广东省深圳市龙岗区多校联考2025-2026学年高三上学期综合能力测试（一）【开学】历史试题
1．（2025高三上·龙岗开学考）占卜起源于北方，其所用的卜骨普遍发现于龙山文化中。夏代二里头文化沿用龙山习俗，以动物肩胛骨进行占卜。尤重占卜的商人则特别喜用龟甲，而龟甲是南方筮法的工具。这反映了中华文明（ ）
A．在传承中不断融合 B．形成多元一体格局
C．蕴含敬天保民观念 D．具有本土性的特征
2．（2025高三上·龙岗开学考）西周时期东方地区部分封国呈三位一体的布局，有的形成三角形，如“卫——胙——凡”和“曹——毛——郜”；有的排成一条线，如“原——邗——雍”和“鲁——滕——郕”，如图所示。这一布局（ ）
西周时期东方地区的政治地图（局部）
A．拱卫了西周的东都洛邑城 B．加强了对东方地区的控制
C．为诸侯国的割据埋下隐患 D．不利于血缘和地缘的结合
3．（2025高三上·龙岗开学考）据《管子》记载，一女必有一针一刀，若其事立（然后才能够做她的事）；耕者必有一耒一耜一铫，若其事立；造车匠必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。没有这些工具还能做成事的，天下无有。据此可知，春秋时期（ ）
A．铁器牛耕逐渐推广 B．部分行业工具已成体系
C．井田制度走向瓦解 D．官府垄断了手工业生产
4．（2025高三上·龙岗开学考）秦代数学教材《数》中记载了一道例题，大夫、不更、走马、上造、公士等不同爵位“共除米一石，今以爵衰分之，各得几可（何）？”这可用于说明，秦代（ ）
A．数学形成完整体系 B．维持学在官府的局面
C．社会阶层逐渐固化 D．爵位制深入社会生活
5．（2025高三上·龙岗开学考）有学者指出，汉承秦制“是就制度而言”的，若“就意识形态而言”，汉初的黄老思想、以后的独尊儒术都是来自于齐鲁地区；“就文学而言”，汉赋是从楚辞那里来的。由此可知，汉代（ ）
A．吸取了秦朝灭亡的教训 B．继承秦制缺乏史实依据
C．巩固了统一多民族国家 D．调整了国家的施政方针
6．（2025高三上·龙岗开学考）东汉初年，光武帝曾先后颁布九条关于奴婢的法令，其中只有三条涉及提高奴婢的法律地位，其他六条都是要让战乱中沦为奴婢的人恢复庶人身份。这说明，释放奴婢主要是基于（ ）
A．以礼入法 B．惩处贪污腐败
C．打击豪强 D．挽救社会危机
7．（2025高三上·龙岗开学考）西魏时期，宇文泰广募关陇地区的汉族豪强以增军旅。此后，西魏以至北周的军队成分，就不单纯是鲜卑部落化的六镇军人，而逐渐扩大到一般汉族农业区人口。这（ ）
A．体现了因俗而治的理念 B．推动了农业的发展
C．改变了鲜卑族生活方式 D．为统一准备了条件
8．（2025高三上·龙岗开学考）据唐人记载，泰山灵岩寺大兴禅教，“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，唐时茶文化的传播主要得益于（ ）
A．城市经济繁荣 B．佛教的兴盛
C．经济重心南移 D．交通的发展
9．（2025高三上·龙岗开学考）据如表信息可知，北宋时期（ ）
北宋前期主要差役情况表
差役名称 主要职责 承担者
衙前 运送官物或看管府库粮仓或管理州郡长官厨房等，如遇仓库财物或运送的官物有伤耗损失，必须照数赔偿。 第一等户
里正 督催赋税，如遇乡里中有不能按期交纳赋税的，或其他原因未能缴纳的，都得先为垫付或代为交纳。 第一、二等户
A．两税法已名存实亡 B．保甲制度得到完善
C．差役改革势在必行 D．人身依附关系减弱
10．（2025高三上·龙岗开学考）影响如表历史现象的主要因素是（ ）
辽金元都城的位置迁移情况
时间 政权 都城位置变迁
916年 辽 辽河上游→上京为首的五京
1153年 金 会宁府→中都（今北京）
1271年 元 漠北草原游牧→定都大都
A．统治版图的扩大 B．民族交融的发展
C．气候环境的变化 D．经济重心的南移
11．（2025高三上·龙岗开学考）明代，部分徽商资助家乡子弟参与科举考试，支持建宗祠、置祠产、修族谱、定家法宗规等活动，时人称赞“良贾何负闳儒”。徽商此举（ ）
A．推动了儒学开始向基层渗透 B．改变了当地社会结构
C．强化了基层社会的伦理秩序 D．淡化了民众门第观念
12．（2025高三上·龙岗开学考）清中期，在私盐严重威胁到官盐贩运的背景下，中央和地方官府都尝试推行宽免贫民贩私的律例，贫民少量贩私、易米度日等是被朝廷所容许的。这体现了（ ）
A．“国不以利为利，以义为利” B．“敦孝弟以重人伦”
C．“以法为教，以吏为师” D．“务本业以定民志”
13．（2025高三上·龙岗开学考）《植物名实图考》初刊于1848年，收录植物1714种，是中国古代收载植物最多的专著。该书除重视植物的药用价值外，对众多植物的产地、形态、习性也做了详细描述，并对所有植物均予以配图。这表明，该书（ ）
A．回应了西方的侵略 B．是古代药学的集大成
C．践行中体西用理念 D．具有近代科学的特征
14．（2025高三上·龙岗开学考）19世纪中叶，左宗棠在兰州开办织呢局需要大量羊毛，兰州周边地区的商品化农牧业因此得到发展。张之洞在武昌开办织布局，令周边江夏等10州县棉农“小心培植”引进的棉种。以上材料可以用于说明（ ）
A．官僚资本主导着近代工业建设 B．洋务新政推动乡村经济转型
C．自然经济解体推动城市化进程 D．民族资本主义促进技术革新
15．（2025高三上·龙岗开学考）1882年，葡萄牙单方面宣布澳门为其“海外省”，随后强行征税。清廷援引《万国公法》“主权不可分”“租借地主权保留”等原则，与葡方展开多次谈判，最终将“葡国永居管理澳门及属澳之地……未经中国首肯不得转让与他国”写入《中葡和好通商条约》。这说明（ ）
A．清政府近代外交意识增强 B．葡萄牙综合国力削弱
C．国际法注重维护弱国利益 D．中国的国际地位提高
16．（2025高三上·龙岗开学考）1897年11月，德国强占胶州湾；12月康有为到达北京，呈上《上清帝第五书》，提出变法三策，其第一策就是“择法俄、日以定国是”。同时，梁启超已到长沙，主持湖南时务学堂，并积极参与南学会的筹办。据此可知，维新派（ ）
A．拉开了变法运动的序幕 B．推动君主立宪制改革
C．主张亲俄联日打击德国 D．采取了多种变法策略
17．（2025高三上·龙岗开学考）制度变革推动中国古代政治的不断发展。阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 东汉在继承西汉监察制度的基础上进行了三方面的改革：其一，提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）；其二，复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称“三独坐”；其三，扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料二 隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期。
——摘编自（英）崔瑞德《剑桥中国隋唐史》
（1）根据材料一，概括改革后东汉监察制度的特点并分析其影响。
（2）材料二认为，“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期”。请回答是否赞同该观点，并阐述理由。
18．（2025高三上·龙岗开学考）中国古代以毒为药的传统源远流长，蕴含着独特的医疗智慧。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 在古代，“毒”“药”不分，“毒”既是致病之源，也有疗愈之效，一般指猛烈之药。“是药三分毒”、“以毒攻毒”成为民众熟知的中医理念。历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将附子、水银等有毒物质转化为治疗工具。隋唐时期，政府通过《新修本草》和《唐律》规范毒药使用。
——据马凌《中药之“毒”概念的历史考察与现代启示》
材料二 近代以来，中医的科学性和合法性受质疑。1929年，废止中医议案被提出。中医支持者与国家斡旋，通过淡化中医“以毒为药”的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，以对抗现代生物医学的主导地位。20世纪下半叶，中西医关系反转，中医全球化使其在西方被视为西医及其缺陷的替代品。
——据刘焱《以毒为药：古代中国的医疗、文化与政治》
（1）根据材料一，指出古代对“毒”的认识、利用的特点。
（2）根据材料二，说明近代“以毒为药”理念转变的背景和影响。
19．（2025高三上·龙岗开学考）阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。
材料 我国封建社会分裂时期客观存在着明显的内聚性。由内聚性还派生出融合性和变革性。融合包括民族融合与文化融合，变革包括社会改革与社会进步。这二者又反过来进一步增强内聚性，促进统一。这种内聚性在统一时期自然存在，表现为专制主义中央集权制的王权控制力，不过分裂时期的内聚性，在分裂动乱的对比下，更加显得突出。正是这种强大的内聚吸引力，才使中华民族聚而不散、越聚越牢。
——王大华《论中国封建社会分裂时期的内聚性》
根据材料，围绕着中华文明的“内聚性”，自拟论题，结合中国古代史相关史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
20．（2025高三上·龙岗开学考）大众传媒作为信息传递媒介，在近代中国发挥重要作用。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 晚清关于报刊功能的主要言论
报人言论 报人/报刊
“大报馆为国家耳目，探访事情”，以能“民隐悉通，民情悉达” 郑观应《盛世危言》1894年
“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党……使革命主义，如日中天” 《民报》1905年
——摘编自余玉、吴琴《“耳目”与“喉舌”之间：中国近代报刊功能嬗变的历史进路与逻辑理路》
材料二 无锡报人裘廷梁所提“白话为维新之本”，在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同：“白话报者，文明普及之本也。”白话报刊迅速崛起，清末十年（1901—1911）间，竟有111种之多，甚至还出现了官办白话演说报。此外，为了动员下层社会，清末启蒙者们不约而同地选择了非文字传播：经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等，而应用最为广泛、最行之有效的媒介形式就是演说。
