河南省青桐鸣2026届高三上学期11月期中联考语文（全国一卷）试卷（含答案）

河南省青桐鸣2025-2026学年高三11月期中联考语文（全国一卷）试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
探源中华文明 推动传承发展
问一：目前中华文明探源工程的进展情况如何？
王巍：中华文明探源工程是一个从“十五”到“十四五”的重大研究项目，由科技部立项，国家文物局做组织单位，集中了几乎所有自然科学的重要学科和历史学、考古学等人文社会科学学科，联合攻关，研究中华文明的起源、形成发展的历史过程，研究我们这样的一个中国是怎样形成的，或者说我们的中华文明怎么样一步一步地走过来的，有哪些特点。
从2002年预备性研究开始，2004年正式启动，到今年正好20年。通过400多位学者的直接参加，对中华文明的起源、形成的历史脉络，对中国这样一个从多元走向一体的过程，以及中华民族的特点都做了比较系统的研究和认识。主要成果就是通过大量的考古发现和多学科的研究，实证了五千多年的文明史，回答了“何以中国”这一问题。
问二：根据中华文明的历史进程，我们提出了文明定义和认定进入文明社会的中国方案，它有怎样的意义呢？
王巍：做中华文明探源工程，其实遇到的最大问题就是文明的三要素。长期以来，国际上流行的判断进入文明社会的标准是冶金术、文字、城市。按照这三个要素，我国能够确认的最早文字发现是殷墟的甲骨文。
但世界上还有玛雅文明、印加文明等并不同时具备完整的三要素的文明，国际上也都认可它们进入文明社会，这就说明“三要素”不是放之四海而皆准的，各个地区的文明都可能有自己的特征。
中华文明探源工程从中国的实际出发归纳概括，也兼顾世界其他文明，最终提出了我们的标准。简单来说就是生产发展和人口增加出现城市，然后社会分工、社会分化不断加剧出现阶级，进而权力不断强化出现王权和国家。都城、宫殿、大墓、礼器礼制、战争暴力，具备这五大特征，哪怕没有冶金术的使用，哪怕不知道文字，也能意味着进入文明社会。我们提出这样的标准，得到了国际社会的认可，为世界文明起源做出了中国学者的贡献。
问三：2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。您如何理解这一论述？
王巍：2023年6月2日的文化发展座谈会，我很有幸聆听了总书记的讲话，确实非常精辟地概括了中华文明的特性。从考古发现来看，中华文明的五大特性在中华文明探源研究当中都是可以体现的。连续性方面，一些文明的基因，比如龙的信仰，在6000多年前的黄河流域和长江流域都出现了。还有自然和人的和谐相处、祖先崇拜、以和为贵的理念等等，从中都可以看到它的连续性。创新性方面，比如制陶技术不断进步，一直发展到精美的瓷器。包容性方面，小麦栽培技术，黄牛、绵羊饲养技术，从西亚传到中国后都有了快速的发展，进而成为中华文明的重要组成。我们的中华文明始终是开放包容的，各地区相互交流借鉴，凝聚力越来越强，所以说中华文明的五大特性自古至今始终都有充分彰显。
问四：__________？
王巍：汉字是最突出的一个表现。比如说西周金文，甚至甲骨文当中，“日”“月”“山”“川”这些象形字，都是非常重要的表现。而且这些汉字不仅是文字本身，实质上传承了我们的文脉。再例如“中”的理念，我们的建筑采用中轴线布局，左右对称，大家都知道北京在中轴线申遗。通过考古发现，在5300年前，河南巩义双槐树遗址中的高等级建筑，就是前后三进院落有一个轴线、左右对称的格局。可知中轴线的思路当时已经萌芽，一直延续下来。还有对玉的喜爱，9000年前，我国就开始玉的制作和使用，然后不断地赋予其文化内涵。早期以玉为美，作为装饰品，随着阶层的分化，玉器成为彰显权贵尊贵身份的标志，汉代又以玉为瑞。这些都是中华文明连续性的重要的表现。
问五：如果说中华文明的连续性是从时间上来讲，那么中华文明的统一性则主要是从空间上来讲。从目前的考古成果来看是如何体现的？
