2025年新八年级上册语文人教部编版期末复习《文言文阅读》训练（含答案）
文档属性
| 名称 | 2025年新八年级上册语文人教部编版期末复习《文言文阅读》训练（含答案） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 198.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-12-17 00:00:00 | ||
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文档简介
2025 年新初二语文人教部编版中等生专题复习《文言文阅读》
一．文言文阅读（共 20 小题）
1 ．（2024 秋 龙川县期末）阅读。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至， 已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【乙】
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《史记 商君列传》）
（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是 ( )
A ．过中不至/待君久不至
B ．去后乃至/乃立三丈之木于国都市南门
C ．令既具/宋君令人问之于丁氏
D ．行之十年/三人行
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①与人期行，相委而去。
②民怪之，莫敢徙。
（3）请用三条“/ ”给文中画波浪线的句子断句。
秦 民 大 说 道 不 拾 遗 山 无 盗 贼 家 给 人 足
（4）【甲】文主要表现元方 的特点。【乙】文主要表现商鞅 的特点。
（5）【甲】【乙】两文告诉我们的共同道理是什么？请结合文本简要分析。
第 1页（共 68页）
2 ．（2024 秋 雷州市期末）阅读。
【甲】
蒲松龄《狼》
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之， 目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷大狼至入穴失子意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑② 号如前状。前树又鸣，又转奔之。 口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【注释】 ①牧竖：牧童。竖，童仆。 ②跑：兽类用足扒土。同“刨 ”。③奄奄：气息微弱的样子。
（1）解释下列加点词语的意思。
①并驱如故 ( )
②屠暴起 ( )
③意甚仓皇 ( )
④相去数十步 ( )
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①少时，一狼径去，其一犬坐于前。
②狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。
第 2页（共 68页）
（3）请用三条“/ ”给文中画线的句子断句。少顷大狼至入穴失子意甚仓皇
（4）结合文段内容，谈谈甲乙两文中的狼的形象有何不同。
3 ．（2024 秋 龙门县期末）阅读。
【甲】
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
端庄静慎者，望而知为学人① 。汝举止言动，多不循礼，吾甚忧之。况年渐长大，可不诫哉！今更名汝曰翼，字曰敬之。
敬于兄弟则友爱，敬于朋友则丽② 益，敬于言则不妄，敬于事则有成，敬于讲诵则有得，敬于作书临文则法日进。能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。故《中庸》言君子能戒惧而已也其言小人无忌惮已也汝欲为小人也？可不于吾言加之意哉！其朝夕省之，毋忽③!
（选自陈确《书示仲儿》有删减）
【注释】 ①学人：学者。 ②丽：附着、依附。这里指朋友关系紧密。 ③忽：不注意，不重视。
（1）解释甲文中加点词语的意思。
①非宁静无以致远 ( )
② 险躁则不能治性 ( )
③将复何及 ( )
（2）把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
非学无以广才，非志无以成学
第 3页（共 68页）
（3）下列句中加点词前后用法不相同的一项是 ( )
A ．可不诫哉/诫子书
B ．能敬之人/因往晓之
C ．端庄静慎者/知之者不如好之者
D ．其朝夕省之/吾日三省吾身
（4）请用三条“/ ”给【乙】文中画线的句子断句。
故《中庸》言 君 子 能 戒 惧 而 已 也 其 言 小 人 无 忌 惮 已 也 汝 欲 为 小 人 也
（5）你班召开了主题为“修身养德 ”的班会活动，会上同学们踊跃分享了自己的座右铭，假如你是该
班的一员，会选择以下哪个句子作为自己的座右铭？并说明理由A 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
B 能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。
选 ，理由：
。
4 ．（2024 秋 新乡期末）阅读。
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至， 已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉；诣门者，皆俊才清称②及中表亲戚③乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆④有何亲？ ”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳⑤有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⑥ , 大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑦。
（选自《世说新语》。有改动）
【注释】①孔文举：孔融，字文举，东汉末鲁国人，孔子二十世孙。②清称：指有名望的人。③中表亲戚：泛指内外亲戚。 ④仆：谦辞，我。 ⑤伯阳：老子，姓李名耳，字伯阳。 ⑥了了：聪慧。 ⑦踧
踖（cù jí)：恭敬而不自然的样子。
（1）下列对两文加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A ．“太丘舍去 ”中的“舍 ”是“丢下 ”的意思，与“不舍昼夜 ”（《＜论语＞十二章》） 中的“舍 ”意思
第 4页（共 68页）
相同。
B ．“相委而去 ”中的“去 ”是“离开 ”的意思，与“意与日去 ”（《诫子书》） 中的“去 ”意思不同。
C．“时 ”有“季节 ”“当时 ”“时辰 ”等义项，根据语境推测，“时李元礼有盛名 ”中的“时 ”是“当时 ”的意思。
D．“语 ”有“语言 ”“说的话 ”“告诉 ”等义项，根据语境推测，“人以其语语之 ”中后一个“语 ”是“告诉 ”的意思。
（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
友人惭，下车引之。
（3） 甲文中陈太丘的友人两次转变态度，是哪两次？原因各是什么？请简要概括。
（4） 甲乙两文中“友人 ”和“陈韪 ”都是次要人物，他们在文中有什么作用？分别是如何体现的？请简要分析。
5 ．（2024 秋 凉山州期末）阅读下面文言文，完成小题。
甲
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（选自《论语》）
乙
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
第 5页（共 68页）
（选自，诸葛亮《诫子书》）
（1）下列加点词解释不正确的一项是 ( )
A ．人不知而不愠 愠：生气，恼怒
B ．险躁则不能治性 险：危险
C ．吾日三省吾身 省： 自我检查，反省
D ．非宁静无以致远 致：达到
（2）下列加点词的意义或用法判断错误的两项是 ( )
A ．学而时习之 之：代词，代指学过的知识
B ．为人谋而不忠乎 而：表承接，然后
C ．夫君子之行 夫：助词，用于句首表示将发议论
D ．俭以养德 以：介词，表示后者是前者的目的
（3）对甲、乙两文内容理解与分析不正确的一项是 ( )
A ． 甲、乙两文都提到“君子 ”，甲文用语录体的方式讲述何为君子； 乙文为了引起重视采用了正反对比论证强调如何才能成为君子。
B ． 甲、乙两文都强调修身治学； 甲文侧重谈学习态度和方法，乙文侧重在立志、成才。
C ．“学须静也 ”的“学 ”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静 ”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
D ．“悲守穷庐，将复何及 ”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
（4）用现代汉语写出文中画线句子的意思。
①不义而富且贵，于我如浮云。
②非学无以广才，非志无以成学。
6 ．（2024 秋 雁塔区校级期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
【乙】
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宋陈谏议① 家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？ ”仆言为陈尧咨售之贾人③ 矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽④ 召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制、贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑤ 。戒仆养之终老。
时人称陈谏议有古仁之风。
（《陈谏议教子》）
[注]①陈谏议：姓陈，谏议是官名。②啮：咬。③贾人：商人。④遽：马上，赶快。⑤直：同“值 ”，价值，这里指钱。
（1）解释下列加点的词语。
①非淡泊无以明志
②年与时驰
③性暴，不可驭
④戒仆养之终老
（2）下列加点字的意思不同于其它三项的是
A.君子之行
B. 陈谏议之子也
C.贾人安能蓄之
D.有古仁之风
（3）请用现代汉语翻译下面的句子。
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
②家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？
（4）【甲】文中诸葛亮训诫儿子要静心、勤俭、立志、勤学、专注、惜时。请结合【乙】文具体内容说说陈谏议教导他的儿子该怎样为人处世的呢？
第 7页（共 68页）
7 ．（2024 秋 青羊区校级期末）阅读回答问题。
戴公① 从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见但与论琴书。戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量，改容恭敬。
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上②信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
（选自《世说新语 雅量》，有删改）
注释： ①戴公：戴逵，东晋美术家、雕塑家。 ②淮上：地名，谢玄作战的地方。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是
A.谢太傅往看之 看：拜访
B.改容恭敬 容：神色
C.看书竟 竟：完
D.客问淮上利害利 害：益处与害处
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①谢本轻戴，见但与论琴书。
②谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。
（3）“雅量 ”是《世说新语》的第六章。所谓“雅量 ”，指宏阔的度量，是一种高雅的精神品质，是一种良好的文化品格。读这两篇短文后，你发现谢太傅分别有怎样的“雅量 ”？
8 ．（2024 秋 青羊区期末）阅读下面的文言文，完成问题。
蒸饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著蓖① , 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏② ”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？ ”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？ ”
（选自南朝宋刘义庆《世说新语》）
第 8页（共 68页）
【注释】 ①著（zhuó)：加……于上。蓖（bì)：箅子。 ②馏：把半熟的食物蒸熟。 ③糜（mí)：本义是“粥 ”。
（1）下列对文中加点词语解释错误的一项
A.俱委而窃听 委：舍弃
B.尔颇有所识不 识：懂得
C.仿佛志之 志：记得
D.更相易夺 夺：夺取
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①大人与客语，乃俱窃听，忘著蓖，饭今成糜。
②如此，但糜自可，何必饭也！
（3）《陈太丘与友期行》中陈元方智慧方正，本文中陈元方是个怎样的人？请结合文章内容分析。
9 ．（2024 秋 榆社县期末）阅读回答问题。
齐人有好猎者，旷日① 持久而不得兽。入② 则愧其家室，出③ 则愧其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗则家贫无以。人曰：“君宜④ 致力于耕作。”猎者曰：“何为？ ”人不对。猎者自思，得无⑤欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕⑥ 。 ① , ② , 于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事⑦ 也尽然。
【注释】①旷日：荒废时日。②入：在家里。③出：在外面。④宜：应当。⑤得无：莫非。⑥疾耕：努力耕田。 ⑦百事：许多事情。
（1）请结合语境，把下面的句子填入上文相应的空缺处。
A.家富则市得良犬
B.疾耕则家富
（2）请结合生活实际，谈谈你对文中画波浪线句子的理解。
第 9页（共 68页）
10 ．（2024 秋 关岭县期末）古文阅读。
苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐② 中空。嘐嘐聱聱③ , 声在橐中。曰：“噫 ！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？ 向为何声？ ”覆④而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！ 闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮， 以声致人；不死而死，以形求脱也。”
（节选自苏轼《黠鼠赋》）
【注释】 ①拊：拍。 ②橐（tuó)：袋子。 ③嘐（jiāo）嘐聱 (áo）聱：形容老鼠咬物的声音。 ④覆： （将袋子）底朝上翻过来。
（1）从全文来看，下列不属于苏轼和童子发现老鼠并捕鼠的过程的一项是
A.拊床止之
B.使童烛之
C.发而视之
D.莫措其手
（2）“异哉，是鼠之黠也！”中，苏轼悟出鼠之“黠 ”体现在“ ”（用文中原句回答）。老鼠最终得以逃脱，能体现出苏轼对老鼠之“黠 ” 的态度。
（3）下列各组加点词的意义和用法相同的一项是
A.拊床而止之 久之， 目似瞑（蒲松龄《狼》）
B. 既止复作 止有剩骨（蒲松龄《狼》）
C.此鼠之见闭而不得去者也 太丘舍去（《陈太丘与友期行》）
D.堕地乃走 去后乃至（《陈太丘与友期行》）
11 ．（2025 春 河北区校级月考）阅读下面文言文，完成小题。
刘宠任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治。朝廷征为将作大匠① 。山阴县有五六叟， 自若耶② 谷间出，人赍③ 百钱以送宠曰：“山谷鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。 自明府④来，狗不夜吠，民不见吏。年老值圣明，今闻当见弃去，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪？父老辛苦！”叟奉以钱，宠辞不受。
（选自《资治通鉴》，略有删改）
第 10页（共 68页）
【注】 ①将作大匠：主管土木工程的官员。 ②若耶：山名。 ③赍：携带。 ④明府：对太守的尊称。
（1）解释句中加点的词。
①未尝识朝政
②至夜不绝
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
吾之政何能及公言邪？
（3）请结合原文分析，刘宠是一个怎样的人？
12 ．（2025 春 靖江市期中）阅读下面文言文，回答问题。 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛② 之中，不为无人而不芳；重霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷 ”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章③ 以时发者也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】 ①楚之逐臣：即屈原。 ②薄丛：贫瘠的丛林。 ③不见：不被人知道。 ④含章：包藏美好的品质。 （1）写出下列句子中加点词的意思。 ①自古人知贵兰 ②来岁不改其性 ③是所谓 ④含章以时发 （2）用斜线“/ ”标出下面句子的朗读停顿。（共两处）平居与萧艾不殊 （3）用现代汉语写出文中画线句的意思。 ①生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
②予谓菊，花之隐逸者也。
第 11页（共 68页）
（4）王国维在《人间词话》中说“以我观物，故物皆著我之色彩 ”，请结合本文内容简要分析作者的“君子气节 ”。
13 ．（2025 春 碑林区校级月考）阅读下面文言文，完成问题。
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适① 融②然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
（选自《陶潜传》）
【注释】 ①适：满足。 ②融然：和悦快乐。 ③畜：同“蓄 ”。④徽：系琴弦的绳子，后指琴面指示音节的标识。
（1）解释下列句子中的加点词语。
①博学善属文
②尝著《五柳先生传》
（2）下列各句中加点词语意义、用法不相同的一项是
A.则大适融然 康肃忿然曰
B.未尝有喜愠之色 花之隐逸者也
C.惟遇酒则饮 有龙则灵
D.而畜素琴一张 笑而遣之
（3）用现代汉语翻译下列句子。
其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
（4）选文表现了陶渊明怎样的性格特点？
第 12页（共 68页）
14 ．（2025 春 河西区期中）阅读下面的文言文，完成文后问题。 岳飞 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负① 气节，有大志。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》、孙武《兵法》。家贫，拾薪为烛，诵习达旦不辍。生有神力，未冠② , 挽弓三百斤。学射于周同③ , 同爱其才，以所爱良弓赠之。飞由是益自苦练，尽得同术，能左右射。 （选自《宋史 岳飞传》，有改动） 【注释】 ①负：具有。 ②冠：古代的一种礼仪，男子二十岁束发加冠，表示已成人。 ③周同：北宋末年的武术大师，以善于箭术闻名。 （1）解释下面句中加点的词。 ①诵习达旦不辍 ②由是益 自苦练 （2）将文中画线的句子翻译成现代汉语。 同爱其才，以所爱良弓赠之。
（3）根据你的理解简要说一说岳飞为什么能成为一代名将。
15 ．（2025 春 温江区校级期中）阅读下面的文言文，完成问题。
盗牛改过
国中有盗牛者，牛主得之，盗者自言改过，且曰：“子既以赦宥① , 幸无使王烈② 闻之。”人有以告烈者，烈以布一端③遗之。或问其故，烈曰：“此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶，则善心将生。故与布劝为善也。”
闲年④ 之中，行路老父担重，人代担行数十里。问姓名，不以告。翌日，老父失剑于路。人拾而守之。还见之，前者代担人。老父揽其袂⑤ , 问曰：“子前者代吾担不得姓名。今子复守吾剑于路，未有若子之仁。请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。
老父以告王烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。
（选文有删减）
【注】 ①宥：原谅、故罪。 ②王烈：三国时人， 以品德崇尚闻名。 ③端：古代布帛长度单位。 ④闲
第 13页（共 68页）
年：隔年。 ⑤袂：衣袖。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是
A.烈以布一端遗之 遗：赠送
B.或问其故 或：有人
C.乃语之而去 语：说话，议论
D.遂使人推之 推：推举，褒奖。
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。
②今子复守吾剑于路，未有若子之仁。
（3）王烈送布给盗牛者的做法，你赞同吗？结合文章内容阐述理由。
16 ．（2025 春 碑林区校级月考）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
【乙】
阳明子① 既为何陋轩，复因轩之前营，架楹② 为亭。环植以竹，而名之曰“君子 ”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰③而出，遇伏④而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子 ’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不
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愧于吾亭。”
【注释】①阳明子：王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②楹：柱子。
