河北省唐山市迁安市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷（含答案）

河北省唐山市迁安市2025-2026学年高一上学期期中语文试题
一、语言文字运用
1．下列选项中加点的字音字形全都正确的一项是（ ）
A．峥（zhēng）嵘 罅（xià）隙 木讷（nà） 樯（qiáng）橹
B．吐哺（fǔ） 楔（xiē）形 铆（mǎo）钉 包扎（zā）
C．霓（ní）裳 孱（càn）头 稀（xí）文 自栩（xǔ）
D．商贾（gǔ） 芣（fú）苢 辩驳（bó） 山麓（lù）
2．下列有关文学文化常识的解说，有错误的一项是（ ）
A．“说”是古代一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《师说》。
B．韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
C．《百合花》是女作家茹志鹃创作的小说，以解放战争为背景，歌颂了人性美和人情美，体现了她的创作风格“清新、俊逸”。
D．荀子，名况，是战国末期儒家学派代表人物。他反对天命、鬼神迷信之说，提出了“性善论”，强调教育和礼法的作用。
3．下列各句中没有语病的一项是（ ）
A．通过读《劝学》，使我认识到学习的重要性与从师的必要性。
B．能否持之以恒地积累，是我们在学习上取得进步的关键因素。
C．《红烛》这首诗，以燃烧的红烛为象征，表达了诗人献身祖国、无私奉献的崇高精神。
D．为了防止校园欺凌事件不再发生，我市相关部门连续制定了一系列有效的管理措施。
阅读下面的文字，完成下面小题。
老木匠做活儿时，总是 ① 。哪怕是一块普通的木料，他也要反复端详半天，才肯下第一斧。他收了个小徒弟，徒弟性子急，常因毛糙挨说。老木匠并不厉声斥责，只是 ② 地指出错处，手把手地重教一遍。他屋后的那片小院，种着几竿瘦竹。傍晚时分，他常在竹影里打磨新做的榫头。四下里万籁俱寂，只有那锉刀掠过木头的细微声响，像是在同它絮絮低语。
4．请在文中横线处填入恰当的成语。
5．请为下划线的句子提主干。
6．根据所给的三个词语，创设情境，连词成句。要求，内容积极向上，语句通顺，书写工整，无错别字，不少于60字。
萤火 旧书 长夜
二、文言文阅读
7．下列选项中加点字解释正确的一组是（ ）
A．十驾（一天的行程） 吾师（学习）道也 不拘于时（时间） 郯子之徒（同类的人）
B．戚戚（哀伤的样子） 金就（接近）砺则利 而致（到达）千里 虽有槁暴（晒）
C．绕树三匝（圈） 而闻者彰（清楚） 善假（借助）于物也 用心躁（暴躁）也
D．圣益（更加）圣 术业（学术技艺）有专攻 羁（约束）鸟 枉用相存（存在）
8．下列各句中加点的词语，按词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①吾从而师之 ②其下圣人也亦远矣 ③而耻学于师 ④小学而大遗 ⑤樯橹灰飞烟灭 ⑥圣益圣，愚益愚 ⑦上食埃土，下饮黄泉 ⑧栗深林兮惊层巅
A．①③/②/④⑥/⑤/⑦⑧ B．①③/②/④⑥/⑤⑦/⑧
C．①/②③/④⑥/⑤⑦/⑧ D．①②/③/④⑥/⑤/⑦⑧
9．下列各项句式类型划分正确的一项是（ ）
①青，取之于蓝，而青于蓝 ②虽有槁暴，不复挺者，使之然也 ③六艺经传皆通习之，不拘于时 ④学于余 ⑤道之所存，师之所存也 ⑥蚓无爪牙之利 ⑦故不积跬步，无以至千里 ⑧风流总被雨打风吹去
A．①④/②⑤/③⑧/⑥/⑦ B．①③/②④/⑤/⑥⑦/⑧
C．①④/②③/⑤⑦/⑧/⑥ D．①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧
10．对下列句子中古今异义词归类正确的一项是（ ）
①金就砺则砺 ②上食埃土，下饮黄泉 ③非蛇鳝之穴无可寄托者 ④小学而大遗，吾未见其明也 ⑤弟子不必不如师 ⑥圣人之所以为圣 ⑦君子博学而日参省乎己 ⑧蚓无爪牙之利 ⑨今之众人，其下圣人也亦远矣
A．①③⑤⑦⑨和现在的用法相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．②⑤⑥⑨和现在的用法相同 D．古今含义全不相同
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹：使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也：孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾②之金，而铢父③之锡，使干越④之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身，夫学，身之砺砥也。
