云南省玉溪市第一中学2026届高三上学期适应性测试（九）语文试卷（含答案）
文档属性
| 名称 | 云南省玉溪市第一中学2026届高三上学期适应性测试（九）语文试卷（含答案） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 69.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-12-18 00:00:00 | ||
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文档简介
云南省玉溪市一中2025-2026学年高三上学期模拟预测（九）语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
美国文论家M·H·艾布拉姆斯把文学艺术分为四个要素：作品、艺术家、世界和欣赏者。
第一个要素是作品，即艺术产品本身。由于作品是人为产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和感情、物质和时间或者超越感觉的本质所构成，常常用“自然”这个通用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的中性词——世界。最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。
在这个以艺术家、作品、世界、欣赏者构成的框架上，……可以用一个方便实用的模型来安排这四个坐标。就用三角形吧，把作品摆中间：
艾布拉姆斯认为，在理论史上，重视作品与世界关系的是再现论，重视作品与艺术家关系的是表现论，重视作品与欣赏者关系的是实用论，把作品看成是自足存在的是客观论。
但是，刘若愚认为，艾布拉姆斯以作品为中心的图示框架不能包括中国传统文论。在中国传统文论中，世界、作家、作品和读者构成了一个动态世界，不能对其中任何一个要素进行孤立说明，并且也勾画了一个图表：
刘若愚的这个图表，是符合中国传统文论实际情况的。如果再深入一步，就会看到，不仅作品处于动态世界中，而且，作品内部，构成作品的各个要素也处于动态之中。
（摘编自傅道彬、于茀《文学是什么》）
材料二：
加：事实上，我一直尽力使自己不跟别人雷同。我不但没有去模仿我所喜爱的作家，反而尽力回避他们的影响。
门：不过，评论家们总在你的作品里看到福克纳的影子。
加：是啊，他们硬说我是受了福克纳的影响，有段时间，竟把我自己也说服了。对此，我倒并不反感，因为福克纳是有史以来最伟大的小说家之一。不过，我认为，评论家们所说的影响 我有点儿不明白。就拿福克纳的影响来说，地理上的相似比文学上的相似更为明显。我是在创作了最初几部小说并到美国南方去旅行之后才发现这一点的。那儿的城镇也是酷热难当、尘土飞扬，我在那次旅行中所看到的人也是心灰意冷，跟我在我的短篇小说里描绘的十分相像。也许这种相似并非偶然，因为我童年时代生活的那个小镇阿拉卡塔卡很大部分是由一家美国公司——美国联合果品公司建设的。
门：人们也许会说，相似之处远不止这些呢。在沙多里斯上校和你的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之间、马孔多和约克纳帕塔法县之间有着某种血缘关系，在你们的作品里，都出现了一些意志坚强的妇女，也许，某些形容词还带上了工厂的印记……如果你否认福克纳对你起了决定性的影响，那么，你岂不是等于六亲不认了吗？
加：也许吧。所以我说我的问题不在于模仿福克纳，而是摧毁福克纳。
门：你是什么时候开始对长篇小说感兴趣的？
加：稍晚一些。那是在大学一年级读法律的时候，我读到了《变形记》。我至今还记得开头第一句是这样写的：“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”我想，“我外祖母不也这么讲故事吗？”我对你说过，她是想象力极其丰富但又迷信的妇女。她每天晚上讲的鬼故事把我吓得够呛。
门 ： ？
加：我的外祖父母是加利西亚人的后裔，他们讲的许多超自然的事情都源自加利西亚。不过我认为这些加利西亚人对于超自然事物的特殊爱好也有来自非洲的传统。我的出生地哥伦比亚加勒比沿海地区和巴西是拉丁美洲受非洲影响最深的地区。我希望见到一个奇特的世界，一个十分奇特的世界；而当我一踏上非洲大陆，一闻到那里的空气，我就骤然感到回到了童年时代的世界。是的，我回到了我早已忘却的童年时代，看到了熟悉的习俗和事物，甚至还在那儿做了我童年时代做的噩梦。
我们的文化是一种混合文化，是博采众长而丰富发展起来的。在我们加勒比地区，非洲黑奴与殖民时期之前的美洲土著居民的丰富想象力结合在一起了，后来又与安达卢西亚人的奇情异想、加利西亚人对超自然的崇拜融合在一起。这种以魔幻手法来描绘现实的才能来源于加勒比地区和巴西。正是在那儿，涌现出一种文学，一种音乐，一种像维尔弗雷多·林的作品那样的绘画，它们是那一地区的美学表达手段。
门：总而言之，你在文学上所接受的比其他任何影响更为强烈的影响来自你的文化及地理渊源，即来自加勒比。那儿是你的世界，你所描绘的世界。你是如何在作品里表达这种影响的呢？
加：我认为，加勒比教会我从另一种角度来观察现实，把超自然的现象看作是我们日常生活的一个组成部分。加勒比地区是一个同别处截然不同的世界，它的第一部魔幻文学作品是《克里斯托弗·哥伦布日记》，这本书描述了各种奇异的植物以及神话般的世界。是啊，加勒比的历史充满了魔幻色彩，这种魔幻色彩是黑奴从他们的非洲老家带来的，也是瑞典、荷兰以及英国的海盗们带来的。这些海盗能在新奥尔良办一个歌剧院，能让太太小姐们的牙齿上镶满钻石。加勒比地区集中了各色人等，相互之间有很大差异，这在世界上别的地方是见不到的。我熟悉它的每一个岛屿，它不仅是一个教会我写作的世界，也是唯一不让我感到自己是异乡人的地方。
（摘编自《番石榴飘香 ·<读物及影响>》）
[注]材料二是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚传记小说家兼记者P·A·门多萨的谈话录。“加”指《百年孤独》作者加西亚·马尔克斯，“门”即P·A·门多萨，也是加西亚·马尔克斯的好友。
1．根据材料一艾布拉姆斯文艺四要素理论，方框内的框架图示意最准确的一项是（ ）
A． B．
C． D．
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．马尔克斯承认自己与福克纳在创作上有相似主要体现在地理背景上，而非主要在文学创作的表现手法上。
B．卡夫卡的《变形记》与马尔克斯外祖母讲述的鬼故事都有超自然元素，一定程度上都映射了部分现实。
C．马尔克斯极力回避福克纳的影响，甚至要摧毁他，其实是想要打破福克纳文学框架的束缚，去实现超越。
D．在马尔克斯看来，加勒比地区之所以是一个截然不同的世界，是因为他对家乡的深刻情感与身份的认同。
3．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．艾布拉姆斯提出的文学四要素中，世界指作品主题涉及的客观现实，而欣赏者是作品的接受者，该框架是将作品视为分析的核心。