③蛰：二十四节气之“惊蛰 ”。④伏：暑天。
（《君子亭记》）
（1）解释下列句子中加点的词语。
①香远益清
②陶后鲜有闻
③贯四时而柯叶无所改
④无所不宜
（2）下列句子中“之 ”和“竹有君子之道四焉 ”中“之 ”的意义和用法相同的一项是
A.予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
B.何陋之有（《陋室铭》）
C.睨之久而不去（《卖油翁》）
D.水陆草木之花（《卖油翁》）
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①中通外直，不蔓不枝。
②竹有是四者，而以“君子 ”名，不愧于其名。
（4）《爱莲说》中，周敦颐认为“莲，花之君子者也 ”；《君子亭记》中，王守仁因为亭子周围有竹，所以将亭子命名为“君子亭 ”。请结合文本谈谈，你从莲花和竹子身上分别看到了哪些君子特质？
17 ．（2025 春 沈阳月考）阅读选文，完成问题。
【甲】
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
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康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰： “我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
着棋
世传范西平、施本庵诸人为一时国手，刻《桃花泉棋谱》《弈理指归》诸书。相传范西平与施本庵寓扬州，偶于村塾中夜宿，施戏与馆中童子着棋，不能胜，范更之，又不能胜，两人怅然若失。又西平游甓社湖，寓僧寺。有担草者来，范与弈，数局皆不能胜。 问其姓名，不答，忽笑曰：“近时盛称范西平、施本庵为天下国手，实吾儿孙辈耳！弈小数也何必问出身，与儿孙辈争虚誉乎？ ”荷担而去。
（选自《履园丛话》，有删减）
（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是
A. 陈康肃公善射 其不善者而改之（《＜论语＞十二章》）
B.有卖油翁释担而立 后狼止而前狼又至（《狼》）
C.偶于村塾中夜宿 其一犬坐于前（《狼》）
D.范更之 即更刮目相待（《孙权劝学》）
（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①无他，但手熟尔。
②有担草者来，范与弈，数局皆不能胜。
（3）用“/ ”给下面句子断句（断两处）。 弈小数也何必问出身 （4）请分析甲文中的“卖油翁 ”和乙文中的“担草者 ”分别是什么样的人？
18 ．（2025 春 青羊区校级月考）阅读下面的文言文，完成问题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
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有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
乙
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是
A.有仙则名 名：有名
B.无案牍之劳形 劳：使……劳累
C.濯清涟而不妖 妖：艳丽
D.不蔓不枝 枝：枝茎
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.无丝竹之乱耳 花之君子者也
B. 同予者何人 大兄何见事之晚乎
C. 出淤泥而不染 而钱不湿
D.可以调素琴 以我酌油知之
（3）对文中画线句子翻译正确的一项是
A.苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：苔痕蔓延到绿色的台阶上，草色映入青色的竹帘中。
B.斯是陋室，惟吾德馨。
译：这是简陋的屋舍，因为我（住屋的人）品德美好（就不感到简陋了）。
C.莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；它经过清水洗涤但不显得艳丽。
D.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：香气远闻更加清芬，洁净地种植（在水中），可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。
（4）下列写法两文都没有用到的一项是
A.托物言志
B.欲扬先抑
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C.抒情议论
D.骈散结合
19 ．（2025 春 诸暨市期中）古文阅读。
【甲】陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马性暴不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？ ”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。
（选自《宋名臣言行录》，有删改）
【乙】碎金鱼
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基② ”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡③有何异政？ ”尧咨云：“荆南当要冲， 日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎④ , 岂汝先人志邪？ ”杖之，碎其金鱼⑤。
（选自《渑水燕谈录》，有删改）
【注】①陈谏议：陈省华，时任左谏议大夫。②由基：养由基，春秋时楚国大夫，善射。③典郡：掌管郡务。 ④伎：技艺，技能。 ⑤金鱼：古代三品或四品以上官员佩饰的金鱼符。
（1）下列句子中加点词解释错误的一项是
A.蹄啮伤人多（踢）
B.戒仆养之终老（告诫）
C. 陈尧咨善射（擅长）
D.今汝不务行仁化（事务）
（2）请用“/ ”给文中画波浪线的句子断句。（限断 2 处）宋陈谏议家有劣马性暴不可驭
（3） 甲文中陈谏议教导陈尧咨的话，可用一个成语来概括。你觉得最恰当的一项是
A.见贤思齐
B.三省吾身
C. 己所不欲，勿施于人
D.士别三日，刮目相待
（4）陈尧咨善射，卖油翁看了“但微颔之 ”，其母亲听到却“杖之 ”，原因分别是什么？
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（5）结合甲、乙两文，评价陈尧咨父母的教子之道。
20 ．（2025 春 龙泉市期中）穿越千年的共鸣。阅读《孙权劝学》《邴原泣学》节选，完成任务。
【甲】《孙权劝学》节选
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书， 自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
【乙】《邴原泣学》节选
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？ ”原曰：“凡得学者，有亲也。一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。”原遂就学。一冬之间，诵《孝经》《论语》。及长，博学多通，时人谓之“书痴 ”。
（1）【破解展板密语】策展组在复原古籍时遇到词句不理解，请结合上下文补全加点字注释，将划线句翻译为现代汉语。
①蒙辞以军中多务
②但当涉猎
③及长，博学多通
④凡得学者，有亲也
⑤“苟欲学，不须资也。”
（2）【修复残缺文献】用“/ ”划分句子节奏（限断 3 处）。
一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳
（3）【策展文案撰写】请根据两篇文言文，为吕蒙和邴原设计“平凡者标签 ”（各 4 字）。
人物标签：
吕蒙： （示例：行伍出身）
邴原： （示例：寒门孤儿）
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（4）【策展理念阐释】请结合两篇文言文短文，撰写 80 字左右的展览结语（要求包含：两文共同传递的精神价值；对当代青少年的启示，至少写 1 点）。
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2025 年新初二语文人教部编版中等生专题复习《文言文阅读》
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共 20 小题）
1 ．（2024 秋 龙川县期末）阅读。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至， 已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【乙】
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《史记 商君列传》）
（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ A ）
A ．过中不至/待君久不至
B ．去后乃至/乃立三丈之木于国都市南门
C ．令既具/宋君令人问之于丁氏
D ．行之十年/三人行
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①与人期行，相委而去。
②民怪之，莫敢徙。
（3）请用三条“/ ”给文中画波浪线的句子断句。
秦 民 大 说 道 不 拾 遗 山 无 盗 贼 家 给 人 足
（4）【甲】文主要表现元方 明白事理、聪明机智 的特点。【乙】文主要表现商鞅 能谋善断、精
于管理 的特点。
（5）【甲】【乙】两文告诉我们的共同道理是什么？请结合文本简要分析。
【答案】（1）A
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（2） ①和别人相约同行，却丢下我走了。
②百姓（看到后）对此感到奇怪，没有人敢去搬（木头）。
（3）秦民大说/道不拾遗/山无盗贼/家给人足
（4）明白事理、聪明机智 能谋善断、精于管理
（5）【甲】【乙】两文告诉我们：做人要讲诚信的道理。【甲】文中陈太丘与朋友相约而行，但是朋友并未按时到达，所以陈太丘离开了，是陈太丘的朋友没有遵守诚信。【乙】文中商鞅用搬木头的方式告诉人们，商鞅是讲诚信的，即使是太子犯了法律，也是要接受惩罚的，商鞅的两个事例都告诉我们诚信的重要。
【分析】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开 了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？ ”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！
和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】新法准备就绪后，还没公布，卫鞅恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起根三丈长的木头，卫鞅招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。卫鞅又宣布： “能把木头搬到北门的人赏五十金。”有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。百姓勇于为国家而战，怯于私斗，乡邑得到了很好的治理。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.相同，意思相同，到，到达。
B.不同，才/于是。
C.不同，法令/让。
D.不同，推行/行走，同行。
故选：A。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
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①重点词有：期，约定；委，舍弃，放弃；去，离开。句意：和别人相约同行，却丢下我走了。
②重点词有：怪，觉得奇怪；之，代词，这件事；徙，移动，迁移。句意：百姓（看到后）对此感到奇怪，没有人敢去搬（木头）。
（3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足； “秦民大说 ”是一个完整的句子，表示秦国的百姓非常满意。“道不拾遗 ”是一个独立的成语，表示路上没有人捡拾别人丢失的东西，形容社会风气良好。“山无盗贼 ”表示山上没有盗贼，形容社会治安良好。“家给人足 ”表示家家户户都富足，形容人民生活富裕。故断为：秦民大说/道不拾遗/山无盗贼/家给人足。
（4）本题考查人物形象分析。
结合【甲】文中“元方时年七岁 ”“ 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 ”可知，元方年仅七岁，面对友人的质问，能够有条不紊地回应，指出友人的无信和无礼，表现出超出年龄的智慧和应对能力。同时也表明他坚守诚信和礼仪的原则，不因对方是长辈而妥协。在友人认识到错误并试图挽回时，元方“入门不顾 ”，表现出他坚持原则、果断决绝的态度。故元方是一个明白事理、聪明机智的孩子。
结合【乙】文中“有一人徙之，辄予五十金，以明不欺 ”可知，商鞅通过“徙木立信 ”的方式，兑现承诺，树立了政府的公信力，表明他重视诚信和规则。结合“将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 ”可知，即使太子犯法，商鞅也坚持依法处理，体现了他在法律面前人人平等的原则，不因身份地位而徇私。商鞅通过一系列改革措施，使秦国社会秩序井然，民风淳朴，展现了他作为改革家的魄力和远见。 由此也可以看出商鞅是一个能谋善断、精于管理的人。
（5）本题考查内容理解。
【甲】文中，友人因“ 日中不至 ”违背约定，被元方斥为“无信 ”，最终因失信而“惭 ”。元方以“君与家君期日中 ”的契约精神反驳，指出“ 日中不至 ”即违背承诺，强调诚信是人际交往的基础。结果友人因失信失去尊严，“下车引之 ”仍被元方“入门不顾 ”，凸显个人失信的代价。
【乙】文中，商鞅通过“徙木予五十金 ”的行动，向民众证明变法的可信度，使“秦人皆趋令 ”，为变法奠定信任基础。通杀，太子犯法后，商鞅坚持“法之不行， 自上犯之 ”，严惩其师公子虔、公孙贾，维护法律权威，最终实现“乡邑大治 ”。结果是国家通过诚信治理赢得民心，达成“道不拾遗，山无盗贼 ”的社会秩序。
【甲】文从个人层面揭示失信的后果，【乙】文从国家层面论证诚信对治理的重要性。两文共同表明，诚信是个人道德的根基，也是社会稳定的保障——无论是人际交往还是国家治理，唯有坚守诚信，才能赢得尊重与成功。
第 23页（共 68页）
答案：
（1）A
（2） ①和别人相约同行，却丢下我走了。
②百姓（看到后）对此感到奇怪，没有人敢去搬（木头）。
（3）秦民大说/道不拾遗/山无盗贼/家给人足
（4）明白事理、聪明机智 能谋善断、精于管理
（5）【甲】【乙】两文告诉我们：做人要讲诚信的道理。【甲】文中陈太丘与朋友相约而行，但是朋友并未按时到达，所以陈太丘离开了，是陈太丘的朋友没有遵守诚信。【乙】文中商鞅用搬木头的方式告诉人们，商鞅是讲诚信的，即使是太子犯了法律，也是要接受惩罚的，商鞅的两个事例都告诉我们诚信的重要。
2 ．（2024 秋 雷州市期末）阅读。
【甲】
蒲松龄《狼》
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之， 目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷大狼至入穴失子意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑② 号如前状。前树又鸣，又转奔之。 口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【注释】 ①牧竖：牧童。竖，童仆。 ②跑：兽类用足扒土。同“刨 ”。③奄奄：气息微弱的样子。
（1）解释下列加点词语的意思。
①并驱如故（ 旧的，原来的 ）
第 24页（共 68页）
②屠暴起（ 突然 ）
③意甚仓皇（ 神情 ）
④相去数十步（ 距离 ）
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①少时，一狼径去，其一犬坐于前。
②狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。
（3）请用三条“/ ”给文中画线的句子断句。
少顷大狼至入穴失子意甚仓皇
（4）结合文段内容，谈谈甲乙两文中的狼的形象有何不同。
【答案】（1） ①旧的，原来的 ②突然 ③神情 ④距离
（2） ①一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
②狼听到了声音向四张望，才望见另一棵树上的小狼和牧童；于是它又放弃这棵树奔跑向那一边，像之前一样边跑边叫。
（3）少顷/大狼至/入穴失子/意甚仓皇。
（4） 甲文中屠夫一次又一次投给狼骨头，狼仍然紧紧跟随其后，狼还迷惑屠夫，企图偷袭他，但最后还是被屠夫识破，表现了狼的贪婪、狡诈、愚蠢；乙文中的狼为救小狼两处奔波以至气绝身亡，体现了伟大的母爱。
【分析】参考译文：
【甲】
一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠户很害怕，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼
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假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】
两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼。（他们）谋划着各抓一只，分别爬上一棵树，两棵树相距几十步远。一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，故意让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了，愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓。另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，看见另一棵树上的小狼和牧童；它就舍弃这棵树奔跑向另一边， （它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵树。 口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断气了！
【解答】（1）本题考查文言词语理解。
①句意：像原来一样一起追赶屠户。故：旧的，原来的。
②句意：屠户突然跳起来。暴：突然。
③句意：神情十分惊慌。意：神情。
④句意：两棵树相距几十步远。去：距离。
（2）本题考查文言语句翻译。
①重点字词：少时，一会儿；径，径直；去，离开；犬，名词作状语，像狗一样。句意：一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
②重点字词：闻，听到； 四顾，四处张望；始，才；乃，于是，就；舍，舍弃，放弃；趋，快走，这里是“奔向 ”的意思；号，嚎叫；如前状，像之前那样。句意：狼听到了声音向四张望，才望见另一棵树上的小狼和牧童；于是它又放弃这棵树奔跑向那一边，像之前一样边跑边叫。
（3）本题考查文言断句。
句意：一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。“少顷 ”表时间，稍作停顿引出下文情节；“大狼至 ”点明关键人物大狼到来这一动作；“入穴失子 ”是大狼入穴后的行为及发现的情况；“意甚仓皇 ”描述大狼当时的状态。故断句：少顷/大狼至/入穴失子/意甚仓皇。
（4）本题考查对比阅读。
结合甲文“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故 ”可知，屠夫因为害怕狼，所以一次又一次地把骨头投给狼，可即便骨头都扔完了，两只狼还
是像原来一样一起紧紧跟随屠夫，这充分体现出狼的贪婪，不满足于得到的骨头，还想要更多。结合“少
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时，一狼径去，其一犬坐于前。久之， 目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌 ”可知，一只狼假装像狗一样蹲坐在屠夫面前，做出悠闲的样子来迷惑屠夫，另一只狼则在积薪后打洞，想要从后面攻击屠夫，这显示出狼的狡诈。然而最终它们的计谋被屠夫识破并被杀死，又体现出狼的愚蠢。 由此可知， 甲文中的狼具有贪婪、狡诈、愚蠢的特点。
结合乙文“少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。
前树又鸣，又转奔之。 口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣 ”可知，大狼发现小狼不见了后非常惊慌，当听到牧童弄出小狼的嚎叫声后，大狼在两棵树之间来回奔波，一边嚎叫一边扒土，不停地往返了数十次，最终因为过度劳累而气绝身亡。大狼为了救自己的小狼，不顾自身安危，竭尽全力，这种行为体现了伟大的母爱。由此可知，乙文中的狼展现出的是伟大母爱的形象。
答案：
（1） ①旧的，原来的 ②突然 ③神情 ④距离
（2） ①一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
②狼听到了声音向四张望，才望见另一棵树上的小狼和牧童；于是它又放弃这棵树奔跑向那一边，像之前一样边跑边叫。
（3）少顷/大狼至/入穴失子/意甚仓皇。
（4） 甲文中屠夫一次又一次投给狼骨头，狼仍然紧紧跟随其后，狼还迷惑屠夫，企图偷袭他，但最后还是被屠夫识破，表现了狼的贪婪、狡诈、愚蠢；乙文中的狼为救小狼两处奔波以至气绝身亡，体现了伟大的母爱。
3 ．（2024 秋 龙门县期末）阅读。
【甲】
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
端庄静慎者，望而知为学人① 。汝举止言动，多不循礼，吾甚忧之。况年渐长大，可不诫哉！今更名汝曰翼，字曰敬之。
第 27页（共 68页）
敬于兄弟则友爱，敬于朋友则丽② 益，敬于言则不妄，敬于事则有成，敬于讲诵则有得，敬于作书临文则法日进。能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。故《中庸》言君子能戒惧而已也其言小人无忌惮已也汝欲为小人也？可不于吾言加之意哉！其朝夕省之，毋忽③!
