了举例论证、道理论证和对比论证的论证方法。
D.“其实，那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱”一句中的“可能”不能 删去，如果去掉就变得绝对了，这可能与实际不符，体现了议论文语言的严谨性。
(2)下面的故事不适合作为本文事实论据的一项是
A.李白斗酒诗百篇
B.达 ·芬奇画鸡蛋
C.王羲之的墨池
D .京剧名旦梅兰芳苦练眼功
(3)作者认为应该怎样做才能练好基本功
2. (2023秋 ·石家庄期末)阅读下面文字，回答问题。
“复活”一张纸的工匠精神
①在浙江衢州开化县马金溪旁有一方院落，名为“开化纸研究实验室”,是“纸痴”黄宏健“复活” 开化纸的地方。
②开化纸是清代最名贵的纸张，因洁白坚韧的特性， 一直被当作高档御用纸使用。许多造纸专家 都说，造纸工艺失传已久。可谁也没有想到，开化纸在黄宏健的手中又回来了。
③黄宏健本来和他的妻子在开化县经营着一家餐馆，不愁吃喝。在和朋友小聚的时候聊到了开化 纸。朋友当时说：“开化纸以前是咱们地区的国宝，遗憾的是现在却已无人能造。”听了这番话，黄宏健 想起他祖上几代人都曾是造纸工匠，自己却丢失了祖辈手艺，甚感遗憾。于是， ◎
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④说干就干，到山上去采褚皮、菟花皮做实验，每个周末，他都会拜访方圆200公里内的造纸师 傅。那个时候的黄发健，每天的工作就是采集造纸原料，然后一遍遍试验。
⑤自那时起，开化纸化身成了一个无底洞，以每年三四十万的“吸金”速度使黄宏健几近破产， 夫妻俩只能靠着贷款过日子。
⑥他发现自己造出来的纸虽然变薄了，却很容易发皱。后来，发现当地有一种草叫弯弯皮，是开 化纸必不可少的一种原料。这个信息使得黄宏健大为欣喜。这以后，通过弯弯皮造出来的纸在韧性上得 到了很大的改善。
⑦黄宏健在中科院院士、复旦大学中华古籍保护研究院院长杨玉良等中外人士的帮助下，成立了 开化纸研究实验室。复旦集合了化学、植物、文博等十余个跨学科团队，并通过多种技术手段，基本确 定了开化纸的原料以及理化数据。
⑧2017年，在黄宏健制作的开化纸上印制了铜版画像。这是我国第一次使用开化纸制作西方传统 印刷品。2019年，世界级印钞邮票雕刻大师马丁 ·莫克使用黄宏健的开化纸，印制了作品《一带一路“帆 船”》,并在英国伦敦皇家集邮协会成立150周年国际庆典上展出。开化纸为世界文化发展贡献出了中国 力量。
(选自《思维与智慧》,有删改)
(1)请简要分析文章第② 段的作用。
(2)根据上下文，在文章第③段横线处补写一个恰当的句子。
(3)请从个人和国家两个层面简述黄宏健“复活”开化纸的重要意义。
3. (2023秋 ·赣州期末)阅读下面的文章，完成下面小题。
生命的探索
①历史赋予当代新青年最大的价值是，促使我们思考应该怎样释放自己的青春、怎么走过这一生。
②青年间越来越流行一种生活方式一一大学毕业后，会去做公益，或进行工作性漫游，从而获得一种 自我认识，一种与原来文化、生活方式不一样的体验认知。他们通过这样的方式来思考，自己到底应该怎
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样生活。然而也有很多年轻人大学一毕业，就马上着手找工作，缺乏这个过渡阶段。
③一个年轻人，首先要体会自己的迷惘。我们今天的年轻人，缺乏迷惘，因为每一步都是按传统道路 走：上一所好大学，找一份好工作，多赚些钱，买一套好房子……一切都有明确规划。很多人害怕迷惘， 期待风调雨顺，期待农业社会种瓜得瓜、种豆得豆的生产规律，什么都按照节气来，没有什么意外，但这 完全不符合我们接下来将要面对的挑战和社会变化。《少年Pi 的奇幻漂流》 一书中，Pi 与老虎相伴，要是 没有这只老虎，茫茫大海，一片孤独，Pi这个年轻人早死了。他一开始想把老虎赶走，到后来才发现，这 只老虎是他生命的支撑，与老虎的抗衡，帮他度过了人生最艰难、最危险的时刻。与“老虎”同行，这才 是新时代青年应该有的精神。
④年轻人还应当深切地认识到自己的无知。这个时代常要人保持对世界的好奇心，需要人有对世界的 巨大吸收力。古希腊的苏格拉底有个学生，他听到有人问谁是希腊最有智慧的人，有人回答说苏格拉底最 有智慧。他回去跟老师说：“有人说你最有智慧。”苏格拉底听了不相信，带着学生在希腊转了一年，最后 回到雅典，苏格拉底对学生说：“我终于发现我是希腊最有智慧的人。因为我遇到的每个人都觉得自己很 有智慧，而整个希腊只有我一个人知道，我一无所知，所以我是最有智慧的。”
⑤“我一无所知”,年轻人要保持这样的自省力。不要封闭自己，不要自以为是。这是一个伟大的“开 锁”时代，学习时代，我们今天的年轻人要学会归零，去探索新的价值，不能固守成见、固步自封，一定 要像孩子一样天真，向时代学习。
⑥还有一点非常重要，就是要去热爱真实的世界。这就需要我们读万卷书，行万里路，热爱土地，在 地表上生活，而不是虚构地生活。有些人旅行，到了目的地就是自拍留影、吃美食。很可惜，这样的旅行 并不是真正的旅行，怎么能达到认识真实世界，开阔自己眼界的目的呢 生活需要“品”,不是到处找自 己喜欢的东西。在西方葡萄酒文化中，人们重视“品”,不是喜爱这个味道，而是通过“品”体味不同的 味道，哪怕这种味道我不喜欢，但仍值得仔细地去品。生命就是一个“品”的过程，在“品”中我们才能 不断地成长，建立起自己跟这个世界真实的关系。
⑦最后，年轻人还要特别培养创造精神。未来，中国会有很多地方需要突破，社会需要一种原创精神 解决面临的困难，这样才能描绘一片幸福的蓝图。但我们的身体和精神的距离只有一步之遥，这是今天我 们的青年面临的最大问题。一旦想通，我们的社会将发生巨大的变化，精神面貌会非常不一样。一个人既 要年轻，又要有青春。但据观察，很多人一辈子只年轻过，却没有青春过，青春的热量和力量、青春的梦 想和激情，他们都不曾感受过。
⑧年轻人面对未来，第一步可以“躺平”,“躺平”之后想一想，好好体会一下，接下来带着勇气与探 索精神继续前行，向着光，像向日葵一样绽放出自己最强大的生命力，去过值得过的生活。
(摘自《梁永安：阅读、游历和爱情》,有删改)
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(1)下列对文章内答的理解和分析，不正确的一项是
A. 本文主要从“体会自己的迷惘、认识自己的无知、培养创造精神”三个方面论证当代青年的价值使 命 。
B. 文章列举了苏格拉底的例子来阐明年轻人应当深切地认识到自己无知的观点。
C. 第③段中的“老虎指的就是人生路上的挑战与变化，因此与老虎同行”的精神，就是敢于面对挑战 的精神。
D. 第⑦段中“一个人既要年轻，又要有青春”鼓励青年不仅要有身体的年轻，更要有创造精神。
(2)下列不适合用作文章事实论据的一项是
A. 鲁迅先生从仙台医专回国后，曾有许多年的迷茫—一寄寓在北京会馆抄古碑，研究碑拓。后来，老 朋友金心异劝他“可以做点文章”。走出困惑的他，才有了第一部白话小说《狂人日记》
B. 诺贝尔物理学奖获得者丁肇中曾给南航师生作报告时，面对学生的提问，他诚实地回答“不知道”。 他说：“任何一个世界级的专家，只是对很小的特殊领域有贡献。一个人不可能把自己当成什么都懂的 万能专家，对任何事情都可以评价，我可没这么大的能耐。”
C. 袁隆平作为一名普通中专教师，却对“水稻是自花授粉作物，没有杂交优势”的“金科玉律”敢于 提出质疑。经过不断的探索，他终于发现了一株名为“野败”的野生水稻，创造性地培育了世界上第一 个实用型高产杂交水稻品种“南优2号”。
D. 比尔 ·盖茨创办微软时19岁，雅虎创业者不到30岁，苹果公司首创者也只有22岁。
4.(2024 秋 ·沈阳月考)阅读下面文章，完成问题。
尊师重教
①我们中华民族尊师重教的风尚源远流长，春秋时期孔子的三千弟子为报师恩，四处奔波，传播他的 仁政思想；南宋时期的岳飞，为师父披麻戴孝，一生牢记师父教诲，精忠报国，死而未已。以上事例都表 明：尊师重教是中华民族的传统美德，是一个民族文明进步的体现，也是个人成长的重要保障。
②尊师即对师长表示敬意、尊敬，是一种基本的社会伦理观念。尊师重教使中国人始终尊重他人、敬 重师长，更加注重道德行为的养成和传承。
③尊师重教是中华民族的传统美德，是一个民族文明进步的体现。尊师重教的起源可以追溯到古代圣 贤们对教育和道德的重视。《吕氏春秋》有言：“事师之犹事父也。”《荀子》有言：“国将兴，必贵师而重 傅。”《浏阳算学馆增订章程》有言：“为学莫重于尊师。”。中国传统文化中的许多优秀思想在尊师重教中 得到体现，通过此种方式，传统文化将得以继承，不断发扬广大。正是春秋战国时期的士人对“尊师重教” 的深入践行，才形成了“百家争鸣”的繁盛景象，促进了文化思想的繁荣，奠定了中国整个封建时代文化 的基础。
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④尊师重教是个人成长的重要保障。俗话说：“一日为师，终身为父。”古时候的人们把师徒之情看作 父子之情，足见非同一般。汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对 老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了 老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，以表尊敬。桓荣去 世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份 来恭敬老师，可见他的用心与风范。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。
⑤在当代社会中，尊师重教仍然具有重要的现实意义、伟大数学家陈景润说过：“尊敬老师，不是虚 伪，是最起码的礼貌”。最起码的就是最基本的，是不论什么人都应该具备的品德。我们是受过教育良好 的中学生更应该尊敬我们的老师，彻底改变错误的观念。一个人要想成就今后伟大的事业，尊师重道就是 我们必不可少的一个重要步骤。
⑥浩浩师恩，犁铧滴血地付出，载载相伴，相濡以沫的深情，师恩浩荡，校园情深，尊师爱校是我们 共同的目标，尊师爱校是民族的希望。同学们，就让我们将心底的那份对老师、对学校的挚爱以最简单的 方式表达出来，让我们以尊师爱校为动力，以理想信心为针，以勤奋拼搏为线，去编制自己彩色的梦!
