辽宁省盘锦市高级中学2025-2026学年高三上学期期中考试语文试卷（含答案）

2025-2026学年度高三上学期期中考试语文试题
考试时长：150分钟 试题分数：150分
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
近来，高温天气席卷北半球多国。世界气象组织的最新数据显示，2025年7月之前的三周，全球平均气温较工业化前水平高出1.5℃,这一数值正是《巴黎协定》设定的气候安全阈值。联合国政府间气候变化专门委员会第六次评估报告指出，最近50年全球变暖速度是过去2000年来的6倍，气候系统正以每10年0.27℃的速度持续升温，远超20世纪70年代每10年0.2℃的增幅。专家指出，随着全球持续变暖，极端高温事件预计将在许多地区变得更常见、更剧烈且持续时间更长，夏季高温来得越来越早。这些变化将对人类健康、粮食与水资源安全以及生态系统产生广泛影响。全球气温每升高0.1℃,人们将经历更频繁和更极端的气候灾害，比如热浪、干旱、洪水和飚风等。
绿化是应对全球高温的有效方式之一，对保护城市生态、改善居住环境、促进可持续发展具有重要意义。研究表明，城市树木覆盖率每增加1%,地表降温幅度可达0.5℃。通过提升城市树木覆盖率、优化种植结构及利用植物降温机制可显著缓解高温影响。
(摘编自赵姗《全球极端高温常态化气候行动刻不容缓》)
材料二：
重新造林可以帮助地球降温，甚至比一些科学家曾经认为的还要有效，尤其是在热带地区。然而，研究人员发现，即使将自19世纪中叶以来失去的每一棵树都重新种植，其总体效果也无法抵消人类活动导致的变暖。
2025年6月，加州大学河滨分校的研究人员发表于《通讯地球与环境》的一项新模型研究表明，将森林恢复到工业化前的范围可以将全球平均气温降低0.34℃。这大约相当于地球已经经历的变暖幅度的四分之一。该研究基于树木面积增加约1200万平方千米的假设，接近全球恢复1万亿棵树的潜力估计值。以往的研究大多关注树木吸收大气中二氧化碳的能力，而这项研究还揭示了树木对大气化学成分的影响，这些影响进一步加强了它们的降温效果。树木会自然释放一种名为生物源挥发性有机化合物(BVOCs)。这些天然源痕量活性有机气体，虽然在大气中的浓度极低，但活性极高，它们与其他气体相互作用，形成能够反射阳光并促进云层形成的颗粒物，从而帮助冷却大气。但此前大多数气候模型并未考虑这些化学相互作用。BVOCs作为植物次生代谢产物的重要组成部分，其在大气中的化学行为极为复杂，它们具有较高的反应活性，能够与大气中的氧化剂快速发生反应。
这些反应不仅决定了BVOCs在大气中的寿命，还驱动了二次有机气溶胶(SOA)的生成。SOA是大气气溶胶的重要组成部分，这些气溶胶颗粒物在大气中具有重要的气候效应。首先，SOA颗粒能够反射太阳辐射，减少到达地面的太阳能量，从而对局部和全球气候产生冷却效应。其次，SOA颗粒还可以作为云凝结核，促进云层的形成，进一步调节大气的辐射平衡。此外，SOA的形成和沉降过程进一步影响了碳在大气和地表之间的分配。例如，SOA颗粒通过干沉降和湿沉降返回地面，最终被土壤微生物分解或进入水体，重新参与碳循环。
BVOCs的排放和气候效应存在显著的区域差异。在低纬度的热带地区，由于高温和高湿度的环境条件，植物的BVOCs排放量通常较高。这些地区的森林生态系统是BVOCs的主要来源，其冷却效应也更为显著。低纬度地区的树木在吸收二氧化碳方面效率更高，释放的BVOCs也更多。此外，与高纬度地区的树木相比，低纬度地区的树木对地表反照率的影响较小，不会像高纬度地区的树木那样因地表变暗而加剧变暖。然而，在高纬度的温带和寒带地区，由于温度较低、光照强度不高，BVOCs的排放量相对较低。此外，土壤的湿度和营养状况也会对BVOCs的排放产生一定的调节作用。土壤水分充足、营养状况良好，植物光合作用旺盛，BVOCs排放量增加。