B．刘若愚图表中并没有宇宙和作品间的直接关联，可能是因为作家如果不能够先对宇宙有所感受，作品便不可能展现宇宙的“真实”。
C．艾布拉姆斯的框架与刘若愚的图表存在差异，主要在于：前者更重视作品与其他三要素的关系，后者则将四要素视为互动的整体。
D．艾布拉姆斯与马尔克斯对读者的认知存在矛盾：前者主张欣赏者通过接受活动实现作品的实用功能，后者则认为作家应主动打破评论者的预期。
4．根据上下文，材料二横线处提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。
5．请结合材料一刘若愚关于文学四要素的理论模型以及材料二的谈话内容，试从“宇宙”（“世界”）“作家”“作品”的互动关系角度阐释《百年孤独》的创作。
阅读下面文字，完成下面小题。
芷江·血碾
贾永
①百岁高龄的龙淑芬阿婆坐在河畔吊脚楼的檐下，满头白发梳成侗家传统的盘龙髻，在晨光中泛着淡淡银光。布满老年斑的手指轻轻捏着一枚银针，慢慢纳着鞋底。针脚由密变疏，恰似岁月长河中的浮沉往事，时而清晰如昨，时而朦胧似雾。
②豆大的雨点砸在河面，溅起的水花恍若记忆的碎片。龙阿婆浑浊的眼突然闪过清明，她颤巍巍地从怀里掏出一个油纸包，小心翼翼地展开，一块发黑的指甲残片静静躺着，上面还残留着机场跑道混凝土的碎屑——那是丈夫留在世间的最后痕迹。
③1938年的春雨格外缠绵。芷江县衙前的青石板上，征集民夫告示的朱砂印被雨水洇开，如新鲜血迹。龙淑芬的公公牛老爹蹲在杂货铺檐下，旱烟锅火光映着两张皱了的黄纸，那是刚从县衙取回的老二、老三在淞沪会战中阵亡的通知书。老人粗糙如树皮的手指颤抖着抚过字迹，仿佛能触摸到儿子们的温度。
④本来，牛家老大也想到山外打鬼子，可牛老爹的老伴说啥也要让长子先成婚，为家里留个后。刚满十六岁的龙淑芬就这样嫁入牛家的寨子。
⑤“我去报名！”老大从父亲手中接过征夫告示，声音震得淑芬心头一颤。“机场修好，咱的飞机就能打鬼子，给弟弟们报仇了！”淑芬连夜为丈夫缝制布鞋，针尖一次次扎破手指，渗出的血珠在鞋底染出暗红的花，像极了寨子口年年盛开的杜鹃。淑芬的婆婆把家中最后半袋糯米捣成糍粑塞进老大的包袱。老大却悄悄留了一半，塞进新媳妇的嫁妆箱底。
⑥老大走的那天，寨子里的芦笙吹得格外凄凉。卡车扬起的尘土模糊了淑芬的视线。她久久伫立，直到芦笙声消散在风里，直到双腿麻木得没了知觉。婆婆轻轻拉她回家时，才发现淑芬手里还攥着没有来得及给丈夫的鞋垫，上面绣着“平安”二字。
⑦暴雨、疾病、饥饿、重负。工地上的情形，远比想象中更加艰难。周边十一县的民夫如蚁群般散布在泥泞的工地。挖山、运土、填沟全凭人力。最苦最累的莫过于拉碾压飞机跑道。那“洋灰碾子”以鹅卵石和水泥搅拌，再掺入糯米汤浇筑而成，足有十几吨重，需要上百名汉合力牵拉。跑道上的土石每填高四五十厘米，便要碾压一遍，反复作业，直至地基如铁。号子声此起彼伏，绳子勒进皮肉。侗家后生的肩膀血肉模糊，汗水和血水把麻绳泡得发胀，在雨中腾起刺鼻的腥气。淑芬后来才知晓，丈夫负责的三号碾是工地最大的，横在那里比人还高。看着那石碾，淑芬仿佛看见麻绳勒进丈夫的锁骨，骨节咯咯作响，像是随时都会断裂的琴弦。
⑧日军的轰炸机比湘西的暴雨来得还频繁。空袭警报一响，民夫们如惊兔四散。飞机过后，跑道上尸骸狼藉，连石碾也沾满了鲜血，泛着恐怖的光泽。淑芬每次收到丈夫来信，总要反复摩挲字迹，生怕某一天收到陌生笔迹的噩耗。
⑨老大染上霍乱的消息传来时，牛老爹正在修补漏雨的屋顶。他抓了把草药，叫上儿媳就上了路。一天两夜的山路，两人跌跌撞撞，脚上的草鞋都磨穿了。
⑩乱葬岗的新坟如雨后的蘑菇，密密麻麻排列在荒山坡上。工棚里横七竖八躺满了病人，呻吟声像钝刀割心。公公带着淑芬在尸堆里一遍遍翻找，手指被砂石磨得鲜血淋漓，最后凭着淑芬亲手纳的鞋底才辨认出了老大。望着丈夫变了形的脸，淑芬突然晕倒，醒来后发现腹中的胎儿正在踢动。
雨水冲刷着牛老爹和淑芬的脸，泪与雨流进嘴里，咸得发苦。
跑道竣工那天，天空蓝得刺眼。第一批伊-15双翼战斗机呼啸升空时，地面上的民夫们仰着头，望着阳光下闪耀的战机——眼泪早已流干，只剩下肩膀上永远褪不去的疤。
几十里外的侗家吊脚楼里，淑芬生下了丈夫的遗腹子。那一天，正是两人结婚一周年的日子。牛老爹执意给孙子取名“三碾”，既是纪念三个殉国的儿子，也是让后生们记住那些沉重石碾，和那些与石碾相伴的英魂。
最终修成的4282亩的芷江机场，为盟军在远东的第二大机场。那是近五万民夫肩扛手抬筑就的机场，是上万亡魂用年轻生命铺就的跑道。陈纳德在回忆录中写下：我们在华的百余个机场，皆由千千万万中国男女老少流着汗血、徒手筑成……日军毁一座，便有两座新机场诞生。他忆起芷江的一幕：某日午后，见一老妪在野外照看十余个孩童。他感到奇怪，遂停车询问，老妇人的回答令他感动得半天说不出话来。“这些孩子家的大人全部去修机场了，我年纪大了做不动重活，只能帮着照看孩子，好让他们的父母安心抢修机场，帮空军早日赶跑日本鬼子！”
苏联志愿航空队、中国空军第二大队、美国空军第十四航空队第六十八飞行联队、中美空军混合团轰炸机队与战斗机队……从芷江起飞的战机，令日军望而生畏。1945年春夏的湘西会战，中美空军投弹逾百万磅。“汽油弹、炸弹像雨点一样洒在鹰形山上，岩石崩裂，林木燃烧，阵地上硝烟弥漫，一片火海。”芷江的鹰，日军的噩梦。侵华日军副参谋长今井武夫将湘西战败的原因归结为空军失利。
日本投降的第二年清明节，龙淑芬带着儿子，在机场旁找到了丈夫的葬身地，迎回两个小叔子的灵位。牛家三兄弟合冢不远处，便是四柱三拱门的芷江受降纪念坊和牛老大拉的带血的石碾子。夕阳将纪念坊的影子拉得很长很大，宛若一个巨大的“血”字。
此后，每当清明和冬至，龙淑芬都会为丈夫与两个小叔子备下亲手缝制的千层底布鞋，同儿子三碾一起跪在坟前，低声吟唱着丈夫留下的《拖碾号子》——
嘿哟嘿哟把绳扛，
血肉碾出路长长。
烈日烤，暴雨浇，
勒进骨头不喊伤。
万人血，千人命，
换得山河日月长……
（选自《解放军报》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．②段中“发黑的指甲残片”“上面还残留着机场跑道混凝土的碎屑”的细节描写，将个人创伤与历史场景紧密勾连，暗含沉重的象征意味。
B．⑦段中“暴雨、疾病、饥饿、重负”以极简的笔墨罗列民夫的多重苦难，与下文带血的石碾一起，使苦难层层叠加，表现出民夫的困境与绝望。
C． 段中陈纳德的回忆，既印证了芷江机场修建的艰辛，又通过老妪照看孩童的情节，将个体奉献升华为民族精神的缩影。
D．文中多次出现意象“雨”，它已不只是单纯的自然景象，还与湘西抗战这一重大历史事件相关，体现了民众的苦难和战争的残酷。
7．关于龙淑芬这一人物形象，下列说法不正确的一项是（ ）
A．她从十六岁嫁入牛家到百岁守望，一生与战争创伤相伴，其个体命运成为时代苦难的缩影，非常具有典型性。
B． 段写她在受降纪念坊不远处为牛家三兄弟立冢，将个人悲喜与民族荣辱交织，使人物形象突破了单纯的受害者维度。