(1 )本文的中心论点是什么
(2)第③段划线句子运用了什么论证方法 有什么作用
(3)第④段划线句子是一个事实论据，请概括出这个事实论据的内容。
5. (2023秋 · 长春期末)阅读下面的文章，完成下面小题。
翻开动漫书还要关上
①“翻开动漫书要关上”这话的第一层含义，即读书要有选择。我们不反对俗文化，但特别强调要读 经典，什么才叫经典呢 圣洁的、美感的，雅致的、庄重的、忧郁的、悲悯的东西，便是经典。经常听人 家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书，便是经典。经典常常乔装成个人或集体的无意识，隐藏在 深层记忆中。经典走近我们，背后拖着它们经过文化或多种文化时留下的足迹，也就是说，它们穿越过也 正穿越着时间和空间。当然，语文教材的文章是经典，教育部规定的30部中学生必读书是经典。阅读经
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典，是为了体会人类生命深处的共鸣，思想深处的结晶；阅读经典，是为了传承民族文化；阅读经典，是 为了鼓舞我们的智慧和心灵。
②那么,什么又不叫经典呢 卡通书和动漫书大多不叫经典。当红影视明星写的书不是经典。正吵得 火爆的书难成经典。而据说一读就可变得聪明成为天才考到高分，这样的书肯定不是经典。同学们却偏爱 读这些书，也不能全怪同学们，社会是这么浮躁和功利。文化也要快餐，道德也要速成，这是急功近利的 毛病，是脚痛医脚的错误。思想贫乏，情感苍白，几乎是人文上的不治之症，是癌症；词不达意、语言干 瘪，终将成为同学们发展道路上跨不过的铁门槛!
③所以，要读经典，要宁静而从容的阅读，要沉醉而投入的阅读。“翻开动漫书要关上”第二层含义 就是，确保读书的充裕时间和安宁心境。媒体的多元和出版业的发达，有时也是坏事。我们的眼球和脑半 球常常被换来换去的频道控制了，或者，是网站，是卡通动漫书，是时尚的花花绿绿的书。我们消遣，感 到快捷和轻松，却也感到乏味和无聊，轻浮和浅薄。所以，打开电视还要记得关上，开机上网还要记得关 上，翻开动漫书还要关上。于是，读书就有了时间和空间，有了心境和氛围。我常常怀想一些境界，像叶 灵风在《书斋趣味》中说的，“在这冬季的深夜，放下了窗帘，封了炉火，在沉静的灯光下，靠在椅子上 翻着白天买来的新书，我是在寂寞的人生旅途上为自己搜寻着新的伴侣”。像冰心女士在《寄小读者》中 说的，“夜渐长了，正是读书的好时候。愿隔着地球，和你们一同在晚餐后用功”。像林语堂先生说的，“或 在暮春之夕，与你们的爱人，携手同行，共到野外读《离骚×诗经》,或在风雪之夜，靠炉围坐，哲学经 济诗文，十数本狼藉横陈于沙发之上，然后随意取之，取而读之”。我自己也常常庆幸，自己少年时双手 不是操作遥控和鼠标，而是翻开发黄或洁白的书页，行走在唐诗深处，融化在宋词里边，曾在《三国演义》 里金戈铁马，曾在《红楼梦》中陨泪齿怀。
④以上，我谈的是要读经典和宁静读书的问题。同学们，人间的第一等好事就是读书。阅读经典，宁 静读书，让贫乏和平庸远离我们，让博学和睿智丰富我们，我们不负读书，读书终将不负我们。
(1)请结合全文分析标题“翻开动漫书还要关上”在文中的具体含义。
(2)在文中作者用了三个名人的话来论证，这是什么论证方法 有何作用
(3)结合全文谈谈你对画线句“我们不负读书，读书终将不负我们”的理解。
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6.(2024 秋 · 高坪区校级期中)阅读下文，回答问题。
别让手机成为“孤独的手雷”
①“我在看你，你却在看手机”“你介不介意把你手机粘在我额头上，这样我就当你在看着我说话 得了”,微信朋友圈里，一篇反思生活被手机主宰的文章，让很多人心有感触。
②行色匆匆的社会里，相聚本已不易而短暂，却常常穿插一幕幕“低头”的场景。同学相约，隔 桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任 父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。于是，有人感叹，一部部原本有声有色的生活“电 影”,却在上映时成了相对无言的“默剧”。有人则感慨，世界上最遥远的距离是面对面，你却在玩手机。
③“仿佛，能听到一种叫作‘孤独’的草木，在周围生长的声音”。低头之际，指尖的喧哗，替换 了现实生活中的嘘寒问暖和温情问候，遗留给他们的就只剩下了孤独。
④其实，孤独的又何止是亲朋父母，更包括玩手机的自己。正如一句歌词所说的：“孤单，是一个 人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”当很多人带着“演示焦虑”对网络上的自己进行打扮，在广阔无 垠的移动互联网络中晒出自己最为看重的一面，那些飘在空中的代码和程序已然开始占据生活、影响情 绪。而这，照见的正是个人内心的孤寂和落寞。有人说：“当信息所代表的和人的连接，可以暂时地屏 蔽内心的孤独感，人就会对这种连接上瘾。”
⑤ 手机正成为一种“孤独的手雷”,折射出现代人的心灵正处于孤岛之中。
⑥尽管时代的车轮在不断向前，但人们对于真实情感的沟通需求，却从未改变。从最初的呼叫转 移，到语音、视频对话，技术发展所带来的即时化、可听化、可视化交流，本是要让人与人之间的联系 更加密切，让感情的交流更加便捷。何以人们在先进的技术面前，反而离亲密更远、离孤独更近了呢 “低头族”埋首手机，正是“孤岛”上的人在信息的海洋中追索情感信号。然而，问题在于，线上的“键 对键”,在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋 心中。最终，感情的沟通成了一种奢望。
⑦ 键对键，永远无法替代面对面。
⑧为了进行“数码排毒”,在巴西一个酒吧，设计者甚至推出了一款名为“离线酒杯”的产品，酒 杯的底部只有一侧有脚，其余部分需要用手机垫着，杯子才不会倾倒。设计者希望借此让人们回归真实 的交流。面对面的真情沟通，才是医治孤独最好的良药。没有这种沟通，通信技术再发达便捷，人与人 之间的情感也如建沙舟之上，出现“手机多忙碌，心就多孤独”的尴尬。有了这种沟通为基础，先进的 技术就会让交流更密切，让心与心贴得更近。
第顷(共85页)
⑨ 让技术联通心灵，别让手机成为“孤独的手雷”。
(1)下面有关“手机正成为一种‘孤独的手雷’”的表述，不正确的一项是
A. 本应该有声有色的不易相聚因人们沉浸于手机世界而变得相对无言。
B. 嘘寒问暖和温情问候被指尖的喧哗代替，亲朋父母感受到的只有孤独。
C. 人们对手机上瘾，是因为可以解决内心的孤独。
D. 内心孤寂和落寞，于是很多人带着“演示焦虑”在互联网中晒出自己最看重的一面，以产生和人的 链接。
(2)下面有关“手机与人们的情感沟通”的理解，不符合原文意思的一项是
A. 手机的先进技术一直在致力于促进人与人之间的联系和感情交流。
B. 为了在信息的海洋中追索情感信号，“孤岛”中的“低头族”埋首手机。
C. 手机让人们离亲密更远，离孤独更近了。
D. 只要面对面的沟通，就能医治孤独，手机的新技术只会起到反作用。
(3)请联系上下文，谈谈为什么“键对键，永远无法替代面对面”。
7.(2024 秋 · 蔡甸区期中)阅读下面的实用类文本，完成问题。
年轻人爱上社交化阅读
①在碎片化阅读盛行的当下， 一些年轻人从浅阅读、快餐式阅读中回归，开始重拾“文字之美”,严 肃、经典的文学名著和人文专著成为他们的“心头好”。与此同时，年轻人的阅读方式也发生了值得关注 的变化，书籍的数字化与社交媒体的发展，为他们打开了社交化阅读这扇新的大门，引领了一股在阅读中 分享、在分享中阅读的风潮。
②这股风潮不仅让年轻人更愿意抽时间读书，也使阅读变得更加富有乐趣。他们在网络平台上分享读 书感悟，与同龄人在社交媒体上互动……社交化阅读，不仅仅是阅读形式的变化，也赋予了阅读新的角色 与功能。
③互联网的发展和普及为社交化阅读提供了技术平台，作为“数字原住民”,年轻人特别容易接受和 适应这种阅读方式。与此同时，从人性的角度出发，将阅读与社交结合到一起，也符合读者的心理需求。 事实上，社交化阅读并非全然是一个新现象，只不过在过去往往要依赖读书会等线下活动。今天，通过网 络与人交流何其便利，社交化阅读的风潮再度兴起，并不令人意外。
④社交化阅读以人为核心，倡导共同创造和多向互动，从而最大化地实现阅读价值。这一过程强调了 第9页(共85页)
参与和分享，能激发青年参与社会交往的热情。多媒体集成的特性，也让社交化阅读有更多的“讨论素材”, 能增强社交的有效性。此外，网络时代的社交化阅读，几乎没有门槛限制，这使更多人能够加入到“全民 阅读”的队伍之中。
⑤尽管社交化阅读在青年群体中大受欢迎，但也有人担忧，这种阅读方式是否存在弊端。确实，以社 交为导向的阅读，可能导致“浅阅读”现象，使部分读者不求甚解，只把读书当作社交的“必要成本”。 与此同时，社交化阅读也容易导致读者以“切片”的方式阅读严肃著作，从而影响了阅读的连贯性和系统 性，导致误解和庸俗化解读。但是，笔者想要强调：对许多年轻人而言，只有先踏过“开始阅读”这道门 槛，才能去谈阅读质量的高低，“深阅读”或许比“浅阅读”更好，但“浅阅读”无疑胜过“不阅读”。除 此之外，碎片化阅读的弊端也并非不能有针对性地加以克服。