王巍：我们的文明能够发展，实际上是建立在北方的蜀黍农业和南方的稻作农业非常发达的基础上的。从稻作农业来看，距今一万年左右其诞生在长江中下游，在距今9000年左右就传到了淮河流域，后来又传到黄河流域，各个区域之间相互学习借鉴，推动其在中华大地上迅速传播。这就是我们中华文明得以发展的一个重要证明。它既体现了统一性，一些共性的因素不断地发展，同时又体现了包容性，各个地区都积极地学习其他地区的先进因素，然后不断地发展，共同促进了中华文明的形成和发展。
问六：黄河、长江都是中华民族的母亲河，您觉得中华文明探源工程对于推动黄河文化、长江文化研究起到什么样的作用？
王巍：在中华文明探源工程中，黄河流域、长江流域都是主要的研究区域，因为这两个区域从史前开始一直都是文化历史最发达的地区。总书记讲黄河文化是中华文明的主根、主脉，确实这里有很多发明创造，同时又和长江流域及其他地区密切交流交往。对于我们来说，深化研究、加强阐释，通过国家文化公园的建设，让民众更多地感知、了解黄河文化、长江文化所蕴含的历史文化价值和辉煌成绩，从而增加我们的民族自豪感和自信心，是非常具有价值的工作。
（摘编自2024年3月《国家文化公园·五周年问答》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．相比国际流行的文明三要素标准，王巍认为中国方案更能兼顾世界其他文明，对世界文明起源研究做出的贡献更大。
B．“我们的建筑采用中轴线布局”与《中国建筑的特征》中的“往往左右均齐对称，构成显著的轴线”，均能体现出“中”的理念。
C．中华民族对玉的喜爱由来已久，早在9000年前，我国就已制作使用玉，并将其作为彰显权贵尊贵身份的标志，后更以玉为瑞。
D．黄河流域、长江流域是中华文明探源工程的主要研究区域，因为这两个区域的文化历史一直最发达，并且是中华文明的主根。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．原文围绕“中华文明探源工程的成果与意义”，以问答形式展开，从工程进展切入，各问题回应之间存在内在逻辑关联。
B．问二的回答中王巍先摆出国际通行的“文明三要素”标准，再指出其局限性，最后提出判断是否进入文明社会的“中国方案”。
C．问三至问五的问答都围绕中华文明的特性来阐述，问三综述中华文明的几大特性，并指出其自古至今都有充分彰显。
D．原文采用总分总结构，问一先总述中华文明探源工程概况，问二至问五结合具体实例分述，最后总结其文化方面的作用。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
中华文明探源工程作为国家重大科研项目，通过多学科交叉研究，实证了中华文明五千多年的连续性与本土起源，系统揭示了 及中华民族的特点。考古实证中华文明兼具连续性、创新性、统一性、包容性与和平性五大突出特性，如诞生在长江中下游的稻作农业先后传到了 ，就是中华文明得以发展的一个重要证明，它既体现了统一性， 。
4．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。
5．习近平总书记曾在参观殷墟博物馆时强调要“继续深化中华文明探源工程”。请你结合文本，就此提出合理化建议。
阅读下面的文字，完成下面小题。
冬天，战斗的外围
孙犁
由于有计划和准备，敌人的“扫荡”企图一露头角，我们便以倾山倒海的力量，给它一个发愣涨脑的回敬。战斗展开在沙河两岸了，在同一个时刻，所有边区的战士和人民都排成了行列，军纪如铁，猛如虎，矫健如鹿。
我的战斗任务是记录。10日晚间走进这个反“扫荡”的行列。半圆的月照明着路，我看见人的队伍和骡马的队伍迅速地转移，没有惊慌，一切机警而有力。有一支令旗穿过每个人的心，缀成一个任务和一个指归。我惊叹了这严肃的力量。在一个陡峭的山顶上，遇到一个熟人，他用青年的热力握紧我的手说：“反‘扫荡’开始了！”兴奋盖罩着他的声音和颜面。我第一笔记录的是：人民对战斗是奔赴，是准备妥当，是激烈的感情。
