专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
▉考点01 三国与西晋
1三国鼎立之势
(1)背景：东汉末年，军阀混战，曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。
(2)势力对比
建国 都城 势力
曹魏 220年，曹丕称帝，国号魏，东汉灭亡。 洛阳 魏国国力较强，在三足鼎立中略占上风，势力范围主要在北方。
蜀汉 221年，刘备称帝，国号仍为汉，史称蜀汉，简称蜀。 成都 蜀、吴两国加强了对南方少数民族地区的治理。
孙吴 229年，孙权称帝，吴国建立。 建业
2西晋的短暂统一与灭亡
▉考点02 东晋与南朝
政治 东晋 ①建立：317年，司马睿建立东晋。 ②支柱：高门士族。
南朝 南方先后经历宋齐梁陈四个王朝，均定都建康。
南方经济开发 农业 南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。
手工业 纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业明显进步。
民族关系 在江南开发的过程中，许多山区的少数民族逐步与汉族交融。
▉考点03 十六国和北朝
1十六国(304—439年)
割据政权 东晋统治南方的时候，北方先后出现多个由内迁少数民族建立的割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。
政治统治 十六国政权采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。
民族关系 在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。
2北朝
北魏兴起 于439年统一北方。
北魏孝文帝改革 措施 ①迁都洛阳。 ②以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语。 ③改鲜卑姓为汉姓。 ④将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。
意义 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，缓解了民族矛盾。 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
北魏分裂 6世纪前期，北魏发生动乱，分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。不久，隋朝取代北周，统一全国，结束分裂割据局面。
▉考点04 魏晋南北朝时期的民族交融
1途径
民族迁徙 ①魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁，和汉族民众杂居相处。 ②北民南迁，汉族与南方少数民族交融。
联合斗争 面对统治压迫和战乱，各族民众联合斗争，不同民族之间的联系更加密切。
友好往来 魏晋以来，我国出现过几次局部统一局面，和平时期，各族民众交往频繁，民族交融进程进一步加快。
改革 北魏孝文帝改革，实行封建化政策，促进了民族交融。
战争 各民族政权间的混战，使其统治区域不断变化，客观上有利于民族交融。
2表现
(1)经济上：魏晋以来，内迁的各族人民向中原人民学习农业技艺，逐渐由原来从事畜牧业生产转变为从事农业生产。中原人民也向北方各族人民学习畜牧经验，接触他们的食物、服装、用具等。
(2)政治上
①十六国时期政权的统治者，与汉族士人合作，在自己文化基础上学习借鉴中原地区政权的统治方式。
②少数民族创立的一些制度，如北魏的均田制，对统一多民族封建国家发展产生深远影响。
(3)文化上：西晋时期，内迁各族大多已使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语进一步成为北方人民使用的主要语言。西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。
(4)民族心理上：随着经济、文化的交流，“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。
▉考点05 隋朝兴亡
1建立：581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝。
2统一：589年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面。
3建设
广设仓库 在长安、洛阳两都和地方广设仓库，既有供应朝廷粮食和物资的仓库，也有备水旱赈济而遍置于乡间的义仓。隋朝政府为备荒年而设置的粮仓，对赈济救荒起到了一定的作用
兴建两都 兴建大兴城和洛阳城。
开通大运河 大运河贯通南北，沟通五大水系，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展起了重要作用。
4暴政短命而亡：隋炀帝大兴土木，穷奢极欲，三征高丽。618年，隋炀帝被杀，隋朝灭亡。
▉考点06 唐朝的繁荣与民族交融
1建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝，是为唐高祖。
2统一：唐军消灭各支起义军和割据势力，统一全国。3从贞观之治到开元盛世
贞观之治 唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。国家出现开明政治局面。
武周政治 唐高宗死后不久，皇后武则天废唐称帝，改国号为周，社会经济持续发展。
开元盛世 唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期。
3民族交融
北方(突厥、回纥) 突厥 东突厥 唐太宗统治时期被打败，可汗被俘获，东突厥汗国灭亡。
西突厥 ①唐太宗：设置安西都护府。 ②唐高宗：联合回纥灭西突厥。 ③武则天：设置北庭都护府。
后突厥 682年，被安置在北方的东突厥部众反叛唐朝建立了后突厥汗国政权。744年，唐朝与漠北回纥等联手平定了后突厥汗国。
回纥 唐玄宗时期，封其首领为怀仁可汗。
东北(靺鞨) 唐玄宗时期，封粟末部首领大祚荣为渤海郡王。
西南(吐蕃) ①唐太宗：文成公主入藏，唐蕃和亲。 ②唐穆宗：唐蕃长庆会盟(9世纪中期),此后，唐蕃间基本上停止了纷争。
▉考点07 安史之乱、黄巢起义和五代十国
1安史之乱
(1)原因
政府腐败：中央统治集团日益腐朽。
社会矛盾：土地兼并严重，流民增多，社会矛盾不断激化，削弱了唐朝的统治基础。
外重内轻局面：唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长官兵力随之扩大节度使。
(2)过程：755年，身兼三镇节度使的安禄山在范阳起兵，与史思明一起发动叛乱。这场叛乱历时八年，后被唐平定。
(3)影响：唐朝由盛转衰，中央集权被削弱，形成长期的藩镇割据局面。
2黄巢起义
背景 唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧，进一步削弱了唐朝的统治。实质是统治集团内部不同派别争权夺利的政治斗争
经过 875年，黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国，一度攻占长安，后黄巢起义的将领朱温降唐，与其他藩镇联合镇压了起义。
结果 907年，朱温废唐称帝，建立后梁，唐朝灭亡。
3五代十国
“五代” 唐朝灭亡后，北方黄河流域先后经历的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝。
“十国” 南方各地先后出现的吴越、南唐等九个割据政权及五代末期在山西建立的北汉。
▉考点08 隋唐时期的开明民族政策与统一多民族国家巩固和发展的表现
1开明民族政策的表现
(1)华夷观念淡薄。
(2)尊重少数民族固有的生活习俗与宗教信仰，在所征服少数民族地区设置羁縻府州，予以高度自治权。
(3)和亲政策的实施既维护了安定团结的政治局面，又搭起了民族交融的桥梁。
(4)贡赐和互市等政策为汉族与各少数民族的经济文化交流搭建了通畅的渠道，进一步密切了各民族间的经济联系。
(5)艺术方面，隋朝时期不断从周边民族艺术中汲取养分，创造出辉煌灿烂的文化。
(6)习俗方面，随着各民族交流的进一步深入，隋唐时期呈现胡汉交融局面。
2统一多民族国家发展和巩固的表现
(1)北方的突厥、回纥，东北的靺鞨，西南的吐蕃、南诏等建立政权，开发了祖国边疆地区。
(2)交通的发达使中原和边疆往来密切，促进了边疆地区经济文化的发展。
(3)中央王朝的统治者，尤其是唐朝前期的统治者，推行较为开明的民族政策，在边疆少数民族地区设立机构，加强了中央王朝对各民族地区的管辖，汉族与边疆民族的交往频繁。
▉考点09 选官制度
1九品中正制
存在时间 魏晋南北朝时期
选官方式 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷按等级高低授予官职。
选官标准 从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世。
衰落 ①随着社会经济发展，士族没落以及君主专制加强的需要，九品中正制难以为继。 ②隋文帝废除九品中正制。
影响 积极影响 ①继承两汉乡里评议人物的传统，实行初期起到了选拔人才的作用。 ②将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。
消极影响 后期逐渐成为维护士族特权的工具，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，是门阀士族形成的重要标志之一。
2科举制
(1)产生原因
①随着士族的没落，魏晋以来依据门第选官的九品中正制不适应政治和社会的需要。
②随着经济的发展，庶族地主势力壮大，他们要求相应的政治地位，希望能够参与国家政权的管理。
③中央政府意图打击门阀士族在政治经济上的特权地位，加强中央集权。
