“秀才”一词的详细解释
1、优异之才。
《管子·小匡》：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”尹知章注：“农人之子，有秀异之材可为士者，即所谓生而知之，不习而成者也。”《史记·屈原贾生列传》：“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。”汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：“其秀才异等，太常以名闻；其下才不事学者，罢之。”
2、汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。唐初曾与明经、进士并设为举士科目，旋停废。后，唐宋间凡应举者皆称秀才，明清则称入府州县学生员为秀才。《后汉书·左雄周举等传论》：“汉初诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”
3、元明以来用以称书生、读书人的一种称呼。元·乔吉《新水令·闺丽》曲：“我是箇为客秀才家，你是箇未嫁女娇娃。”秀才，别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称。汉武帝元封四年（前107），下诏求贤，云：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”“茂”本作“秀”，东汉人避光武讳，改作“茂”。举秀才始此。
4、明清两代生员的通称。
5、一些成年人对学习较好学生的称呼。
6、歇后语，秀才遇到兵——有理说不清。
“秀才不出门，能知天下事”的来历
远者见——老子《道德经》第四十七章说的：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”
近者总闻父亲这样叙述，说：很久很久以前一农人在路边拾到一怪物，四四方方的，外表象蛋壳，不知何物就问之于隔壁的教书先生。先生也不知何物，再一想一问说：“啊！想起来了，这叫轻狂蛋——轻狂、轻狂，生子四方。不生别处，专生路旁”
农夫：“先生怎么知道是轻狂蛋？”
先生：“书上说的！”
农夫：“噫！真是秀才不出门，能知天下事，世上还是读书好啊！”
所以自此后“秀才不出门，能知天下事”就成了对知识渊博的读书人的一种褒奖，读书人也一直深受人们的尊重。
《秀才过沟》
教学目标：
1、通过《秀才过沟》的学习了解四川金钱板的艺术特点。
2、能够背唱《秀才过沟》这一歌曲。
教学重难点：
1、背唱歌曲《秀才过沟》。
2、能够口述四川金钱板的艺术特点。
教学准备：
多媒体。
教学过程：
一、导入：
同学们，你们知道什么是“秀才”吗？今天我们会在音乐的殿堂中看到一位吴秀才，我们一起来看看发生了什么事情吧！
二、新课讲授：
1、“秀才”一词的详细解释。
A、优异之才。
《管子·小匡》：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”尹知章注：“农人之子，有秀异之材可为士者，即所谓生而知之，不习而成者也。”《史记·屈原贾生列传》：“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。”汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：“其秀才异等，太常以名闻；其下才不事学者，罢之。”
B、汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。唐初曾与明经、进士并设为举士科目，旋停废。后，唐宋间凡应举者皆称秀才，明清则称入府州县学生员为秀才。《后汉书·左雄周举等传论》：“汉初诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”
C、元明以来用以称书生、读书人的一种称呼。元·乔吉《新水令·闺丽》曲：“我是箇为客秀才家，你是箇未嫁女娇娃。”秀才，别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称。汉武帝元封四年（前107），下诏求贤，云：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”“茂”本作“秀”，东汉人避光武讳，改作“茂”。举秀才始此。
2、四川金钱板简介：
流行于四川汉族地区及贵州遵义、铜仁、毕节等地。金钱板的唱词通俗易懂，段末一句略有拖腔。句型变化节奏鲜明，每句字数不限。它的唱腔是前辈艺人在川剧高腔一些曲牌的基础上加工、改革而成。早期（清代）的演出方式都是“跑乡场”、“扯地圈”。后来进入茶馆、书场演唱，逐渐流传到云南、贵州两省。金钱板都是一人演唱。唱词为七字句或十字句。可根据内容需要适当伸缩，两句一联。击节乐器为三片9寸长的楠竹片。演唱者一手执两片的下端，上端张合击拍；一手执一片竹片敲打那两片竹片击节。因三片竹片上端嵌有铜制钱，所以叫做“金钱板”。可以打出风云雷雨9种不同的节奏、音响。
3、初听歌曲《秀才过沟》。
4、再次欣赏歌曲《秀才过沟》并体会四川金钱板的艺术特色。
5、师范唱，生跟唱，教师重点指导不好发音的地方。
6、找同学单独唱，纠正存在的问题，再全班合唱。
三、课堂小结：
四川金钱板音调简单，说多唱少，又称“老调”。同学们，试试把身边的故事改编成四川金钱板来表演给大家听！
