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突破点3 树立首句意识，更有序地逻辑表达
文章结构如同建筑框架，而段落首句则是贯串全文的钢筋节点。每个段落的首句应精准概括核心观点，既承接上文铺垫，又开启下文论述，形成环环相扣的思维链条。这种“纲举目张”的写作方式，既能让作者在构思时保持思路清晰，更能引导阅卷者快速把握文章脉络。当所有首句串联成线，文章自然呈现层次分明、进阶有序的逻辑美感，有效破解考场作文常见的散漫无序问题，真正实现“以读者为中心”的高效表达。
一、“首句”构建的四种形态
“首句意识”有别于单纯的列提纲、设分论点，“首句”在构成形态上更注重表达的凝练性、形式的丰富性与思维的整体性。所谓凝练性，也就是强调“首句”的简明扼要，以一句话化繁为简、提纲挈领。“首句”形态的“丰富性”在于形无定法、据实而为、灵活多样。“整体性”则注重一体化构思，在形式和逻辑上一以贯之。常见的“首句”形态有：
(一)核心演绎
“核心演绎”就是紧紧围绕题旨中的“关键词”层层推进，有序论证。这一类“首句”的构建依托“核心概念”作为逻辑起点，构建逻辑链条，融合思维，更容易契合题旨，提升文章表达的连贯性。
[范文品悟]
以梦赠青年 共筑中国梦
梦，是人类对美好未来的憧憬与追求，它如同一盏明灯，照亮前行的道路。青年，是国家的未来，民族的希望，他们的梦想与国家的命运紧密相连。当我们将文明之梦、科技之梦、生态之梦赠予青年，便是赋予他们力量与使命，激励他们在时代的浪潮中奋勇前行，共同铸就伟大的中国梦。
以梦赠青年，让古老文明在传承创新中焕发新生。中华文明，源远流长，博大精深，是中华民族的根与魂。从古老的甲骨文到今天的简体汉字，从先秦诸子百家到现代多元文化，文明在历史的长河中不断传承与发展。然而，在时代快速发展的过程中，一些传统文化面临着失传的危机。因此，须将文明之梦赠予青年，就是希望他们能够传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。青年一代既要在故宫修复师的精益求精中守护传统，也要在田园叙事里创新表达，让古老文明在当代焕发新的生命力。当敦煌研究院的“数字供养人”项目吸引全球青年参与时，我们看到了文明梦想正在代际传递。
以梦赠青年，让科技创新成为国家发展的强劲动力。科技是第一生产力，是国家强盛之基，民族进步之魂。从古代的四大发明到现代的“嫦娥奔月”“蛟龙入海”，从“两弹一星”到载人航天，从5G技术到人工智能，科技创新一直是中华民族的骄傲。然而，在一些关键核心技术领域，我们仍面临着“卡脖子”的难题。赠予青年科技之梦，就是要激发他们的创新热情与探索精神。如今，“嫦娥”探月团队平均年龄仅33岁，“北斗”导航系统核心人员中青年占比超过70%，青年科技工作者将个人梦想融入国家战略，用青春诠释着“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪情壮志。科技梦想的传承，铸就了国家竞争力的坚实基础。
以梦赠青年，让生态理念在永续发展中谱写新篇。生态是人类生存与发展的根基，是地球生命共同体的重要组成部分。从“天人合一”的东方智慧，到“绿水青山就是金山银山”的现代理念，人与自然和谐共生始终是文明存续的关键命题。然而，在全球气候变化加剧的今天，我们仍面临着资源约束趋紧、环境污染严重的严峻挑战。赠予青年生态之梦，就是要让他们成为绿色发展的践行者与守护者，在时代浪潮中守护地球的生态底色。如今，“90后”环保志愿者活跃在长江生态保护一线；“00后”科研人员投身碳中和关键技术攻关。我们看到青年一代正用行动诠释着“像保护眼睛一样保护生态环境”的坚定信念。
青年兴则国家兴，青年强则民族强。当文明传承、科技创新、生态保护的梦想在青年心中生根发芽，中华民族伟大复兴便有了最蓬勃的力量。愿青年以梦为马，不负韶华，共筑中国梦，让中华民族在时代浪潮中破浪前行，迈向辉煌未来。
[点评] 本文紧扣“梦”与“青年”双关键词展开立体论证。从文明、科技、生态三个维度，层层递进阐述“以梦赠青年”的时代意义，每段以“以梦赠青年”领起，结合青年在传承文明、科技创新、生态保护中的实践案例，将个人梦想与国家发展深度绑定，形成环环相扣的逻辑闭环，彰显核心演绎的思维张力与表达凝聚力。
(二)引用连缀
“引用连缀”考验考生的文学素养。引用恰当的诗句、典故，作为“首句”来融合连缀，这样无疑能提升作文的品位，使得语言更加典雅、凝练。
[范文品悟]
答案有涯，问题无疆
在互联网与人工智能交织的时代浪潮里，获取答案的便捷程度达到了前所未有的高度。轻点鼠标，滑动屏幕，无数问题的答案便如潮水般涌来。可我们的问题，真的会因此而减少吗？依我之见，答案是否定的。诚如古人云：“学无止境。”在求知的漫漫长路中，答案虽易获取，却只是途中的驿站，而问题才是引领我们不断前行的启明星。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的千古浩叹，正是人类在求知途中不懈探索的生动写照。互联网与人工智能为我们解决了许多眼前的、表面的问题。以往查阅资料，需在浩如烟海的书籍中埋头苦寻，如今搜索引擎瞬间便能给出答案；曾经困扰许久的难题，智能助手也能迅速提供思路。但这些只是知识海洋中的冰山一角。当我们解决了一个问题，新的、更深入的问题便会接踵而至。在科学领域，从牛顿发现万有引力，到爱因斯坦提出相对论，每一次重大理论突破都解决了当时的诸多问题，却又引发了无数新的思考：宇宙的起源究竟是什么？暗物质与暗能量的本质是什么？随着研究的深入，问题的边界不断拓展，永无止境。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”朱熹的这两句诗，深刻揭示了问题对于知识更新的重要性。互联网和人工智能带来的海量信息，如同源源不断注入的“活水”，滋养着我们的思维。然而，信息并非知识，更非智慧。在信息爆炸的时代，我们更需保持敏锐的思维，善于从中发现问题。以医学为例，人工智能辅助诊断技术的应用，使得疾病诊断更加精准高效，解决了传统诊断中的一些难题。但与此同时，新的问题也随之浮现：如何确保人工智能诊断结果的绝对可靠？如何避免算法偏见对诊断的影响？这些问题促使医学领域不断创新，推动着医学科学的进步。问题，始终是知识发展的动力源泉。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陆游的告诫提醒着我们，互联网和人工智能提供的答案虽丰富，但实践中仍会遭遇诸多挑战。虚拟世界的答案无法完全替代现实中的亲身体验。在生活中，即便通过网络获取了烹饪美食的详尽步骤，可真正下厨时，仍会面临火候掌握、食材特性差异等实际问题；即便在人工智能的帮助下制定了完美的旅行计划，旅途中也难免会遇到突发状况。这些源于实践的问题，是网络和人工智能无法预先解决的。它们促使我们不断反思、总结，从而在实践中积累经验，提升能力。
互联网的普及与人工智能的应用，为我们带来了获取答案的便利，却从未让问题减少。相反，它们拓展了问题的边界，激发了新的思考，创造了更多实践中的难题。我们应善用这些科技工具，在便捷获取答案的同时，保持好奇心与求知欲，勇敢地提出问题，积极地探索未知。因为，只有在不断提问与解答的循环中，我们才能真正汲取知识的养分，推动人类文明的进步。在答案有涯的时代，让我们以无疆的问题，书写属于人类智慧的无限篇章。
[点评] 本文开篇以“学无止境”总领，主体部分分别借屈原求索之志、朱熹活水之喻、陆游躬行之诫，将传统智慧自然嵌入科技议题，既强化了论证深度，又赋予文章典雅气质。三处引用皆精准契合段落主旨，如盐入水般浑然一体，既避免了堆砌之嫌，又彰显了作者深厚的文学积淀。诗句与论点相互映照，使“问题无疆”的立意在历史纵深与现实观照中愈发鲜明，堪称古典智慧与现代思辨的完美交融。
(三)取譬引喻
“取譬引喻”也就是常见的喻证法，作为一种论证方法，它可以化抽象为具体、化艰涩为浅显、化枯燥为生动，《拿来主义》中的喻证就是一种典范。若作为“首句意识”加以运用，首先还是应考虑譬喻的适切性，过于隐晦、奇崛，就与首句的初衷背道而驰；其次也应考虑譬喻的立体化呈现，可以是同一譬喻不同维度，或是多重譬喻同一本体，如此才能彰显逻辑的紧密性与层次感。
[范文品悟]
修身实干追梦，助力青春飞扬
汉代的扬雄曾以射箭比喻追求理想：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”是的，梦想从修身开始，用实践铸就。我们当代青年，唯有修身、实干，方能梦想成真。
修身是弓弩，是基石，而修身就必须学习。我们应该通过积累知识、培养技能来为追求理想积蓄力量。著名数学家华罗庚曾说：“唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越崇山，跨峻岭。”黄国平求学二十二载，历经千辛万苦，一步步走出大山，取得博士学位；北大保安张俊成，废寝忘食，潜心钻研，通过自学考取北大本科；农村孩子何润琪摆正心态，刻苦学习，斩获湖南高考文科状元。试想，若不学习，又怎会硕果累累，玉汝于成？吾辈有志青年，应虚心向上，不断积累，在学业上站稳脚跟，为生命充电，给理想奠基。