④统治者重视选拔人才，以扩大封建统治的阶级基础。
(2)发展演变
隋朝：
隋文帝：开始采用分科考试的方式选拔官员
隋炀帝：始建进士科，科举制度形成
唐朝：
唐太宗：增加了考试科目，以进士和明经两科为主
武则天：首创武举和殿试，扩大科举取士人数
唐玄宗：任用高官主持考试，提高了科举考试的地位
(3)影响
积极 科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
消极 选拔标准单一，造成一些官员道德素质低下；明清八股取士严重禁锢了人们的思想，不利于科技进步和新知识、新学科的产生与发展，不能与时俱进。
▉考点10 三省六部制
1沿革
(1)魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力。
(2)隋唐时期
①确立：隋文帝时，中央正式确立了三省六部制。
②趋势：唐太宗扩大任用宰相的范围，给品位较低的官员以宰相名号。宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。
2影响：三省六部取代三公九卿，中央决策和行政体系日臻完善。三省六部制的确立和完备是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
▉考点11 赋税制度
1魏晋时期——租调制
(1)魏晋时期，按户征收粮和绢帛。
(2)北魏孝文帝改革，颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。
2唐代赋税制度
(1)唐初——租庸调制
①内容：将赋税征收对象定为21—59岁的成年男子；除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。
②作用：以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障，缓和了社会矛盾。
(2)唐朝中后期——两税法
背景 天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降。
目的 解决财政困难。
实行 780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。
内容 ①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。 ②一年分夏季和秋季两次纳税。
意义 ①简化税收名目，扩大收税对象，保证了国家的财政收入。②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
局限 ①土地兼并不受限制，越来越严重。 ②大地主隐瞒财产，把赋税转嫁到农民身上，农民负担沉重。
▉考点12 古代选官制度的演变
1演变历程及趋势
2意义
贵族政治转向官僚政治；加强了社会阶层流动；扩大了统治基础，提高了国家治理能力。
▉考点13 儒学、道教与佛教的发展
1多元发展
时期 概况
汉朝 儒学独尊 汉武帝时期，儒学在统治者的提倡下呈现繁盛之势。
魏晋南北朝 道教传播 道教受到儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”。
佛教盛行 佛教在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化。
儒学新发展 作为主流统治思想的儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新发展。
隋朝 “三教合归儒” 由儒学家提出，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
唐朝 三教并行 ①奉老子为祖先，道教最受尊崇。 ②武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。
儒学复兴 ①背景：佛、道发展，儒学正统地位受到挑战。其思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声 ②思想：韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
2反佛
(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
(2)表现
①范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等的统治者为加强统治，几度灭佛。
(3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
▉考点14 文学艺术
1文学
时间 代表
魏晋南北朝 出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。
唐朝 诗歌创作进入黄金时代。以李白、杜甫的诗作为代表，李、杜分别被誉为“诗仙”“诗圣”。
2艺术
书法 东汉末年 成为一种艺术。
魏晋南北朝 ①隶书、草书、行书和楷书等书体均已完备。②东晋书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。魏晋以前是自发阶段，人们注重书法的实用功能；从魏晋时期开始，书法进入自觉阶段，兼具审美和实用功能
隋唐 ①融汇了南朝的秀美和北朝的雄健。 ②颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名。
绘画 东晋 开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”,代表作为《女史箴图》和《洛神赋图》。
隋唐 题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
石窟 魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修建了山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。
▉考点15 科技
1魏晋南北朝时期——科技发展
代表人物 成就
数学 南朝祖冲之 精确算出圆周率在3.1415926—3.1415927之间，比欧洲早了近1000年。
农学 北朝贾思勰 《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。
地理学 西晋裴秀 绘制出《禹贡地域图》并提出绘制地图的方法。
北魏郦道元 《水经注》是综合性的地理著作。
2隋唐时期——科技成熟
领域 成就
建筑 隋朝李春设计建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥。
印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。
天文 唐朝僧一行测算出地球子午线长度。
医学 ①唐朝孙思邈完成了医学名著《千金方》,它全面总结了历代和当时的医药学成果。 ②唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。
▉考点16 中外文化交流
1文化交流
佛教的传播 佛教对中国的影响 ①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 ②东晋法显和唐朝玄奘到天竺取经，促进了佛教的东传。
中国佛教对周边国家的影响 ①唐朝高僧鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法。 ②日本、新罗等国家常常派学问僧来长安求法，如日本的空海。
其他方面 ①唐都城长安成为国际大都会，聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民。 ②日本、新罗两国向唐朝派遣了许多使节以及留学生。 ③唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
2评价
(1)开放的对外政策，大大加强了中外经济、文化的交 流，为中国文化增添了多元色彩。
(2)唐文化对周边国家产生了强大的辐射作用，促进了亚洲各国的文明进步，对形成中华文化圈起了重要作用。
▉考点1 三国鼎立（共2小题）
1．史籍评述汉末一人物：“资益州（今四川成都）之殷富，凭天府之险阻，以此成业。”“乘间阻远，保据庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。”据此判断，这一人物是（ ）
A．刘备 B．孙权 C．曹操 D．刘秀
【答案】A
【解答】据材料可知，东汉末年，刘备占据四川地区，建立蜀汉政权，A项正确；
孙权占据的是江南地区，排除B项；
曹操控制中国北方地区，排除C项；
刘秀是东汉的开国皇帝，排除D项。
故选：A。
2．公元227年，诸葛亮在《出师表》中写道：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，兴复汉室，还于旧都。”曹操在其诗作《短歌行》中写道“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”据此可推知，该时期（ ）
A．中央政府与地方军阀间的矛盾激化
B．战乱导致民族矛盾的加剧
C．分裂割据客观上推动统一
D．大一统观念已经深入人心
【答案】C
【解答】根据材料可知，“北定中原，兴复汉室，还于旧都”、“周公吐哺，天下归心”等信息体现了实现国家统一的愿景，这说明当时国家处于分裂割据状态推动了统一观念的增强，即分裂割据客观上推动统一，C项正确；
三国时期国家处于分裂状况，材料并未涉及中央与地方关系，排除A项；
材料中是蜀国和魏国都有统一国家的理想，但是并未涉及民族矛盾，排除B项；
“大一统观念已经深入人心”不符合史实，且说法过于夸大，排除D项。
故选：C。
▉考点2 西晋的统一与兴亡（共2小题）
3．自东汉以来，西、北陲的一些少数民族不断向内地迁徙到西晋，内地的少数民族主要有匈奴、羯、氏、羌和活动在长城一带的鲜卑。316年，西晋最终被哪一内迁的少数民族所灭（ ）