20日的下午，我拿了一封介绍信到前方一个团里去。在灵寿陈庄西面一个小村里，找到和这个团有关的兵站。管理员招待了我，并应许为我通电话到前方，探听团部驻扎地，因为那天早晨，在阜平温塘已经有一场战斗。我在他们办公的房间展开地图，察看地形和方位。这里常有过往的伤员和病员，七八个小鬼搀扶着他们休息和吃饭，饭是半米半面的馒头和胡萝卜菜汤，本村的妇女代做的。站上准备着很多的担架队和驴子。伤员和病员，吃过饭便又起程去后方了。
傍晚才得到了确实的消息，我就动身了。路上我到县政府访问了李县长，那不到三十岁的人，已经有了坚持政权工作的惊人的魄力和办法。他正在办公室紧张地工作着，房间里站满二十多个人，一面工作，一面谈笑风生，全是沉着到万分的。
天大黑，我走进陈庄东北的一个村庄，放哨的人（他站在村外一个地洞式的岗棚里）带我到交通站。两个骑兵通讯员正站在院子里喂马，他们已经走了一百里路，还没有休息。一间幽暗的西房里，站长和几个过路的战士谈着路程，是送鞋到前线上去的。另有三四个从前方退下来的病员躺在炕上休息。我蹲在地下的火盆边烤着火，等待着引路人。一个穿蓝布棉袄的十一二岁的孩子跑进来，拿着一张纸条，报告清楚而动听，他代区公所传达着紧急动员的命令，已经在夜间跑了六个村子。我看他熟练而沉静地和站长办完手续（放下命令，要回收条），便退了出去。站长把他叫回来，告诉他我要到前方去，要他领一段路，到前面站上再找人。
在黑夜里，我们疾行。不时遇到民兵，抬着担架从前方下来，他们是一站转一站，非常迅速有秩序。从他们的脚步和说笑，看出负责和热心，听见前面有人声和马蹄声，走在前头用手榴弹武装着的两个，便高声喝问着，警戒前行。过了一条小河，我已经熟悉道路，便请那位小同志回去了。在接近前方司令部驻扎村庄的山口上，哨兵止住了我。残月照在山坡上了，哨兵的刺刀放着寒光，北风扑平了南山坡的黄灰色的荒草，在哨兵岗位下面，一排战士睡下了。身下铺着玉蜀黍秸秆，可以听到他们那有浓馥战斗气息的呼吸，一个辗转了一下翻身问：“有人吗？”哨兵告诉他是自己人，他便一侧身又睡下了。对这紧挤在一块的守卫在前方的战士，我倾泻着爱的崇慕，直立在山口上，有意高声地礼赞。
第二天清晨，我会见了一个分区的政治委员。一个二十三四岁的青年人，彬雅如书生，但据我推断，也该是身经百战的英雄了。这里的军事指挥员，都是以短的年龄而积集着长的丰大的经验，代表了新生，也代表了根基的壮大和光耀的将来。以我们从正义战斗过来，面向正义硕果的指挥者和战士，对付敌人从污秽钻出，面向纵火和掠夺的一群，鹿死谁手，我是随处可以看见定局的。
各地区村政权都坚持了工作。我见过一个三十多岁的黑瘦黄弱的区长，一天夜里，敌人向他们的方向来了。他在暗淡的灯光下，集合了区干部讲话，他直直地挺立着，右手插进黑色棉袄的口袋里，垂下眼皮说：“……假如不幸，被敌人捕去，谁也不许透露一点消息，死就好了……”声音低沉然而有如洪钟震荡，在那样的寒夜里，一群干部答应着出去工作了。
每个村子，都是等敌人到了村边，村干部才检查村庄，然后退走。而妇孺老者，都是事先组织起来再送到安全地带的。模范队和青抗先（青年抗日先锋队），整天准备着战斗。一个团政治主任告诉我，今年的民兵参战，真是取之不尽了。每一个正规兵团过去，后面便是几乎有同样人数的民兵兵团跟随。这样正规兵团和民兵兵团的联结，有如铁链之于镖锤，刺刀之于枪矛，刚韧无比，置一切敌伪于死地而有余的。
面对着我们钢铁的阵容，于黔驴技穷之后，敌人曾用飞机狂炸，配合抢掠，曾欺我们无有高射武器而作尽可能的低飞。一次在牛庄、两界峰一带，三架轰炸机狂炸两三小时。然而这对于我们有什么呢？经过长久的金炼火试，边区人民已视敌人如草芥，视敌机如蚊虻。敌人不过重复堂吉诃德对风车的施威的故事而已。
然而敌人对我们是要施尽其残酷的。我进入陈庄，看见五个死者，躺在街上。在石岭沟，敌人使妇孺坐于尖木，毕其生命。在两界峰战斗中，敌人竟对我们的几个战死者，剖去了他们的眼睛。战死者失去了眼睛，而那眼睛，是曾经寒天霜夜，星稀月明，傲视于祖国的山峰，为保卫民族而凝视过的。在战斗中，他们战死了，而敌人竟剖去他们的眼……
记住这些吧！这不是一件事情的终结，而是一件事情的开始！