（选自陈确《书示仲儿》有删减）
【注释】 ①学人：学者。 ②丽：附着、依附。这里指朋友关系紧密。 ③忽：不注意，不重视。
（1）解释甲文中加点词语的意思。
①非宁静无以致远（ 达到远大目标 ）
② 险躁则不能治性（ 轻薄浮躁 ）
③将复何及（ 怎么 ）
（2）把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
非学无以广才，非志无以成学
（3）下列句中加点词前后用法不相同的一项是（ B ）
A ．可不诫哉/诫子书
B ．能敬之人/因往晓之
C ．端庄静慎者/知之者不如好之者
D ．其朝夕省之/吾日三省吾身
（4）请用三条“/ ”给【乙】文中画线的句子断句。
故《中庸》言 君 子 能 戒 惧 而 已 也 其 言 小 人 无 忌 惮 已 也 汝 欲 为 小 人 也
（5）你班召开了主题为“修身养德 ”的班会活动，会上同学们踊跃分享了自己的座右铭，假如你是该
班的一员，会选择以下哪个句子作为自己的座右铭？并说明理由A 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
B 能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。
选 A ，理由： 诸葛亮的《诫子书》满是智慧之语，这句话更为凝练，让我从中收获到戒骄戒躁、淡泊宁静的做人治学的经验 。
【答案】（1） ①达到远大目标 ②轻薄浮躁 ③怎么
（2）不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成或。
（3）B
（4）故《中庸》言君子/能戒惧而已也/其言小人无忌惮已也/汝欲为小人也。
（5）示例一：A 诸葛亮的《诫子书》满是智慧之语，这句话更为凝练，让我从中收获到戒骄戒躁、淡泊宁静的做人治学的经验。
第 28页（共 68页）
示例二：B 古语有“敬人者，人恒敬之 ”。尊敬人、事、物是做人的基本要求，这句话让我从中收获到要保持恭敬的为人处事之道。
【分析】参考译文：
【甲】君子的行为操守，依靠内心安静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【乙】端庄稳重、安静谨慎的人，一看就知道是有学问的人。你的举止言行，大多不遵循礼仪规范，我非常担忧。况且你年纪渐渐长大，能不警戒吗？现在把你的名字改为翼，字改为敬之。
对兄弟恭敬就会友爱，对朋友恭敬就能增进友谊，对言语恭敬就不会胡乱说话，对事情恭敬就能有所成就，对讲解诵读恭敬就会有所收获，对写字作文恭敬那么书法就会日益进步。懂得恭敬的人，时时能发现自己的不足；不懂得恭敬的人，时时觉得自己是对的。所以《中庸》里说君子能做到警戒、畏惧，而说小人是无所顾忌、肆无忌惮的。你想要成为小人吗？能不对我的话多加留意吗？你要早晚反省自己，不要疏忽！
【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：不宁静专一就无法达到远大目标。致远，达到远大目标。
②句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险躁，轻薄浮躁。
③句意：又将怎么来得及呢？何，怎么。
（2）本题考查译句。
重点词语：非，不；学，学习；无以，没有办法；广，增长；才，才能；志，志向；成，成就。句意为：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成或。
（3）本题考查一词多义。
A.相同，动词，警戒\动词，警戒、告诫；
B.不同，助词，的\代词，他；
C.相同，助词， ……的人\助词， ……的人；
D.相同，动词，反省\动词，反省。
故选：B。
（4）本题考查断句。
第 29页（共 68页）
句意：所以《中庸》里说君子能做到警戒、畏惧，而说小人是无所顾忌、肆无忌惮的。你想要成为小人吗？
“故《中庸》言君子 ”和“其言小人 ”结构相似，“也 ”是句末的语气词，一般表判断，“故《中庸》言君子能戒惧而已也 ”“其言小人无忌惮已也 ”是对君子和小人的判断，在两个“也 ”后面断开；“故《中庸》言君子 ”交代了论断出处和陈述对象，在“君子 ”后面断开。
故断句为：故《中庸》言君子/能戒惧而已也/其言小人无忌惮已也/汝欲为小人也。
（5）本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。
选择 A 理由：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ”的意思是不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。这句话强调了淡泊和宁静对于个人修身养德、树立志向以及追求高远目标的重要性。它时刻提醒人们要保持内心的平静和淡泊，不被世俗的名利所诱惑，在喧嚣的世界中坚守自己的初心和志向，向着高远的目标稳步前行。将其作为座右铭，可以在日常学习生活中督促自己摒弃浮躁和功利之心，专注于自身的成长和进步，努力提升自己的品德和修养，为实现自己的理想而不懈努力。
选择 B 理由：“能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是 ”的意思是能够保持恭敬之心的人，时刻能看到自己的不足；而没有恭敬之心的人，时刻总觉得自己是对的。这句话突出了“敬 ”的重要性，有敬心的人会时刻反思自己、审视自己的行为，从而不断发现不足并改进，这是一种非常可贵的自我修养的态度。以它为座右铭，可以时刻提醒自己要以恭敬的态度对待他人、对待生活中的一切，通过不断反思和自我批评来提升自己的品德修养，避免骄傲自满和自以为是，让自己能够在谦逊和自省中不断成长和进步。
答案：
（1） ①达到远大目标 ②轻薄浮躁 ③怎么
（2）不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成或。
（3）B
（4）故《中庸》言君子/能戒惧而已也/其言小人无忌惮已也/汝欲为小人也。
（5）示例一：A 诸葛亮的《诫子书》满是智慧之语，这句话更为凝练，让我从中收获到戒骄戒躁、淡泊宁静的做人治学的经验。示例二：B 古语有“敬人者，人恒敬之 ”。尊敬人、事、物是做人的基本要求，这句话让我从中收获到要保持恭敬的为人处事之道。
4 ．（2024 秋 新乡期末）阅读。
【甲】
陈太丘与友期行
第 30页（共 68页）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至， 已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉；诣门者，皆俊才清称②及中表亲戚③乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆④有何亲？ ”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳⑤有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⑥ , 大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑦。
（选自《世说新语》。有改动）
【注释】①孔文举：孔融，字文举，东汉末鲁国人，孔子二十世孙。②清称：指有名望的人。③中表亲戚：泛指内外亲戚。 ④仆：谦辞，我。 ⑤伯阳：老子，姓李名耳，字伯阳。 ⑥了了：聪慧。 ⑦踧
踖（cù jí)：恭敬而不自然的样子。
（1）下列对两文加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ A ）
A ．“太丘舍去 ”中的“舍 ”是“丢下 ”的意思，与“不舍昼夜 ”（《＜论语＞十二章》） 中的“舍 ”意思相同。
B ．“相委而去 ”中的“去 ”是“离开 ”的意思，与“意与日去 ”（《诫子书》） 中的“去 ”意思不同。
C．“时 ”有“季节 ”“当时 ”“时辰 ”等义项，根据语境推测，“时李元礼有盛名 ”中的“时 ”是“当时 ”的意思。
D．“语 ”有“语言 ”“说的话 ”“告诉 ”等义项，根据语境推测，“人以其语语之 ”中后一个“语 ”是“告诉 ”的意思。
（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
友人惭，下车引之。
（3） 甲文中陈太丘的友人两次转变态度，是哪两次？原因各是什么？请简要概括。
（4） 甲乙两文中“友人 ”和“陈韪 ”都是次要人物，他们在文中有什么作用？分别是如何体现的？请简要分析。
【答案】（1）A
（2）朋友感到愧疚，下车去拉元方的手。
（3）①第一次是由“尊君 ”的敬称变为“非人哉 ”的怒骂，由礼貌变为无礼。原因是友人与陈太丘相约出行，陈太丘却丢下自己走了，他十分生气。②第二次是由“怒 ”变为“惭 ”。原因是元方批评他无信无礼，他认识到了自己的错误。
第 31页（共 68页）
（4）作用：侧面衬托主人公的形象特点。 甲文通过写受到元方驳斥后，友人由“怒 ”到“惭 ”的态度转变，侧面衬托出元方明事讲礼、聪慧过人；乙文通过写陈韪嘲讽文举，后被文举反击而“大蹴踏 ”的态度转变，侧面衬托出文举思维敏捷、有急智。
【分析】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开 了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？ ”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和 别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；
对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】孔文举十岁的时候，跟随父亲到了洛阳。当时李元礼极有名望，担任司隶校尉。到他家拜访的人，都是那些才智出众、有名望的人和内外亲戚，才被通报进门。孔文举来到他家门前，对守门的官吏说： “我是李府君的亲戚。”通报之后，进去坐在前面。李元礼问道：“您和我有什么亲戚关系？ ”孔文举回答说：“从前我的祖先仲尼（孔子）和您的祖先伯阳（老子）有师徒关系，所以我和您是世世代代友好往来的亲戚关系。”李元礼和宾客们没有一个不对此感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔文举的话告诉了他，陈韪说：“小时候聪明，长大了未必就好。”孔文举说：“想来您小时候，一定是很聪明的了。”陈韪听后非常局促不安。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.有误，“太丘舍去 ”意为：陈太丘不再等候他而离开了。“舍 ”是“丢下、舍弃 ”的意思；“不舍昼夜 ”意为： 日夜不停。“舍 ”意思是“停留、止息 ”，二者意思不同；
BCD.正确。
故选：A。
（2）本题考查文言语句翻译。
重点字词：惭，感到惭愧；引，拉，牵拉。句意：朋友感到愧疚，下车去拉元方的手。
（3）本题考查内容理解概括。
根据甲文“客问元方：‘尊君在不？ ’答曰：‘待君久不至， 已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去 ’”可知，友人一开始询问元方“尊君在不 ”，使用了“尊君 ”这一敬称来询问元方的父亲在不在。当得知陈太丘已经离开后，友人的态度立刻转变，说出“非人哉 ”这样的话，明显是一种怒骂，从之前的礼貌询问变为了无礼指责。由此可知，友人第一次态度转变是由“尊君 ”的敬称变为“非人哉 ”的怒骂，原因就是友人与陈太丘相约出行，而陈太丘等他很久他都没来，陈太丘只好离开，他觉得陈太丘丢下自己走了，所以十分生气。
第 32页（共 68页）
从“友人便怒曰……元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之 ”可知，友人在听到元方指出他“ 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 ”之后，态度发生了变化。之前友人是处于“怒 ”的状态，在元方说完这番话后，他感到了惭愧，还下车去拉元方。由此可见，友人第二次态度转变是由“怒 ”变为“惭 ”，原因是元方对他的批评让他认识到了自己既无信又无礼的错误。
（4）本题考查人物作用及内容理解。
结合甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之 ”。友人起初因为陈太丘先行离开而发怒，对陈太丘进行指责，表现出他的无礼与易怒。然而，在元方有理有据地指出他的无信和无礼后，友人意识到自己的错误，态度由“怒 ”转为“惭 ”，并下车想要拉元方。 由此可知，通过友人态度的这种转变，侧面衬托出元方能够敏锐地指出对方错误，明事理、讲礼仪，且聪慧过人，能让友人认识到自身不当之处。
结合乙文“太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了。’韪大踧踖 ”。陈韪在听闻孔文举与李元礼的对话后，对孔文举进行嘲讽，认为小时候聪明长大后未必就好。而孔文举巧妙地回应， 以“想君小时，必当了了 ”反击陈韪，使得陈韪陷入尴尬，“大踧踖 ”。由此可知，通过陈韪从嘲讽孔文举到被孔文举反击后陷入尴尬的态度转变，侧面衬托出孔文举思维敏捷，面对他人的嘲讽能迅速做出巧妙回应，展现出其有急智的特点。
答案：
（1）A
（2）朋友感到愧疚，下车去拉元方的手。
（3）①第一次是由“尊君 ”的敬称变为“非人哉 ”的怒骂，由礼貌变为无礼。原因是友人与陈太丘相约出行，陈太丘却丢下自己走了，他十分生气。②第二次是由“怒 ”变为“惭 ”。原因是元方批评他无信无礼，他认识到了自己的错误。
（4）作用：侧面衬托主人公的形象特点。 甲文通过写受到元方驳斥后，友人由“怒 ”到“惭 ”的态度转变，侧面衬托出元方明事讲礼、聪慧过人；乙文通过写陈韪嘲讽文举，后被文举反击而“大蹴踏 ”的态度转变，侧面衬托出文举思维敏捷、有急智。
5 ．（2024 秋 凉山州期末）阅读下面文言文，完成小题。
甲
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
第 33页（共 68页）
子曰：“饭疏食，饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（选自《论语》）
乙
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自，诸葛亮《诫子书》）
（1）下列加点词解释不正确的一项是（ B ）
A ．人不知而不愠 愠：生气，恼怒
B ．险躁则不能治性 险：危险
C ．吾日三省吾身 省： 自我检查，反省
D ．非宁静无以致远 致：达到
（2）下列加点词的意义或用法判断错误的两项是（ BD ）
A ．学而时习之 之：代词，代指学过的知识
B ．为人谋而不忠乎 而：表承接，然后
C ．夫君子之行 夫：助词，用于句首表示将发议论
D ．俭以养德 以：介词，表示后者是前者的目的
（3）对甲、乙两文内容理解与分析不正确的一项是（ D ）
A ． 甲、乙两文都提到“君子 ”，甲文用语录体的方式讲述何为君子； 乙文为了引起重视采用了正反对比论证强调如何才能成为君子。
B ． 甲、乙两文都强调修身治学； 甲文侧重谈学习态度和方法，乙文侧重在立志、成才。
C ．“学须静也 ”的“学 ”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静 ”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
D ．“悲守穷庐，将复何及 ”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
（4）用现代汉语写出文中画线句子的意思。
①不义而富且贵，于我如浮云。
②非学无以广才，非志无以成学。
【答案】（1）B
（2）BD
第 34页（共 68页）
（3）D
（4） ①用不正当的手段获得的富贵，对我来说就像浮云一样。
②不学习就没办法增长才干，没有志向就没办法成就学问。
【分析】参考译文：
【甲】
孔子说：“学习并且按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？
曾子说：“我每天多次进行自我反省：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ ”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。”
【乙】
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？
【解答】（1）本题考查理解文言文实词的意思。
ACD.正确。
B.有误，句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄。
故选：B。
（2）本题考查理解文言文虚词。
AC.正确。
B.有误，句意：替别人办事是不是尽心竭力了呢？而：表转折，但；
D.有误，句意： 以俭朴节约财物来培养品德。以：连词，表示后者是前者的目的。故选：BD。
（3）本题考查理解文章内容。
第 35页（共 68页）
ABC.正确。
D.有误，“悲守穷庐，将复何及 ”这是反面论证，点出“淫慢 ”“险躁 ”对人成长的危害，会导致人们无法实现抱负，哀叹后悔。
故选：D。
（4）本题考查学生对句子翻译能力。
①重点词有：于，对于；如浮云，像浮云一样。句意：用不正当的手段获得的富贵，对我来说就像浮云一样。
②重点词有：广，增长；成，成就。句意：不学习就没办法增长才干，没有志向就没办法成就学问。答案：
（1）B
（2）BD
（3）D
（4） ①用不正当的手段获得的富贵，对我来说就像浮云一样。
②不学习就没办法增长才干，没有志向就没办法成就学问。
6 ．（2024 秋 雁塔区校级期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
【乙】
宋陈谏议① 家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？ ”仆言为陈尧咨售之贾人③ 矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽④ 召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制、贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑤ 。戒仆养之终老。
时人称陈谏议有古仁之风。
（《陈谏议教子》）
[注]①陈谏议：姓陈，谏议是官名。②啮：咬。③贾人：商人。④遽：马上，赶快。⑤直：同“值 ”，价值，这里指钱。
（1）解释下列加点的词语。
①非淡泊无以明志 内心恬淡，不慕名利。
第 36页（共 68页）
②年与时驰 疾行，指迅速逝去。
③性暴，不可驭 驾驭。
④戒仆养之终老 同“诫 ”，告诫。
（2）下列加点字的意思不同于其它三项的是 C
A.君子之行
B. 陈谏议之子也
C.贾人安能蓄之
D.有古仁之风
（3）请用现代汉语翻译下面的句子。
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
②家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？
（4）【甲】文中诸葛亮训诫儿子要静心、勤俭、立志、勤学、专注、惜时。请结合【乙】文具体内容说说陈谏议教导他的儿子该怎样为人处世的呢？
【答案】（1） ①内心恬淡，不慕名利。
②疾行，指迅速逝去。
③驾驭。
④同“诫 ”，告诫。
（2）C
（3） ①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
②家里的人尚且不能制服它，商人又怎么能蓄养它呢？
（4）以身作则教育儿子要为他人着想，不能做损人利己的事，要做有道德、有良知的人。 【分析】译文：
【甲】
有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己穷困的破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及呢！
【乙】
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，陈谏议走进马棚，没
第 37页（共 68页）
看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？ ”仆人说被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的人尚且不能制服它，商人又怎么能蓄养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”急忙命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。告诫仆人把马养到老死。当时的人们都称赞陈谏议具有古代仁人的风度。