实干是砖，借助实干，我们脚踏实地，铺就通往理想的大道。俄罗斯作家克雷洛夫告诫世人：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”青年博士陆朝阳，不惧挑战，勇立潮头，一心扑在量子研究上，于是“九章”计算机惊艳世人；“火箭少女”周承钰，潜心科研，兀兀穷年，为“嫦娥”五号顺利升空作出重大贡献。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们青年人正处在人生大厦奠基的关键阶段，切忌心浮气躁，纸上谈兵，沉迷空想。要知道，未经磨砺的青春称不上美丽。凡事不驰于空想，不骛于虚声，我们要以求真的态度，踏踏实实地工作，只有知行合一、埋头苦干，才能为理想插上腾飞的翅膀。
岁月无语，青春有言；生逢其时，重任在肩。当今世界，面临百年未有之大变局，当代青年肩负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命，更应将个人的理想融入民族复兴的大业之中。在波澜壮阔的时代浪潮里激扬青春的风采！
只有走过奋斗的艰辛路程，才能实现伟大的目标。理想的峰峦上，须有汗水的溪流飞淌；理想的珍珠上，须有勤奋的心血闪光！青年朋友们，让我们用学习修身筑实理想的根基，用奋斗拼搏构建理想的大厦，用青春激情绽放理想的光彩！
[点评] 考生以扬雄的比喻为基础，设置两个形象的比喻句，为文章构建了强壮的筋骨。“修身是弓弩，是基石，而修身就必须学习。我们应该通过积累知识、培养技能来为追求理想积蓄力量”“实干是砖，借助实干，我们脚踏实地，铺就通往理想的大道”二者相辅相成，有力地支撑了全文内容。
(四)因势利导
“因势利导”强调丝丝入扣，层层推进，逻辑畅通，衔接自然。这种“首句意识”的处理实质上提炼了文章结构的脉络，既可透视学生思维的过程，也有助于学生建立准确、严谨、有序的说理思路。
[范文品悟]
一枝独秀天地狭，百花齐放乾坤广
吹他人灯无以致己路明，挡他人道无以致己行远。一花独放不是春，百花齐放春满园。天下百态，各美其美，又在各美之基础上，相互包容，相互促进，成就另一种山河远阔、人间万象，是故我言：一枝独秀天地狭，百花齐放乾坤广。
“上善若水，水利万物”，美人之美，润泽他人，方成大美。
以一己之青春润泽他人之青春，以一己之生命热情润泽他人之生命热情，是为大美。览古，有杜甫恳切之语：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”回荡耳畔，字字真情，润泽他人，是为大美。观今，有万佐成和熊庚香这对夫妇经营爱心厨房，为无数病患家庭氤氲出亲情之味，送去温暖和芬芳，是为大美。他们如璀璨星河，照亮四方；如水之容阔，滋润万物。这美人之精神，永不褪色。美好，不在于拖延他人的行程而使自己稍快一筹，而在于包容和谐，与人共进。
“枪响之后，没有赢家”，阻人之路，灭他人灯，有弊无利。
如果世界上只有一种花朵，即使再芬芳扑鼻也是单调乏味的；如果只为拦阻他人之路，只会损人而伤己。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”因此，任何为了阻碍他人发展而设卡堵路、脱钩断链的行为都是倒行逆施、自我设限的愚蠢之举。阻人之路，是故战争的炮火至今尚未停息；灭他人灯，是故西方霸权主义至今依旧盛行。当硝烟里的哭喊回响在耳边，当经济发展的滞涩横阻在眼前，现实以残酷的真相告诉我们：吹灭别人的灯，并不会让自己的路更加光明，一味利己，有弊无利！
“美美与共，天下大同”，和衷共济，互利共生，千里同风。
浩瀚宇宙中，地球这颗蓝色星球是我们人类的共同家园，单调之美远不及多元之美和谐而丰富，多元和包容才能构建一个充满活力和创造力的社会。“一带一路”连接多个国家和地区，文化因此互融而并包；世贸组织共同发展，经济因此腾飞而共赢；命运共同体影响世界，政治因此和谐而稳定。和则相生，斗则两败，唯有百花齐放的世界，才能奏响美的旋律，你中有我，我中有你，互惠共生。无论是亚太经合组织还是“一带一路”，我们都在促进人类进步；无论是民族区域自治还是录入方言系统，我们都在保护世界文明的多样姿态。万物互联的今天，世界更需要每个国家“美美与共”，共建人类命运之大同。
同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平，海纳百川，有容乃大。一枝独秀天地狭，百花齐放乾坤广，和谐方能共生，合作方能共赢。我们只有心怀寰宇大格局，方能走向广袤天地，收获光明未来。美美与共，方可大同！
[点评] 本文第二段首句以“上善若水”破题，借水之润泽引出包容之美；继而以“枪响之后”转折，用警示句切入阻人弊端；再以“美美与共”升华，将论述推向共生境界。三段首句如路标串联起“美人之美—阻人之路—和衷共济”的逻辑链条，从正面立论到反面论证再到辩证升华，例证古今勾连，引语自然嵌入，形成层层递进的说理脉络，尽显思维的严谨与论证的流畅。
二、“万能”首句的观摩与运用
所谓“万能首句”，是需要大家自己体悟，并学会灵活运用的。
如写“奥运健儿”的首句，我们可以应用到运动健儿、女足女排，甚至具体到某一名运动员。
再如写“感恩”的分论点：
大风泱泱，大潮滂滂。以感恩之目，觅暖心之处。
清风徐徐，朝阳烨烨。以感恩之心，报庇护之恩。
明星荧荧，皓月朗朗。以感恩之行，逐成功之莹。
我们把关键词“感恩”替换成别的难道不行吗？如替换成“文化自信”，后半句则变成“以文化自信，推动创新性发展”“以文化自信，塑民族精神基因”“以文化自信，重铸国民灵魂”。
这里所谓的“万能首句”，只是适用范围广而已，不是首句有多“万能”，而是我们在写作文时要想办法把它变得“万能”。我们灵活运用的方法越多，它就越“万能”。
[范文品悟]
破茧成蝶：文明长河中的精神涅槃
历史长河奔涌向前，每个文明的跃升都伴随着痛苦的蜕变。正如春蚕吐丝作茧自缚，人类在突破认知边界时，总要经历化蝶前的阵痛。唯有以坚守之心破认知之茧，以求索之志破创新之茧，以传承之责破文明之茧，方能实现精神的涅槃重生。
破茧成蝶需要达·芬奇“十四年绘蒙娜丽莎，笔笔皆是匠心”的坚守。
文艺复兴巨匠达·芬奇为创作《蒙娜丽莎》，从人物轮廓到唇边笑意，从光影运用到透视技法，十四载春秋反复推敲。他解剖尸体研究肌肉走向，绘制数百张手稿推敲构图，甚至发明“渐隐法”处理神秘微笑。正是这种对艺术极致的坚守，让蒙娜丽莎的微笑穿越五百年时空，成为人类艺术史上的永恒谜题。若没有这份“慢工出细活”的匠心，人类艺术宝库将失去这颗璀璨明珠。达·芬奇的坚守精神，恰似破茧时积蓄力量的蛹，终将迎来美丽的蜕变。
破茧成蝶需要居里夫人“八吨沥青提一克镭，灼灼其华映初心”的求索。
在简陋的棚屋里，居里夫人面对成吨沥青铀矿渣，用铁棒搅拌沸腾的沥青，在散发着刺鼻气味的环境中记录数据。四年如一日的艰辛探索，终于从数吨矿渣中提炼出0.1克氯化镭。当幽蓝的荧光在暗室亮起，她用青春年华照亮了原子世界的大门。倘若在千百次失败后选择放弃，人类或许要晚数十年才能叩开核物理的大门。居里夫人的求索之路证明：最耀眼的科学之光，往往诞生于最漫长的黑暗跋涉。
破茧成蝶需要敦煌守护者“半生守望莫高窟，青丝熬成雪”的传承。
从常书鸿、段文杰到樊锦诗，三代敦煌人扎根大漠，在飞沙走石中临摹壁画，在昏暗洞窟里修复千年色彩。他们用脚步丈量每一寸崖壁，用毛刷轻抚每道裂痕，让《千手观音》的飘带重焕光彩，使《涅槃佛》的微笑再现慈悲。若没有这种“择一事终一生”的坚守，敦煌壁画终将湮灭在风沙之中。这些守护者用生命延续文明，恰似破茧而出的凤蝶，让古老文明在当代振翅飞翔。
站在人类文明的星空下回望，从文艺复兴的艺术突破到科学革命的认知飞跃，从敦煌文明的千年传承到数字时代的创新突围，每一次破茧成蝶都铭刻着坚守、求索与传承的印记。当匠心成为破茧的利刃，当求索化作成蝶的翅膀，当传承凝成文明的基因，人类终将穿越重重茧房，在精神的苍穹下舞出最美的弧光。
[点评] (1)结构精巧，逻辑严密：全文采用“总—分—总”架构，开篇以春蚕化茧的意象构建认知框架，将抽象精神蜕变具象化；主体部分通过达·芬奇、居里夫人、敦煌守护者三个维度，分别对应“坚守—求索—传承”的递进式论证，形成“艺术—科学—文明”的立体论证网络；结尾以“匠心—求索—传承”的排比升华呼应主题，完成从具象到抽象的哲学飞跃，展现出严密的逻辑闭环。
(2)语言诗化，意蕴丰富：运用“破茧成蝶”的意象统摄全篇，将哲学命题转化为可感知的文学意象。开篇“春蚕作茧”与结尾“凤蝶振翅”形成首尾呼应的意象闭环，中间“幽蓝荧光照亮原子世界”“敦煌壁画振翅飞翔”的描写，以“实景＋意象”融合科学精神与人文情怀。特别是“在精神的苍穹下舞出最美的弧光”的结语，将抽象思考升华为视觉化的审美体验，彰显出理性思辨与文学美感的完美统一。
