12《〈论语〉十二章》课件（共50张PPT）

(共50张PPT)
《论语》十二章
学习目标
了解孔子生平、思想和《论语》，掌握常见文言词语和句式。
熟读并背诵课文，培养文言语感，体会其与现代文的不同。
（重点）
正确理解《<论语>十二章》的内容，体会语录体散文语言的特点，以及其中倡导的修身和为学之道。（难点）
新课导入
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
作者简介
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子倡导“仁”，主张“有教无类”，相传有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经。孔子被后世尊为孔圣人、至圣先师、万世师表等，被列为“世界十大文化名人”之首。其思想对世界有深远的影响。
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
作品简介
《论语》，儒家经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
它是语录体著作，主要以语录和对话的形式集中体现孔子的政治主张、伦理思想、教育思想及道德观念等，共20篇。
宋代朱熹把它同《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
文体知识
语录体
中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录导师的言行。它偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间上的顺序及内容上的必然联系。
典范：《论语》、《二程遗书》
（记载宋代程颢、程颐言行）
素养提升
至圣先师：孔子
◎孔子简介
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
倡导“仁”，主张“有教无类”，相传有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经。
被后世尊为圣人、至圣先师、万世师表等。
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
◎孔子经历
◇立志向学
孔子早年丧父，家境贫寒，十五岁时即“志于学”。及长，做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等事。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃（dān），学乐于苌（chánɡ）弘，学琴于师襄。博学多才的孔子，在当时还授徒讲学，开私人办学之先河。
◇出仕谋政
为实现政治理想，孔子五十出仕。在鲁国先后出任了中都宰、司空、大司寇，推行仁政德治。但他堕三都、削三桓（春秋后期把控鲁国政局的三家贵族），恢复礼制的做法，触犯了三桓的利益，最终失败。
◇学琴师襄
孔子向师襄子学习弹琴，十日不更换曲子。师襄子曾三次劝他改习别的曲子，孔子分别以尚未领悟此曲的技艺、志趣和作者而推辞。后来孔子在弹奏时突然说：“非文王，其谁能为此也？”老师惊叹孔子的悟性，说此曲正是《文王操》。
◇在陈绝粮
鲁哀公六年，楚国派人聘请孔子到楚国去。陈、蔡二国的大夫们担心楚国重用孔子会给陈、蔡带来危险，于是共同发兵将孔子师徒围困在旷野。孔子一行被围困多日，粮食吃光了，跟随的人都饿得站不起来，孔子仍然讲诵诗书、抚琴歌咏，没有一点悲伤恐惧的样子。
◎孔子故事
◇问礼老聃
孔子三十余岁时，到周地去向老子问礼，因为老子曾做过周王朝的“守藏室之史”（管理藏书的官吏），熟知周礼。
◇韦编三绝
孔子晚年喜好读《易》，在家的时候就将书放在席边，出门时就放在衣兜里。因读的次数过多，以至于熟牛皮绳制作的编绑简牍的“韦”多次被翻断。
◇周游列国
公元前497年，在鲁国不得志的孔子，怀揣着重建东周的抱负，开启了周游列国的漫漫征程。此后的十几年间，孔子历尽艰辛，到达卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国，推行自己“仁”的思想。然而，因时局动荡，孔子的政治抱负难以施展。
◇纂经兴学
公元前484年，孔子回到鲁国，开始专注于教育事业。孔子广收学生，有教无类，培养君子之风。其弟子多达三千人，其中著名的有“七十二贤士”。他还不遗余力地整理古代典籍，删《诗》《书》，定礼乐，赞《周易》，作《春秋》。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
整体感知
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
yuè
lè
yùn
xǐnɡ
wèi
chuán
wú
yòu
yù jǔ
wéi
wǎnɡ
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子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
dān
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ɡōnɡ
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（《学而》）
按时温习。时，按时。
生气，恼怒。
指有才德的人。
说，同“悦”，愉快。
第一章
“子”本来是一种爵位（周代分封有公、侯、伯、子、男五等爵位），后作为一种称谓被保留下来，成为对有道德、有学问、有地位之人的尊称。
孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
每天
省，自我检查、反省。
替
诚信
传授，指老师传授的知识。
竭尽自己的心力。
第二章
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
第三章
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，
五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾
矩。”（《为政》）
立身，指能有所成就。
迷惑，疑惑。
上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
越过法度。逾，越过。矩，法度。
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时能有所成就（，说话办事都有把握）；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道上天的意旨是什么；六十岁能听得进不同的意见；七十岁我就可以顺从意愿，而不越过法度。”
连词，表修饰。
总角：8、9岁至13、14岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