【解答】（1）本题考查词语解释。
①句意：不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向。淡泊， 内心恬淡，不慕名利。
②句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。
③句意：（马的）性情暴躁，不能驾驭。驭，驾驭。
④句意：告诫仆人把马养到老死。戒，同“诫 ”，告诫。
（2）本题考查一词多义。
ABD.“之 ”都是结构助词，可译为“ 的 ”；
C“贾人安能蓄之 ”中的“之 ”是代词，代指马。
故选：C。
（3）本题考查翻译。
①重点词：淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。句意：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
②重点词：左右，身边的人； 尚， 尚且；制，制服、控制；安，怎么；蓄，蓄养。家里的人尚且不能制服它，商人又怎么能蓄养它呢？
（4）本题考查内容的分析。
从乙文“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也 ”可以看出，陈谏议教导儿子为人处世要正直善良，不能将自己无法解决的问题转嫁给别人。他得知儿子把劣马卖给商人后，认为这是“移祸于人 ”的行为，于是“急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老 ”，通过果断地追回马并赔偿商人，还告诫仆人养马终老的举动，以身作则教育儿子要为他人着想，不能做损人利己的事，要做有道德、有良知的人。
答案：
（1） ①内心恬淡，不慕名利。
②疾行，指迅速逝去。
③驾驭。
④同“诫 ”，告诫。
（2）C
第 38页（共 68页）
（3） ①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
②家里的人尚且不能制服它，商人又怎么能蓄养它呢？
（4）以身作则教育儿子要为他人着想，不能做损人利己的事，要做有道德、有良知的人。
7 ．（2024 秋 青羊区校级期末）阅读回答问题。
戴公① 从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见但与论琴书。戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量，改容恭敬。
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上②信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
（选自《世说新语 雅量》，有删改）
注释： ①戴公：戴逵，东晋美术家、雕塑家。 ②淮上：地名，谢玄作战的地方。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是 D
A.谢太傅往看之 看：拜访
B.改容恭敬 容：神色
C.看书竟 竟：完
D.客问淮上利害利 害：益处与害处
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①谢本轻戴，见但与论琴书。
②谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。
（3）“雅量 ”是《世说新语》的第六章。所谓“雅量 ”，指宏阔的度量，是一种高雅的精神品质，是一种良好的文化品格。读这两篇短文后，你发现谢太傅分别有怎样的“雅量 ”？
【答案】（1）D
（2） ①谢太傅原本轻视戴公，见面后只和他谈论琴艺和书籍。
②谢公和别人下围棋，不一会儿谢玄从淮上送来的书信到了。
（3）谢太傅能够放下对戴公的偏见，尊重有才能的人，有接纳他人的雅量；面对谢玄大破贼军的消息，依然镇定自若，具有处变不惊的雅量。
【分析】译文：
戴公从东边来，谢太傅去看望他。谢太傅原本轻视戴公，见面后只和他谈论琴艺和书籍。戴公没有一点吝啬的神色，而且谈论琴艺和书籍时更加精妙。谢太傅慢慢地了解了戴公的气量，改变了神色，变得恭敬起来。
第 39页（共 68页）
谢公和别人下围棋，不一会儿谢玄从淮上送来的书信到了。谢公看完书信，默默无言，慢慢地又看向棋局。客人问淮上战事的情况，谢公回答说：“孩子们大败贼军。”他的神情举止，和往常没有不同。
【解答】（1）本题考查文言实词的理解。
ABC.正确。
D.有误，“客问淮上利害 ”中“利害 ”应解释为“胜负、成败 ”，而非“益处与害处 ”，错误。故选：D。
（2）本题考查句子翻译。
①重点词：轻，轻视；但，只。翻译：谢太傅原本轻视戴公，见面后只和他谈论琴艺和书籍。
②重点词： 围棋，下围棋；俄而，不一会儿。翻译：谢公和别人下围棋，不一会儿谢玄从淮上送来的书信到了。
（3）本题考查人物的分析。
从“谢本轻戴，见但与论琴书。戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量，改容恭敬 ”可知，谢太傅一开始轻视戴公，但在和戴公交流琴艺和书籍的过程中，了解到戴公的气量后，改变了态度，体现出他能够放下自己的偏见，尊重有才能的人，有接纳他人的雅量。从“谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常 ”可知，谢公在收到谢玄从淮上送来的书信，得知“小儿辈大破贼 ”这样重大的消息时，依然能够保持平静，神色举止和往常一样，展现出他在面对重大事情时的镇定自若，具有处变不惊的雅量。
答案：
（1）D
（2） ①谢太傅原本轻视戴公，见面后只和他谈论琴艺和书籍。
②谢公和别人下围棋，不一会儿谢玄从淮上送来的书信到了。
（3）谢太傅能够放下对戴公的偏见，尊重有才能的人，有接纳他人的雅量；面对谢玄大破贼军的消息，依然镇定自若，具有处变不惊的雅量。
8 ．（2024 秋 青羊区期末）阅读下面的文言文，完成问题。
蒸饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著蓖① , 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏② ”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？ ”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？ ”
（选自南朝宋刘义庆《世说新语》）
第 40页（共 68页）
【注释】 ①著（zhuó)：加……于上。蓖（bì)：箅子。 ②馏：把半熟的食物蒸熟。 ③糜（mí)：本义是“粥 ”。
（1）下列对文中加点词语解释错误的一项 D
A.俱委而窃听 委：舍弃
B.尔颇有所识不 识：懂得
C.仿佛志之 志：记得
D.更相易夺 夺：夺取
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①大人与客语，乃俱窃听，忘著蓖，饭今成糜。
②如此，但糜自可，何必饭也！
（3）《陈太丘与友期行》中陈元方智慧方正，本文中陈元方是个怎样的人？请结合文章内容分析。 【答案】（1）D
（2） ①您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。
②既然这样，只要喝粥就行了，何必做饭呢？
（3）文中的陈元方偷听父亲和朋友的谈话就能记住相关内容，可以看出他非常聪明好学。 【分析】【参考译文】
有客人拜访陈太丘，并在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问： “为什么没蒸饭呢？ ”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？ ”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，只要喝粥就行了，何必做饭呢？ ”
【解答】（1）本题考查文言词语。
ABC.正确；
D.有误，夺：失误、遗漏。
故选：D。
（2）本题考查句子翻译。
①重点词：语，谈话；具，一起。句意：您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。
第 41页（共 68页）
②重点词：但，只；何，为什么。句意：既然这样，只要喝粥就行了，何必做饭呢？
（3）本题考查概括人物形象。根据文中“客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄，饭落釜中 ”可知陈元方偷听父亲和朋友的谈话就能记住相关内容，因此可以看出他聪明好学，从小就能抓住任何学习的机会。
答案：
（1）D
（2） ①您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。
②既然这样，只要喝粥就行了，何必做饭呢？
（3）文中的陈元方偷听父亲和朋友的谈话就能记住相关内容，可以看出他非常聪明好学。
9 ．（2024 秋 榆社县期末）阅读回答问题。
齐人有好猎者，旷日① 持久而不得兽。入② 则愧其家室，出③ 则愧其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗则家贫无以。人曰：“君宜④ 致力于耕作。”猎者曰：“何为？ ”人不对。猎者自思，得无⑤欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕⑥ 。 ① , ② , 于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事⑦ 也尽然。
【注释】①旷日：荒废时日。②入：在家里。③出：在外面。④宜：应当。⑤得无：莫非。⑥疾耕：努力耕田。 ⑦百事：许多事情。
（1）请结合语境，把下面的句子填入上文相应的空缺处。
A.家富则市得良犬
B.疾耕则家富
（2）请结合生活实际，谈谈你对文中画波浪线句子的理解。
【答案】（1） ①B ②A
（2）示例：“非独猎也，百事也尽然 ”意思是不仅打猎是这样，许多事情都遵循这个道理。这启示我们做事情要善于发现问题的本质，勇于改变，并通过不懈的努力逐步实现既定的目标。
【分析】参考译文：
齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的知心朋友。这个人打不到猎物的原因，是（因为）狗不好。（他）想得到（一条）好狗，可是家里没钱。别人（对他）说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？ ”那个人不回答。猎人自己思考（揣测），莫非是让我努力耕作有了收获后去买好狗吗？于是（他）就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗。从此打猎的收获，常常超过别人。不止打猎如此，许多事情也全都是这样。
【解答】（1）本题考查句子连贯。根据上下文的语境，我们可以推断出正确的填空顺序。原文中说猎者
第 42页（共 68页）
因为狗劣而不得兽，于是有人建议他致力于耕作。猎者思考后决定努力耕田，然后变得富有，再买好狗，最终打猎收获超过常人。因此，正确的填空顺序应该是：①B ，②A 。所以完整的句子应该是：于是退而疾耕，疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
（2）本题考查内容理解。
这句话的意思是：不仅打猎是这样，许多事情也都是这个道理。这句话告诉我们，成功往往需要多方面的努力和准备。就像猎者一样，他最初因为狗劣而无法打到猎物，后来通过努力耕田致富，买到了好狗，最终取得了成功。这启示我们在现实生活中，要想在某个领域取得成功，也需要做好充分的准备和积累。无论是学习、工作还是其他事情，都需要我们付出持续的努力，才能获得理想的结果。
答案：
（1） ①B ②A
（2）示例：“非独猎也，百事也尽然 ”意思是不仅打猎是这样，许多事情都遵循这个道理。这启示我们做事情要善于发现问题的本质，勇于改变，并通过不懈的努力逐步实现既定的目标。
10 ．（2024 秋 关岭县期末）古文阅读。
苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐② 中空。嘐嘐聱聱③ , 声在橐中。曰：“噫 ！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？ 向为何声？ ”覆④而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！ 闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮， 以声致人；不死而死，以形求脱也。”
（节选自苏轼《黠鼠赋》）
【注释】 ①拊：拍。 ②橐（tuó)：袋子。 ③嘐（jiāo）嘐聱 (áo）聱：形容老鼠咬物的声音。 ④覆： （将袋子）底朝上翻过来。
（1）从全文来看，下列不属于苏轼和童子发现老鼠并捕鼠的过程的一项是 D
A.拊床止之
B.使童烛之
C.发而视之
D.莫措其手
（2）“异哉，是鼠之黠也！”中，苏轼悟出鼠之“黠 ”体现在“ 故不啮而啮， 以声致人；不死而死，以形求脱也 ”（用文中原句回答）。老鼠最终得以逃脱，能体现出苏轼对老鼠之“黠 ” 感到惊讶、赞叹 的态度。
（3）下列各组加点词的意义和用法相同的一项是 C
第 43页（共 68页）
A.拊床而止之 久之， 目似瞑（蒲松龄《狼》）
B. 既止复作 止有剩骨（蒲松龄《狼》）
C.此鼠之见闭而不得去者也 太丘舍去（《陈太丘与友期行》）
D.堕地乃走 去后乃至（《陈太丘与友期行》）
【答案】（1）D
（2）第一空：故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。第二空：感到惊讶、赞叹
（3）C
【分析】译文：
苏子在夜里坐着，有只老鼠正在咬东西。他拍床制止老鼠咬东西，声音已经停止了，可又响起了老鼠咬物声。他让童子用蜡烛照床下，有一个空袋子。老鼠咬东西的声音从袋子里传出来。童子说：“哎呀！这只老鼠被关在袋子里不能离开了。”童子打开袋子看里面，寂静得好像什么都没有，举起蜡烛来寻找，发现袋子中有一只死老鼠。童子惊讶地说：“这老鼠刚才还在咬东西，怎么一下子就死了呢？刚才是什么声音？ ”童子把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，即使再敏捷的人，也来不及动手去抓它。
苏子感叹说：“奇怪啊，这只老鼠真狡猾！被关在袋子里，袋子很坚固，老鼠不能咬破。所以它没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人；没有死却装死，用装死的样子来求得逃脱。”
【解答】（1）本题考查内容的分析。
A“拊床止之 ”，文中“拊床而止之 ”，是苏轼发现老鼠咬东西后拍床制止，属于捕鼠过程；
B“使童烛之 ”，“使童子烛之 ”表明让童子用蜡烛照，是为了寻找老鼠，属于捕鼠过程；
C“发而视之 ”，“发而视之，寂无所有 ”，打开袋子查看，也是捕鼠过程中的动作；
D“莫措其手 ”意思是来不及动手去抓它，这是老鼠逃脱后的情况，不属于发现老鼠并捕鼠的过程。故选：D。
（2）本题考查内容的分析。
第一空：“故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也 ”。文中苏轼通过分析得出老鼠的狡猾之处在于装作咬东西招引人，装死来求得逃脱，所以用此句回答。
第二空：老鼠最终得以逃脱，从“异哉，是鼠之黠也！”中“异哉 ”（奇怪啊）以及对老鼠狡猾行为的详细分析，可以看出苏轼对老鼠之“黠 ”感到惊讶、赞叹（或：惊奇、佩服等）的态度。
（3）本题考查一词多义。
A.不同，“拊床而止之 ”中“之 ”是代词，代指老鼠咬东西的声音；“久之， 目似瞑 ”中“之 ”是助词，补充音节，无实义，二者意义和用法不同。
第 44页（共 68页）
B.不同，“既止复作 ”中“止 ”是“停止 ”的意思；“止有剩骨 ”中“止 ”同“只 ”，“仅有 ”的意思，二者意义不同。
C.相同，“此鼠之见闭而不得去者也 ”和“太丘舍去 ”中“去 ”都是“离开 ”的意思，意义和用法相同。
D.不同，“堕地乃走 ”中“乃 ”是“就 ”的意思；“去后乃至 ”中“乃 ”是“才 ”的意思，二者意义不同。故选：C。
答案：
（1）D
（2）第一空：故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。第二空：感到惊讶、赞叹
（3）C
11 ．（2025 春 河北区校级月考）阅读下面文言文，完成小题。
刘宠任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治。朝廷征为将作大匠① 。山阴县有五六叟， 自若耶② 谷间出，人赍③ 百钱以送宠曰：“山谷鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。 自明府④来，狗不夜吠，民不见吏。年老值圣明，今闻当见弃去，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪？父老辛苦！”叟奉以钱，宠辞不受。
（选自《资治通鉴》，略有删改）
【注】 ①将作大匠：主管土木工程的官员。 ②若耶：山名。 ③赍：携带。 ④明府：对太守的尊称。
（1）解释句中加点的词。
①未尝识朝政 曾经
②至夜不绝 断绝，停止
（2
一．文言文阅读（共 20 小题）
1 ．（2024 秋 龙川县期末）阅读。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至， 已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【乙】
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《史记 商君列传》）
（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是 ( )
A ．过中不至/待君久不至
B ．去后乃至/乃立三丈之木于国都市南门
C ．令既具/宋君令人问之于丁氏
D ．行之十年/三人行
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①与人期行，相委而去。
②民怪之，莫敢徙。
（3）请用三条“/ ”给文中画波浪线的句子断句。
秦 民 大 说 道 不 拾 遗 山 无 盗 贼 家 给 人 足
（4）【甲】文主要表现元方 的特点。【乙】文主要表现商鞅 的特点。
（5）【甲】【乙】两文告诉我们的共同道理是什么？请结合文本简要分析。
第 1页（共 68页）
2 ．（2024 秋 雷州市期末）阅读。
【甲】
蒲松龄《狼》
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之， 目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷大狼至入穴失子意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑② 号如前状。前树又鸣，又转奔之。 口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【注释】 ①牧竖：牧童。竖，童仆。 ②跑：兽类用足扒土。同“刨 ”。③奄奄：气息微弱的样子。
（1）解释下列加点词语的意思。
①并驱如故 ( )
②屠暴起 ( )
③意甚仓皇 ( )
④相去数十步 ( )
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①少时，一狼径去，其一犬坐于前。
②狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。
第 2页（共 68页）
（3）请用三条“/ ”给文中画线的句子断句。少顷大狼至入穴失子意甚仓皇
（4）结合文段内容，谈谈甲乙两文中的狼的形象有何不同。
3 ．（2024 秋 龙门县期末）阅读。
【甲】
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
端庄静慎者，望而知为学人① 。汝举止言动，多不循礼，吾甚忧之。况年渐长大，可不诫哉！今更名汝曰翼，字曰敬之。
敬于兄弟则友爱，敬于朋友则丽② 益，敬于言则不妄，敬于事则有成，敬于讲诵则有得，敬于作书临文则法日进。能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。故《中庸》言君子能戒惧而已也其言小人无忌惮已也汝欲为小人也？可不于吾言加之意哉！其朝夕省之，毋忽③!