——摘编自程丽红《社会思潮与媒介嬗变——清末社会改革运动中的大众传播媒介》
（1）根据材料一，解释报刊作为“耳目”或“喉舌”的内涵。
（2）根据材料二，指出清末十年（1901—1911）大众传播媒介的新变化并分析其原因。
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据材料可知，占卜起源于北方，龙山文化中所用的卜骨为夏代二里头文化沿用，商代尤重占卜，特别喜用南方筮法的工具（龟甲）。这体现了中华文明在传承过程中将北方与南方元素相结合，A项正确；
多元一体是指多区域文化并存，最终汇聚为统一文明体系，材料只体现“占卜习俗”这一具体文化的演变，不能体现多元一体格局，B项错误；
“敬天保民”是周代形成的治国理念，是早期民本思想的体现，材料信息无法体现，C项错误；
本土性是指文明起源于自身内部，而非外来传入。材料体现的是中华文明在传承中不断融合，而非本土性特征，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查中华文明的特点。中华文化在历史发展进程中形成了独特的品质，具有本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。
2．【答案】B
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】根据地图信息及所学可知， 东方地区是西周征服的重点区域，封国呈密集的 “三角形”“直线形” 布局，能形成相互呼应的控制网络，加强对东方地区的政治、军事控制，符合分封制巩固统治的目的 ，B项正确；
据图片信息可知， 洛邑（东都）位于今河南洛阳，而题干地图中的封国（如卫、胙、凡、鲁、滕等）位于今山东、河南东部一带，距离洛邑较远，并非 “拱卫东都洛邑城” ，排除A项；
诸侯国割据的隐患主要源于分封制下诸侯权力过大（如后期周王室衰微），题干的封国布局是西周强化控制的手段，而非 “埋下割据隐患” 的直接原因 ，排除C项；
西周分封的主体是姬姓贵族（血缘纽带），封国布局结合地理区位（地缘），是血缘与地缘的结合，而非 “不利于” ，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力，解题时需结合西周分封制的目的和地图信息，然后对比备选项判断出正确答案。
3．【答案】B
【知识点】春秋战国时期的手工业发展
【解析】【分析】根据题干可知， 史料中，女性（纺织）需 “针 + 刀”、耕者（农业）需 “耒 + 耜 + 铫”、造车匠需 “斤 + 锯 + 锥 + 凿”，均体现 “工具组合固定化、成套化”—— 即 “工具已成体系”；且覆盖的是 “纺织、农业、造车” 等 “部分行业”，未扩大范围 ，B项正确；
史料仅提及 “耒、耜、铫” 等农具的名称，未说明这些工具的材质是 “铁器”（可能是木、石、骨器）；同时，史料全程未提及 “牛耕” ，排除A项；
井田制是西周至春秋的土地制度，核心是 “土地归周王所有，分配给诸侯臣下，农民集体耕作”，其瓦解与 “土地私有化、税制改革”（如鲁国 “初税亩”）相关，与 “土地所有制”“耕作制度” 无关 ，排除C项；
“官府垄断手工业生产”不符合史实，春秋时期私营手工业已出现，且官府垄断与材料中个人拥有工具的情况不符，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力，解题时需依据题干中《管子》的记载，先明确材料核心信息，再结合春秋时期的历史背景，逐一分析选项是否符合材料主旨与史实，从而得出答案 。
4．【答案】D
【知识点】皇帝制、三公九卿与郡县制
【解析】【分析】 题干中“爵位” 不仅是抽象的身份符号，更成为 “物资分配” 的实际标准，且这一标准被纳入数学教材例题 —— 说明 “按爵行事” 已渗透到日常物资分配、甚至基础计算场景中，直接体现 “爵位制深入社会生活” ，D项正确；
史料仅呈现一道 “按比例分配（衰分）” 的数学题，仅能说明秦代数学涉及实际应用计算， 不足以证明 “数学形成完整体系” ，排除A项；
题干仅提及 “秦代有数学教材《数》”，但未说明教材的传播范围（是仅官府子弟可学，还是民间也能接触），也未提及教育机构的归属 ，排除B项；
题干仅体现 “爵位影响物资分配”，但未提及 “爵位是否可变动”，也未涉及 “阶层流动难易” ，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力，解题时先从题干例题中提取关键行为与关联要素，再对比选项，判断选项是否与史料情境直接匹配，排除 “信息不足”“话题偏离”“过度解读” 的选项 。
5．【答案】C
【知识点】西汉的建立与“文景之治”；汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】根据材料可知，反映了汉朝在制度上、思想上以及文学上对秦朝的沿袭和发展，这有利于巩固统一多民族封建国家，C项正确；
吸取了秦朝灭亡的教训是汉初政策转变的原因，材料中未涉及，A项错误；
B项说法与汉承秦制的史实相矛盾，错误；
调整施政方针是汉代治理手段的变化，材料重在强调这些手段的结果，即巩固统一多民族封建国家，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查西汉的建立与“文景之治”、汉武帝加强中央集权的措施。汉初基本沿袭秦制，但施政方针有了重大调整并取得显著效果。汉武帝顺应时代需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。
6．【答案】D
【知识点】东汉的兴衰
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，东汉初年社会经济凋敝，人口锐减，战乱导致大量百姓沦为奴婢，加剧了社会矛盾。因此光武帝释放奴婢主要是为了挽救社会危机，通过增加自由劳动力来恢复农业生产，同时缓解阶级矛盾，稳定社会秩序，D项正确；
“以礼入法”是将儒家伦理融入法律条文，材料体现不出，A项错误；
惩处贪污腐败主要针对官员，与释放奴婢无关，B项错误；
光武帝释放奴婢的根本目的是为了挽救社会危机，而非单纯打击豪强，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查东汉的兴衰。光武帝刘秀吸取西汉后期的教训，采取加强中央集权、发展生产等措施，东汉前期社会出现繁荣景象。
7．【答案】D
【知识点】三国两晋南北朝时期政权更迭
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，西魏宇文泰通过广募关陇地区汉族豪强以扩充军旅，使军队成分由鲜卑为主扩大到汉族农业地区人口，这促进了民族融合，增强了军事力量，为后来北周灭北齐、隋朝统一全国奠定基础，D项正确；
“因俗而治”强调根据当地民族的风俗习惯和社会特点进行治理，材料体现不出，A项错误；
宇文泰的措施重在军队改革，增强军事力量，并不是为了农业发展，B项错误；
宇文泰的措施会影响鲜卑族的生活方式，但“改变了”的说法过于夸大化，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查北朝的统治。从十六国到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，为统一全国准备了条件。
8．【答案】B
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】根据材料并结合所学知识可知，泰山灵岩寺大兴禅教，学禅人的饮茶习惯被民间效仿，最终形成风俗。这表明随着佛教的兴盛，茶文化得到传播，B项正确；
材料中没有提及城市经济繁荣与茶文化传播之间的关系，A项错误；
经济重心南移主要是指经济发展区域格局从北方转到南方，这与茶文化传播关系不大，C项错误；
材料未体现交通发展对茶文化传播的作用，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查佛教、道教、儒学的发展，解答本题需要掌握三国至隋唐时期佛教发展的影响。
9．【答案】C
【知识点】宋初专制集权的加强
【解析】【分析】 表格中差役（衙前、里正）的职责充满经济风险（赔偿、垫付），且由上等户承担，这种制度会引发社会矛盾（如上等户破产、赋税拖欠加剧）。因此，对差役制度进行改革（如后来王安石变法中的 “免役法”）具有必然性，反映出原有差役制度存在严重弊端，改革迫在眉睫，C项正确；
北宋前期的赋税制度是 “两税（夏税、秋税）+ 差役” 并行，两税法并未 “名存实亡”。且表格讨论的是 “差役”，与 “赋税制度”（两税法）无关 ，排除A项；
保甲制度是宋代的基层治安与户籍管理制度，核心是 “十户为保，互相监督”，与 “差役（为官府承担劳役、经济责任）” 的性质完全不同 ，排除B项；
差役由特定等级的民户强制承担，且需承担经济赔偿、垫付责任，这体现的是人身依附关系较强 ，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力，解题时先从表格中归纳差役的职责与负担特征，再判断其反映的社会问题，进而推导选项的合理性 。
10．【答案】B
【知识点】辽、西夏、金的政权建立与制度建设；蒙古崛起与元朝的统一
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，辽、金、元三朝都城均从北方游牧地区迁至中原或接近中原的位置，这主要是为了对中原汉文化的接纳和对汉族地区的有效治理，体现了民族交融的发展，B项正确；
“统治版图扩大”不是迁都的根本原因，其根本原因是巩固统治，A项错误；
“气候环境的变化”不是迁都的根本原因，其根本原因是巩固统治，而且缺乏直接史料支持，C项错误；
“经济重心南移”主要是影响南方，而三朝的迁都方向均在北方，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查辽夏金元的统治，解答本题需要抓住辽、金、元三朝迁都方向，紧扣统治者立场从民族交融和巩固统治角度作答。
11．【答案】C
【知识点】中国古代基层组织与社会治理
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，明代部分徽商资助家乡子弟参与科举考试，并支持建宗祠、修族谱、定家法宗规等活动，促进了儒家伦理在基层的实践，强化了宗族管理的作用，进而强化基层社会的伦理秩序，C项正确；