除了对全球气温的影响，重新造林还可以改善区域空气质量。基于这项新模型研究，在重新造林的情景下，北半球大气中的尘埃减少了2.5%。不过，在热带地区，BVOCs排放量的增加对空气质量的影响较为复杂。一方面，它们与增强的气溶胶形成相关，导致颗粒物浓度增加，从而降低空气质量；另一方面，它们又可通过降低臭氧浓度改善空气质量。这种复杂的双重效应表明，BVOCs在不同区域对气侯和环境的影响需要综合评估。
值得注意的是，重新造林并不需要大规模施行才能产生实质性影响。即使是小规模的重新造林也能对区域气侯产生积极影响。然而，研究假设的重新造林情景在现实中实现的可能性极低。该情景假设所有曾经生长过树木的地区都可以重新恢复为森林，这将需要收回包括住房、农田和牧场在内的开发用地，进而引发关于粮食安全和土地利用优先级的复杂问题。
(摘编自祝叶华《1万亿棵树缓解全球变暖》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.与工业化前相比，如今的全球平均气温更高，夏季高温来得更早，极端气候灾害频发，这警示我们应重视气候问题。
B.造林带来的降温效果，超出了一些科学家的预期，通过种植一万亿棵树木，我们可以使气温回到工业化前的水平。
C.“在重新造林的情景下，北半球大气中的尘埃减少了2.5%”,“重新造林的情景”指“将森林恢复到工业化前的范围”。
D.无论是国土面积广大的国家，还是面积较小的国家或地区，只要行动起来、重新造林，都能对区域气候产生积极影响。
2.关于种树可以缓解气候变暖的表述，下列说法不正确的一项是(3分)
A.城市中的树木覆盖率越高，地表的降温幅度越大。除了提高树木覆盖率，优化种植结构等行为也能为缓解城市高温影响提供帮助。
B.加州大学的研究表明，树木可以缓解气候变暖，这既是因它们会吸收二氧化碳，也与它们会自然释放一种有机化合物即BVOCs有关。
C.二次有机气溶胶(SOA)可在BVOCs基础上形成，然后SOA会与空气中其他气体发生作用，形成颗粒物，反射太阳辐射，从而降低气温。
D.SOA的气候效应，可从多方面来分析，它可作为云凝结核，促使云层产生，也能被分解或进入水体，参与大气与地表间的碳循环。
3.阅读下图(TVOCs为总挥发性有机化合物的缩写，Tg表示百万吨),根据材料二，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。(3分)
图1：2005 - 2016年中国各地BVOCs和AVOCs年均排放量
挥发性有机化合物(VOCs)可以分为生物源挥发性有机化合物(BVOCs)和人为源挥发性有机化合物(AVOCs)。二者在中国的空间分布存在① 。广西、云南等地由于② , 林木茂盛，释放的BVOCs量较大。上海、天津、北京、新疆、宁夏、青海等地的AVOCs排放量大、BVOCs排放量小，但是深入来看，这些地区的情况又有不同。上海、天津、北京等地，能源消耗量大，所以AVOCs排放量大；新疆、宁夏、青海等地，所处纬度与北京、天津相似，能源消耗量小，光照充足，其BVOCs排放量应该较大，但由于这些地区③ ,多沙漠、山地丘陵，植被稀疏，所以BVOCs排放量也小。
4.材料二第二段中使用“大约”“接近”等表示大概的词语，有何作用 (4分)
5.位于南美洲的亚马孙热带雨林被誉为“地球之肺”,20世纪70年代起，人们毁林开荒、兴建各类建筑，亚马孙热带雨林遭到前所未有的破坏。如今，巴西政府正推动亚马孙热带雨林修复工程，计划十年内恢复200万公顷退化林地，同时限制非法砍伐。请根据材料内容，评价这一做法。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
