苏教版语文必修一第二专题《劝学》导学案
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文档简介
《劝学》导学案
【学习重点】
1.
掌握文言基础知识，包括掌握劝、见等实词的意义，积累通假字和文言虚词。
2．学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。
3．引导学生端正对学习意义的认识，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。
一、了解文学常识
（一）作家作品
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表,
韩非和李斯都是他的学生。他认为人的本性是恶，主张“明礼义而化之”，即后天的环境可以改善人性的恶，所以他强调教育和礼法的作用，强调教育的功能，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。他的思想体现在《荀子》一书中。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美誉。
（二）解题
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
（三）积累典故，诵读名句
上勤学苦读的事例：头悬梁
（孙敬）
锥刺股（苏秦）
凿壁偷光（匡衡）
映雪夜读（孙康
）
闻鸡起舞（祖逖）[正面]伤仲永[反面]
劝勉学习的格言：学而不厌，侮人不倦。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。学如驾车登山，不进则退。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
二、夯实基础知识
1.
注音
靛青
（
）
蓼蓝
（
）
中绳
（
）
槁暴（
）
参省
(
)
跬步
(
)
骐骥
（
）
埃土（
）
螯（
）
空穴（
）
2．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）学不可以已
（2）木直中绳
（3）虽有槁暴
（4）金就砺则利
（5）而闻者彰
（6）假舆马者
（7）善假于物也
（8）用心躁也
3．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
（2）则知明而行无过矣
（3）君子生非异也
4．古今异义词辨析
（1）君子博学而日参省乎己
（2）声非加疾也
（3）假舆马者
（4）蟹六跪而二螯
（5）用心一也
（6）金就砺则利
（7）蚓无爪牙之利
5．找出词类活用的词并解释
(1)木直中绳，輮以为轮
(2)君子博学而日参省乎己
(3)上食埃土，下饮黄泉
(4)假舟楫者，非能水也
(5)假舆马者，非利足也
(6)用心一也
6．文言句式
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
(3)青，取之于蓝，而青于蓝
(4)冰，水为之，而寒于水
(5)君子博学而日参省乎己
(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强
(7)锲而不舍，金石可镂
7．翻译重点句子
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（3）君子生非异也，善假于物也。
（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
课堂·读写探究
独上高楼，望尽天涯路
重点突破
1.本文的中心论点是什么？作者是从那几个方面阐明这个观点的？
2.本文重点运用了比喻论证方法，请找出各段中的比喻句，并理解各组比喻的含义，谈谈各组比喻之间在意义上有什么内在联系。
3．归纳整理虚词“于”和“而”的各种用法。
当堂检测
1.选出注音全对的一项
(
)
①木直中
(
ｚｈòｎｇ
)
绳
②虽有
(
ｙòｕ
)
槁暴
(
ｐù
)
③不积跬
(
ｇｕǐ
)
步
④锲
(
ｑì
)
而不舍
⑤金石可镂
(
ｌｕò
)
⑥驽
(
ｎú
)
马十驾
⑦假舆
(ｙí
)
马者
⑧輮(
ｒóｕ
)
以为轮
⑨用心躁
(
ｃāｏ
)
也
⑩生
(
ｘìｎｇ
)
非异也。
A
.
①②⑥⑧⑩
B
.
②③⑤⑥⑧
C
.
④⑥⑦⑨⑩
D
.
①③⑤⑦⑨
2.下面对加点字的解说，错误的一项是
(
)
A
.
假
(
借助，利用
)
舟楫者
狐假
(
借助，利用
)
虎威
不假
(
借助
)
思索
B
.
冰，水为
(
做，凝成
)
之
行将为
(
被
)
人所并
輮以为
(
为了
)
轮
C
.
非利足也，而致
(
达到
)
千里
专心致
(
尽，极
)
志
闲情逸致
(
兴致，情趣
)
D
.
劝
(
劝勉，鼓励
)
学
劝
(
用道理打动人
)
导
劝
(
劝说，阻止
)
架
3.