有利于基层社会管理， 资助科举、建宗祠、置祠产、修族谱、定家法宗规等活动，直接促进了儒家伦宋朝儒学开始向基层渗透，A项错误；
材料中徽商的活动主要是强化宗族结构，并未从根本改变当地社会阶层或组织形态，B项错误；
材料中徽商的活动强化宗族活动，强化而非淡化民众的门第观念，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查中国古代的基层组织和社会治理。封建时代基层组织的任务是征发赋役和维护稳定。
12．【答案】A
【知识点】中国古代社会救济与优抚政策
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，清中期，在私盐问题严重影响官盐贩运的情况下，朝廷却容许贫民少量贩私来易米度日。这表明朝廷在处理私盐问题时，并非单纯从维护官府利益出发，而是考虑到贫民生存的道义层面。 符合“国不以利为利，以义为利”的说法，A项正确；
“敦孝弟以重人伦”强调伦理道德，材料没有体现，B项错误；
“以法为教，以吏为师”是秦朝的制度，强调法律教育，与材料信息不符，C项错误；
“务本业以定民志”是指致力于发展农业来稳定民众的思想，材料涉及的是私盐问题，与发展农业无关，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查中国古代的社会救济和优抚政策。中国古代一直有优抚老弱贫苦等弱势群体的传统。
13．【答案】D
【知识点】近代中国最早向西方学习的代表人物及表现
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，《植物名实图考》详细描述了众多植物的产地、形态、习性，还对所有植物予以配图。这说明该书注重实证、全面观察等特征，具有近代科学研究特征，D项正确；
材料只是在描述该书的内容和特点，未提及其创作背景，无法得出是为了回应西方的侵略，A项错误；
《植物名实图考》虽重视药用价值，但仅凭此无法得出它是古代药学集大成的结论，B项错误；
“中体西用”是19世纪60-90年代洋务运动的指导思想，与材料时间不符，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查开眼看世界。鸦片战争后，中国出现一批开眼看世界的仁人志士，初步提出了向西方学习的主张。
14．【答案】B
【知识点】洋务运动
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，洋务派代表左宗棠在兰州开办织呢局，羊毛的需求促进了周边农牧业商品化发展；洋务派代表张之洞在武昌开办织布局，引导江夏等州县棉农培植新棉种。这些措施推动了乡村经济从传统自给自足的自然经济向商品化转型，B项正确；
官僚资本形成并发展主要是在民国时期，洋务企业属于官办近代企业，而且材料也不能体现，A项错误；
材料强调的是洋务企业推动乡村经济的转型，而非自然经济解体推动城市化进程，C项错误；
材料涉及的是洋务企业，不是民族资本主义企业，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查洋务运动。洋务运动引进了资本主义国家的机器生产技术，是中国早期现代化的尝试。
15．【答案】A
【知识点】国际法的形成；外交制度的建立
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，清廷主动援引《万国公法》的主权原则与葡方谈判，并用条约条款明确主权归属，这说明清政府对近代外交规则的主动接纳，并运用国际法维护国家权益，体现了其近代外交意识的增强，A项正确；
材料未涉及葡萄牙综合国力的相关信息，无法得出削弱的结论，B项错误；
近代国际法的本质是维护西方列强利益，而非维护弱国利益，C项错误；
当时中国处于半殖民地半封建社会，国际地位持续下降，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查国际法的形成和近代外交体制的建立。外交制度的建立和国际法的形成为国际关系确立了一系列规则，为用和平方式解决国与国之间的争端、减少战争行为开辟了新的途径。
16．【答案】D
【知识点】戊戌维新运动
【解析】【分析】据材料可知， 康有为抵达北京，通过呈上《上清帝第五书》，直接向光绪帝提出 “择法俄、日以定国是” 的变法核心主张，试图从顶层推动政策变革，这是 “上层游说” 策略， 梁启超在长沙主持时务学堂、参与筹办南学会，通过办学堂传授维新思想、建学会凝聚变法群体，从基层培养和动员支持力量，这是 “基层动员” 策略 ， 二者一上一下、一内一外，共同构成了维新派 “多策略并举” 推进变法的格，D项正确；
拉开维新变法运动序幕的标志性事件是 1895 年的 “公车上书”，而非 1897 年康有为呈递《上清帝第五书》或梁启超主持时务学堂 ，排除A项；
材料中康有为仅提出 “择法俄、日以定国是”，俄、日改革虽包含君主立宪元素，但材料未明确提及 “君主立宪” ，排除B项；
材料中德国强占胶州湾是维新派呼吁变法的背景，而非维新派提出 “联俄日抗德” 的外交主张 ，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力，解题时 材料通过康有为、梁启超的不同行动，直接体现了维新派在变法推进中的 “多路径并行” 策略，然后对比备选项即可判断出正确答案。
17．【答案】（1）特点：监察机构权力分化；监察官员权责多元；监察层级跨中央与地方。
影响：强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；监察权膨胀易滋生腐败；地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。
（2）赞同。
理由：隋代和初唐制度多继承前代并优化。中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。
【知识点】中国古代官员监察制度；科举制；三省六部制
【解析】【分析】（1）特点：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可以得出监察机构权力分化；根据材料“复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称‘三独坐’”可以得出监察官员权责多元；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可以得出监察层级跨中央与地方。影响：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”并结合所学可知，强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”并结合所学可知，多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”并结合所学可知，监察权膨胀易滋生腐败，且地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。
（2）根据材料并结合所学可知，“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期”的观点有其合理性，应持赞同态度。理由：根据材料“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期”并结合所学知识可知，隋代和初唐制度多继承前代并优化，可以从中央官制、选官制度、地方行政制度的变化等角度进行说明，如：中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。
【点评】本题考查中国古代的监察制度、三省六部制、科举制。第一问，结合汉代监察制度的特点和影响解答；第二问，结合三省六部制的渊源和发展完善、科举制的背景和发展完善解答。
（1）本题是特点题、影响题。时空是：汉朝。
特点：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可知，监察机构权力分化；根据材料“复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称‘三独坐’”可知，监察官员权责多元；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，监察层级跨中央与地方。
影响：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可知，强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，监察权膨胀易滋生腐败，且地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。
（2）本题是背景题、认识题。时空是：隋唐时期。
理由：根据材料“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期。”结合所学知识可知，隋代和初唐制度多继承前代并优化，可以从中央官制、选官制度、地方行政制度的变化等角度进行说明，如：中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。
综上所述，表述自己的观点，即赞同隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，而是隋代和初唐制度多继承前代并优化。
18．【答案】（1）特点：辩证认识，毒药不分；注重转化，通过技术转化毒性为治疗工具；规范使用，政府颁布法典。
（2）背景：西医传入，其科学性与系统性挑战了传统中医的地位；受新文化运动科学主义思潮的冲击；民族危机加深，民族自信心下降。
影响：强调温和性与自然性的策略重塑了“以毒为药”理念，使中医在近代化过程中获得合法性，增强了文化认同；使中医被视为西医替代品，扩大了国际影响力，促进了中西医交流；为中医现代化奠定了基础。
【知识点】西医在中国的传播及影响
【解析】【分析】（1）特点：根据材料“在古代，‘毒’‘药’不分，‘毒’既是致病之源，也有疗愈之效，一般指猛烈之药”可知，毒药不分，辩证认识；根据材料“历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将附子、水银等有毒物质转化为治疗工具”可知，注重转化，通过技术转化毒性为治疗工具；根据材料“隋唐时期，政府通过《新修本草》和《唐律》规范毒药使用”可知，政府颁布法典，规范毒药使用。
