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古诗三首
浪淘沙(其一)
[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
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刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家、哲学家,曾任监察御史,有“诗豪”之称。与柳宗元交好,人称“刘柳”,又与白居易常相唱和,并称“刘白”。其代表作品有《陋室铭》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》《西塞山怀古》,现存诗800余首。
一个词或者 句话描述你对黄河的印象
浪淘沙(其一)
[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
弯弯曲曲
大量泥沙,很长
黄河浪很大,波涛汹涌
非常长
浪淘沙(其一)
[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
弯弯曲曲的黄河从遥远的天际奔腾而来,一路裹挟着黄沙。
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
——刘禹锡《浪淘沙》
白日依山尽,黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
——王之涣《凉州词》
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
——李白《将进酒》
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
白日依山尽,黄河入海流。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
总结一下:写黄河的壮阔,主要有哪些方法?
夸张的修辞
用大的数字
浪淘沙(其一)
[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
现在,我要沿着黄河逆流而上,一直到银河,去牛郎织女家做客。
浪淘沙(其一)
[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
气势宏大
浪漫温柔
写 景
抒发情感
刘禹锡出身名门,勤奋好学,21岁时进士及第,同年登博学鸿词科,两年后再登吏部取士科,连中三元,尽显“学霸”风采,进入官场后也是一帆风顺,官运亨通。但后来因为一场政治风波,刘禹锡被贬出了京官队伍,政治前途夭折。写作这首《浪淘沙》(其一)时,他刚刚被逐出京城。
诗人在这首诗里寄予了自己怎样的情感?
表达了虽然生活坎坷曲折,但自己依然乐观,依然向往美好。
浪淘沙(其一)
[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
浪淘沙(其一)
[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
这两句诗写黄河蜿蜒曲折,浪大沙多,其实是在说自己仕途坎坷,因得罪别人,一路被贬谪,饱受苦难。
这两句诗是说自己哪怕面对再多艰难险阻,也不灰心,仍然向往美好的生活。
浪淘沙(其一)
[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
江
南
春
杜牧(803—852),字牧之,号樊川居士,后世称他为“杜紫微”。唐代文学家。晚年居长安城南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。在诗歌创作上,与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名,并称“小李杜”。主要作品有《山行》《清明》《阿房宫赋》等。
咏 柳
[唐]贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
村 居
[清]高鼎
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,
忙趁东风放纸鸢。
游园不值
[宋]叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,
一枝红杏出墙来。
鸟、黄莺、燕子、杏花、蔷薇、绿柳、草、桃花、杏花、春雨、春水、春烟、春风……
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
莺啼:黄莺在叫,有声音。
绿映红:花红柳绿,有颜色。
有声有色
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
有山有水
动态的景在哪里?你看那个酒馆门口的旗帜迎风招展,不就动起来了吗?
有动有静
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
这是远景,就像在很高的地方“航拍”。
这是近景,是对某个依山傍水的小村子里某一家酒馆的描写。
有远有近
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
南朝时崇尚佛教,建了很多寺庙。南朝是前朝,寺庙前面加个“南朝”,时间一下子就拉远了,整首诗就有了历史感。
有古有今
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
有晴有雨
古代人写诗,总希望在美景中飘一点儿雨丝,例如“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,例如“东边日出西边雨”,有晴有雨,似乎让人感觉特别好。
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
指乡村风景。
指城市风景。
有城市有乡村
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
有声有色
有山有水
有动有静
有远有近
有古有今
有晴有雨
有城市有乡村
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
他建议把“千里莺啼绿映红”改成“十里莺啼绿映红”。你觉得他的想法对吗?
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
“千里”是指整个江南,如果改成“十里”的话,就感觉只是写江南的某一个小地方,不怎么美了。
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
如果改成“十里”的话,读起来也不怎么顺。“千”是一个平声字,读起来很舒展,让人感觉距离很远,地方很大。“十”在古代是个仄声字,读上去很局促。
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
“千里”其实是一个虚数,它只是表示看上去很远。而“十里”呢,就非常确切,这首诗因此就没什么意境了。
辽阔的江南大地上,黄莺在欢快地鸣唱,遍地的红花映衬在绿叶之间,河边的村庄,
山下的小城,酒店的旗子在风里飘着。南朝时候造起的许多寺院,如今还有数不清的楼台掩映在迷蒙的烟雨中。
南朝共有宋、齐、梁、陈四个朝代,四朝的皇帝和官员多尊崇佛教,在江南各地大兴土木,建造了很多寺庙,据《南史》记载,当时在都城建康(即今南京)附近,就建有寺庙500余座,香火很盛。
小组讨论:《江南春》前两句写晴朗之景,后两句写烟雨之色。诗人为什么这么写呢?