（节选自《尸子·劝学》，有删改）
材料二：
夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘软，惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也。历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而税竖⑤也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迁诞，军国经纶，略无施用，故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以求益耳。
（节选自颜之推《颜氏家训·勉学》，有删改）
【注】①驵：进行牲畜交易的中间人。②昆吾：山名，出铜铁，可以制刀剑。③铢父：地名，又作诛父，产锡。④干越：即吴越，出产利剑。⑤楣：门框上的横木。税：梁上的短柱。
11．材料一画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺F也无前G其击H也无下。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．所以，表因果关系的连词，与《师说》“所以传道受业解惑也”的“所以”意义不同。
B．贾，指商人，与《琵琶行》“年长色衰，委身为贾人妇”的“贾”意义不同。
C．金，指金属铜，与《劝学》“金就砺则利”的“金”意义用法不同。
D．不必，不一定，与《师说》“是故弟子不必不如师”的“不必”意义相同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．荀子《劝学》和尸子《劝学》都运用了比喻论证，使论证形象生动，浅显易懂。
B．材料一写到了学习者在学习后所产生的变化，并以此来强调学习的重要性。
C．颜之推认为读书做学问的原因，在于使心胸开阔使眼睛明亮，有利于自己的行动
D．尸子在《劝学》中列举了子路、子贡、颜涿聚、颛孙师等人的事例，是为了说明孔子的贤能。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今人皆知砺其剑，而弗知砺其身，夫学，身之砺砥也。
（2）故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！
15．两则材料都论述了学习的作用，但侧重点不同，请分别加以概括。
三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配——匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。
“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程：“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯说的，完成了从优秀到卓越的转变。
所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。
（节选自迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》）
材料二：
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。
一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在：是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（节选自《人民日报》2016年4月30日，李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
材料三：
从电影的制作规模来说，《长津湖》绝对称得上“史诗级”的，单就剧本来说，军事专家兰晓龙打磨了整整五年，初稿多达13万字，在导演的建议下反复修改删减到了6万字。为了拍好这部“纪念碑”一样的电影，军事专家和历史顾问在拍摄过程中全程坐镇。从筹备到拍摄，整个剧组用了两年多的时间，7万多名群众演员参与了拍摄过程，演出《勇士》的人几乎都是剧组特别邀请的退役老兵。志愿军身上的棉服、胸章、绑腿全都一比一还原，枪、炮、子弹甚至连“坦克”都是剧组在国防部的帮助下造出来的，能开能走，外形一模一样，耗资巨大却仍然摆脱不了因为戏份被炸毁的命运。就连《长津湖》中出现的每一次行军和战争场面，都是由导演、编剧还有军事专家一起精心设计的，绝对让人挑不出错来。