（选自陈确《书示仲儿》有删减）
【注释】 ①学人：学者。 ②丽：附着、依附。这里指朋友关系紧密。 ③忽：不注意，不重视。
（1）解释甲文中加点词语的意思。
①非宁静无以致远 ( )
② 险躁则不能治性 ( )
③将复何及 ( )
（2）把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
非学无以广才，非志无以成学
第 3页（共 68页）
（3）下列句中加点词前后用法不相同的一项是 ( )
A ．可不诫哉/诫子书
B ．能敬之人/因往晓之
C ．端庄静慎者/知之者不如好之者
D ．其朝夕省之/吾日三省吾身
（4）请用三条“/ ”给【乙】文中画线的句子断句。
故《中庸》言 君 子 能 戒 惧 而 已 也 其 言 小 人 无 忌 惮 已 也 汝 欲 为 小 人 也
（5）你班召开了主题为“修身养德 ”的班会活动，会上同学们踊跃分享了自己的座右铭，假如你是该
班的一员，会选择以下哪个句子作为自己的座右铭？并说明理由A 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
B 能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。
选 ，理由：
。
4 ．（2024 秋 新乡期末）阅读。
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至， 已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉；诣门者，皆俊才清称②及中表亲戚③乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆④有何亲？ ”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳⑤有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⑥ , 大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑦。
（选自《世说新语》。有改动）
【注释】①孔文举：孔融，字文举，东汉末鲁国人，孔子二十世孙。②清称：指有名望的人。③中表亲戚：泛指内外亲戚。 ④仆：谦辞，我。 ⑤伯阳：老子，姓李名耳，字伯阳。 ⑥了了：聪慧。 ⑦踧
踖（cù jí)：恭敬而不自然的样子。
（1）下列对两文加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A ．“太丘舍去 ”中的“舍 ”是“丢下 ”的意思，与“不舍昼夜 ”（《＜论语＞十二章》） 中的“舍 ”意思
第 4页（共 68页）
相同。
B ．“相委而去 ”中的“去 ”是“离开 ”的意思，与“意与日去 ”（《诫子书》） 中的“去 ”意思不同。
C．“时 ”有“季节 ”“当时 ”“时辰 ”等义项，根据语境推测，“时李元礼有盛名 ”中的“时 ”是“当时 ”的意思。
D．“语 ”有“语言 ”“说的话 ”“告诉 ”等义项，根据语境推测，“人以其语语之 ”中后一个“语 ”是“告诉 ”的意思。
（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
友人惭，下车引之。
（3） 甲文中陈太丘的友人两次转变态度，是哪两次？原因各是什么？请简要概括。
（4） 甲乙两文中“友人 ”和“陈韪 ”都是次要人物，他们在文中有什么作用？分别是如何体现的？请简要分析。
5 ．（2024 秋 凉山州期末）阅读下面文言文，完成小题。
甲
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（选自《论语》）
乙
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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（选自，诸葛亮《诫子书》）
（1）下列加点词解释不正确的一项是 ( )
A ．人不知而不愠 愠：生气，恼怒
B ．险躁则不能治性 险：危险
C ．吾日三省吾身 省： 自我检查，反省
D ．非宁静无以致远 致：达到
（2）下列加点词的意义或用法判断错误的两项是 ( )
A ．学而时习之 之：代词，代指学过的知识
B ．为人谋而不忠乎 而：表承接，然后
C ．夫君子之行 夫：助词，用于句首表示将发议论
D ．俭以养德 以：介词，表示后者是前者的目的
（3）对甲、乙两文内容理解与分析不正确的一项是 ( )
A ． 甲、乙两文都提到“君子 ”，甲文用语录体的方式讲述何为君子； 乙文为了引起重视采用了正反对比论证强调如何才能成为君子。
B ． 甲、乙两文都强调修身治学； 甲文侧重谈学习态度和方法，乙文侧重在立志、成才。
C ．“学须静也 ”的“学 ”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静 ”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
D ．“悲守穷庐，将复何及 ”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
（4）用现代汉语写出文中画线句子的意思。
①不义而富且贵，于我如浮云。
②非学无以广才，非志无以成学。
6 ．（2024 秋 雁塔区校级期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
【乙】
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宋陈谏议① 家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？ ”仆言为陈尧咨售之贾人③ 矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽④ 召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制、贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑤ 。戒仆养之终老。
时人称陈谏议有古仁之风。
（《陈谏议教子》）
[注]①陈谏议：姓陈，谏议是官名。②啮：咬。③贾人：商人。④遽：马上，赶快。⑤直：同“值 ”，价值，这里指钱。
（1）解释下列加点的词语。
①非淡泊无以明志
②年与时驰
③性暴，不可驭
④戒仆养之终老
（2）下列加点字的意思不同于其它三项的是
A.君子之行
B. 陈谏议之子也
C.贾人安能蓄之
D.有古仁之风
（3）请用现代汉语翻译下面的句子。
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
②家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？
（4）【甲】文中诸葛亮训诫儿子要静心、勤俭、立志、勤学、专注、惜时。请结合【乙】文具体内容说说陈谏议教导他的儿子该怎样为人处世的呢？
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7 ．（2024 秋 青羊区校级期末）阅读回答问题。
戴公① 从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见但与论琴书。戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量，改容恭敬。
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上②信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
（选自《世说新语 雅量》，有删改）
注释： ①戴公：戴逵，东晋美术家、雕塑家。 ②淮上：地名，谢玄作战的地方。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是
A.谢太傅往看之 看：拜访
B.改容恭敬 容：神色
C.看书竟 竟：完
D.客问淮上利害利 害：益处与害处
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①谢本轻戴，见但与论琴书。
②谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。
（3）“雅量 ”是《世说新语》的第六章。所谓“雅量 ”，指宏阔的度量，是一种高雅的精神品质，是一种良好的文化品格。读这两篇短文后，你发现谢太傅分别有怎样的“雅量 ”？
8 ．（2024 秋 青羊区期末）阅读下面的文言文，完成问题。
蒸饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著蓖① , 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏② ”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？ ”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？ ”
（选自南朝宋刘义庆《世说新语》）
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【注释】 ①著（zhuó)：加……于上。蓖（bì)：箅子。 ②馏：把半熟的食物蒸熟。 ③糜（mí)：本义是“粥 ”。
（1）下列对文中加点词语解释错误的一项
A.俱委而窃听 委：舍弃
B.尔颇有所识不 识：懂得
C.仿佛志之 志：记得
D.更相易夺 夺：夺取
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①大人与客语，乃俱窃听，忘著蓖，饭今成糜。
②如此，但糜自可，何必饭也！
（3）《陈太丘与友期行》中陈元方智慧方正，本文中陈元方是个怎样的人？请结合文章内容分析。
9 ．（2024 秋 榆社县期末）阅读回答问题。
齐人有好猎者，旷日① 持久而不得兽。入② 则愧其家室，出③ 则愧其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗则家贫无以。人曰：“君宜④ 致力于耕作。”猎者曰：“何为？ ”人不对。猎者自思，得无⑤欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕⑥ 。 ① , ② , 于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事⑦ 也尽然。
【注释】①旷日：荒废时日。②入：在家里。③出：在外面。④宜：应当。⑤得无：莫非。⑥疾耕：努力耕田。 ⑦百事：许多事情。
（1）请结合语境，把下面的句子填入上文相应的空缺处。
A.家富则市得良犬
B.疾耕则家富
（2）请结合生活实际，谈谈你对文中画波浪线句子的理解。
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10 ．（2024 秋 关岭县期末）古文阅读。
苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐② 中空。嘐嘐聱聱③ , 声在橐中。曰：“噫 ！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？ 向为何声？ ”覆④而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！ 闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮， 以声致人；不死而死，以形求脱也。”
（节选自苏轼《黠鼠赋》）
【注释】 ①拊：拍。 ②橐（tuó)：袋子。 ③嘐（jiāo）嘐聱 (áo）聱：形容老鼠咬物的声音。 ④覆： （将袋子）底朝上翻过来。
（1）从全文来看，下列不属于苏轼和童子发现老鼠并捕鼠的过程的一项是
A.拊床止之
B.使童烛之
C.发而视之
D.莫措其手
（2）“异哉，是鼠之黠也！”中，苏轼悟出鼠之“黠 ”体现在“ ”（用文中原句回答）。老鼠最终得以逃脱，能体现出苏轼对老鼠之“黠 ” 的态度。
（3）下列各组加点词的意义和用法相同的一项是
A.拊床而止之 久之， 目似瞑（蒲松龄《狼》）
B. 既止复作 止有剩骨（蒲松龄《狼》）
C.此鼠之见闭而不得去者也 太丘舍去（《陈太丘与友期行》）
D.堕地乃走 去后乃至（《陈太丘与友期行》）
11 ．（2025 春 河北区校级月考）阅读下面文言文，完成小题。
刘宠任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治。朝廷征为将作大匠① 。山阴县有五六叟， 自若耶② 谷间出，人赍③ 百钱以送宠曰：“山谷鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。 自明府④来，狗不夜吠，民不见吏。年老值圣明，今闻当见弃去，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪？父老辛苦！”叟奉以钱，宠辞不受。
（选自《资治通鉴》，略有删改）
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【注】 ①将作大匠：主管土木工程的官员。 ②若耶：山名。 ③赍：携带。 ④明府：对太守的尊称。
（1）解释句中加点的词。
①未尝识朝政
②至夜不绝
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
吾之政何能及公言邪？
（3）请结合原文分析，刘宠是一个怎样的人？
12 ．（2025 春 靖江市期中）阅读下面文言文，回答问题。 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛② 之中，不为无人而不芳；重霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷 ”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章③ 以时发者也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】 ①楚之逐臣：即屈原。 ②薄丛：贫瘠的丛林。 ③不见：不被人知道。 ④含章：包藏美好的品质。 （1）写出下列句子中加点词的意思。 ①自古人知贵兰 ②来岁不改其性 ③是所谓 ④含章以时发 （2）用斜线“/ ”标出下面句子的朗读停顿。（共两处）平居与萧艾不殊 （3）用现代汉语写出文中画线句的意思。 ①生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
②予谓菊，花之隐逸者也。
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（4）王国维在《人间词话》中说“以我观物，故物皆著我之色彩 ”，请结合本文内容简要分析作者的“君子气节 ”。
13 ．（2025 春 碑林区校级月考）阅读下面文言文，完成问题。
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适① 融②然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
（选自《陶潜传》）
【注释】 ①适：满足。 ②融然：和悦快乐。 ③畜：同“蓄 ”。④徽：系琴弦的绳子，后指琴面指示音节的标识。
（1）解释下列句子中的加点词语。
①博学善属文
②尝著《五柳先生传》
（2）下列各句中加点词语意义、用法不相同的一项是
A.则大适融然 康肃忿然曰
B.未尝有喜愠之色 花之隐逸者也
C.惟遇酒则饮 有龙则灵
D.而畜素琴一张 笑而遣之
（3）用现代汉语翻译下列句子。
其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
（4）选文表现了陶渊明怎样的性格特点？
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14 ．（2025 春 河西区期中）阅读下面的文言文，完成文后问题。 岳飞 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负① 气节，有大志。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》、孙武《兵法》。家贫，拾薪为烛，诵习达旦不辍。生有神力，未冠② , 挽弓三百斤。学射于周同③ , 同爱其才，以所爱良弓赠之。飞由是益自苦练，尽得同术，能左右射。 （选自《宋史 岳飞传》，有改动） 【注释】 ①负：具有。 ②冠：古代的一种礼仪，男子二十岁束发加冠，表示已成人。 ③周同：北宋末年的武术大师，以善于箭术闻名。 （1）解释下面句中加点的词。 ①诵习达旦不辍 ②由是益 自苦练 （2）将文中画线的句子翻译成现代汉语。 同爱其才，以所爱良弓赠之。
（3）根据你的理解简要说一说岳飞为什么能成为一代名将。
15 ．（2025 春 温江区校级期中）阅读下面的文言文，完成问题。
盗牛改过
国中有盗牛者，牛主得之，盗者自言改过，且曰：“子既以赦宥① , 幸无使王烈② 闻之。”人有以告烈者，烈以布一端③遗之。或问其故，烈曰：“此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶，则善心将生。故与布劝为善也。”
闲年④ 之中，行路老父担重，人代担行数十里。问姓名，不以告。翌日，老父失剑于路。人拾而守之。还见之，前者代担人。老父揽其袂⑤ , 问曰：“子前者代吾担不得姓名。今子复守吾剑于路，未有若子之仁。请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。
老父以告王烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。
（选文有删减）
【注】 ①宥：原谅、故罪。 ②王烈：三国时人， 以品德崇尚闻名。 ③端：古代布帛长度单位。 ④闲
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年：隔年。 ⑤袂：衣袖。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是
A.烈以布一端遗之 遗：赠送
B.或问其故 或：有人
C.乃语之而去 语：说话，议论
D.遂使人推之 推：推举，褒奖。
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。
②今子复守吾剑于路，未有若子之仁。
（3）王烈送布给盗牛者的做法，你赞同吗？结合文章内容阐述理由。
16 ．（2025 春 碑林区校级月考）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
【乙】
阳明子① 既为何陋轩，复因轩之前营，架楹② 为亭。环植以竹，而名之曰“君子 ”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰③而出，遇伏④而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子 ’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不
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愧于吾亭。”
【注释】①阳明子：王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②楹：柱子。
③蛰：二十四节气之“惊蛰 ”。④伏：暑天。
（《君子亭记》）
（1）解释下列句子中加点的词语。
①香远益清
②陶后鲜有闻
③贯四时而柯叶无所改
④无所不宜
（2）下列句子中“之 ”和“竹有君子之道四焉 ”中“之 ”的意义和用法相同的一项是
A.予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
B.何陋之有（《陋室铭》）
C.睨之久而不去（《卖油翁》）
D.水陆草木之花（《卖油翁》）
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①中通外直，不蔓不枝。
②竹有是四者，而以“君子 ”名，不愧于其名。
（4）《爱莲说》中，周敦颐认为“莲，花之君子者也 ”；《君子亭记》中，王守仁因为亭子周围有竹，所以将亭子命名为“君子亭 ”。请结合文本谈谈，你从莲花和竹子身上分别看到了哪些君子特质？
17 ．（2025 春 沈阳月考）阅读选文，完成问题。
【甲】
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
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康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰： “我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
