第三单元 法律与教化 单元测试（含答案）2025-20206学年统编版历史选择性必修1

第三单元　法律与教化
(考查范围：第三单元　时间：75分钟　分值：100分)
一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)
1．下表为《周礼·地官司徒》中有关西周大司徒职责的记载(节选)。据此可以认定，当时(　　)
以乡三物教万民而宾兴之 一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数
以乡八刑纠万民 一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑
A．德治法治争端初起 B．援礼入法开创先河
C．教化刑罚相辅相成 D．社会局面安定有序
2．秦律规定：“新黔首(平民)未习(秦)事”，新地吏应避免过于严苛，不得恶言谩骂、侵辱新黔首，并由长吏督查新地吏的这些行为；新地吏如果“謑訽(诟)詈(骂)新黔首，赀(罚款)一甲；殴笞，赀二甲”。该材料主要反映出当时秦朝(　　)
A．注重调和地方以巩固统一
B．律法兼具严密性和人文性
C．践行外儒内法的统治策略
D．重视对官吏的监察与管理
3．《唐律疏议》中指出：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。”这与孔子推崇的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”在精神上是一致的。上述材料本质上反映了(　　)
A．儒家思想随时代发展不断完善
B．唐朝立法深受主流思想的影响
C．法治思想植根于悠久的历史传统
D．儒家思想是中华传统文化的主流
4．宋朝以后，家训流行，且内容和形式都有所创新。如《袁氏世范》分为三部分：“睦亲”要父慈子孝、长有贵和；“处己”要不损人利己、不妨人而利己；“治家”要体恤、宽厚。家训的流行(　　)
A．确立了理学思想的主导地位
B．强化了社会主流的价值观
C．阻碍了官方意识形态的推广
D．冲击了传统家国同构观念
5．《大明律》禁止给“见任官”建生祠，但却屡禁不止。《祠记》对此作出了回应，表示既要精心展示官员离去时的悲痛，又要以民众的情感为中心进行讨论。民众之情的深厚和合理，正给出了公开违背律条的理由。这一现象体现了明代(　　)
A．中央权力的式微
B．司法体系存在漏洞
C．统治秩序的混乱
D．自主道德得到认可
6．丁狗仔欺负14岁的丁乞三仔，丁乞三仔拾土回掷，致其殒命；雍正下旨“丁乞三仔情有可原，着依例从宽免死”据此可知，清朝(　　)
A．律例合编保护了未成年人
B．矜老恤幼体现了礼法合一
C．君主专制达到了历代巅峰
D．司法审判融入了理性因素
7．罗马在《查士丁尼法典》颁布之前，对过失标准不分种类和等级，而是笼统地表述。下图所示展现了《查士丁尼法典》的追责标准。这一变化反映了《查士丁尼法典》(　　)
A．维护奴隶主贵族特权
B．具有灵活变通及理性内涵
C．充分保护债权人利益
D．具有严格的形式主义特征
8．《法国民法典》第三卷的标题是“取得财产的各种方法”，共分21篇，包括第711条至第2 281条，是各卷篇幅中最长的一卷，其内容也相对混杂。如第六篇则规定对买卖租赁等具体合同，以及优先权、抵押、强制执行、实效等难于归类的杂项作出原则性的规定。由此可推知，该法典的颁布旨在(　　)
A．宣扬契约自由的基本原则
B．维护法兰西国家资产阶级的利益
C．保护公民的私有财产权利
D．确立资本主义社会的立法规范
9．有学者指出，近代英美在陪审团就事实问题作出裁决后，法官对这一裁决不能更改，且必须根据这一裁决进行处罚。材料表明近代英美的陪审团(　　)
A．旨在协助制定法律
B．主要对被审判者提供无罪辩护
C．拥有独立的审判权
D．在司法实践中能确保裁决合理