看过《长津湖》的观众反馈，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使这部战争片看起来有血有肉。每位主演进组之后都要和导演、编剧一起写角色的人物小传，不把人物的性格琢磨透，谁都别想开机！对此导演陈凯歌说：“战争电影倘若不能塑造出让观众印象深刻的人物，是很难成功的。因为在不知道为何而战、与谁作战的情况下，创作者和观众都是没有情感寄托的。如果没有鲜活的人物，战争场面拍得再多，观众可能都不太在意。只有当观众觉得电影中的人物值得追随，战争电影才有了意义。”这部电影是为了中国人那份伟大的精神而拍摄的。
（摘编自《人民日报》）
16．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“完善自己，做大做强”就是发扬工匠精神，从优秀到卓越的过程。
B．材料二认为“工匠精神”是一种改变世界的现实力量，“将产品当成艺术，将质量视为生命”是“工匠精神”的具体体现。
C．材料三认为“工匠精神”是对文艺作品“史诗级”的精致追求，拍摄《长津湖》就是为中国人的那份工匠精神而拍摄的。
D．三则材料从不同方面对“工匠精神”进行深入分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了精神力量。
17．结合材料内容，下列选项中最能支持“工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”观点的一项是（ ）
A．无为艺精心，何患不功名。 B．只要功夫深，铁杵磨成针。
C．凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。 D．时人不识凌云木，直待凌云始道高。
18．请简要分析材料二的论证思路。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
老树的秘密
刘小云
老陈头狠狠地对着烟枪吸了一口，烟锅里最后一点烟丝忽地闪了一下，随后便黯淡成了一团黑乎乎的硬块。他喘了口气，仿佛下了很大决心似的又晃了晃面前的木梯。木梯靠在树上，树很粗，七八米高，深褐色的枝干布满了时光的刻痕。
背上又开始痛了，老陈头咬紧嘴唇倒吸了口气。他转过身，将背抵在树上。疼痛稍缓，他的脸上竟露出一丝得意的笑——这旧伤不算什么，那几颗弹片在几十年前的江那边都没打败我，瞧着吧，老子早晚把它们带进土里。
木梯靠在老树上，稳稳当当。老陈头试着伸出脚踩了踩，年纪大了，都好些年没爬过高了。他抬起头望向那被繁茂枝叶遮挡着的树冠，想起树上应该有个鸟窝。那鸟窝打他记事起就在，他还记得那鸟窝封口处的黄泥冰凉坚硬的手感。他小时候可没少爬上去看，还偷偷取过几根羽毛……可是自从那件事后，他就再也没上去过了。
那是个平常的午后，太阳炙烤着大地。正躺在炕上睡午觉的他，突然被父亲一把拎了起来。他看见父亲有些发黄的白布短褂被染红了一片。父亲冲他吼道：快上树，不准下来！他惊魂未定，只得拼了命地往上爬，躲在那繁茂的枝叶中。随后，他听到了巨大的响声，还有父亲的吼声和母亲的哭喊声，最后入目是一片火光……
巨大的恐惧笼罩着他，他不敢下去，就抱着树干躲了一天一夜。后来，是经常来找父亲的一位叔叔把他从树上抱下来的。叔叔带他去了好多地方，北平、上海。再后来，叔叔也没有了踪迹，13岁的他成了一名红军战士。
冬日正午的日头很足，老陈头从回忆中挣脱出来，不再犹豫，抬脚朝梯子上爬去，不时朝树顶吹几声口哨。
他是想上树看看那只鸟。那年大饥荒，村里家家户户饿肚子。一天，老陈头看到树上有一只大鸟，犹豫许久，还是拿出猎枪，扣动了扳机。大鸟没来得及出声便栽倒在地上。当晚，老陈头在树下捡到了一只光秃秃的幼鸟。老陈头把它捧到屋里，用被子包着捂了几天，又从本就急缺的口粮里挤出点碎食残渣，勉强把小鸟养活了。这小鸟对老陈头两口子特别亲，老陈头一吹口哨，它就从树上冲下来，飞到老陈头的肩膀。后来，老伴走了，老陈头便与这鸟相依为命。
这两天老陈头不知吹了多少遍口哨，那鸟却没有飞下来。老陈头想，它大概也老了，飞不动了。
老陈头颤巍巍爬上梯子，透过树叶的缝隙看到了鸟窝口，形状竟还和曾经一样。他朝鸟窝吹了声口哨，看见几根羽毛在洞口扑腾了几下，才终于把心放下来。他从兜里掏出一把小米，将手伸进洞口，看那鸟伸长了脖子一下下慢慢啄着。
突然，他看见窝里有个黑乎乎的东西。老陈头心下疑惑，探手进去将那东西取出来——竟是被几层早已风干的油布包裹着的一个小木匣子。老陈头心里咯噔一声——这是母亲的东西！
打开，里面是用红布包着的一封信、一张照片和一块金子。
信中写道：
我万分亲爱的孩子，我们可能随时面临牺牲，离你而去，为了党的事业，我们不怕牺牲。孩子，请你记住，爹娘永远爱你……这块金子是娘用所有的首饰换来的，娘没什么能留给你，你要好好活……
伴着鸟儿饱食后愉快的啼鸣声，老陈头泪流满面。