着棋
世传范西平、施本庵诸人为一时国手，刻《桃花泉棋谱》《弈理指归》诸书。相传范西平与施本庵寓扬州，偶于村塾中夜宿，施戏与馆中童子着棋，不能胜，范更之，又不能胜，两人怅然若失。又西平游甓社湖，寓僧寺。有担草者来，范与弈，数局皆不能胜。 问其姓名，不答，忽笑曰：“近时盛称范西平、施本庵为天下国手，实吾儿孙辈耳！弈小数也何必问出身，与儿孙辈争虚誉乎？ ”荷担而去。
（选自《履园丛话》，有删减）
（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是
A. 陈康肃公善射 其不善者而改之（《＜论语＞十二章》）
B.有卖油翁释担而立 后狼止而前狼又至（《狼》）
C.偶于村塾中夜宿 其一犬坐于前（《狼》）
D.范更之 即更刮目相待（《孙权劝学》）
（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①无他，但手熟尔。
②有担草者来，范与弈，数局皆不能胜。
（3）用“/ ”给下面句子断句（断两处）。 弈小数也何必问出身 （4）请分析甲文中的“卖油翁 ”和乙文中的“担草者 ”分别是什么样的人？
18 ．（2025 春 青羊区校级月考）阅读下面的文言文，完成问题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
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有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
乙
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是
A.有仙则名 名：有名
B.无案牍之劳形 劳：使……劳累
C.濯清涟而不妖 妖：艳丽
D.不蔓不枝 枝：枝茎
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.无丝竹之乱耳 花之君子者也
B. 同予者何人 大兄何见事之晚乎
C. 出淤泥而不染 而钱不湿
D.可以调素琴 以我酌油知之
（3）对文中画线句子翻译正确的一项是
A.苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：苔痕蔓延到绿色的台阶上，草色映入青色的竹帘中。
B.斯是陋室，惟吾德馨。
译：这是简陋的屋舍，因为我（住屋的人）品德美好（就不感到简陋了）。
C.莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；它经过清水洗涤但不显得艳丽。
D.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：香气远闻更加清芬，洁净地种植（在水中），可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。
（4）下列写法两文都没有用到的一项是
A.托物言志
B.欲扬先抑
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C.抒情议论
D.骈散结合
19 ．（2025 春 诸暨市期中）古文阅读。
【甲】陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马性暴不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？ ”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。
（选自《宋名臣言行录》，有删改）
【乙】碎金鱼
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基② ”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡③有何异政？ ”尧咨云：“荆南当要冲， 日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎④ , 岂汝先人志邪？ ”杖之，碎其金鱼⑤。
（选自《渑水燕谈录》，有删改）
【注】①陈谏议：陈省华，时任左谏议大夫。②由基：养由基，春秋时楚国大夫，善射。③典郡：掌管郡务。 ④伎：技艺，技能。 ⑤金鱼：古代三品或四品以上官员佩饰的金鱼符。
（1）下列句子中加点词解释错误的一项是
A.蹄啮伤人多（踢）
B.戒仆养之终老（告诫）
C. 陈尧咨善射（擅长）
D.今汝不务行仁化（事务）
（2）请用“/ ”给文中画波浪线的句子断句。（限断 2 处）宋陈谏议家有劣马性暴不可驭
（3） 甲文中陈谏议教导陈尧咨的话，可用一个成语来概括。你觉得最恰当的一项是
A.见贤思齐
B.三省吾身
C. 己所不欲，勿施于人
D.士别三日，刮目相待
（4）陈尧咨善射，卖油翁看了“但微颔之 ”，其母亲听到却“杖之 ”，原因分别是什么？
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（5）结合甲、乙两文，评价陈尧咨父母的教子之道。
20 ．（2025 春 龙泉市期中）穿越千年的共鸣。阅读《孙权劝学》《邴原泣学》节选，完成任务。
【甲】《孙权劝学》节选
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书， 自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
【乙】《邴原泣学》节选
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？ ”原曰：“凡得学者，有亲也。一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。”原遂就学。一冬之间，诵《孝经》《论语》。及长，博学多通，时人谓之“书痴 ”。
（1）【破解展板密语】策展组在复原古籍时遇到词句不理解，请结合上下文补全加点字注释，将划线句翻译为现代汉语。
①蒙辞以军中多务
②但当涉猎
③及长，博学多通
④凡得学者，有亲也
⑤“苟欲学，不须资也。”
（2）【修复残缺文献】用“/ ”划分句子节奏（限断 3 处）。
一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳
（3）【策展文案撰写】请根据两篇文言文，为吕蒙和邴原设计“平凡者标签 ”（各 4 字）。
人物标签：
吕蒙： （示例：行伍出身）
邴原： （示例：寒门孤儿）
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（4）【策展理念阐释】请结合两篇文言文短文，撰写 80 字左右的展览结语（要求包含：两文共同传递的精神价值；对当代青少年的启示，至少写 1 点）。
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2025 年新初二语文人教部编版中等生专题复习《文言文阅读》
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共 20 小题）
1 ．（2024 秋 龙川县期末）阅读。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至， 已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【乙】
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《史记 商君列传》）
（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ A ）
A ．过中不至/待君久不至
B ．去后乃至/乃立三丈之木于国都市南门
C ．令既具/宋君令人问之于丁氏
D ．行之十年/三人行
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①与人期行，相委而去。
②民怪之，莫敢徙。
（3）请用三条“/ ”给文中画波浪线的句子断句。
秦 民 大 说 道 不 拾 遗 山 无 盗 贼 家 给 人 足
（4）【甲】文主要表现元方 明白事理、聪明机智 的特点。【乙】文主要表现商鞅 能谋善断、精
于管理 的特点。
（5）【甲】【乙】两文告诉我们的共同道理是什么？请结合文本简要分析。
【答案】（1）A
第 21页（共 68页）
（2） ①和别人相约同行，却丢下我走了。
②百姓（看到后）对此感到奇怪，没有人敢去搬（木头）。
（3）秦民大说/道不拾遗/山无盗贼/家给人足
（4）明白事理、聪明机智 能谋善断、精于管理
（5）【甲】【乙】两文告诉我们：做人要讲诚信的道理。【甲】文中陈太丘与朋友相约而行，但是朋友并未按时到达，所以陈太丘离开了，是陈太丘的朋友没有遵守诚信。【乙】文中商鞅用搬木头的方式告诉人们，商鞅是讲诚信的，即使是太子犯了法律，也是要接受惩罚的，商鞅的两个事例都告诉我们诚信的重要。
【分析】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开 了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？ ”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！
和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】新法准备就绪后，还没公布，卫鞅恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起根三丈长的木头，卫鞅招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。卫鞅又宣布： “能把木头搬到北门的人赏五十金。”有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。百姓勇于为国家而战，怯于私斗，乡邑得到了很好的治理。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.相同，意思相同，到，到达。
B.不同，才/于是。
C.不同，法令/让。
D.不同，推行/行走，同行。
故选：A。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
第 22页（共 68页）
①重点词有：期，约定；委，舍弃，放弃；去，离开。句意：和别人相约同行，却丢下我走了。
②重点词有：怪，觉得奇怪；之，代词，这件事；徙，移动，迁移。句意：百姓（看到后）对此感到奇怪，没有人敢去搬（木头）。
（3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足； “秦民大说 ”是一个完整的句子，表示秦国的百姓非常满意。“道不拾遗 ”是一个独立的成语，表示路上没有人捡拾别人丢失的东西，形容社会风气良好。“山无盗贼 ”表示山上没有盗贼，形容社会治安良好。“家给人足 ”表示家家户户都富足，形容人民生活富裕。故断为：秦民大说/道不拾遗/山无盗贼/家给人足。
（4）本题考查人物形象分析。
结合【甲】文中“元方时年七岁 ”“ 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 ”可知，元方年仅七岁，面对友人的质问，能够有条不紊地回应，指出友人的无信和无礼，表现出超出年龄的智慧和应对能力。同时也表明他坚守诚信和礼仪的原则，不因对方是长辈而妥协。在友人认识到错误并试图挽回时，元方“入门不顾 ”，表现出他坚持原则、果断决绝的态度。故元方是一个明白事理、聪明机智的孩子。
结合【乙】文中“有一人徙之，辄予五十金，以明不欺 ”可知，商鞅通过“徙木立信 ”的方式，兑现承诺，树立了政府的公信力，表明他重视诚信和规则。结合“将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 ”可知，即使太子犯法，商鞅也坚持依法处理，体现了他在法律面前人人平等的原则，不因身份地位而徇私。商鞅通过一系列改革措施，使秦国社会秩序井然，民风淳朴，展现了他作为改革家的魄力和远见。 由此也可以看出商鞅是一个能谋善断、精于管理的人。
（5）本题考查内容理解。
【甲】文中，友人因“ 日中不至 ”违背约定，被元方斥为“无信 ”，最终因失信而“惭 ”。元方以“君与家君期日中 ”的契约精神反驳，指出“ 日中不至 ”即违背承诺，强调诚信是人际交往的基础。结果友人因失信失去尊严，“下车引之 ”仍被元方“入门不顾 ”，凸显个人失信的代价。
【乙】文中，商鞅通过“徙木予五十金 ”的行动，向民众证明变法的可信度，使“秦人皆趋令 ”，为变法奠定信任基础。通杀，太子犯法后，商鞅坚持“法之不行， 自上犯之 ”，严惩其师公子虔、公孙贾，维护法律权威，最终实现“乡邑大治 ”。结果是国家通过诚信治理赢得民心，达成“道不拾遗，山无盗贼 ”的社会秩序。
【甲】文从个人层面揭示失信的后果，【乙】文从国家层面论证诚信对治理的重要性。两文共同表明，诚信是个人道德的根基，也是社会稳定的保障——无论是人际交往还是国家治理，唯有坚守诚信，才能赢得尊重与成功。
第 23页（共 68页）
答案：
（1）A
（2） ①和别人相约同行，却丢下我走了。
②百姓（看到后）对此感到奇怪，没有人敢去搬（木头）。
（3）秦民大说/道不拾遗/山无盗贼/家给人足
（4）明白事理、聪明机智 能谋善断、精于管理
（5）【甲】【乙】两文告诉我们：做人要讲诚信的道理。【甲】文中陈太丘与朋友相约而行，但是朋友并未按时到达，所以陈太丘离开了，是陈太丘的朋友没有遵守诚信。【乙】文中商鞅用搬木头的方式告诉人们，商鞅是讲诚信的，即使是太子犯了法律，也是要接受惩罚的，商鞅的两个事例都告诉我们诚信的重要。
2 ．（2024 秋 雷州市期末）阅读。
【甲】
蒲松龄《狼》
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之， 目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷大狼至入穴失子意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑② 号如前状。前树又鸣，又转奔之。 口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【注释】 ①牧竖：牧童。竖，童仆。 ②跑：兽类用足扒土。同“刨 ”。③奄奄：气息微弱的样子。
（1）解释下列加点词语的意思。
①并驱如故（ 旧的，原来的 ）
第 24页（共 68页）
②屠暴起（ 突然 ）
③意甚仓皇（ 神情 ）
④相去数十步（ 距离 ）
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①少时，一狼径去，其一犬坐于前。
②狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。
（3）请用三条“/ ”给文中画线的句子断句。
少顷大狼至入穴失子意甚仓皇
（4）结合文段内容，谈谈甲乙两文中的狼的形象有何不同。
【答案】（1） ①旧的，原来的 ②突然 ③神情 ④距离
（2） ①一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
②狼听到了声音向四张望，才望见另一棵树上的小狼和牧童；于是它又放弃这棵树奔跑向那一边，像之前一样边跑边叫。
（3）少顷/大狼至/入穴失子/意甚仓皇。
（4） 甲文中屠夫一次又一次投给狼骨头，狼仍然紧紧跟随其后，狼还迷惑屠夫，企图偷袭他，但最后还是被屠夫识破，表现了狼的贪婪、狡诈、愚蠢；乙文中的狼为救小狼两处奔波以至气绝身亡，体现了伟大的母爱。
【分析】参考译文：
【甲】
一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠户很害怕，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼
第 25页（共 68页）
假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】
两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼。（他们）谋划着各抓一只，分别爬上一棵树，两棵树相距几十步远。一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，故意让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了，愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓。另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，看见另一棵树上的小狼和牧童；它就舍弃这棵树奔跑向另一边， （它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵树。 口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断气了！
【解答】（1）本题考查文言词语理解。
①句意：像原来一样一起追赶屠户。故：旧的，原来的。
②句意：屠户突然跳起来。暴：突然。
③句意：神情十分惊慌。意：神情。
④句意：两棵树相距几十步远。去：距离。
（2）本题考查文言语句翻译。
①重点字词：少时，一会儿；径，径直；去，离开；犬，名词作状语，像狗一样。句意：一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
②重点字词：闻，听到； 四顾，四处张望；始，才；乃，于是，就；舍，舍弃，放弃；趋，快走，这里是“奔向 ”的意思；号，嚎叫；如前状，像之前那样。句意：狼听到了声音向四张望，才望见另一棵树上的小狼和牧童；于是它又放弃这棵树奔跑向那一边，像之前一样边跑边叫。
（3）本题考查文言断句。
句意：一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。“少顷 ”表时间，稍作停顿引出下文情节；“大狼至 ”点明关键人物大狼到来这一动作；“入穴失子 ”是大狼入穴后的行为及发现的情况；“意甚仓皇 ”描述大狼当时的状态。故断句：少顷/大狼至/入穴失子/意甚仓皇。
（4）本题考查对比阅读。
结合甲文“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故 ”可知，屠夫因为害怕狼，所以一次又一次地把骨头投给狼，可即便骨头都扔完了，两只狼还
是像原来一样一起紧紧跟随屠夫，这充分体现出狼的贪婪，不满足于得到的骨头，还想要更多。结合“少
第 26页（共 68页）
时，一狼径去，其一犬坐于前。久之， 目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌 ”可知，一只狼假装像狗一样蹲坐在屠夫面前，做出悠闲的样子来迷惑屠夫，另一只狼则在积薪后打洞，想要从后面攻击屠夫，这显示出狼的狡诈。然而最终它们的计谋被屠夫识破并被杀死，又体现出狼的愚蠢。 由此可知， 甲文中的狼具有贪婪、狡诈、愚蠢的特点。
结合乙文“少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。
前树又鸣，又转奔之。 口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣 ”可知，大狼发现小狼不见了后非常惊慌，当听到牧童弄出小狼的嚎叫声后，大狼在两棵树之间来回奔波，一边嚎叫一边扒土，不停地往返了数十次，最终因为过度劳累而气绝身亡。大狼为了救自己的小狼，不顾自身安危，竭尽全力，这种行为体现了伟大的母爱。由此可知，乙文中的狼展现出的是伟大母爱的形象。
答案：
（1） ①旧的，原来的 ②突然 ③神情 ④距离
（2） ①一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
②狼听到了声音向四张望，才望见另一棵树上的小狼和牧童；于是它又放弃这棵树奔跑向那一边，像之前一样边跑边叫。
（3）少顷/大狼至/入穴失子/意甚仓皇。
（4） 甲文中屠夫一次又一次投给狼骨头，狼仍然紧紧跟随其后，狼还迷惑屠夫，企图偷袭他，但最后还是被屠夫识破，表现了狼的贪婪、狡诈、愚蠢；乙文中的狼为救小狼两处奔波以至气绝身亡，体现了伟大的母爱。
3 ．（2024 秋 龙门县期末）阅读。
【甲】
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
端庄静慎者，望而知为学人① 。汝举止言动，多不循礼，吾甚忧之。况年渐长大，可不诫哉！今更名汝曰翼，字曰敬之。
第 27页（共 68页）
敬于兄弟则友爱，敬于朋友则丽② 益，敬于言则不妄，敬于事则有成，敬于讲诵则有得，敬于作书临文则法日进。能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。故《中庸》言君子能戒惧而已也其言小人无忌惮已也汝欲为小人也？可不于吾言加之意哉！其朝夕省之，毋忽③!