10．中古时期，英国国王经常和法官一起主持审判。1608年，法官柯克认为，只有经过长时间学习和具有实践经验的人，才能行使司法审判权，因此拒绝国王詹姆斯一世共同审判。柯克的行为(　　)
A．体现了代议制对王权的限制
B．推动了近代英国司法走向独立
C．开创了“王在法下”的先例
D．改变了传统法官任用的标准
11．19世纪一位路德教传教士认为：“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏；而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。”这反映了当时欧洲(　　)
A．自然科学颠覆了基督教神学
B．宗教改革解放了人们思想
C．努力调和新教伦理与科学精神
D．因信称义思想得到教会的认可
12．据统计，1949年9月至1954年8月，中央颁布的法律、法令、法规文件达530件，初步形成了一个包括宪法、行政组织法、刑法、经济法、科教文化法、军事法、民族法及其他众多法律在内的法律体系。这反映了(　　)
A．新生人民政权得以巩固
B．政治协商制度进入新阶段
C．人大代表充分行使权力
D．社会主义改造基本上完成
13．1982年，我国宪法将“公民的基本权利与义务”从1954年宪法的第三章改为第二章。2004年修宪，又将“国家尊重和保障人权”载入宪法。这体现了(　　)
A．中国特色法律体系形成
B．民法体系的日益完善
C．公民权利开始受到重视
D．社会主义的本质特征
14．下图是1958年吴少云绘制的年画——《晒干拣净卖给国家》。此画(　　)
A．说明当时我国已经解决温饱问题
B．体现了崇尚劳动、热爱集体的时代风尚
C．反映出土地改革调动了农民积极性
D．再现了“大跃进”时期农业现代化成就
15．自2016年1月1日起施行的《中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号法》规定，授予在中国特色社会主义建设和保卫国家中作出巨大贡献、建立卓越功勋的杰出人士“共和国勋章”。共和国勋章由全国人大常委会决定、国家主席签发证书并颁授，是国家最高荣誉。这一措施(　　)
A．加快推进依法治国进程
B．对精神文明建设起推动作用
C．推动了中国经济的快速发展
D．全面提升了公民的基本素养
16．2020年颁布的《中华人民共和国民法典》对20世纪90年代以来相继制定的各相关法律进行了修改、合并和编纂，如：1998年修正的收养法、2001年修正的婚姻法、2009年的侵权责任法、2017年的民法总则等。这表明，《中华人民共和国民法典》(　　)
A．推动了中国特色社会主义法律体系形成
B．在社会主义法律体系中居于基础性地位
C．旨在全面继承中国现存法律成果
D．系统整合了现有的民事法律法规
二、非选择题(本大题共3小题，共52分)
17．(18分)阅读材料，回答问题。
材料　
时代 概况
先秦 《荀子》:“隆礼尊贤而王，重法爱民而
霸。”“礼”赋予“法”的刚性，才能确保
“礼”规范社会秩序和人行为的功能充分
发挥
汉代 春秋决狱，“志善而违于法者，免；志恶而
合于法者，诛”
唐朝 《唐律疏议》提出：“德礼为政教之本，刑
罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者
也 ”
宋朝 《宋刑统》将“八十以上及笃疾的死罪”改
为“不死”,将其移至僻远小郡，并“给驴
发遣”,免其老疾之苦
清朝 《大清律例》:“以德化民，以刑弼教”,要
求立法用刑宽严适中
根据表格内容提取主旨,自拟一个论题,并结合中国古代史相关知识予以阐述。(要求:写明论题、史论结合)
18．(14分)阅读材料，回答问题。
材料　《庞氏家训》由明朝中后期广东南海人庞尚鹏所著。主要包括“务本业”“考岁用”“遵礼度”“禁奢靡”“严约束”“崇厚德”“慎典守”“端好尚”等章节。最后用歌谣形式编写“训蒙歌”和“女诫”部分并予以专列。《庞氏家训》甫一问世，其“遵礼度”一款即有四条“已入乡约通行”。以下为《庞氏家训》部分内容的摘录：