豆蔻：指女子13、14岁至15、16岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
期颐、期颐之年：指100岁高寿。
知命之年：指50岁（又“知天命”、“半百”）
而立之年：指30岁
不惑之年：指40岁
第四章
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
学过的知识
新的理解和体会。
介词，凭借。
动词，做，担任。
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，
（就）可以凭借（这个）做老师了。”
第五章
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
连词，表转折。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
疑惑。
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
连词，表承接关系，相当于“就”。
第六章
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
语气词，表示感叹，相当于“啊”。
能忍受。
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
水。
代词，那种。
第七章
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。
懂得，知道。
代词，……的人。
喜爱，爱好。
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人。”
以……为快乐。
顶真，修辞方式，用前面结尾的词语或句子做下文的起头。
第八章
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中
矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
介词，对、对于。
像浮云一样。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”
连词，表顺承。
第九章
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。”（《述而》）
于此，意思是在其中。
好的方面，优点。
连词，表顺承。
代词，指“不善者”。
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
与《论语·里仁》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”有异曲同工之妙。
代词，他们的。
第十章
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
河边。川，河流。
往，离去。
代词，这，指河水。
语气词，用于句末，表示感叹。
孔子在河边（感叹）道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
停止。
“逝者”可以理解为消逝的时光，也可理解为世间万物的变迁。孔子的感叹，包含着对时间流逝、生命短暂的叹息。
第十一章
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
指军队。
改变。
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
天下兴亡，匹夫有责。
第十二章
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中
矣。”（《子张》）
广泛。
恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
仁德。
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
连词，表并列。
连词，表并列。
字词清单
通假字
①不亦说乎（ ）
同“悦”，愉快
②吾十有五而志于学（ ）
同“又”，用于整数和零数之间
通假字：中国古书的用字现象之一。
通假：通用，假借。即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。读的时候读“本字”的音。
古今异义
古义 今义
有朋自远方来
不亦君子乎
可以为师矣
饭疏食，饮水
饭疏食，饮水
匹夫不可夺志也
志同道合的人
朋友
指有才德的人
泛指人格高尚的人
可，可以；以，凭借
表示可能，许可
粗糙
事物之间距离远，事物的部分之间空隙大
冷水
包括冷、热水
改变
强取，抢
知
人不知而不愠
温故而知新
（动词，了解）
（动词，知道、懂得）
而
人不知而不愠
学而时习之
（连词，表转折，然而、却）
（连词，表顺承，然后）
一词多义
博学而笃志
（连词，表并列）
其
其不善者而改之
人不堪其忧
（代词，他们的）
（代词，那种）
（形容词，快乐）
（形容词的意动用法，
　以……为快乐）
[名词，喝的东西（水）]
（动词，喝）
（介词、替）
（动词，做、担任）
乐
不亦乐乎
好之者不如乐之者
饮
一瓢饮
饭疏食，饮水
为
为人谋而不忠乎
可以为师矣
舍
不舍昼夜
太丘舍去
（动词，停止）
（动词，舍去）
公大笑乐（《咏雪》）
《陈太丘与友期行》
①学而时习之
（名词作状语，按时）
词类活用
②吾日三省吾身
（名词作状语，每天）
③温故而知新
（形容词用作名词，“学过的知识”，“新的理解和体会”）
④传不习乎
（动词用作名词，老师传授的知识）
⑤好之者不如乐之者
（形容词的意动用法，以……为快乐）
考点
积累并掌握文言虚词“而”的用法
常见的考查形式：
（1）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）。
（2）解释句子中加点的词语。
词性 用法及意义 例句
连词 表示并列关系，译为“和”“与”或仍作“而” 士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》
表示顺承关系，译为“就”“便” “然后”或仍作“而” 学而时习之，不亦说乎？
——《论语·学而》
表修饰（方式或状态），连接状语和中心语 子路拱而立。
——《论语·微子》
表示因果关系，译为“因而”“所以”或仍作“而” 小人不知天命而不畏也
——《论语·季氏》
表示转折关系，译为“可是”“但是” “却” 学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》
表示假设关系，译为“如果”“假如” 人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》
成语 意思
不亦乐乎
三省吾身
三十而立
从心所欲
温故知新
箪食瓢饮
乐在其中
原意是“不也是很快乐的吗？”现常用来表示程度极深（多用在“得”字后做补语，如“玩得不亦乐乎”）。
温习旧知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。