A．匈奴 B．鲜卑 C．氐 D．羯
【答案】A
【解答】据本题材料并结合所学可知，316年西晋被内迁匈奴贵族所灭，A项正确；
据所学可知，4世纪末鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，与材料时间内容不符，排除B项；
据所学可知，4世纪下半叶，氐族建立前秦统一北方，与材料时间内容不符，排除C项；
据所学可知，羯族在十六国时期短暂建立的王朝是后赵，与材料内容不符，排除D项。
故选：A。
4．西晋武帝时期，晋廷规定贵族官僚可按照官品高低确定荫占亲族为佃客的数量；东晋更是实行更加优惠的给客制度，即一品、二品荫佃客40户，三品35户，四品30……以此类推。这些做法（ ）
A．承认了私人依附人口的做法
B．消除了威胁皇权的潜在因素
C．有利于政府官员素质的提高
D．实现了官僚阶层的均衡发展
【答案】A
【解答】据材料“晋廷规定贵族官僚可按照官品高低确定荫占亲族为佃客的数量”可知，当时政府承认私人依附人口现象，A项正确；
B项中“消除了”一词不够准确，排除；
这一做法对于官僚队伍的素质和官僚阶层均衡发展的实现并没有直接联系，只能看出是政府对于官员依附人口的具体规定，故排除C和D项。
故选：A。
▉考点3 东晋的兴亡与士族的兴盛（共2小题）
5．东晋之初出现“王与马，共天下”现象，此后高门士族颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这表明东晋政治的基本特点是（ ）
A．门阀士族强大 B．豪强地主衰落
C．政权更迭频繁 D．皇权逐渐加强
【答案】A
【解答】A．“王与马，共天下”表明琅琊王氏与司马皇权形成共治局面，材料中“高门士族相继掌权”进一步说明门阀士族势力强大，主导东晋政治，故A正确；
B．材料强调士族掌权，而豪强地主衰落并非东晋政治的核心特征，且“高门士族”与“豪强地主”概念不同，故B排除；
C．“政权更迭频繁”不符合东晋初期政治稳定的特点，材料未体现政权更替，故C排除；
D．“皇权逐渐加强”与史实矛盾。东晋时期皇权受士族压制，形成“皇权与士族共治”的格局，故D排除。
故选：A。
6．梁朝琅琊王氏出身的建康令王复，性情儒雅，从未骑过马。他一见马嘶鸣跳跃，便惊慌失措道：“正是虎，何故名为马乎？”该故事折射出（ ）
A．察举制度的缺陷 B．民族隔阂的加深
C．南北经济的差异 D．门阀士族的衰落
【答案】D
【解答】根据材料可知，王复出身顶级门阀琅琊王氏，任建康令，却不识马匹，惊呼“正是虎，何故名为马乎”，反映其完全脱离生产实践和军事活动，沉溺于清谈玄学，丧失基本生存能力，并结合所学知识可知，梁朝时，门阀虽垄断高官虚衔，但实权已被寒门掌握，D项正确；
察举制在东汉末已崩溃，魏晋行九品中正制，南朝更成门阀工具。王复凭门第入仕，与察举无关，排除A项；
南北朝确有胡汉矛盾，但王复为汉人士族，不识马因脱离实践，非民族冲突，排除B项；
江南盛产马匹，建康为六朝都城，王复不识马属个人能力问题，非南北经济差异所致，排除C项。
故选：D。
▉考点4 少数民族内迁（共2小题）
7．下表是两汉时期部分地区的人口数据，据此可以推知，两汉时期（ ）
州别 户数 （公元2年） 口数 （公元2年） 户数 （公元140年） 口数 （公元140年）
凉州 并州 幽州 331260 450432 880667 1282013 1926876 3714656 102491 115011 396263 419268 696765 2044602
扬州 荆州 710821 668597 3206213 3597258 1021096 1399394 4338538 6265952
A．南北方人口的结构性变动已现端倪
B．南方地区经济开发成就斐然
C．政府法令对人口迁徙起决定性作用
D．少数民族内迁推动人口南迁
【答案】A
【解答】根据材料可知，南北方人口的结构性变动已现端倪。从上述数据变化可以看出，北方人口减少，南方人口增加，这体现了南北方人口分布出现了变化，即人口的结构性变动已有所显现，A项正确；
南方地区经济开发成就斐然。虽然南方人口增加可能与经济开发有一定关系，但仅从人口数据不能直接得出南方地区经济开发成就斐然的结论，人口增加可能还有其他因素，比如战乱导致北方人口南迁等，此选项缺乏足够依据，排除B项；
政府法令对人口迁徙起决定性作用。表格中并没有任何信息表明政府法令对人口迁徙的影响，而且在古代，人口迁徙往往是多种因素共同作用的结果，如战乱、自然灾害等，政府法令不一定起决定性作用，排除C项；
少数民族内迁推动人口南迁。表格数据本身并没有直接体现出少数民族内迁与人口南迁之间的关系，无法从这些人口数据得出这一结论，排除D项。
故选：A。
8．东汉，匈奴、乌桓、鲜卑等北方民族南迁，并徙居汉缘边郡县。从历史进程看，这（ ）
A．打破郡县管理框架 B．缓解草原军事威胁
C．固化边疆治理模式 D．影响政治格局演变
【答案】D
【解答】根据材料及所学可知，东汉时期北方民族南迁并徙居缘边郡县，既在短期内改变了边疆军事力量对比，又在长期内推动了民族融合与政权更迭，深刻影响了中国政治格局的演变，D项正确；
郡县制是秦汉以来中央对地方直接管理的行政制度，北方民族徙居缘边郡县，通常被纳入郡县体系，并未打破郡县框架，排除A项；
部分内迁民族确实协助汉朝防御其他草原势力，但东汉中后期，内迁民族也频繁叛乱，加剧军事威胁，“缓解”一词片面，未体现长期负面影响，排除B项；
东汉对内迁民族的治理采取多种方式，模式灵活，固化边疆治理模式史实错误，排除C项。
故选：D。
▉考点5 魏晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展（共2小题）
9．历史阶段特征是历史基础知识的高度概括和浓缩，把握历史阶段特征有助于我们加深对历史的认识。某同学在复习某一阶段历史时设计了如下思维导图。下列选项中，与这一历史时期阶段特征相符的是（ ）
A．从早期国家到大一统国家
B．区域开发与民族融合
C．“盛世”与“危机”并存
D．传统主流思想的巩固
【答案】B
【解答】结合所学内容可知，三国两晋南北朝时期，北方少数民族逐渐南下，北方的汉民族向南方迁徙，促进了南方开发，所以这一时期的阶段特征是区域开发与民族融合，B项正确；
从早期国家到大一统国家是先秦到秦汉时期，排除A项；
这一时期没有出现“盛世”，排除C项；
这一时期社会动荡，佛道思想冲击了儒家思想，传统主流思想衰微，而非巩固，排除D项。
故选：B。
10．唐朝的民族关系与对外交往
材料一 贞观年间，唐太宗提出：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”后世李隆基总结到：“国朝一家天下，华夷如一”。唐朝打败突厥之后，唐太宗尊重突厥人的社会组织和生活习惯，突厥人的原各级官僚制度一应保存；在吐蕃赞普多次遣使向唐朝求婚后，唐太宗把文成公主嫁给了他。唐玄宗封靺鞨族大祚荣为渤海郡王。
——翁独健《中国民族关系史纲要》
材料二 唐朝对外交通线路示意图
（1）阅读材料一，指出唐朝民族政策的特点，结合所学，分析呈现这些特点的原因。
（2）阅读材料二，概括唐朝对外交通路线的特点。
【答案】（1）特点：强调华夷一体；对周边民族尊重包容；政策灵活，措施多样。原因：唐朝国家统一，社会稳定；国力强盛（或经济繁荣）；统治者开明的民族政策；长期的民族交融；统一多民族国家的发展。
（2）特点：范围广；路线多；海陆并举（或陆路和海路对外交通都很发达）；陆路以长安为中心。
【解答】（1）特点：依据材料“朕独爱之如一““华夷如一“可归纳为强调华夷一体；从“尊重突厥人的社会组织““文成公主和亲““封渤海郡王“等具体政策可知对周边民族采取尊重包容态度；通过“保存原官僚制度““和亲““册封“等多元举措体现政策灵活性与措施多样性。原因：结合材料“贞观年间“所学，唐朝在政治上实现大一统，社会秩序稳定；经济上农业、手工业、商业全面繁荣；统治集团以“天可汗“理念实施开明民族政策；长期的边疆治理促进民族交融；统一多民族国家形成的历史趋势。
（2）特点：通过“最远到达拜占庭帝国“可知交通范围覆盖欧亚非；从“陆路和海路“的并列表述可归纳为海陆并举；结合教材“丝绸之路““广州港“等知识可知陆路以长安为政治经济中心向外辐射，海路则以广州等港口为枢纽。
故答案为：
（1）特点：强调华夷一体；对周边民族尊重包容；政策灵活，措施多样。原因：唐朝国家统一，社会稳定；国力强盛（或经济繁荣）；统治者开明的民族政策；长期的民族交融；统一多民族国家的发展。
（2）特点：范围广；路线多；海陆并举（或陆路和海路对外交通都很发达）；陆路以长安为中心。
▉考点6 北朝的统治和政权更迭（共2小题）
11．在北魏政权建立和发展的过程中，由拓跋宗室、勋臣八姓及汉人士族等组成的代人集团逐渐崛起，占据了卫尉卿、太仆卿、尚书、侍中等高级官职。这（ ）
A．反映了华夏认同的理念
B．表明当时民族隔阂已被消除
C．体现了历史发展的趋势
D．说明汉人士族主导北魏政权
【答案】C
【解答】据材料可知，北魏时期由拓跋宗室、勋臣八姓及汉人士族等组成的代人集团崛起并占据高级官职，这体现了民族融合的趋势，而民族融合是中国历史发展的重要趋势之一，C项正确；
华夏认同理念强调对华夏文化的认同，题干中主要体现的是不同民族成员在北魏政权中的任职情况，并非直接反映华夏认同理念，排除A项；
“民族隔阂已被消除”这种说法过于绝对，在当时民族之间仍存在一定的差异和隔阂，排除B项；
题干中只是说汉人士族在北魏政权中有一定的任职，但不能就此说明汉人士族主导北魏政权，拓跋宗室等也在政权中占据重要地位，排除D项。
故选：C。
12．据考证，北魏时期，中央政府共进行30次旌表门闾事件。其中因孝行而获表彰的有15例；对数世同居的家族旌表共有6例；剩下则为妇女贞净守节、有义行于乡里、尊长者以及隐逸不仕者。北魏政府的这些举措（ ）
A．确立了儒学的社会正统地位
B．利于促进民族交融
C．促进了北方地区的政治统一
D．导致士家大族兴起
【答案】B