1．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高考
押题
[写作提示] 本题是二元作文，需要将二者结合，不能只写其一。这两个方面其实是人面对生的两种状态：“勇于从零开始”意味着不被过去的经历所羁绊，无论过去是辉煌成就还是挫折困境，都有勇气以全新的面貌去迎接未知，展现出重新出发的果敢与决心；而“坦然于未完成”则要求我们在面对尚未达成的目标、尚未结束的事情时，能以平和豁达的心态处之，接纳其中的不完美和不确定性。
具体写作时，可从以下角度立意：①从零开始，须勇敢；尚未完成，要坦然。②不念过往，从零开始；重视过程，接受结果。③无论成功与失败，都坦然面对，敢于清零再出发。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
清代诗人顾嗣协在《杂兴八首》中说：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。”这四句形象地揭示了“物各有所用，各有其利；人各有所长，各有所短”的道理。这对青年的成长、理想、择业等都具有现实指导意义。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[写作提示] 材料分为两部分。第一部分是清代诗人的一首诗，要理解诗句的主要内容：骏马能够行远路，但是耕田不如牛。坚固的车子能载重物，但是渡河不如船。蕴含的道理是，要根据物、人的实际情况，让其在合适的岗位上，物尽其用，人尽其才。
第二部分是由道理引申的内容，是对青年的指导意义，表明青年如果能够根据自身实际认清自己，合理安排，扬长避短，就能在成长过程中悦纳自己，坦然面对一切；如果能结合自身判断选择适合的专业，就不至于步履维艰；如果能根据自身专长和现实来制定人生理想，就能够贴合实际，找准人生坐标，让人生更趋完美；如果能结合自己的特长和能力选择适合自己的工作，就能在合适的岗位上作出突出的贡献……
具体写作时，可从以下角度立意：①知晓强弱项，可扬长避短。②明确自我优势，找准人生坐标。③人有自知之明，发挥个人专长。④各处其所，物尽其用，人尽其才。(共42张PPT)
任务一 考场作文的四大意识
突破点1 强化材料意识，更精准地切合题意
在高考材料作文中，“有效结合材料”是精准贴题的关键。材料作为命题核心，通过“阅读材料并按要求写作”的指令被赋予重要地位，其与写作的密切关联通过“结合材料”的要求直接体现。唯有将材料与立意深度融合，才能让表述契合命题意图，满足“结合材料”这一硬性指标，确保作文既符合题意，又展现对材料的充分解读与合理运用。
一、“结合材料”的内涵和价值
根据“材料作文”题的基本构成，我们一般将其分为三部分：材料、导引、要求。“材料”是原始素材；“导引”是指令或引言，隐含命题者的重要指令或价值导向；“要求”一般为通用性规定。“结合材料”可以作为重要指令置于“导引”中，也可以作为一般规定放在“要求”中。
例如2025年全国二卷的写作：
材料 “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
导引 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章
要求 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
“材料作文”题目为何一定要规定“结合材料”呢？从命题者角度来看，其主要原因是大规模考试中“公平”价值追求的必然要求。换言之，“结合材料”在命题机制上有效地协同促进了高考公平实现的现实可能性。从高考作文的整体要求来看，“按要求写作”是命题者、写作者和评卷者达成的一种“写作伦理”，具有普遍的约束效应。因此，考生要严格遵守并努力落实好写作要求，这不仅是保障高考作文获得好评的自利性需要，更是践履高考作文的伦理性要求。具体来说，“结合材料”还有两点重要价值。
(一)“结合材料”，确保“文从题出”
高考作文题就是一种给定的“由头”，它不是考生自发的，在写的过程中，也不排除考生看了题目之后能够“情动辞发”。但总的来说，高考作文是一种规定性很强的写作，这是由高考作文的特殊性决定的。既然是给定的“由头”，考生就只能就题而写。但是在实际写作中，考生很容易按照自己看完题目之后的感受来写，将给定的“由头”转变为自发的“由头”，这就很容易使写作滑向“偏离题意”甚至“另起炉灶”的误区。强化“结合材料”的意识，落实“结合材料”的措施，则能锁定考生的写作感发对象，更能有效防止写作“由头”从“给定”滑向“自发”，确保“文从题出”。
如题目《以梦为马，振兴中华》紧扣材料中梦“呈现我们的感受和期冀”的核心，将个人梦想升华为民族复兴的集体意象，既呼应材料中“以行动实现自己的梦”的指向，又以“振兴中华”的担当凸显价值高度。再如《赠人一枕星河梦，照我千程风雨途》精准捕捉“将梦赠予他人”的假设情境，用“星河梦”对应材料中“浩瀚的天空”的隐喻，以“风雨途”暗合“行动实现”的路径，在诗意表达中完成对题意的深度转译。两个标题均精准抓取材料核心概念，在限定范围内完成立意的升华，体现了“结合材料”对“文从题出”的保障作用。
(二)“结合材料”，实现“题助文成”
材料作文要求考生“结合材料”，就是希望考生能够紧密联系材料来行文。但许多考生在象征性地结合完材料后，就开始自说自话，把材料放在一边。这实际上未能凸显“结合”的本义。事实上，作文题目中的材料，既是考生的感发对象，也是考生阐释、分析、深化、论述的重要内容。强化“结合材料”意识，落实“结合材料”措施，有利于丰富和充实文章内容，更重要的是能保障文章与材料形成较好的“密切感”，充分发挥材料在写作中的积极作用。
[范文品悟]
梦渡心海，舟济天下
(标题以“梦”为核心意象，“渡心海”指向个人精神层面，“济天下”升华为社会价值，对仗工整且立意高远，精准呼应材料中“梦的个人表达”与“梦的赠予意义”的双重内涵)
“闲潭落花”的怅惘折射出人类对生命流逝的集体焦虑，“天姥云霞”的狂放彰显着被现实压抑的自由意志，“铁马冰河”的悲壮迸发出未竟理想的精神能量。这些千年诗梦，恰似弗洛伊德所言“通往潜意识的捷径”，让被理智禁锢的本真得以释放。当我们解读张若虚的凋零之梦，实则是在审视自己对永恒的向往；品味李白的逍遥之梦，就是在唤醒被现实束缚的自我。以梦为舟，不仅能让个人突破现实困境的枷锁，更能为迷途者点亮精神的灯塔。
(开篇密集引用材料中的诗句，通过解析“梦”的文化内涵与心理机制，自然过渡到“以梦为舟”的核心观点，既紧扣材料又展现出深厚的文学积淀，实现了“引材料—析内涵—立观点”的完美衔接)
叙梦——以文字为镜，映照心灵秘境。
叙梦，实则是以语言为手术刀，解剖现实创痛。苏轼“夜来幽梦忽还乡”的悼亡，将十年生死别离的悲戚化作“相顾无言，惟有泪千行”的具体场景，用语言的舟楫跨越生死的鸿沟。史铁生向友人讲述地坛之梦，那些梦里有古柏的影子、母亲的呼唤，也有对生死的叩问。他将困于轮椅的挣扎，化作梦境里在地坛洗涤的哲思之光。叙梦，是把潜意识的云雾织成现实的锦缎，让迷茫的个体在语言的结构中找回秩序。
(本段紧扣材料“向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦”，选取苏轼悼亡梦、史铁生地坛梦两个经典事例，有力论证“叙梦”是解析内心、疗愈创伤、重构精神秩序的过程)
圆梦——以行动为炬，点燃精神荒原。
圆梦，是在现实的土壤里植入精神基因。袁隆平院士的“禾下乘凉”梦，初看似乎遥不可及，却驱动他数十年躬身于泥泞。当千万亩超级稻翻涌波浪时，那梦境已从个人梦想升华为“但愿苍生俱饱暖”的济世情怀。莫高窟近千年的营建史更见证了精神力量的具象化，乐尊和尚的佛光梦境，经无数画工以青灯黄卷的坚守，最终在幽暗洞窟中化为璀璨的佛国世界。他们以行动为刻刀，将信仰的星火锻造成跨越时空的精神图腾，证明了当个人梦想汇入人类文明的长河，梦境也能成为照进现实的曙光。
(本段聚焦材料“以行动实现自己的梦”，选取袁隆平“禾下乘凉”梦与莫高窟营建史两大震撼事例，有力地阐释了“圆梦”如何将精神力量转化为现实成果，并自然引出其社会价值与历史意义)
赠梦——以心意为种，播种文明星图。
真正伟大的梦境，从不会困守于个人的池塘。敦煌壁画中的“飞天”绮梦，穿越千年成为航天员漫步太空的精神原型；当代青年黄文秀将“乡村振兴奋斗梦”的星火，播撒在百坭村的田野；张桂梅校长将“知识改变命运”的信念，化为滇西峡谷照亮万千少女的人生曙光。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这些在时代中淬炼的梦境不仅是个人价值的极致绽放，更是民族复兴的精神动力源泉。
(本段直击材料“如果有一天，我们能够将梦赠予他人……”，选取“飞天”梦的古今传承、黄文秀精神的接力、张桂梅信念的播撒三个典型，完美诠释“赠梦”的多元形态与深远影响。引用鲁迅名言，巧妙升华至人类命运共同体高度)
