11.1《过秦论》教学设计统编版高中语文选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 11.1《过秦论》教学设计统编版高中语文选择性必修中册 |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 38.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-12-17 00:00:00 | ||
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文档简介
《过秦论》教学设计
教学目标
语言建构与运用：掌握重点文言知识，疏通文意，划分结构层次，探究本文先叙后议的结构。
思维发展与提升：学会采用对比方法，层层递进地论证中心观点的论辩方式。
审美鉴赏与创造：体味辞赋的文采辉耀、语势纵横和政论的见解精辟雄辩有力。
文化传承与理解：从历史王朝的兴衰轨迹中挖掘“民为邦本”的文化内核，传承“以史为鉴”的治世智慧，体会其现实意义。
教学重难点
1.掌握重点文言知识，疏通文意，划分结构层次，探究本文先叙后议的结构。
2.总结文章主题，领会作者的写作意图和居安思危、忧国忧民的思想。
教学过程
课堂导入
杜牧用“楚人一炬，可怜焦土”在《阿房宫赋》中为秦的覆灭奏响挽歌，向后人解惑：一座凝结着民力与奢华的宫殿，为何会在历史的烈焰中轰然倒塌？贾谊的《过秦论》，将带领我们穿透阿房宫的烟火，直击秦帝国从“吞二周而亡诸侯”的巅峰，跌落至“一夫作难而七庙隳”的深渊的内在逻辑。为我们揭开比建筑焚毁更深刻的答案。
探究新知
任务一：知人论世，引人入胜
1.走近贾谊
贾谊（前200－前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。18岁即以作诗属文闻于世人，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。贬谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝于历史天空。
他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
2.贾谊作品
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”；其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声。代表作品：辞赋以《吊屈原赋》《鹏鸟赋》为最。政论集《新书》十卷，政论文以《陈政事疏》《论积贮疏》《过秦论》为代表。
贾谊的散文有战国纵横家的风采，文风“峻拔锋利，淋漓酣畅”。他善于运用不同历史事实的对比来分析利害，在铺张渲染的描写中，形成文章的充沛气势，使文章富于说服力和感染力。他抱有改革政治的热情，又受到压抑，因而笔端常带感情，议论说理毫无顾忌，行文畅达而不浮浅，语言犀利激切，富于文采。
贾谊的辞赋，也饱含着作者济世的热情，抒发其愤懑不平之气，具有感人的力量。
3.背景探寻
贾谊所处的时代，正是西汉的“太平盛世”，许多人认为当时天下“已安已治”了，但实际上却是矛盾重重，危机四伏。按照贾谊形象的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”。由于大地主、大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大。他目睹现实，深感忧虑。写作《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”，希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，缓和矛盾，避免爆发社会危机。
4.文体知识
“过”用作动词，指斥……的过失”。“过秦”，即言秦之过，指斥秦的过失。
“论”，一种议论文体，《韵术》：“论者，议也”。 《邵明文选》：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶；二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”贾谊：“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”。
论是论断事理，它包括论政、论史、论学等内容，重在说理。如苏洵《六国论》。
“过秦论”就是指斥秦的过失的论文。《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇始皇之过，中篇和下篇分论秦二世胡亥之失、秦三世子婴之死。
任务二：因声求气，疏通文意
（一）因声求气，诵读秦篇
朗诵者通过对作品的理解和情感的表达，把文学作品转化为带有音韵美的再创作的有声语言形式。在朗诵时，可以深刻体会作者的生活环境、心理特征、思想感情等，陶冶了朗诵者的情操，同时也给聆听者美的享受，引起共鸣。
（1）聆听朗诵。划分节奏，明确重音和语调。
崤函（xiáo） 膏腴（yú） 合从（zònɡ）逡巡（qūn） 遗镞（zú）
漂橹（l ）鞭笞（chī）藩篱（fān） 黔首（qián）
隳名城（huī） 锋镝（dí） 户牖（y u） 劲弩（jìnɡ）
氓隶（ménɡ） 锄櫌（yōu） 棘矜（qín） 长铩（shā）
万乘（shènɡ） 作难（nàn） 度长絜大（xié）
陈轸（zhěn） 宁越（nìng） 乐毅（yuè） 翟景（zhái）
墨翟（dí） 召滑（shào） 蒙恬（tián）
（2）自读。体会语气、语调、停顿等。
（二）疏通文意，筑牢语基
文言文阅读把握关键字词的含义，疏通文意是读懂文章，体会情感和把握主旨的前提。结合课下注释，查阅工具书，小组成员合作疏通文意，整理重要文言现象，并在此基础上，结合写作背景，文人的生平经历，理解“义理”这一层面的重要内容。
1.第一段
秦孝公据①崤函之固②，拥③雍州之地，君臣固守④以⑤窥⑥周室，有席卷⑦天下，包举⑧宇内，囊括⑨四海之意，并吞八荒⑩之心。当是时也，商君佐 之，内 立 法度 ，务 耕织，修守战 之具 ，外 连衡而斗 诸侯。于是秦人拱手 而取西河 之外。
（1）重点词语
①占据；②形作名，险要的地势；③拥有；④牢固地守卫；⑤表目的；⑥窥视；⑦⑧⑨并吞；⑩八方荒远之地； 辅佐； 对内； 建立； 法令制度； 致力于； 防守和作战； 器械； 对外； 使动用法，使…争斗； 两手相合，形容毫不费力； 黄河以西；（2）补充资料：合纵连横
合纵连横：简称纵横，是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。