慎典守 书籍为人家命脉，须置簿登记，依期晒晾，束之高阁，无令散失，以全先人手泽
端好尚 士、农、工、商，各居一艺。士为贵，农次之，工商又次之。量力勉图，各审所尚，皆存乎其人耳。予家训首著士行，余多食货农商语，皆就人家日用之常，而开示塗辙，使各有所持循
训蒙歌 幼儿曹，听教诲。勤读书，要孝弟。学谦恭，循礼义。节饮食，戒游戏
女诫 男女相维，治家明肃。贞女从夫，世称和淑。事夫如天，倚为钧轴。爱敬舅姑，日祈百福。教子读书，勿如禽犊
请选择《庞氏家训》中的某一章内容或多章内容，结合中国古代史的知识，自拟论题，写一篇小论文。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，逻辑清晰)
19．(20分)阅读材料，回答问题。
材料一　1800年8月，拿破仑任命4位著名法学家组成起草委员会，经过4个月的紧张工作，提出了民法草案。草案提出后，参议院先后召开了100多次讨论会，其中过半数的会议由拿破仑亲自主持。1804年3月21日，《法国民法典》正式颁布实施。由此，法国终于有了统一的、反映法国资产阶级革命成果的民法典。而且，作为资产阶级国家最早的一部民法典，这部法典在破坏欧洲封建制度和促进欧洲资本主义的发展上起过不容低估的示范作用。后来，世界各国资产阶级在制订法典时，往往以它为范本。
——摘编自吕一民《法国通史》
材料二　中华人民共和国成立以来编纂民法典的基本历程。
年份 主要内容
20世纪五六十年代 1954—1956年， 新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后， 由于发生“整风”“反右”等政治运动， 被迫中断。1962—1964年， 虽完成《民法典草案》， 但因“四清运动”而中断
20世纪七八十年代 1979年， 我国第三次起草民法典， 1985年， 随着改革开放日益深入， 民事生活越来越活跃， 于 1986 年颁布民法通则
20世纪 90年代 1992年， 邓小平发表南方谈话， 确定了改革开放的方向。随后， 与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定
21世纪 随着中国经济与国际接轨， 民法典的起草加快。 2017 年，十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》。2020年5月28日，第十三届全国人民代表大会第三次会议通过了《中华人民共和国民法典》
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析《法国民法典》颁布的历史影响。(8分)
(2)根据材料二，归纳指出中华人民共和国成立后编纂民法典基本历程的特点。并结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。(12分)
第三单元　法律与教化
(考查范围：第三单元　时间：75分钟　分值：100分)
一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)
1．下表为《周礼·地官司徒》中有关西周大司徒职责的记载(节选)。据此可以认定，当时(　　)
以乡三物教万民而宾兴之 一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数
以乡八刑纠万民 一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑
A．德治法治争端初起 B．援礼入法开创先河
C．教化刑罚相辅相成 D．社会局面安定有序
