统编版语文九年级上册第二单元练习题（含答案）

统编版语文九年级上册第二单元练习题（含答案）
积累与运用
1.下列加粗字注音完全正确的一项是（ ）
A .襟怀（jīn） 宽宥（yòu） 自惭形秽（suì）
B .云霓（ní） 憎恶（zēng） 金戈铁马（gē）
C .几案（jī） 坍塌（dān） 悄无声息（qiǎo）
D .广袤（mào） 挟持（jiá） 抽丝剥茧（bō）
2、下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A .心无旁鹜 断张取义 富丽堂皇 彬彬有礼
B .大发雷霆 自吹自擂 疲惫不堪 附庸风雅
C .丰功伟绩 矫柔造作 金戈铁马 不可明状
D .絮絮叨叨 扭捏作态 形消骨立 不知所错
3.根据语境，在下面句子空白处填入的词语最恰当的一项是（ ）
清华大学前校长梅贻琦说过，大学非大楼也，大师也。清华大学在历史上____了一大批优秀学者、大师，为我国的发展起到了重大的推动作用。现当代，清华大学以及我国其他著名学府应 ____“学以致用”的宗旨努力培养学生，为我国社会主义现代化建设做出贡献。
A .造就 秉承 B .培养 秉持 C .造就 秉持 D .培养 秉承
下列句子排序恰当的一项是（ ）
①“晚来天欲雪，能饮一杯无 ”自然是江南日暮的雪景。
②“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。
③一提到雨，也就必然的要想到雪。
④借这几句诗来描写江南的雪景，岂不比我的文字直截了当，美丽得多
⑤“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了
⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在撩逗酒姑娘了。
③①⑥②⑤④B．③⑤②⑥①④
C．③⑥①②⑤④D．③②①⑥⑤④。
5.下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。
①书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信，内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。③在书信中，人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等等。④所以，书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。
(1)第①处语序不当，应将__________与__________互换位置。
(2)第②处结构混乱，应将____________删去。
(3)第③处搭配不当，应把__________改为__________。
(4)第④处成分赘余，应删去________________________________。
6.下面这段话,填入括号中的标点符号正确的一项是( )
　　池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头(　　)或者种些花草(　　)这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果(　　)池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看(　　)鱼戏莲叶间(　　)又是入画的一景。
A.,　:　。“　”,　B.,　;　。《　》C.。　:　,　,　。D.。　:　。《　》
7.综合性学习
学校将举行主题为“身边的文化遗产”的综合性学习活动，请你完成以下任务。
【推荐文化遗产】
（1） 学校团委拟开展“我心中的优秀文化遗产①”评选活动，请你在重庆全市范围内推荐一项文化遗产参评，并从不同角度写出两条推荐理由。
[注]
①文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产，指具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古建筑等，以及历史上重要的艺术品、图书等。非物质文化遗产，指世代相传且表现传统文化的音乐、舞蹈、传说、习俗、手工艺等。
我推荐的文化遗产名称：
推荐理由：① ②
【邀请文化名人】
学校团委将组织一场非物质文化遗产保护的报告会，拟邀请非物质文化遗产传承人张爷爷来做报告。时间在下周星期三上午10点，地点在学校礼堂。你作为校团委宣传委员，学校委派你给张爷爷打电话，你将怎样说？
阅读理解