指出说法正确的一项
(
)
A
.
“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”“爪牙”在文中用的是它的比喻义。
B
.
白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。
C
.
《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。
D
.
《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
4.下列句中活用现象相同的是
(
)
①使之然也②君子博学而日参省乎己③斗折蛇行，明灭可见④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率轻锐继其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也
A
.
①②
B
.
⑤⑦
C
.
④⑥
D
.
②③
5.下列加点词含义相同的一项是
(
)
A
.
积土成山，风雨兴焉
/
然力足以至焉，于人为可讥
B
.
善假于物也
/
于是余有叹焉
/
青取之于蓝
C
.
故木受绳则直，金就砺则利
/
假舆马者，非利足也
D
.
青，取之于蓝而青于蓝
/
声非加疾也，而闻者彰
课后·拓展读练
素养积淀，拓宽视野
材料一：“积累”话题：积累是学习
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"欢迎登陆21世纪教育网 )的重要手段，只有勤于积累，善于积累，不断积累，才能打下良好的学习
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"欢迎登陆21世纪教育网 )基础，才能学有所成。荀子曾经告诉过我们：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”因此，我们在学习
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"欢迎登陆21世纪教育网 )中要重视积累，学会积累。
材料二：“持之以恒”话题：荀子不是告诫过我们“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂””吗？我们在工作和学习
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\o
"欢迎登陆21世纪教育网 )中只要树立恒心，坚持不懈，持之以恒，不怕艰难困苦，不怕千磨万击，何愁学业无成？何愁事业不成？可见持之以恒是成就一切之重要因素。
请选择其中一个话题，谈谈自己的感想或对未来的打算。
《劝学》参考答案
基础知识
1．
diàn
liǎo
zhòng
gǎo
pù
cān
xǐng
kuǐ
jì
āi
áo
xué
2．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）
停止（2）
合乎（3）
晒干（4）
磨刀石（5）
清楚（6）
借助，利用（7）
外物，指各种客观条件（8）
浮躁，不专心
3．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）“有”通“又”
“暴”同“曝”，晒干
“輮”通“煣”，使弯曲
（2）“知”通“智”
智慧
（3）“生”通“性”
资质、禀赋
4．古今异义词辨析
（1）博学：古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。参：古义，验，检查；今义，加入。
（2）疾：古义，强，洪亮；今义，①疾病，②快。
（3）假：古义，凭借，借助；今义，与“真”相对。
（4）跪：古义，脚或腿；今义，跪下的“跪”。
（5）用：古义，因为；今义，使用。
（6）金：古义，指金属制的刀剑；今义，黄金。
（7）爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。
5．找出词类活用的词并解释
（1）輮
动词的使动用法，使……弯曲
（2）日
名词作状语，表示经常性，每日
（3）下
名词作状语，表示动作行为的方向，向下
（4）水
名词用作动词，游水
（5）利
形容词用作动词，使……快，走得快
（6）一
数词活用为形容词，专一
6．文言句式
（1）判断句
（2）
判断句（3）介词结构后置句（4）介词结构后置句
（5）介词结构后置句（6）定语后置（7）被动句
7．翻译重点句子
（1）在远处也能看得见；顺着风呼喊，声音并没有增强，但是听的人听得特别清楚。
（2）借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
（3）君子的本性没有特异之处，（只是）善于借助外物罢了。
（4）积累善行，养成良好的品德，精神和智慧自然就会得到提升，圣人的思想就具备了。
（5）雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻下去，即使金石也能雕刻成功。
重点突破
1.引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文开门见山提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：第一段，学习可以使人“知明而行无过矣”，说明学习具有重大的意义；第二段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用；第三段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
2.本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时是同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。
第一段，作者用了四个比喻：“青出于蓝”“
冰水为之”“
木受绳则直”“
金就砺则利”，是从学习的重要性角度来论述的。第二段，作者用了五个比喻，“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”
有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。第三段，作者连用十个比喻：“积土”“积水”“不积跬步”“不积小流”“骐骥”“驽马”“锲而舍之”“锲而不舍”“蚓用心一”和“蟹用心躁”，有力地论证了学习的方法和态度。
当堂检测
1.A
2.