当“禾下乘凉”的稻浪奠定粮食安全的基石，“飞天揽月”的浪漫化作空间站的璀璨航迹，我们终将懂得：所有个人梦想的慷慨赠予，都在为“中国梦”的参天巨树默默增添年轮。时代的巨轮下，每个个体都是执笔人：愿你我用文字开垦心灵的土地，以行动雕刻时代的印记，让每个平凡个体的光芒，汇聚成中华民族伟大复兴的璀璨星河！
(结尾极具匠心，以壮阔意象展现“圆梦”与“赠梦”结出的现实硕果。最后发出时代号召，将“叙梦”“圆梦”“赠梦”融为一体，指向中华民族伟大复兴的宏伟图景，呼应标题“舟济天下”，收束有力，余韵悠长)
[点评] 紧扣材料，层层深入：文章始终围绕材料中“梦的记录、实现与赠予”展开，开篇引用材料诗句奠定基调，中间以“叙梦—圆梦—赠梦”三层递进结构，精准对应材料的核心要素，结尾将个人之梦与民族之梦相连，实现了对材料内涵的深度挖掘与升华。
立意高远，逻辑严谨：从个人心灵的“渡心海”到社会价值的“济天下”，立意由浅入深，展现了“梦”从个体潜意识到文明传承的完整价值链条。三个分论点环环相扣，前一阶段为后一阶段作铺垫，后一阶段是前一阶段的升华，形成严密的逻辑闭环。
素材丰赡，论证有力：选取苏轼、史铁生等文学事例诠释“叙梦”，袁隆平、莫高窟等实例论证“圆梦”，敦煌飞天、黄文秀等素材阐释“赠梦”，古今中外、个人与群体兼顾，素材典型且富有文化底蕴，增强了论证的说服力与感染力。
二、“结合材料”的方法和技巧
写作过程中的扣题，首先要扣材料，然后才是扣中心论点。点题、扣题的具体办法：围绕材料中的关键词或中心论点的关键词，采用“原词重现”“近义替换”“比喻美化”“内涵诠释”等方式，在标题、开头、主体段落、结尾等关键处反复强化关键词，能给人强有力的视觉冲击，从而大大提高切题的准确度。
例如2025年全国一卷的写作：
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[方法例析]
(一)标题扣题
将情境材料中蕴含的核心意象、情感基调与立意方向高度凝练整合进标题。如《血泪凝弦歌，丹心筑国魂》，题目精准提炼了材料中“心里直翻腾”“嘶哑的喉咙”“带血的手”所传递的“血泪”意象与深沉情感，并用“弦歌”(对应“唱”“歌唱”)点明艺术表达的形式，最终以“丹心”“国魂”升华出献身民族、铸造精神的崇高立意，紧扣材料核心。
(二)开头扣题
由材料引入是一种常见的勾连写法，类似于读后感“引议联结”写法中的“引”。一般由“材料＋观点”或“观点＋材料”构成。前者是在概述相关情境材料，即关键词(句)后直接得出结论，中间没有过渡内容；后者则顺序相反。如2025年全国一卷高分作文《唱山河以继往开来》的开头：
张载道“艰难困苦，玉汝于成”。诚哉斯言，在中华上下五千年的长河中，我们有不少在苦难中前行的时光。老舍笔下的鼓书艺人被时代锁住了喉咙；艾青化为啼血的鸟，用嘶哑的喉咙为土地歌唱；穆旦以带血的手拥抱，将民族觉醒谱写为铿锵旋律。我们从来不乏于苦难中歌唱，于长夜中呐喊的人。由此，依笔者见，身处百年之未有大变局，吾辈青年应在苦难困境中坚持歌唱，点燃火炬，继往开来，将时代长歌延续千年。
[点评] 这段开头先引用名言点明苦难与成长的关系，接着精准提炼三则材料中的核心意象——被时代禁锢的“喉咙”、嘶哑歌唱的“鸟”、带血拥抱的“手”，展现先辈于苦难中抗争的精神。最后顺势引出论点，将历史传承与时代使命相连，自然扣合作文主题。
(三)核心段落扣题
对于议论文来说，核心段落的首尾必须扣题。具体办法：设置一个分论点放在段首，段中举例、析理点题，段尾再总结强化。中心论点关键词(句)或材料中的关键词应在段首，段尾“原词重现”，或“近义替换”，或“比喻美化”。
主体部分需要用较多素材来论证观点。一部分考生侧重自选素材而轻视试题素材，特别是受过去话题作文流弊影响较深的考生，甚至对材料不管不顾，自说自话而陷入泛谈、泛论的误区。任务驱动型作文强调情境，它是论证的起点、联系点、落脚点；相关关键词(句)就像风筝的线，有了这根线的勾连，写作重心就不会偏颇、空泛。如2025年全国一卷高分作文《以声为炬，燃亮时代长明》的主体段落：
…………(开头)
沉默时，情感在厚土中扎根。艺人喉头的震颤，是对山河破碎的痛惜，对黎民疾苦的共情。就像敦煌莫高窟的千年壁画，先民用沉默的笔触，将对生命的敬畏、对永恒的渴望刻进岩壁；就像《诗经》里的“氓之蚩蚩”，无名诗人用沉默的叙事，把市井悲欢熔铸成文明基因。沉默不是怯懦，而是情感在时代重负下的沉淀，是精神在黑暗岁月里的孕育——当艺人终于开口，那曲调里定有山河呜咽、苍生热望。
发声时，热爱在荆棘中绽放。艾青的“嘶哑喉咙”，是被炮火熏染的执着，是对“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的注解。西南联大的师生们，在敌机轰炸下坚持上课，闻一多拍案而起痛斥独裁，杨振宁在实验室计算救国方程——他们以学识为喉，以热血为调，把对民族的爱唱成穿越战火的强音。正如敦煌女儿樊锦诗，在黄沙中把“守护文明”唱成驼铃，让千年瑰宝照见未来。嘶哑又何妨？热爱本就该在荆棘中绽放锋芒。
行动时，信仰在觉醒中传递。穆旦“带血的手”，握住的是民族崛起的火种。抗战时期，延安鲁艺的艺术家们带着《黄河大合唱》奔赴前线，冼星海用乐谱作枪，光未然以诗句为刃，让“风在吼，马在叫”成为全民抗敌的战歌；今日，航天团队以“摘星”为誓言，嫦娥团队把“探月”唱成史诗，他们用科技的手拥抱星辰，让“可上九天揽月”从梦想照进现实。当民族“已经起来”，每一双带血的手都该握住信念，每一次拥抱都该传递希望——这是从“赞美”到“领航”的精神接力，是从觉醒年代到复兴时代的信仰传承。
…………(结尾)
[点评] 这篇作文主体部分设置三个分论点，以“沉默时”“发声时”“行动时”层层递进，既紧扣标题中“声”与“时代”的核心概念，又巧妙化用试题材料。段首以“艺人喉头的震颤”“艾青的‘嘶哑喉咙’”“穆旦‘带血的手’”点题，段中结合古今事例析理论证，段尾深化主旨，将个体情感、民族热爱与时代信仰紧密相连，既有历史纵深又含时代气息，结构清晰，论证有力，充分展现了对材料的深刻理解与立意的高度升华。
(四)结尾点题
议论文结尾点题的具体办法有：照应标题、照应中心论点，以“原词重现”“近义替换”“比喻美化”等方法总结全文，必要时可用反问句达到引人深思的深化效果。但用语应精要，不可拖沓。
文章结尾部分通过关键词(句)勾连情境材料，让行文思路从情境材料出发再回到情境材料，完成内容思路的照应闭合。如2025年全国一卷高分作文《于无声处听惊雷》的结尾：
当各种声音都在争夺我们的注意力时，那些真正有价值的精神传递反而可能被淹没。重拾老舍笔下那种“开不了口”的慎重，珍视艾青诗中“嘶哑的喉咙”的坚持，理解穆旦笔下“带血的手”的真诚，在喧嚣中保持清醒。民族精神的传承，终究要回到那些最朴素、最本真的表达方式——它可能是一次欲言又止的关怀，一段沙哑却坚定的讲述，或是一个带着历史温度却依然敞开的怀抱。唯有如此，当下一个历史节点来临时，我们才能再次于无声处爆发惊雷，延续这个民族永不衰竭的精神力量。
[点评] 结尾以“于无声处听惊雷”为轴心，通过“慎重”“坚持”“真诚”等原词重现，将三则材料熔铸为精神传承的完整链条。用“欲言又止的关怀”“沙哑却坚定的讲述”“带着历史温度却依然敞开的怀抱”等语句，将历史叙事转化为当代青年的人生启示——在流量喧哗中守护精神火种，让民族精神的惊雷始终蛰伏于朴素表达之中。这种以静制动的收束，赋予“惊雷”以厚重的历史纵深感，更彰显新时代青年对文化传承的深沉思考。
(五)全篇点题
这是前几部分的综合运用。在标题、开篇、各个层次(段落)、结尾等行文中，或抓住关键词，或综合联系而实现勾连。如2025年全国一卷的高分作文：
喑哑·灼痕·腾焰
(标题：以“喑哑·灼痕·腾焰”三组意象构建精神蜕变链条，既呼应材料中“开不了口”“嘶哑的喉咙”“带血的手”等核心意象，又暗含“沉默—抗争—升华”的递进逻辑，实现历史语境与时代精神的诗意对话)
八十载岁月长河奔涌不息，从抗日战火中挣扎求存，到今日贸易风云下的博弈较量，中华大地在绝境中奋起，在坎坷中前行。当老舍先生面对孩子们，“心里直翻腾，开不了口”，这无声的哽咽里，是民族深重苦难压弯脊梁的沉默。然而，这沉默并非绝望的终点，正如艾青以嘶哑喉咙对土地深情歌唱，穆旦以带血的手拥抱民族的新生——于无声处听惊雷，在苦寒深处，民族不屈的强音终于喷薄而出。
(开篇：以八十载时空跨度架设历史纵轴，将老舍的哽咽、艾青的嘶鸣、穆旦的拥抱熔铸为民族精神的三重变奏。用“苦寒深处惊雷喷薄”的比喻，既点明“于无声处听惊雷”的题旨，又赋予静态意象以动态张力)
老舍先生笔下那翻腾于胸、终未出口的悲歌，正是那个时代无数人心中无声的伤口。抗战烽火燃遍中华大地，山河破碎，生灵涂炭。我仿佛看到重庆防空洞内，人们蜷缩在潮湿阴冷之中，耳闻远处炮声如雷，眼中却燃烧着不灭的期盼。彼时我们国贫民弱，无先进武器，凭血肉之躯抵挡着日寇的钢铁洪流，多少生命在硝烟中凋零。当志愿军忠骨由异域荣归故土之时，山河垂泪，人们哽咽无语——可他们终于听见了罗布泊震天的惊雷，这无声的哀恸，岂非一个民族痛彻心扉后的坚韧在默默生根？