（一）阅读下面两首陆游的诗，回答后面小题
【甲】十一月四日风雨大作
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
【乙】书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
8.下列对这两首诗赏析有误的一项是（ ）
A .甲诗将梦境和现实相结合，表现诗人报效祖国、忠心不衰之情，读来悲壮苍凉！
B .乙诗通过对比的表现手法抒发了作者内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之情。
C .甲诗的后两句都是写梦境，与前两句写实相映衬。
D .乙诗实际上是诗人以诸葛亮自况，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。
9.“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”运用典故，表达作者怎样的愿望？
这两首诗都是陆游老年闲居时所作。两诗有哪些相同的感情？
（二）阅读议论文《敬业与乐业》节选，回答下题。
①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢 唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢 第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活总该如此。
11.本文的中心论点是什么
12.说说选文画线句运用了哪种论证方法，并分析其作用。
13.简述本文的论证思路。
李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。
（三）阅读下面的文章，完成下列小题。
以身许国岂邀名
①“铿锵一生，苦干惊天动地事；淡泊一世，甘做隐姓埋名人”。近期新增“全军挂像英模”之一的林俊德院士，扎根大漠戈壁奋战了50余个春秋，是什么力量支撑他在铸造国家核盾的艰辛征程中，生命不息而冲锋不止？那就是以身许国的奉献精神。
②从林俊德追寻至老一代“两弹一星”元勋们，从王进喜拉近到改革开放时期的“全国优秀共产党员”群英，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲，也是一部以身许国的精神教科书。这些英模的卓越贡献和崇高品格，彰显的是中华民族薪火相传、生生不息的精神火种，也展示着共产党人许党报国、矢志不渝的理想信念。
③以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“捐躯赴国难，视死忽如归”的舍生取义者；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者；在实现民族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、前赴后继，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。仅贺龙元帅的宗亲中，就有2050人为革命英勇献身。爱国以鲜血书写、报国用生命相许，何等的壮怀激烈。
④。有哲人说，许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。唯有燃烧，方能让人生出彩；唯有奋斗，才可为国家建功。“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”从“导弹之父”钱学森，到“杂交水稻之父”袁隆平；从“两弹一星”功勋，到“感动中国人物”，一个个英模以忘我诠释许国、用奋斗践行报国，生命在许国报国的伟业中熊熊燃烧。邓稼先领军的团队，用一代人的拼搏，完成了一些强国需五代科学家接力攻关的核武研制工程；黄大年回归报国，仅用5年时间，就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。这种忘我报国，何其可歌可泣。
⑤以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。舍小我、谋大我者必以天下为己任，忧患着大我的忧患、快乐着大我的快乐、憧憬着大我的憧憬、幸福着大我的幸福。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000万颗种子；李保国在太行山扶贫35个年头，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。