江南大地千里之内的天气景色各不相同;诗人把江南春景的不同特色浓缩在一首诗中,表现了诗人对江南景色的赞美和神往。
感悟诗情
书湖阴先生壁
王安石(1021—1086),字介甫,号半山,封荆国公,世人又称王荆公,世称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、诗人,“唐宋八大家”之一。主要作品有《元日》《梅花》《泊船瓜洲》等。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来。
杨德逢,别号湖阴先生,北宋人,生卒年不详,曾居金陵(现江苏省南京市)。为大诗人、大政治家王安石晚年隐居金陵(1078-1086)之邻居兼好友。王安石曾有多首诗赠于德逢。金陵也就是现在的南京郊区的半山园。
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐/长扫/净无苔,
花木/成畦/手自栽。
一水/护田/将绿绕,
两山/排闼/送青来。
书写、题诗
这首诗是题壁诗,就是写在墙壁上的诗。
畦
排闼
找一找“畦”“排闼”在图中的位置。
茅草房、庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种的。庭院外一条小河保护着农田,将绿苗紧紧环绕;两座青山打开门来为人们送去绿色。
这首诗是按什么顺序写的?
从近到远
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来。
先写眼前景
再远一点儿
往稍远处看
更远处
先写眼前景
再远一点儿
往稍远处看
更远处
王安石先是低头看,先写眼前景,——“茅檐长扫净无苔”,湖阴先生蛮爱干净的。然后呢,再远一点儿,写他家门口那个小园子,湖阴先生是个勤劳的人,小园子也被他料理得非常好,你看那个田地啊,田垄一道道、一格格的。接着呢,抬头往稍远处看,那是一条河,将他的田围了起来。然后诗人又把眼光投向更远处,更远处是两座青山。所以整幅画,特别有层次感,特别美。我们带着这一层发现再来读诗。
先写眼前景
再远一点儿
往稍远处看
更远处
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来。
爱干净
勤 劳
这两句诗实际上在写谁?
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来。
河
诗人把什么当作人来写?
拟人
山
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来。
小组讨论:这两个动词好在哪里?
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽。
一水护 田将绿绕,
两山排闼送青来。
护
从这个“护”字感受到弯弯的河流环绕着葱绿的农田,就像母亲用双手护着孩子一样。
从“护”字读出了水对田的一片深情、一份喜欢,正是因为有水的精心呵护,才会有田的绿意盎然。
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,
两山排闼送 青来。
送
从“送”这个字读出了两座山对湖阴先生的浓浓深情。如果不是充满深情,怎么会那么热情地将迷人的青绿送给他呢?
从“送”字感觉两座山就像湖阴先生的老朋友,它们顾不上敲门,情急心切,将自己心爱的礼物送来了。
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来。
爱自然
爱山水
从这两句诗,你又看到了一个怎样的湖阴先生?
和山水有着深厚的友谊
《书湖阴先生壁》中的这两句诗,在写景中还暗藏了典故。“护田”出自《史记·大宛列传》中的“因置使者护田积粟”,说的是汉朝在轮台设置使者,保护田地、积攒粮食;而“排闼”出自《史记·樊郦滕灌列传》的“(樊)哙乃排闼直入”,说的是汉高祖卧病时好多天不肯见人,樊哙推门而入探望。
王安石主张变法,政绩显著,拜任宰相。但后来因守旧派反对,他被罢免。再后来,王安再次被起用。《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。),就是他再次被起用时写的,这“春风又绿江南岸”,满怀着他再次被起用的欢欣与感恩。可是上任不久,王安石再次被罢免。《书湖阴先生壁》就是王安石退居金陵时写的。
诗人表面上写山水的灵动,内里隐含着对居住此地之人的欣赏之情,表达了自己对田园生活的喜爱和赞美。
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来。
整体阅读:这三首古诗有什么相同和不同的地方?
(1)三首诗都是写景诗。前两首分别描绘了南北不同的美景,第三首通过描写湖阴先生庭院内外的景色,表现人与自然的和谐。
统整古诗
(2)三首诗都隐含了古代文化知识。《浪淘沙》(其一)和《书湖阴先生壁》都隐含了典故。