（2）背景：根据材料“近代以来，中医的科学性和合法性受质疑。1929年，废止中医议案被提出。 ”并结合所学可知， 西医传入，其科学性与系统性挑战了传统中医的地位；受新文化运动科学主义思潮的冲击；民族危机加深，民族自信心下降。 影响：根据材料“中医支持者与国家斡旋，通过淡化中医‘以毒为药’的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，以对抗现代生物医学的主导地位”并结合所学可知，强调温和性与自然性的策略重塑了“以毒为药”理念，使中医在近代化过程中获得合法性，增强了文化认同；根据材料“20世纪下半叶，中西医关系反转，中医全球化使其在西方被视为西医及其缺陷的替代品”并结合所学可知，使中医被视为西医替代品，扩大了国际影响力，促进了中西医交流；结合所学可知，为中医现代化奠定了基础。
【点评】本题考查西医在中国的传播。第一问，提取材料有效信息逐一分析概括；第二问，结合近代西医在中国传播的影响分析。
（1）本题是特点题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（中国）。特点：据材料“在古代，‘毒’‘药’不分，‘毒’既是致病之源，也有疗愈之效，一般指猛烈之药”可知，材料反映的是古代毒药不分，“毒”既是致病之源，也有疗愈之效，这是对其具有辩证认识；据材料“历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将附子、水银等有毒物质转化为治疗工具”可知，材料反映的是历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将一些有毒物质转化为治疗工具；据材料“隋唐时期，政府通过《新修本草》和《唐律》规范毒药使用”可知，材料反映的是隋唐时期政府颁布法典，规范毒药的使用。
（2）本题是背景题、影响题。据题干时间信息可知准确时空是：近代（中国）。背景：据材料“近代以来，中医的科学性和合法性受质疑”可知，明末清初，西医传入中国，但影响有限；鸦片战争后，西医以其化学、生物学、物理学等实验科学为依托，借助精密仪器及数据分析，在解剖学、诊断学、药学等方面取得很大成就，其科学性与系统性挑战了传统中医的地位；新文化运动以民主、科学为旗帜，解放了人们思想，传播了科学文化；近代以来，中华民族危机不断加深，导致民族自信心下降。
影响：据材料“中医支持者与国家斡旋，通过淡化中医‘以毒为药’的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，以对抗现代生物医学的主导地位”可知，材料反映在中医支持者的努力下，通过淡化中医“以毒为药”的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，使中医在近代化过程中获得合法性，增强了文化认同；据材料“20世纪下半叶，中西医关系反转，中医全球化使其在西方被视为西医及其缺陷的替代品”可知，材料反映的是中医全球化使中医被视为西医替代品，扩大了国际影响力，促进了中西医交流；为中医现代化奠定了基础。
19．【答案】论题：中华文明的内聚性推动民族融合与国家统一
阐述：中国封建社会虽有分裂时期，但强大的内聚性始终是历史主线，通过民族融合、文化融合等，推动着中华民族“聚而不散”，促进国家走向统一与发展。
春秋战国是社会大分裂时期，却也是内聚性凸显阶段。政治上，各国纷争不断，但“大一统”理念已在诸子思想中萌芽，如儒家倡导“礼乐征伐自天子出” ，为统一奠定思想基础；民族交流频繁，“华夷之辨”界限渐模糊，匈奴、戎狄等与华夏族通婚、杂居，加速民族融合，为秦汉统一创造条件。魏晋南北朝长期分裂，然而内聚性让民族融合持续深化，北魏孝文帝推行汉化改革，穿汉服、说汉话、改汉姓，使鲜卑族融入中原文化，北方民族隔阂大大减少；文化上，佛教与本土文化交融，玄学盛行却未背离传统文化根基，这些融合为隋唐大一统提供了民族与文化支撑。
到了宋辽金西夏并立时期，内聚性依旧发挥作用。各政权虽军事对峙，却通过榷场贸易开展经济交流，中原的茶叶、丝绸与边疆的战马、皮毛互通有无，促进经济依存；文化上，契丹、女真等民族主动吸收汉文化，创制文字、效仿科举，民族文化融合加深，为元帝国实现更大范围统一积累力量。
综上所述，分裂时期的内聚性，借民族融合打破隔阂、以文化融合凝聚认同，不断增强中华民族向心力，成为维系国家从分裂走向统一、民族持续发展的强大动力，彰显中华文明强大的生命力与凝聚力。
【知识点】中华优秀文化的特点与价值；华夏认同的表现及影响；三国两晋南北朝时期民族交融；两宋时期的民族关系
【解析】【分析】本题属于开放性题，答案言之有理即可。首先，围绕着中华文明的“内聚性”，根据材料“由内聚性还派生出融合性和变革性。融合包括民族融合与文化融合，变革包括社会改革与社会进步。这二者又反过来进一步增强内聚性，促进统一。”并结合所学可知，内聚性还派生出融合性和变革性，有利于促进民族融合和国家统一，因此可以拟定论题是中华文明的内聚性推动民族融合与国家统一。其次，围绕提炼的论题，结合所学知识以及材料信息，可以从春秋战国社会大分裂时期、魏晋南北朝长期分裂、宋辽金西夏并立时期等角度进行详细阐述，如：中国封建社会虽有分裂时期，但强大的内聚性始终是历史主线，通过民族融合、文化融合等，推动着中华民族“聚而不散”，促进国家走向统一与发展。春秋战国是社会大分裂时期，却也是内聚性凸显阶段。政治上，各国纷争不断，但“大一统”理念已在诸子思想中萌芽，如儒家倡导“礼乐征伐自天子出” ，为统一奠定思想基础；民族交流频繁，“华夷之辨”界限渐模糊，匈奴、戎狄等与华夏族通婚、杂居，加速民族融合，为秦汉统一创造条件。魏晋南北朝长期分裂，然而内聚性让民族融合持续深化，北魏孝文帝推行汉化改革，穿汉服、说汉话、改汉姓，使鲜卑族融入中原文化，北方民族隔阂大大减少；文化上，佛教与本土文化交融，玄学盛行却未背离传统文化根基，这些融合为隋唐大一统提供了民族与文化支撑。到了宋辽金西夏并立时期，内聚性依旧发挥作用。各政权虽军事对峙，却通过榷场贸易开展经济交流，中原的茶叶、丝绸与边疆的战马、皮毛互通有无，促进经济依存；文化上，契丹、女真等民族主动吸收汉文化，创制文字、效仿科举，民族文化融合加深，为元帝国实现更大范围统一积累力量。最后，总结升华，得出结论是分裂时期的内聚性，借民族融合打破隔阂、以文化融合凝聚认同，不断增强中华民族向心力，成为维系国家从分裂走向统一、民族持续发展的强大动力，彰显中华文明强大的生命力与凝聚力。
【分析】本题考查中华优秀传统文化的特点和价值、古代中国的民族关系，解答本题掌握中华优秀传统文化的特点及其影响、中国古代的民族融合及其影响。
20．【答案】（1）内涵：信息传递，通达民情；开启民智、提升认知；政治宣传，即政治团体的宣传工具。
（2）新变化：白话报刊数量增加；从单一文字到多种方式；传播对象从精英转向大众；传播主体多样化。原因：戊戌变法失败后，知识分子认识到制度改革需要以启蒙民智为基础；《辛丑条约》的签订，是民族危机进一步加深，知识界迫切要求启蒙底层民众以救亡；清政府鼓励创办白话报，试图引导舆论；甲午战后民族资本主义的发展。
【知识点】戊戌维新运动；孙中山领导的民主革命；清末“新政”与预备立宪
【解析】【分析】（1） 解题时可从郑观应 “大报馆为国家耳目，探访事情”“民隐悉通，民情悉达” 可知，“耳目” 强调报刊的信息传递功能，即作为媒介收集、传递社会信息，让官府和民众之间实现信息互通，达到 “通达民情” 的效果 ；从《民报》“为同盟会之喉舌，以宣传正义”“力辟保皇党…… 使革命主义如日中天” 可知，“喉舌” 突出报刊的政治宣传功能，即作为政治团体（如同盟会）的舆论工具，传播特定的政治主张（如革命主义），批判对立思想（如保皇思想），起到引导舆论、动员民众的作用；再结合所学维新、革命思想传播的背景，可得出开启民智、提升认知 的内涵。
（2）第一小问可由 “白话报刊迅速崛起，清末十年（1901—1911）间，竟有 111 种之多”“出现了官办白话演说报”“非文字传播：文明戏、大鼓辞、画报、月份牌、演说” 可知，媒介从单一文字（传统报刊）发展为白话报刊数量剧增、形式多元（文字 + 非文字，如演说、画报等）；由 “动员下层社会”“文明普及之本” 可知，传播对象从精英阶层转向普通大众（下层社会）；由 “白话报…… 应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同”“官办白话演说报” 可知，传播主体从少数群体（早期维新派）扩展为革命志士、官府等，呈现多样化；第二小问可根据“在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同”可知，戊戌变法失败后，知识分子认识到制度改革需要以启蒙民智为基础；根据“清末十年（1901—1911）间”及时代背景分析可知，《辛丑条约》的签订，是民族危机进一步加深，知识界迫切要求启蒙底层民众以救亡；根据所学可知，甲午战后，民族资本主义迅速发展，资产阶级力量壮大，为大众传媒的更新奠定了基础；根据“甚至还出现了官办白话演说报”可知，清政府鼓励创办白话报，试图引导舆论。
【点评】本题主要考查学生阅读获取有效信息及知识迁移的能力，解题时需要综合戊戌变法、辛亥革命、清末新政等相关史实，再联系设问分析归纳即可。
（1）本题是特点题。时空是晚清中国。内涵：根据“大报馆为国家耳目，探访事情”“民隐悉通，民情悉达”可知，信息传递，通达民情；开启民智、提升认知；根据“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党……使革命主义，如日中天”可知，政治宣传，即政治团体的宣传工具。
（2）本题是对比题、影响题。时空是清末十年中国。新变化：根据“白话报刊迅速崛起”等可知，白话报刊数量增加；根据“此外，为了动员下层社会，清末启蒙者们不约而同地选择了非文字传播：经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等，而应用最为广泛、最行之有效的媒介形式就是演说”可知，从单一文字到多种方式；传播对象从精英转向大众；根据“便得到了革命志士的普遍认同”等可知，传播主体多样化。原因：根据“在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同”可知，戊戌变法失败后，知识分子认识到制度改革需要以启蒙民智为基础；根据“清末十年（1901—1911）间”及时代背景分析可知，《辛丑条约》的签订，是民族危机进一步加深，知识界迫切要求启蒙底层民众以救亡；根据所学可知，甲午战后，民族资本主义迅速发展，资产阶级力量壮大，为大众传媒的更新奠定了基础；根据“甚至还出现了官办白话演说报”可知，清政府鼓励创办白话报，试图引导舆论。