⑥“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代，奋斗是最生动的许国，奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华赤子，赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。
15.选文的中心论点是什么？请用文中的语句回答。
16.根据文意，为第④段补写一个分论点，写在横线上。
17.请梳理概括选文的论证思路。
18.选文第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
19.下列对文本信息理解不正确的一项是
A .选文结构完整，逻辑严密，语言准确。
B .选文第③段例证时，仅用“舍生取义者”“大义凛然者”“坚定革命者”概括，没有具体举出某一个人物，是一种缺憾。
C .文章善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。
D .选文开头若把林俊德的事例换成邓稼先的事例，从表达效果上看也是可以的。
（四）阅读下文，完成下题。
嫁妆
契诃夫
我头一次访问小房子是很久以前为办一件事而去：房主人契卡玛索夫上校托我到那儿去探望他的妻子和女儿。
请您想象一下当时的情景：您从前堂走进大厅的时候，一个矮小虚胖、四十岁左右的女人带着恐慌和惊愕的神情瞧着您。您是“生人”，“客人”，“年轻人”，这就足以使得她惊愕和恐慌了。您手里既没有短锤，也没有斧子，更没有手枪；您满面春风地微笑，可是迎接您的却是惊恐。
“请问，您贵姓？”上了年纪的女人用颤抖的声音问您说，而您认出她就是女主人契卡玛索娃。您说出您的姓名，讲明您的来意。惊愕和恐惧就换成尖细而快活的“啊”的一声喊，她的眼珠不住往上翻。这“啊”的一声喊，像回声一样，从前堂传到大厅，从大厅传到客厅，从客厅传到厨房……连续不断，一直传到地窖里。不久，整所房子都充满各种声调的、快活的“啊”。过了五分钟光景，您坐在客厅里一张又软又热的大长沙发上，听见“啊”声已经走出大门，顺着莫斯科街响下去了。
房间里弥漫着除虫粉和新羊皮鞋的气味，皮鞋就放在我身旁的椅子上，用手巾包着。窗台上放着天竺葵和薄纱的女人衣服。衣服上停着吃饱的苍蝇。墙上挂着某主教的油画像，镜框玻璃的一角已经破裂。桌上有一个顶针、一团线和一只没有织完的袜子。地板上放着一件黑色女上衣，潦草地缝在一块纸样上。隔壁房间里有两个惊恐慌张的老太婆，正从地板上拾起纸样和一块块裁衣用的画粉。……
“我们这儿，请您原谅，凌乱得很！”契卡玛索娃说。
我看见一个又高又瘦的姑娘，年纪十九岁左右，身穿薄纱的长连衣裙，腰间系着金黄色皮带，腰带上挂着一把珍珠母扇子。她走进来，行个屈膝礼，脸红了。先是她那点缀着几颗碎麻子的长鼻子红起来，然后从鼻子红到眼睛那儿，再从眼睛红到鬓角那儿。
“这是我的女儿！”契卡玛索娃用唱歌般的声音说，“这个年轻人，玛涅琪卡①，就是……”我介绍我自己，然后我对这里纸样之多表示惊讶。母女俩都低下眼睛。
“耶稣升天节，我们此地有一个大市集，”母亲说，“在市集上我们总是买些衣料，然后做整整一年的针线活，直到下个市集为止。我们的衣服从不交给外人去做。我的彼得·谢敏内奇挣的钱不算特别多，我们不敢大手大脚。那就只得自己做了。”
“可是谁要穿这么多的衣服呢？这儿只有你们两个人呀。”
“嗨，……难道这是现在穿的？这不是现在穿的！这是嫁妆！”“哎呀，妈妈，您在说些什么呀？！”女儿说，脸上泛起红晕，“这位先生真会这样想了。 我绝不出嫁！绝不！”她说着这些话，可是说到“出嫁”两个字，她的眼睛亮了。她们端来茶、糖、果酱、黄油，然后她们又请我吃加鲜奶油的马林果。吃晚饭的时候，我听见很响的呵欠声，有人在隔壁房间里大声打呵欠。“这是彼得·谢敏内奇的弟弟叶果尔·谢敏内奇……”契卡玛索娃发现我吃惊，就解释说，“您要原谅他，他不能出来见您。他简直是个野人，见着生人就难为情。他打算进修道院去……”晚饭后，契卡玛索娃把叶果尔·谢敏内奇亲手刺绣、准备日后献给教会的一件肩袈裟拿给我看。玛涅琪卡一时也丢开羞怯，把她为爸爸刺绣的一个烟荷包拿给我看。等到我露出赞叹她的活计的样子，她就脸红了，凑着母亲的耳朵小声说了几句话。母亲顿时容光焕发，邀我跟她一块儿到堆房里走一趟。在堆房里，我看见五口大箱子和许多小箱子、小盒子。“这……就是嫁妆！”母亲对我小声说。“这些衣服都是我们自己做的。”我看了看那些阴沉的箱子，就开始向两个殷勤好客的女主人告辞。她们要我答应日后有空再到她们家里来。这个诺言，一直过了七年，我才有机会履行。这一回我奉命到这个小城里来，在一个讼案中充当鉴定人。