战斗继续着，而大战斗在后面。
（原载于1940年12月24日、26日《晋察冀日报》，有删改）
6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇以“倾山倒海的力量”描写反“扫荡”的阵势，通过“发愣涨脑”的形象化比喻，生动展现敌人狼狈受挫的窘态。
B．李县长办公室里众人在工作时“谈笑风生”的细节，展现了革命工作者在紧张环境中乐观的精神和沉着从容的品质。
C．“残月”“刺刀放着寒光”“北风”“黄灰色的荒草”等意象构成了冷峻肃杀的战地夜景，反衬出战士们的崇高和无畏。
D．本文以细腻的笔触记录战场真实见闻，《荷花淀》则以诗意的语言描绘白洋淀人民的生活和斗争，二者风格不尽相同。
7．关于本文中的人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．本文刻画人物群像，代表着广大民众在国家危难之时积极抗日救亡，展现了普通人在抗战中的不屈信念和崇高精神。
B．战士们露天而卧，“身下铺着玉蜀黍秸秆”“紧挤在一块”表明战斗环境的艰苦，以及战士们的坚韧意志。
C．彬雅如书生的分区政治委员，虽然年仅二十三四岁，却已经历经血与火的淬炼，象征着革命的新生力量。
D．写黑瘦黄弱的区长为鼓舞干部士气，“垂下眼皮”在寒夜中做最坏打算的讲话，意在突出战争的残酷与革命者的悲壮。
8．文本以“我”的视角来叙事，有何作用？请结合文本简要分析。
9．文本中写“我”进入陈庄前后，在内容和情感上分别有什么不同？请简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉。
太史公曰：晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更，诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪！
（节选自《史记·袁盎晁错列传》）
材料二：
老子曰：“柔胜刚，弱胜强。”汉文帝以柔御天下，刚强者皆乘风而靡。吴王濞包藏祸心，称病不朝。帝赐之几杖，濞无所发怒，乱以不作。使文帝尚在，不出十年，濞亦已老死，则东南之乱，无由起矣。至景帝不能忍，用晁错之计，削诸侯地。濞因之号召七国，西向入关。汉遣三十六将军，竭天下之力，仅乃破之。错言：诸侯强大，削之亦反，不削亦反；削之，反疾而祸小，不削，反迟而祸大。世皆以其言为信，吾以为不然，诚如文帝忍而不削，濞必未反。迁延数岁之后变故不一徐因其变而为之备所以制之者固多术矣。呜呼！为天下虑患，而使好名贪利小丈夫制之，其不为晁错者鲜矣！
（节选自苏辙《历代论·第五卷》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
迁延数岁A之B后变C故不一D徐因其变E而为之备F所以G制之者H固多术矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．间，秘密地，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思相同。
B．见，看见，与《归去来兮辞并序》中“遂见用于小邑”的“见”意思不同。
C．卒，同“猝”，突然，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思不同。
D．乘，顺着，与《诗经 氓》中“乘彼垝垣，以望复关”的“乘”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晁错深受汉景帝信任，先后担任内史、御史大夫等职，他提议削弱诸侯，虽然遭到窦婴的反对，但景帝最终还是采纳了他的建议。
B．晁错的父亲从颍川赶来，劝说晁错不要侵削诸侯、疏离皇室骨肉，以免树敌招祸，晁错没有听从，其父担心灾祸临头，于是饮药自尽。
C．邓公认为，吴王蓄谋造反已有数十年之久，诛杀晁错只是他找的借口，其本意并不在晁错，景帝斩杀晁错反而让忠臣不敢再进言。