C　根据材料“以乡三物教万民”“一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤”可知，当时注重对百姓的教化，根据材料“以乡八刑纠万民”“一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑”可知，当时同样重视刑罚，由此可知当时教化与刑罚相辅相成，故选C项。
2．秦律规定：“新黔首(平民)未习(秦)事”，新地吏应避免过于严苛，不得恶言谩骂、侵辱新黔首，并由长吏督查新地吏的这些行为；新地吏如果“謑訽(诟)詈(骂)新黔首，赀(罚款)一甲；殴笞，赀二甲”。该材料主要反映出当时秦朝(　　)
A．注重调和地方以巩固统一
B．律法兼具严密性和人文性
C．践行外儒内法的统治策略
D．重视对官吏的监察与管理
A　根据材料“新黔首未习事”“应避免过于严苛”“謑訽詈新黔首，赀一甲”“殴笞，赀二甲”等并结合所学知识可知，秦律中规定新地官吏对于新兼并区域的平民不可过于苛责，要负责教习百姓熟知秦律，如果官吏无故辱骂、殴打新地平民，将受到惩罚，这在一定程度上有利于缓解当地百姓的抵触情绪，反映出秦朝注重调和地方以巩固统一，故选A项；材料只列举了秦律的部分规定，这些规定侧重于稳定新地秩序，调和矛盾，巩固统一，但秦律整体严刑峻法，不具有人文性，排除B项；秦朝推崇法家思想，以法治国，不是“外儒内法”，排除C项；材料中的规定旨在巩固统一，侧重的并不是对官吏的“监察与管理”，排除D项。
3．《唐律疏议》中指出：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。”这与孔子推崇的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”在精神上是一致的。上述材料本质上反映了(　　)
A．儒家思想随时代发展不断完善
B．唐朝立法深受主流思想的影响
C．法治思想植根于悠久的历史传统
D．儒家思想是中华传统文化的主流
B　根据材料“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”“道之以德，齐之以礼，有耻且格”并结合所学知识可知，儒家思想在汉朝以后成为中华传统文化的主流，唐朝立法深受儒家思想的影响，B项正确；材料反映的是唐朝的法律，没有体现儒家思想的发展，排除A项；材料没有体现“法治思想植根于悠久的历史传统”，排除C项；D项表述正确，但与材料无关，排除。
4．宋朝以后，家训流行，且内容和形式都有所创新。如《袁氏世范》分为三部分：“睦亲”要父慈子孝、长有贵和；“处己”要不损人利己、不妨人而利己；“治家”要体恤、宽厚。家训的流行(　　)
A．确立了理学思想的主导地位
B．强化了社会主流的价值观
C．阻碍了官方意识形态的推广
D．冲击了传统家国同构观念
B　根据材料可知，宋朝以后，家训流行，家训主要内容强调孝道、以和为贵、待人治家要宽厚等，这是儒家思想的体现，因此家训的流行符合传统的主流价值观，也有利于强化儒家思想，B项正确；理学的主导地位确立于南宋时期，与家训的流行无直接关系，排除A项；家训流行有利于官方意识形态的推广，排除C项；家训流行有利于传统家国同构观念的强化，排除D项。
5．《大明律》禁止给“见任官”建生祠，但却屡禁不止。《祠记》对此作出了回应，表示既要精心展示官员离去时的悲痛，又要以民众的情感为中心进行讨论。民众之情的深厚和合理，正给出了公开违背律条的理由。这一现象体现了明代(　　)
A．中央权力的式微
B．司法体系存在漏洞
C．统治秩序的混乱
D．自主道德得到认可
D　根据材料“禁止给‘见任官’建生祠，但却屡禁不止”可知，民众主张的一种自主道德观念，得到了实际生活的认可，故选D项；民众给任上的官员建立祠堂体现了民众对官员的深厚感情，这有利于和谐官民关系，民众的行为并未对中央权力构成威胁，排除A项；民间对官员的深厚感情体现了法与情的结合，这不属于司法体系的问题，而是民众基于自我意识的选择，排除B项；材料体现了官民关系的和谐，“统治秩序”的混乱的说法与材料主旨不符，排除C项。