公孙衍和苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），公孙衍首先发起，由苏秦游说六国推动六国最终完成联合抗秦。
秦在西方，六国在东方，因六国土地南北相连，故称“合纵”；后秦国由张仪提出自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。
张仪献连横之策是在秦惠王在位时期，而非秦孝公；秦与魏交战十余年，方才取得西河之外，而非“拱手而取”。反史实写只是作者有意为之，为了行文方便。
（3）翻译：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力）（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，一统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使诸侯自相争斗。秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
（4）思考：“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，作者为什么要舍简就繁呢？有什么作用？
明确：
铺陈写法。（ 铺陈手法是一种详细叙述、详加论列的写作技法 ，通过反复、详尽地描述，使内容更加生动、形象，达到强调和烘托的效果。）
①本段意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。
②这样写为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并为之埋下了伏笔。
③这样写增加了行文的气势，又使叙述生动形象。正如《古文观止》编者评述：“四句只一意，而必当叠写之者，盖极言秦先虎狼之心，非一辞而足也。”
2.第二段
孝公既没①，惠文、武、昭襄蒙②故业，因③遗策，南取汉中，西举④巴、蜀，东割膏腴⑤之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱⑥秦，不爱⑦珍器重宝肥饶之地，以致⑧天下之士，合从缔交，相与⑨为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离⑩衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属 为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒 通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦 制 其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩 关而攻秦。秦人开关延 敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡 矢遗 镞 之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊 ，追亡21逐北22，伏尸百万，流血漂橹；因23利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
（1）重点词语
①没：同“殁”，死②蒙：继承③因：沿袭④举：攻取⑤膏腴：肥沃⑥弱：削弱⑦爱：吝惜⑧致：招致，招引⑨相与：互相援助⑩离：离散 之属：这一类人 之徒：这一类人 之伦：这一类人 制：统领，统率 叩：攻打 延：迎击 亡：丢失 遗：丢失 镞：箭头 弊：弱点 亡：逃走的人22北：败逃的军队23因：趁着
（2）翻译：秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。
（3）思考：第二段提到的人物与事件并不符合史实，请问作者为何要这样写？
史实：如乐毅，主要是讨伐齐国，振兴燕国；孙膑、田忌，主要是助齐伐魏，奠定齐国霸权地位。
史实：首次合纵在前344－前322年，苏秦说六国合纵，任纵约长，佩六国相印，秦兵不敢窥函谷关十五年。前318年，苏秦再次约六国攻秦，楚怀王任纵约长，至函谷关，秦出兵击六国，六国皆引兵而归。前298年，孟尝君合纵攻秦。差点被秦国砍了头的孟尝君为了报复秦国，联合齐国、韩国、魏国，向秦国发起了进攻。前247年，信陵君从赵国回到魏国抵抗强秦，顺带着找来了赵、楚、燕、韩的支援，把秦国打回了函谷关以西。（即诸侯合纵攻秦，并无九国联合一事，几次攻秦参与国数量不一，结果也并非全是失败。）
预设：
用概述之法，将近百年史实熔于一炉，汇集不同时代、不同事件中的人物一起写，给人感觉好像所有人都参与其中。“舍形存神”。旨在营造九国盛大的气势，为下文作铺垫。“以文而取之”，不必注重于史实。对九国气势渲染越足，则其失败愈显沉重，而秦国的力量愈显强大。
3.第三段
及至始皇，奋①六世之余烈②，振③长策④而御⑤宇内，吞二周而亡⑥诸侯，履⑦至尊而制⑧六合⑨，执敲扑而鞭笞⑩天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委 命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却 匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨 。于是废先王之道，焚百家之言 ，以愚 黔首 ；隳 名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱 天下之民。然后践 华为城，因 河为池21，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信22臣精23卒陈利兵而谁何24。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（1）重点词语
①奋：振兴②烈：功业③振：举起④策：马鞭子⑤御：驾驭，统治⑥亡：使……灭亡
⑦履：登上⑧制：控制⑨六合：天地四方⑩鞭笞：奴役 委：托付 却：使退却 怨：仇恨 言：言论，这里指著作 愚：使……变愚蠢 黔首：秦朝对百姓的称呼 隳：毁坏 弱：使……变弱 践：踏 因：凭借21池：护城河22信：可靠的23精：精锐24谁何：盘诘查问
（2）翻译：到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
4.第四段