1 / 1广东省深圳市龙岗区多校联考2025-2026学年高三上学期综合能力测试（一）【开学】历史试题
1．（2025高三上·龙岗开学考）占卜起源于北方，其所用的卜骨普遍发现于龙山文化中。夏代二里头文化沿用龙山习俗，以动物肩胛骨进行占卜。尤重占卜的商人则特别喜用龟甲，而龟甲是南方筮法的工具。这反映了中华文明（ ）
A．在传承中不断融合 B．形成多元一体格局
C．蕴含敬天保民观念 D．具有本土性的特征
【答案】A
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据材料可知，占卜起源于北方，龙山文化中所用的卜骨为夏代二里头文化沿用，商代尤重占卜，特别喜用南方筮法的工具（龟甲）。这体现了中华文明在传承过程中将北方与南方元素相结合，A项正确；
多元一体是指多区域文化并存，最终汇聚为统一文明体系，材料只体现“占卜习俗”这一具体文化的演变，不能体现多元一体格局，B项错误；
“敬天保民”是周代形成的治国理念，是早期民本思想的体现，材料信息无法体现，C项错误；
本土性是指文明起源于自身内部，而非外来传入。材料体现的是中华文明在传承中不断融合，而非本土性特征，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查中华文明的特点。中华文化在历史发展进程中形成了独特的品质，具有本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。
2．（2025高三上·龙岗开学考）西周时期东方地区部分封国呈三位一体的布局，有的形成三角形，如“卫——胙——凡”和“曹——毛——郜”；有的排成一条线，如“原——邗——雍”和“鲁——滕——郕”，如图所示。这一布局（ ）
西周时期东方地区的政治地图（局部）
A．拱卫了西周的东都洛邑城 B．加强了对东方地区的控制
C．为诸侯国的割据埋下隐患 D．不利于血缘和地缘的结合
【答案】B
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】根据地图信息及所学可知， 东方地区是西周征服的重点区域，封国呈密集的 “三角形”“直线形” 布局，能形成相互呼应的控制网络，加强对东方地区的政治、军事控制，符合分封制巩固统治的目的 ，B项正确；
据图片信息可知， 洛邑（东都）位于今河南洛阳，而题干地图中的封国（如卫、胙、凡、鲁、滕等）位于今山东、河南东部一带，距离洛邑较远，并非 “拱卫东都洛邑城” ，排除A项；
诸侯国割据的隐患主要源于分封制下诸侯权力过大（如后期周王室衰微），题干的封国布局是西周强化控制的手段，而非 “埋下割据隐患” 的直接原因 ，排除C项；
西周分封的主体是姬姓贵族（血缘纽带），封国布局结合地理区位（地缘），是血缘与地缘的结合，而非 “不利于” ，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力，解题时需结合西周分封制的目的和地图信息，然后对比备选项判断出正确答案。
3．（2025高三上·龙岗开学考）据《管子》记载，一女必有一针一刀，若其事立（然后才能够做她的事）；耕者必有一耒一耜一铫，若其事立；造车匠必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。没有这些工具还能做成事的，天下无有。据此可知，春秋时期（ ）
A．铁器牛耕逐渐推广 B．部分行业工具已成体系
C．井田制度走向瓦解 D．官府垄断了手工业生产
【答案】B
【知识点】春秋战国时期的手工业发展
【解析】【分析】根据题干可知， 史料中，女性（纺织）需 “针 + 刀”、耕者（农业）需 “耒 + 耜 + 铫”、造车匠需 “斤 + 锯 + 锥 + 凿”，均体现 “工具组合固定化、成套化”—— 即 “工具已成体系”；且覆盖的是 “纺织、农业、造车” 等 “部分行业”，未扩大范围 ，B项正确；
史料仅提及 “耒、耜、铫” 等农具的名称，未说明这些工具的材质是 “铁器”（可能是木、石、骨器）；同时，史料全程未提及 “牛耕” ，排除A项；
井田制是西周至春秋的土地制度，核心是 “土地归周王所有，分配给诸侯臣下，农民集体耕作”，其瓦解与 “土地私有化、税制改革”（如鲁国 “初税亩”）相关，与 “土地所有制”“耕作制度” 无关 ，排除C项；
“官府垄断手工业生产”不符合史实，春秋时期私营手工业已出现，且官府垄断与材料中个人拥有工具的情况不符，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力，解题时需依据题干中《管子》的记载，先明确材料核心信息，再结合春秋时期的历史背景，逐一分析选项是否符合材料主旨与史实，从而得出答案 。
4．（2025高三上·龙岗开学考）秦代数学教材《数》中记载了一道例题，大夫、不更、走马、上造、公士等不同爵位“共除米一石，今以爵衰分之，各得几可（何）？”这可用于说明，秦代（ ）
A．数学形成完整体系 B．维持学在官府的局面
C．社会阶层逐渐固化 D．爵位制深入社会生活
【答案】D
【知识点】皇帝制、三公九卿与郡县制
【解析】【分析】 题干中“爵位” 不仅是抽象的身份符号，更成为 “物资分配” 的实际标准，且这一标准被纳入数学教材例题 —— 说明 “按爵行事” 已渗透到日常物资分配、甚至基础计算场景中，直接体现 “爵位制深入社会生活” ，D项正确；
史料仅呈现一道 “按比例分配（衰分）” 的数学题，仅能说明秦代数学涉及实际应用计算， 不足以证明 “数学形成完整体系” ，排除A项；
题干仅提及 “秦代有数学教材《数》”，但未说明教材的传播范围（是仅官府子弟可学，还是民间也能接触），也未提及教育机构的归属 ，排除B项；
题干仅体现 “爵位影响物资分配”，但未提及 “爵位是否可变动”，也未涉及 “阶层流动难易” ，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力，解题时先从题干例题中提取关键行为与关联要素，再对比选项，判断选项是否与史料情境直接匹配，排除 “信息不足”“话题偏离”“过度解读” 的选项 。
5．（2025高三上·龙岗开学考）有学者指出，汉承秦制“是就制度而言”的，若“就意识形态而言”，汉初的黄老思想、以后的独尊儒术都是来自于齐鲁地区；“就文学而言”，汉赋是从楚辞那里来的。由此可知，汉代（ ）
A．吸取了秦朝灭亡的教训 B．继承秦制缺乏史实依据
C．巩固了统一多民族国家 D．调整了国家的施政方针
【答案】C
【知识点】西汉的建立与“文景之治”；汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】根据材料可知，反映了汉朝在制度上、思想上以及文学上对秦朝的沿袭和发展，这有利于巩固统一多民族封建国家，C项正确；
吸取了秦朝灭亡的教训是汉初政策转变的原因，材料中未涉及，A项错误；
B项说法与汉承秦制的史实相矛盾，错误；
调整施政方针是汉代治理手段的变化，材料重在强调这些手段的结果，即巩固统一多民族封建国家，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查西汉的建立与“文景之治”、汉武帝加强中央集权的措施。汉初基本沿袭秦制，但施政方针有了重大调整并取得显著效果。汉武帝顺应时代需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。
6．（2025高三上·龙岗开学考）东汉初年，光武帝曾先后颁布九条关于奴婢的法令，其中只有三条涉及提高奴婢的法律地位，其他六条都是要让战乱中沦为奴婢的人恢复庶人身份。这说明，释放奴婢主要是基于（ ）
A．以礼入法 B．惩处贪污腐败
C．打击豪强 D．挽救社会危机
【答案】D
【知识点】东汉的兴衰
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，东汉初年社会经济凋敝，人口锐减，战乱导致大量百姓沦为奴婢，加剧了社会矛盾。因此光武帝释放奴婢主要是为了挽救社会危机，通过增加自由劳动力来恢复农业生产，同时缓解阶级矛盾，稳定社会秩序，D项正确；
“以礼入法”是将儒家伦理融入法律条文，材料体现不出，A项错误；
惩处贪污腐败主要针对官员，与释放奴婢无关，B项错误；
光武帝释放奴婢的根本目的是为了挽救社会危机，而非单纯打击豪强，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查东汉的兴衰。光武帝刘秀吸取西汉后期的教训，采取加强中央集权、发展生产等措施，东汉前期社会出现繁荣景象。
7．（2025高三上·龙岗开学考）西魏时期，宇文泰广募关陇地区的汉族豪强以增军旅。此后，西魏以至北周的军队成分，就不单纯是鲜卑部落化的六镇军人，而逐渐扩大到一般汉族农业区人口。这（ ）
A．体现了因俗而治的理念 B．推动了农业的发展
C．改变了鲜卑族生活方式 D．为统一准备了条件
【答案】D
【知识点】三国两晋南北朝时期政权更迭
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，西魏宇文泰通过广募关陇地区汉族豪强以扩充军旅，使军队成分由鲜卑为主扩大到汉族农业地区人口，这促进了民族融合，增强了军事力量，为后来北周灭北齐、隋朝统一全国奠定基础，D项正确；
“因俗而治”强调根据当地民族的风俗习惯和社会特点进行治理，材料体现不出，A项错误；
宇文泰的措施重在军队改革，增强军事力量，并不是为了农业发展，B项错误；
宇文泰的措施会影响鲜卑族的生活方式，但“改变了”的说法过于夸大化，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查北朝的统治。从十六国到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，为统一全国准备了条件。
8．（2025高三上·龙岗开学考）据唐人记载，泰山灵岩寺大兴禅教，“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，唐时茶文化的传播主要得益于（ ）
A．城市经济繁荣 B．佛教的兴盛
C．经济重心南移 D．交通的发展
【答案】B
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】根据材料并结合所学知识可知，泰山灵岩寺大兴禅教，学禅人的饮茶习惯被民间效仿，最终形成风俗。这表明随着佛教的兴盛，茶文化得到传播，B项正确；
材料中没有提及城市经济繁荣与茶文化传播之间的关系，A项错误；
经济重心南移主要是指经济发展区域格局从北方转到南方，这与茶文化传播关系不大，C项错误；