6．丁狗仔欺负14岁的丁乞三仔，丁乞三仔拾土回掷，致其殒命；雍正下旨“丁乞三仔情有可原，着依例从宽免死”据此可知，清朝(　　)
A．律例合编保护了未成年人
B．矜老恤幼体现了礼法合一
C．君主专制达到了历代巅峰
D．司法审判融入了理性因素
D　根据材料可知，乾隆按未成年人的犯罪动机量刑，而非单凭年龄，这是对司法体系的一种理性思考，有利于维护社会秩序，故选D项；材料中并没有体现律例合编，排除A项；矜老指的是尊敬老人，在材料中没有体现，排除B项；君主专制达到顶峰的标志是雍正时期创立军机处，排除C项。
7．罗马在《查士丁尼法典》颁布之前，对过失标准不分种类和等级，而是笼统地表述。下图所示展现了《查士丁尼法典》的追责标准。这一变化反映了《查士丁尼法典》(　　)
A．维护奴隶主贵族特权
B．具有灵活变通及理性内涵
C．充分保护债权人利益
D．具有严格的形式主义特征
B　《查士丁尼法典》改变了之前对过失标准不分种类和等级，而是笼统地表述的情况，将追责标准分为故意和过失两类，同时将过失分为重过失和轻过失，将轻过失又分为抽象轻过失和具体轻过失，这说明《查士丁尼法典》充分考虑到了过失的具体情况，具有灵活性和理性，故选B项；材料只是反映了《查士丁尼法典》对过失进行了分类细化，不能据此看出“维护奴隶主贵族特权”，排除A项；材料内容是对过失的分类标准，没有涉及债务问题，排除C项；根据材料可知，《查士丁尼法典》对过失标准的分类体现了其灵活变通性，改变了之前的形式主义特征，排除D项。
8．《法国民法典》第三卷的标题是“取得财产的各种方法”，共分21篇，包括第711条至第2 281条，是各卷篇幅中最长的一卷，其内容也相对混杂。如第六篇则规定对买卖租赁等具体合同，以及优先权、抵押、强制执行、实效等难于归类的杂项作出原则性的规定。由此可推知，该法典的颁布旨在(　　)
A．宣扬契约自由的基本原则
B．维护法兰西国家资产阶级的利益
C．保护公民的私有财产权利
D．确立资本主义社会的立法规范
B　《法国民法典》中有关财产的规定复杂而具体，并且对难于归类的杂项也作出原则性规定，这说明作为资产阶级利益的代表者，拿破仑希望通过这一法典维护资产阶级的利益，故选B项；材料所述法律条文的内容主要宣扬私有财产神圣不可侵犯的原则，而不是契约自由的基本原则，排除A项；保护公民的私有财产权利是法典在财产方面的具体规定，而不是该法典颁布的根本目的，排除C项；确立资本主义社会的立法规范是《拿破仑法典》起到的作用，并不是其颁布的目的，排除D项。
9．有学者指出，近代英美在陪审团就事实问题作出裁决后，法官对这一裁决不能更改，且必须根据这一裁决进行处罚。材料表明近代英美的陪审团(　　)
A．旨在协助制定法律
B．主要对被审判者提供无罪辩护
C．拥有独立的审判权
D．在司法实践中能确保裁决合理
C　材料“在陪审团就事实问题作出裁决后，法官对这一裁决不能更改，且必须根据这一裁决进行处罚”意味着英美陪审团有独立的审判权，C项正确；陪审团职责是陪审而非制定法律，排除A项；律师为被审判者提供无罪辩护，排除B项；陪审团无法做到在司法实践中确保裁决合理，排除D项。
10．中古时期，英国国王经常和法官一起主持审判。1608年，法官柯克认为，只有经过长时间学习和具有实践经验的人，才能行使司法审判权，因此拒绝国王詹姆斯一世共同审判。柯克的行为(　　)
A．体现了代议制对王权的限制
B．推动了近代英国司法走向独立
C．开创了“王在法下”的先例
D．改变了传统法官任用的标准