文本一：
黄河东流去 （节选）【注】
李　凖
道光二十三，黄水涨上天，冲走太阳渡，捎带锦家滩。
——黄河民歌
晌午以后，赤杨岗村子里只流进了二三寸深的黄泥水。人们看着脚下像箭一样乱跑的水流有些害怕，后来看着水没有多大劲，就又大意起来。
到了黄昏时候，天空中忽然出现了奇异的景象。天忽然黄了！它不像晚霞夕照，也不像落日余晖，却像是一层几十丈高的黄尘和水雾弥漫在天空。接着狂风呼叫起来，这风也怪，它是从地面溜过来的，不见树梢有大的摆动，却把地里的麦子，路旁的野草吹得像捺住头一样直不起腰来。这时，大家在街上站着，忽然感到两条腿上直发凉！紧接着一阵呜——呜——呜的嚷叫声隐隐地传了过来。
春义说：“莫不是日本鬼子过来了吧？”
李麦说：“不像是……没有枪炮响声啊！”她又说：“怎么这么大灰气？什么也看不清！”
李麦还当是云彩，天亮眼尖，大声喊：“水！黄河水下来了！”
小马庄在赤杨岗东边，离赤杨岗只有五六里地。人们看到那浑浊的黄河水，像几万头凶猛野兽一样冲了过来。只一转眼工夫，一个三十来户人家的小马庄，只剩下几棵杨树梢，其他什么也看不见了。
这时大伙全吓懵了。他们也不知道往哪儿跑。
李麦喊着：“跟我来！”她带着头向沙岗上跑。
水铺天盖地地卷过来，当李麦站在沙岗上朝村里看时，只见家家户户的房子都像矮了半截似地泡在水里。
李麦看着沙岗上的人，北街的几十家，大部分都跑上来了。
就是长松一家、徐秋斋老头还没有出来。
李麦对天亮说：“天亮，你赶快到村里看看，你长松哥家和你徐二爷家，赶快去！”
天亮正要下水，蓝五对春义和柱子说：“一个人不行，咱们都去！”说着几个人蹚着水回村里了。
没多大一会儿，蓝五拉着一只木筏过来了，筏上坐着徐秋斋。天亮和春义又蹚着水到了长松家大门口，把这一家人推上了沙岗。
天黑下来了，李麦突然想起了申奶奶。她说：“天亮，怎么没看见你申奶奶？”天亮说：“我也没看见。”李麦一急就想蹚水回村，天亮说：“妈，我去！”徐秋斋喊着他，从腰里掏出来一盒火柴给了他。
摸到申奶奶家的小草屋门口，门开着，天亮叫着：“申奶奶！申奶奶！”里边没人答应。天亮大着胆走了进去，他划了根火柴，只见申奶奶穿着一身新衣裳，盘着腿闭着眼坐在自己的床上。
天亮拉住她一只胳膊背上就走。申奶奶这时忽然哭喊起来，一边哭喊着，一边还用手打着天亮的头。
天亮背着她只管跑，一口气跑到了沙岗上。天亮把她放在地上，她还是赶着打天亮。天亮只好笑着含着泪由她打。
李麦看着，又心疼老人，又心疼自己孩子。她随手在地下拾了一根小柳枝，递给申奶奶说：“婶子，你用这打他！用这打手不疼。”
申奶奶听见是李麦的声音，才住了手。她说：“天亮他娘，你们不要管我，我不想活了！”
“为啥不想活？婶子！是条命都得活！”
“怎么活？这一次大水逃不了这条命了。”
“咱出去逃荒，咱出去要饭。等光景好了，水退了再回来。”
“天亮他娘，你是好人，你的心我知道。可我现在逃荒……”
李麦擦着泪说：“婶子，走不动路，我们背着你；要不动饭，我们给你要！”
她们两个人在哭着说着，沙岗上几百口子人，没有一个不掉眼泪的。他们饮泣的声音和黄河波浪的呜咽声混合在一起。
别人都撑着筏回村打捞东西，长松家里没有什么东西可找。他腰里掖着一把镰刀，撑着筏来到村外他新买的那块地里。这块地只有一个地角还露出那可怜的黄土。
“留下点什么呢？”“对，就把我这把镰刀埋在这块地里吧！这是我海长松的地啊！”他用镰刀在地里挖了坑，把自己的镰刀放进去了，最后，他又把自己那根发亮的黄铜烟袋锅放进去了。
他填着埋着，眼泪止不住地顺着脸颊向坑里滴着……他忍不住抓了一把黄泥土团成一团，放到了自己的口袋里。这是我海长松自己的土啊！
中午下了一阵小雨。雨住以后，各家都搭起窝棚和房子来了。