C．文章结尾引用《拖碾号子》，既呼应了标题，又升华了主题，表达了对筑路民夫的赞美和对山河永固的期盼。
D．作者通过她“纳鞋底”“唱号子”等动作行为，赋予了人物典型化特征，意在强调集体记忆对个体的消解。
8．文本⑥段写到“芦笙”， 段写到“号子”，两处声音所含意蕴有何不同？请结合全文分析。
9．有评论认为：“优秀的战争叙事既要让读者看见‘血’，也要让读者看见‘光’。”请结合文本谈谈你对这一观点的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各小题。
材料一：
夫言有大而非夸，达者信之，众人疑焉。孔子曰：“天之将丧斯文①也，后死者不得与于斯文也。”孟子曰：“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距杨、墨。”盖以是配禹也。文章之得丧，何与于天？而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎！自《春秋》作而乱臣贼子惧，孟子之言行而杨、墨之道废，天下以为是固然而不知其功。孟子既没，有申、商、韩非之学②，违道而趋利，残民以厚主，其说至陋也，而士以是罔其上。上之人侥幸一切之功，靡然从之。而世无大人先生如孔子、孟子者，推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。秦以是丧天下，陵夷至于胜广刘项之祸。死者十八九，天下萧然。洪水之患，盖不至此也。方秦之未得志也，使复有一孟子，则申、韩为空言，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政者，必不至若是之烈也。
（节选自苏轼《六一居士集叙》）
【注】①斯文：指与周礼相关的文章。②申、商：指申不害和商鞅。
材料二：
夫学者，未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者，往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及然大抵道胜者文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹③，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。
（节选自欧阳修《答吴充秀才书》）
【注】③子云、仲淹：分别指汉代辞赋家扬雄和隋朝学者王通。
材料三：
问：作文害道否？曰：害也。凡为文，不专意则不工；若专意，则志局于此，又安能与天地同其大也？《书》曰：“玩物丧志。”为文亦玩物也。吕与叔诗云：“学如元凯方成癖，文似相如始类俳。独立孔门无一事，只输颜氏得心斋。”古之学者惟务养情性，其他则不学。今为文者，专务章句悦人耳目，既务悦人，非俳优而何？曰：古者学为文否？曰：人见六经，便以谓圣人亦作文，不知圣人亦摅发胸中所蕴，自成文耳。所谓“有德者必有言”也。曰：游、夏称文学，何也？曰：游、夏亦何尝秉笔学为词章也？且如：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”此岂词章之文也？
（节选自《二程遗书》④）
【注】④《二程遗书》：该书由北宋理学家程颢、程颐的弟子们所记，内容主要记载二程平时的言行言论，后来由朱熹加以综合编订。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
圣人A之文B虽不C可及D然大抵道E胜者F文不难而G自至也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．专意，专心，与《劝学》“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”的“用心一”意义相近。
B．局，局限，与《岳阳楼记》“越明年，政通人和，百废具兴”的“具”意义不同。
C．摅，抒发，与《报任安书》“退而论书策，以舒其愤”的“舒”意义相同。
D．职，职责，与《出师表》“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”的“职分”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼认为孟子去世后，申、商、韩非之学盛行，是因为缺乏如孔子、孟子般的大贤去纠正其错误，导致其学说危害甚烈。
B．欧阳修以孔子短时间作成六经却成就极高为例，论证“道胜者文不难自至”，强调“道”对“文”的决定性作用。
C．二程认为圣人作文是抒发胸中所蕴，并非刻意雕琢词章，游、夏被称为文学，也并非因他们擅长创作词章之文。
D．苏轼、欧阳修认可“文”的价值，二程则完全否定“文”的作用，认为作文会妨碍求道，应专注于养情性。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎！
（2）观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
14．三则材料对“文”的价值认知各有侧重，请结合文本分别概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面一首宋词，完成下面小题。
柳梢青·三山归途代白鸥见嘲
辛弃疾
白鸟相迎，相怜相笑，满面尘埃。华发苍颜，去时曾劝，闻早归来。
而今岂是高怀。为千里、莼羹计①哉。好把《移文》②，从今日日，读取千回。
【注】①据《晋书·张翰传》记载，张翰在洛阳为官时，因见秋风起，便思念起家乡吴中的蔬菜、莼羹、鲈鱼脍，感叹后毅然辞官，乘船返乡。②即《北山移文》，为南朝齐骈文家孔稚珪所作，该骈文假托钟山山灵口吻，对周颙表面爱好栖隐、实际贪求官位的行为予以揭露和鞭挞。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“白鸟相迎”运用拟人手法，生动形象地写白鸥迎接词人，“相怜相笑”既含亲昵之情，又有调侃之意，奠定全词幽默辛酸的基调。
B．“满面尘埃”“华发苍颜”既刻画词人归乡时的憔悴苍老模样，也暗合“去时曾劝早归”，流露了词人对时光流逝的感慨。
C．“莼羹计”化用张翰“莼鲈之思”的典故，据此典故含蓄地表达了自己归乡并非出于对仕途的厌倦，而是单纯思念家乡的美食。
D．“好把《移文》”“读取千回”是自嘲之语，《北山移文》批判假隐士，词人借此反讽自己“非真隐”的处境，情感更显得深沉。
16．这首词以“代白鸥见嘲”为核心来构思，请结合全词，分析这一构思在表情达意上的作用。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，“ ， ”以水月为喻，从变化的角度总结出宇宙人生之理。
（2）《项脊轩志》中，“ ， ”通过充满稚气的问话，表现出小妹们的娇憨之态。
（3）诗人常通过描写听众反应、环境变化等来侧面烘托音乐的魅力，这样的诗句有：“ ， 。”
五、语言文字运用
阅读下面文字，完成下面小题。