【解答】根据材料“北魏时期，中央政府共进行30次旌表门闾事件。其中因孝行而获表彰的有15例；对数世同居的家族旌表共有6例；剩下则为妇女贞净守节、有义行于乡里、尊长者以及隐逸不仕者”可知，北魏政权虽属鲜卑族，但仍推崇儒家仁孝思想及封建纲常伦理，这些举措既有利于汉民族对北魏政权的认同，也有利于北魏民族对汉文化的接纳，进而推动各民族的交融，故B项正确；
汉武帝提出“独尊儒术”后，儒学便成为中国封建社会的正统思想，排除A项；
北魏太武帝拓跋焘时期，已完成北方的统一，排除C项；
汉末魏晋时期，士家大族已逐渐兴起，且材料与士家大族无关，排除D项。
故选：B。
▉考点7 北民南下与江南地区的开发（共2小题）
13．两晋之际，中原世族抛弃在北方经营了几代的庄园产业，带上族人、佃户来奔向南方，并开拓新局面。虽然在他们看来，“南方奇怪、贫瘠，因而难以适应”。这（ ）
A．加速了世家大族的衰落
B．造成了东晋政权的混乱
C．促进了南方地区的开发
D．推动了选官制度的变革
【答案】C
【解答】根据材料“中原世族抛弃在北方庄园产业，带上族人、佃户奔向南方，并开拓新局面”并结合所学知识，两晋之际“永嘉南渡”，北方士族大规模南迁带来劳动力、技术及资金，世族组织佃户开垦荒地、兴修水利，推动江南经济开发，C项正确；
南迁后，王、谢等北方世族垄断东晋政权，政治影响力不降反升，经济上广占山林庄园，世家势力延续至南朝，排除A项；
东晋混乱源于门阀内斗与南北士族矛盾，非南迁本身，排除B项；
选官制度仍为九品中正制，南迁未改变门阀垄断仕途的局面，排除D项。
故选：C。
14．“永嘉之乱”后，初到江南的北方世族因置身于其地而哀歌痛哭。而后他们惊喜地发现，这方山水竟如此清朗秀丽。于是，寂寞千古的江南山水便有了情趣、诗意和生命。这一变化（ ）
A．激发了世族收复故土的雄心壮志
B．结束了魏晋南北朝大分裂的时局
C．拓宽了“文人地理”的生存空间
D．促使世族心理结构由务实到敏感
【答案】C
【解答】根据题干“永嘉之乱”后，北方世族被迫南迁，这群长久受玄学浸润的北方文化人从亡国丧家之痛，到惊喜发现江南山水之美，促成心理结构、思想意识、审美意识的变化，逐渐地培养出一种超然、艺术心境，进而拓宽了“文人地理”“文人文学”的生存发展空间，C项正确；
材料的现象会一定程度上消磨世族的斗志，南方偏安，不符合史实，排除A项；
魏晋南北朝分裂局面持续至589年隋灭陈，与“永嘉之乱”（311年）相隔近300年，时间上不符，排除B项；
材料聚焦环境对心理的净化作用（“这方山水竟如此清朗秀丽”），心理结构是由敏感走向务实，排除D项。
故选C。
▉考点8 中原人口外迁和经济重心南移（共2小题）
15．永嘉之乱后，北方士族大量南迁，以文化著称的门阀士族多迁入会稽，名士间以文会友。如谢灵运等名士在江南有数量众多的义故门生，教授典章制度、礼仪、文史等知识。到刘宋中期，寒人遂能兴起，成为南朝政治中举足轻重的力量。据此可推知（ ）
A．门阀士族推动了江南文化发展
B．九品中正制的公正性增强
C．文化重心伴随北人南迁而南移
D．南朝的社会结构日趋僵化
【答案】A
【解答】A.材料提到北方士族南迁后“教授典章制度、礼仪、文史等知识”，直接表明门阀士族推动了江南文化发展，故A正确；
B.九品中正制的公正性在材料中未提及，且九品中正制本质是维护门阀特权，与“公正性增强”矛盾，故B排除；
C.材料强调士族南迁对江南文化的具体影响，但未提及文化重心的宏观转移（如经济重心南移需结合农业发展），故C排除；
D.材料提到“寒人兴起成为举足轻重的力量”，说明社会结构存在流动性，与“日趋僵化”矛盾，故D排除。
故选：A。
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 魏晋南北朝时期由于中原的战乱，引发了规模庞大的人口迁徙和移居。这股浪潮从北亚地区向华北、继而从华北向江南、从华北向朝鲜半岛等，波及东西南北各个方向，这一迁徙的焦点是作为黄河文明摇篮的华北平原……人们处在这个混乱、动荡不安的社会、国家中，深切地关注自己的内心，同时执着地追求精神和灵魂的救赎。
——川本芳昭《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》
材料二 安史之乱导致人口大迁徙是一个长期性过程，经历“安史之乱”战争时期的迁徙、后期藩镇割据时期的迁徙、唐末战争时期的迁徙，最终在五代时期完成本次大迁徙。迁入地主要分布在江南、江西以及蜀中等地。当时“北人南迁”进入苏州地区的人口数大约二十万。大量中原地区人口进入蜀地，与蜀人杂居，流庸自居者过七千家，田业开辟者逾五百顷。就江西（晋称江州）而言，江州凭借其优越的气候条件及长江航道便利的交通，吸引了较多移民，当时“流人万计，布在江州”，江州因为众多移民的迁入，与荆、扬二州并称“长江中下游三大经济中心”。抚州因修建千金陂而改变该地农业受制于自然环境的现象，从此“沿流三十馀里……灌注原田，新旧共百有馀顷，自兹田无荒者，民番力而开耕，尔后又不可胜纪其顷亩矣”，江西的粮食种植面积成倍提高。在中唐以后，开始建立起一个政治以“中原—草原”为核心，经济以“长江—海洋”为纽带的双向互动共同体。高僧慧远南下荆州，因战乱波及荆州，慧远一行便打算前往广东罗浮山。途径九江庐山时，见庐峰清静，足以息心，又遇师兄慧永已在庐山西北香炉峰建西林寺，于是，在江州刺史的支持下，慧远在西林寺东建起东林寺，并以东林寺为中心传扬佛教思想。
——摘编自张欣《“安史之乱”引发的人口迁徙与技术革新及影响》
根据材料并结合中国古代史所学知识，以“人口迁徙与中国文化”为主题，提出自己的观点，写一篇历史小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
【答案】示例：
观点：古代人口迁徙流动推动中国文化重构与多元发展。
阐述：中国文化的演进史是一部动态重构的历史。从魏晋南北朝到安史之乱后的数百年间，持续的人口迁徙不仅改变了经济地理格局，更在文化交融中孕育出新的精神形态。以人口流动为纽带，中原文化与边地文明、佛教思想与儒家伦理、农耕技术与自然环境的碰撞交融，共同推动着中国文化在多元重构中焕发新生。
北方士族的南渡开启了文化重构的序幕。“衣冠南渡”将中原礼乐文明播撒江南，王羲之的“兰亭集序”在会稽山水中完成书法艺术的突破性嬗变。中晚唐的移民浪潮则重塑了文化地理版图。江西抚州千金陂的修建，让“灌注原田百余顷”，支撑起书院文化的繁荣，白鹿洞书院在此后成为理学重镇。人口迁徙带来的文化重构具有深远的历史意义。南迁士族重建的不仅是庄园经济，更培育出“诗书传家”的文化世家传统；流民创造的梯田技术，客观上为宋明时期“江西填湖广”的移民潮奠定物质基础。
结论：文化的生命力在于流动与重构。从魏晋到唐宋，每一次大规模人口迁徙都像地质运动中的造山运动，在剧烈的碰撞挤压中隆起新的文明高峰。
【解答】如根据题干“以‘人口迁徙与中国文化’为主题”与据材料一“魏晋南北朝时期由于中原的战乱，引发了规模庞大的人口迁徙和移居”、材料二“迁入地主要分布在江南、江西以及蜀中等地”可知，材料强调的是人口迁徙与中国文化的联系，再结合两者之间的关系可得出其观点是：古代人口迁徙流动推动中国文化重构与多元发展。关于阐释可从历史背景、文化发展等角度进行分析。
其次依据材料结合所学知识进行分析阐述。历史背景角度分析，据材料一“这一迁徙的焦点是作为黄河文明摇篮的华北平原”并结合所学可得出，中国文化的演进史是一部动态重构的历史；根据材料一“魏晋南北朝时期由于中原的战乱，引发了规模庞大的人口迁徙和移居”与材料二“安史之乱导致人口大迁徙是一个长期性过程”结合中国古代的历史背景可知，从魏晋南北朝到安史之乱后的数百年间，持续的人口迁徙不仅改变了经济地理格局，更在文化交融中孕育出新的精神形态；根据材料二“高僧慧远南下荆州，因战乱波及荆州，慧远一行便打算前往广东罗浮山。”结合中国古代文化的发展相关知识分析，以人口流动为纽带，中原文化与边地文明、佛教思想与儒家伦理、农耕技术与自然环境的碰撞交融，共同推动着中国文化在多元重构中焕发新生。
从文化发展等角度进行分析，根据材料一“人们处在这个混乱、动荡不安的社会、国家中，深切地关注自己的内心，同时执着地追求精神和灵魂的救赎。”结合所学知识从魏晋时期的文化进行分析，如北方士族的南渡开启了文化重构的序幕以及衣冠南渡”将中原礼乐文明播撒江南，王羲之的“兰亭集序”在会稽山水中完成书法艺术的突破性嬗变；根据材料二“就江西（晋称江州）而言，江州凭借其优越的气候条件及长江航道便利的交通，吸引了较多移民”结合安史之乱的相关知识从文化角度分析，如中晚唐的移民浪潮则重塑了文化地理版图；根据材料二“抚州因修建千金陂而改变该地农业受制于自然环境的现象”结合关于中国古代的南方经济文化发展的知识分析，如江西抚州千金陂的修建，让“灌注原田百余顷”，支撑起书院文化的繁荣，白鹿洞书院在此后成为理学重镇；据材料二“慧远在西林寺东建起东林寺，并以东林寺为中心传扬佛教思想”并结合所学从南方文化的发展角度可得出，人口迁徙带来的文化重构具有深远的历史意义以及南迁士族重建的不仅是庄园经济，更培育出“诗书传家”的文化世家传统；根据材料二“沿流三十馀里……灌注原田，新旧共百有馀顷，自兹田无荒者，民番力而开耕，尔后又不可胜纪其顷亩矣”从南方经济的发展角度分析，如流民创造的梯田技术，客观上为宋明时期“江西填湖广”的移民潮奠定物质基础。
最后，总结归纳。文化的生命力在于流动与重构。从魏晋到唐宋，每一次大规模人口迁徙都像地质运动中的造山运动，在剧烈的碰撞挤压中隆起新的文明高峰。
故答案为：
示例：
观点：古代人口迁徙流动推动中国文化重构与多元发展。
阐述：中国文化的演进史是一部动态重构的历史。从魏晋南北朝到安史之乱后的数百年间，持续的人口迁徙不仅改变了经济地理格局，更在文化交融中孕育出新的精神形态。以人口流动为纽带，中原文化与边地文明、佛教思想与儒家伦理、农耕技术与自然环境的碰撞交融，共同推动着中国文化在多元重构中焕发新生。
北方士族的南渡开启了文化重构的序幕。“衣冠南渡”将中原礼乐文明播撒江南，王羲之的“兰亭集序”在会稽山水中完成书法艺术的突破性嬗变。中晚唐的移民浪潮则重塑了文化地理版图。江西抚州千金陂的修建，让“灌注原田百余顷”，支撑起书院文化的繁荣，白鹿洞书院在此后成为理学重镇。人口迁徙带来的文化重构具有深远的历史意义。南迁士族重建的不仅是庄园经济，更培育出“诗书传家”的文化世家传统；流民创造的梯田技术，客观上为宋明时期“江西填湖广”的移民潮奠定物质基础。