自从传说中的有巢氏发明房子以后，几千年来，房子变成了“家”的代名词。人们把房子叫作“家”，把老婆叫作“屋里人”。四堵墙把人们分成了一个个社会细胞，两扇门构成了几千年的传统“家庭”。在中国，只了解家不了解国是近视患者，只了解国不了解家则是瞎子。中国的“国家”这个词，是把国和家连在一起写的。
不管在什么地方和什么情况下，家庭的标志和色彩总要强烈地表现出来。哪怕是坐一百里地的火车，他们也要把自家的行李堆在一起，挤在一块儿。中国的家庭结构是如此牢固，她是世界上家庭最多的国家，这可能是中国的悲剧，也可能是中国强大生命力所在。不管是什么，我们都应该认真去研究它。
就在这一场小雨催促之后，沙岗上一个个家庭雏形又出现了。只是一个下午的时间，沙岗上像变戏法似地出现了各种各样的简单房子。
夜里，雨过天晴，天显得特别蓝，一丝流云飘过，月亮升起来了。人们在地上横七竖八地躺着，但是都没有睡。月亮把清冷的光辉洒在他们的脸上，寻找着他们眼睛里的泪珠。
就在这时候，忽然一声清脆凄婉的唢呐声，在一棵老柏树下响起来。这是蓝五吹的。
唢呐刚一响，王跑就骂着：“蓝五，你吹啥哩！人心里像棍子戳一样，倒有心思吹！……你要是嘴痒，去树上磨磨！”
蓝五慢腾腾地说：“我咋看着这会儿得吹吹呢。”
李麦这时站起来说：“跑！叫蓝五吹吧！人都快憋死了！叫他吹吧！”
几个小伙子跳起来了，他们喊着说：“吹！拣最热闹的吹！吹他一夜！”
蓝五看大伙突然像疯了一样喊着叫着，他含着泪拿起了唢呐。唢呐悠扬热烈的声音响起来了！
（有删改）
【注】《黄河东流去》以1938年日本入侵中原，国民党军队为阻滞日军南下，炸开河南境内黄河花园口大坝，造成一千多万黄泛区难民流离失所为历史背景，以赤杨岗村的李麦、王跑、蓝五等7个家庭的流亡逃荒为叙事线索，形象地描绘了赤杨岗村难民历时8年从失去家园到重建家园的血泪史、抗争史和奋斗史。
文本二：
实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。如李凖的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》都是如此，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李凖和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。
（摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
A．文本一开篇引用黄河民歌，写出了黄河水患由来已久，危害极其严重，奠定了全文的悲剧基调，也为后文情节的发展埋下伏笔。
B．文本一写“只一转眼工夫，一个三十来户人家的小马庄，只剩下几棵杨树梢……”，这富有镜头感的描写直接表现出黄河水的迅猛。
C．文本一写“他们饮泣的声音和黄河波浪的呜咽声混合在一起”，这里用两种声音的混合，写出了刚刚遭受水灾的赤杨岗村人的悲伤绝望。
D．文本二中作者认为，作为“寻根文学”代表作，李凖的《黄河东流去》和路遥的《平凡的世界》都闪耀着追寻民族文化精神的爝光。
7．关于文本一中结尾蓝五吹唢呐这一情节，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．这一情节着墨不多，却写得较为曲折，主要得益于作者创设的“吹与不吹”的矛盾。
B．夜里，蓝五在老柏树下吹起了唢呐，唢呐声清脆凄婉，体现了他当时内心的情感。
C．王跑骂蓝五，是因为遭水灾大家心里都苦闷难受，他觉得此时蓝五吹唢呐不合适。
D．蓝五“慢腾腾”地回复王跑，既写出了他的胆小懦弱，也表现出了他的人生智慧。
8．文本一中画线段落让人身临其境，请分析这一效果是如何取得的。(4分)