中国古典诗歌如同深埋于时间长河中的文化基因，其生命力不仅在于千百年来的吟诵传承， 甲 在于它跨越语言与文明的藩篱，在异质土壤中催生出绚烂奇观。谭夏阳的《发明中国诗：中国古诗在西方的翻译与传播》正是一部深入揭示这一动态过程的著作。它并非一部简单的翻译史考证，而是一场关于文化基因如何通过“熔融”与“裂变”，实现跨时空创造性转化的精彩叙事。
所谓“熔融”，是指中国古诗的美学特质被西方诗人吸纳、消化并融入自身肌体的过程。当19世纪末西方诗坛陷入浪漫主义的疲态与窠臼时，中国诗以其含蓄的意境、凝练的意象和瞬间的顿悟，如同一剂强效解药，寻求出路的西方诗人提供了全新的美学范式。美国意象派诗人庞德从李白、王维的诗中看到了“直接处理事物”的可能。他们将中国诗的“意象”美学融入现代英语诗歌的肌理，摒弃了冗长的修辞与直白的抒情， 乙 引发了诗歌语言的革命。这种熔融不仅是技巧的借鉴，更是精神的共鸣。中国古诗的文化基因，就这样悄然融入西方现代艺术的血脉，成为其不可或缺的一部分。
丙 ，这种“熔融”并非简单的复制或移植，其过程必然伴随着剧烈的“裂变”。裂变，源于文化转换中的创造性误读、翻译的困境和主体性的再创造。谭夏阳敏锐地捕捉到了这一点。艾略特称庞德为“中国诗的发明者”，一个“发明”道破天机：庞德对中文诗的翻译，与其说是忠实转译，不如说是一场基于东方灵感的卓越创造。他“发明”了一种崭新的英语句法——清晰、坚硬、意象并置，这彻底裂变了传统的英语诗歌表达，催生了现代主义诗潮。书中提到的诸多“公案”——如各路译者对同一首诗截然不同的处理、对《秦妇吟》的考据拼凑、对《大地之歌》原诗的溯源——正是这种创造性裂变留下的迷人痕迹。
18．下列句子中引号的作用与文中第三段“中国诗的发明者”引号作用相同的一项是（ ）
A．所谓“熔融”，是指中国古诗的美学特质被西方诗人吸纳、消化并融入自身肌体的过程。
B．美国意象派诗人庞德从李白、王维的诗中看到了“直接处理事物”的可能。
C．他们将中国诗的“意象”美学融入现代英语诗歌的肌理，摒弃了冗长的修辞与直白的抒情。
D．书中提到的诸多“公案”————如各路译者对同一首诗截然不同的处理……正是这种创造性裂变留下的痕迹
19．请在文中横线甲乙丙三处填入恰当的关联词。
20．文中第二段画线部分的句子有两处语病，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．请简要分析《发明中国诗：中国古诗在西方的翻译与传播》中“发明”一词的含义与表达效果。
22．请为文章拟写一个标题，要求能涵盖文章的主要内容，至少使用一种修辞手法，且不超过30个字。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
水形态万千，却结构简单，水分子由两个氢原子和一个氧原子构成。（中学化学教材）
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经·第七十八章》
一滴水，只有放进大海里，才永远不会干涸。——雷锋
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．A 2．D 3．D 4．示例：这种讲鬼故事的能力，是从哪儿来的呢？（答案表述不唯一，但需逻辑自洽）理由：上文提及外祖母特别会讲鬼故事，而下文马尔克斯的回答则是对这种超自然事物的特殊爱好原因（或这种以魔幻手法来描绘现实的才能由来）的解说，提出这个问题可以承上启下，推动对话的深入。 5．①世界与作家的互动：加勒比地区魔幻的历史与多元的文化，如黑奴带来的非洲传统、海盗的奇闻异事等为作家提供了丰富的创作背景素材；马尔克斯将这些内容进行艺术加工，转化为《百年孤独》中具有象征意义的人物和情节，通过作品中的家族史折射出整个拉丁美洲的社会变迁。
②作家与作品的互动：马尔克斯将个人经历（如童年时代的见闻、外祖母讲的鬼故事、阅读其他作家作品的体验等）转化为拉美社会的集体记忆融入《百年孤独》的故事创作中；《百年孤独》这部伟大的作品成为连接作家个人记忆、拉美的历史与现实甚或人类共同情感的桥梁，也使马尔克斯成为拉美“魔幻现实主义”的象征。
6．B 7．D 8．芦笙：①芦笙声格外凄凉，渲染了老大离家参加修建机场时的悲伤氛围；②体现了龙淑芬对丈夫远行的不舍与担忧。
号子：①号子展现了修建机场时民夫们的艰难付出；②表达了对牺牲民夫的缅怀，以及对这种奉献精神的传承。 9．看见“血”：①民夫修建机场时面临暴雨、疾病、饥饿、重负及日军空袭，死伤众多，如牛家三兄弟牺牲，展现战争带来的苦难。②战争给百姓个体造成创伤，如龙淑芬失去丈夫与小叔子，承受丧亲之痛。
看见“光”：①民夫们克服艰难险阻修成机场，为抗战胜利作出贡献，体现坚韧不屈的精神。②老妪帮忙照看孩子，众人齐心协力，展现民族凝聚力与家国情怀。
10．BDF 11．D 12．D 13．（1）而大禹的功绩与天地并列，孔子、孟子用言论来与他相配，这不就是夸大其词吗！
（2）观察自然天象来察觉时节变化，观察人类文明来教化成就天下百姓。 14．苏轼：强调“文”承载“道”的经世济民价值，认为孔子、孟子的言论（文）可与大禹治水的功绩相提并论，能遏制乱臣贼子、废止异端学说，反对违道趋利的浅陋之文；
欧阳修：主张“道胜则文自至”，认为“道”是“文”的根本，批评学者沉溺文辞而忽视“道”，强调充沛的“道”能自然催生优秀的“文”；
二程：反对“专务章句悦人”的刻意为文，认为此类文章会“玩物丧志”；认可圣人“抒发胸中所蕴”的自然之文，主张“文”应是 “道”的自然流露，学者应专注“养情性”而非雕琢词章。
15．C 16．①视角独特，强化自嘲效果。以白鸥的视角“嘲笑”词人，将自我反思转化为“他人嘲讽”，比直接抒情更显幽默，也让“满面尘埃”“非真高怀”的自嘲更具画面感与感染力。
②情感委婉，藏辛酸于调侃。白鸥“相怜相笑”的态度，既含对词人漂泊的同情，又有对其“迟归”“假隐”的调侃，巧妙融合了归乡的轻松、仕途的疲惫、处境的无奈，避免情感直白浅露。
③呼应典故，深化主旨。以白鸥的“嘲讽”引出“莼羹计”“《移文》”等内容，让典故的运用更自然，既点明词人“非真隐”的现实，也强化了对南宋士人仕途困境的隐喻，使主旨更深刻。
17． 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 闻姊家有阁子 且何谓阁子也 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白（吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔/舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇/吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流）