我走进那所熟悉的小房子，又听见“啊”的一声喊。她们认出我来了。当然了！我的头一次访问，在她们的生活里成了十足的大事，凡是很少出大事的地方，大事就记得牢。我走进客厅里，看见母亲长得越发胖了，头发已经花白，正在地板上爬来爬去，裁一块蓝色衣料。女儿坐在长沙发上刺绣。这里仍旧有纸样，仍旧有除虫粉气味，仍旧有那幅画像和残破一角的镜框。不过变化还是有的。主教像旁边挂着彼得·谢敏内奇的肖像，两个女人都穿着丧服。彼得·谢敏内奇是在提升为将军后过一个星期去世的。“我们遭到很大的不幸！”将军夫人哭着说。“彼得·谢敏内奇已经不在人世了。我和她成了孤儿寡母，只得自己照料自己了。叶果尔·谢敏内奇还活着，不过修道院不肯收他，因为他好喝酒。现在他由于伤心而喝得越发厉害了。我打算到首席贵族那儿去一趟，告他的状。说来您也不信，他有好几次打开箱子，……拿走玛涅琪卡的嫁妆，送给他那些朝圣的香客。有两口箱子已经全拿空了！要是这种情形继续下去，那我的玛涅琪卡的嫁妆就会一点也不剩了……”“您在说什么呀，妈妈！”玛涅琪卡越发窘迫了，“这位先生真不知道会想到哪儿去呢。……我绝不出嫁，绝不出嫁！”玛涅琪卡抬起眼睛来，兴奋而又带着希望，瞧着天花板，看来她不相信她说的话。我瞧着她们母女俩：两个人都苍老消瘦得厉害。母亲满头闪着银白的光辉。女儿憔悴，萎靡不振，看样子，母亲似乎比女儿至多大五岁光景。“我打算到首席贵族那儿去一趟，”老太婆对我说，却忘记这话她已经说过了，“我想告状！叶果尔·谢敏内奇把我们缝的衣服统统拿走，为拯救他的灵魂而不知送给什么人了。我的玛涅琪卡就要没有嫁妆了！”玛涅琪卡涨红了脸，可是这一回却什么话也没说。“衣服我们只好重新再做，可是话说回来，上帝知道，我们不是阔人！我和她是孤儿寡母啊！”“我们是孤儿寡母！”玛涅琪卡也说一遍。去年，命运又驱使我到我熟悉的那所小房子去。我走进客厅，看见老太婆契卡玛索娃。她穿一身黑衣服，戴着丧章，坐在长沙发上做针线活。
“您在缝什么？”我问。
“这是女衬衫。我做好，就送到神甫那儿去，托他代我保管，要不然，叶果尔·谢敏内奇就会把它拿走。我现在把所有的东西都交托神甫保管了。”她小声说。她面前桌子上放着女儿的照片，她看一眼照片，叹口气说：“要知道我成了孤魂！”
那么她女儿在哪儿呢？玛涅琪卡在哪儿呢？我没问穿着重丧服的老太婆，我不想问。不论是我在这所小房子里坐着，还是后来我站起来告辞的时候，玛涅琪卡都没走出来见我，我既没听见她的说话声，也没听见她那轻微胆怯的脚步声。……一切都明明白白，我的心头感到沉重极了。
（有删改）
注：①玛丽雅的爱称。
20.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.“我”第一次拜访时，契卡玛索娃母女对陌生客人的到来感到惊恐，这一细节反映出她们长期处于一种近乎与世隔绝的生活状态。
B.母女俩为准备嫁妆而年复一年地缝制大量衣物，这种行为背后既包含了母亲对女儿未来的期许，也折射出她们生活的空虚与精神的寄托。
C.玛涅琪卡虽多次声称“绝不出嫁”，但说到“出嫁”时眼睛发亮、听到母亲谈论嫁妆时脸红等细节，透露出她内心对婚姻真实的向往。
D.叶果尔·谢敏内奇多次拿走嫁妆送人，这一行为主要是因为他已决定出家，需要财物来打点修道院，并为自己的灵魂赎罪。
21.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.小说中“除虫粉和新羊皮鞋的气味”、窗台上的天竺葵等环境描写，既营造了真实的生活氛围，也暗示了这个家庭停滞、封闭的生活特质。
B.作者在刻画玛涅琪卡的形象时，运用了精细的细节描写，如脸红时“从鼻子红到眼睛”“再从眼睛红到鬓角”，生动地表现了她的羞涩。
C.小说通过“我”三次拜访的所见所闻，串联起这个家庭七年间的变迁，强化了时光流逝与人物命运不变所致的悲剧感。
D.契诃夫在叙述中保持了冷静客观的语调，但字里行间蕴含着深沉的情感，如结尾“一切都明明白白”一句，就饱含了“我”对人物命运的无限同情与感伤。
22.小说中“嫁妆”有何深意？请结合文本简要分析。


23.契诃夫的短篇小说以结构紧凑著称，本文使用了哪些方式来使结构紧凑？请结合文本分析。
三、作文
24.阅读下面材料，按要求作文。
材料一：习，本义是鸟反复练习飞翔。后泛指反复地学，使熟练掌握。
材料二：学而时习之，不亦说乎？
请根据你对上面材料中“习”的理解和感悟，自选一个角度，写一篇文章。
要求：①自拟题目；②联系生活实际，有真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不少于600字；⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