9．文本二中李凖说：“它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！”请结合文本一谈谈你对“内在活力”的理解。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一：
说车赠杨诲之①
柳宗元
杨诲之将行，柳子起而送之门。有车过焉，指焉而告之曰：“若知是之所以任重而行于世乎？材良而器攻，圆其外而方其中然也。材而不良则速坏工之为功也不攻则速败。中不方则不能以载，外不圆则窒拒而滞。方之所谓者箱也，圆之所谓者轮也。匪箱不居，匪轮不涂。吾子其务法焉者乎？”曰：“然。”
曰：“是一车之说也，非众车之说也，吾将告子乎众车之说。……其类众也。然而其要，存乎材良而器攻，圆其外而方其中也。是故任而安之者箱，达而行之者轮，恒中者轴，挶而固者蚤②，长而挠，进不罪乎马，退不罪乎人者辕，却暑与雨者盖，敬而可伏者轼，服而制者马若牛，然后众车之用具。
今杨氏，仁义之林也，其产材良。诲之学古道，为古辞，冲然而有光，其为工也攻。果能恢其量若箱，周而通之若轮，守大中以动乎外而不变乎内若轴，摄之以刚健若蚤，引焉而宜御乎物若辕，高以远乎污若盖，下以成乎礼若轼，险而安，易而利，动而法，则庶乎车之全也。……凡人之质不良，莫能方且恒；质良矣，用不周，莫能以圆遂。孔子于乡党，恂恂如也，遇阳虎必曰诺，而其在夹谷也，视叱齐侯类畜狗，不震乎其内。后之学孔子者，不志于是，则吾无望焉耳矣。”
诲之，吾戚也，长而益良，方其中矣。吾固欲其任重而行于世，惧圆其外者未至，故说车以赠。
材料二：
名二子说
苏洵
轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
材料三：
[注]①杨诲之：柳宗元原配夫人杨氏之弟。②蚤：车辐与车辋 （车轮的外圈）的联结部分。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
材而不A良B则速C坏D工之为E功也F不攻G则速H败。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．辐，连接车辋和车毂的直条，和《老子》中“三十辐共一毂”的“辐”意思相同。
B．盖，伞以及车上遮阳避雨的伞型篷，与《项脊轩志》中“亭亭如盖”的“盖”意思相同。
C．轼，意思是车辕前端连接马匹的横木，如《曹刿论战》中“登轼而望之”的“轼”即指这一部件。
D．辙，车轮在路上轧出的痕迹，与成语“重蹈覆辙”“如出一辙”中的“辙”字意思相同。
12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．材料一中柳宗元称赞杨诲之学习古人的正道、写作古代的文辞，性格谦逊而有文采，为后文进一步劝谏其加强修养作铺垫。
B．材料一中柳宗元劝诲之要坚守不偏不倚的中正之道来勉励外在行为，同时不改变内心的节操，像“轴”一样，保持恒常中正。
C．材料二采用递进对比结构，说明社会分工需各司其职的道理，同时展现苏洵对二子性格与命运的洞察，文章短小而富有哲理。
D．两篇文本均采用了借物说理的方法，但二者文体不同，一则为赠序体散文，一则为“说”这一文体，情感表达上各有侧重。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）而其在夹谷也，视叱齐侯类畜狗，不震乎其内。
（2）轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。
14．两篇文本均以“车”为喻来说理，但各有特点，请结合两则材料，简要分析两文在喻体的选择和写作目的上有何差异。（5分）