（选自陈确《书示仲儿》有删减）
【注释】 ①学人：学者。 ②丽：附着、依附。这里指朋友关系紧密。 ③忽：不注意，不重视。
（1）解释甲文中加点词语的意思。
①非宁静无以致远（ 达到远大目标 ）
② 险躁则不能治性（ 轻薄浮躁 ）
③将复何及（ 怎么 ）
（2）把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
非学无以广才，非志无以成学
（3）下列句中加点词前后用法不相同的一项是（ B ）
A ．可不诫哉/诫子书
B ．能敬之人/因往晓之
C ．端庄静慎者/知之者不如好之者
D ．其朝夕省之/吾日三省吾身
（4）请用三条“/ ”给【乙】文中画线的句子断句。
故《中庸》言 君 子 能 戒 惧 而 已 也 其 言 小 人 无 忌 惮 已 也 汝 欲 为 小 人 也
（5）你班召开了主题为“修身养德 ”的班会活动，会上同学们踊跃分享了自己的座右铭，假如你是该
班的一员，会选择以下哪个句子作为自己的座右铭？并说明理由A 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
B 能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。
选 A ，理由： 诸葛亮的《诫子书》满是智慧之语，这句话更为凝练，让我从中收获到戒骄戒躁、淡泊宁静的做人治学的经验 。
【答案】（1） ①达到远大目标 ②轻薄浮躁 ③怎么
（2）不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成或。
（3）B
（4）故《中庸》言君子/能戒惧而已也/其言小人无忌惮已也/汝欲为小人也。
（5）示例一：A 诸葛亮的《诫子书》满是智慧之语，这句话更为凝练，让我从中收获到戒骄戒躁、淡泊宁静的做人治学的经验。
第 28页（共 68页）
示例二：B 古语有“敬人者，人恒敬之 ”。尊敬人、事、物是做人的基本要求，这句话让我从中收获到要保持恭敬的为人处事之道。
【分析】参考译文：
【甲】君子的行为操守，依靠内心安静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【乙】端庄稳重、安静谨慎的人，一看就知道是有学问的人。你的举止言行，大多不遵循礼仪规范，我非常担忧。况且你年纪渐渐长大，能不警戒吗？现在把你的名字改为翼，字改为敬之。
对兄弟恭敬就会友爱，对朋友恭敬就能增进友谊，对言语恭敬就不会胡乱说话，对事情恭敬就能有所成就，对讲解诵读恭敬就会有所收获，对写字作文恭敬那么书法就会日益进步。懂得恭敬的人，时时能发现自己的不足；不懂得恭敬的人，时时觉得自己是对的。所以《中庸》里说君子能做到警戒、畏惧，而说小人是无所顾忌、肆无忌惮的。你想要成为小人吗？能不对我的话多加留意吗？你要早晚反省自己，不要疏忽！
【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：不宁静专一就无法达到远大目标。致远，达到远大目标。
②句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险躁，轻薄浮躁。
③句意：又将怎么来得及呢？何，怎么。
（2）本题考查译句。
重点词语：非，不；学，学习；无以，没有办法；广，增长；才，才能；志，志向；成，成就。句意为：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成或。
（3）本题考查一词多义。
A.相同，动词，警戒\动词，警戒、告诫；
B.不同，助词，的\代词，他；
C.相同，助词， ……的人\助词， ……的人；
D.相同，动词，反省\动词，反省。
故选：B。
（4）本题考查断句。
第 29页（共 68页）
句意：所以《中庸》里说君子能做到警戒、畏惧，而说小人是无所顾忌、肆无忌惮的。你想要成为小人吗？
“故《中庸》言君子 ”和“其言小人 ”结构相似，“也 ”是句末的语气词，一般表判断，“故《中庸》言君子能戒惧而已也 ”“其言小人无忌惮已也 ”是对君子和小人的判断，在两个“也 ”后面断开；“故《中庸》言君子 ”交代了论断出处和陈述对象，在“君子 ”后面断开。
故断句为：故《中庸》言君子/能戒惧而已也/其言小人无忌惮已也/汝欲为小人也。
（5）本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。
选择 A 理由：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ”的意思是不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。这句话强调了淡泊和宁静对于个人修身养德、树立志向以及追求高远目标的重要性。它时刻提醒人们要保持内心的平静和淡泊，不被世俗的名利所诱惑，在喧嚣的世界中坚守自己的初心和志向，向着高远的目标稳步前行。将其作为座右铭，可以在日常学习生活中督促自己摒弃浮躁和功利之心，专注于自身的成长和进步，努力提升自己的品德和修养，为实现自己的理想而不懈努力。
选择 B 理由：“能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是 ”的意思是能够保持恭敬之心的人，时刻能看到自己的不足；而没有恭敬之心的人，时刻总觉得自己是对的。这句话突出了“敬 ”的重要性，有敬心的人会时刻反思自己、审视自己的行为，从而不断发现不足并改进，这是一种非常可贵的自我修养的态度。以它为座右铭，可以时刻提醒自己要以恭敬的态度对待他人、对待生活中的一切，通过不断反思和自我批评来提升自己的品德修养，避免骄傲自满和自以为是，让自己能够在谦逊和自省中不断成长和进步。
答案：
（1） ①达到远大目标 ②轻薄浮躁 ③怎么
（2）不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成或。
（3）B
（4）故《中庸》言君子/能戒惧而已也/其言小人无忌惮已也/汝欲为小人也。
（5）示例一：A 诸葛亮的《诫子书》满是智慧之语，这句话更为凝练，让我从中收获到戒骄戒躁、淡泊宁静的做人治学的经验。示例二：B 古语有“敬人者，人恒敬之 ”。尊敬人、事、物是做人的基本要求，这句话让我从中收获到要保持恭敬的为人处事之道。
4 ．（2024 秋 新乡期末）阅读。
【甲】
陈太丘与友期行
第 30页（共 68页）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至， 已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉；诣门者，皆俊才清称②及中表亲戚③乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆④有何亲？ ”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳⑤有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⑥ , 大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑦。
（选自《世说新语》。有改动）
【注释】①孔文举：孔融，字文举，东汉末鲁国人，孔子二十世孙。②清称：指有名望的人。③中表亲戚：泛指内外亲戚。 ④仆：谦辞，我。 ⑤伯阳：老子，姓李名耳，字伯阳。 ⑥了了：聪慧。 ⑦踧
踖（cù jí)：恭敬而不自然的样子。
（1）下列对两文加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ A ）
A ．“太丘舍去 ”中的“舍 ”是“丢下 ”的意思，与“不舍昼夜 ”（《＜论语＞十二章》） 中的“舍 ”意思相同。
B ．“相委而去 ”中的“去 ”是“离开 ”的意思，与“意与日去 ”（《诫子书》） 中的“去 ”意思不同。
C．“时 ”有“季节 ”“当时 ”“时辰 ”等义项，根据语境推测，“时李元礼有盛名 ”中的“时 ”是“当时 ”的意思。
D．“语 ”有“语言 ”“说的话 ”“告诉 ”等义项，根据语境推测，“人以其语语之 ”中后一个“语 ”是“告诉 ”的意思。
（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
友人惭，下车引之。
（3） 甲文中陈太丘的友人两次转变态度，是哪两次？原因各是什么？请简要概括。
（4） 甲乙两文中“友人 ”和“陈韪 ”都是次要人物，他们在文中有什么作用？分别是如何体现的？请简要分析。
【答案】（1）A
（2）朋友感到愧疚，下车去拉元方的手。
（3）①第一次是由“尊君 ”的敬称变为“非人哉 ”的怒骂，由礼貌变为无礼。原因是友人与陈太丘相约出行，陈太丘却丢下自己走了，他十分生气。②第二次是由“怒 ”变为“惭 ”。原因是元方批评他无信无礼，他认识到了自己的错误。
第 31页（共 68页）
（4）作用：侧面衬托主人公的形象特点。 甲文通过写受到元方驳斥后，友人由“怒 ”到“惭 ”的态度转变，侧面衬托出元方明事讲礼、聪慧过人；乙文通过写陈韪嘲讽文举，后被文举反击而“大蹴踏 ”的态度转变，侧面衬托出文举思维敏捷、有急智。
【分析】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开 了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？ ”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和 别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；
对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】孔文举十岁的时候，跟随父亲到了洛阳。当时李元礼极有名望，担任司隶校尉。到他家拜访的人，都是那些才智出众、有名望的人和内外亲戚，才被通报进门。孔文举来到他家门前，对守门的官吏说： “我是李府君的亲戚。”通报之后，进去坐在前面。李元礼问道：“您和我有什么亲戚关系？ ”孔文举回答说：“从前我的祖先仲尼（孔子）和您的祖先伯阳（老子）有师徒关系，所以我和您是世世代代友好往来的亲戚关系。”李元礼和宾客们没有一个不对此感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔文举的话告诉了他，陈韪说：“小时候聪明，长大了未必就好。”孔文举说：“想来您小时候，一定是很聪明的了。”陈韪听后非常局促不安。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.有误，“太丘舍去 ”意为：陈太丘不再等候他而离开了。“舍 ”是“丢下、舍弃 ”的意思；“不舍昼夜 ”意为： 日夜不停。“舍 ”意思是“停留、止息 ”，二者意思不同；
BCD.正确。
故选：A。
（2）本题考查文言语句翻译。
重点字词：惭，感到惭愧；引，拉，牵拉。句意：朋友感到愧疚，下车去拉元方的手。
（3）本题考查内容理解概括。
根据甲文“客问元方：‘尊君在不？ ’答曰：‘待君久不至， 已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去 ’”可知，友人一开始询问元方“尊君在不 ”，使用了“尊君 ”这一敬称来询问元方的父亲在不在。当得知陈太丘已经离开后，友人的态度立刻转变，说出“非人哉 ”这样的话，明显是一种怒骂，从之前的礼貌询问变为了无礼指责。由此可知，友人第一次态度转变是由“尊君 ”的敬称变为“非人哉 ”的怒骂，原因就是友人与陈太丘相约出行，而陈太丘等他很久他都没来，陈太丘只好离开，他觉得陈太丘丢下自己走了，所以十分生气。
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从“友人便怒曰……元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之 ”可知，友人在听到元方指出他“ 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 ”之后，态度发生了变化。之前友人是处于“怒 ”的状态，在元方说完这番话后，他感到了惭愧，还下车去拉元方。由此可见，友人第二次态度转变是由“怒 ”变为“惭 ”，原因是元方对他的批评让他认识到了自己既无信又无礼的错误。
（4）本题考查人物作用及内容理解。
结合甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之 ”。友人起初因为陈太丘先行离开而发怒，对陈太丘进行指责，表现出他的无礼与易怒。然而，在元方有理有据地指出他的无信和无礼后，友人意识到自己的错误，态度由“怒 ”转为“惭 ”，并下车想要拉元方。 由此可知，通过友人态度的这种转变，侧面衬托出元方能够敏锐地指出对方错误，明事理、讲礼仪，且聪慧过人，能让友人认识到自身不当之处。
结合乙文“太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了。’韪大踧踖 ”。陈韪在听闻孔文举与李元礼的对话后，对孔文举进行嘲讽，认为小时候聪明长大后未必就好。而孔文举巧妙地回应， 以“想君小时，必当了了 ”反击陈韪，使得陈韪陷入尴尬，“大踧踖 ”。由此可知，通过陈韪从嘲讽孔文举到被孔文举反击后陷入尴尬的态度转变，侧面衬托出孔文举思维敏捷，面对他人的嘲讽能迅速做出巧妙回应，展现出其有急智的特点。
答案：
（1）A
（2）朋友感到愧疚，下车去拉元方的手。
（3）①第一次是由“尊君 ”的敬称变为“非人哉 ”的怒骂，由礼貌变为无礼。原因是友人与陈太丘相约出行，陈太丘却丢下自己走了，他十分生气。②第二次是由“怒 ”变为“惭 ”。原因是元方批评他无信无礼，他认识到了自己的错误。
（4）作用：侧面衬托主人公的形象特点。 甲文通过写受到元方驳斥后，友人由“怒 ”到“惭 ”的态度转变，侧面衬托出元方明事讲礼、聪慧过人；乙文通过写陈韪嘲讽文举，后被文举反击而“大蹴踏 ”的态度转变，侧面衬托出文举思维敏捷、有急智。
5 ．（2024 秋 凉山州期末）阅读下面文言文，完成小题。
甲
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
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子曰：“饭疏食，饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（选自《论语》）
乙
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自，诸葛亮《诫子书》）
（1）下列加点词解释不正确的一项是（ B ）
A ．人不知而不愠 愠：生气，恼怒
B ．险躁则不能治性 险：危险
C ．吾日三省吾身 省： 自我检查，反省
D ．非宁静无以致远 致：达到
（2）下列加点词的意义或用法判断错误的两项是（ BD ）
A ．学而时习之 之：代词，代指学过的知识
B ．为人谋而不忠乎 而：表承接，然后
C ．夫君子之行 夫：助词，用于句首表示将发议论
D ．俭以养德 以：介词，表示后者是前者的目的
（3）对甲、乙两文内容理解与分析不正确的一项是（ D ）
A ． 甲、乙两文都提到“君子 ”，甲文用语录体的方式讲述何为君子； 乙文为了引起重视采用了正反对比论证强调如何才能成为君子。
B ． 甲、乙两文都强调修身治学； 甲文侧重谈学习态度和方法，乙文侧重在立志、成才。
C ．“学须静也 ”的“学 ”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静 ”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
D ．“悲守穷庐，将复何及 ”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
（4）用现代汉语写出文中画线句子的意思。
①不义而富且贵，于我如浮云。
②非学无以广才，非志无以成学。
【答案】（1）B
（2）BD
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（3）D
（4） ①用不正当的手段获得的富贵，对我来说就像浮云一样。
②不学习就没办法增长才干，没有志向就没办法成就学问。
【分析】参考译文：
【甲】
孔子说：“学习并且按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？
曾子说：“我每天多次进行自我反省：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ ”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。”
【乙】
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？
【解答】（1）本题考查理解文言文实词的意思。
ACD.正确。
B.有误，句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄。
故选：B。
（2）本题考查理解文言文虚词。
AC.正确。
B.有误，句意：替别人办事是不是尽心竭力了呢？而：表转折，但；
D.有误，句意： 以俭朴节约财物来培养品德。以：连词，表示后者是前者的目的。故选：BD。
（3）本题考查理解文章内容。
第 35页（共 68页）
ABC.正确。
D.有误，“悲守穷庐，将复何及 ”这是反面论证，点出“淫慢 ”“险躁 ”对人成长的危害，会导致人们无法实现抱负，哀叹后悔。
故选：D。
（4）本题考查学生对句子翻译能力。
①重点词有：于，对于；如浮云，像浮云一样。句意：用不正当的手段获得的富贵，对我来说就像浮云一样。
②重点词有：广，增长；成，成就。句意：不学习就没办法增长才干，没有志向就没办法成就学问。答案：
（1）B
（2）BD
（3）D
（4） ①用不正当的手段获得的富贵，对我来说就像浮云一样。
②不学习就没办法增长才干，没有志向就没办法成就学问。
6 ．（2024 秋 雁塔区校级期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
【乙】
宋陈谏议① 家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？ ”仆言为陈尧咨售之贾人③ 矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽④ 召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制、贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑤ 。戒仆养之终老。
时人称陈谏议有古仁之风。
（《陈谏议教子》）
[注]①陈谏议：姓陈，谏议是官名。②啮：咬。③贾人：商人。④遽：马上，赶快。⑤直：同“值 ”，价值，这里指钱。
（1）解释下列加点的词语。
①非淡泊无以明志 内心恬淡，不慕名利。
第 36页（共 68页）
②年与时驰 疾行，指迅速逝去。
③性暴，不可驭 驾驭。
④戒仆养之终老 同“诫 ”，告诫。
（2）下列加点字的意思不同于其它三项的是 C
A.君子之行
B. 陈谏议之子也
C.贾人安能蓄之
D.有古仁之风
（3）请用现代汉语翻译下面的句子。
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