结论：文化的生命力在于流动与重构。从魏晋到唐宋，每一次大规模人口迁徙都像地质运动中的造山运动，在剧烈的碰撞挤压中隆起新的文明高峰。
▉考点9 隋朝的建立（共2小题）
17．图为隋开皇年间开凿的广通渠示意图
据此判断，广通渠开凿的主要目的是（ ）
A．带动渭水周边经济发展
B．促进中原地区民族交融
C．缓解关中地区经济压力
D．强化对黄河流域的控制
【答案】C
【解答】根据题目描述并结合所学知识可知，隋朝建都长安（关中地区），关中地区人口密集，粮食供应紧张，广通渠的开凿主要是为了将关东（如河南、山东等地）的粮食运往关中，缓解经济压力，C项正确；
隋朝开凿广通渠的首要目的是解决粮食运输问题，而非单纯发展经济，虽有经济带动作用，但不是主要目的，排除A项；
广通渠是运输通道，主要用于运送粮食（漕运），而非促进民族交流，排除B项；
运河确实能加强中央对地方的控制，如军事调动、物资调配等。但广通渠的核心功能是漕运，而非政治控制，虽有辅助作用，但不如“缓解经济压力”直接，排除D项。
故选：C。
18．隋炀帝在洛阳举行了表演大会，场面盛大奢华，用丝绸缠绕树上，并要求各酒食店不得向胡客收取餐费，以此夸耀“中国丰饶，酒食例不取直”。这可用来解释隋朝（ ）
A．统一的条件 B．强盛的过程
C．灭亡的原因 D．深远的影响
【答案】C
【解答】依据材料“隋炀帝在洛阳举行了表演大会，场面盛大奢华，用丝绸缠绕树上，并要求各酒食店不得向胡客收取餐费”等信息并结合所学知识可知，隋炀帝举行盛大奢华的表演大会，用丝绸缠绕树上，还要求酒食店对胡客免费，这种行为体现了他的奢靡浪费和好大喜功，反映出隋炀帝不恤民力，导致国家财政负担加重，民心丧失，最终引发了农民起义和隋朝的灭亡，C项正确；
隋朝统一是在隋文帝时期完成的，主要是由于北方民族大融合、南方经济发展、人民渴望统一以及隋文帝的正确决策等因素，与隋炀帝的奢靡行为无关，排除A项；
隋朝的强盛主要体现在隋文帝时期推行一系列改革，而隋炀帝的奢靡之举是对国家财富的挥霍，是导致隋朝由盛转衰的因素，并非体现强盛的过程，排除B项；
材料强调的是隋炀帝的奢靡行为对当时社会产生负面影响，加速了隋朝的灭亡，并非对后世有积极的深远影响，排除D项。
故选：C。
▉考点10 贞观之治（共2小题）
19．历史探究可以有效提升历史学科核心素养，某同学在历史探究中读到了“增加科举考试科目”“知人善任，虚怀纳谏”“天可汗”等内容。该同学探究的是（ ）
A．“文景之治” B．“开皇之治”
C．“贞观之治” D．“大定之治”
【答案】C
【解答】A．“文景之治“是西汉时期的盛世，其核心是黄老思想指导下的轻徭薄赋政策，未涉及科举制度，故A排除；
B．“开皇之治“虽涉及科举萌芽（隋文帝时期设进士科），但“增加科举考试科目“是唐太宗时期举措，且“天可汗“为唐代民族政策概念，故B排除；
C．“贞观之治“时期，唐太宗通过增设科举科目（如明经、进士等）、重用魏征等谏臣、推行开明民族政策（被北方各族尊为“天可汗“），与题干三要素完全契合，故C正确；
D．“大定之治“属于金朝，其时代背景与题干材料中的唐代特征不符，故D排除。
故选：C。
20．唐太宗时期，“天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱……东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍（jī，携带）粮，取给于道路焉”。该现象反映的盛世局面是（ ）
A．文景之治 B．贞观之治 C．开元盛世 D．康乾盛世
【答案】B
【解答】根据材料“唐太宗时期”“……东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍（ji，携带）粮，取给于道路焉”和所学可知，材料是对唐太宗统治时期出现的盛世“贞观之治”的描述，B项正确；
文景之治是汉朝时期的盛世，排除A项；
开元盛世是唐玄宗统治时期出现的盛世，排除C项；
康乾盛世是清朝时期出现的盛世，排除D项。
故选：B。
▉考点11 武则天和武周政权（共2小题）
21．大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ）
A．意欲规范国家礼制
B．积极推动社会经济发展
C．注重加强君臣互动
D．急于宣扬其称帝合法性
【答案】D
【解答】根据材料及所学可知，“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性身份篡唐建周，颠覆传统皇权继承逻辑，面临巨大的合法性危机。由此可见，武则天高频次、超规格赐大酺，核心意图是在称帝前后快速建立政治认同，宣扬新政权的合法性，D项正确；
酺频次与时长的增加，本质是对李唐旧礼制的突破，而非“规范”，排除A项；
武则天通过大酺等仪式，将政治认同从李唐皇室转移到武周政权，意在形成“新朝气象”的社会认知，并非出于发展社会经济的需要，排除B项；
大酺的参与主体包括“官民”，并非单纯的“君臣”。武则天时期大酺常伴随大赦、赏赐百姓等举措，更侧重争取民间支持，而非仅针对官僚集团，排除C项。
故选：D。
22．武则天统治时期，门下省给事中卢粲根据贞观旧制，反对将驸马武崇训的墓地称为陵，两次封驳皇帝的制书，直至获准。这一历史现象（ ）
A．表明外戚干政不得人心
B．彰显分权制衡体系的完善
C．说明门第观念日益淡化
D．符合中枢决策体制的特点
【答案】D
【解答】据材料并结合所学可知，在唐朝的三省六部制下，门下省负责审核批驳，材料中门下省的官员批驳皇帝的制书，就是在正常履行自己的职责，这反映了中枢决策体制的特点，D项正确；
材料反映的是门下省发挥审核批驳的功能，没有涉及外戚干政，排除A项；
皇权专制下无法建立分权制衡体系，排除B项；
材料反映的是门下省发挥审核批驳的功能，体现不出门第观念是否淡化，排除C项。
故选：D。
▉考点12 开元盛世（共2小题）
23．某历史学习小组开展“隋唐时期的繁荣”这一主题的研究，下列史实可作为其研究依据的是（ ）
①大运河的开凿
②“开元盛世”的出现
③大量唐诗的涌现
④众多藩镇的设置
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A
【解答】①根据所学知识可知，大运河开凿于隋朝，与材料相符合，正确；
②“开元盛世”出现于唐朝，与材料相符合，正确；
③大量唐诗的涌现体现了唐朝国力强盛、经济繁荣，正确；
④藩镇众多体现了唐朝后期的分裂割据，与材料不相符，排除。
故选：A。
24．盛世与治世
开元晚期，大唐王朝的盛世达到高峰。《新唐书 食货志》载：“是时，海内富实，米斗之价钱十三。青、齐间（今山东一带）斗才三钱。绢一匹，钱二百。道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。”唐人的《开天传信记》称：“河清海晏，物殷俗阜。安西诸国，悉平为郡县。自开远门西行，亘地万余里，入河涅之赋税。左右藏库，财物山积，不可胜较。四方丰稔，百姓殷富……丁壮之人，不识兵器。路不拾遗，行者不囊粮。
——张岂之《中国历史十五讲》
（1）依据材料，概括开元盛世的表现。
中国古代盛世或治世的形成需要一定的历史条件：
首先，以开明君主的出现为前提。君主的品德修养对盛世有决定作用，开明君主能够有自知之明，不仅自知，而且要知人；不仅知人，而且要善任
其次，盛世的出现，还需要统治集团善于吸取前代教训，居安思危
再次，盛世的出现需要相应的制度保障，盛世都强调制度建设和道德建设并重
另外，盛世的形成，需要有相当的时间，需要几代人的努力。治理国家的指导思想和基本方针必须一以贯之。没有基本国策的稳定性和延续性，盛世就难以形成
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（2）结合唐朝的具体史实，举例说明材料中盛世、治世局面形成的条件。
【答案】（1）粮食丰收、物价低廉、百姓富足、国库充裕、社会秩序安定、政治清明、疆域广阔、道路畅通。（任4点）
（2）唐太宗知人善任，广开言路，虚怀纳谏，重用魏征、房玄龄、杜如晦，任用少数民族首领等。（唐玄宗任用姚崇和宋璟等贤能，促成了开明政治局面的形成）
唐太宗在位期间，吸取隋亡的历史教训，重视民力，轻徭薄赋、劝课农桑、戒奢从简。唐朝继承和完善三省六部制，三省职权分工明确，又彼此制约，是中国政治制度的重大变革，对后世影响深远。（发展科举制度，增加科举科目，提高科举考试的地位，扩大了统治基础，加强了中央集权）
唐太宗“贞观之治”和武则天的统治，为开元盛世的出现奠定了坚实的基础，唐朝的盛世局面得益于人民的辛勤劳动和几代君王的励精图治。
总之，唐朝盛世、治世局面的形成是各方条件共同作用的结果。
【解答】（1）表现：据材料“是时，海内富实，米斗之价钱十三。青、齐间（今山东一带）斗才三钱。绢一匹，钱二百。道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵”可知，材料体现开元盛世时期粮食丰收、物价低廉，如青、齐间（今山东一带）斗才三钱。绢一匹，钱二百；社会秩序安定，如行千里不持尺兵；据材料“四方丰稔，百姓殷富……丁壮之人，不识兵器”可知，材料反映的是国家粮食丰收，百姓富足，多年没有战争，社会秩序安定，道路畅通；据材料“左右藏库，财物山积，不可胜较”可知，材料反映的是国库充裕；据材料“安西诸国，悉平为郡县。自开远门西行，亘地万余里，入河湟之赋税”可知，唐朝对边疆地区有效控制，疆域辽阔，且能从边疆地区收取赋税，边疆稳定。