⑥为了提升社交化阅读的效果，读者不妨试着在阅读过程中，逐渐培养个人的阅读素养和信息处理能 力。这包括培养独立思考的习惯，形成做笔记的意识，在讨论中注重观点的原创性等。其次，提供在线阅 读与分享交流服务的平台，也可以利用先进的信息技术创新社交化阅读体验。最后，社会各界可以共同努 力，推动全民阅读深入开展，创造健康、丰富的阅读环境，引导青年群体形成更加全面和深入的阅读习惯。 通过这些策略，可以有效提升社交化阅读的质量，使之成为一种更加积极和持久的文化趋势。
(文/杨鑫宇基于命题需要有删改)
(1)下列有关“社交化阅读”的表述，不符合文意的一项是
A.社交化阅读引领的风潮让年轻人愿意投入更多的时间去阅读。
B.社交化阅读赋予阅读新的角色与功能，年轻人也容易接受、适应它。
C.社交化阅读并非是一个全新现象，线上交流促进了它的发展。
D.社交化阅读打破了阅读的连贯性、系统性，导致理解偏差。
(2)下列对“社交化阅读”风潮兴起原因的理解，不正确的一项是
A.互联网的发展和普及为社交化阅读提供了技术支撑。
B.社交化阅读将阅读与社交结合，是为了满足读者的心理需求。
C.社交化阅读倡导共同创造和多向互动，能激发青年社交的热情。
D.网络时代，社交化阅读几乎没有门槛限制，更多人可参与其中。
(3)阅读第⑥段，说说怎样才能提升社交化阅读的质量。
8.(2024 秋 · 长宁县期中)阅读下面文本，完成问题。
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志存高远，脚踏实地
①从放羊娃到全国技术能手，距离有多远 这是90后全国人大代表师延财走过的追梦路。前不久 的全国两会上，他的故事被许多人知晓：儿时家境困难，寒署假要放羊、打零工来补贴家用；接受职业 技术教育后，他刻苦学习焊接技能；走向工作岗位，一门心思钻研技术，终于成为“华龙一号”的核级 焊工。回顾师延财的成长，我们看到，在这个人人都有机会施展才华的时代，青年人若想成功，应当志 存高远，脚踏实地。
②习近平总书记指出：“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实 现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。”师延财的经历，便是许多青年成长的缩影。 有梦想、志存高远，有行动、脚踏实地，才能在各自的岗位上创造不平凡的业绩。
③志存高远，方能登高望远。脚踏实地，方能行稳致远。实现梦想的旅途上，二者缺一不可。
④志存高远，脚踏实地，意味着树立远大志向后，还要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳 走实。在世界技能大赛为国家争光，曾是00后小伙马宏达的梦想。备赛期间，他每天至少训练7个小 时；一双5厘米厚、能穿一年的劳保鞋，在他脚上两个月就磨破底。终于，马宏达在2022年世界技能 大赛特别赛上获得抹灰与隔墙系统项目金牌，从技工学校学生成为世界冠军。对青年人来说，在校园中 学习，就要孜孜不倦、打好基础；在职场上打拼，就要立足本职、埋头苦干。老老实实做人，踏踏实实 干事，方能将高远的志向变成可及的未来。
⑤志存高远，脚踏实地，还意味着在日复一日的努力中，不忘最初的梦想，守住内心的志向。古 人说：“志不笃者，不能力行。”真正踏上追梦之旅后，沿途有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日 也有风雨。拥有高远的志向，才能不畏浮云遮望眼。江苏镇江市镇江新区永兴农机机械化专业合作社理 事长魏巧，是一名返乡创业的80后。创业伊始，由于缺乏务农经验，第一季的种植曾遭遇失败。然而， 怀着当好新时代“新农人”的志向，她不断探索大田数字化种植模式，农田里的喜讯越来越多。回首来 时路，“直面困难，未来可期”是她对大学生们的寄语。
⑥脚踏实地的路上，难免遇到挫折。或许一次考试成绩不够理想，或许第一份工作不够满意，或 许客观条件暂时受限，灰心丧气、萎靡不振只会停滞不前；勇往直前、煎挫煎勇方能实现梦想。青年人 要用微笑面对挑战，用执着迎接风雨，许多成功都是从困苦中开出的希望之花，要坚信：“困难乃见才， 不止将有得。”
⑦梦在前方，路在脚下。梦想要志存高远，行路要脚踏实地。坚定出发吧，勇往直前才能创造更 加美好的未来。
(自《人民日报》,有删改)
(1)以下最适合作为本文中心论点的一项是
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A.青年人应当志存高远，脚踏实地。
B.广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任。
C.坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实。
D.在日复一日的努力中，不忘最初的梦想，守住内心的志向。
(2)下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A.选文第②段中加点字“才能”可以换成“就能”,不影响句意表达。
B.选文第④段列举马宏达的事例，得出结论青年人要老老实实做人，踏踏实实干事。
C.选文⑤段画线句子运用了道理论证的论证方法。
D 第⑥段告诉我们面对生活中的困难，我们要有信心，勇敢地面对，坚持不懈地努力。
(3)选出下列对选文内容理解分析有误的一项
A. 选文①段中举出师延财踏实努力的例子作事实论据，也能引起读者的阅读兴趣。
B. 选文②段中习近平总书记的讲话指出，青年人要为实现中华民族的伟大复兴而努力。
C. “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”可以放在⑤段来论述追梦之路充满艰辛。
D. 选文结尾段总结全文，照应标题，向青年发出“坚定出发”“勇往直前”的号召。
9.(2024 秋 · 台江区月考)阅读下面的文字，完成问题。
欣赏别人是一种智慧 官秀镇
①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，常有这么一种现象： 欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；相反，评价别人大多是鸡蛋里挑骨头，很 少见到赞人真心实意。彼此之间因见解不同，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范…… 总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。
②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。就拿楚汉争霸中 的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他， 将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超 出人们的意料，刘邦成了西汉开国皇帝、项羽却自刎乌江。
③为何 正因为刘邦有“智”又有“明”,他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之， 从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人 和善用人才，还嫉妒贤能，容不下人才，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。“超人”变成了“孤家 寡人”,能不败吗
④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观
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事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点， 就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”; 有“慧眼”的人，能看到“瑕疵”中的美。人人都有优点，当然也有缺点，关键看你有没有发现和欣赏别 人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。 一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观， 也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来， 流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。
⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”,让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的 事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。
⑥ 欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧!