始皇既没，余威震于殊俗①。然陈涉瓮②牖③绳④枢⑤之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人⑥，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足⑦行伍⑧之间，而倔起⑨阡陌⑩之中，率疲弊之卒，将 数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭 竿为旗，天下云 集响 应，赢 粮而景 从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
（1）重点词语
①殊俗：不同的风俗，指边远的地方②瓮：用瓮做③牖：窗户④绳：用草绳系⑤枢：门扇开关的枢轴⑥中人：平常的人⑦蹑足：置身，参与⑧行伍：军队⑨倔起：兴起⑩阡陌：田野 将：率领 揭：举 云：像云一样 响：像回声一样 赢：担负 景：同“影”，像影子一样
（2）翻译：始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
5.第五段
且夫天下非小弱①也，雍州之地，崤函之固，自若②也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦③于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗④于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道⑤，非及乡时⑥之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使⑦山东之国与陈涉度⑧长絜⑨大，比权量力，则不可同年而语⑩矣。然秦以区区之地，致 万乘 之势，序 八州而朝 同列，百有 余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难 而七庙 隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（1）重点词语
①小弱：变小变弱②自若：像是原来的样子③铦：锋利④抗：匹敌，相当⑤道：方法⑥乡时：先前。乡，同“向”⑦试使：假使⑧度：量⑨絜：衡量⑩同年而语：相提并论 致：造成，获得 万乘：兵车万辆。表示军事力量强大 序：安置使有序 朝：使……朝见 有：同“又” 作难：起事 七庙：古代天子的宗庙
（2）补充资料：
《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。后以“七庙”为王朝的代称。
昭穆制度是指宗庙制度之一：庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙。延伸到民间，祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度，据《周礼·春官· 小余伯》载：“辨庙祧tiāo之昭穆。”郑玄注曰：“自始祖之后，父为昭，子为穆。”也就是说，始祖在宗庙中居中，以下子孙分别排列左右两列， 左为昭，右为穆。始祖之子为昭，始祖之孙则为穆；始祖孙之子又为昭，始祖孙之孙又为穆。
《礼记·祭统》所说：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父 子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
（3）翻译：况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
任务三：理清结构，深入探究
1.梳理结构
结合文意疏通，梳理概括课文概括层次，分析表达方式，以图表的形式进行展示。
第1段 秦国势力的崛起。 兴 叙述
第2段 秦国势力的进一步发展。
第3段 秦王统一天下。
第4段 陈涉起义和秦王朝的覆灭。 亡
第5段 阐述秦王朝迅速灭亡的原因。 议论
小结：《过秦论》以先叙后议结构展开，先按时间轴铺陈秦由兴到亡：孝公变法奠基，惠文等君扩张，始皇达鼎盛却因陈涉起义速亡。后通过秦与陈涉、秦治与古仁政对比，抛出“仁义不施而攻守之势异也”，阐述秦王朝迅速灭亡的原因。
2.从秦国到秦朝，大秦的君主们做了什么？结果如何？让我们从贾谊的叙述中寻求答案。
思考1：第一段从哪些方面写秦孝公时期秦国之“兴”？
明确：
天时：周室衰微，群雄割据争霸。
地利：据崤函之固，拥雍州之地。
人和：君臣固守、商君佐之（政治：内立法度；经济：务耕织；军事：修守战之具；外交：外连衡而斗诸侯（政通）
雄心：席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
成就：拱手而取西河之外
小结：孝公实行商鞅变化，国力大增，百姓富裕，并抓住机会，夺回河西失地。秦的崛起除了客观优势之外，主要在于其历代君王统治上实施以民为本的思想。
思考2：第二段从哪些方面写惠文至庄襄王时期秦国之“强”？
明确：
秦：南取、西举、东割、北收——宰割、分裂
（写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大。将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上写，孝文、庄襄二朝3年则一笔带过。）
诸侯：才多、地广、师众、政优——请服，入朝
小结：秦朝五王皆有强国之志，通过一系列政治、军事、外交手段，逐步扩大势力范围。秦王朝势力得到进一步发展，所向披靡。诸侯人才济济、地广师众，但都被秦国打得落花流水，由此，反衬出秦国的强大，秦国统一六国已成定局。
思考3：第三段从哪些方面写秦始皇时期秦国之“盛”？
明确：
前期（攻天下）：奋余烈，履至尊，取百越，却匈奴。
后期（守天下）：焚百家，杀豪杰，弱人民，严控制（愚民、弱民、防民）。
设想：据高城；临深渊；守要害；传万世。
小结：秦王嬴政经过六代君主的沉淀，开疆拓土，不断征战，用武力统一天下，使国势达到极盛；又用暴政统治人民，暴虐也达到极点。暗含“过”意。
思考4：第四段从哪些方面写秦始皇既没之“亡”？用表格展示思考成果。
明确：文章从六个方面铺叙陈涉及其部卒具备的条件，将“陈涉之微”与“始皇之威”作对比，写秦始皇既没之 “亡”。
陈涉之“微”VS始皇之“威”
陈涉 秦
地位 瓮牖绳枢之子，迁徙之徒 “至尊”
出身 “行伍之间” 王侯之家
军队数量 “数百” 万乘
军队素质 “疲弊之卒” 良将、精卒
武器状况 “斩木为兵” “劲弩”“利兵”
地理条件 “阡陌之中” 据亿丈之城
结果：天下响应，并起亡秦
小结：经过七代明君和七位先贤的努力，秦国利用变法图强，打破六国的合纵、抓住历史机遇、东进中原最终实现了大统一。但秦国没有取得人心；同时管理偏于粗率且过度依赖暴力，靡费天下，层层对比揭秦过，民心尽失，最终走向灭亡。
思考5：从第五段找出秦灭亡的原因是什么？作者是怎样表达这一观点的？用表格形式展示思考结果。
明确：
秦灭亡的原因：仁义不施而攻守之势异也
陈涉VS九国 地位非尊，武器非鈷兵力非抗，战术非及
陈涉<九国<秦国<秦朝 （极弱） （极强）