几天后，一对烈士夫妻的墓碑上多了张黑白合照。当地人还聊起一位老红军。他拒绝政府补助，前几天还给县政府送了块金子，说是代他烈士爹娘交给组织的。
材料二：
只见新媳妇端着水站在床前，“啊”了一声。我看见的是一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞。一片布还挂在那里。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。回转身看见新媳妇已移过一盏油灯，解开他的衣服。她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子……等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边，低着头，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”
新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。
卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”
“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。
1958年3月
节选自茹志鹃《百合花》
19．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．老树不仅是物理存在，更是历史和记忆的载体。老树的“时光刻痕”隐喻战争与历史的集体记忆。
B．哨声是人鸟间的特殊交流方式，第7段的口哨声体现老陈头对幼鸟的驯养情感，暗示人鸟相依的温情。
C．树冠上的鸟窝是父母为藏好木匣而特意为他搭建的，鸟窝中木匣的发现暗示历史真相的深层挖掘。
D．老陈头的“泪流满面”与“愉快的啼鸣”进行对比，情感表达真实而深刻，体现悲喜交织的情感张力。
20．关于童年回忆这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．叔叔带老陈头辗转北平、上海的情节，通过城市转移暗示战争年代革命者的流徙命运。
B．童年回忆中的“火光”使战争的惨烈具象化，是家庭悲剧的引发点，是人物命运的转折点。
C．通过回忆父母牺牲、叔叔带离等情节，解释老陈头成为红军战士的缘由，增强人物立体感。
D．《老树的秘密》运用插叙揭示家庭秘密，为后续情节突转提供了合理性依据。
21．从抽烟到发现木匣子，老陈头的心理状态不断变化，请结合文本简要分析说明。
22．对比《百合花》“百合被盖烈士”与《老树的秘密》“木匣捐金”，分析革命文学中“私人物品”的不同意义。
四、古代诗歌阅读
23．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
南征
杜甫
春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。
【注】此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。
《南征》尾联说“百年歌自苦”，《登高》尾联也说“艰难苦恨繁霜鬓”，两首诗中写出了哪些相同的“苦”？请简要分析。
五、名篇名句默写
24．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）历史长河奔涌不息，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句，正是对绵延的时光与无情风雨将英雄伟业冲刷殆尽的深沉咏叹。
（2）杜甫在《登高》中，以“ ， ”两句，从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生，一联之内涵括八重悲意，将个人命运与时代苦难紧密融合。
（3）白居易在《琵琶行并序》中告诉人们艺术表现中要适当以“留白”来实现“以无胜有”，展现更丰富的意蕴的两句诗是“ ， ”。
六、作文题
25．阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）书犹药也，善读之可以医愚。——刘向《说苑》
（2）粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
（3）士之读书岂专为利禄而已哉？求得位而行其道以利斯民也。——司马光《与薛子立秀才书》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．D
2．D
3．C
4．①一丝不苟 ②和颜悦色 5．他打磨榫头。