18．B 19．甲：更 乙：从而 丙：然而 20．中国诗以其凝练的意象、含蓄的意境和瞬间的顿悟，如同一剂强效解药，为寻求出路的西方诗人提供了全新的美学范式。 21．含义：“发明”一词在文中指庞德对中国古诗的翻译与重构是一种基于东方灵感的创造性转化。表达效果：这一用法既强调了庞德翻译的主观性与创新性，也暗示了跨文化传播中不可避免的“创造性误读”，生动地揭示了文化“裂变”的过程与本质。 22．熔融与裂变：文化基因实现跨时空创造性转化的桥梁
23．略
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
美国文论家M·H·艾布拉姆斯把文学艺术分为四个要素：作品、艺术家、世界和欣赏者。
第一个要素是作品，即艺术产品本身。由于作品是人为产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和感情、物质和时间或者超越感觉的本质所构成，常常用“自然”这个通用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的中性词——世界。最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。
在这个以艺术家、作品、世界、欣赏者构成的框架上，……可以用一个方便实用的模型来安排这四个坐标。就用三角形吧，把作品摆中间：
艾布拉姆斯认为，在理论史上，重视作品与世界关系的是再现论，重视作品与艺术家关系的是表现论，重视作品与欣赏者关系的是实用论，把作品看成是自足存在的是客观论。
但是，刘若愚认为，艾布拉姆斯以作品为中心的图示框架不能包括中国传统文论。在中国传统文论中，世界、作家、作品和读者构成了一个动态世界，不能对其中任何一个要素进行孤立说明，并且也勾画了一个图表：
刘若愚的这个图表，是符合中国传统文论实际情况的。如果再深入一步，就会看到，不仅作品处于动态世界中，而且，作品内部，构成作品的各个要素也处于动态之中。
（摘编自傅道彬、于茀《文学是什么》）
材料二：
加：事实上，我一直尽力使自己不跟别人雷同。我不但没有去模仿我所喜爱的作家，反而尽力回避他们的影响。
门：不过，评论家们总在你的作品里看到福克纳的影子。
加：是啊，他们硬说我是受了福克纳的影响，有段时间，竟把我自己也说服了。对此，我倒并不反感，因为福克纳是有史以来最伟大的小说家之一。不过，我认为，评论家们所说的影响 我有点儿不明白。就拿福克纳的影响来说，地理上的相似比文学上的相似更为明显。我是在创作了最初几部小说并到美国南方去旅行之后才发现这一点的。那儿的城镇也是酷热难当、尘土飞扬，我在那次旅行中所看到的人也是心灰意冷，跟我在我的短篇小说里描绘的十分相像。也许这种相似并非偶然，因为我童年时代生活的那个小镇阿拉卡塔卡很大部分是由一家美国公司——美国联合果品公司建设的。
门：人们也许会说，相似之处远不止这些呢。在沙多里斯上校和你的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之间、马孔多和约克纳帕塔法县之间有着某种血缘关系，在你们的作品里，都出现了一些意志坚强的妇女，也许，某些形容词还带上了工厂的印记……如果你否认福克纳对你起了决定性的影响，那么，你岂不是等于六亲不认了吗？
加：也许吧。所以我说我的问题不在于模仿福克纳，而是摧毁福克纳。
门：你是什么时候开始对长篇小说感兴趣的？
加：稍晚一些。那是在大学一年级读法律的时候，我读到了《变形记》。我至今还记得开头第一句是这样写的：“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”我想，“我外祖母不也这么讲故事吗？”我对你说过，她是想象力极其丰富但又迷信的妇女。她每天晚上讲的鬼故事把我吓得够呛。
门 ： ？
加：我的外祖父母是加利西亚人的后裔，他们讲的许多超自然的事情都源自加利西亚。不过我认为这些加利西亚人对于超自然事物的特殊爱好也有来自非洲的传统。我的出生地哥伦比亚加勒比沿海地区和巴西是拉丁美洲受非洲影响最深的地区。我希望见到一个奇特的世界，一个十分奇特的世界；而当我一踏上非洲大陆，一闻到那里的空气，我就骤然感到回到了童年时代的世界。是的，我回到了我早已忘却的童年时代，看到了熟悉的习俗和事物，甚至还在那儿做了我童年时代做的噩梦。
我们的文化是一种混合文化，是博采众长而丰富发展起来的。在我们加勒比地区，非洲黑奴与殖民时期之前的美洲土著居民的丰富想象力结合在一起了，后来又与安达卢西亚人的奇情异想、加利西亚人对超自然的崇拜融合在一起。这种以魔幻手法来描绘现实的才能来源于加勒比地区和巴西。正是在那儿，涌现出一种文学，一种音乐，一种像维尔弗雷多·林的作品那样的绘画，它们是那一地区的美学表达手段。
门：总而言之，你在文学上所接受的比其他任何影响更为强烈的影响来自你的文化及地理渊源，即来自加勒比。那儿是你的世界，你所描绘的世界。你是如何在作品里表达这种影响的呢？
加：我认为，加勒比教会我从另一种角度来观察现实，把超自然的现象看作是我们日常生活的一个组成部分。加勒比地区是一个同别处截然不同的世界，它的第一部魔幻文学作品是《克里斯托弗·哥伦布日记》，这本书描述了各种奇异的植物以及神话般的世界。是啊，加勒比的历史充满了魔幻色彩，这种魔幻色彩是黑奴从他们的非洲老家带来的，也是瑞典、荷兰以及英国的海盗们带来的。这些海盗能在新奥尔良办一个歌剧院，能让太太小姐们的牙齿上镶满钻石。加勒比地区集中了各色人等，相互之间有很大差异，这在世界上别的地方是见不到的。我熟悉它的每一个岛屿，它不仅是一个教会我写作的世界，也是唯一不让我感到自己是异乡人的地方。
（摘编自《番石榴飘香 ·<读物及影响>》）
[注]材料二是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚传记小说家兼记者P·A·门多萨的谈话录。“加”指《百年孤独》作者加西亚·马尔克斯，“门”即P·A·门多萨，也是加西亚·马尔克斯的好友。
1．根据材料一艾布拉姆斯文艺四要素理论，方框内的框架图示意最准确的一项是（ ）
A． B．
C． D．
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．马尔克斯承认自己与福克纳在创作上有相似主要体现在地理背景上，而非主要在文学创作的表现手法上。
B．卡夫卡的《变形记》与马尔克斯外祖母讲述的鬼故事都有超自然元素，一定程度上都映射了部分现实。
C．马尔克斯极力回避福克纳的影响，甚至要摧毁他，其实是想要打破福克纳文学框架的束缚，去实现超越。
D．在马尔克斯看来，加勒比地区之所以是一个截然不同的世界，是因为他对家乡的深刻情感与身份的认同。
3．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．艾布拉姆斯提出的文学四要素中，世界指作品主题涉及的客观现实，而欣赏者是作品的接受者，该框架是将作品视为分析的核心。
B．刘若愚图表中并没有宇宙和作品间的直接关联，可能是因为作家如果不能够先对宇宙有所感受，作品便不可能展现宇宙的“真实”。
C．艾布拉姆斯的框架与刘若愚的图表存在差异，主要在于：前者更重视作品与其他三要素的关系，后者则将四要素视为互动的整体。