材料未体现交通发展对茶文化传播的作用，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查佛教、道教、儒学的发展，解答本题需要掌握三国至隋唐时期佛教发展的影响。
9．（2025高三上·龙岗开学考）据如表信息可知，北宋时期（ ）
北宋前期主要差役情况表
差役名称 主要职责 承担者
衙前 运送官物或看管府库粮仓或管理州郡长官厨房等，如遇仓库财物或运送的官物有伤耗损失，必须照数赔偿。 第一等户
里正 督催赋税，如遇乡里中有不能按期交纳赋税的，或其他原因未能缴纳的，都得先为垫付或代为交纳。 第一、二等户
A．两税法已名存实亡 B．保甲制度得到完善
C．差役改革势在必行 D．人身依附关系减弱
【答案】C
【知识点】宋初专制集权的加强
【解析】【分析】 表格中差役（衙前、里正）的职责充满经济风险（赔偿、垫付），且由上等户承担，这种制度会引发社会矛盾（如上等户破产、赋税拖欠加剧）。因此，对差役制度进行改革（如后来王安石变法中的 “免役法”）具有必然性，反映出原有差役制度存在严重弊端，改革迫在眉睫，C项正确；
北宋前期的赋税制度是 “两税（夏税、秋税）+ 差役” 并行，两税法并未 “名存实亡”。且表格讨论的是 “差役”，与 “赋税制度”（两税法）无关 ，排除A项；
保甲制度是宋代的基层治安与户籍管理制度，核心是 “十户为保，互相监督”，与 “差役（为官府承担劳役、经济责任）” 的性质完全不同 ，排除B项；
差役由特定等级的民户强制承担，且需承担经济赔偿、垫付责任，这体现的是人身依附关系较强 ，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力，解题时先从表格中归纳差役的职责与负担特征，再判断其反映的社会问题，进而推导选项的合理性 。
10．（2025高三上·龙岗开学考）影响如表历史现象的主要因素是（ ）
辽金元都城的位置迁移情况
时间 政权 都城位置变迁
916年 辽 辽河上游→上京为首的五京
1153年 金 会宁府→中都（今北京）
1271年 元 漠北草原游牧→定都大都
A．统治版图的扩大 B．民族交融的发展
C．气候环境的变化 D．经济重心的南移
【答案】B
【知识点】辽、西夏、金的政权建立与制度建设；蒙古崛起与元朝的统一
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，辽、金、元三朝都城均从北方游牧地区迁至中原或接近中原的位置，这主要是为了对中原汉文化的接纳和对汉族地区的有效治理，体现了民族交融的发展，B项正确；
“统治版图扩大”不是迁都的根本原因，其根本原因是巩固统治，A项错误；
“气候环境的变化”不是迁都的根本原因，其根本原因是巩固统治，而且缺乏直接史料支持，C项错误；
“经济重心南移”主要是影响南方，而三朝的迁都方向均在北方，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查辽夏金元的统治，解答本题需要抓住辽、金、元三朝迁都方向，紧扣统治者立场从民族交融和巩固统治角度作答。
11．（2025高三上·龙岗开学考）明代，部分徽商资助家乡子弟参与科举考试，支持建宗祠、置祠产、修族谱、定家法宗规等活动，时人称赞“良贾何负闳儒”。徽商此举（ ）
A．推动了儒学开始向基层渗透 B．改变了当地社会结构
C．强化了基层社会的伦理秩序 D．淡化了民众门第观念
【答案】C
【知识点】中国古代基层组织与社会治理
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，明代部分徽商资助家乡子弟参与科举考试，并支持建宗祠、修族谱、定家法宗规等活动，促进了儒家伦理在基层的实践，强化了宗族管理的作用，进而强化基层社会的伦理秩序，C项正确；
有利于基层社会管理， 资助科举、建宗祠、置祠产、修族谱、定家法宗规等活动，直接促进了儒家伦宋朝儒学开始向基层渗透，A项错误；
材料中徽商的活动主要是强化宗族结构，并未从根本改变当地社会阶层或组织形态，B项错误；
材料中徽商的活动强化宗族活动，强化而非淡化民众的门第观念，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查中国古代的基层组织和社会治理。封建时代基层组织的任务是征发赋役和维护稳定。
12．（2025高三上·龙岗开学考）清中期，在私盐严重威胁到官盐贩运的背景下，中央和地方官府都尝试推行宽免贫民贩私的律例，贫民少量贩私、易米度日等是被朝廷所容许的。这体现了（ ）
A．“国不以利为利，以义为利” B．“敦孝弟以重人伦”
C．“以法为教，以吏为师” D．“务本业以定民志”
【答案】A
【知识点】中国古代社会救济与优抚政策
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，清中期，在私盐问题严重影响官盐贩运的情况下，朝廷却容许贫民少量贩私来易米度日。这表明朝廷在处理私盐问题时，并非单纯从维护官府利益出发，而是考虑到贫民生存的道义层面。 符合“国不以利为利，以义为利”的说法，A项正确；
“敦孝弟以重人伦”强调伦理道德，材料没有体现，B项错误；
“以法为教，以吏为师”是秦朝的制度，强调法律教育，与材料信息不符，C项错误；
“务本业以定民志”是指致力于发展农业来稳定民众的思想，材料涉及的是私盐问题，与发展农业无关，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查中国古代的社会救济和优抚政策。中国古代一直有优抚老弱贫苦等弱势群体的传统。
13．（2025高三上·龙岗开学考）《植物名实图考》初刊于1848年，收录植物1714种，是中国古代收载植物最多的专著。该书除重视植物的药用价值外，对众多植物的产地、形态、习性也做了详细描述，并对所有植物均予以配图。这表明，该书（ ）
A．回应了西方的侵略 B．是古代药学的集大成
C．践行中体西用理念 D．具有近代科学的特征
【答案】D
【知识点】近代中国最早向西方学习的代表人物及表现
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，《植物名实图考》详细描述了众多植物的产地、形态、习性，还对所有植物予以配图。这说明该书注重实证、全面观察等特征，具有近代科学研究特征，D项正确；
材料只是在描述该书的内容和特点，未提及其创作背景，无法得出是为了回应西方的侵略，A项错误；
《植物名实图考》虽重视药用价值，但仅凭此无法得出它是古代药学集大成的结论，B项错误；
“中体西用”是19世纪60-90年代洋务运动的指导思想，与材料时间不符，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查开眼看世界。鸦片战争后，中国出现一批开眼看世界的仁人志士，初步提出了向西方学习的主张。
14．（2025高三上·龙岗开学考）19世纪中叶，左宗棠在兰州开办织呢局需要大量羊毛，兰州周边地区的商品化农牧业因此得到发展。张之洞在武昌开办织布局，令周边江夏等10州县棉农“小心培植”引进的棉种。以上材料可以用于说明（ ）
A．官僚资本主导着近代工业建设 B．洋务新政推动乡村经济转型
C．自然经济解体推动城市化进程 D．民族资本主义促进技术革新
【答案】B
【知识点】洋务运动
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，洋务派代表左宗棠在兰州开办织呢局，羊毛的需求促进了周边农牧业商品化发展；洋务派代表张之洞在武昌开办织布局，引导江夏等州县棉农培植新棉种。这些措施推动了乡村经济从传统自给自足的自然经济向商品化转型，B项正确；
官僚资本形成并发展主要是在民国时期，洋务企业属于官办近代企业，而且材料也不能体现，A项错误；
材料强调的是洋务企业推动乡村经济的转型，而非自然经济解体推动城市化进程，C项错误；
材料涉及的是洋务企业，不是民族资本主义企业，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查洋务运动。洋务运动引进了资本主义国家的机器生产技术，是中国早期现代化的尝试。
15．（2025高三上·龙岗开学考）1882年，葡萄牙单方面宣布澳门为其“海外省”，随后强行征税。清廷援引《万国公法》“主权不可分”“租借地主权保留”等原则，与葡方展开多次谈判，最终将“葡国永居管理澳门及属澳之地……未经中国首肯不得转让与他国”写入《中葡和好通商条约》。这说明（ ）
A．清政府近代外交意识增强 B．葡萄牙综合国力削弱
C．国际法注重维护弱国利益 D．中国的国际地位提高
【答案】A
【知识点】国际法的形成；外交制度的建立
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，清廷主动援引《万国公法》的主权原则与葡方谈判，并用条约条款明确主权归属，这说明清政府对近代外交规则的主动接纳，并运用国际法维护国家权益，体现了其近代外交意识的增强，A项正确；
材料未涉及葡萄牙综合国力的相关信息，无法得出削弱的结论，B项错误；
近代国际法的本质是维护西方列强利益，而非维护弱国利益，C项错误；
当时中国处于半殖民地半封建社会，国际地位持续下降，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查国际法的形成和近代外交体制的建立。外交制度的建立和国际法的形成为国际关系确立了一系列规则，为用和平方式解决国与国之间的争端、减少战争行为开辟了新的途径。
16．（2025高三上·龙岗开学考）1897年11月，德国强占胶州湾；12月康有为到达北京，呈上《上清帝第五书》，提出变法三策，其第一策就是“择法俄、日以定国是”。同时，梁启超已到长沙，主持湖南时务学堂，并积极参与南学会的筹办。据此可知，维新派（ ）
A．拉开了变法运动的序幕 B．推动君主立宪制改革
C．主张亲俄联日打击德国 D．采取了多种变法策略
【答案】D
【知识点】戊戌维新运动
【解析】【分析】据材料可知， 康有为抵达北京，通过呈上《上清帝第五书》，直接向光绪帝提出 “择法俄、日以定国是” 的变法核心主张，试图从顶层推动政策变革，这是 “上层游说” 策略， 梁启超在长沙主持时务学堂、参与筹办南学会，通过办学堂传授维新思想、建学会凝聚变法群体，从基层培养和动员支持力量，这是 “基层动员” 策略 ， 二者一上一下、一内一外，共同构成了维新派 “多策略并举” 推进变法的格，D项正确；
拉开维新变法运动序幕的标志性事件是 1895 年的 “公车上书”，而非 1897 年康有为呈递《上清帝第五书》或梁启超主持时务学堂 ，排除A项；
材料中康有为仅提出 “择法俄、日以定国是”，俄、日改革虽包含君主立宪元素，但材料未明确提及 “君主立宪” ，排除B项；