顺从意愿。现指一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
用箪盛饭吃，用瓢舀水喝，指清贫的生活。
本指每天从三个方面来检查自己。后指多次地反省检查自己。
人到三十岁，能立足于社会，开始有所成就。
指所做的事情很有乐趣。多形容自得其乐。
成语 意思
富贵浮云
三人行，必有我师
择善而从
逝者如斯
不舍昼夜
匹夫不可夺志
博学笃志
视金钱和地位如浮云。也指功名利禄变幻莫测。
本指河水日夜不停地流动。后多形容勤奋努力，不分昼夜地工作或学习。
意思是光阴像流水一样，不分昼夜地逝去。后用来感叹时光的流逝。
即使是普通人，也不能强迫他改变志向。
指到处有老师，应善于向人学习，取长补短。
采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
广泛地学习并且立志不变。
学习方法 温习交流 学而时习之，……不亦乐乎？
温故知新 ①_______________________________
②________ 学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度 以学为乐 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
谦虚好学 三人行，……其不善者而改之。
③________ 逝者如斯夫，不舍昼夜。
为学之道
温故而知新，可以为师矣。
学思结合
珍惜时间
研读赏析
宽厚平和 ④_______________________________
善于自省 吾日三省吾身：……传不习乎？
循序渐进 吾十有五而志于学，……不逾矩。
⑤________ 一箪食，……回也不改其乐。
坚守道义 饭疏食，……于我如浮云。
坚定志向 ⑥_______________________________
学中修身 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
修身之道
人不知而不愠，不亦君子乎？
安贫乐道
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
考点
结合观点谈感悟启示
请从“学习”和“修养”两方面，在《〈论语〉十二章》中选一句，写出对你的启示。
[答题思路]
（1）结合文意，理解语句的具体含义；
（2）联系实际指出其现实意义，要说出对我们的启示；
（3）内容要积极向上，表述要言简意赅。
【示例一】“学而时习之”，在学习上，启示我学习新知识之后要常常温习实践。
【示例二】“与朋友交而不信乎”，在修养上，启示我和朋友交往一定要讲求信用。
深入探究
君子，是指有才德的人，是两千多年来中国人追求的理想人格，也是孔子培养学生的目标。读完《〈论语〉十二章》，你认为君子应该具备哪些品质？
才学方面
德行方面
善学、善思、乐学、惜时、博学、切问
宽容、自省、忠诚、诚信、谦虚、尚义、仁德、乐道、笃志
《论语》是两千多年前的典籍，我们今天学习它，有怎样的意义？
《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的讲如何提升个人修养，这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习、成长有重要的意义。
《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助于我们更好地理解中华民族的文化传统。
典型考题
名句默写。
（1）《〈论语〉十二章》阐明“学”与“思”关系的句子是：______________，______________。
学而不思则罔
思而不学则殆
（2）《〈论语〉十二章》中告诉我们兴趣的培养是非常重要的句子是：________________，_______________。
知之者不如好之者
好之者不如乐之者
（3）漫步河边，孔子看着日夜奔流的河水想到消逝的时光和生命，感慨道：____________，___________。
逝者如斯夫
不舍昼夜
（4）《〈论语〉十二章》中孔子运用对比的手法，强调一个人不能改变志向的句子是_____________，________________。
三军可夺帅也
匹夫不可夺志也
（5）（江西中考）某同学因被他人误解而生气时，《〈论语〉十二章》中的“_______________，____________”可用以宽慰他。
人不知而不愠
不亦君子乎
结构梳理
学习态度
学习方法
学而时习之 有朋自远方来（温习交流）
温故而知新（温故知新）
学而不思则罔，思而不学则殆（学思结合）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者（以学为乐）
三人行，必有我师焉（谦虚好学）
逝者如斯夫，不舍昼夜（珍惜时间）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（坚定志向）
人不知而不愠（宽厚平和）
吾日三省吾身（善于自省）
吾十有五而志于学，……不逾矩（循序渐进）
一簞食，一瓢饮，在陋巷（安贫乐道）
不义而富且贵，于我如浮云（坚守道义）
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣（学中修身）
学习是为了更好地做人
修身与学习的关系
学习
修身
彼此融合
互相促进
学习是为了更好地修身做人
①修身和学习密不可分，是一个有机的整体。
②学习，不仅要学习知识技能，还要学会提高自身修养。
③修身需要通过学习去加强，修身反过来也会有力地促进我们的学习。
主旨归纳
十二章语录主要阐述求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。
◎《论语》名句
·知之为知之，不知为不知，是知也。 （《为政》）
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
·工欲善其事，必先利其器。 （《卫灵公》）
工匠想把他的活儿干好，一定要先磨快他的工具。
·学而不厌，诲人不倦。 （《述而》）
努力学习而不满足，教导别人而不疲倦。
·敏而好学，不耻下问。 （《公冶长》）
聪敏而又好学，向不及自己的人请教而不以为耻。
·己所不欲，勿施于人。 （《卫灵公》）
自己不想要的任何事物，不要施加给别人。
·人无远虑，必有近忧。 （《卫灵公》）
一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
·君子成人之美，不成人之恶。 （《颜渊》）
君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
·朝闻道，夕死可矣。 （《里仁》）
早晨若得到了真理，当晚死去都可以啊。
·士不可以不弘毅，任重而道远。 （《泰伯》）
士不可以不刚强坚毅，因为他们责任重大，路途遥远。
·毋意，毋必，毋固，毋我。 （《子罕》）
课后作业
背诵全文。
《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，与同学分享。