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15-16题。
谒巫山庙，两庑碑版甚众，皆言神佐禹开峡之功，而诋宋玉《高唐赋》之妄，予亦赋诗一首①
陆游
真人翳凤驾蛟龙②，一念何曾与世同。
不为行云求弭谤③，那因治水欲论功。
翱翔想见虚无里，毁誉谁知溷浊④中。
读尽旧碑成绝倒，书生惟惯谄王公。
【注】①此诗作于陆游访巫山凝真观后。凝真观所祠云华夫人，传说为西王母之女，助禹驱鬼神，斩石疏波，有功见纪。②真人，指神女云华夫人。翳，摒弃。③行云，指宋玉《高唐赋》中描写神女“旦为朝云，暮为行雨”，大胆追求爱情，后世文人诋毁宋玉所写虚妄。弭谤，遏制诽谤。④溷浊：同“混浊”，混乱污浊。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗歌通过勾勒神女驾龙行云、畅游虚空的画面，营造出洒脱不俗、空灵缥缈的氛围，契合神仙特质。
B．诗歌未遵循常规咏庙诗的套路，而是借神话人物表达对现实的感触，抑扬转折，构思颇具新意。
C．诗歌突破对神女事迹的平实叙述，赋予人物以自由翱翔的姿态和超凡脱俗的精神，想象力丰富。
D．尾联呼应题目中的“碑版甚众”，写诗人研读诸多碑文的专注敬重姿态，表达了对书生的讽刺之意。
16．陆游巧借神女故事，将“言志”与“讽世”相结合，请结合全诗对此加以分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“合纵连横”是古代的一种外交策略，贾谊《过秦论》中“ ， ”两句就提到了九国合纵抗秦失败的结局。
（2）春游时，面对着江水，语文老师借屈原《离骚》中“ ， ”两句，道出了时不我待的感慨，寄寓着对同学们珍惜韶华的殷切期望。
（3）《扬州慢》一词中，姜夔用“ ， ”两句照应了词前小序中“暮色渐起，戍角悲鸣”两句，从听觉角度渲染扬州城的荒凉寂静。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18-22题。
近日，全国各地小学开始入学报名。新入学的一年级学生名字引起yú论关注。据《德州晚报》报道，8月31日，山东德州天衢东路小学新生报到，一年级新生的名字惊艳众人：扶苏、知潼、邕熙、雨桐……网友表示，怎么不见子涵和梓萱了？有人感叹，原来“子涵梓萱”时代已经过去了。
名字是文化心理的微观载体。中国人注重起名字，名字在不同年代体现不同的文化内涵。“子涵梓萱”过气，这一名字特征的更迭，体现了家长取名偏好的转变，背后则是传统文化的回归和社会心理的演进。
在中国，名字往往体现出特殊的庄重和期望。而每一代名字的共性特征，有着特定时期的历史印记。20世纪50—60年代，“建国”“援朝”“红卫”等名字成为主流，承载着个体与家国命运的紧密联结；改革开放后的80—90年代，“伟”“强”“静”“丽”等朴素单名盛行；2000年后，“梓涵”为名层出不穷，反映出物质生活逐步改善后，民众个体意识的复苏和对美好生活的向往。进入新世纪，受港台流行文化和偶像剧等因素影响，“子涵”“梓萱”等谐音雅致的名字扎堆出现。如今，“扶苏”“邕熙”等富含传统文化意蕴的名字受到青睐，一定程度上昭示社会心理和文化审美的转变，凸显了传统文化的回归。这不仅是用字的更迭，更折射出90后父母群体文化自信的觉醒与代际价值观的shàn变。