(主体段落①：围绕“喑哑”展开，以抗战时期重庆防空洞、志愿军忠骨等事例，对应老舍“开不了口”的时代苦难，用“无声的哀恸”“坚韧生根”将沉默转化为精神积蓄的过程，紧扣材料中的“心里直翻腾”)
无声的坚韧终要化为有声的宣言。艾青的鸟儿，纵使喉咙嘶哑，也要向这历尽磨难的土地唱出生命之歌。中华人民共和国在一穷二白中起步，多少仁人志士以热血身躯填补国力空白。王进喜在油田里纵身跃进泥浆池的搏命身影，焦裕禄在兰考风沙中艰难跋涉留下的坚实脚印，不正是那“嘶哑喉咙”里发出的最悲壮也最雄浑的乐章？他们无言的奉献，正是民族对土地刻骨之爱的深沉表达——纵使喉舌干裂，也要为母亲唱响不屈的恋歌。
(主体段落②：聚焦“灼痕”，以王进喜、焦裕禄为例，将艾青“嘶哑的喉咙”具象为建设时期的奉献精神，用“悲壮乐章”“刻骨之爱”强化“歌唱土地”的情感联结，实现材料意象与现实素材的嫁接)
这百折不挠的奋斗终在时代中结出硕果。穆旦的“拥抱”，是血泪浸染后对民族新生的深切呼唤。今日中美贸易战硝烟弥漫，我们不再仅仅以血肉抵挡，而是以科技与信念为盾牌。当华为面对无端打压，以“鸿蒙”系统开辟新路，当“北斗”群星于浩渺苍穹定位精准方向，当杂交水稻的种子在异国他乡滋养无数生命，当“天问”探测器携千年梦想叩问深空奥秘——这何尝不是新时代以“带血的手”对世界张开的创造臂膀？此刻的我们，正如诗人所感喟“一个民族已经起来”，在历史痛苦的涅槃之后，浴火重生的凤凰已然展开奋飞的翅膀。
(主体段落③：升华“腾焰”，以华为、北斗等当代科技成就对应穆旦“带血的手”，用“创造臂膀”“民族已经起来”呼应材料中的觉醒主题，将历史苦难与时代担当形成时空勾连)
八十载时光，从老舍笔下无声的沉重，到艾青诗中嘶哑的深情，再到穆旦字里行间带血的拥抱——民族之魂历经沧桑，却始终在无声处积蓄力量，在嘶哑中迸发壮歌，在血泪后重获新生。
今日我们依然面对风高浪急的挑战，但回望先辈深陷苦难仍将悲歌咽下，以嘶哑喉咙歌唱土地，用带血双手拥抱黎明的历史，我们更加坚信：只要这片土地依然回响着为黎明歌唱的喉咙，只要这个民族血脉里依然奔涌着向未来张开的手臂——则那所有未曾出口的悲歌，终将汇成响彻寰宇的壮美交响。
(结尾：以“未曾出口的悲歌……交响”收束，回扣标题三意象，将“喑哑”“灼痕”“腾焰”转化为精神传承的链条，既呼应材料中“歌唱”“拥抱”的行动，又以“回响着为黎明歌唱的喉咙”强化民族精神的延续性，实现从材料到时代命题的升华)
[点评] 标题用隐喻浓缩材料内核，开头以历史纵深整合三则素材，主体段落按“苦难沉淀—抗争发声—创造传承”的逻辑展开，每段均以材料关键词(喑哑、嘶哑、带血)为锚点，嫁接古今事例。结尾通过“从沉默到交响”的意象转化，将个体叙事升华为民族精神的永恒命题，既紧扣材料中“歌唱”“拥抱”的行为符号，又以“时代挑战—精神接力”的辩证思考，实现了从“扣题”到“拓题”的深度突破，结构严谨且立意高远。
1．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。——孟子《人皆有不忍人之心》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》(节选)
眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。——美·奥尔科特《小妇人》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高考
押题
具体写作时，可从以下角度立意：①怜悯之心的三重境界。从本能的恻隐(起点)，到广博的忧患(扩展)，再到历经磨砺后的清明与温厚(升华)。论述怜悯之心如何逐步成长、成熟。②从“怵惕恻隐”到“心忧天下”。论述怜悯之心如何从对个体不幸的瞬间反应，自然地扩展升华为对群体命运、社会疾苦的深切关怀与责任担当，最后强调这种关怀与担当如何在个人身上演变成一种恒定的人文精神与传统。③怜悯：本能、责任与成长。综合论述怜悯既是人性的光辉起点(本能)，也是社会责任感的源泉(忧患)，更需要在人生实践中不断反思、体验(泪水)才能走向成熟(温厚)，成为个人修养与社会和谐的基石。④怜悯心中“柔软”与“坚韧”的共生。可探讨“柔软的力量”与“坚韧的温度”如何在怜悯中实现统一。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
每个人都有一定的需求，如衣食住行、健康与安全、娱乐和交友、获得尊重与认可、实现理想和价值等。有人说，需求得到满足会让自己感到快乐；也有人说，满足他人的需求会让自己感到快乐。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[写作提示] 材料先指出每个人都有一定的需求，然后阐述了关于满足需求让人感到快乐的两种说法：“有人说，需求得到满足会让自己感到快乐；也有人说，满足他人的需求会让自己感到快乐。”满足自己的需求能获得快乐，满足他人的需求也能获得快乐，二者紧密相连。满足自己的需求，在自己快乐的基础上，可以更好地帮助他人，满足他人的需求，使他人快乐；帮助他人，满足他人的需求，使他人感到快乐，也能使自己获得情感需求，获得尊重与认可，实现自身价值，从而让自己快乐。
具体写作时，可从以下角度立意：①满足自己与他人的需求都能让自己感到快乐。②满足他人需求，使他人感到快乐，也能让自己获得快乐。③在满足自己的需求而感到快乐的基础上，帮助他人，使他人获得快乐。(共30张PPT)
突破点2 激活现实意识，更深入地阐论观点
“观照现实”需立足当下情境展开理性思考，而非堆砌时鲜素材或泛化罗列问题。当前考场作文中，仅约四分之一的学生具备此类意识，多数仍囿于“放眼寰宇”式空泛表述，或陷入“引议联结”的固有模式，在文末机械套用“揆诸当下”等句式，缺乏对现实矛盾点的深度对话与思辨。要突破此困境，需针对不同命题材料与任务情境，构建观照现实的思维路径与方法论：引导学生捕捉题意与现实情境的关联点，通过分析、比较、质疑等思维工具，建立观点与现实的有机联结，最终实现应“材”而发、应“境”而深的论证效果，真正做到以现实为镜，照见思想深度。
一、联想：基于隐喻折射的现实锚定
“隐喻类”作文题材在高考作文中频繁出现，常以个别领域折射更广泛领域。如2025年全国二卷以“梦”设题，借“梦”这一意象，既隐喻着个体内心深处的情感寄托与精神追求，也揭示着社会群体间理想传递、信念共鸣的价值意义，更折射出人类文明发展进程中对美好愿景的永恒追寻与不懈创造。再如2024年新课标Ⅱ卷以“太空探索”设题，既隐喻着个人成长中突破认知边界所需的勇毅精神，也揭示着科技创新中积累与突破的辩证关系，更折射出文明进程中探索未知领域的永恒命题。
隐喻类作文注重由此及彼、引申拓展，需要将命题材料中所包含的关系、事理，扩展到社会诸多领域。唯有在现实中找到有价值的对话点，而不是就材料分析材料，才能使文章在广度、深度上胜出。此类作文观照现实的思维路径侧重于对应性“联想”，思维之术在于突破泛泛之谈而实现有价值的现实锚定。
何为有价值的现实锚定？刘勰在《文心雕龙》中指出，“凡说之枢要，必使时利而义贞”，即说理的关键在于要有利于时政而又意义正当。也就是说，不仅要锚定现实生活中的主流思想、正确的价值观，更要兼顾社会发展的需求与当下急需解决的问题。不妨比较一下下面这两段文字：
文段一：揆诸当下，从“梦天”实验舱的太空叩问，到塞罕坝人将荒漠织就绿锦，中国人的梦想始终与时代同频。当“梦落花”的诗意遇见“梦吴越”的豪情，新时代青年既需以“铁马冰河”的壮志投身科研攻关，亦要在乡村振兴中传递“稻花香里说丰年”的愿景。然若仅停留在“闲潭梦落花”的个人遐思，或空谈“赠予梦想”的浪漫，却忽视“以行动实现”的现实路径，则难免陷入空想的窠臼。
[点评] 文段虽以“梦”关联时代案例，但“科研攻关”“乡村振兴”的论述仍停留在现象罗列，未深入挖掘“梦的赠予”与社会价值的内在关联，对“梦”的隐喻解读局限于“个人理想＋时代使命”的二元框架，缺乏对“梦想传递如何推动文明进程”的深层思考，存在现实锚点泛化的问题。
文段二：从张载“为万世开太平”的梦，到航天人“手可摘星辰”的梦，中华民族的梦想从来不是孤岛。北宋士人以“先天下”之梦点燃儒学复兴，近代实业家以“实业救国”之梦唤醒民族资本，而今量子计算团队将“算力领跑”之梦写入“九章”芯片——当个体之梦如星火汇聚，便成照亮文明的炬火。“赠予梦想”的本质，是将敦煌壁画的飞天梦转化为“嫦娥”探月的行动指南，是让共同富裕的“小康梦”成为乡村振兴的接力火炬，此乃“梦”从隐喻走向现实的密钥。
[点评] 文段以“梦的传承与赠予”为线索，纵向串联历史与当代案例，将“梦”的隐喻解构为“个体愿景→群体信念→文明动力”的三层逻辑。通过张载、近代实业家、航天团队等实例，既锚定“科技创新”“乡村振兴”等时代命题，又以“火炬”“密钥”等意象强化梦想传递的现实意义，实现了“时利”(服务国家发展)与“义贞”(坚守精神传承)的有机统一，符合“隐喻折射需深联现实”的写作要求。