D．苏辙先将汉文帝和汉景帝一柔一刚的策略及效果进行了对比，最后表达对晁错胸怀天下却受制于贪名好利之徒的惋惜之意。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。
（2）世皆以其言为信，吾以为不然，诚如文帝忍而不削，濞必未反。
14．司马迁和苏辙对晁错削藩一事的评价有何异同？请结合材料简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
赋玉溪寺石菖蒲
高述
玉溪石角尖如锋，山泉喷侵碧玉龙。
龙髯谁为不可识，石上菖蒲拳碧茸。
老根密节穿石瘦，细叶如林屯远岫。
百草烂死事潜萌，纤纤独与冰霜斗。
玻璃玛瑙春水寒，呼儿捧将持铜盘。
年来青眼志未丧，喜君绿发能冲冠。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌开头两句描写玉溪寺中石角尖利如刀锋、山泉喷涌的画面，交代了石菖蒲生长的环境。
B．三、四句以“龙髯”喻根须，以“拳碧茸”写叶丛，生动形象地刻画了石菖蒲生长时的形态。
C．“老根密节穿石瘦”两句，通过对“根”和“叶”的描绘，展现了石菖蒲劲瘦而又茂盛的特点。
D．九、十句写诗人用铜盘盛取清寒的泉水供养石菖蒲，暗示了诗人退隐山林、独善其身的志向。
16．诗歌末尾两句为点睛之笔，巧妙地将物象与情志融为一体。请结合全诗分析，诗人借这两句表达了怎样的思想感情。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）网络谣言日渐入侵现实生活，对此王老师引用《石钟山记》中苏轼对“ ， ”行为的批评，提醒学生不可仅凭主观推测就妄下判断，而要眼见为实。
（2）国庆期间，冰冰一家到南京旅游，登山观景，她情不自禁吟诵《桂枝香 金陵怀古》中的“ ， ”两句，赞美眼中所见的水青山绿之景。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
要统计中国菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系，是一件几乎不可能完成的事。烹炒煎炸蒸，火候，食材，调味……有时候，这些显得简单，有时候却又无比复杂。中国的厨房里，藏匿着什么样的秘密？是食材、调料等的配比？是对时间的精妙运用？是厨师们千变万化的烹制手法？这不是一道简单的数学题。
尽管在全球很多国家的高级酒店做过总厨，梁子庚完成了对中西方烹纴的化学式理解，但骨子里，他还是最中意食物本来的料理方式。今天他要和老友搭档，做杭州菜，西湖醋鱼，这是一道对火候要求非常高的菜。他们将一条鱼剖开两半，一半汆水，一半过油。两种做法都要在恰当的时机将鱼下锅和出锅，___①___会直接影响到西湖醋鱼特殊的鲜嫩口感。出锅后，两种做法的鱼在同一个盘子中合壁，浇上炒好的糖醋，美味看上去就已经呼之欲出。
对于专业的厨师来说，厨房的秘密是他们一生的财富。对于普通人来说，厨房的秘密则更多地和他们的青春、情感、记忆联系在一起。李婆婆今天打算自创一道新菜，这道菜是用鸡蛋液把肉馅封在柚子皮里，先煎，再浇入成品高汤煨制。和大多数主妇一样，李婆婆不曾受过专业的厨艺训练，她每天炖的汤、烧的菜，___②___没有美轮美奂的卖相，也没有出神入化的手段。___③___，这并不妨碍大多数中国人对“妈妈菜”的倦恋，这要比五星级餐厅更有滋有味。厨房的秘密，表面上是水与火的艺术。说穿了，无非是人与天地万物之间的和谐关系。因为土地对人类的无私给予，因为人类对美食的共同热爱，所以，（ ）。
18．下列句子中的“要”和例句中的“要”，意义和用法相同的一项是（ ）
例句：明天要是下雨，比赛就取消。
A．要统计中国菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系
B．今天他要和老友搭档
C．两种做法都要在恰当的时机将鱼下锅和出锅
D．这要比五星级餐厅更有滋有味