6．示例：在备考的漫漫长夜里，我曾感到疲惫与迷茫。直到某个夏夜，窗边竟有流萤飞舞，那点点萤火犹如暗夜中温柔的鼓励。我重新翻开那本写满批注的旧书，在微光与墨香的陪伴下继续耕耘。那一刻我懂得，所有坚守都会在时间的沉淀中，将平凡的日夜装订成闪耀的传奇。
7．B
8．B
9．A
10．D
11．BDG 12．D 13．D 14．（1）现在的人们都知道磨砺他们的剑，却不知磨砺他们自身。学习，就是对自身的磨砺。（2）因此被武将、世俗小吏们共同讥笑辱骂，的确是由于这个缘故吧！ 15．①尸子认为学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬，学习与不学习的结果相去甚远。 ②颜之推除了认为学习能使人心胸开阔，洞明世事，有利于行动之外，还论述了行动的重要性。
参考译文：
材料一：
勤学而不厌倦，是用来修养自身的；教诲而不厌倦，是用来教导他人的。蚕茧已成，如果弃置而不加管理，就会变质腐蚀而遭抛弃；使女工缫丝，用它制成漂亮的锦缎，那么天子上朝时，就会穿着它。一个人就像蚕茧一样，如果弃置而不加以修治，智识、行为就会无知、败坏；使贤达的人教诲他，成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。因此，子路，是鲁东卞的粗野之人；子贡，是卫地商人；颜涿聚，是个强盗；颛孙师，是个粗鄙的马贩子：经过孔子教导之后，都成为名士。学习，可以用磨砺来比喻。即使是昆吾的金属、铢父的锡，让吴、越的良工用它铸造成剑，如果不加以磨砺，用它刺击也不能深入，用它侧击也不能砍断。如果用粗磨刀石开磨，再用细磨刀石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，刺击下面也如无物一般，锋利无比。由此看来，磨砺与不磨砺，相差太远了。现在的人们都知道磨砺他们的剑，却不知磨砺他们自身，学习，就是对自身的磨砺。
材料二：
读书做学问的原因，本意在于使心胸开阔使眼睛明亮，有利于行动罢了。不懂得奉养双亲的，要让他看到古人探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下气，不怕劳苦，弄来甜美软和的东西，（于是）谨慎戒惧，行动起来照着去办。不懂得侍奉君主的，要让他看到古人的谨守职责不越权，见到危难接受任命，不忘对君主忠谏，来有利于国家，（于是）恻然自省，想要效法他们。这样历数下去，所有行业无不如此。即使不能做到纯正，至少可以去掉过于严重的毛病。学习所得，施行起来没有不见成效的。世人读书的，往往只能说到，不能做到，（所以）他们的忠孝没有人听说，仁义不足道；再加上让他裁决一件诉讼，不一定能弄清事理；治理千户小县，不一定会管好他的百姓；问他造屋的事情，不一定知道楣要横放棁要竖放；问他耕田的事情，不一定知道稷要早播种黍要晚播种；吟诗谈笑，诵读辞赋，这样的事情已经很悠闲，只能增加一些迂腐荒诞的才能，处理军国大事，没有一点用处，因此被武将、世俗小吏们共同讥笑辱骂，的确是由于这个缘故吧！这是求学的人要求长进的原因啊！
16．C 17．A 18．①开宗明义，指出时代需要工匠精神。②接着从改变世界的现实力量和固本凝神的时代精神的角度，论述工匠精神的当代价值。③随后从生命哲学和人生信念方面，论述工匠精神的内涵。④最后呼吁人们践行工匠精神。
19．C 20．D 21．①隐忍痛苦。烟丝忽闪、咬紧嘴唇倒吸冷气时，他借烟镇痛。
②恐惧重现。回忆被父亲拎起、入目是火光时，他感到巨大的恐惧。
③期盼遗憾。挤碎食残渣、掏出一把小米等喂鸟的举动温柔，是他对生命缺憾的弥补和自我救赎。
④释然顿悟。“泪流满面”等细节体现了人物找到归属感后的释然。 22．①《百合花》中的百合被是新娘嫁妆，象征纯洁爱情与个人幸福。《老树的秘密》中的木匣中的金子是特殊情况下的家族遗物，象征至爱亲情。
②百合被盖烈士，歌颂了战争年代的人性美和人情美，并且由个体情感升华为军民大爱。《老树的秘密》中的“木匣捐金”，匣子中的遗物从个人财物到代烈士父母交组织的转变，体现个人的奉献，深化了革命精神代际传承的主题。
23．①羁旅漂泊之苦。《南征》“偷生”两句表达了诗人躲避战乱，远离家乡，长年颠沛流离，偷生落泪之悲苦；《登高》“万里悲秋常作客”一句写出了诗人长年作客异乡的羁旅之苦。②年老体病之苦。《南征》“老病”一句表现了诗人年老多病、漂泊异乡之苦；《登高》“百年多病”表现诗人年老多病之苦。③孤独无助之苦。《南征》“未见有知音”，《登高》“独登台”，都有孤独之意，暗含得不到君王理解和重用的痛苦。
24． 舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 万里悲秋常作客 百年多病独登台 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声