人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《庖丁解牛》导学案

文档属性

名称 人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《庖丁解牛》导学案
格式 zip
文件大小 17.5KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2016-10-11 21:52:34

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文档简介

《庖丁解牛》
导学目标
知识与技能
课文正确解读,理解重点词语句式。
过程与方法
1、通过反复朗读,让学生仔细揣摩本文语言的韵味。2、通过讨论、探究、交流,教师点拨,品读本文。
情感态度与价值观
理解课文阐发的人生哲理,培养初步的批判继承古代文化遗产的能力
导学策略
教学重难点
1、文言现象归类了解庄子的人生哲学,并能对之作简单辨析。2、引导学生多角度解读寓言寓意。
教学方法
品读法,讨论分析法
学法指导
诵读法
归纳法
讨论法
教具准备
多媒体课件ppt
课时安排
2课时
第一课时
导学流程
主要内容
师生互动
个性补充
情景导入
先秦诸子中能自成一家,别树一帜,具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖
,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。作为先秦道家学派的代表—庄子,以其思想、哲学等影响着后世,今天我们学习他的《庖丁解牛》,看看从中可得到什么启示。
作家作品
庄周,名

时期
国人,著名的思想家,
家学派的重要代表,与
并称为“
”。
《庄子》富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用
奇譬诡喻来说明道理。(学案)
学生介绍
解题
庖,厨师。丁,人名。解,分解、分割
学习过程
1、一读一字一词一句的读,凭借注释,读准字音,了解词义,弄懂字词,理会文义。活动:生画出自己的疑难问题一起讨论解决(课前准备)2、二读整体阅读,理清思路。(思路体现在文章的段落层次中,文章的段落层次中又蕴含着思路。)3、三读细细品读,体会并感悟作者的思想所给我们的启示,并对庄子人生哲学作粗略辨析:庖丁解牛的场面:庖丁解牛,文惠君观看。作者以写动作为主,一连用了五个动词:解、触、倚、履、踦,(总动作为“解”;分别描写庖丁全身各部位的动作为触、倚、履、踦、)简直是一系列艺术化、舞蹈化了的动作。并用两个拟声词:砉、騞,描摹他解牛进刀的声音,用两个比喻“桑林之舞”、“经首之会”,生动描绘出庖丁解牛的动作节奏感,刀锋所到异乎寻常。、
这段描写引人入胜,对突出全文的中心,起到重要作用,是后面叙述抽象道理的依据。有之,才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服,才有其感染力。
速读课文,翻译完成问题
课堂练习
1.
成语解释:(1)、游刃有余:现在使用比喻技术熟练高超,做事轻而易举。(2)、目无全牛:现在指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。(3)、踌躇满志:指对自己取得的成就洋洋得意的样子。(4)、切中肯綮:肯綮,中肯。此语指能正好击中最重要的关键。2.
翻译句子:(1)手之所触,
肩之所倚,足之所履,膝之所踦:(2)技经肯綮之未尝,而况大軱乎:(3)恢恢乎其游刃有余必有余地矣:
作业
读庄子的庖丁解牛给我们什么启示?生写100字左右的启示。
第二课时
研读文本研读文本
1、文本学习检测:
归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。(见投影)
2、欣赏“解牛之美”
○1 划出文中描写解牛场面的句子?庖丁解牛给我们什么样的一种感受?
明确:视觉:动作:手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化)
听觉:响声:砉、騞;——莫不中音(音乐化)
○2 作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈,又合乎《经首》的节奏?
明确:为了突出庖丁解牛技艺的高超,看庖丁解牛是一种艺术的享受。
3、探讨解牛经----生读第三段
庖丁是如何达到这一出神入化的境界的?
明确:
臣之所好者道也(追求规律),不满足于技艺,不断追求更高的境界,总的概述技艺高超的原因。(总说)
长期的摸索,反复的实践,去了解牛的复杂的结构(必经之路)。
解牛的三种境界:始臣之解牛,无非牛者(不懂规律)------三年之后,未尝见全牛也(懂得规律)--------方今之时,以神遇不以目视(运用规律)。
补充:王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界:
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟虽技艺高超,却不掉以轻心,尊重规律(态度)。
探究:文中的良庖族庖分别比喻哪两类人?
明确:不懂规律固执蛮干,容易受到伤害。
遇到事情不知道变通,也容易受到伤害
4、合作探究:
文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?
明确:注意寓言的比喻义
作者把牛比喻成复杂的社会,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁那样,“以无厚入有间”,顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了,精神和身体不会受到伤害,同时解完牛踌躇满志之后,感到心滿意足的同時,應該好好地收歛自己的態度,不要得意忘形,否則還是容易受傷害的。
5、由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 ——养生主
【译文】
我们的生命是有限度的,而知识是没有限度的,以有限的生命去追求无限的知识,就会疲惫不堪了。那么,追求知识的人们,只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声,做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法,就可以保护生命,保全天性,可以养护身体,可以享尽天年。
告诉我们:人们读书应当将精神状态调整到一种放松、舒适的状态,不要刻意的为寻找知识而读书,也不要因为有什么不懂就冥思苦想,甚至灰心丧气。不论是刻意的寻找知识还是冥思苦想的试图去弄懂一些知识都是近乎功利的做法,它会使人的精神变得紧张而疲惫,并且未必就能得到事物的真谛。让精神顺其自然。有些东西是在生活中,在精神悠闲自得的状态中体悟到的,所以我们应顺虚以为常法,这样才能保护生命,保全天性,养护身体,享尽寿命。
学生研读文本,师生互动完成相关内容学生研读文本,师生互动完成相关内容
课堂小结
庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。用牛体的复杂结构来比喻社会,用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避开肯綮一样,来避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。
教后反思
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