D．艾布拉姆斯与马尔克斯对读者的认知存在矛盾：前者主张欣赏者通过接受活动实现作品的实用功能，后者则认为作家应主动打破评论者的预期。
4．根据上下文，材料二横线处提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。
5．请结合材料一刘若愚关于文学四要素的理论模型以及材料二的谈话内容，试从“宇宙”（“世界”）“作家”“作品”的互动关系角度阐释《百年孤独》的创作。
阅读下面文字，完成下面小题。
芷江·血碾
贾永
①百岁高龄的龙淑芬阿婆坐在河畔吊脚楼的檐下，满头白发梳成侗家传统的盘龙髻，在晨光中泛着淡淡银光。布满老年斑的手指轻轻捏着一枚银针，慢慢纳着鞋底。针脚由密变疏，恰似岁月长河中的浮沉往事，时而清晰如昨，时而朦胧似雾。
②豆大的雨点砸在河面，溅起的水花恍若记忆的碎片。龙阿婆浑浊的眼突然闪过清明，她颤巍巍地从怀里掏出一个油纸包，小心翼翼地展开，一块发黑的指甲残片静静躺着，上面还残留着机场跑道混凝土的碎屑——那是丈夫留在世间的最后痕迹。
③1938年的春雨格外缠绵。芷江县衙前的青石板上，征集民夫告示的朱砂印被雨水洇开，如新鲜血迹。龙淑芬的公公牛老爹蹲在杂货铺檐下，旱烟锅火光映着两张皱了的黄纸，那是刚从县衙取回的老二、老三在淞沪会战中阵亡的通知书。老人粗糙如树皮的手指颤抖着抚过字迹，仿佛能触摸到儿子们的温度。
④本来，牛家老大也想到山外打鬼子，可牛老爹的老伴说啥也要让长子先成婚，为家里留个后。刚满十六岁的龙淑芬就这样嫁入牛家的寨子。
⑤“我去报名！”老大从父亲手中接过征夫告示，声音震得淑芬心头一颤。“机场修好，咱的飞机就能打鬼子，给弟弟们报仇了！”淑芬连夜为丈夫缝制布鞋，针尖一次次扎破手指，渗出的血珠在鞋底染出暗红的花，像极了寨子口年年盛开的杜鹃。淑芬的婆婆把家中最后半袋糯米捣成糍粑塞进老大的包袱。老大却悄悄留了一半，塞进新媳妇的嫁妆箱底。
⑥老大走的那天，寨子里的芦笙吹得格外凄凉。卡车扬起的尘土模糊了淑芬的视线。她久久伫立，直到芦笙声消散在风里，直到双腿麻木得没了知觉。婆婆轻轻拉她回家时，才发现淑芬手里还攥着没有来得及给丈夫的鞋垫，上面绣着“平安”二字。
⑦暴雨、疾病、饥饿、重负。工地上的情形，远比想象中更加艰难。周边十一县的民夫如蚁群般散布在泥泞的工地。挖山、运土、填沟全凭人力。最苦最累的莫过于拉碾压飞机跑道。那“洋灰碾子”以鹅卵石和水泥搅拌，再掺入糯米汤浇筑而成，足有十几吨重，需要上百名汉合力牵拉。跑道上的土石每填高四五十厘米，便要碾压一遍，反复作业，直至地基如铁。号子声此起彼伏，绳子勒进皮肉。侗家后生的肩膀血肉模糊，汗水和血水把麻绳泡得发胀，在雨中腾起刺鼻的腥气。淑芬后来才知晓，丈夫负责的三号碾是工地最大的，横在那里比人还高。看着那石碾，淑芬仿佛看见麻绳勒进丈夫的锁骨，骨节咯咯作响，像是随时都会断裂的琴弦。
⑧日军的轰炸机比湘西的暴雨来得还频繁。空袭警报一响，民夫们如惊兔四散。飞机过后，跑道上尸骸狼藉，连石碾也沾满了鲜血，泛着恐怖的光泽。淑芬每次收到丈夫来信，总要反复摩挲字迹，生怕某一天收到陌生笔迹的噩耗。
⑨老大染上霍乱的消息传来时，牛老爹正在修补漏雨的屋顶。他抓了把草药，叫上儿媳就上了路。一天两夜的山路，两人跌跌撞撞，脚上的草鞋都磨穿了。
⑩乱葬岗的新坟如雨后的蘑菇，密密麻麻排列在荒山坡上。工棚里横七竖八躺满了病人，呻吟声像钝刀割心。公公带着淑芬在尸堆里一遍遍翻找，手指被砂石磨得鲜血淋漓，最后凭着淑芬亲手纳的鞋底才辨认出了老大。望着丈夫变了形的脸，淑芬突然晕倒，醒来后发现腹中的胎儿正在踢动。
雨水冲刷着牛老爹和淑芬的脸，泪与雨流进嘴里，咸得发苦。
跑道竣工那天，天空蓝得刺眼。第一批伊-15双翼战斗机呼啸升空时，地面上的民夫们仰着头，望着阳光下闪耀的战机——眼泪早已流干，只剩下肩膀上永远褪不去的疤。
几十里外的侗家吊脚楼里，淑芬生下了丈夫的遗腹子。那一天，正是两人结婚一周年的日子。牛老爹执意给孙子取名“三碾”，既是纪念三个殉国的儿子，也是让后生们记住那些沉重石碾，和那些与石碾相伴的英魂。
最终修成的4282亩的芷江机场，为盟军在远东的第二大机场。那是近五万民夫肩扛手抬筑就的机场，是上万亡魂用年轻生命铺就的跑道。陈纳德在回忆录中写下：我们在华的百余个机场，皆由千千万万中国男女老少流着汗血、徒手筑成……日军毁一座，便有两座新机场诞生。他忆起芷江的一幕：某日午后，见一老妪在野外照看十余个孩童。他感到奇怪，遂停车询问，老妇人的回答令他感动得半天说不出话来。“这些孩子家的大人全部去修机场了，我年纪大了做不动重活，只能帮着照看孩子，好让他们的父母安心抢修机场，帮空军早日赶跑日本鬼子！”
苏联志愿航空队、中国空军第二大队、美国空军第十四航空队第六十八飞行联队、中美空军混合团轰炸机队与战斗机队……从芷江起飞的战机，令日军望而生畏。1945年春夏的湘西会战，中美空军投弹逾百万磅。“汽油弹、炸弹像雨点一样洒在鹰形山上，岩石崩裂，林木燃烧，阵地上硝烟弥漫，一片火海。”芷江的鹰，日军的噩梦。侵华日军副参谋长今井武夫将湘西战败的原因归结为空军失利。
日本投降的第二年清明节，龙淑芬带着儿子，在机场旁找到了丈夫的葬身地，迎回两个小叔子的灵位。牛家三兄弟合冢不远处，便是四柱三拱门的芷江受降纪念坊和牛老大拉的带血的石碾子。夕阳将纪念坊的影子拉得很长很大，宛若一个巨大的“血”字。
此后，每当清明和冬至，龙淑芬都会为丈夫与两个小叔子备下亲手缝制的千层底布鞋，同儿子三碾一起跪在坟前，低声吟唱着丈夫留下的《拖碾号子》——
嘿哟嘿哟把绳扛，
血肉碾出路长长。
烈日烤，暴雨浇，
勒进骨头不喊伤。
万人血，千人命，
换得山河日月长……
（选自《解放军报》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．②段中“发黑的指甲残片”“上面还残留着机场跑道混凝土的碎屑”的细节描写，将个人创伤与历史场景紧密勾连，暗含沉重的象征意味。
B．⑦段中“暴雨、疾病、饥饿、重负”以极简的笔墨罗列民夫的多重苦难，与下文带血的石碾一起，使苦难层层叠加，表现出民夫的困境与绝望。
C． 段中陈纳德的回忆，既印证了芷江机场修建的艰辛，又通过老妪照看孩童的情节，将个体奉献升华为民族精神的缩影。
D．文中多次出现意象“雨”，它已不只是单纯的自然景象，还与湘西抗战这一重大历史事件相关，体现了民众的苦难和战争的残酷。
7．关于龙淑芬这一人物形象，下列说法不正确的一项是（ ）
A．她从十六岁嫁入牛家到百岁守望，一生与战争创伤相伴，其个体命运成为时代苦难的缩影，非常具有典型性。
B． 段写她在受降纪念坊不远处为牛家三兄弟立冢，将个人悲喜与民族荣辱交织，使人物形象突破了单纯的受害者维度。
C．文章结尾引用《拖碾号子》，既呼应了标题，又升华了主题，表达了对筑路民夫的赞美和对山河永固的期盼。
D．作者通过她“纳鞋底”“唱号子”等动作行为，赋予了人物典型化特征，意在强调集体记忆对个体的消解。
8．文本⑥段写到“芦笙”， 段写到“号子”，两处声音所含意蕴有何不同？请结合全文分析。