成败异变，功业相反 仁义不施而攻守之势异也 （层层对比）
九国VS秦国 以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列
陈涉VS秦朝 一夫作难而七庙
秦前期VS秦后期 六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙隳
小结：陈涉吴广起义虽为农民起义，却如星星之火，迅速燎原，曾经强大无比的秦王朝，在农民起义中摇摇欲坠。水能载舟，亦能覆舟。秦王朝的兴衰能够充分印证：一个政权的建立与巩固，离不开民众的支持与鼓励。
思考6：知人论世，结合背景，探究作者的写作目的是什么？
补充背景：
秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。
西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会受到极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。
明确：贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，在国家政权统一后，守天下时，要推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘，后事之师”也。《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”。
任务四：分析特色，鸿文魅力
《过秦论》以其严肃的笔调和深刻的思考，对当时的政治形势进行了剖析与评论。它不仅在思想内涵上严肃深刻，在写作风格上也有着独特的特点。本文具有怎样的写作特色？
明确：
结构采用逐层推进法。前用四段叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的对比中更加清晰，突出。
用叙事来说理。作者用千字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。
语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。通篇都采用铺张和夸大手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，既有排比又有对仗，所谓“铺张扬厉”， 势自然就充沛了，笔锋锐不可当，咄咄逼人，有说服 。
巧用对比，突出论点。作者用了四个方面的对比：秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在心起结构自然宏伟气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。
任务五：拓展思考，异体同构
同样一个题材，不同作者会选择不同的形式加以表现；同一体裁，不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念，从未过时。《过秦论》和《阿房宫赋》，前后时隔千年有余，然而异体同构，流传千古，同为文苑奇葩。请分析两篇经典之作的相似之处：
明确：①写作目的相同。《过秦论》的目的是借说秦之过而劝汉文帝“安民”。而杜牧的《阿房宫赋》总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告。两者都是以史为鉴。
②灭亡原因相同。贾谊简洁地概括秦王朝灭亡的原因，即“仁义不施而攻守之势异也”，杜牧指出：“嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”“施仁义”和“爱人”都是儒家一脉相承的观点。
③全文结构相似。《过秦论》前四段叙史，末段议论，得出秦灭亡的原因。《阿房宫赋》前三段详尽地描绘了阿房宫的雄伟壮观、美人珍宝之多、“秦爱纷奢”之状，末段发出感叹，总结秦灭亡的教训。两文都是先叙后论，篇末明旨。
④语言极尽铺排。两文都采用了大量对偶、排比句式。《过秦论》兼及辞赋的文采辉耀、语势腾纵和政论的见解精辟、雄辩有力。《阿房宫赋》骈散相间，错落有致，以气贯通，情理融会。
课堂小结
本文着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。《过秦论》不仅是对秦王朝兴亡的论述，更是对后世历代王朝的警示。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策，与民休息，以稳固西汉王朝的统治。“君子为国，观之上古，验之当世”。我们今天读《过秦论》，除了要有历史眼光，还要有当世眼光。
课堂练习
1.下列各句中，加粗词语属于古今异义的一项是（ ）
A.然而成败异变，功业相反 B.且夫天下非小弱也
C.然秦以区之地 D.试使山东之国与陈涉度长絜大
2.下列句中加粗词语的词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ）
A.外连衡而斗诸侯B.胡人不敢南下而牧马
C.却匈奴七百余里D.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
3.根据提示默写相关句子。
（1）《过秦论》中，用铺排的手法渲染秦国吞并天下的野心的句子是“________________，________________，________________，________________”。
（2）《过秦论》中，写秦始皇背离先王的仁政思想，在思想上钳制百姓的句子是“________________，________________，________________”。
（3）《过秦论》中，“________________，________________”两句写出陈涉起义得到了天下人的热烈响应。
（4）《过秦论》最后总结了秦朝灭亡的根本原因，即“____________________”。
【答案】1.D 2.B
3.（1）有席卷天下 包举宇内 囊括四海之意 并吞八荒之心 （2）于是废先王之道 焚百家之言 以愚黔首（3）天下云集响应 赢粮而景从 （4）仁义不施而攻守之势异也
布置作业
1.找出文中10个重点实词（如“蒙”“举”“御”“亡”等），分别整理其在文中的含义与现代常用义，制作简易词义对比表。
2.假如你是“现代历史评论员”，请结合秦亡教训与当代以人民为中心的发展思想，写一段300字左右的短评，阐述“民为邦本”的文化内涵在当下的体现。
板书设计
《过秦论》
成语积累
席卷天下：形容占有四面八方，包揽无余。
包举宇内：形容夺取天下，控制四方。也形容统治或治理全国。
文化常识