B　根据材料“只有……才能行使司法审判权”可知，法官柯克的行为主张了司法审判权必须由长期学习和具有实践经验的人才能行使，这是对专业司法人员独立行使审判权的强调，故选B项；1608年时英国还处于王权的专制时期，1689年《权利法案》的颁布标志着英国建立起代议制民主政治，体现了代议制对王权的限制与史实不符，排除A项；根据所学知识可知，1215年颁布的《大宪章》开创了王在法下的先例，这与题中的时间不符，排除C项；根据材料“只有……才能行使司法审判权”可知，柯克的立场是关于谁能行使司法审判权的问题，“改变了传统法官任用的标准”与材料主旨不符，排除D项。
11．19世纪一位路德教传教士认为：“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏；而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。”这反映了当时欧洲(　　)
A．自然科学颠覆了基督教神学
B．宗教改革解放了人们思想
C．努力调和新教伦理与科学精神
D．因信称义思想得到教会的认可
C　材料强调了宗教和科学都有弊端，而应该把二者结合在并调和，C项正确；自然科学并未颠覆基督教神学，A项排除；B项材料中并没有明确的表述，排除；材料未涉及因信称义思想，D项排除。
12．据统计，1949年9月至1954年8月，中央颁布的法律、法令、法规文件达530件，初步形成了一个包括宪法、行政组织法、刑法、经济法、科教文化法、军事法、民族法及其他众多法律在内的法律体系。这反映了(　　)
A．新生人民政权得以巩固
B．政治协商制度进入新阶段
C．人大代表充分行使权力
D．社会主义改造基本上完成
A　根据材料“中央颁布的法律、法令、法规文件达530件，初步形成了一个包括宪法、行政组织法、经济法、科教文化法、军事法、民族法及其他众多法律在内的法律体系”可知，新生人民政权运用众多法律来巩固政权，故选A项；B、C、D三项与材料无关，排除。
13．1982年，我国宪法将“公民的基本权利与义务”从1954年宪法的第三章改为第二章。2004年修宪，又将“国家尊重和保障人权”载入宪法。这体现了(　　)
A．中国特色法律体系形成
B．民法体系的日益完善
C．公民权利开始受到重视
D．社会主义的本质特征
D　根据材料可知，1982年以来我国在宪法中越来越重视对公民人权的保护，这体现了人民民主的社会主义本质特征，故选D项；材料体现了对宪法中某项具体内容的完善，不代表整个法律体系形成，排除A项；民法是调整社会生活中财产关系和人身关系的法律规范，与材料主旨不符，排除B项；新中国成立以来，公民的权利就受到了重视，排除C项。
14．下图是1958年吴少云绘制的年画——《晒干拣净卖给国家》。此画(　　)
A．说明当时我国已经解决温饱问题
B．体现了崇尚劳动、热爱集体的时代风尚
C．反映出土地改革调动了农民积极性
D．再现了“大跃进”时期农业现代化成就
B　根据材料可知，《晒干拣净卖给国家》表现了棉农仔细挑选，把精选棉花上交国家的情景，体现了20世纪50年代崇尚劳动、热爱集体的时代风尚，故选B项；仅根据材料不能得出当时已经解决温饱问题，排除A项；根据材料“1958年”并结合所学知识可知，年画反映了三大改造基本完成、公有制建立后的社会状况，而土地改革之后建立的是农民土地所有制，排除C项；农业现代化的主要体现是机械化，年画中没有体现相关信息，排除D项。
15．自2016年1月1日起施行的《中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号法》规定，授予在中国特色社会主义建设和保卫国家中作出巨大贡献、建立卓越功勋的杰出人士“共和国勋章”。共和国勋章由全国人大常委会决定、国家主席签发证书并颁授，是国家最高荣誉。这一措施(　　)
A．加快推进依法治国进程
B．对精神文明建设起推动作用
C．推动了中国经济的快速发展
D．全面提升了公民的基本素养