9．有评论认为：“优秀的战争叙事既要让读者看见‘血’，也要让读者看见‘光’。”请结合文本谈谈你对这一观点的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各小题。
材料一：
夫言有大而非夸，达者信之，众人疑焉。孔子曰：“天之将丧斯文①也，后死者不得与于斯文也。”孟子曰：“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距杨、墨。”盖以是配禹也。文章之得丧，何与于天？而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎！自《春秋》作而乱臣贼子惧，孟子之言行而杨、墨之道废，天下以为是固然而不知其功。孟子既没，有申、商、韩非之学②，违道而趋利，残民以厚主，其说至陋也，而士以是罔其上。上之人侥幸一切之功，靡然从之。而世无大人先生如孔子、孟子者，推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。秦以是丧天下，陵夷至于胜广刘项之祸。死者十八九，天下萧然。洪水之患，盖不至此也。方秦之未得志也，使复有一孟子，则申、韩为空言，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政者，必不至若是之烈也。
（节选自苏轼《六一居士集叙》）
【注】①斯文：指与周礼相关的文章。②申、商：指申不害和商鞅。
材料二：
夫学者，未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者，往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及然大抵道胜者文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹③，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。
（节选自欧阳修《答吴充秀才书》）
【注】③子云、仲淹：分别指汉代辞赋家扬雄和隋朝学者王通。
材料三：
问：作文害道否？曰：害也。凡为文，不专意则不工；若专意，则志局于此，又安能与天地同其大也？《书》曰：“玩物丧志。”为文亦玩物也。吕与叔诗云：“学如元凯方成癖，文似相如始类俳。独立孔门无一事，只输颜氏得心斋。”古之学者惟务养情性，其他则不学。今为文者，专务章句悦人耳目，既务悦人，非俳优而何？曰：古者学为文否？曰：人见六经，便以谓圣人亦作文，不知圣人亦摅发胸中所蕴，自成文耳。所谓“有德者必有言”也。曰：游、夏称文学，何也？曰：游、夏亦何尝秉笔学为词章也？且如：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”此岂词章之文也？
（节选自《二程遗书》④）
【注】④《二程遗书》：该书由北宋理学家程颢、程颐的弟子们所记，内容主要记载二程平时的言行言论，后来由朱熹加以综合编订。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
圣人A之文B虽不C可及D然大抵道E胜者F文不难而G自至也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．专意，专心，与《劝学》“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”的“用心一”意义相近。
B．局，局限，与《岳阳楼记》“越明年，政通人和，百废具兴”的“具”意义不同。
C．摅，抒发，与《报任安书》“退而论书策，以舒其愤”的“舒”意义相同。
D．职，职责，与《出师表》“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”的“职分”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼认为孟子去世后，申、商、韩非之学盛行，是因为缺乏如孔子、孟子般的大贤去纠正其错误，导致其学说危害甚烈。
B．欧阳修以孔子短时间作成六经却成就极高为例，论证“道胜者文不难自至”，强调“道”对“文”的决定性作用。
C．二程认为圣人作文是抒发胸中所蕴，并非刻意雕琢词章，游、夏被称为文学，也并非因他们擅长创作词章之文。
D．苏轼、欧阳修认可“文”的价值，二程则完全否定“文”的作用，认为作文会妨碍求道，应专注于养情性。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎！
（2）观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
14．三则材料对“文”的价值认知各有侧重，请结合文本分别概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面一首宋词，完成下面小题。
柳梢青·三山归途代白鸥见嘲
辛弃疾
白鸟相迎，相怜相笑，满面尘埃。华发苍颜，去时曾劝，闻早归来。
而今岂是高怀。为千里、莼羹计①哉。好把《移文》②，从今日日，读取千回。
【注】①据《晋书·张翰传》记载，张翰在洛阳为官时，因见秋风起，便思念起家乡吴中的蔬菜、莼羹、鲈鱼脍，感叹后毅然辞官，乘船返乡。②即《北山移文》，为南朝齐骈文家孔稚珪所作，该骈文假托钟山山灵口吻，对周颙表面爱好栖隐、实际贪求官位的行为予以揭露和鞭挞。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“白鸟相迎”运用拟人手法，生动形象地写白鸥迎接词人，“相怜相笑”既含亲昵之情，又有调侃之意，奠定全词幽默辛酸的基调。
B．“满面尘埃”“华发苍颜”既刻画词人归乡时的憔悴苍老模样，也暗合“去时曾劝早归”，流露了词人对时光流逝的感慨。
C．“莼羹计”化用张翰“莼鲈之思”的典故，据此典故含蓄地表达了自己归乡并非出于对仕途的厌倦，而是单纯思念家乡的美食。
D．“好把《移文》”“读取千回”是自嘲之语，《北山移文》批判假隐士，词人借此反讽自己“非真隐”的处境，情感更显得深沉。
16．这首词以“代白鸥见嘲”为核心来构思，请结合全词，分析这一构思在表情达意上的作用。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，“ ， ”以水月为喻，从变化的角度总结出宇宙人生之理。
（2）《项脊轩志》中，“ ， ”通过充满稚气的问话，表现出小妹们的娇憨之态。
（3）诗人常通过描写听众反应、环境变化等来侧面烘托音乐的魅力，这样的诗句有：“ ， 。”
五、语言文字运用
阅读下面文字，完成下面小题。
中国古典诗歌如同深埋于时间长河中的文化基因，其生命力不仅在于千百年来的吟诵传承， 甲 在于它跨越语言与文明的藩篱，在异质土壤中催生出绚烂奇观。谭夏阳的《发明中国诗：中国古诗在西方的翻译与传播》正是一部深入揭示这一动态过程的著作。它并非一部简单的翻译史考证，而是一场关于文化基因如何通过“熔融”与“裂变”，实现跨时空创造性转化的精彩叙事。