(选自《杂文月刊》,有改动)
(1)与选文“欣赏”的含义最相近的一项是
A.敷衍客气的表扬
B.有所需求的恭维
C.内心真诚的赞美
D.言过其实的夸奖
(2)结合语境，揣摩第③段中两个加点词，体会其深层含义和情感意蕴。
(3)有同学说：“我想变得更优秀，但周围很难找到可以学习的榜样。”请你选择下列材料中较合适的 一则，结合文章的观点，为该同学提建议。
A.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
B.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
(4)要得到别人的欣赏，也需要我们大方地展示自己的优点，让别人看见你的闪光之处。请参照示例， 运用比喻的修辞手法介绍自己的个性特点。
示例：我性格开朗豪爽，喜欢结交朋友。我觉得自己像一只快乐的泉眼，虽然不算很大，但总会给我 身边的朋友带来欢声笑语。
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10. (2023秋 · 芝罘区期末)
今天我们需要什么样的礼乐文化
殷慧
①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕 盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻， 我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼 乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。
②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全 国“七一勋章”分颁授仪式上，红毯铺道；红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂， 登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进 社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”,普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社 会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪 念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营 造更为和谐美好的社会局面。
③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作 用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播 电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠 书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女 承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。
④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”,这些都是传统 礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一 定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节 在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传 统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值 的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。
⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用 价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。
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(选自《光明日报》,有删改)
(1)选文的中心论点是什么
(2)阅读选文第②段，补全本段的论证思路。
开头首先提出观点 ,接着从“礼乐文 化增强人们的认同感和归属感”的角度进行论述，举出“七一勋章”分颁授仪式的例子加以论证，又从
的角度进行论述，并提出 _ 的具体 做法。
(3)选文第③段运用了哪种论证方法 有什么作用
(4 )下列对选文内容理解分析正确的一项是
A. 第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼 乐文化”。
B. 排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。
C. 对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的 思想资源。
D. 礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和 担当。
(5)下面这段材料写的是古人拜师求学的经历，所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观 请结合本 文内容阐述理由。
【材料】
余①立侍②左右，援疑质理③,俯身倾耳以请；或遇其叱咄④,色⑤煎⑥恭，礼煎至⑦,不敢出一言 以复⑤;俟⑨其欣悦，则又请焉。
(选自《送东阳马生序》
【注】①余：我。②侍：在尊长旁边陪着。③援疑质理：提出疑难，询问道理。④叱(chi) 咄 (du ō):训斥，呵责。⑤色：脸色，表情。⑥煎：更加。⑦至：周到。⑧复：回答。⑨俟：等待。
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11. (2024秋 · 邵东市校级月考)阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
从书海中挖出宝藏
①学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事， 每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书 籍记载流传下来。
②书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段 的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定 要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
③读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去 无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上 作万里长征，去发现新的世界。
④历史煎前进，人类的精神遗产煎丰富；书籍煎浩繁，而读书也就煎不易。书籍固然可贵，却也是一 种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。
⑤第一，书多易使读书不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一 部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得， 一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得煎多， 煎易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
⑥其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不 读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精 力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉 图的《对话集》,学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当 ·斯密的《原富》
⑦读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间 和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回 读，熟读深思子自知”,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
⑧读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑 的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意 乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人， 在做人方面是趣味低劣。
(
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1)下列关于“学问不只是读书”的理解，不正确的一项是
A. 读书虽是获得学问的一个重要途径，但要获得学问不一定只靠读书。
B. 每科学问都是全人类日积月累才有的成就，并非仅靠读书便能掌握。
C. 要敲开学问之门，除读书外，还须将过去人类已得的成就重温一遍。
D. 如果仅知一味读书，贪多而不务得，反而有可能会阻碍人获得学问。
(2)作者认为“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”的理由，正确的一项是
A. 读书是要清算过去人类成就的总账，一个人皓首穷年也无法算清。
B. 书籍是全人类共同的精神财富，难以集中到一个人身上去受用。
C. 当今世界书籍浩繁，书多易使读书不专精，易使读者迷失方向。
D. 世间许多人读书只为装点门面，炫耀资本，在治学方面自欺欺人。
(3)结合全文，说说我们应该如何读书
12. (2023秋 ·梅河口市期末)阅读选文，完成下面小题。
①明代金溪胡九韶，家境贫困，他一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九 韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他，胡九韶说：“我首先很庆幸生 在太平盛世，没有战争兵祸；又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻；第三庆幸的是家 里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么 ”胡九韶知足，所以感到幸福。因此可以这样说， 懂得满足是一种更高的境界。
②懂得满足，能让人常乐。“知足者常乐”,语出《老子 ·俭欲第四十六》“罪莫大于可欲；祸莫大于 不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”托尔斯泰写过一个故事：一个农夫早出晚归地耕种一小片 贫瘠的土地，累死累活，收获甚微。天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他不停地往前跑一圈，他跑 过的地方就归其所有。于是，农夫兴奋地往前跑去。他跑累了，想停下来休息一会儿，然而，一想到眼前 的大片土地，又拼命地往前跑……可是，终因无法满足的贪婪，心衰力竭，倒地而亡。欲望使他失去了一 切。人活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。“知足者常乐”,就是要懂得取 舍，舍得放弃，知道适可而止。不然，就会迷失方向，走向绝处。懂得满足，让人常乐，这是一种豁达的 人生态度，也是一种大境界。
③懂得满足，能让人向善向美。满足是人间向善的通道，它可以使人们相互理解和信任；满足同时又 是一把金钥匙，可以打开心灵的锈锁；满足还是人类感情中最重要的一部分，可以使人们消除偏见，求同
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存异。满足能驱散心头的欲望和贪婪，融化眉宇的忧伤，容下人言的荆棘，唤回迷失的良知，敲响沉睡的 爱心。