（2）条件：据材料“首先，以开明君主的出现为前提。君主的品德修养对盛世有决定作用，开明君主能够有自知之明，不仅自知，而且要知人；不仅知人，而且要善任”并结合所学可知，唐太宗时期，知人善任，重用魏征、房玄龄、杜如晦，任用少数民族首领等；广开言路，虚怀纳谏，如唐太宗称魏征是一面镜子，可以纠正其过失；唐玄宗时期选贤任能，任用姚崇和宋璟等贤能，促成了开明政治局面的形成。据材料“其次，盛世的出现，还需要统治集团善于吸取前代教训，居安思危”并结合所学可知，唐太宗在位期间，吸取隋亡的历史教训，重视民力，轻徭薄赋、劝课农桑，如贞观时，多次减免租税，促进生产发展；戒奢从简，如贞观前期，唐太宗大力提倡节俭，不准修建台榭，禁止地方官进贡奇珍异玩等；据材料“再次，盛世的出现需要相应的制度保障，盛世都强调制度建设和道德建设并重”并结合所学可知，唐朝继承和完善三省六部制，三省职权分工明确，又彼此制约，提高了行政效率，加强了皇权，是中国政治制度的重大变革，对后世影响深远（发展科举制度，增加科举科目，提高科举考试的地位，扩大了统治基础，加强了中央集权）。据材料“另外，盛世的形成，需要有相当的时间，需要几代人的努力。治理国家的指导思想和基本方针必须一以贯之。没有基本国策的稳定性和延续性，盛世就难以形成”并结合所学可知，唐太宗“贞观之治”和武则天的统治，为开元盛世的出现奠定了坚实的基础，武则天在位时期唐朝经济继续发展。又被称为“法宏贞观，政启开元”，因此唐朝的盛世局面得益于人民的辛勤劳动和几代君王的励精图治。
故答案为：
（1）粮食丰收、物价低廉、百姓富足、国库充裕、社会秩序安定、政治清明、疆域广阔、道路畅通。（任4点）
（2）唐太宗知人善任，广开言路，虚怀纳谏，重用魏征、房玄龄、杜如晦，任用少数民族首领等。（唐玄宗任用姚崇和宋璟等贤能，促成了开明政治局面的形成）
唐太宗在位期间，吸取隋亡的历史教训，重视民力，轻徭薄赋、劝课农桑、戒奢从简。唐朝继承和完善三省六部制，三省职权分工明确，又彼此制约，是中国政治制度的重大变革，对后世影响深远。（发展科举制度，增加科举科目，提高科举考试的地位，扩大了统治基础，加强了中央集权）
唐太宗“贞观之治”和武则天的统治，为开元盛世的出现奠定了坚实的基础，唐朝的盛世局面得益于人民的辛勤劳动和几代君王的励精图治。
总之，唐朝盛世、治世局面的形成是各方条件共同作用的结果。
▉考点13 唐代社会经济的发展（共2小题）
25．《全唐诗》中对江南有这样的描述：“来酌林中酒，去耕湖上田”，“寒云晓散千峰雪……且卖湖田酿春酒”，“霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时”。这些诗句从侧面反映了唐代江南部分地区（ ）
A．市镇经济繁荣 B．均田制实施条件优越
C．人地矛盾凸显 D．成为唐朝的文化中心
【答案】C
【解答】依据材料“来酌林中酒，去耕湖上田”、“寒云晓散千峰雪……且卖湖田酿春酒”、“霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时”可知，《全唐诗》中多个描写围湖造田现象的诗句，这说明人口增长导致人多地少，从侧面反映了唐代江南部分地区人地矛盾凸显，故C项正确；
材料并未体现唐朝市镇经济繁荣，故A项错误；
均田制在唐朝中后期已无法实施，故B项错误；
材料不足以说明江南地区已成为了唐朝的文化中心，故D项错误。
故选：C。
26．阅读材料，完成下列要求。
材料 秦汉以降，士、农、工、商的排列方式直接显示出各种职业社会地位和等级的差别。作为“四民”之首的“士”，在以严格的等级秩序为统治原则的中国传统社会，其地位远在其他三者之上，故而入仕为官是传统中国绝大多数社会成员的普遍追求。
农、工、商三种职业差别界限的模糊及层级差距的淡化，自唐朝初期即已略显端倪。中晚唐“纳资代役”渐渐普遍化，科举制又逐渐放宽对工商业者的身份限制，工匠的身份较之六朝时代更有明显改观。入宋之后，尽管鄙视工商业的传统看法仍然难以彻底扭转，但工商业对于国家财政的重要性日益凸显，工商业者社会地位相应得到提高。且在职业壁垒被打破和职业界限日渐模糊的制度环境中，官僚、地主、商人的三位一体化和小农、小工、小商的三位一体化不断加强。
——摘编自曾育荣、柯桂林《从“四民分业”到“四民不分”——唐宋时期的职业流动与社会结构变迁》
（1）根据材料并结合所学知识，指出唐朝中后期“四民”出现变化的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析唐宋“四民”变化对当时社会的积极影响。
【答案】（1）社会背景：商品经济复苏和发展；工商入仕禁令的放宽（科举制不断发展）；均田制瓦解，两税法推行；门阀士族衰落。
（2）积极影响：推动了社会阶层的流动；激发了社会经济发展的新活力；一定程度上扭转了秦汉以来的贱商抑商观念；促进了社会形态的蜕变。
【解答】（1）本题是背景题。时空是：唐代（中国）。据材料“‘纳资代役’渐渐普遍化，科举制又逐渐放宽对工商业者的身份限制”等信息，结合所学，从政治、经济、社会结构等角度分析可知，唐朝中后期，工商入仕禁令的放宽（科举制不断发展），商品经济复苏和发展，均田制瓦解，两税法推行，门阀士族衰落。
（2）本题是影响题。时空是：唐宋时期（中国）。据材料“农、工、商三种职业差别界限的模糊及层级差距的淡化”可知，推动了社会阶层的流动；据“工商业对于国家财政的重要性日益凸显”，结合所学可知，激发了社会经济发展的新活力；据“工匠的身份较之六朝时代更有明显改观”“工商业者社会地位相应得到提高”，结合所学可知，一定程度上扭转了秦汉以来的贱商抑商观念；据“在职业壁垒被打破和职业界限日渐模糊的制度环境中，官僚、地主、商人的三位一体化和小农、小工、小商的三位一体化不断加强”，结合所学可知，促进了社会形态的蜕变。
故答案为：
（1）社会背景：商品经济复苏和发展；工商入仕禁令的放宽（科举制不断发展）；均田制瓦解，两税法推行；门阀士族衰落。
（2）积极影响：推动了社会阶层的流动；激发了社会经济发展的新活力；一定程度上扭转了秦汉以来的贱商抑商观念；促进了社会形态的蜕变。
▉考点14 安史之乱（共2小题）
27．宋代有诗描述唐代历史：“天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。五百年间置不问，圣主下诏初亲征。”这可用于印证（ ）
A．安史之乱导致了唐朝西北边防空虚
B．唐末藩镇割据激化了民族矛盾
C．唐朝末期君主权威得到了有效彰显
D．唐朝对边疆的管控呈现制度化
【答案】A
【解答】材料中诗句“天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营”描述了天宝年间安史之乱爆发，胡兵攻陷两京，使得北庭、安西等地失去了唐朝的军事力量驻守，这印证了安史之乱导致了唐朝边防空虚，A项正确；
诗句主要强调的是安史之乱对边疆军事的影响，并未体现藩镇割据激化民族矛盾，排除B项；
材料强调的是唐朝时期边疆兵力空虚，受少数民族侵袭，无法得出唐末君主权威得到有效彰显的结论，排除C项；
材料强调边疆问题突出，与唐朝对边疆管控呈现制度化特点相反，排除D项。
故选：A。
28．安史之乱爆发后不久，唐朝都城长安失守，唐玄宗在流亡四川的途中，下诏赋予各节度使以自调军粮、任免辖区内官吏、主管辖区内赋税徭役征发等职能。这一措施的实行（ ）
A．促成藩镇割据局面的出现
B．导致唐朝统治土崩瓦解
C．使得安史叛军被迅速平定
D．造成“三冗”问题严重
【答案】A
【解答】A.根据题干中材料“下诏赋予各节度使以自调军粮、任免辖区内官吏、主管辖区内赋税徭役征发等职能”可知这一措施扩大了节度使的权力，促成藩镇割据局面的出现，此项正确；
B.根据所学知识可知唐末农民起义沉重打击了唐朝的统治，导致唐朝统治土崩瓦解，排除；
C.通过分析题意可知材料强调的是这一措施带来的消极影响，排除；
D.根据所学知识可知北宋加强中央集权的措施导致出现“三冗”问题，排除。
故选：A。
▉考点15 五代十国（共2小题）
29．五代时期，收养假子现象大肆盛行于藩镇及割据势力中。这种收养关系与以往以继承为目的的家庭收养截然不同，既不涉及养老侍亲问题，也不涉及财产继承问题。这种现象（ ）
A．削弱了藩镇及地方割据势力
B．巩固了人伦关系
C．强化了政治集团的内部联系
D．瓦解了宗法制度
【答案】C
【解答】根据材料并结合所学可知，藩镇及割据势力中的收养假子现象超越单纯的上下级关系，各大军阀将领为了扩大自己的军事政治后援，竞相收养各种骁勇善战、聪明机智的假子来扩充自己的力量，以更好地为将来的军事斗争服务，这有利于强化这些政治集团的内部联系，C项正确；
这种收养假子的现象实际上是藩镇及割据势力扩充势力的一种手段，会增强他们的实力，而不是削弱，排除A项；
材料中明确说明这种收养关系与传统以继承为目的的家庭收养不同，不涉及传统人伦关系中的养老侍亲等内容，所以不是巩固人伦关系，排除B项；
宗法制度的瓦解是在春秋战国时期，与题干时间不符，排除D项。
故选：C。
30．清朝赵起翼记载：五代乱世“视人命如草芥，动以族诛为事”“藩帅劫财之风甚于盗贼，抢夺枉杀，无复人理”。这主要反映了五代时期（ ）
A．藩镇称雄一方 B．社会混乱动荡
C．阶级矛盾尖锐 D．官员贿赂成风
【答案】B
【解答】根据材料信息“视人命如草芥，动以族诛为事”“藩帅劫财之风甚于盗贼，抢夺枉杀，无复人理”并结合所学可知，五代十国是唐末以来藩镇割据的延续，北方政权更迭，战事不断，社会政局动荡不安，B项正确；
藩镇称雄一方不能完整反映材料信息，排除A项；
阶级矛盾尖锐、官员贿赂成风都与题意记载不符，排除CD项。
故选：B。
▉考点16 唐朝的中央集权（共2小题）
31．唐高宗曾下诏严禁五姓七望互相通婚，然而禁令遭到了抵制，有仕女宁愿终身不嫁，拒绝与外姓通婚；旁枝散叶的破落户甚至会以禁婚家自诩，以抬高地位，索要更多的钱财。这反映唐代（ ）
A．门阀等第观念犹存 B．君主专制遭到削弱
C．科举制度初见成效 D．外重内轻局面形成
【答案】A
【解答】根据材料可知，唐高宗下诏严禁五姓七望通婚，本质是中央政府削弱士族特权、加强集权的举措。但禁令遭到抵制，士族女子宁愿不嫁也不与外姓通婚，破落士族仍以“禁婚家”自居并借机索财。这表明士族门第观念在社会层面仍根深蒂固，A项正确；
唐高宗颁布禁令本身是皇权干预社会的体现，虽执行受阻，但不能直接说明“君主专制削弱”，排除B项；
题干未涉及科举取士的结果，反而强调士族通过婚姻维持社会地位，与科举制的作用相悖，排除C项；
“外重内轻”指地方势力（如藩镇）强于中央，出现于安史之乱后，而唐高宗时期尚未形成藩镇割据。题干内容与中央集权、地方势力无关，排除D项。
故选：A。
32．如图所示，唐太宗将全国分为十道，对于道的设置论述正确的是（ ）
A．打破了自然地理界限，形成了犬牙交错局面
B．反映了当时唐统治者注重地方监察制度建设
C．宋代改道为路，地方行政演变为路郡县三级