九州：古时天下分九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。秦居雍州，雍州在今陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带。
合纵连横：“合纵”就是南北纵列的诸侯国联合起来，共同对付强的诸侯国，阻止秦、齐两国兼并弱的诸侯国；“连横”就是秦或齐拉拢一些诸侯国，共同进攻另外一些诸侯国。
教学目标
语言建构与运用：掌握重点文言知识，疏通文意，划分结构层次，探究本文先叙后议的结构。
思维发展与提升：学会采用对比方法，层层递进地论证中心观点的论辩方式。
审美鉴赏与创造：体味辞赋的文采辉耀、语势纵横和政论的见解精辟雄辩有力。
文化传承与理解：从历史王朝的兴衰轨迹中挖掘“民为邦本”的文化内核，传承“以史为鉴”的治世智慧，体会其现实意义。
教学重难点
1.掌握重点文言知识，疏通文意，划分结构层次，探究本文先叙后议的结构。
2.总结文章主题，领会作者的写作意图和居安思危、忧国忧民的思想。
教学过程
课堂导入
杜牧用“楚人一炬，可怜焦土”在《阿房宫赋》中为秦的覆灭奏响挽歌，向后人解惑：一座凝结着民力与奢华的宫殿，为何会在历史的烈焰中轰然倒塌？贾谊的《过秦论》，将带领我们穿透阿房宫的烟火，直击秦帝国从“吞二周而亡诸侯”的巅峰，跌落至“一夫作难而七庙隳”的深渊的内在逻辑。为我们揭开比建筑焚毁更深刻的答案。
探究新知
任务一：知人论世，引人入胜
1.走近贾谊
贾谊（前200－前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。18岁即以作诗属文闻于世人，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。贬谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝于历史天空。
他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
2.贾谊作品
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”；其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声。代表作品：辞赋以《吊屈原赋》《鹏鸟赋》为最。政论集《新书》十卷，政论文以《陈政事疏》《论积贮疏》《过秦论》为代表。
贾谊的散文有战国纵横家的风采，文风“峻拔锋利，淋漓酣畅”。他善于运用不同历史事实的对比来分析利害，在铺张渲染的描写中，形成文章的充沛气势，使文章富于说服力和感染力。他抱有改革政治的热情，又受到压抑，因而笔端常带感情，议论说理毫无顾忌，行文畅达而不浮浅，语言犀利激切，富于文采。
贾谊的辞赋，也饱含着作者济世的热情，抒发其愤懑不平之气，具有感人的力量。
3.背景探寻
贾谊所处的时代，正是西汉的“太平盛世”，许多人认为当时天下“已安已治”了，但实际上却是矛盾重重，危机四伏。按照贾谊形象的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”。由于大地主、大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大。他目睹现实，深感忧虑。写作《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”，希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，缓和矛盾，避免爆发社会危机。
4.文体知识
“过”用作动词，指斥……的过失”。“过秦”，即言秦之过，指斥秦的过失。
“论”，一种议论文体，《韵术》：“论者，议也”。 《邵明文选》：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶；二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”贾谊：“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”。
论是论断事理，它包括论政、论史、论学等内容，重在说理。如苏洵《六国论》。
“过秦论”就是指斥秦的过失的论文。《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇始皇之过，中篇和下篇分论秦二世胡亥之失、秦三世子婴之死。
任务二：因声求气，疏通文意
（一）因声求气，诵读秦篇
朗诵者通过对作品的理解和情感的表达，把文学作品转化为带有音韵美的再创作的有声语言形式。在朗诵时，可以深刻体会作者的生活环境、心理特征、思想感情等，陶冶了朗诵者的情操，同时也给聆听者美的享受，引起共鸣。
（1）聆听朗诵。划分节奏，明确重音和语调。
崤函（xiáo） 膏腴（yú） 合从（zònɡ）逡巡（qūn） 遗镞（zú）
漂橹（l ）鞭笞（chī）藩篱（fān） 黔首（qián）
隳名城（huī） 锋镝（dí） 户牖（y u） 劲弩（jìnɡ）
氓隶（ménɡ） 锄櫌（yōu） 棘矜（qín） 长铩（shā）
万乘（shènɡ） 作难（nàn） 度长絜大（xié）
陈轸（zhěn） 宁越（nìng） 乐毅（yuè） 翟景（zhái）
墨翟（dí） 召滑（shào） 蒙恬（tián）
（2）自读。体会语气、语调、停顿等。
（二）疏通文意，筑牢语基
文言文阅读把握关键字词的含义，疏通文意是读懂文章，体会情感和把握主旨的前提。结合课下注释，查阅工具书，小组成员合作疏通文意，整理重要文言现象，并在此基础上，结合写作背景，文人的生平经历，理解“义理”这一层面的重要内容。
1.第一段
秦孝公据①崤函之固②，拥③雍州之地，君臣固守④以⑤窥⑥周室，有席卷⑦天下，包举⑧宇内，囊括⑨四海之意，并吞八荒⑩之心。当是时也，商君佐 之，内 立 法度 ，务 耕织，修守战 之具 ，外 连衡而斗 诸侯。于是秦人拱手 而取西河 之外。
（1）重点词语
①占据；②形作名，险要的地势；③拥有；④牢固地守卫；⑤表目的；⑥窥视；⑦⑧⑨并吞；⑩八方荒远之地； 辅佐； 对内； 建立； 法令制度； 致力于； 防守和作战； 器械； 对外； 使动用法，使…争斗； 两手相合，形容毫不费力； 黄河以西；（2）补充资料：合纵连横
合纵连横：简称纵横，是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。
公孙衍和苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），公孙衍首先发起，由苏秦游说六国推动六国最终完成联合抗秦。
秦在西方，六国在东方，因六国土地南北相连，故称“合纵”；后秦国由张仪提出自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。