④因此，要懂得满足，学会满足。首先要“长养浩然气”。现实生活中一些党员干部，因为不懂得满 足，贪腐无度，最后成为阶下囚。因此，懂得满足的关键是任何时候都能抵住各种诱惑，守住自己的精神 家园，养浩然之气。其次要学会珍惜，比如，拥有自由就应该知足，享受清闲就应该安乐。人要懂得惜福， 否则再多名利也只是枷锁。如果你不珍惜现有的一切，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。学会满 足，还要懂得感恩。许多时候，我们不知感恩，却对生前身后的期待颇多。有时候埋怨父母没有把自己生 养在富贵之家，不知道还有人挣扎在贫穷边缘，生活温饱都保障不了。所以，学会满足，懂得如何做，更 是一种崇高的精神境界!
⑤但是，满足不是满足现状，不是不思进取，不是放弃追求，不是消极衰退。它看似保守，却蕴藏着 积蓄待发的力量；它看似退却，却无形中扩大着心灵的外延。满足别人，使自己大度；满足自己，将使自 己豁达。
⑥憧憬满足是人的本能，懂得满足才是人的境界。因此，我们要能怀一颗平常善良之心，淡泊名利， 对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨。寒不改绿叶，暖不争花红，富不行无义，贪不起负心，这 何尝不是满足的一种更高的境界!
(选自《意林》,有删改)
(1)选文的中心论点是什么
(2)概括选文第①段事例的主要内容，并说说这样开头有什么好处
(3)选文第②段画线句运用了什么论证方法 有什么作用
(4 )对选文内容理解和分析不正确的一项是
A. 托尔斯泰所写的农夫的故事，揭示了“要懂得取舍、舍得放弃，知道适可而止”的道理。
B. 懂得满足，能让人向善向美。满足可以使人们相互理解和信任，也可以消除人们的偏见。
C. 要懂得满足，学会满足，首先要“长养浩然气”,其次要学会珍惜，还要懂得感恩。
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D. 满足看似保守，却蕴藏着积蓄待发的力量。满足别人，使自己豁达；满足自己，将使自己大度。
13.(2024 春 ·和平区校级期中)阅读下面选文，完成问题。
展现可信、可爱、可敬的中国形象 徐文秀
①中国的国际形象需要由中国人去树立，讲好中国故事需要每一个中国人的努力。习近平总书记在党 的二十大报告中指出：“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话 语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”
②新时代中国正在进行的伟大实践，赋予我们自信与底气。全面建成小康社会，共建“一带一路”倡 议，构建人类命运共同体理念……我们充分，鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量。贵州 草海护鸟员、甘肃沙漠护林员，在帮助改善当地生态环境的同时实现自身脱贫；北京冬奥会国家速滑馆8500 吨的钢结构，通过智慧制造完成精准设计和装配；菌草技术不断走出国门，在很多欠发达国家和地区得到 推广……一个个鲜活的故事，生动展现今日中国的卓越成绩和造福世界的壮美画卷。今天，越来越多来自 中国的好故事正在被国际社会熟识，开放而自信的中国在世界舞台绽放出别样光彩。因此，作为新时代的 中国人有责任、更要有能力讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。
③展现可信、可爱、可敬的中国形象，是一种责任。匠心独运的场馆“冰丝带”“雪如意”,活泼敦厚 的“冰墩墩”和喜庆祥和的“雪容融”,开闭幕式上的二十四节气、黄河之水、中国结……每一处充满“中 国味”的细节，都彰湿了2022年北京冬奥的人文之美。这背后，凝结着无数人的智慧与汗水。中国形象 体现在每个中华儿女的日常言行中，人人都是国家形象的代言人。我们应当增强志气、骨气、底气，争做 精彩中国故事的主人公和讲述者。
④展现可信、可爱、可敬的中国形象，是一种能力。习近平总书记强调：“我们有本事做好中国的事 情，还没有本事讲好中国的故事 我们应该有这个信心!”讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、 立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。我们应当进一步增强国际传播能力，在构 建对外传播话语体系上下功夫，在乐于接受和易于理解上下功夫，让世界了解真实、立体、全面的中国； 积极主动发声，将真实信息、真实故事源源不断地注入国际信息库，让正确的声音响亮起来。
⑤展现可信、可爱、可敬的中国形象，是一种情感。展现国家形象，是爱国主义情感的真情流露。“到 那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步……"方志敏曾如此憧憬一个可爱的中国，如今已 然化为灿烂的现实。对于祖国，身处这样伟大时代的每个中华儿女，没有理由不去用心礼赞和讴歌，没有 理由不去用情告白和展现。
⑥“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、 中华民族是最有理由自信的!”新时代新征程，我们更要有理由充满自信地讲好中国故事、传播好中国声
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音，让可信、可爱、可敬的中国形象走向世界，深入人心。
(选自《人民日报》,有改动)
(1)选文的中心论点是什么
(2)选文第③段运用了什么论证方法 有什么作用
(3)阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面的分析。
首先，提出本段观点“① ”;
接着，引用习近平总书记的话，作为② 好中国故事，有力证明本段观点； 然后，论述讲好中国故事对加强我国国际传播能力建设的重要性；
最后，总结③ ◎
(4)班级开展“我的语文生活”读书分享活动。张老师给同学们下发了本文内容，同学们畅所欲言， 记录员小新不小心将记录内容弄脏了，请你帮他补全弄脏的内容。
小秋同学：首段引用习近平总书记在党的二十大报告中的话提出本文论述的话题，同时可以有力支撑 中心论点，论证更具权威性。
小轩同学：“卡塔尔世界杯举办期间，我国国家级非物质文化遗产代表性项目蹴鞠亮相卡塔尔，向世 界讲述着中国文化的故事。”这一内容可以成为本文的① 论据。
小佳同学：选文采用的是②“ ”(请选择一个填空：总分、分总、总分总) 的论证结构，是从展现可信、可爱、可敬的中国形象，是一种责任，是一种能力和是一种情感三方面论证 中心论点。
小阳同学：身处伟大时代的每个中华儿女，要用心礼赞和讴歌并用情告白和展现国家的美好形象，这 也是爱国主义情感的真情流露。
小南同学：第③段与第④段不能调换顺序的原因是两段论述的观点与③第 段结尾句 内容——对应。
14.(202 4 秋 ·丰城市校级期末)阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
好的文学语言
①我来讲讲文学语言。
②语言是什么 有些教科书上或许会有许多定义，其实，每个人会说话就掌握了文学语言。口头语言
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和书面语言不同，而文学语言却是和口头语言一致的。但是，不是说你会说话你就能写出好的文学语言。 有人说话有意思，有人说话没意思，这便是你说的话能否表达你要说的内容，能否表达得生动，能否表达 得好听。即准确性、形象性、音乐性。俗话说：话有三说，巧说为妙。巧，就是准确、形象、音乐。要达 到巧，达到好的文学语言，除了个人天赋外，里边仍有许多后天要认识的东西。今天我讲的，就是这些认 识问题。一句话，能准确表达出人与物的情绪，就是好的文学语言。
③怎样准确表达出情绪呢 这就是搭配。汉文字大概有四千多个，四千个字由你搭配。搭配是一种实 用。好的语言都是实用的。世上任何东西都是实用的，为实用而存在。熊掌的雄壮之美来自它捕食，马腿 的健美来自它奔跑。语言的美来自能表达情绪。美产生于实用，而语言美来自能表达情绪。鲁迅的一句话： “窗外有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”大家公认是好语言，因为表达了一种寂寞、无聊、苦 闷、无奈的情绪。巴金有一篇散文《坚强战士》,全部是短句子，全部用句号。这样写着：“他抬起头来， 天边有了星星。他抬了一下右手。他又蹬了一下左腿。他向前爬了一下。”这样的短句和句号，表达了他 当时负伤的严重和爬动的艰难。这些语言，都是口语，文字的搭配传达出了情绪。
④具体谈如何搭配，就是要有质感。树皮是树皮的感觉，丝绸是丝绸的感觉。这种感觉在视觉和听觉 上都要舒服。在搭配时，你首先要把握表达情绪，然后再注意所选用的文字和词句，有些文字就存在质感， 你不能把一堆太轻或太重的字用在一起。再是要搭配出节奏。在节奏上，要爆发力和控制力，有跳荡式， 舒缓式。世上任何事情都包含了阴阳，月有阴晴圆缺，四季有春夏秋冬，人有喜怒哀乐。
⑤上边谈搭配，具体要个人自己去体会。体会得好还是不好，有个人天赋才情问题，也有个人后天修 养问题。
⑥什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴 冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。另一点，语言与身体有关。文学语言是口语的转换，患哮喘的人肯定 说不了长话。语言节奏实际上是气息节奏，最好的节奏就是正常人的呼吸平衡。在书法上，你如果练《石 门铭》,肯定长寿，因为它笔画舒缓，能血脉畅通。有些人写字，你一看，就知道书法人心脏或呼吸道有 病 。
⑦语言要让人记住，要让人眼前一亮，就要使用最节省的话。
⑧比如你说得特别准确，或者你有什么比喻，用最平常的话说出了一个道理。但在文学语言中，你得 用最短的话把事情说清。炼字，这是古人的讲究。著名的如“春风又绿江南岸”,“僧敲月下门”。炼宇的 目的是增加动感，有现场感，所以都在动词上炼。如杜甫“率衣顿足拦道哭”七字中四个动词，平时说文 字的硬度、张力，指的就是会用动词。
⑨向古典和民间学习，这道理简单，我不多说。向民间学什么 当然，民间有许多十分好的语言，得 留意。如一个人讲：风刮得像刀子。再一点，采集民间土语。陕西民间散落了上古语言，沦为土语，认真
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总结这些土语，你就会许多可用的词汇，如“避”“寡”“携”“欢实”“泼烦”“受活”等等。
⑩文学语言是一个迷宫，正因为是迷宫，才让我们产生钻研它的兴趣。希望大家在写作时自己体会， 在阅读时自己体会。
(基于命题需要，原文有删改)
(1)关于“好的文学语言”,下列表述不符合文意的一项是
A. 好的文学语言，就是要能准确表达出人与物的情绪。
B. 好的文学语言，就是要作者拥有健康的身体和精神。
C. 好的文学语言，就是要使用最节省的话。
D. 好的文学语言，就是要向古典和民间学习。
(2)下面对“文字搭配”的理解，不正确的一项是
A. 作家可以通过对文字搭配，将情绪充分准确地抒发出来。
B. 文字搭配要有质感，就是要把握表达情绪和注意所用字词句。
C. 将文字搭配出节奏，需要爆发力和控制力，同时采用合适的方式。
D. 搭配需要个人去体会，要先有天赋才情，才能领悟后天修养的问题。
(3)结合全文，说说作者认为应该怎样做才能创作出好的文学语言。
15.(2024 春 · 皇姑区校级月考)阅读下面选文，完成问题。
大力弘扬勤俭节约精神
①在中华民族5000多年文明史中，“勤俭节约”有着极其重要的地位。无数历史经验教训启迪我们， 勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约精神与个人修养、家庭和睦、社稷兴衰紧 密相连。
②勤俭节约精神是修身之基。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”“俭则约，约则百善俱兴； 侈则肆，肆则百恶俱纵。”勤俭节约倡导的是一种适度、合理、节用的生活理念，蕴含的是以节俭惜物为 荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，于个体而言，既体现着一种“待物之德”,也内蕴着一种“修养之道”。 奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，更会侵蚀人的意志品质。以俭养身，方能永葆本色。 一个人从小就养 成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬畏感恩的价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、 勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。
③勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与良 第22页(共85页)
