核舟记 课件

课件38张PPT。魏学洢 大苏泛赤壁浙江一大师在米粒大小象牙雕刻42位美国总统潘大师在打磨成鼎形的指甲壳大小的象牙片上雕刻了一幅国画。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗仙李白的这首唐诗，被潘启慧大师雕刻在了普通人的头发丝上。
我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝，据说如今已创下七项吉尼斯世界纪录。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士“行军图”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《红楼梦》，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天我们要学的一篇古文《核舟记》，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊喜。 宋神宗元丰二年(1079)，苏轼在湖州任上被人诬陷，入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使，是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。大苏泛赤壁作者简介 魏学洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。读准下列字的音。 罔（ ） 贻（ ）
有奇（ ） 黍（ ）
糁（ ） 髯（ ）
褶（ ） 膝（ ）
楫（ ） 篆（ ）
峨冠（ ） 矫首（ ）
箬（ ） 篷（ ）
wǎngyíjīshǔsǎnránzhěxījízhuànguānJiǎoruòpéng对下面一句朗读时音节停顿正确的是（ ） A.虞山／王毅叔／远甫／刻
B.虞山／王毅／叔远甫／刻
C.虞山／王毅／叔远／甫刻
D.虞山／王毅叔／远甫刻 B中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡。 用“／”给这个句子划出朗诵节奏。／ ／对下面一句朗读时音节停顿正确的是（ ）翻译文章，理解下面重点词语。 〖能以径寸之木〗
〖为宫室〗
〖罔不〗
〖因势象形〗
〖情态〗
〖尝〗
〖贻〗
〖盖〗能用直径一寸的木头。径：直径。（wéi）动词，做。这里指雕刻。罔：无。罔不，无不，都。就着木头原来的样子模拟那些东西的形状。神情姿态。曾经。（yí）赠送句首发语词，相当于“原来是”。〖高可二黍许〗
〖轩敞者〗
〖启窗〗
〖闭之〗
〖峨冠〗
〖隐〗
〖诎〗
〖倚〗
〖楫〗
〖绝类〗可：大约。许：上下、左右。高起宽敞的部分。打开窗户。关上窗户。（戴着）高高的帽子。隐藏。（qū）同“屈”，弯曲。（yǐ）靠。（jí）船桨。绝，极。类，像。
〖相比〗
〖矫首〗
〖历历〗
〖椎髻〗
〖若……然〗
〖稍夷〗
〖甫〗
〖了了〗
〖盈〗举。分明可数的样子。梳着椎形发髻。好像。。。的样子平。通“父”，古代男子的美称。清楚明白。满。相互靠近。
没有不根据木头原来的样子，摹拟那些东西的形状，
各有各的情态。 那人眼睛正注视着茶壶，神色宁静，好像在听壶中的水开了没有。你能将下面句子译成现代汉语吗？⑵ 其人视端容寂，若听茶声然。⑴ 罔不因势象形，各具情态。⑶ 启窗而观，雕栏相望焉。⑷ 盖简桃核修狭者为之。推开窗来看，雕花的栏杆，两边相对。原来是挑选长而窄的桃核来雕刻成。　 明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
?　 船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴” ，用石青涂在刻着字的凹处。　 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。? 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。? 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻 了姓名，文字是“天启壬戌秋日， 虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊！?一、通假字：“诎”通“屈”，弯曲。诎右臂支船“衡”通“横”，横。左手倚一衡木王毅叔远甫刻“甫”通“父”，古代男子的美称。实词整理八分有奇“有”通“又”，用在整数和零数之间。二、词类活用：中峨冠名词活用为动词：戴着高高的帽子。石青糁之名词用作状语：用石青椎髻仰面名词活用为动词：梳着椎形的发髻。箬篷覆之名词用作状语：用箬篷三、一词多义 奇有为明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见。舟首尾长约八分有奇零数。明有奇巧人曰王叔远有。舟首尾长约八分有奇为宫室、器皿、人物雕刻中轩敞者为舱是。“有”通“又”，用在整数和零数之间。四、同义词 ：约——可
历历——了了
状——然
类——如——若大约清清楚楚……的样子像五、虚词 中峨冠而多髯者为东坡
启窗而观
而计其长，曾不盈寸 径寸之木
盖简桃核修狭者为之
箬篷覆之
石青糁之表并列关系的连词表承接关系的连词，不译。表转折，却、但是。而结构助词，的。代词，这。之代词，船舱代词，字。其其两膝相比者
其人视端容寂
其船背稍夷其上
其色丹
他们的。那。指示代词，这。代词，船的。代词，字的。以能以径寸之木
以至鸟兽、木石
介词，用以及结构图示核
舟
记概说核舟之奇巧，引出由来。详述核舟之精妙船体设计的大小和格局总括核舟，发出赞叹。船中人物的神态和动作船背技师的题款和着色说明顺序舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船头坐三人中轩敞者舟尾横卧一楫其船背稍夷整体局部中间两边船背逻辑顺序空间顺序主——次 课文分说部分不是按从头到尾的顺序，而是按船的中部、船头、船尾、船背的顺序描述“核舟”上的景物。作者为什么先从船的中部写起？ 探究描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？ 一舟子“若啸呼状”，显得悠然自得；另一舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。
两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。 研读末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？ 使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。
从语言看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。 拓展延伸 探究文体小结 课文介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。文中对核舟所刻的人、物、字等描摹细致入微，形神兼备。 文章按总——分——总的结构，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾、船背顺序具体说明，最后归纳小结。重点明确，紧扣核舟的主题对船头的情景进行生动具体的描摹。这些都值得我们深入体会。 1、给下列句子用“／”划出朗诵节奏。
⑴虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻。
⑵中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡。 ／／／／／练习： 2、对下面一句朗读时音节停顿正确的是：（ ）
A.虞山／王毅叔／远甫／刻
B.虞山／王毅／叔远甫／刻
C.虞山／王毅／叔远／甫刻
D.虞山／王毅叔／远甫刻 B 3、对下列几句“之”字的指代对象分析正确的是：（ ）
①中轩敞者为舱，箬篷覆之。
②闭之，则右刻清风徐来……
③石青糁之
④左臂挂念珠倚之
A.舱 雕栏 小窗 舟身
B.舱顶 小窗 刻的字 左膝盖
C.舱顶 小窗 雕栏 佛印
D.舱顶 刻的字 小窗 左膝盖 B舱顶小窗刻的字左膝盖罕见直径大约高起宽敞左右相对非常像清清楚楚清清楚楚同“屈”，弯曲平5、将下面句子译成现代汉语。
⑴罔不因势象形，各具情态。
⑵其人视端容寂，若听茶声然。
没有不根据木头原来的样子，摹拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。 那人眼神正注视着茶壶，神色宁静，好像在听壶中的水开了没有。（3）启窗而望，雕栏相望焉
（4）盖简桃核修狭者为之。
（5）中峨冠而多髯者为东坡。
推开窗来看，雕花的栏杆，两边相对。原来是挑选长而窄的桃核来雕刻成。 中间戴着高高的帽子胡须很多的
那个人是东坡。（6）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（7）矫首昂视，神情与苏、黄不属。
抬头仰望，神情与苏东坡、黄庭坚不相类似。 他们的两膝相互靠近，各自隐藏
在书卷下边的衣褶中。