答案
1.B　2.B　3.B 4.A 5.(1)传承文化　传递感情　(2)把(或“被”) (3)品尝　品赏(或“欣赏”“品析”“品味”等)(4)不知不觉(或“于无形之中”) 6.A 7.（1）示例：大足石刻；雕刻技艺精湛，具有极高的艺术价值；内容丰富，文化内涵深刻，是研究佛教文化的重要历史资料。
（2）张爷爷，您好!我是XX学校团委宣传委员XXX，学校派我联系您，想邀请您到学校礼堂来作一个关于非物质文化遗产保护的报告，时间是下周三上午10点。请问您能来吗？
8.C
9. 渴望效仿诸葛亮，施展抱负
10. 壮志未酬，报国无门，始终有着一颗抗敌立功、保家卫国的爱国心。
11. 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
12.运用举例论证的方法，有力地论证了有业之必要，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。
13. 本文开篇提出中心论点；接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面进行论证；运用举例论证、道理论证等方法分别进行论证；最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。
14.在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛。凡职业都要达到孔子说的知之，好之，乐之的境界，并不懈努力追求，力争获得成功。作为学生，对待学业更要入脑、走心。
15.新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华赤子，赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。
16.以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗”
17.文章开头列举林俊德院士的事例，引出论题：以身许国的奉献精神；接着从“以身许国是一种献身民族的舍我大义”“以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗”“以身许国是一种奉献无悔的大我情怀”等三个方面具体阐述“以身许国”的具体体现；最后总结全文，强调了新时代需要以身许国的奉献精神，并点明中心论点。
18.列举王继才、钟扬和李保国等人的事例，属于举例论证；具体有力论证了“以身许国是一种奉献无悔的大我情怀”这一分论点，进而论证了全文的中心论点。
19.B
20.、D
21. C
22.“嫁妆”的深层意蕴：
①是母亲的希望与寄托：嫁妆是母亲为女儿未来幸福婚姻所做的物质与心血的准备，承载着她对女儿能够摆脱现状、拥有美好生活的全部期望。
②是女儿的青春与梦想：对玛涅琪卡而言，嫁妆是她内心对爱情与婚姻隐秘向往的物化象征，是她灰暗生活中一抹亮色的寄托。
③是家庭的枷锁与悲剧的象征：嫁妆年复一年地缝制，耗尽母女俩的青春与生命；它被不断侵占，象征着希望被现实（家庭的困窘、亲人的拖累）一点点蚕食，最终成为禁锢她们一生、希望落空的悲剧象征。
④是人生空虚的折射、精神的寄托：母女俩为准备嫁妆而年复一年地缝制大量衣物，把生活重心寄托在准备嫁妆这件事上，以此填补生活的空虚与迷茫。
23.小说叙事结构紧凑：
①以“我”的视角贯穿始终。小说通过“我”三次来访的有限视角进行叙述，将所有情节和人物命运的变迁紧密串联起来，使叙事线索集中而统一。
②场景高度集中。故事始终围绕着契卡玛索娃家那所“小房子”的客厅展开，将情节、人物尽可能压缩集中，同一空间内演绎人事变迁，使作品结构紧凑精巧。
③以“嫁妆”为核心意象。全文紧紧围绕“嫁妆”这一中心意象展开，从缝制、守护到被侵占，故事情节、人物对话及命运变化都与之相关，使主题高度集中，不枝不蔓。
④情节发展前后呼应。如母女反复声明“绝不出嫁”、嫁妆被不断提及、“孤儿寡母”的哀叹、“啊”的喊声等元素反复出现，形成结构上的呼应，强化了主题。
⑤采用跳跃式的时间结构。小说截取七年中三次关键性访问片段，略去日常琐碎，直接呈现人物命运的几个转折点，节奏明快，重点突出。
⑥细节的前后勾连（反复）。如“除虫粉气味”“纸样”“主教油画像”等细节在三次到访中反复出现，既标志环境的停滞，也像锁扣一样紧密了篇章结构。
⑦留白与悬念：契诃夫未明确交代玛涅奇卡的死因，也未解释叶戈尔·谢梅内奇的行为动机，这种留白引发读者对人物命运和人性的深入思考，增强了作品的悲剧张力，是行文叙事结构紧凑。
24.略