好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置。 从《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”,到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”,再 到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始 终为中国人所推崇。
④勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。勤俭节约精神不仅是个体修身之基、家庭和睦之 要，也是治国兴国强国之道。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了 勤俭节约的重要地位。“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出 的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国 家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，元亡之渐”的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、 艰苦奋斗在全社会蔚然成风。
⑤新征程上，面对前所未有的风险挑战，经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验，更要大力弘扬勤俭 节约精神，更须激发艰苦奋斗的精气神。
⑥在新征程上大力弘扬勤俭节约精神，要继承和弘扬老一辈革命家的优良传统，坚持勤俭约，争做勤 俭节约的标杆，以自己的身体力行、率先垂范，通过言传身敦促进勤俭节约在全社会蔚然成风。
⑦在新征程上大力弘扬勤俭节约精神，要融入日常，贴近生活。人是现实的人，生活在现实世界之中， 人的德性也植根于社会现实生活之中。从日常生活中的点滴做起，节约一粒米、水、一度电，杜绝铺张浪 费，这种融入日常、贴近生活的勤俭节约精神更加鲜活、更可感知、更易遵循。
⑧在新征程上大力弘扬勤俭节约精神，要注重日常，久久为功。要坚决克服时紧时松的现象，坚决摒 弃“毕其功于一役”的焦躁心态，把弘扬勤俭节约精神作为一项系统工程、长期性任务，锲而不舍、持久 进行，常抓不懈、久久为功。只要每个人都坚持从平常做起，持之以恒地将勤俭节约精神弘扬下去，就必 定能使勤俭节约成为一种行为习惯、一种生活方式，必然会让勤俭节约精神永远绽放时代光芒。
(选自《中国共产党新闻网》,有删改)
(1 )概括选文的中心论点。
(2)阅读选文第②段，理清论证思路，补全下面的分析。
首先① ; 接 着 ② ,再从 正反两方面加以论述；最后③
(3)请从下面句子中任选一句，判断它能否作为选文的论据并陈述理由。
A.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
B.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
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(4)班级围绕“大力弘扬勤俭节约精神”这一话题展开了讨论，请你结合选文内容，将下列对话补充 完整。
老师：“勤俭节约”是一个人不可或缺的优良品质。请同学们结合对选文的理解，说说怎样才能做到 “勤俭节约”呢
阳阳：我觉得要从日常生活中的点滴做起，也就是将勤俭节约精神① 宁宁：我觉得要继承和弘扬老一辈革命家的优良传统，坚持勤俭节约，争做勤俭节约的标杆。
伟伟：我们要把弘扬勤俭节约精神作为一项系统工程、长期性任务，锲而不舍、持久进行，也就是弘 扬勤俭节约精神要② ◎
老师：同学们说的都很有道理，勤俭节约精神是修身之基，③ 我们都要认真践行，成就精彩人生。
16.(2024 春 ·皇姑区月考)阅读下面选文，完成问题。
发展新质生产力
①“人造太阳”实现稳态高约束模式等离子体运行403秒，对加快实现聚变发电具有重要意义；“爱 达 ·魔都号”正式命名交付，自此中国人可以乘坐国产大型邮轮出海旅行；全球首条1.2T 超高速下一代互 联网主干通路正式开通，为我国建设超高速下一代互联网提供技术储备……回望2023年，我国科技创新 捷报频传，大国重器频频上新，为科技创新能力不断提升写下生动注脚，为加速形成新质生产力提供强大 支撑。
②科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。习近平总书记在主持中共中央政治 局第十一次集体学习时强调：“科技创新能够催生新产业、新模式、新动能，是发展新质生产力的核心要 素。”发展新质生产力，就要做好科技创新这篇大文章，以科技创新驱动产业变革，提高全要素生产率。
③欲致其高，必丰其基；欲茂其末，必深其根。发展新质生产力，必须加强科技创新特别是原创性、 颠覆性科技创新，加快实现高水平科技自立自强。当下，围绕科技制高点的竞争空前激烈，我们煎发清晰 地认识到：关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。唯有加强原创性科技创新，才能把关键核心技术 掌握在自己手中，把发展主动权牢牢掌握在自己手里；唯有加强颠覆性科技创新，才能超越原有技术并产 生替代，以重要领域和关键环节的突破带动全局。从高端芯片、工业母机，到开发平台、基本算法，再到 基础元器件、基础材料，打好关键核心技术攻坚战，使原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌现，才能培育 发展新质生产力的新动能，为发展新质生产力奠定基础、提供支撑。
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④科学技术只有应用到生产过程中，才会转化为现实的、直接的生产力。 A 我们掌握5大门类、20 个专业、6000多项民用飞机技术，最终摘取了大型客机这一 “现代制造业的明珠”,使C919顺利投入商 业运营；B 我们不断推进结构创新和电化学体系创新，动力电池出货量领跑全球。相关案例充分证明：创 新成果不能停留于“实验室”,而要运用于“生产线”;科技发明不能存放于“书架”,而要走上“货架”。 既重视“从0到1”的原始创新突破更关注“从1到无穷”的成果转化应用，及时将科技创新成果应用到 具体产业和产业链上，才能推动科技创新同经济发展深度融合。
⑤习近平总书记在参加十四届全国人大二次会议江苏代表团审议时强调：“面对新一轮科技革命和产 业变革，我们必须培育壮大新兴产业，完善现代化产业体系。”“发展新质生产力，培育新兴产业是重点任 务。目前，我国基本构建了规模大、体系全、竞争力较强的产业体系，但一些产业“大而不强”“全而不 优”的问题依然存在。站在新的起点上，必须围绕发展新质生产力，完善现代化产业体系。一方面，战略 性新兴产业、未来产业是发展新质生产力的主阵地，要打造生物制造、商业航天、低空经济等战略性新兴 产业，开辟量子、生命科学等未来产业新赛道；另一方面，传统产业通过转型升级，也能成为新质生产力 的重要部分，要让数智技术、绿色技术得到更广泛应用，推动产业向中高端迈进，跑出新旧动能转换“加 速度”。
⑥科技赋能发展，创新决胜未来。纵观人类发展史，创新始终是社会生产力提升的关键因素。从蒸汽 机的发明开启工业革命大门，到电话、电灯的应用拉开电气时代序幕，再到电子计算机的普及带来信息社 会，一次次颠覆性的科技革新，带来社会生产力的大解放和人民生活水平的大跃升。牢牢抓住科技创新这 个“牛鼻子”,以新质生产力开辟发展新赛道、增强发展新动能、塑造发展新优势，我们定能赢得未来发 展主动权，把中国式现代化的美好图景一步步变为现实。
(选自《人民日报》
(1 )概括选文的中心论点。
(2)阅读选文第⑤段，理清论证思路，补全下面的分析。
首先，提出本段观点：① ;接着，指出 ② ;最后，论述了③ 的 必要性和战略规划。
(3)选文第④段画线句中的两个事实论据，能否删去其中一个 为什么
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(4)请结合对选文的理解，完成下列排比句。(用原文词句回答)
很荣幸，我生活在盛世的中国!
当 ① 冉冉升起，为加快实现聚变发电燃起希望；
当 ② 扬帆起航，谱写国人乘坐国产大型邮轮出海远行的华章；
当 ③ 正式开通，为我国建设超高速下一代互联网提供技术保障……
回眸2023年，我国大国重器敲响的黄钟大吕在21世纪的上空回荡!
我骄傲，我是中国人!
我奋斗，为了祖国更加繁荣富强!
17.(2024 春 ·宜宾期末)读下面的论述类文章，完成问题。
把公开签名一笔一画写清楚，不丑 赵振宇
语言文字是人类社会最重要的交际工具和信息载体，是文化的基础要素和鲜明标志。俗话说，文如其 人。这里说的不仅是一个人写文章所表达的思想感情，也包括一个人在书写中所反映出的性格品位和文化 素养。
现在，书法学已经上升为与美术学并列的一级学科，能培养出自己独立的书法学博士。题款、签名、 印章是书法中的重要内容。时下，很多演艺明星、体育名人在公众场合的签名条幅或画版上，在自己担任 形象代言人的广告张贴画中，把自己的签名写得龙飞蛇舞、歪歪扭扭，叫人无法辨识。这种签名大致(A) 有两种情况：一种是将原本规范的四方汉字夸张变形，完全失去了以字表意的功能；另一种则是运用外文 或不规范的外语字母任意变幻成无法辨认的随意线条。
一般来说 (B), 这样的“签名”大都(C) 不是签名者所创造，而是出自“签名设计”的职业人，为 此，名人可能(D) 还支付了价格不菲的“设计费”。一个愿打，一个愿挨，于是乎，各种各样、花样百出 的名人“签名”便大行其道。那种不清不楚的签名不要说达不到宣传推广的效果，殊不知也是对明星本人 形象的贬低。一笔一画，把自己的名字写清楚，大家都认识，这样的签名，不丑。
数字化社会的到来，信息骤增，传递迅捷，虽然人们更多时候会用电脑、手机打字的方式写作、交流， 但在很多场合下，用手使笔写字还是不可或缺的，特别是写下自己的名字。公开签名事不大，但它却涉及 一个人和时代的审美观与价值取向。明星作为公众人物，在公开场合写下自己的名字，规规矩矩，这是最 起码的要求。
国务院办公厅印发的《关于全面加强新时代语言文字工作的意见》是新中国成立以来第一次以国办 名义下发的全面加强语言文字工作的指导性文件。在落实文件精神的过程中，各行各业都应加强语言文字 规范化建设力度，强化学校、机关、新闻出版、广播影视、网络信息、公共服务等领域的语言文字监督检
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查。将语言文字规范化要求纳入行业管理、城乡管理和文明城市、文明村镇、文明单位、文明校园创建之 中 。
公开签名不仅是明星的事，公务人员、教师、医生、记者、作家等公众人物，也应当好表率，在公开 场合签名时，力求将自己的名字写得清楚，让公众都能方便认识。
(选自《光明日报》2022年05月21日)
(1)下列对选文论述的核心观点表述最恰当的一项是
A.把公开签名一笔一画写清楚，不丑。
B.语言文字是人类文化的基础要素和鲜明标志。
C. 公开签名涉及一个人和时代的审美观与价值取向。
D 各行各业都应加强语言文字规范化建设力度。
(2)劝说公众人物在公开场合签名时，把名字写清楚，以下观点中不符合选文内容的一项是 A .书写反映出一个人的文化品位和性格修养。
B.签名不慎，会给自己造成巨大的经济损失。
C.书写无法辨识，文字就失去了表意的功能。
D.签名不清不楚，贬低了签名者本人的形象。
(3)下列对选文中四处划线词语的理解，错误的一项是
A.(A) 处“大致”意为就主要方面说，指这种签名大体上有以下两种情况。
B.(B) 处“一般来说”指通常情况或者普遍现象，但也可能存在特殊情况。
C. (C) 处“大都”限制范围，指这样的“签名”大部分不是签名者所创造。
D. (D ) 处“可能”表示可以实现，指名人能够支付价格不菲的“设计费”。
18. (2024春 · 兴宁市校级期末)阅读下面的文字，完成各题。
材料一
核废水入海有什么危害
首先，从危害范围来讲，考虑到海洋的连通性，核废水入海，必然会导致污染范围在洋流等作用下 不断扩散，无法控制。
其次，从危害的周期来讲，核污水里面含有放射性物质，放射性物质有很长的半衰期，其所造成的 危害也是长期的，包括对水产养殖业的影响、对人类健康的影响。要知道，就像塑料垃圾污染会随着自 然生态链以塑料微粒的方式影响人类健康一样，放射性污染所产生的一系列后果也必将影响人类卫生健 康，甚至导致更多疾病和畸变。
第三，核污染对海洋的危害程度，包括对海洋生物多样性、对人类健康所造成的影响，都因海洋生
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态系统的庞大和特殊性，很难有效监测和全面评估，具有不可预估性。同时具有很强的隐蔽性和潜伏性， 这也从很大程度上增加了危害的不确定性和未知性。
第四，把海洋当垃圾桶的危险废物处理方式，所带来的影响极其恶劣，一旦开了先例，后面可能会 有一系列的“跟踪模仿”式处理办法，这对海洋生态环境的影响是巨大的。
(来源：新京报)
材料二
日本正式决定：福岛核废水将排向大海!