材料中德国强占胶州湾是维新派呼吁变法的背景，而非维新派提出 “联俄日抗德” 的外交主张 ，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力，解题时 材料通过康有为、梁启超的不同行动，直接体现了维新派在变法推进中的 “多路径并行” 策略，然后对比备选项即可判断出正确答案。
17．（2025高三上·龙岗开学考）制度变革推动中国古代政治的不断发展。阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 东汉在继承西汉监察制度的基础上进行了三方面的改革：其一，提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）；其二，复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称“三独坐”；其三，扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料二 隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期。
——摘编自（英）崔瑞德《剑桥中国隋唐史》
（1）根据材料一，概括改革后东汉监察制度的特点并分析其影响。
（2）材料二认为，“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期”。请回答是否赞同该观点，并阐述理由。
【答案】（1）特点：监察机构权力分化；监察官员权责多元；监察层级跨中央与地方。
影响：强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；监察权膨胀易滋生腐败；地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。
（2）赞同。
理由：隋代和初唐制度多继承前代并优化。中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。
【知识点】中国古代官员监察制度；科举制；三省六部制
【解析】【分析】（1）特点：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可以得出监察机构权力分化；根据材料“复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称‘三独坐’”可以得出监察官员权责多元；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可以得出监察层级跨中央与地方。影响：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”并结合所学可知，强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”并结合所学可知，多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”并结合所学可知，监察权膨胀易滋生腐败，且地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。
（2）根据材料并结合所学可知，“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期”的观点有其合理性，应持赞同态度。理由：根据材料“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期”并结合所学知识可知，隋代和初唐制度多继承前代并优化，可以从中央官制、选官制度、地方行政制度的变化等角度进行说明，如：中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。
【点评】本题考查中国古代的监察制度、三省六部制、科举制。第一问，结合汉代监察制度的特点和影响解答；第二问，结合三省六部制的渊源和发展完善、科举制的背景和发展完善解答。
（1）本题是特点题、影响题。时空是：汉朝。
特点：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可知，监察机构权力分化；根据材料“复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称‘三独坐’”可知，监察官员权责多元；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，监察层级跨中央与地方。
影响：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可知，强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，监察权膨胀易滋生腐败，且地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。
（2）本题是背景题、认识题。时空是：隋唐时期。
理由：根据材料“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期。”结合所学知识可知，隋代和初唐制度多继承前代并优化，可以从中央官制、选官制度、地方行政制度的变化等角度进行说明，如：中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。
综上所述，表述自己的观点，即赞同隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，而是隋代和初唐制度多继承前代并优化。
18．（2025高三上·龙岗开学考）中国古代以毒为药的传统源远流长，蕴含着独特的医疗智慧。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 在古代，“毒”“药”不分，“毒”既是致病之源，也有疗愈之效，一般指猛烈之药。“是药三分毒”、“以毒攻毒”成为民众熟知的中医理念。历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将附子、水银等有毒物质转化为治疗工具。隋唐时期，政府通过《新修本草》和《唐律》规范毒药使用。
——据马凌《中药之“毒”概念的历史考察与现代启示》
材料二 近代以来，中医的科学性和合法性受质疑。1929年，废止中医议案被提出。中医支持者与国家斡旋，通过淡化中医“以毒为药”的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，以对抗现代生物医学的主导地位。20世纪下半叶，中西医关系反转，中医全球化使其在西方被视为西医及其缺陷的替代品。
——据刘焱《以毒为药：古代中国的医疗、文化与政治》
（1）根据材料一，指出古代对“毒”的认识、利用的特点。
（2）根据材料二，说明近代“以毒为药”理念转变的背景和影响。
【答案】（1）特点：辩证认识，毒药不分；注重转化，通过技术转化毒性为治疗工具；规范使用，政府颁布法典。
（2）背景：西医传入，其科学性与系统性挑战了传统中医的地位；受新文化运动科学主义思潮的冲击；民族危机加深，民族自信心下降。
影响：强调温和性与自然性的策略重塑了“以毒为药”理念，使中医在近代化过程中获得合法性，增强了文化认同；使中医被视为西医替代品，扩大了国际影响力，促进了中西医交流；为中医现代化奠定了基础。
【知识点】西医在中国的传播及影响
【解析】【分析】（1）特点：根据材料“在古代，‘毒’‘药’不分，‘毒’既是致病之源，也有疗愈之效，一般指猛烈之药”可知，毒药不分，辩证认识；根据材料“历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将附子、水银等有毒物质转化为治疗工具”可知，注重转化，通过技术转化毒性为治疗工具；根据材料“隋唐时期，政府通过《新修本草》和《唐律》规范毒药使用”可知，政府颁布法典，规范毒药使用。
（2）背景：根据材料“近代以来，中医的科学性和合法性受质疑。1929年，废止中医议案被提出。 ”并结合所学可知， 西医传入，其科学性与系统性挑战了传统中医的地位；受新文化运动科学主义思潮的冲击；民族危机加深，民族自信心下降。 影响：根据材料“中医支持者与国家斡旋，通过淡化中医‘以毒为药’的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，以对抗现代生物医学的主导地位”并结合所学可知，强调温和性与自然性的策略重塑了“以毒为药”理念，使中医在近代化过程中获得合法性，增强了文化认同；根据材料“20世纪下半叶，中西医关系反转，中医全球化使其在西方被视为西医及其缺陷的替代品”并结合所学可知，使中医被视为西医替代品，扩大了国际影响力，促进了中西医交流；结合所学可知，为中医现代化奠定了基础。
【点评】本题考查西医在中国的传播。第一问，提取材料有效信息逐一分析概括；第二问，结合近代西医在中国传播的影响分析。
（1）本题是特点题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（中国）。特点：据材料“在古代，‘毒’‘药’不分，‘毒’既是致病之源，也有疗愈之效，一般指猛烈之药”可知，材料反映的是古代毒药不分，“毒”既是致病之源，也有疗愈之效，这是对其具有辩证认识；据材料“历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将附子、水银等有毒物质转化为治疗工具”可知，材料反映的是历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将一些有毒物质转化为治疗工具；据材料“隋唐时期，政府通过《新修本草》和《唐律》规范毒药使用”可知，材料反映的是隋唐时期政府颁布法典，规范毒药的使用。
（2）本题是背景题、影响题。据题干时间信息可知准确时空是：近代（中国）。背景：据材料“近代以来，中医的科学性和合法性受质疑”可知，明末清初，西医传入中国，但影响有限；鸦片战争后，西医以其化学、生物学、物理学等实验科学为依托，借助精密仪器及数据分析，在解剖学、诊断学、药学等方面取得很大成就，其科学性与系统性挑战了传统中医的地位；新文化运动以民主、科学为旗帜，解放了人们思想，传播了科学文化；近代以来，中华民族危机不断加深，导致民族自信心下降。