由此看来，基于隐喻折射类题材，观照现实的关键在于挖掘材料的内涵，通过联想获得多领域、多层次的关联与启示，并在时代背景中锚定“使时利而义贞”的对话点，以实现由材料内涵到现实意义的转换。
二、阐释：基于事实理论的双向互动
紧跟时代潮流、彰显时代底色的“事实类”“理论类”题材，因其具有多样的价值引领作用，而成为当下高考作文题材的“主流”。
根植于现实生活的“事实类”与“理论类”题材，能自然地将学生的视野引向广阔的社会，更好地体现学生“观照现实”的意识。事实上，写作中有“现实”因素而无“观照”之思的现象普遍存在。他们或从题材的“事实”出发，寻找更多相近相似的事实；或从题材的“理论”出发，列举相关事实进行佐证。殊不知华丽空洞的文字徒似“虚车”，承载道理、表达思想才是文章亘古不变之理。
那么，如何破解这一难题？需要从“佐证”转向“阐释”。要透过生活现象，阐明本质内涵，要结合世情人事，阐发时代新理，在事实与理论互动中，互为启示、不断深入。具体来说，要学会两招，一是阐幽明理，二是创生义理。
(一)阐幽明理
阐幽明理，就是使隐幽之理显见著明。可在归纳事实的基础上揭示共同本质，在比较差异的基础上挖掘内涵实质，也可在条分缕析的基础上透视多方原因，在理清关系的基础上明晰复杂事理。
比如2025年天津卷以车轮辐辏之象喻示深刻哲理：劲直的辐条向心汇聚，方能支撑起载重之车滚滚向前。这种“辐集而轮运”的意象，恰为“阐幽明理”提供了绝佳的范本。
如“条分缕析”：①“根根劲直，方堪重任”——个体素质是系统稳固的基石。②“向心辏集，聚力成轮”——目标一致与有效组织是凝聚合力的关键。③“辐毂相生，共赴前程”——个体与核心相互成就，推动整体发展。
如“理清关系”：①“独辐易折，众辏方成轮”——个体的力量在融入整体并服务核心目标时才得以彰显和升华。(理清个体与整体、核心的关系)②“毂为辐纲，辐为毂力”——核心的权威与凝聚力源于对个体的有效组织与服务，个体的支撑力又巩固了核心。(理清核心与个体的双向关系)③“负重行远，系于共轭”——整体目标的实现是无数个体在核心引领下协同支撑的必然结果。(理清个体、核心协作与整体目标实现的关系)
(二)创生义理
创生义理，就是超越历史性理解，在现实语境下创生新的认知。张江在《“训诂阐释学”构想》一文中指出，“阐释以义理发扬为本”，而义理是“时情框架规定的理解”，随着语境的演进而变化。这就启示我们要从历史语境与现实语境的变化中去分析思想要义、人情事理。
2025年北京卷要求以《由“第二次呼吸”说开去》为题写作，我们要从历史语境与现实语境的变化中去分析“第二次呼吸”的新义理：
现代社会节奏加快，各领域竞争激烈，人们面临更多“极点”困境。比如在个人职业发展中，传统职业路径日益饱和，新兴职业不断涌现，求职者不能再局限于旧有经验，而要持续学习、跨界发展，实现职业的“第二次呼吸”。再如在互联网行业，技术迭代迅速，企业常面临创新瓶颈这一“极点”。以往企业多依赖外部资本推动创新，如今随着市场环境变化，企业需挖掘内部潜力，培养创新文化，这便是在现实语境下对突破“极点”方式的新认知。
阐幽明理，使社会现象超越感性存在，“观照现实”由感知趋向理知；创生义理，使价值观念超越历史存在，“观照现实”由静态分析趋向动态把握。两者有机结合，实现了真正意义上的“观照现实”，使文章更具思想性、现代性。
三、思辨：基于问题情境的个体认知
“考试、测评题目应以具体情境为载体，以典型任务为主要内容”，《普通高中语文课程标准》(2017年版2020年修订)的这一倡导带动了高考作文命题的变化：立足时代大背景，选取社会发展带来的真实问题，将问题情境引入高考作文命题中，并用“结合自己的学习和生活经验”“体现你的感受与思考”“对你未来发展有什么启示”等作为导语句的标配。其实质是要求学生以当代青年的身份“观照现实”，以个体经验思辨社会公共议题，表达独到的理解。
而要达成这一要求，则需紧紧围绕两个关键词，即“个体”与“思辨”。借鉴众多考场优秀作文的成功经验，不妨在“观照现实”时有意识地运用“‘小我’视角”和“逆向思考”。
(一)“小我”视角
以“小我”视角切入，建立个体与社会之间的联系，能在现实观照中达成广度与深度的平衡，提升文章的共情力、思想力。
如2025年上海卷要求就“由‘专’(专业文章)到‘传’(获得广泛传播的佳作)，必定要经过‘转’(被转发的通俗文章)吗？”这一问题谈自己的认识与思考。面对这一问题，如果联系个体经验，就能分析得更为细致深入。如：
①唐人白居易感慨“转觉馀生杳若浮”，如今，再度反思我们互联网原住民的身份，忽然惊觉数字时代我们很难逃避对“专”的背离，这定然也阻碍了许多人向更远大、更深刻、更孤独的方向前往，当海量“转”文弥漫充塞却也如朝露易晞，我们深知：唯有那些既扎根专业深度又具备精神高度的文本，才能穿越历史的沧海桑田依旧葆有“永恒”的美丽。
(《“转”觉馀生杳若浮》)
②我们今天所进行的改革开放、民族复兴大业也是我们中华民族共同书写的世纪华章。民族大业不只是社会精英的“专业文章”，需要转化为每一个中华儿女的“通俗文章”，通过我们共同的不懈努力、统一思想、万众一心、众志成城，书写好新时代的鸿篇巨制，传世华章。新时代的青年学子应当勇做时代的先锋队，高举新时代的旗帜，完成属于我们这个时代的历史华章。
(《千淘万漉见真章，吹尽黄沙始到金》)
这两段文字均以“小我”视角思辨社会问题。前者从“互联网原住民”的个体身份出发，反思数字时代对“专”的背离，以自身感受切入，探讨专业文章直达传世的可能；后者立足新时代青年学子身份，将民族复兴大业与个人努力相联，从“小我”责任出发，阐述“专”到“传”中个体的转化与担当。
(二)逆向思考
逆向思考强调思维的求异性、辩证性，注重在逆转中获得新颖、独到的见解，进而激活个体基于问题情境极具个性化的认知。下面介绍几种常见的方法：
1．在批判中深化
针砭时弊，激浊扬清。在正面论述的基础上反向观照现实，于锐利揭露、深刻批判中深化对真善美的认识，醇化社会风气。如：
当代青年似乎正在成为追逐妙手而忘却本手的一代。平日游手好闲，只寄希望于考前突击就能够扭转乾坤；不愿踏实就业，却整天妄想能一朝遇伯乐、乌鸦变凤凰。他们热衷于追求妙手时的快意，将基础性、实用性的本手精神抛之脑后，最终却难逃俗手之笼。然而细品时代的回响，最终我们不能不承认，本手式的踏实和肯干才是对抗虚无的利器，本手式的积累与实践方为对弈世界的唯一正解。
(《落子本手出妙手，为人踏实免俗手》)
2．在纠偏中明正
溯本清源，明正视听。观照现实中存在的错误思想、矛盾认识，从意识形态上进行根本性纠偏，以形成正确认识。如：
有人说，科技工作者、军人、医生，种种伟大而高尚事业的建设者们，大多是不食人间烟火的。我以为不然……正是他们的负重前行，造就了每个人岁月静好的生活，造就了仓廪丰实、生命安乐的天下烟火。
(《烟火里的背影》)
3．在否定中判断
质疑共识，获得新知。把明确的答案、常识性的知识变成问题，通过深入思辨，作出更全面的判断。如：
然而，创新是否意味着是高精尖行业的代名词，而失去之于普罗大众生活的延展性和普适性？答案是否定的。真实的生活中，能动的个体执拗地站在每一寸坚实的土地之上。我们若想躬身入局，绘制人生盛景，便要挖掘创新多面和深邃的意义。
(《以创新赋能人生 扶摇万里上碧霄》)
总之，于“观照现实”而言，现实情境是其逻辑的起点，个体认知是其逻辑的终点。结合高考作文融合现实情境的不同类型，立足学生达成个体认知存在的思维问题，具体问题具体分析，有针对性地构建破解之“路”与破解之“术”，这才是积极有效的探索。
1．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
开源与闭源是人工智能开发的两种模式。开源指源代码公开，允许任何人查看、修改和重新开发，DeepSeek走的是开源之路；闭源指源代码不公开，只有所有者能修改，ChatGPT走的是闭源之路。开源强调共享协作，可以吸引更多的人参与开发；闭源则强调技术专有，可以保护独创动力。你认为技术创新应该走哪条路？
请写一篇文章，体现你的联想与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高考
押题
[写作提示] 材料先点出开源与闭源是人工智能开发的两种模式，明确了材料背景。接着进行概念比较，突出了开源和闭源各自的特征。然后进行价值比较，强调开源共同开发、闭源保护独创动力的价值。最后提出“你认为技术创新应该走哪条路”的问题，明确了写作的核心任务。完成本题写作任务，关键在于全面理解开源与闭源这两种模式的特点和创新价值，从创新速度、技术质量、市场竞争和社会影响等多个层面进行比较，辨析怎样选择路径有利于技术创新。