4月13日，日本政府召开有关内阁会议，正式决定将福岛第一核电站上百万吨核废水经过滤并稀 释后排入大海。日本政府要求东京电力公司以2年后能开始向海洋排放核废水为目标，开展具体准备工 作。日方这一决定罔顾核废水入海对海洋环境和人类健康的潜在危害，在缺乏充分科学论证、国际监督 和信息透明度的情况下排污入海，引发多方强烈质疑。
外交部发言人赵立坚就日本拟决定核废水排海一事再次回应，他表示，中方已经通过外交渠道向日 方表明严重关切，要求日方切实以负责任的态度，审慎对待福岛核电站核废水处置问题。
韩媒指出，如果日本的核污水入海，被污染的海水只需220天就会抵达济州岛，400天后就会到达 韩国西海岸。德国海洋科学研究机构指出，福岛沿岸拥有世界上最强的洋流，从排放之日起57天内， 放射性物质将扩散至太平洋大半区域，洋流会带着污水在整个北太平洋循环，沿岸国家和地区有十余个， 不算中国，人口就已经是10亿量级的。10年后蔓延全球海域。绿色和平组织核专家指出，日核废水所 含碳14 在数千年内都存在危险，并可能造成基因损害。
(来源：人民日报)
材料三
习近平：共同构建人类命运共同体
——坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。人与自然共生共存，伤害自然最终将伤及人类。空 气、水、土壤、蓝天等自然资源用之不觉、失之难续。工业化创造了前所未有的物质财富，也产生了难 以弥补的生态创伤。我们不能吃祖宗饭、断子孙路，用破坏性方式搞发展。绿水青山就是金山银山。我 们应该遵循天人合一、道法自然的理念，寻求永续发展之路。我们要倡导绿色、低碳、循环、可持续的 生产生活方式，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
(来源：求是网)
(1)下列关于“核废水入海”的说法与材料一表述不符的一项是
A.洋流会导致污染范围不断扩散。
B.放射性物质半衰期很长，使得危害周期也很长。
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C.海洋生态系统大，难以监测，导致危害程度难以确定。
D.核废水污染会随着自然生态链以塑料微粒的方式影响人体健康。
(2)材料二中部分资料亦可为材料一提供佐证(辅助的证据),试举例说明。
(3)当你知道日本政府做出将福岛核废水排向大海的决定时，你一定有话要说，请结合材料三谈谈你 的看法。
19. (2024春 ·广信区期末)阅读下面的文字，完成问题。
用劳动滋养孩子爱的情感 冯永平
①近日，一则广东9岁女童持刀杀鱼扒鳞的新闻引发热议。女童娴熟的刀工技术与其年龄形成反差， 令人赞叹；其对待劳动的态度，更是令人叹服。整个杀鱼扒鳞的过程，女童乐此不疲，展现了爱劳动的生 动形象。孩子父母说，孩子都是周末完成作业后主动帮忙。
②唯有劳动能创造美好人生。中共中央、国务院印发关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》, 初衷是通过劳动教育，提高学生劳动素养，促进他们形成良好的劳动习惯和积极的劳动态度，为终身发展 和人生幸福奠定坚实的基础。今年秋季开学实施的《义务教育劳动课程标准(2022年版)》明确指出“让 学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质”。其中 还要求每个中小学生都要学会并掌握日常生活的劳动，如清洁与卫生、整理与收纳、烹饪与营养、家用器 具使用与维护等。
③劳动是美德，是能使人身心健康的生活方式。目前，我国中小学生参加家务劳动的比例还不高，一 些家长对劳动教育的意义还认识不清。有的人把劳动当作惩罚手段，让孩子对劳动产生了错误认识；有的 家长只关心孩子的学习成绩，认为孩子只要学习好，什么都可以不用干。这些错误观念和做法直接影响了 孩子参与劳动的热情和积极性，影响了孩子对待劳动的态度，致使一些孩子轻视劳动、不会劳动、高分低 能。事实告诉我们，只有劳动，才能更好地让孩子成为独立自信自强的人，成为有益于国家和民族的人。 也只有劳动，才能更好地让孩子从中体会到生活的意义和乐趣。
④孩子是国家和民族的希望。要培养孩子成为担当民族复兴大任的时代新人，必须把准劳动教育的价
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值取向，引导他们从小树立正确的劳动观，崇尚劳动、尊重劳动，增强对劳动人民的感情，养成自觉服务 他人、服务社会的高尚情怀。
⑤孩子也是一个家庭未来的希望。是让孩子做一个四体不勤、五谷不分、衣来伸手、饭来张口的“巨 婴”,还是做一个爱学习、爱劳动、热爱家庭、热爱生活、懂得感恩的人 相信家长内心都有清晰的答案。 身教胜于言教，在家庭中对孩子进行劳动教育，父母必须以身作则。当父母拿起劳动工具进行生产劳动或 家务劳动时，孩子会有样学样，潜移默化地养成爱劳动的习惯。当父母发现孩子对劳动产生兴趣时，要善 于引导，给孩子提供合适的学习机会，教孩子掌握一些合适的劳动技能和技巧；如果发现孩子劳动积极性 不高，要耐心引导，带领孩子亲身参与劳动，体会劳动的意义。
⑥值得注意的是，孩子年幼时，思想尚不成熟，对事物的认识有待深入和完善，兴趣也会发生变化， 并且每个家庭的情况各有不同。有的孩子喜欢扒豆荚，有的孩子喜欢洗碗或者做手工点心，只要孩子对劳 动感兴趣就值得鼓励。孩子能爱劳动、爱生活、懂感恩，养成勤奋努力的好习惯、好品质，家庭劳动教育 的目的就达到了。
(1)下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是
A.第①段引用一则广东9岁女童持刀杀鱼扒鳞的新闻，引发读者的阅读兴趣，引出文章论题，同时又 作为论据证明本文的中心论点。
B.第②段引用义务教育劳动课程标准(2022年版)》的规定，论证劳动教育是中小学教育的重要内容， 采用的是道理论证的方法。
C.第③段列举一些家长的错误观念和做法，论证对劳动教育的意义的错误认识的危害，采用的是举例
论证的方法。
D 第⑤段分析如何引导培养孩子养成爱劳动的习惯，论证只有对孩子进行劳动教育，才能将孩子培养 成能担当民族复兴大任的时代新人。
(2 )下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是
A.每个中小学生都要学会并掌握清洁与卫生、整理与收纳、烹饪与营养、家用器具使用与维护等日常生 活劳动。
B.中小学生只有参加到劳动中去，才能更好地从中体会到生活的意义和乐趣。
C.当父母发现学生对劳动产生兴趣时，要带领孩子亲身参与劳动，体会劳动的意义；如果发现孩子劳动 积极性不高时，要给孩子提供合适的学习机会，教孩子掌握一些合适的劳动技能和技巧。
D 不管孩子喜欢做什么,只要孩子对劳动感兴趣，就值得鼓励。
(3)请结合文章内容，概括本文的中心论点
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20.(2024 春 ·赤壁市期末)阅读下面的文章，完成问题。
多读“无用之书”
祁诗
①“希望同学们像中国的山水画一样，多给生活‘留一点白’,抽出时间多读点‘无用之书’。”在某 工业大学2024年博士学位授予仪式上，该校校长的一段讲话引发关注。
②一所理工科院校的校长没有倡导学生多读更具实用性的工具书，而是指向了所谓的“无用之书”, 鼓励学生“陶冶闲情雅趣，驻足诗意人生”,这种非功利化的倾向，让不少人感到眼前一亮。
③在不少公众的日常印象里，阅读所谓的“无用之书”,很难在短期内带来技能上的提升和经济上的 改善，也很难解决当下生活中所遇到的具体难题。
④既然如此， 其根本原因或许还在于，人的一生不应当，也不会只局限于短期的“有 用”和“无用”之间，那些完整人格的塑造、多元价值的引导和精神愉悦的获取，都与这种“无用之书” 有着密切的关联。
⑤换言之，相比在日常生活中更具实用性的工具书，阅读“无用之书”本身当然不会带来即时的、短 期内就能呈现的社会效益。但阅读“无用之书”,其作用会以极其细腻的形式，展现在个体的日常生活之 中，比如，在拓宽视野、滋养内心与激发创新能力等层面，无疑都会有相应的体现。
⑥要知道，人的一生的丰富性和复杂程度，不可能只面临短期内的难题。面对未来生活，除了要有充 足的经验性知识外，拥有超前的视野、丰富的想象力，自然有助于提高个体应对未来各种挑战的能力。阅 读“无用之书”的作用往往会体现在某种关键时刻。以前的经验也表明，那些改变世界的天才与“天才之 作”,无一不基于丰富的想象力和创新思维，而那些天马行空的想法之所以能够涌现，也离不开日常的积 累 。
⑦回到具体场景去看，文学似乎就经常被看作是“无用之书”的典型代表。但正是那些经典的、伟大 的文学作品，才反映着人性的复杂和社会的丰富。那些看似与现实关联不大、脱离日常生活的内容，往往 能够帮助人们去理解真正的世界。
⑧那些对阅读还要区分“有用”和“无用”的想法，在当下看起来多少带着点“腐朽”的味道。且不 说那些由阅读“无用之书”对培养独立思考能力等方面所起到的重要作用，阅读本身在精神层面带来的愉 悦感，就已经值得人们去花费时间了。