“扶苏”“邕熙”等名字，出自《诗经》等传统典籍，自带古典意蕴。这表明新一代父母给孩子取名时，热衷于从中华优秀传统文化典籍和古典影视剧作中寻找灵感。其行为背后，是近些年来传统文化复兴浪潮的推进。这些带着古风、古典特征名字的出现，①或许体现了一些家长弘扬文化、传承文化的心理。而家长选择这类名字，②也是在主动挖掘传统文化中的精神养分，触摸中华文化的脉络。一定意义上，这也是一种文化自觉。对孩子而言，③当家长讲述其名字含义及背后的诗词故事、文化渊源时，这便是一次生动的传统文化教育。而当“扶苏”“清晏”们在校园里相遇，也有利于传统文化继续弘扬。除了对个人和家庭的意义，新一代古风类名字的涌现，④其公共价值则在于能唤醒公众对历史和古典文化的“温情与敬意”。从这个层面而言，⑤其不乏积极的社会意义。
当然，取名是一种高度个人化的行为，在全球化、地球村背景下的现代社会，名字的多元、丰富性仍然是正常的分布态势。既有古风、古典意蕴的名字，也不乏现代感的名字，这样的参差多态仍将是常态。与此同时，取名的关键在于真正领会并认同名字所蕴含的深意。否则，如果只是简单模仿潮流，忽略了名字背后的意义，则可能又会引起新的跟风浪潮，导致“古意尽失”，落入俗套。无论如何，精心构思的名字，都凝聚了父母深沉的爱意，包含着父母期许的美好个人特质。而名字固然重要，但又不是最重要的。更重要的，或许还是家长在对孩子的培育中，能真正身体力行地践行名字所蕴含的美好寓意和丰富涵义，让名字成为孩子人生道路上的一zhǎn明灯，指引其成长。
（摘自《新京报快评》）
18.写出文中标注拼音的三个汉字。（3分）
A. yú
B. shàn
C. zh n
19.用成语替换文中第三段中的词语“盛行”，不恰当的一项是（3分）
A.风靡一时
B.风行一时
C.闻风而动
D.蔚然成风
20.请按照“建国、援朝之名，镌刻着个体与家国的风雨同舟”的句式，把第三段中划波浪线的句子改写成一组整句，根据要求可进行增删词语，但不得改变句意。（4分）
21.文中第四段标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增减文字，不得改变原意。（4分）
22.某家长给新生女儿取名，有“静姝”“汀兰”“芷兮”三个名字备选。请为家长选取其中一个名字，并分析此名的丰富涵义和美好寓意。（4分）
三、写作 (60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
生活里尽是“喜欢做，但是不应该做的事情”和“不喜欢做，但是应该做的事情”。有人说，这种矛盾恰恰构成了生命的张力。对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　辽宁省盘锦市高级中学2025-2026学年高三上学期期中考试语文试卷答案
　　一、阅读
　　（一）阅读 Ⅰ
　　1.B
　　2.C
　　3.①显著差异 ②地处低纬度 ③植被稀疏
　　4.“大约”“接近” 等词语体现了说明文语言的准确性与严谨性。研究结果基于模型假设，存在一定不确定性，这些词语明确了数据的近似性，既客观呈现研究结论，又避免了绝对化表述，符合科学研究的审慎态度。
　　5.这一做法具有重要意义且科学合理。1. 亚马孙热带雨林位于热带地区，树木吸收二氧化碳效率高，BVOCs 排放量多，降温效应显著，修复工程能有效缓解区域及全球变暖；2. 可改善区域空气质量，调节碳循环，保护生态系统；3. 限制非法砍伐能遏制森林破坏，避免生态恶化加剧。但需平衡林地恢复与粮食安全、土地利用的关系，确保工程可持续推进，真正实现生态保护与人类发展的协调。
　　（二）阅读 Ⅱ
　　6.B
　　7.D
　　8.
　　1.多感官描写，通过视觉写 “天忽然黄了”“浑浊的黄河水”，听觉写 “狂风呼叫”“呜 —— 呜 —— 呜的嚷叫声”，触觉写 “两条腿上直发凉”，全方位展现水患来临的场景；2. 运用比喻修辞，将黄河水比作 “几万头凶猛野兽”，生动凸显水势的迅猛狂暴；3. 以短句为主，节奏急促，如 “只一转眼工夫”“其他什么也看不见了”，强化紧张氛围，让读者身临其境。
　　9.