影响：据材料“中医支持者与国家斡旋，通过淡化中医‘以毒为药’的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，以对抗现代生物医学的主导地位”可知，材料反映在中医支持者的努力下，通过淡化中医“以毒为药”的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，使中医在近代化过程中获得合法性，增强了文化认同；据材料“20世纪下半叶，中西医关系反转，中医全球化使其在西方被视为西医及其缺陷的替代品”可知，材料反映的是中医全球化使中医被视为西医替代品，扩大了国际影响力，促进了中西医交流；为中医现代化奠定了基础。
19．（2025高三上·龙岗开学考）阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。
材料 我国封建社会分裂时期客观存在着明显的内聚性。由内聚性还派生出融合性和变革性。融合包括民族融合与文化融合，变革包括社会改革与社会进步。这二者又反过来进一步增强内聚性，促进统一。这种内聚性在统一时期自然存在，表现为专制主义中央集权制的王权控制力，不过分裂时期的内聚性，在分裂动乱的对比下，更加显得突出。正是这种强大的内聚吸引力，才使中华民族聚而不散、越聚越牢。
——王大华《论中国封建社会分裂时期的内聚性》
根据材料，围绕着中华文明的“内聚性”，自拟论题，结合中国古代史相关史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
【答案】论题：中华文明的内聚性推动民族融合与国家统一
阐述：中国封建社会虽有分裂时期，但强大的内聚性始终是历史主线，通过民族融合、文化融合等，推动着中华民族“聚而不散”，促进国家走向统一与发展。
春秋战国是社会大分裂时期，却也是内聚性凸显阶段。政治上，各国纷争不断，但“大一统”理念已在诸子思想中萌芽，如儒家倡导“礼乐征伐自天子出” ，为统一奠定思想基础；民族交流频繁，“华夷之辨”界限渐模糊，匈奴、戎狄等与华夏族通婚、杂居，加速民族融合，为秦汉统一创造条件。魏晋南北朝长期分裂，然而内聚性让民族融合持续深化，北魏孝文帝推行汉化改革，穿汉服、说汉话、改汉姓，使鲜卑族融入中原文化，北方民族隔阂大大减少；文化上，佛教与本土文化交融，玄学盛行却未背离传统文化根基，这些融合为隋唐大一统提供了民族与文化支撑。
到了宋辽金西夏并立时期，内聚性依旧发挥作用。各政权虽军事对峙，却通过榷场贸易开展经济交流，中原的茶叶、丝绸与边疆的战马、皮毛互通有无，促进经济依存；文化上，契丹、女真等民族主动吸收汉文化，创制文字、效仿科举，民族文化融合加深，为元帝国实现更大范围统一积累力量。
综上所述，分裂时期的内聚性，借民族融合打破隔阂、以文化融合凝聚认同，不断增强中华民族向心力，成为维系国家从分裂走向统一、民族持续发展的强大动力，彰显中华文明强大的生命力与凝聚力。
【知识点】中华优秀文化的特点与价值；华夏认同的表现及影响；三国两晋南北朝时期民族交融；两宋时期的民族关系
【解析】【分析】本题属于开放性题，答案言之有理即可。首先，围绕着中华文明的“内聚性”，根据材料“由内聚性还派生出融合性和变革性。融合包括民族融合与文化融合，变革包括社会改革与社会进步。这二者又反过来进一步增强内聚性，促进统一。”并结合所学可知，内聚性还派生出融合性和变革性，有利于促进民族融合和国家统一，因此可以拟定论题是中华文明的内聚性推动民族融合与国家统一。其次，围绕提炼的论题，结合所学知识以及材料信息，可以从春秋战国社会大分裂时期、魏晋南北朝长期分裂、宋辽金西夏并立时期等角度进行详细阐述，如：中国封建社会虽有分裂时期，但强大的内聚性始终是历史主线，通过民族融合、文化融合等，推动着中华民族“聚而不散”，促进国家走向统一与发展。春秋战国是社会大分裂时期，却也是内聚性凸显阶段。政治上，各国纷争不断，但“大一统”理念已在诸子思想中萌芽，如儒家倡导“礼乐征伐自天子出” ，为统一奠定思想基础；民族交流频繁，“华夷之辨”界限渐模糊，匈奴、戎狄等与华夏族通婚、杂居，加速民族融合，为秦汉统一创造条件。魏晋南北朝长期分裂，然而内聚性让民族融合持续深化，北魏孝文帝推行汉化改革，穿汉服、说汉话、改汉姓，使鲜卑族融入中原文化，北方民族隔阂大大减少；文化上，佛教与本土文化交融，玄学盛行却未背离传统文化根基，这些融合为隋唐大一统提供了民族与文化支撑。到了宋辽金西夏并立时期，内聚性依旧发挥作用。各政权虽军事对峙，却通过榷场贸易开展经济交流，中原的茶叶、丝绸与边疆的战马、皮毛互通有无，促进经济依存；文化上，契丹、女真等民族主动吸收汉文化，创制文字、效仿科举，民族文化融合加深，为元帝国实现更大范围统一积累力量。最后，总结升华，得出结论是分裂时期的内聚性，借民族融合打破隔阂、以文化融合凝聚认同，不断增强中华民族向心力，成为维系国家从分裂走向统一、民族持续发展的强大动力，彰显中华文明强大的生命力与凝聚力。
【分析】本题考查中华优秀传统文化的特点和价值、古代中国的民族关系，解答本题掌握中华优秀传统文化的特点及其影响、中国古代的民族融合及其影响。
20．（2025高三上·龙岗开学考）大众传媒作为信息传递媒介，在近代中国发挥重要作用。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 晚清关于报刊功能的主要言论
报人言论 报人/报刊
“大报馆为国家耳目，探访事情”，以能“民隐悉通，民情悉达” 郑观应《盛世危言》1894年
“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党……使革命主义，如日中天” 《民报》1905年
——摘编自余玉、吴琴《“耳目”与“喉舌”之间：中国近代报刊功能嬗变的历史进路与逻辑理路》
材料二 无锡报人裘廷梁所提“白话为维新之本”，在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同：“白话报者，文明普及之本也。”白话报刊迅速崛起，清末十年（1901—1911）间，竟有111种之多，甚至还出现了官办白话演说报。此外，为了动员下层社会，清末启蒙者们不约而同地选择了非文字传播：经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等，而应用最为广泛、最行之有效的媒介形式就是演说。
——摘编自程丽红《社会思潮与媒介嬗变——清末社会改革运动中的大众传播媒介》
（1）根据材料一，解释报刊作为“耳目”或“喉舌”的内涵。
（2）根据材料二，指出清末十年（1901—1911）大众传播媒介的新变化并分析其原因。
【答案】（1）内涵：信息传递，通达民情；开启民智、提升认知；政治宣传，即政治团体的宣传工具。
（2）新变化：白话报刊数量增加；从单一文字到多种方式；传播对象从精英转向大众；传播主体多样化。原因：戊戌变法失败后，知识分子认识到制度改革需要以启蒙民智为基础；《辛丑条约》的签订，是民族危机进一步加深，知识界迫切要求启蒙底层民众以救亡；清政府鼓励创办白话报，试图引导舆论；甲午战后民族资本主义的发展。
【知识点】戊戌维新运动；孙中山领导的民主革命；清末“新政”与预备立宪
【解析】【分析】（1） 解题时可从郑观应 “大报馆为国家耳目，探访事情”“民隐悉通，民情悉达” 可知，“耳目” 强调报刊的信息传递功能，即作为媒介收集、传递社会信息，让官府和民众之间实现信息互通，达到 “通达民情” 的效果 ；从《民报》“为同盟会之喉舌，以宣传正义”“力辟保皇党…… 使革命主义如日中天” 可知，“喉舌” 突出报刊的政治宣传功能，即作为政治团体（如同盟会）的舆论工具，传播特定的政治主张（如革命主义），批判对立思想（如保皇思想），起到引导舆论、动员民众的作用；再结合所学维新、革命思想传播的背景，可得出开启民智、提升认知 的内涵。
（2）第一小问可由 “白话报刊迅速崛起，清末十年（1901—1911）间，竟有 111 种之多”“出现了官办白话演说报”“非文字传播：文明戏、大鼓辞、画报、月份牌、演说” 可知，媒介从单一文字（传统报刊）发展为白话报刊数量剧增、形式多元（文字 + 非文字，如演说、画报等）；由 “动员下层社会”“文明普及之本” 可知，传播对象从精英阶层转向普通大众（下层社会）；由 “白话报…… 应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同”“官办白话演说报” 可知，传播主体从少数群体（早期维新派）扩展为革命志士、官府等，呈现多样化；第二小问可根据“在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同”可知，戊戌变法失败后，知识分子认识到制度改革需要以启蒙民智为基础；根据“清末十年（1901—1911）间”及时代背景分析可知，《辛丑条约》的签订，是民族危机进一步加深，知识界迫切要求启蒙底层民众以救亡；根据所学可知，甲午战后，民族资本主义迅速发展，资产阶级力量壮大，为大众传媒的更新奠定了基础；根据“甚至还出现了官办白话演说报”可知，清政府鼓励创办白话报，试图引导舆论。
【点评】本题主要考查学生阅读获取有效信息及知识迁移的能力，解题时需要综合戊戌变法、辛亥革命、清末新政等相关史实，再联系设问分析归纳即可。
（1）本题是特点题。时空是晚清中国。内涵：根据“大报馆为国家耳目，探访事情”“民隐悉通，民情悉达”可知，信息传递，通达民情；开启民智、提升认知；根据“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党……使革命主义，如日中天”可知，政治宣传，即政治团体的宣传工具。
（2）本题是对比题、影响题。时空是清末十年中国。新变化：根据“白话报刊迅速崛起”等可知，白话报刊数量增加；根据“此外，为了动员下层社会，清末启蒙者们不约而同地选择了非文字传播：经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等，而应用最为广泛、最行之有效的媒介形式就是演说”可知，从单一文字到多种方式；传播对象从精英转向大众；根据“便得到了革命志士的普遍认同”等可知，传播主体多样化。原因：根据“在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同”可知，戊戌变法失败后，知识分子认识到制度改革需要以启蒙民智为基础；根据“清末十年（1901—1911）间”及时代背景分析可知，《辛丑条约》的签订，是民族危机进一步加深，知识界迫切要求启蒙底层民众以救亡；根据所学可知，甲午战后，民族资本主义迅速发展，资产阶级力量壮大，为大众传媒的更新奠定了基础；根据“甚至还出现了官办白话演说报”可知，清政府鼓励创办白话报，试图引导舆论。
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