具体写作时，可从以下角度立意：①代码无藩篱，开源谱新篇。 ②打破技术壁垒，让开源为创新续航。③守护闭源屏障，驱动创新引擎。④紧握闭源权杖，稳立创新潮头。⑤融开源闭源之智，谱科技发展新篇。⑥取开源闭源之长，绘数字时代蓝图。⑦开源闭源巧融合，赋能AI新飞跃。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在全球化的今天，跨文化、跨国界的交流已成为常态。面对多元的世界观和价值观，人们往往在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。有人主张应站在他人角度看世界，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；也有人坚持无须刻意如此，以避免在无尽的他人视角中“内耗”，甚至迷失自我。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[写作提示] 材料由三句话构成，第一句话交代了当今环境：全球化、跨文化、跨国界。第二句话摆出现实问题——“面对多元的世界观和价值观”，人们容易在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。第三句话提出了两种做法：一是“有人主张应站在他人角度看世界”，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；二是“有人坚持无须刻意如此”，即不赞同一味地站在他人角度，唯他人马首是瞻，人云亦云，随波逐流，毫无自己的立场，并给出了两个我们有必要站在自我角度看世界的理由：可以“避免在无尽的他人视角中‘内耗’”和可以避免“迷失自我”。
具体写作时，可从以下角度立意：①融会他人立场，悦纳个性自我。②筑自我认知之基，站他人思考之角。③凝“他人”共识，守“自我”意识。④坚守自我铸砥柱，悦纳他人谱华章。⑤既换位以寻共识，亦持己以稳自我。(共36张PPT)
突破点4 淬炼构段意识，更高级地写好主体
构建核心语段是锤炼文章主体、提升表达层次的关键路径。每个段落应如精密仪器般自成系统：以主题句为枢纽统摄全段，精选论据作血肉支撑，佐以逻辑链条紧密衔接。优异的语段需兼具骨骼之坚与血肉之丰——论点如脊梁挺立，事例若肌理饱满，分析似脉络贯通。这种“段落思维”能将零散观点转化为有机整体，使论证如剥茧抽丝般层层递进。反观当下写作痼疾，或堆砌案例失之芜杂，或空泛议论流于肤浅，根源皆在段落建构能力的缺失。唯有以“麻雀虽小，五脏俱全”的标准打磨每个语段，方能铸就逻辑严密、气韵生动的文章主体。
一、掌握例证式核心段的典型写法
(一)核心段是议论文的“猪肚”
考场议论文的一般结构(6段式)：
议论文写作要谋篇布局，要掌握这个思路、那个模板，但是，无论哪种思路和模板，都是由段落构成的，所以写好每个段落才是基础。作为众多段落中的核心段落——本论的主体段落，更要写得扎实、饱满、精彩。
(二)例证式核心段的构成和要求
1．构成
考生所写的核心段大都是以事例为主，这种段落一般由五部分构成：观点句＋阐释句＋事例句＋分析句＋结论句。
示例一：要有进的格局，让奋斗更有力量。(观点句)青春最美的模样，就是矢志追求梦想，为祖国为人民不懈奋斗的姿态。为梦想打拼，为国家和民族奋斗，让青春在不断进取中闪光。(阐释句)“最美奋斗者”黄文秀，毕业后放弃大城市的工作机会，毅然返回家乡投入乡村振兴一线，因公牺牲时年仅30岁。戍边英雄陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”，以血肉之躯筑起了国防安全的巍峨界碑……(事例句)从产业前沿到
国防前线，从乡村振兴的舞台到科技强国的征途，一个个年轻的身影活跃在各个领域，散发着蓬勃朝气，让人们看到了青春的强大能量。心怀家国、心系社会，这是他们不断超越自我的动力来源，也是当代青年的精神写照。(分析句)向下扎根才能向上生长，只有把个人的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，才能与时代共奋进，书写青春华章。(结论句)
(《中国青年当在奋斗中创造精彩人生》)
示例二：科技的进步不仅触动了人们的求知之心，还打开了新的问题之门。(观点句)正如“站得高，看得远”这句俗语所描述的，科技让人类站得更高，望向更广阔的世界，接触到了更多未知的领域，从而引发了更多的疑问。(阐释句)晶体管的发明让电子计算成为可能，进而激发了物理学家对机器执行任务可行性的思考，最终成就了人工智能技术；X射线衍射技术的出现使高分子结构分析成为可能，从而促进了生物学家对生物大分子结构的进一步研究，加深了对DNA蛋白质结构的了解。(事例句、分析句)科技为人类铺就了道路，使人类得以通向更多的未知，提出并解决更多的问题。(结论句)
(《科技生问题，求知也求精》)
2．要求
(1)观点句
是段落起始部分，既是观点句，又是文章的分论点；一般是一个简洁的陈述句，要鲜明准确，开门见山，让阅卷老师明白你在本段要论证什么问题。
(2)阐释句
对观点句进行阐发和展开，是体现文采或逻辑的重要部分。在写阐释句时，可以考虑运用引用和对偶的修辞手法进行写作(阐释不要跑太远，要注意结合观点句展开)。
(3)事例句
列举典型事例，古今中外、正反事例均可。所列举的典型事例要紧扣分论点，且只需交代“名人”的基本状况、行动、结果，不要详细叙述(易造成文体不明)。
注意：一个主体段中，无论使用几个事例，事实论据在段落中所占的比例始终是接近的。单个事例，可以略加叙述；多个事例组合，则每个事例应尽可能精简，两三句带过重点即可。
(4)分析句
分析就是把材料与观点挂钩，在两者之间搭建一座“分析”的桥梁，使材料与观点逻辑严密，融为一体。要坚持一个原则：紧扣论点。用好三种方法：
①列举事实材料——找共性→归纳分析法
②已有结论材料——问假如→假设分析法
③只摆现象材料——追原因→原因分析法
(5)结论句
对本段作小结，照应本段开头，重申这一段的分论点。
①引用与论点内容一致的名言、警句、俗语、谚语、格言等，再次强调论点，使论点更加鲜明有力。
②重复照应论点，给人首尾一贯、结构严谨、中心突出之感。
另外，须注意：在上述结构中，阐释句与结论句并不是必要环节。
[应用体验]
1．请以“平凡岗位亦能绽放时代光芒”为观点，结合下面的论据材料，采用“观点＋阐释＋材料＋分析＋结论”的组段方法写一个议论段。
材料：2025年4月27日，内蒙古鄂尔多斯沙漠无人区，一段治沙短视频在社交平台刷屏。视频中，23岁的异瞳青年顶着烈日，在黄沙中弯腰种树，左眼灰白的瞳孔与右眼的清澈形成鲜明对比。这条视频单日播放量突破5000万，网友称其为“现实版治沙独行侠”“最酷治沙人”。
观点句：平凡岗位亦能绽放时代光芒。
阐释句：________________________________________________
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材料句：________________________________________________
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分析句：________________________________________________
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结论句：________________________________________________
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答案：(示例)(阐释句)伟大从不局限于高光时刻，在看似普通的岗位上，以热爱为帆、以坚持为桨，同样能书写属于自己的不凡篇章。那些在平凡中深耕的身影，终将汇聚成照亮时代的星河。
(材料句)2025年4月，23岁异瞳青年在鄂尔多斯沙漠治沙的视频走红。他顶着烈日种树，被称“治沙独行侠”。作为“00后”，无显赫背景，以坚守种下绿色希望，让平凡治沙成为“最酷事业”。
(分析句)这位青年的故事之所以触动人心，是因为他用行动证明平凡不是平庸借口，心怀信念、脚踏实地，普通岗位也能成为人生舞台。他种下的不仅是树苗，更是新一代青年对责任的担当。
(结论句)可见，岗位有分工，精神无差别。当我们以专注与热爱扎根平凡，用坚持与汗水打磨日常，每一个普通的工作日都能成为发光的支点，最终在时代的画卷上留下属于自己的浓墨重彩。
二、掌握例证式核心段的变式写法
“文似看山不喜平。”写作贵在变化，而且要“变”得有理，“变”得精彩。例证式主体段落固然有它典型的构成形式与写法，但在实际运用过程中，会在内容与形式上出现许多变化。只有掌握这些变化，才能把这种主体段落形式运用纯熟。
(一)寻求分段形式的变化
使用一段式固然稳妥，但若使用二段式、三段式，则更为精彩。分段固然要服从于文字的多寡，但从表达的角度来看，分段内容最好精短化，精彩之处最好独立化。如高考优秀作文《乘坦诚交流之翼，赴星辰大海之约》：