19．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A．人与天地万物的和谐关系
B．厨房的终极秘密就是——没有秘密
C．人与人之间沟通无极限
D．人对土地充满无限的感激
20．请在文中横线处填入恰当的关联词语。
21．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
22．文段连续使用了四个“？”，请分析其效果。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
知乎上有这样一个趣问：“用一个字证明你不是机器人，你会选什么字？”有的人回答“爱”，有的人回答“错”，有的人回答“欲”……
对此，你的回答是什么，又有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B 2．D 3． 中华文明历史发展脉络 淮河流域和黄河流域 又体现了包容性 4．（示例）问题：哪些考古发现可以体现中华文明的连续性？
理由：问四的回答列举了考古发现中的汉字、建筑中轴线和玉，并明确指出它们是中华文明连续性的重要的表现。 5．①深化跨学科研究：延续工程现有模式，加强考古学、历史学在内的人文社会科学与自然科学的协作。
②加强国际对话与传播：将中国标准推向国际，增强话语权。
③推动公众教育与文化普及：利用国家文化公园、博物馆等平台，创新传播形式，让民众直观感知中华文化价值。
④拓展区域研究范围：加强各地区文明互动的探源，揭示中华文明多元一体格局。
⑤注重成果转化：将研究成果融入教育体系，服务文化传承战略。
6．A 7．D 8．①以“我”的亲身经历（“记录”“探听”“访问”等）展开叙述，增强真实感和可信度。
②以“我”的行踪为线索，将分散的场景（如兵站、县政府、哨岗）有机串联，形成完整叙事，使文章结构紧凑。
③以“我”的观察与感受（如“惊叹严肃的力量”“倾泻着爱的崇慕”），突出军民团结的主题，展现广大民众高昂的战斗意志。 9．进入前：①内容上具体叙写军民抗战的多个场景；②情感上赞扬广大军民在艰难条件下积极抗战的团结意识和不屈精神。
进入后：①内容上概括性展现死者凄惨的情景；②情感上痛悼死者，痛恨并揭露侵略者的残暴。
10．DFH 11．D 12．D 13．（1）晁错忧虑诸侯强大了无法控制，所以请求削减他们的封地来尊崇朝廷，这是有利于万代的好事。
（2）世人都认为他的话是对的，我却认为不是这样，如果像汉文帝那样忍耐而不削减（诸侯封地），刘濞一定不会反叛。 14．相同点：都指出了晁错削藩引发七国之乱，对其持批评态度。
不同点：①司马迁批评晁错在诸侯作乱时不急于匡正挽救危局，却想报私仇，因此招致杀身之祸。②苏辙将晁错的削藩策略与汉文帝的怀柔策略做对比，认为削藩操之过急，主张顺应时变、以柔克刚，批评晁错识见浅陋，考虑不周。
15．D 16．①喜爱和赞美之情；诗人赞美石菖蒲在“冰霜”般的严酷环境中“百草烂死事潜萌”“绿发能冲冠”的顽强生命力。
②自我勉励之志：“青眼志未丧”，借石菖蒲的意象，表达了诗人自己虽年华渐老或处境困顿（“年来”），但依然志向不灭（“志未丧”）、坚贞自守的品格追求。
③乐观昂扬之怀：“喜君”二字，直接抒发了诗人因见到石菖蒲的勃勃生机而感到欣喜、受到鼓舞的积极乐观情怀。
17． 事不目见耳闻 而臆断其有无 千里澄江似练 翠峰如簇 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回（飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷/飞流直下三千尺，疑是银河落九天）
18．A 19．B 20．①否则/不然
②既/不仅
③然而/但是/可是 21．“烹饪”改为“烹饪”；
“合壁”改为“合璧”；
“倦恋”改为“眷恋”。 22．①连续发问，引发读者思考。
②从不同角度发问，突出厨房秘密的多元与复杂。
③构成排比，增强语势，使语言富有节奏感和感染力。
④与下文照应，使文章内容集中，结构紧凑。
23．略