所谓“熔融”，是指中国古诗的美学特质被西方诗人吸纳、消化并融入自身肌体的过程。当19世纪末西方诗坛陷入浪漫主义的疲态与窠臼时，中国诗以其含蓄的意境、凝练的意象和瞬间的顿悟，如同一剂强效解药，寻求出路的西方诗人提供了全新的美学范式。美国意象派诗人庞德从李白、王维的诗中看到了“直接处理事物”的可能。他们将中国诗的“意象”美学融入现代英语诗歌的肌理，摒弃了冗长的修辞与直白的抒情， 乙 引发了诗歌语言的革命。这种熔融不仅是技巧的借鉴，更是精神的共鸣。中国古诗的文化基因，就这样悄然融入西方现代艺术的血脉，成为其不可或缺的一部分。
丙 ，这种“熔融”并非简单的复制或移植，其过程必然伴随着剧烈的“裂变”。裂变，源于文化转换中的创造性误读、翻译的困境和主体性的再创造。谭夏阳敏锐地捕捉到了这一点。艾略特称庞德为“中国诗的发明者”，一个“发明”道破天机：庞德对中文诗的翻译，与其说是忠实转译，不如说是一场基于东方灵感的卓越创造。他“发明”了一种崭新的英语句法——清晰、坚硬、意象并置，这彻底裂变了传统的英语诗歌表达，催生了现代主义诗潮。书中提到的诸多“公案”——如各路译者对同一首诗截然不同的处理、对《秦妇吟》的考据拼凑、对《大地之歌》原诗的溯源——正是这种创造性裂变留下的迷人痕迹。
18．下列句子中引号的作用与文中第三段“中国诗的发明者”引号作用相同的一项是（ ）
A．所谓“熔融”，是指中国古诗的美学特质被西方诗人吸纳、消化并融入自身肌体的过程。
B．美国意象派诗人庞德从李白、王维的诗中看到了“直接处理事物”的可能。
C．他们将中国诗的“意象”美学融入现代英语诗歌的肌理，摒弃了冗长的修辞与直白的抒情。
D．书中提到的诸多“公案”————如各路译者对同一首诗截然不同的处理……正是这种创造性裂变留下的痕迹
19．请在文中横线甲乙丙三处填入恰当的关联词。
20．文中第二段画线部分的句子有两处语病，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．请简要分析《发明中国诗：中国古诗在西方的翻译与传播》中“发明”一词的含义与表达效果。
22．请为文章拟写一个标题，要求能涵盖文章的主要内容，至少使用一种修辞手法，且不超过30个字。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
水形态万千，却结构简单，水分子由两个氢原子和一个氧原子构成。（中学化学教材）
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经·第七十八章》
一滴水，只有放进大海里，才永远不会干涸。——雷锋
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．A 2．D 3．D 4．示例：这种讲鬼故事的能力，是从哪儿来的呢？（答案表述不唯一，但需逻辑自洽）理由：上文提及外祖母特别会讲鬼故事，而下文马尔克斯的回答则是对这种超自然事物的特殊爱好原因（或这种以魔幻手法来描绘现实的才能由来）的解说，提出这个问题可以承上启下，推动对话的深入。 5．①世界与作家的互动：加勒比地区魔幻的历史与多元的文化，如黑奴带来的非洲传统、海盗的奇闻异事等为作家提供了丰富的创作背景素材；马尔克斯将这些内容进行艺术加工，转化为《百年孤独》中具有象征意义的人物和情节，通过作品中的家族史折射出整个拉丁美洲的社会变迁。
②作家与作品的互动：马尔克斯将个人经历（如童年时代的见闻、外祖母讲的鬼故事、阅读其他作家作品的体验等）转化为拉美社会的集体记忆融入《百年孤独》的故事创作中；《百年孤独》这部伟大的作品成为连接作家个人记忆、拉美的历史与现实甚或人类共同情感的桥梁，也使马尔克斯成为拉美“魔幻现实主义”的象征。
6．B 7．D 8．芦笙：①芦笙声格外凄凉，渲染了老大离家参加修建机场时的悲伤氛围；②体现了龙淑芬对丈夫远行的不舍与担忧。
号子：①号子展现了修建机场时民夫们的艰难付出；②表达了对牺牲民夫的缅怀，以及对这种奉献精神的传承。 9．看见“血”：①民夫修建机场时面临暴雨、疾病、饥饿、重负及日军空袭，死伤众多，如牛家三兄弟牺牲，展现战争带来的苦难。②战争给百姓个体造成创伤，如龙淑芬失去丈夫与小叔子，承受丧亲之痛。
看见“光”：①民夫们克服艰难险阻修成机场，为抗战胜利作出贡献，体现坚韧不屈的精神。②老妪帮忙照看孩子，众人齐心协力，展现民族凝聚力与家国情怀。
10．BDF 11．D 12．D 13．（1）而大禹的功绩与天地并列，孔子、孟子用言论来与他相配，这不就是夸大其词吗！
（2）观察自然天象来察觉时节变化，观察人类文明来教化成就天下百姓。 14．苏轼：强调“文”承载“道”的经世济民价值，认为孔子、孟子的言论（文）可与大禹治水的功绩相提并论，能遏制乱臣贼子、废止异端学说，反对违道趋利的浅陋之文；
欧阳修：主张“道胜则文自至”，认为“道”是“文”的根本，批评学者沉溺文辞而忽视“道”，强调充沛的“道”能自然催生优秀的“文”；
二程：反对“专务章句悦人”的刻意为文，认为此类文章会“玩物丧志”；认可圣人“抒发胸中所蕴”的自然之文，主张“文”应是 “道”的自然流露，学者应专注“养情性”而非雕琢词章。
15．C 16．①视角独特，强化自嘲效果。以白鸥的视角“嘲笑”词人，将自我反思转化为“他人嘲讽”，比直接抒情更显幽默，也让“满面尘埃”“非真高怀”的自嘲更具画面感与感染力。
②情感委婉，藏辛酸于调侃。白鸥“相怜相笑”的态度，既含对词人漂泊的同情，又有对其“迟归”“假隐”的调侃，巧妙融合了归乡的轻松、仕途的疲惫、处境的无奈，避免情感直白浅露。
③呼应典故，深化主旨。以白鸥的“嘲讽”引出“莼羹计”“《移文》”等内容，让典故的运用更自然，既点明词人“非真隐”的现实，也强化了对南宋士人仕途困境的隐喻，使主旨更深刻。
17． 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 闻姊家有阁子 且何谓阁子也 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白（吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔/舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇/吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流）
18．B 19．甲：更 乙：从而 丙：然而 20．中国诗以其凝练的意象、含蓄的意境和瞬间的顿悟，如同一剂强效解药，为寻求出路的西方诗人提供了全新的美学范式。 21．含义：“发明”一词在文中指庞德对中国古诗的翻译与重构是一种基于东方灵感的创造性转化。表达效果：这一用法既强调了庞德翻译的主观性与创新性，也暗示了跨文化传播中不可避免的“创造性误读”，生动地揭示了文化“裂变”的过程与本质。 22．熔融与裂变：文化基因实现跨时空创造性转化的桥梁
23．略
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