B　根据材料和所学知识可知，“共和国勋章”是中华人民共和国最高荣誉勋章，授予在中国特色社会主义建设和保卫国家中作出巨大贡献、建立卓越功勋的杰出人士，这一措施对于社会主义精神文明建设发挥巨大作用，B项正确；材料与推进依法治国进程无关，排除A项；“共和国勋章”本身不会推动中国经济快速发展，排除C项；“共和国勋章”与提高公民的基本素养无直接关系，排除D项。
16．2020年颁布的《中华人民共和国民法典》对20世纪90年代以来相继制定的各相关法律进行了修改、合并和编纂，如：1998年修正的收养法、2001年修正的婚姻法、2009年的侵权责任法、2017年的民法总则等。这表明，《中华人民共和国民法典》(　　)
A．推动了中国特色社会主义法律体系形成
B．在社会主义法律体系中居于基础性地位
C．旨在全面继承中国现存法律成果
D．系统整合了现有的民事法律法规
D　材料明确提到《中华人民共和国民法典》对之前的民事法律法规进行了修改、合并和编纂，也就是系统整合了现有的民事法律法规，故选D项；到2010年底，我国形成了中国特色社会主义法律体系，与材料中2020年不符，排除A项；材料强调的是其对相关法律的整合，而不是强调其地位，排除B项；《中华人民共和国民法典》继承了中国现存法律成果中的合理部分，而不是全面继承，排除C项。
二、非选择题(本大题共3小题，共52分)
17．(18分)阅读材料，回答问题。
材料　
时代 概况
先秦 《荀子》:“隆礼尊贤而王，重法爱民而
霸。”“礼”赋予“法”的刚性，才能确保
“礼”规范社会秩序和人行为的功能充分
发挥
汉代 春秋决狱，“志善而违于法者，免；志恶而
合于法者，诛”
唐朝 《唐律疏议》提出：“德礼为政教之本，刑
罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者
也 ”
宋朝 《宋刑统》将“八十以上及笃疾的死罪”改
为“不死”,将其移至僻远小郡，并“给驴
发遣”,免其老疾之苦
清朝 《大清律例》:“以德化民，以刑弼教”,要
求立法用刑宽严适中
根据表格内容提取主旨,自拟一个论题,并结合中国古代史相关知识予以阐述。(要求:写明论题、史论结合)
答案:示例
论题:礼法并重逐渐成为封建社会治国的主流模式。
阐述:小农经济的性质决定了封建国家强调“礼”, 注重秩序构建；中国封建社会宗法观念根深蒂固，重视血缘亲情；儒家思想自汉代以后成为封建社会的正统思想；德主刑辅，礼刑互济，对巩固封建统治、维护社会秩序等具有重要意义。这些使得礼法并重逐渐成为封建社会治国的主流模式,重 刑主义色彩逐步消退，立法上宽严适中，公允平缓，体现了强烈的人文关怀和人道主义气息。总之，受经济、思想和政治统治的需要，礼法并重逐步成为统治者加强专制主义中央集权的重要工具。
18．(14分)阅读材料，回答问题。
材料　《庞氏家训》由明朝中后期广东南海人庞尚鹏所著。主要包括“务本业”“考岁用”“遵礼度”“禁奢靡”“严约束”“崇厚德”“慎典守”“端好尚”等章节。最后用歌谣形式编写“训蒙歌”和“女诫”部分并予以专列。《庞氏家训》甫一问世，其“遵礼度”一款即有四条“已入乡约通行”。以下为《庞氏家训》部分内容的摘录：
慎典守 书籍为人家命脉，须置簿登记，依期晒晾，束之高阁，无令散失，以全先人手泽
端好尚 士、农、工、商，各居一艺。士为贵，农次之，工商又次之。量力勉图，各审所尚，皆存乎其人耳。予家训首著士行，余多食货农商语，皆就人家日用之常，而开示塗辙，使各有所持循
训蒙歌 幼儿曹，听教诲。勤读书，要孝弟。学谦恭，循礼义。节饮食，戒游戏
女诫 男女相维，治家明肃。贞女从夫，世称和淑。事夫如天，倚为钧轴。爱敬舅姑，日祈百福。教子读书，勿如禽犊
请选择《庞氏家训》中的某一章内容或多章内容，结合中国古代史的知识，自拟论题，写一篇小论文。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，逻辑清晰)
答案：示例一
论题：儒家思想深入社会生活。