张仪献连横之策是在秦惠王在位时期，而非秦孝公；秦与魏交战十余年，方才取得西河之外，而非“拱手而取”。反史实写只是作者有意为之，为了行文方便。
（3）翻译：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力）（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，一统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使诸侯自相争斗。秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
（4）思考：“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，作者为什么要舍简就繁呢？有什么作用？
明确：
铺陈写法。（ 铺陈手法是一种详细叙述、详加论列的写作技法 ，通过反复、详尽地描述，使内容更加生动、形象，达到强调和烘托的效果。）
①本段意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。
②这样写为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并为之埋下了伏笔。
③这样写增加了行文的气势，又使叙述生动形象。正如《古文观止》编者评述：“四句只一意，而必当叠写之者，盖极言秦先虎狼之心，非一辞而足也。”
2.第二段
孝公既没①，惠文、武、昭襄蒙②故业，因③遗策，南取汉中，西举④巴、蜀，东割膏腴⑤之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱⑥秦，不爱⑦珍器重宝肥饶之地，以致⑧天下之士，合从缔交，相与⑨为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离⑩衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属 为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒 通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦 制 其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩 关而攻秦。秦人开关延 敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡 矢遗 镞 之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊 ，追亡21逐北22，伏尸百万，流血漂橹；因23利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
（1）重点词语
①没：同“殁”，死②蒙：继承③因：沿袭④举：攻取⑤膏腴：肥沃⑥弱：削弱⑦爱：吝惜⑧致：招致，招引⑨相与：互相援助⑩离：离散 之属：这一类人 之徒：这一类人 之伦：这一类人 制：统领，统率 叩：攻打 延：迎击 亡：丢失 遗：丢失 镞：箭头 弊：弱点 亡：逃走的人22北：败逃的军队23因：趁着
（2）翻译：秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。
（3）思考：第二段提到的人物与事件并不符合史实，请问作者为何要这样写？
史实：如乐毅，主要是讨伐齐国，振兴燕国；孙膑、田忌，主要是助齐伐魏，奠定齐国霸权地位。
史实：首次合纵在前344－前322年，苏秦说六国合纵，任纵约长，佩六国相印，秦兵不敢窥函谷关十五年。前318年，苏秦再次约六国攻秦，楚怀王任纵约长，至函谷关，秦出兵击六国，六国皆引兵而归。前298年，孟尝君合纵攻秦。差点被秦国砍了头的孟尝君为了报复秦国，联合齐国、韩国、魏国，向秦国发起了进攻。前247年，信陵君从赵国回到魏国抵抗强秦，顺带着找来了赵、楚、燕、韩的支援，把秦国打回了函谷关以西。（即诸侯合纵攻秦，并无九国联合一事，几次攻秦参与国数量不一，结果也并非全是失败。）
预设：
用概述之法，将近百年史实熔于一炉，汇集不同时代、不同事件中的人物一起写，给人感觉好像所有人都参与其中。“舍形存神”。旨在营造九国盛大的气势，为下文作铺垫。“以文而取之”，不必注重于史实。对九国气势渲染越足，则其失败愈显沉重，而秦国的力量愈显强大。
3.第三段
及至始皇，奋①六世之余烈②，振③长策④而御⑤宇内，吞二周而亡⑥诸侯，履⑦至尊而制⑧六合⑨，执敲扑而鞭笞⑩天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委 命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却 匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨 。于是废先王之道，焚百家之言 ，以愚 黔首 ；隳 名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱 天下之民。然后践 华为城，因 河为池21，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信22臣精23卒陈利兵而谁何24。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（1）重点词语
①奋：振兴②烈：功业③振：举起④策：马鞭子⑤御：驾驭，统治⑥亡：使……灭亡
⑦履：登上⑧制：控制⑨六合：天地四方⑩鞭笞：奴役 委：托付 却：使退却 怨：仇恨 言：言论，这里指著作 愚：使……变愚蠢 黔首：秦朝对百姓的称呼 隳：毁坏 弱：使……变弱 践：踏 因：凭借21池：护城河22信：可靠的23精：精锐24谁何：盘诘查问
（2）翻译：到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
4.第四段
始皇既没，余威震于殊俗①。然陈涉瓮②牖③绳④枢⑤之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人⑥，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足⑦行伍⑧之间，而倔起⑨阡陌⑩之中，率疲弊之卒，将 数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭 竿为旗，天下云 集响 应，赢 粮而景 从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
（1）重点词语