　　0.团结互助的集体精神，水灾中人们相互救助，李麦带领大家逃生，天亮等人营救村民，体现了危难中守望相助的凝聚力；2. 对家园与生命的珍视，长松埋镰刀、藏泥土，申奶奶虽绝望仍被劝服求生，展现对故土的眷恋与顽强的生存意志；3. 坚韧乐观的抗争精神，灾后迅速搭建窝棚重建家园，蓝五吹唢呐释放情绪，彰显在苦难中不向命运低头的生命力；4. 牢固的家庭观念，灾难中家庭仍是情感与生活的核心，成为人们抵御苦难、重建生活的精神支撑。
　　（三）阅读 Ⅲ
　　10.B D G
　　11.C
　　12.C
　　13.（1）而他在夹谷会盟时，瞪着眼睛斥责齐侯，把他当作牲畜狗一样，内心却不感到震惊。
　　（2）车轮、车辐、车盖、车轸，对车子都有各自的功用，而唯独车轼好像没有什么用处。
　　14.喻体选择：1. 柳宗元《说车赠杨诲之》选取车的整体及箱、轮、轴等多个部件为喻，全面且细致；2. 苏洵《名二子说》仅选取车轼、车辙两个特定部件为喻，聚焦且具体。写作目的：1. 柳宗元借车喻人，劝勉杨诲之兼具 “材良器攻”“外圆内方” 的修养，能担当重任、行于世；2. 苏洵借车轼、车辙的特点，分别警示苏轼要注重外在修饰，期许苏辙能善处祸福之间，体现对儿子的关爱与期许。
　　（四）阅读 Ⅳ
　　15.D
　　16.言志：1. 诗人塑造神女 “翳凤驾蛟龙”“不为行云求弭谤”“不因治水论功” 的形象，寄寓自身超凡脱俗、不慕名利、坚守本心的人生追求；2. “翱翔想见虚无里” 表达对自由超脱境界的向往。讽世：1. 批判碑文诋毁宋玉《高唐赋》的虚妄，以及书生 “惯谄王公” 的趋炎附势；2. “毁誉谁知溷浊中” 暗讽现实社会的混乱污浊，是非不分，体现对世俗偏见与虚伪风气的不满。
　　（五）名篇名句默写
　　17.（1）锄櫌棘矜 非铦于钩戟长铩也
　　（2）汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与
　　（3）渐黄昏 清角吹寒
　　二、语言文字运用
　　18.A. 舆 B. 嬗 C. 盏
　　19.C
　　20.伟强静丽之名，承载着民众对朴素美好的真挚向往；子涵梓萱之名，映照出个体意识的觉醒与生活期盼；扶苏邕熙之名，彰显着传统文化的回归与文化自信。
　　21.① 修改为 “或许体现了一些家长传承文化、弘扬文化的心理”（语序调整，先传承后弘扬，逻辑更顺）；④ 修改为 “其公共价值则在于能唤醒公众对历史和古典文化的‘温情与敬意’”（删除 “则”，语句更流畅）。
　　22.示例一：选 “静姝”。“静姝” 出自《诗经 邶风 静女》“静女其姝”，“静” 指娴静端庄，“姝” 指美好秀丽。寓意女孩性情温婉、举止文雅，拥有内在的沉静与外在的柔美，兼具古典韵味与美好品性。示例二：选 “汀兰”。“汀兰” 出自范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰，郁郁青青”，“汀” 指水边平地，“兰” 为香草。寓意女孩如水边幽兰般清雅脱俗、坚韧高洁，品性芬芳，不染尘俗。示例三：选 “芷兮”。“芷” 为白芷，是古代常见香草，象征高洁；“兮” 为古典语气助词，增添韵味。寓意女孩如白芷般纯净高洁、品德高尚，兼具古典雅致与灵动之气。
　　三、写作
　　23.（略，立意可围绕 “在‘喜欢与应该’的矛盾中平衡自我，成就生命张力” 展开，结合实例阐述如何理性对待二者关系，在坚守责任的同时兼顾热爱，让生命更具厚度与活力）