D．易形成藩镇割据局面，严重削弱了中央集权
【答案】B
【解答】根据材料可知，唐太宗将全国分为十道监察区，每道派监察御史一人定期或不定期巡回监察，反映了当时唐统治者注重地方监察制度建设，B项正确；
元朝的行省制打破了自然地理界限，形成了犬牙交错局面，排除A项；
宋代改道为路，地方行政演变为路、州、县三级，排除C项；
节度使制度易形成藩镇割据局面，严重削弱了中央集权，排除D项。
故选：B。
▉考点17 隋唐三省六部制（共2小题）
33．唐朝时，朝廷中出现了一种颇具特色的用餐形式，官方称为“会食”。它起源于太宗时的廊下食。政事堂会议中未决的政事，可在会食时进一步讨论；严肃议政中的争执，也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识。据此可知，唐代宰相会食制度（ ）
A．契合了三省体制的运行逻辑
B．构建了权力监督的全新机制
C．促进了政务处理的协同高效
D．颠覆了传统决策的固有模式
【答案】C
【解答】A.根据所学知识可知，三省体制的核心是“分工明确、相互牵制”，而会食制度的重点是调和分歧、统一认识，更偏向“协作”而非“分权制衡”，因此，会食制度是三省体制运行中的辅助机制，不一定契合三省体制的运行逻辑，排除；
B.根据材料可知，会食制度的功能是协调政务而非监督权力，材料也不涉及监督机制的相关信息，难以得出“权力监督的全新机制”的结论，排除；
C.根据材料“政事堂会议中未决的政事，可在会食时进一步讨论；严肃议政中的争执，也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识”结合所学知识可知，会食起源于“廊下食”，是政事堂会议的延伸。未决政务可在会食时继续讨论，争执也能通过共餐调和，说明这一制度将用餐场景转化为政务协调场合，减少了正式会议的程序束缚，避免因部门间沟通不畅导致的政务拖延，体现了政务处理的协同性，正确；
D.根据所学知识可知，唐代决策仍以政事堂会议为核心，会食仅为会议的补充形式，并未“颠覆”以集体商议、皇权裁决为特征的传统决策模式，反而强化了这一模式的效率，排除。
故选：C。
34．赦书是反映唐代皇帝直接决策国家政务的文书。从唐代前期到中后期，赦书的内容日益增多，由推恩延伸到众多的国家政务，其中有许多是原属于宰相会议决策的内容。赦书的这一变化反映出（ ）
A．政务决策程序日趋规范
B．专制皇权得到了加强
C．中央集权制度日益完善
D．官僚体系运行效率提高
【答案】B
【解答】赦书作为皇帝直接决策政务的文书，从唐朝前期到中后期逐渐增多并延伸到各个领域，说明专制皇权得到了加强，B项正确；
材料体现的是皇权加强，和决策程序无关，排除A项；
材料没涉及中央集权，排除C项；
材料没涉及官僚体系的运行，排除D项。
故选：B。
▉考点18 赋税制度（汉-唐）（共2小题）
35．780年，宰相杨炎建议推行两税法，其主要原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，即赋税不再区分土户、客户，只要在当地有资产、土地，就算当地人上籍征税，使古代赋税制度由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展。这一税法（ ）
A．推动了唐朝走向繁盛 B．使人头税的比重增大
C．淡化了农民人身控制 D．传承了北魏赋税制度
【答案】C
【解答】根据材料及所学知识可知，两税法以前，赋税征收以人丁为主，农民被牢牢束缚在土地上，对国家的人身依附关系较强。两税法“舍人税地”，以土地和资产征税，相对减轻了对农民人身的控制，C项正确；
唐朝走向繁盛是在唐玄宗前期的开元盛世等时期。而两税法是在唐朝后期（780年）推行，此时唐朝面临着安史之乱后的诸多问题，如藩镇割据等，排除A项；
两税法改变了以人丁为主的征税标准，以土地、资产为主征税。这意味着人头税的比重是减小的，而不是增大，排除B项；
北魏实行的是均田制和租调制，租调制主要是以人丁为征税依据，受田农民要向国家缴纳租（粮食）和调（绢帛等），还要服兵役和徭役。而两税法是以土地、资产为征税标准，二者征税依据不同，并非传承关系，排除D项。
故选：C。
36．表为唐朝同一户籍在不同年份的记录内容（部分）情况。其变化（ ）
户主王安国，丁男，叁拾陆岁，课户见输。 …… 已受：永业田贰拾亩，口分田拾亩。 未受：柒拾伍亩。 计租二石（粟），调布二丈，庸布六丈（折役廿日）。 牒件通当户家口田段亩数赋役具状如前…… 户主王安国，陆拾肆岁，白丁，课户见输。 …… 计见定受田：永业桑田叁拾亩。 买田拾亩 宅壹所，瓦舍三楹。牛壹头。 ……永为常业。 户税钱贰仟伍佰文（已纳）。 地税粟叁石贰斗（欠一斗）。 牒件通当户新旧口田段亩数四至具状如前……
A．反映了征税标准的调整
B．体现出赋税名目的不断增加
C．说明土地兼并受到抑制
D．导致了农民经济地位的提升
【答案】A
【解答】根据材料“已受：永业田贰拾亩，口分田拾亩。未受：柒拾伍亩。”“计租二石（粟），调布二丈，庸布六丈（折役廿日）。”及所学可知，当时唐朝实行的是以均田制为基础的租庸调制，根据材料“计见定受田：永业桑田叁拾亩。买田拾亩 宅壹所，瓦舍三楹。牛壹头”及所学可知，唐中后期，受安史之乱和土地兼并等影响，均田制遭到破坏，赋税制度变为两税法，其征税标准转为“惟以资产为宗，不以丁身为本”，表明材料中两个时期的变化为征税标准的调整，A项正确；
第二个时期实行的是两税法，简化了税收名目，“不断增加”说法错误，排除B项；
两税法的实行是由于土地兼并导致的，土地兼并受封建土地私有制影响，很难受到抑制，排除C项；
封建社会农民的经济地位一直处于被剥削，较难得到提升，排除D项。
故选：A。
▉考点19 中国古代书法艺术的发展（共2小题）
37．魏晋南北朝的文学艺术成就突出，到唐朝达到新的高峰。下列誉称与人物对应正确的是（ ）
A．“书圣”﹣﹣王羲之 B．“画圣”﹣﹣顾恺之
C．“诗圣”﹣﹣李白 D．“诗仙”﹣﹣杜甫
【答案】A
【解答】结合所学可知，魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等书体均已完备，东晋王羲之诸体兼精，世称“书圣”，A项正确；
“画圣”是吴道子，排除B项；
“诗圣”是杜甫，排除C项；
“诗仙”是李白，排除D项。
故选：A。
38．关于中华文化的书法艺术，下列说法正确的是（ ）
A．书法艺术起源于汉朝
B．王羲之的《兰亭序》被誉为书法艺术的巅峰
C．书法艺术在明清时期得到较大发展
D．书法仅在古代流行，现代不再使用
【答案】C
【解答】A.书法艺术是与汉字相伴而生的，排除；
B.《兰亭序》被誉为天下第一行书，只是行书的巅峰，排除；
C.明清时期书法艺术不断发展，涌现处许多书法家，正确；
D.书法在现代依然继续发展，排除。
故选：C。
▉考点20 儒学、道教、佛教的发展（共2小题）
39．东晋以后，佛教徒一方面阐述了佛教了脱生死的宗教优越感，另一方面又以“仁、义、礼、智、信”解释“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”。佛教华严宗学者李通玄以《周易》解释《华严经》。这些现象说明（ ）
A．佛儒两教实现了合流
B．佛教徒被儒家伦理同化
C．佛教逐渐实现本土化
D．复兴儒学需“援佛入儒”
【答案】C
【解答】根据材料可知，佛教徒以儒家的“五常”解释佛教的“五戒”，以《周易》解释《华严经》，这体现了儒家思想对佛教教义的影响，折射出佛教逐渐实现本土化的趋势，C项正确；
材料信息呈现的是佛教教义单向吸收儒学，并未涉及儒学吸收佛教教义的信息，无法得出“佛儒两教实现了合流”的结论，排除A项；
材料主旨是佛教“援儒入佛”不断自我调适，并非佛教徒被儒家伦理同化，排除B项；
题干材料所述的行为主体是佛教徒，是佛教在“援儒入佛”而非儒学在“援佛入儒”，排除D项。
故选：C。
40．《晋书》记，苻坚（氐族），“八岁请师就家学，性至孝，博学多才艺”，苻融，“坚之季弟，聪辩明慧，下笔成章，谈玄论道，时人拟之王粲”，苻朗，“坚之从兄子也，耽玩经籍，手不释卷，谈虚语玄，不觉日之将夕”。该史料体现了（ ）
A．氐族上层倾慕汉文化 B．魏晋政权的更迭频繁
C．魏晋儒道融合的趋势 D．氐族门阀政治的色彩
【答案】A
【解答】材料“性至孝，博学多才艺”，“谈玄论道，时人拟之王粲”，“耽玩经籍，手不释卷，谈虚语玄，不觉日之将夕”可知苻氏兄弟不仅学儒，而且学玄，他们能博览群书，该史料体现了氐族上层倾慕汉文化，A项正确；
该史料体现了氐族上层倾慕汉文化，材料反映不出政权的更迭，排除B项；
材料反映不出儒道融合趋势，与材料无关，排除C项；
D项“门阀政治”材料无从体现，与题干无关，排除D项。
故选：A。
▉考点21 三国至隋唐的科技（共2小题）
41．以下关于魏晋南北朝时期科技成就的叙述，正确的是（ ）
A．张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学基础
B．贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书
C．祖冲之在《九章算术》中精确计算出了圆周率
D．沈括的《梦溪笔谈》总结了当时的许多科技成果
【答案】B
【解答】A.张仲景是东汉时期的医学家，其《伤寒杂病论》确实奠定了中医临床学基础，但该成就属于东汉，而非魏晋南北朝时期，因此该选项错误；
B.贾思勰是北魏时期的农学家，《齐民要术》系统总结了六世纪以前黄河中下游地区的农业生产经验，是中国现存最早的一部完整的农书，符合魏晋南北朝时期的时间范围，该选项正确；
C.祖冲之是南朝科学家，他精确计算出圆周率，但《九章算术》成书于东汉时期，并非祖冲之的著作，因此该选项错误；
D.沈括是北宋科学家，《梦溪笔谈》总结了北宋时期的科技成果，其时间不属于魏晋南北朝，因此该选项错误。
故选：B。
42．阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋代，科技发展呈现出极为繁荣的景象，这一时期的活字印刷术，由毕昇发明，实现了印刷技术的重大革新，大大提高了书籍复制效率，促进了知识的广泛传播。指南针在航海中的应用也日益成熟，为宋代发达的海外贸易提供了关键技术支撑，使得商船能够在茫茫大海中准确导航。此外，火药在军事领域的应用愈发广泛，各类火器不断涌现，如火球、火炮等，改变了战争的模式。