坦诚交流可以节约交流成本。拨开云雾见天日，守得云开见月明。(观点句，单独成段)
俗话说“明人不讲暗话”，单刀直入式的坦诚往往更具性价比。(阐释句)当刘邦在鸿门宴上面对项庄舞剑的杀机时，樊哙直截了当地说：“欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”让项羽无言以对。(正面材料句)反观项羽，面对范增明里暗里的提醒，始终无动于衷，没有回应，最终放虎归山。(反面材料句)由此可见，坦诚交流确实能避免不必要的猜忌，化解危机。(正反结合分析句)希望我们能破除疑虑的迷雾迷云，坚信只要问心无愧、坦诚交流，他人终将明晓我们的澄澈之心。(结论句)
(二)寻求写法上的变化
1．观点句的提出方式
观点句的提出可以采用比喻或引言的方式，以增加观点的力量和文采。
(1)比喻式提出观点
作文题目：《合作如兰香漫溢，共赢四方利相通》
中心
论点 相互合作，需要当代青年以开放兼容的心态看世界，以齐心协力的步态行世间，以合作共赢的姿态逐理想
分论
点一 海不辞滴水，故能成其大。以开放兼容的姿态看世界，拆除思维的壁垒，为合作奠定基础
分论
点二 单丝不成线，独木不成林。以齐心协力的步态行世间，寻找共同的利益，建立合作的可能
分论
点三 万物并育而不相害，道并行而不相悖。以合作共赢的姿态逐理想，才能抓住机遇达成目标
(2)引言式提出观点
作文题目：《跨越艰难险阻，创造卓越未来》
中心
论点 一切成就的取得，都离不开中国人跨越艰险、追求卓越的品格，步入新征程，我们更应将其继承与弘扬
分论
点一 “志不求易者成，事不避难者强。”当代青年风华正茂，要扛起使命担当，跨越艰难险阻
分论
点二 “追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”当代青年生逢盛世，要举起奋斗之旗，助推祖国发展
分论
点三 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”当代青年面对困难，要展现坚守伟力，攀登卓越之山
2.事例句的组合运用
事例句可与引言句、比喻句、对比句进行组合，以使论据更加丰富、充实、有力。
示例：观点句＋阐释句＋事例句＋引言句＋分析句
科技解决问题，亦能增添新问题。(观点句)
科技如同双刃剑，在破解人类困境的同时，往往在剑锋另一侧刻下新的谜题。它既是破除黑暗的火炬，也是投射阴影的棱镜，每一次进步都伴随着未知的连锁反应。(阐释句)青霉素的发现终结了细菌性感染的死亡威胁，却催生了超级耐药菌的全球危机；塑料的发明让生活变得便捷轻量，却将海洋变成了无法降解的垃圾场；核能技术从战火中重生为清洁能源，但福岛的污水与切尔诺贝利的废墟仍在诉说代价。(事例句)正如爱因斯坦所言：“科学是一种强有力的工具，但怎样使用它，究竟是给人带来幸福还是灾难，全取决于人自己。”(引言句)当我们在享受科技红利时，必须清醒认识到：每个问题的答案都是新问题的开端，唯有以敬畏之心驾驭技术，才能在解谜的螺旋中避免坠入更深的迷宫。(分析句)
(《科技解决问题，亦能增添新问题》)
3．分析句的分析方法
分析句可以运用单一分析法，还可以综合运用多种分析方法，以使分析更加全面、深入，更加令人信服。
示例一：单一方法分析——归纳分析法
古人云：“自古才子出寒门。”(观点句)古今中外成才者，大多出自寒门。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难吃到；司马光亦出身贫寒；作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就去打工……(事例句)这些都是幼时贫困而后成才的非常之人。(归纳句)寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟。由此看来，贫穷并不可怕，只要我们没有丧失摆脱贫穷的信心和斗志，那么，它就可以激发我们奋发向上
的精神，从而让我们改变自己。正所谓“穷则变，变则通，通则久”。(归纳分析句)越是贫穷越能激发人奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢？(结论句)
示例二：综合方法分析
在人生的道路上，我们需要做好减法。适当的减去一些心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，我们才能有所建树。东坡居士屡遭贬谪，曾为自己怀才不遇而感到消沉郁闷。但当他来到黄州附近的赤壁，望着滔滔江水，他释然了，他减去了对功名的欲望，吟出了《赤壁赋》等千古名篇。正是因为他减去了心灵的负担，才使他成为一代文豪、诗词大家。试想，假如他不放弃对功名利禄的追求，而徘徊于入世与出世的矛盾之间，他不减去奢侈的欲望与心灵的负担，他又怎会潜心于诗文创作，留下无比珍贵的文化遗产？减去心灵上的种种负担，廓清人生的道路，释然面对一切，就能让我们走得从容淡定，走向属于自己的成功。
[解读] 此段文字综合运用了因果分析法和假设分析法。首先，在呈现论据之后，作者进行了因果分析，指出苏轼之所以能成为诗词大家，正是因为他减去了心灵的负担。这种因果关系的明确阐述，增强了论点的说服力。然后，为了进一步巩固论点，作者还进行了假设分析。他设想如果苏轼不放弃对功名利禄的追求，那么他可能无法潜心于诗文创作，也就无法留下珍贵的文化遗产。这种反向思考的方式，从另一个角度证明了“做好减法”的重要性。
[应用体验]
2．请以“孤独的价值”为话题，写一则例证式主体段落，注意写法与形式的变化。280字左右。
答：____________________________________________________
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答案：(示例)孤独是灵魂自省的熔炉，能锻造出超越时代的思想锋芒。当17世纪欧洲宫廷沉醉于舞会与决斗时，笛卡尔却独自蜗居在荷兰军营，在晨雾中凝视炉火，在寂静里推演坐标系。他拒绝所有社交邀约，甚至用狼狗守护房门，只为在绝对孤独中构建“我思故我在”的哲学体系。正是这种近乎偏执的孤独，使他突破经院哲学桎梏，让代数与几何在纸上跳起双人舞。三百年后，霍金在剑桥的轮椅上复现了这种精神姿态——当外界惊叹于他仅能动的手指与眼睛时，这位“宇宙诗人”正通过黑洞辐射公式，在思想深渊中搭建连接广义相对论与量子力学的桥梁。孤独不是与世隔绝的囚笼，而是思想者的炼金炉，它让凡胎肉体在精神维度获得永恒，使人类认知边界不断向星辰大海延伸。
1．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
孟子曰：不以规矩，不能成方圆。
有人说：如果你遵守所有的规则，你就会错过许多乐趣。
还有人说：规则，我们需要不断优化它们，以适应新的挑战。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高考
押题
[写作提示] 题目提出了关于“规则”的三种不同观点，孟子的“不以规矩，不能成方圆”一句强调规则的重要性。“遵守所有的规则，你就会错过许多乐趣”这句话的核心含意是规则可能限制个体的自由和创造力，过度遵守规则可能导致僵化和失去活力。“规则，我们需要不断优化它们，以适应新的挑战”的核心含意是规则并非一成不变，需要根据时代变化和新问题进行调整。
具体写作时，可从以下角度立意：①规则是秩序的基石，从规则的重要性出发，探讨规则如何保障社会秩序、促进公平正义。②规则与自由的平衡，探讨规则与自由的关系，既不能因规则而失去自由，也不能因自由而无视规则。③规则的动态优化，强调规则需要与时俱进，通过优化规则来适应时代变化和新挑战。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在渤海岸边，大鲸驱赶成群的鲨鱼，追逐肥美的鱼儿，把大海都搅动了，连巨大的岛屿都像要被簸掉似的。大鲸张口一吞，就要吃掉几十条像小船那么大的肥鱼。它自恃勇猛，不知节制，终于搁浅在北面的碣石山前，干渴而死。这时，先前被它当作食物的那些鱼儿，反过来争着去咬食它。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[写作提示] 这是一道寓言故事类材料作文题。故事节译自柳宗元《柳河东集》中的《设渔者对智伯》。食小鱼者反被小鱼分食之，强大的鲸鱼顿时也变得可怜兮兮了，但这却是它贪得无厌、咎由自取的结果。
智伯是春秋末期晋国的六家执政大臣之一。他先后灭了范氏、中行氏两家大臣，又想灭掉赵氏、韩氏、魏氏。他正得意忘形地攻打赵氏的时候，反被韩、赵、魏三家联合起来消灭了。智伯的所作所为与那条大鲸何等相似：最终同样以惨败告终。不亦悲夫！
具体写作时，可从以下角度立意：①贪得无厌，不知节制，终将自取灭亡。②不可盲目恃勇，为所欲为，须有自知之明。③强与弱、大与小，不是绝对的，一定条件下，会相互转化，须客观、辩证地分析。