⑨更何况，我们生活在一个变化迅猛的时代，人们难免会被现实压力所裹挟，进而忽视了对内心世界 的关照。在这样的背景下，多读“无用之书”,用阅读抵时代变化所带来的疲乏感，其实也是极具“性 价比”的事情。
《光明日报》2024-04-10,有删改)
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(1) 保持前后文连贯的前提下，在第④段横线上补写合适的内容。
(2)对选文的理解有误的一项是
A.校长倡导和鼓励学生多读“无用之书”,这体现了非功利化的倾向。
B.第⑤段中，作者认为工具书更具实用性，效益是即时的、短期内就能呈现。
C.第⑧段作者以严厉口吻尖锐批判那些阅读还要区分“有用”和“无用”的想法。
D.关照人的内心世界，抵御时代变化带来的疲乏感需要读“无用之书”。
(3)为什么说阅读“无用之书”极具“性价比” 细读选文⑧⑨段，列举三点。
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2025年新初二语文人教部编版尖子生专题复习《议论文阅读》 参考答案与试题解析
一 .现代文阅读(共20小 题 )
1.(2023 秋 · 宁阳县期末)阅读下面的文章，完成下列各题。
苦功夫才是真捷径 易舒冉
①前不久，采访全国青年职业技能大赛决赛，在赛场见识了什么叫“神乎其技”——参加决赛的年轻 人一个个屏气凝神，完成着一个个看似不可能完成的任务。可细细琢磨，比赛的内容并不是什么有突破的 新技术，而是各自领域里最基本的操作能力，如用普通车床进行车削，用手锯进行切割，对线路板进行有 效的接线处理……
②实操技术领域尤其讲究从基本功开始，许多学徒做基本工序一做就是几年，这个过程既锻炼了基本 功，也磨炼了心性。但凡能在各自领域里实现技术革新的，无不是把基本功练到了极致；而在一项项技术 改选中，最先适应变化的，也是基本功最扎实的。
③什么是基本功 画家李可染先生说得通透：“基本功是从艺术修炼的全过程中，抽出最根本、最困 难、最关键性的规律部分，只有这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易 解决了。”艺术创作规律如此，推及各个行业也大概不差，基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些 规律性的内容，掌握了它，才可以谈登堂入室、谈推陈出新，就好比书法中的横竖点撇捺，虽不是完整的 汉字，却是架构的基本素材，要想运笔自如、结构匀称，只能从笔画练起。
④然而，在一些“捷径”的诱惑下，有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实，那些所谓 捷径通往的注定不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱，即使暂时有了获益，却可能形成路径依赖。年 轻人还是要有长远眼光，喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌，喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技， 喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新，如此才能慢慢积累优势，到达别人到不了的高度和境界。
⑤源远者流长，根深者叶茂。那些稳扎稳打、靠实力取胜的年轻人，终将走在阳光大道上。锚定根本 不放松，不东张西望，才算是扣好了职业生涯的第一粒扣子。
⑥但练基本功是一场苦尽甘来的修行，如果吃不了苦，忍不住艰辛，功力就无法修炼到位。大国工匠 商凤林为了练出稳、准、匀的焊接手法，喝水时端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，还 冒着高温观察铁水的流动规律，手臂烫伤、腰板僵硬更是常有的事。国旗护卫队的展旗手杨博每年在模拟 旗杆下练习几千次基本动作，手上血泡长了又破、破了又长，越是大风大雨，越是强迫自己加强训练。
⑦练基本功不仅要吃苦，还要慢下来。要学会放慢脚步，耐住性子。年轻人容易有急于求成的心理，
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追求立竿见影的效果。但正如世间没有包治百病的灵丹妙药，在各个行业领域也不可能有一蹴而就的捷径 可走。跳水界有个说法叫“十年磨一秒”,运动员入水那秒的姿态决定了成绩，但为了这一秒，要用十几 年的时间来重复练习转体、抱膝、反身等基本动作。其实各个行业都有这“一秒”的荣光，它会酬报所有 的努力，但无不需要日复一日、年复一年的训练、领悟和改进。
⑧互联网时代，年轻人有很多便捷渠道可以找到解决问题的办法，但临时抱佛脚式的零敲碎打，无法 解决遇到的更多新问题，也无法让你走得更远。为什么不做那个分享知识和经验的人呢 风华正茂的年轻 人理应有更远的愿景和更大的抱负，稳扎稳打、聚沙成塔，成就更好的自己。
(1)下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是 B
A.本文的论点是苦功夫才是真捷径。
B.开头第一段写了“我去采访全国青年职业技能大赛决赛”一事，与本文论点联系不大。
C. 本文在论证的过程中运用了举例论证、道理论证和对比论证的论证方法。
D.“其实，那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱”一句中的“可能”不能 删去，如果去掉就变得绝对了，这可能与实际不符，体现了议论文语言的严谨性。
(2)下面的故事不适合作为本文事实论据的一项是 A
A.李白斗酒诗百篇
B.达 ·芬奇画鸡蛋
C.王羲之的墨池
D.京剧名旦梅兰芳苦练眼功
(3)作者认为应该怎样做才能练好基本功
【答案】(1) B
(2)A
(3)要吃苦，基本功修炼苦尽甘来，如商凤林、杨博那样不怕艰辛。要慢下来，耐住性子，不能急于 求成，像跳水界“十年磨一秒”,需长期训练、领悟、改进。
【分析】文章以全国青年职业技能大赛决赛见闻切入，阐述了基本功的重要性，指出年轻人不应被“捷 径”诱惑，要能吃苦、慢下来，通过稳扎稳打练基本功，才能积累优势、成就更好的自己。
【解答】(1)本题考查对内容的理解。
ACD.正确。
B.有误，文章开头第一段写采访全国青年职业技能大赛决赛中选手们展现出的精湛基本操作能力，引出 后文对基本功重要性等相关内容的论述，与论点联系紧密，通过这一实例能让读者直观感受到基本功在 实操技术领域的关键作用。
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故 选 ：B。
(2 )本题考查论据的选择。
A.有误，“李白斗酒诗百篇”更多展现的是李白的才情以及饮酒后灵感迸发的创作状态，没有体现出通 过下苦功夫、练基本功而获得成就这一内容，不符合本文强调的要下苦功夫练基本功才能取得成功的主 旨。
BCD. 正确。
故 选 ：A。
(3)本题考查阅读感悟与表达。根据文章内容，作者认为要练好基本功需要做到以下几点：
首先，要能吃苦，基本功的修炼是一场苦尽甘来的修行，如果吃不了苦、忍不住艰辛，功力就无法修炼 到位，如大国工匠商凤林为练焊接手法所付出的诸多辛苦以及国旗护卫队展旗手杨博手上血泡反复长破 仍坚持练习基本动作就是例证。
其次，要慢下来，学会耐住性子，不能急于求成，因为各个行业都不存在一蹴而就的捷径，像跳水界“十 年磨一秒”,需要日复一日、年复一年地对基本动作进行训练、领悟和改进，才能收获那“一秒”的荣 光。
答案：
(1) B
(2)A
(3)要吃苦，基本功修炼苦尽甘来，如商凤林、杨博那样不怕艰辛。要慢下来，耐住性子，不能急于 求成，像跳水界“十年磨一秒”,需长期训练、领悟、改进。
2.(2023 秋 · 石家庄期末)阅读下面文字，回答问题。
“复活” 一张纸的工匠精神
①在浙江衢州开化县马金溪旁有一方院落，名为“开化纸研究实验室”,是“纸痴”黄宏健“复活” 开化纸的地方。
②开化纸是清代最名贵的纸张，因洁白坚韧的特性， 一直被当作高档御用纸使用。许多造纸专家 都说，造纸工艺失传已久。可谁也没有想到，开化纸在黄宏健的手中又回来了。
③黄宏健本来和他的妻子在开化县经营着一家餐馆，不愁吃喝。在和朋友小聚的时候聊到了开化 纸。朋友当时说：“开化纸以前是咱们地区的国宝，遗憾的是现在却已无人能造。”听了这番话，黄宏健 想起他祖上几代人都曾是造纸工匠，自己却丢失了祖辈手艺，甚感遗憾。于是， 8
④说干就干，到山上去采褚皮、菟花皮做实验，每个周末，他都会拜访方圆200公里内的造纸师 傅。那个时候的黄发健，每天的工作就是采集造纸原料，然后一遍遍试验。
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⑤自那时起，开化纸化身成了一个无底洞，以每年三四十万的“吸金”速度使黄宏健几近破产， 夫妻俩只能靠着贷款过日子。
⑥他发现自己造出来的纸
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