B
3.B
4.
D5.
D
【学习重点】
1.
掌握文言基础知识，包括掌握劝、见等实词的意义，积累通假字和文言虚词。
2．学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。
3．引导学生端正对学习意义的认识，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。
一、了解文学常识
（一）作家作品
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表,
韩非和李斯都是他的学生。他认为人的本性是恶，主张“明礼义而化之”，即后天的环境可以改善人性的恶，所以他强调教育和礼法的作用，强调教育的功能，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。他的思想体现在《荀子》一书中。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美誉。
（二）解题
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
（三）积累典故，诵读名句
上勤学苦读的事例：头悬梁
（孙敬）
锥刺股（苏秦）
凿壁偷光（匡衡）
映雪夜读（孙康
）
闻鸡起舞（祖逖）[正面]伤仲永[反面]
劝勉学习的格言：学而不厌，侮人不倦。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。学如驾车登山，不进则退。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
二、夯实基础知识
1.
注音
靛青
（
）
蓼蓝
（
）
中绳
（
）
槁暴（
）
参省
(
)
跬步
(
)
骐骥
（
）
埃土（
）
螯（
）
空穴（
）
2．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）学不可以已
（2）木直中绳
（3）虽有槁暴
（4）金就砺则利
（5）而闻者彰
（6）假舆马者
（7）善假于物也
（8）用心躁也
3．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
（2）则知明而行无过矣
（3）君子生非异也
4．古今异义词辨析
（1）君子博学而日参省乎己
（2）声非加疾也
（3）假舆马者
（4）蟹六跪而二螯
（5）用心一也
（6）金就砺则利
（7）蚓无爪牙之利
5．找出词类活用的词并解释
(1)木直中绳，輮以为轮
(2)君子博学而日参省乎己
(3)上食埃土，下饮黄泉
(4)假舟楫者，非能水也
(5)假舆马者，非利足也
(6)用心一也
6．文言句式
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
(3)青，取之于蓝，而青于蓝
(4)冰，水为之，而寒于水
(5)君子博学而日参省乎己
(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强
(7)锲而不舍，金石可镂
7．翻译重点句子
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（3）君子生非异也，善假于物也。
（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
课堂·读写探究
独上高楼，望尽天涯路
重点突破
1.本文的中心论点是什么？作者是从那几个方面阐明这个观点的？
2.本文重点运用了比喻论证方法，请找出各段中的比喻句，并理解各组比喻的含义，谈谈各组比喻之间在意义上有什么内在联系。
3．归纳整理虚词“于”和“而”的各种用法。
当堂检测
1.选出注音全对的一项
(
)
①木直中
(
ｚｈòｎｇ
)
绳
②虽有
(
ｙòｕ
)
槁暴
(
ｐù
)
③不积跬
(
ｇｕǐ
)
步
④锲
(
ｑì
)
而不舍
⑤金石可镂
(
ｌｕò
)
⑥驽
(
ｎú
)
马十驾
⑦假舆
(ｙí
)
马者
⑧輮(
ｒóｕ
)
以为轮
⑨用心躁
(
ｃāｏ
)
也
⑩生
(
ｘìｎｇ
)
非异也。
A
.
①②⑥⑧⑩
B
.
②③⑤⑥⑧
C
.
④⑥⑦⑨⑩
D
.
①③⑤⑦⑨
2.下面对加点字的解说，错误的一项是
(
)
A
.
假
(
借助，利用
)
舟楫者
狐假
(
借助，利用
)
虎威
不假
(
借助
)
思索
B
.
冰，水为
(
做，凝成
)
之
行将为
(
被
)
人所并
輮以为
(
为了
)
轮
C
.