①殊俗：不同的风俗，指边远的地方②瓮：用瓮做③牖：窗户④绳：用草绳系⑤枢：门扇开关的枢轴⑥中人：平常的人⑦蹑足：置身，参与⑧行伍：军队⑨倔起：兴起⑩阡陌：田野 将：率领 揭：举 云：像云一样 响：像回声一样 赢：担负 景：同“影”，像影子一样
（2）翻译：始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
5.第五段
且夫天下非小弱①也，雍州之地，崤函之固，自若②也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦③于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗④于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道⑤，非及乡时⑥之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使⑦山东之国与陈涉度⑧长絜⑨大，比权量力，则不可同年而语⑩矣。然秦以区区之地，致 万乘 之势，序 八州而朝 同列，百有 余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难 而七庙 隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（1）重点词语
①小弱：变小变弱②自若：像是原来的样子③铦：锋利④抗：匹敌，相当⑤道：方法⑥乡时：先前。乡，同“向”⑦试使：假使⑧度：量⑨絜：衡量⑩同年而语：相提并论 致：造成，获得 万乘：兵车万辆。表示军事力量强大 序：安置使有序 朝：使……朝见 有：同“又” 作难：起事 七庙：古代天子的宗庙
（2）补充资料：
《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。后以“七庙”为王朝的代称。
昭穆制度是指宗庙制度之一：庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙。延伸到民间，祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度，据《周礼·春官· 小余伯》载：“辨庙祧tiāo之昭穆。”郑玄注曰：“自始祖之后，父为昭，子为穆。”也就是说，始祖在宗庙中居中，以下子孙分别排列左右两列， 左为昭，右为穆。始祖之子为昭，始祖之孙则为穆；始祖孙之子又为昭，始祖孙之孙又为穆。
《礼记·祭统》所说：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父 子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
（3）翻译：况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
任务三：理清结构，深入探究
1.梳理结构
结合文意疏通，梳理概括课文概括层次，分析表达方式，以图表的形式进行展示。
第1段 秦国势力的崛起。 兴 叙述
第2段 秦国势力的进一步发展。
第3段 秦王统一天下。
第4段 陈涉起义和秦王朝的覆灭。 亡
第5段 阐述秦王朝迅速灭亡的原因。 议论
小结：《过秦论》以先叙后议结构展开，先按时间轴铺陈秦由兴到亡：孝公变法奠基，惠文等君扩张，始皇达鼎盛却因陈涉起义速亡。后通过秦与陈涉、秦治与古仁政对比，抛出“仁义不施而攻守之势异也”，阐述秦王朝迅速灭亡的原因。
2.从秦国到秦朝，大秦的君主们做了什么？结果如何？让我们从贾谊的叙述中寻求答案。
思考1：第一段从哪些方面写秦孝公时期秦国之“兴”？
明确：
天时：周室衰微，群雄割据争霸。
地利：据崤函之固，拥雍州之地。
人和：君臣固守、商君佐之（政治：内立法度；经济：务耕织；军事：修守战之具；外交：外连衡而斗诸侯（政通）
雄心：席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
成就：拱手而取西河之外
小结：孝公实行商鞅变化，国力大增，百姓富裕，并抓住机会，夺回河西失地。秦的崛起除了客观优势之外，主要在于其历代君王统治上实施以民为本的思想。
思考2：第二段从哪些方面写惠文至庄襄王时期秦国之“强”？
明确：
秦：南取、西举、东割、北收——宰割、分裂
（写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大。将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上写，孝文、庄襄二朝3年则一笔带过。）
诸侯：才多、地广、师众、政优——请服，入朝
小结：秦朝五王皆有强国之志，通过一系列政治、军事、外交手段，逐步扩大势力范围。秦王朝势力得到进一步发展，所向披靡。诸侯人才济济、地广师众，但都被秦国打得落花流水，由此，反衬出秦国的强大，秦国统一六国已成定局。
思考3：第三段从哪些方面写秦始皇时期秦国之“盛”？
明确：
前期（攻天下）：奋余烈，履至尊，取百越，却匈奴。
后期（守天下）：焚百家，杀豪杰，弱人民，严控制（愚民、弱民、防民）。
设想：据高城；临深渊；守要害；传万世。
小结：秦王嬴政经过六代君主的沉淀，开疆拓土，不断征战，用武力统一天下，使国势达到极盛；又用暴政统治人民，暴虐也达到极点。暗含“过”意。
思考4：第四段从哪些方面写秦始皇既没之“亡”？用表格展示思考成果。
明确：文章从六个方面铺叙陈涉及其部卒具备的条件，将“陈涉之微”与“始皇之威”作对比，写秦始皇既没之 “亡”。
陈涉之“微”VS始皇之“威”
陈涉 秦
地位 瓮牖绳枢之子，迁徙之徒 “至尊”
出身 “行伍之间” 王侯之家
军队数量 “数百” 万乘
军队素质 “疲弊之卒” 良将、精卒
武器状况 “斩木为兵” “劲弩”“利兵”
地理条件 “阡陌之中” 据亿丈之城
结果：天下响应，并起亡秦
小结：经过七代明君和七位先贤的努力，秦国利用变法图强，打破六国的合纵、抓住历史机遇、东进中原最终实现了大统一。但秦国没有取得人心；同时管理偏于粗率且过度依赖暴力，靡费天下，层层对比揭秦过，民心尽失，最终走向灭亡。
思考5：从第五段找出秦灭亡的原因是什么？作者是怎样表达这一观点的？用表格形式展示思考结果。
明确：
秦灭亡的原因：仁义不施而攻守之势异也
陈涉VS九国 地位非尊，武器非鈷兵力非抗，战术非及
陈涉<九国<秦国<秦朝 （极弱） （极强）
成败异变，功业相反 仁义不施而攻守之势异也 （层层对比）
九国VS秦国 以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列
陈涉VS秦朝 一夫作难而七庙
秦前期VS秦后期 六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙隳
小结：陈涉吴广起义虽为农民起义，却如星星之火，迅速燎原，曾经强大无比的秦王朝，在农民起义中摇摇欲坠。水能载舟，亦能覆舟。秦王朝的兴衰能够充分印证：一个政权的建立与巩固，离不开民众的支持与鼓励。
思考6：知人论世，结合背景，探究作者的写作目的是什么？
补充背景：
秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。
西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会受到极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。
明确：贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，在国家政权统一后，守天下时，要推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘，后事之师”也。《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”。
任务四：分析特色，鸿文魅力
《过秦论》以其严肃的笔调和深刻的思考，对当时的政治形势进行了剖析与评论。它不仅在思想内涵上严肃深刻，在写作风格上也有着独特的特点。本文具有怎样的写作特色？
明确：
结构采用逐层推进法。前用四段叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的对比中更加清晰，突出。
用叙事来说理。作者用千字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。
语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。通篇都采用铺张和夸大手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，既有排比又有对仗，所谓“铺张扬厉”， 势自然就充沛了，笔锋锐不可当，咄咄逼人，有说服 。
巧用对比，突出论点。作者用了四个方面的对比：秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在心起结构自然宏伟气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。
任务五：拓展思考，异体同构
同样一个题材，不同作者会选择不同的形式加以表现；同一体裁，不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念，从未过时。《过秦论》和《阿房宫赋》，前后时隔千年有余，然而异体同构，流传千古，同为文苑奇葩。请分析两篇经典之作的相似之处：
明确：①写作目的相同。《过秦论》的目的是借说秦之过而劝汉文帝“安民”。而杜牧的《阿房宫赋》总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告。两者都是以史为鉴。
②灭亡原因相同。贾谊简洁地概括秦王朝灭亡的原因，即“仁义不施而攻守之势异也”，杜牧指出：“嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”“施仁义”和“爱人”都是儒家一脉相承的观点。
③全文结构相似。《过秦论》前四段叙史，末段议论，得出秦灭亡的原因。《阿房宫赋》前三段详尽地描绘了阿房宫的雄伟壮观、美人珍宝之多、“秦爱纷奢”之状，末段发出感叹，总结秦灭亡的教训。两文都是先叙后论，篇末明旨。
④语言极尽铺排。两文都采用了大量对偶、排比句式。《过秦论》兼及辞赋的文采辉耀、语势腾纵和政论的见解精辟、雄辩有力。《阿房宫赋》骈散相间，错落有致，以气贯通，情理融会。
课堂小结
本文着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。《过秦论》不仅是对秦王朝兴亡的论述，更是对后世历代王朝的警示。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策，与民休息，以稳固西汉王朝的统治。“君子为国，观之上古，验之当世”。我们今天读《过秦论》，除了要有历史眼光，还要有当世眼光。
课堂练习
1.下列各句中，加粗词语属于古今异义的一项是（ ）
A.然而成败异变，功业相反 B.且夫天下非小弱也
C.然秦以区之地 D.试使山东之国与陈涉度长絜大
2.下列句中加粗词语的词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ）
A.外连衡而斗诸侯B.胡人不敢南下而牧马
C.却匈奴七百余里D.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
3.根据提示默写相关句子。
（1）《过秦论》中，用铺排的手法渲染秦国吞并天下的野心的句子是“________________，________________，________________，________________”。
（2）《过秦论》中，写秦始皇背离先王的仁政思想，在思想上钳制百姓的句子是“________________，________________，________________”。
（3）《过秦论》中，“________________，________________”两句写出陈涉起义得到了天下人的热烈响应。
（4）《过秦论》最后总结了秦朝灭亡的根本原因，即“____________________”。
【答案】1.D 2.B
3.（1）有席卷天下 包举宇内 囊括四海之意 并吞八荒之心 （2）于是废先王之道 焚百家之言 以愚黔首（3）天下云集响应 赢粮而景从 （4）仁义不施而攻守之势异也
布置作业
1.找出文中10个重点实词（如“蒙”“举”“御”“亡”等），分别整理其在文中的含义与现代常用义，制作简易词义对比表。
2.假如你是“现代历史评论员”，请结合秦亡教训与当代以人民为中心的发展思想，写一段300字左右的短评，阐述“民为邦本”的文化内涵在当下的体现。
板书设计
《过秦论》
成语积累
席卷天下：形容占有四面八方，包揽无余。
包举宇内：形容夺取天下，控制四方。也形容统治或治理全国。
文化常识
九州：古时天下分九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。秦居雍州，雍州在今陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带。
合纵连横：“合纵”就是南北纵列的诸侯国联合起来，共同对付强的诸侯国，阻止秦、齐两国兼并弱的诸侯国；“连横”就是秦或齐拉拢一些诸侯国，共同进攻另外一些诸侯国。