②家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？
（4）【甲】文中诸葛亮训诫儿子要静心、勤俭、立志、勤学、专注、惜时。请结合【乙】文具体内容说说陈谏议教导他的儿子该怎样为人处世的呢？
【答案】（1） ①内心恬淡，不慕名利。
②疾行，指迅速逝去。
③驾驭。
④同“诫 ”，告诫。
（2）C
（3） ①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
②家里的人尚且不能制服它，商人又怎么能蓄养它呢？
（4）以身作则教育儿子要为他人着想，不能做损人利己的事，要做有道德、有良知的人。 【分析】译文：
【甲】
有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己穷困的破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及呢！
【乙】
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，陈谏议走进马棚，没
第 37页（共 68页）
看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？ ”仆人说被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的人尚且不能制服它，商人又怎么能蓄养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”急忙命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。告诫仆人把马养到老死。当时的人们都称赞陈谏议具有古代仁人的风度。
【解答】（1）本题考查词语解释。
①句意：不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向。淡泊， 内心恬淡，不慕名利。
②句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。
③句意：（马的）性情暴躁，不能驾驭。驭，驾驭。
④句意：告诫仆人把马养到老死。戒，同“诫 ”，告诫。
（2）本题考查一词多义。
ABD.“之 ”都是结构助词，可译为“ 的 ”；
C“贾人安能蓄之 ”中的“之 ”是代词，代指马。
故选：C。
（3）本题考查翻译。
①重点词：淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。句意：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
②重点词：左右，身边的人； 尚， 尚且；制，制服、控制；安，怎么；蓄，蓄养。家里的人尚且不能制服它，商人又怎么能蓄养它呢？
（4）本题考查内容的分析。
从乙文“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也 ”可以看出，陈谏议教导儿子为人处世要正直善良，不能将自己无法解决的问题转嫁给别人。他得知儿子把劣马卖给商人后，认为这是“移祸于人 ”的行为，于是“急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老 ”，通过果断地追回马并赔偿商人，还告诫仆人养马终老的举动，以身作则教育儿子要为他人着想，不能做损人利己的事，要做有道德、有良知的人。
答案：
（1） ①内心恬淡，不慕名利。
②疾行，指迅速逝去。
③驾驭。
④同“诫 ”，告诫。
（2）C
第 38页（共 68页）
（3） ①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
②家里的人尚且不能制服它，商人又怎么能蓄养它呢？
（4）以身作则教育儿子要为他人着想，不能做损人利己的事，要做有道德、有良知的人。
7 ．（2024 秋 青羊区校级期末）阅读回答问题。
戴公① 从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见但与论琴书。戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量，改容恭敬。
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上②信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
（选自《世说新语 雅量》，有删改）
注释： ①戴公：戴逵，东晋美术家、雕塑家。 ②淮上：地名，谢玄作战的地方。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是 D
A.谢太傅往看之 看：拜访
B.改容恭敬 容：神色
C.看书竟 竟：完
D.客问淮上利害利 害：益处与害处
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①谢本轻戴，见但与论琴书。
②谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。
（3）“雅量 ”是《世说新语》的第六章。所谓“雅量 ”，指宏阔的度量，是一种高雅的精神品质，是一种良好的文化品格。读这两篇短文后，你发现谢太傅分别有怎样的“雅量 ”？
【答案】（1）D
（2） ①谢太傅原本轻视戴公，见面后只和他谈论琴艺和书籍。
②谢公和别人下围棋，不一会儿谢玄从淮上送来的书信到了。
（3）谢太傅能够放下对戴公的偏见，尊重有才能的人，有接纳他人的雅量；面对谢玄大破贼军的消息，依然镇定自若，具有处变不惊的雅量。
【分析】译文：
戴公从东边来，谢太傅去看望他。谢太傅原本轻视戴公，见面后只和他谈论琴艺和书籍。戴公没有一点吝啬的神色，而且谈论琴艺和书籍时更加精妙。谢太傅慢慢地了解了戴公的气量，改变了神色，变得恭敬起来。
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谢公和别人下围棋，不一会儿谢玄从淮上送来的书信到了。谢公看完书信，默默无言，慢慢地又看向棋局。客人问淮上战事的情况，谢公回答说：“孩子们大败贼军。”他的神情举止，和往常没有不同。
【解答】（1）本题考查文言实词的理解。
ABC.正确。
D.有误，“客问淮上利害 ”中“利害 ”应解释为“胜负、成败 ”，而非“益处与害处 ”，错误。故选：D。
（2）本题考查句子翻译。
①重点词：轻，轻视；但，只。翻译：谢太傅原本轻视戴公，见面后只和他谈论琴艺和书籍。
②重点词： 围棋，下围棋；俄而，不一会儿。翻译：谢公和别人下围棋，不一会儿谢玄从淮上送来的书信到了。
（3）本题考查人物的分析。
从“谢本轻戴，见但与论琴书。戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量，改容恭敬 ”可知，谢太傅一开始轻视戴公，但在和戴公交流琴艺和书籍的过程中，了解到戴公的气量后，改变了态度，体现出他能够放下自己的偏见，尊重有才能的人，有接纳他人的雅量。从“谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常 ”可知，谢公在收到谢玄从淮上送来的书信，得知“小儿辈大破贼 ”这样重大的消息时，依然能够保持平静，神色举止和往常一样，展现出他在面对重大事情时的镇定自若，具有处变不惊的雅量。
答案：
（1）D
（2） ①谢太傅原本轻视戴公，见面后只和他谈论琴艺和书籍。
②谢公和别人下围棋，不一会儿谢玄从淮上送来的书信到了。
（3）谢太傅能够放下对戴公的偏见，尊重有才能的人，有接纳他人的雅量；面对谢玄大破贼军的消息，依然镇定自若，具有处变不惊的雅量。
8 ．（2024 秋 青羊区期末）阅读下面的文言文，完成问题。
蒸饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著蓖① , 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏② ”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？ ”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？ ”
（选自南朝宋刘义庆《世说新语》）
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【注释】 ①著（zhuó)：加……于上。蓖（bì)：箅子。 ②馏：把半熟的食物蒸熟。 ③糜（mí)：本义是“粥 ”。
（1）下列对文中加点词语解释错误的一项 D
A.俱委而窃听 委：舍弃
B.尔颇有所识不 识：懂得
C.仿佛志之 志：记得
D.更相易夺 夺：夺取
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①大人与客语，乃俱窃听，忘著蓖，饭今成糜。
②如此，但糜自可，何必饭也！
（3）《陈太丘与友期行》中陈元方智慧方正，本文中陈元方是个怎样的人？请结合文章内容分析。 【答案】（1）D
（2） ①您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。
②既然这样，只要喝粥就行了，何必做饭呢？
（3）文中的陈元方偷听父亲和朋友的谈话就能记住相关内容，可以看出他非常聪明好学。 【分析】【参考译文】
有客人拜访陈太丘，并在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问： “为什么没蒸饭呢？ ”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？ ”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，只要喝粥就行了，何必做饭呢？ ”
【解答】（1）本题考查文言词语。
ABC.正确；
D.有误，夺：失误、遗漏。
故选：D。
（2）本题考查句子翻译。
①重点词：语，谈话；具，一起。句意：您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。
第 41页（共 68页）
②重点词：但，只；何，为什么。句意：既然这样，只要喝粥就行了，何必做饭呢？
（3）本题考查概括人物形象。根据文中“客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄，饭落釜中 ”可知陈元方偷听父亲和朋友的谈话就能记住相关内容，因此可以看出他聪明好学，从小就能抓住任何学习的机会。
答案：
（1）D
（2） ①您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。
②既然这样，只要喝粥就行了，何必做饭呢？
（3）文中的陈元方偷听父亲和朋友的谈话就能记住相关内容，可以看出他非常聪明好学。
9 ．（2024 秋 榆社县期末）阅读回答问题。
齐人有好猎者，旷日① 持久而不得兽。入② 则愧其家室，出③ 则愧其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗则家贫无以。人曰：“君宜④ 致力于耕作。”猎者曰：“何为？ ”人不对。猎者自思，得无⑤欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕⑥ 。 ① , ② , 于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事⑦ 也尽然。
【注释】①旷日：荒废时日。②入：在家里。③出：在外面。④宜：应当。⑤得无：莫非。⑥疾耕：努力耕田。 ⑦百事：许多事情。
（1）请结合语境，把下面的句子填入上文相应的空缺处。
A.家富则市得良犬
B.疾耕则家富
（2）请结合生活实际，谈谈你对文中画波浪线句子的理解。
【答案】（1） ①B ②A
（2）示例：“非独猎也，百事也尽然 ”意思是不仅打猎是这样，许多事情都遵循这个道理。这启示我们做事情要善于发现问题的本质，勇于改变，并通过不懈的努力逐步实现既定的目标。
【分析】参考译文：
齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的知心朋友。这个人打不到猎物的原因，是（因为）狗不好。（他）想得到（一条）好狗，可是家里没钱。别人（对他）说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？ ”那个人不回答。猎人自己思考（揣测），莫非是让我努力耕作有了收获后去买好狗吗？于是（他）就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗。从此打猎的收获，常常超过别人。不止打猎如此，许多事情也全都是这样。
【解答】（1）本题考查句子连贯。根据上下文的语境，我们可以推断出正确的填空顺序。原文中说猎者
第 42页（共 68页）
因为狗劣而不得兽，于是有人建议他致力于耕作。猎者思考后决定努力耕田，然后变得富有，再买好狗，最终打猎收获超过常人。因此，正确的填空顺序应该是：①B ，②A 。所以完整的句子应该是：于是退而疾耕，疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
（2）本题考查内容理解。
这句话的意思是：不仅打猎是这样，许多事情也都是这个道理。这句话告诉我们，成功往往需要多方面的努力和准备。就像猎者一样，他最初因为狗劣而无法打到猎物，后来通过努力耕田致富，买到了好狗，最终取得了成功。这启示我们在现实生活中，要想在某个领域取得成功，也需要做好充分的准备和积累。无论是学习、工作还是其他事情，都需要我们付出持续的努力，才能获得理想的结果。
答案：
（1） ①B ②A
（2）示例：“非独猎也，百事也尽然 ”意思是不仅打猎是这样，许多事情都遵循这个道理。这启示我们做事情要善于发现问题的本质，勇于改变，并通过不懈的努力逐步实现既定的目标。
10 ．（2024 秋 关岭县期末）古文阅读。
苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐② 中空。嘐嘐聱聱③ , 声在橐中。曰：“噫 ！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？ 向为何声？ ”覆④而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！ 闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮， 以声致人；不死而死，以形求脱也。”
（节选自苏轼《黠鼠赋》）
【注释】 ①拊：拍。 ②橐（tuó)：袋子。 ③嘐（jiāo）嘐聱 (áo）聱：形容老鼠咬物的声音。 ④覆： （将袋子）底朝上翻过来。
（1）从全文来看，下列不属于苏轼和童子发现老鼠并捕鼠的过程的一项是 D
A.拊床止之
B.使童烛之
C.发而视之
D.莫措其手
（2）“异哉，是鼠之黠也！”中，苏轼悟出鼠之“黠 ”体现在“ 故不啮而啮， 以声致人；不死而死，以形求脱也 ”（用文中原句回答）。老鼠最终得以逃脱，能体现出苏轼对老鼠之“黠 ” 感到惊讶、赞叹 的态度。
（3）下列各组加点词的意义和用法相同的一项是 C
第 43页（共 68页）
A.拊床而止之 久之， 目似瞑（蒲松龄《狼》）
B. 既止复作 止有剩骨（蒲松龄《狼》）
C.此鼠之见闭而不得去者也 太丘舍去（《陈太丘与友期行》）
D.堕地乃走 去后乃至（《陈太丘与友期行》）
【答案】（1）D
（2）第一空：故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。第二空：感到惊讶、赞叹
（3）C
【分析】译文：
苏子在夜里坐着，有只老鼠正在咬东西。他拍床制止老鼠咬东西，声音已经停止了，可又响起了老鼠咬物声。他让童子用蜡烛照床下，有一个空袋子。老鼠咬东西的声音从袋子里传出来。童子说：“哎呀！这只老鼠被关在袋子里不能离开了。”童子打开袋子看里面，寂静得好像什么都没有，举起蜡烛来寻找，发现袋子中有一只死老鼠。童子惊讶地说：“这老鼠刚才还在咬东西，怎么一下子就死了呢？刚才是什么声音？ ”童子把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，即使再敏捷的人，也来不及动手去抓它。
苏子感叹说：“奇怪啊，这只老鼠真狡猾！被关在袋子里，袋子很坚固，老鼠不能咬破。所以它没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人；没有死却装死，用装死的样子来求得逃脱。”
【解答】（1）本题考查内容的分析。
A“拊床止之 ”，文中“拊床而止之 ”，是苏轼发现老鼠咬东西后拍床制止，属于捕鼠过程；
B“使童烛之 ”，“使童子烛之 ”表明让童子用蜡烛照，是为了寻找老鼠，属于捕鼠过程；
C“发而视之 ”，“发而视之，寂无所有 ”，打开袋子查看，也是捕鼠过程中的动作；
D“莫措其手 ”意思是来不及动手去抓它，这是老鼠逃脱后的情况，不属于发现老鼠并捕鼠的过程。故选：D。
（2）本题考查内容的分析。
第一空：“故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也 ”。文中苏轼通过分析得出老鼠的狡猾之处在于装作咬东西招引人，装死来求得逃脱，所以用此句回答。
第二空：老鼠最终得以逃脱，从“异哉，是鼠之黠也！”中“异哉 ”（奇怪啊）以及对老鼠狡猾行为的详细分析，可以看出苏轼对老鼠之“黠 ”感到惊讶、赞叹（或：惊奇、佩服等）的态度。
（3）本题考查一词多义。
A.不同，“拊床而止之 ”中“之 ”是代词，代指老鼠咬东西的声音；“久之， 目似瞑 ”中“之 ”是助词，补充音节，无实义，二者意义和用法不同。
第 44页（共 68页）
B.不同，“既止复作 ”中“止 ”是“停止 ”的意思；“止有剩骨 ”中“止 ”同“只 ”，“仅有 ”的意思，二者意义不同。
C.相同，“此鼠之见闭而不得去者也 ”和“太丘舍去 ”中“去 ”都是“离开 ”的意思，意义和用法相同。
D.不同，“堕地乃走 ”中“乃 ”是“就 ”的意思；“去后乃至 ”中“乃 ”是“才 ”的意思，二者意义不同。故选：C。
答案：
（1）D
（2）第一空：故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。第二空：感到惊讶、赞叹
（3）C
11 ．（2025 春 河北区校级月考）阅读下面文言文，完成小题。
刘宠任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治。朝廷征为将作大匠① 。山阴县有五六叟， 自若耶② 谷间出，人赍③ 百钱以送宠曰：“山谷鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。 自明府④来，狗不夜吠，民不见吏。年老值圣明，今闻当见弃去，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪？父老辛苦！”叟奉以钱，宠辞不受。
（选自《资治通鉴》，略有删改）
【注】 ①将作大匠：主管土木工程的官员。 ②若耶：山名。 ③赍：携带。 ④明府：对太守的尊称。
（1）解释句中加点的词。
①未尝识朝政 曾经
②至夜不绝 断绝，停止
（2
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