非利足也，而致
(
达到
)
千里
专心致
(
尽，极
)
志
闲情逸致
(
兴致，情趣
)
D
.
劝
(
劝勉，鼓励
)
学
劝
(
用道理打动人
)
导
劝
(
劝说，阻止
)
架
3.
指出说法正确的一项
(
)
A
.
“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”“爪牙”在文中用的是它的比喻义。
B
.
白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。
C
.
《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。
D
.
《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
4.下列句中活用现象相同的是
(
)
①使之然也②君子博学而日参省乎己③斗折蛇行，明灭可见④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率轻锐继其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也
A
.
①②
B
.
⑤⑦
C
.
④⑥
D
.
②③
5.下列加点词含义相同的一项是
(
)
A
.
积土成山，风雨兴焉
/
然力足以至焉，于人为可讥
B
.
善假于物也
/
于是余有叹焉
/
青取之于蓝
C
.
故木受绳则直，金就砺则利
/
假舆马者，非利足也
D
.
青，取之于蓝而青于蓝
/
声非加疾也，而闻者彰
课后·拓展读练
素养积淀，拓宽视野
材料一：“积累”话题：积累是学习
( http: / / www.21cnjy.com"
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"欢迎登陆21世纪教育网 )的重要手段，只有勤于积累，善于积累，不断积累，才能打下良好的学习
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材料二：“持之以恒”话题：荀子不是告诫过我们“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂””吗？我们在工作和学习
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请选择其中一个话题，谈谈自己的感想或对未来的打算。
《劝学》参考答案
基础知识
1．
diàn
liǎo
zhòng
gǎo
pù
cān
xǐng
kuǐ
jì
āi
áo
xué
2．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）
停止（2）
合乎（3）
晒干（4）
磨刀石（5）
清楚（6）
借助，利用（7）
外物，指各种客观条件（8）
浮躁，不专心
3．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）“有”通“又”
“暴”同“曝”，晒干
“輮”通“煣”，使弯曲
（2）“知”通“智”
智慧
（3）“生”通“性”
资质、禀赋
4．古今异义词辨析
（1）博学：古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。参：古义，验，检查；今义，加入。
（2）疾：古义，强，洪亮；今义，①疾病，②快。
（3）假：古义，凭借，借助；今义，与“真”相对。
（4）跪：古义，脚或腿；今义，跪下的“跪”。
（5）用：古义，因为；今义，使用。
（6）金：古义，指金属制的刀剑；今义，黄金。
（7）爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。
5．找出词类活用的词并解释
（1）輮
动词的使动用法，使……弯曲
（2）日
名词作状语，表示经常性，每日
（3）下
名词作状语，表示动作行为的方向，向下
（4）水
名词用作动词，游水
（5）利
形容词用作动词，使……快，走得快
（6）一
数词活用为形容词，专一
6．文言句式
（1）判断句
（2）
判断句（3）介词结构后置句（4）介词结构后置句
（5）介词结构后置句（6）定语后置（7）被动句
7．翻译重点句子
（1）在远处也能看得见；顺着风呼喊，声音并没有增强，但是听的人听得特别清楚。
（2）借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
（3）君子的本性没有特异之处，（只是）善于借助外物罢了。
（4）积累善行，养成良好的品德，精神和智慧自然就会得到提升，圣人的思想就具备了。
（5）雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻下去，即使金石也能雕刻成功。
重点突破
1.引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文开门见山提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：第一段，学习可以使人“知明而行无过矣”，说明学习具有重大的意义；第二段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用；第三段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
2.本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时是同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。
第一段，作者用了四个比喻：“青出于蓝”“
冰水为之”“
木受绳则直”“
金就砺则利”，是从学习的重要性角度来论述的。第二段，作者用了五个比喻，“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”
有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。第三段，作者连用十个比喻：“积土”“积水”“不积跬步”“不积小流”“骐骥”“驽马”“锲而舍之”“锲而不舍”“蚓用心一”和“蟹用心躁”，有力地论证了学习的方法和态度。
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