阐述：明朝中后期中国的商品经济有所发展，社会生活领域也出现了强调奢靡享受等风气。儒家士大夫对当时的社会作出了反应。如材料中的家训在“训蒙歌”中强调要“幼儿曹，听教诲。勤读书，要孝弟。学谦恭，循礼义”，主张在儿童的启蒙教育中加强儒家纲常伦理的教育；在“女诫”中则强调要加强对妇女的规范，要求女性相夫教子，和睦亲友，体现了儒家重视家庭、男尊女卑思想。这些篇章都可以说明儒家思想对社会生活的的渗透。
可见，家训代表的家庭教育带有明显的儒家思想的印记，这说明儒家思想深刻影响着社会生活。
示例二
论题：明朝“四民”观念在坚持传统基础上出现了新变化。
阐述：明朝科举制继续发展，统治者高度重视官僚阶层在国家治理中的重要地位，加之儒家思想的影响，士的地位仍为最尊贵的；明朝小农经济持续发展，官府仍坚持重农抑商政策，农业税成为国家财政收入的主要来源，农民的地位虽次于士人，高于工商业者。可是，随着工商业经济的繁荣，商业资本的集聚，商人的经济地位显著提升，社会对财富的关注度提升，使士、农、工、商这四民的职业界限开始变得相对模糊，对职业选择的要求也更加多元。家训提倡随材就业，子孙聪颖便可力学上进，如果天资愚钝，则可从事其他职业，自食其力，“万般皆下品，唯有读书高”的传统观念有所淡化。
总之，明朝“四民”观念渐变，折射出社会经济的发展，体现了经济基础变化对上层建筑的影响。
19．(20分)阅读材料，回答问题。
材料一　1800年8月，拿破仑任命4位著名法学家组成起草委员会，经过4个月的紧张工作，提出了民法草案。草案提出后，参议院先后召开了100多次讨论会，其中过半数的会议由拿破仑亲自主持。1804年3月21日，《法国民法典》正式颁布实施。由此，法国终于有了统一的、反映法国资产阶级革命成果的民法典。而且，作为资产阶级国家最早的一部民法典，这部法典在破坏欧洲封建制度和促进欧洲资本主义的发展上起过不容低估的示范作用。后来，世界各国资产阶级在制订法典时，往往以它为范本。
——摘编自吕一民《法国通史》
材料二　中华人民共和国成立以来编纂民法典的基本历程。
年份 主要内容
20世纪五六十年代 1954—1956年， 新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后， 由于发生“整风”“反右”等政治运动， 被迫中断。1962—1964年， 虽完成《民法典草案》， 但因“四清运动”而中断
20世纪七八十年代 1979年， 我国第三次起草民法典， 1985年， 随着改革开放日益深入， 民事生活越来越活跃， 于 1986 年颁布民法通则
20世纪 90年代 1992年， 邓小平发表南方谈话， 确定了改革开放的方向。随后， 与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定
21世纪 随着中国经济与国际接轨， 民法典的起草加快。 2017 年，十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》。2020年5月28日，第十三届全国人民代表大会第三次会议通过了《中华人民共和国民法典》
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析《法国民法典》颁布的历史影响。(8分)
(2)根据材料二，归纳指出中华人民共和国成立后编纂民法典基本历程的特点。并结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。(12分)
答案：(1)历史影响：巩固了法国资产阶级革命的成果；加速了欧洲封建制度的解体，促进了欧洲资本主义的发展；成为资产阶级国家制定法典的范本。
(2)特点：改革开放和经济发展是动因；曲折中逐渐走向完善；民法典制定进程不断加快；民法典内容不断完善。
有利因素：改革开放，社会主义市场经济体制日益成熟；社会主义民主法治建设不断健全。