——摘编自关增建《中国科学技术通史 宋元卷》
材料二 古代科技发展有着独特的历程。在早期，科技发展主要围绕农业生产展开，天文历法、水利工程等技术不断进步，以满足农耕社会的需求。到了秦汉时期，大一统局面促进了科技的整合与传播，如造纸术的发明便是重要成果。唐宋时期达到一个高峰，除了宋代科技的辉煌成就外，唐代在天文学、医学等领域也有显著发展。然而，明清时期，受闭关锁国等政策影响，中国科技发展逐渐滞后于世界潮流。
——摘编自李响《中国古代科技发展的阶段特征与启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代科技发展的重大突破，并说明宋代科技繁荣的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析影响中国古代科技发展的因素。
【答案】（1）突破：活字印刷术革新印刷技术；指南针在航海中应用成熟；火药在军事领域广泛应用。
影响：印刷术推动了知识传播与学术繁荣；指南针推动航海与海外贸易繁荣；火药的应用带动了冶金、陶瓷等手工业技术的进步；火药应用为后世热兵器发展奠定基础；四大发明传入西方，推动了欧洲社会的转型。
（2）因素：经济发展；政治状况；对外政策；文化传统；选官制度；科学家的努力。
【解答】（1）突破：据材料“活字印刷术，由毕昇发明”得出活字印刷术革新印刷技术；据材料“指南针在航海中的应用也日益成熟”得出指南针在航海中应用成熟；据材料“火药在军事领域的应用愈发广泛”得出火药在军事领域广泛应用。影响：据材料“活字印刷术……实现了印刷技术的重大革新，大大提高了书籍复制效率，促进了知识的广泛传播”得出印刷术推动了知识传播与学术繁荣；据材料“指南针在……为宋代发达的海外贸易提供了关键技术支撑，使得商船能够在茫茫大海中准确导航”得出指南针推动航海与海外贸易繁荣；据材料“各类火器不断涌现，如火球、火炮等，改变了战争的模式”得出火药应用为后世热兵器发展奠定基础；结合所学，火药武器的发展增加了对铁、铜等金属的需求，促使冶金业扩大生产规模，陶瓷在火药容器和火器部件中的应用，促使陶瓷工艺改进，故可得出火药的应用带动了冶金、陶瓷等手工业技术的进步；结合所学，四大发明传入西方，对欧洲社会转型产生了深远影响，推动了欧洲从封建社会向资本主义社会的转变。
（2）因素：据材料“科技发展主要围绕农业生产展开……以满足农耕社会的需求”得出经济发展；据材料“大一统局面促进了科技的整合与传播”得出政治状况；据材料“明清时期，受闭关锁国等政策影响，中国科技发展逐渐滞后于世界潮流”得出对外政策；结合所学，古代文化传统注重实际应用，强调对实践经验的积累和总结，主张人与自然和谐共生，影响了传统科技发展，故可得出文化传统；结合所学，科举制度通过考试选拔官员，促进了教育的发展，提高了官员的文化素质，有利于科技的传播和应用，故可得出选官制度；结合所学，科学家们致力于科学研究，通过观测、实验等方法，取得了许多重要的科技成果，故可得出科学家的努力。
故答案为：
（1）突破：活字印刷术革新印刷技术；指南针在航海中应用成熟；火药在军事领域广泛应用。
影响：印刷术推动了知识传播与学术繁荣；指南针推动航海与海外贸易繁荣；火药的应用带动了冶金、陶瓷等手工业技术的进步；火药应用为后世热兵器发展奠定基础；四大发明传入西方，推动了欧洲社会的转型。
（2）因素：经济发展；政治状况；对外政策；文化传统；选官制度；科学家的努力。
▉考点22 古代中外文化交流（共2小题）
43．明朝后期，西方传教士来到中国，与徐光启等人大力协作，撰写、翻译了大量介绍西方科学技术的著作。与此同时，传教士撰写、翻译了大量介绍中国历史文化的著作，法国启蒙思想家将中华文明视为非宗教的高度理性文明的典范，成为他们推进反封建神学蒙昧主义的强大动力。下列项中，最契合上述材料的主旨的是（ ）
A．改革风起云涌 B．民主思想启蒙
C．社会全面转型 D．中西文明互鉴
【答案】D
【解答】材料前半部分表明明朝后期西方传教士来华，与徐光启等人合作撰写、翻译大量西方科学技术著作，这是西方文明传入中国的体现；后半部分提到传教士撰写、翻译介绍中国历史文化的著作，且法国启蒙思想家将中华文明作为反封建神学蒙昧主义的动力，这是中国文明对西方产生影响的体现。“中西文明互鉴”准确概括了材料中西方文明传入中国，同时中国文明对西方产生影响，双方相互借鉴的内容，契合材料主旨，D正确；
材料中未提及明朝后期中国有改革运动，该选项与材料内容不符，排除A；
材料主要强调的是中西文化的相互传播和影响，并非单纯的民主思想启蒙，此选项范围狭窄，不能全面概括材料主旨，排除B；
明朝后期中国并未实现社会全面转型，该选项不符合史实，排除C。
故选：D。
44．隋唐时期，中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生深远影响。下列能论证这一说法的是（ ）
①法显收集梵文经典
②玄奘西行取经带回600多部经书
③长安胡化盛极一时
④鉴真和他的弟子修建了招提寺
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【解答】①法显收集梵文经典：法显是东晋时期的高僧，他收集梵文经典主要是在印度，这一行为虽然体现了中外文化交流，但时间早于隋唐，因此不符合题干要求。
②玄奘西行取经带回600多部经书：玄奘是唐代高僧，他西行印度取经并带回大量佛教经典，这一行为显著促进了佛教文化在中国的传播，体现了异域文化（印度佛教文化）对中国文化的深远影响，符合题干描述。
③长安胡化盛极一时：长安作为隋唐时期的都城，其“胡化”现象（即外来文化的影响）盛极一时，反映了当时中外文化交流的频繁和异域文化对中国文化的深刻影响，符合题干描述。
④鉴真和他的弟子修建了招提寺：鉴真东渡日本传播佛教，虽然这是中外文化交流的典范，但主要体现的是中国文化对日本的影响，而非异域文化对中国的影响，因此不符合题干要求。
故选C。
▉考点23 九品中正制（共2小题）
45．九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”，家世只是一个参考因素。但不久之后，中正品评人物的标准发生了严重偏差，“庶族寒人，无寸进之路”。这表明九品中正制（ ）
A．逐渐成为维护士族特权的工具
B．抬高了文官和士人的政治地位
C．品评无据导致制度的弊端显现
D．始终对中央集权构成严重威胁
【答案】A
【解答】根据材料可知，九品中正制在施行的过程中，家世逐渐成为主要的品评人物的标准，致使庶族寒人无法获得高官位，表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，A项正确；
材料表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，B项与材料主旨无关，排除B项；
家世逐渐成为主要的品评人物的标准，并不是品评无据，排除C项；
材料表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，未体现对中央集权构成严重威胁，排除D项。
故选：A。
46．下图是我国古代某一选官制度的选拔依据和程序示意图，关于该制度表述错误的是（ ）
A．选拔程序的规定较为严谨
B．一定时期内加强了中央集权
C．一度成为维护士族特权的工具
D．顺应了寒门庶族地主势力上升的要求
【答案】D
【解答】A．九品中正制设有中正评定、司徒复核、吏部选官等流程，程序具有规范性，故A正确；
B．九品中正制将选官权收归中央，客观上强化了中央集权，故B排除；
C．九品中正制后期以家世为选官核心标准，导致士族垄断权力，故C排除；
D．九品中正制后期成为士族特权工具，阻碍寒门庶族上升，而科举制才顺应其需求，故D错误。
故选：D。
▉考点24 科举制（共2小题）
47．唐朝实行科举制后，士人可以“怀牒（身份证明）自投”，异地求考，不再需要经过地方官察举或九品中正官评定。这有利于（ ）
A．提高官员地位 B．确立儒学正统
C．实现社会公平 D．扩大统治基础
【答案】D
【解答】A.提高官员地位：科举制的确提高了官员的文化素质，但题干中描述的变化主要是关于考试方式和选拔途径，并未直接提及官员地位的提高。此选项与题干描述不直接相关。
B.确立儒学正统：儒学的正统地位在汉代就已经通过罢黜百家、独尊儒术确立，与唐朝的科举制改革无直接关联。此选项不正确。
C.实现社会公平：虽然科举制在一定程度上增加了社会流动性，但“实现社会公平”这一表述过于绝对。科举制主要解决了官员选拔的公平性，而非整个社会的公平。此选项过于绝对化。
D.扩大统治基础：科举制允许士人异地求考，不再依赖地方官或九品中正官的评定，这意味着更多有才能但出身较低或不受地方势力影响的士人有机会进入官场。这样的改革无疑扩大了唐朝统治的社会基础，使其能够吸纳更广泛的人才。此选项与题干描述直接相关且合理。
故选D。
48．邓嗣禹《中国科举制度起源考》提到“科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。”据此，不能得出科举制（ ）
A．采用分科考试，择优录取
B．体现了制度间的传承与创新
C．自由报名，具封闭性特征
D．有利于促进社会阶层的流动
【答案】C
【解答】A.采用分科考试，择优录取：材料中提到“按科应试”和“试后有黜落，中试者举用之”，这表明科举制度确实采用了分科考试的方式，并根据考试成绩择优录取。此选项正确，但不符合题目要求的“不能得出”的结论。
B.体现了制度间的传承与创新：材料中明确指出“秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目”，这显示了科举制度在察举制基础上的传承与创新。此选项正确，但不符合题目要求的“不能得出”的结论。
C.自由报名，具封闭性特征：材料中提到“投牒自进”，表明科举制度允许自由报名。然而，材料并未提及科举制度具有“封闭性特征”。实际上，科举制度的开放性是其重要特点之一，允许不同社会阶层的人通过考试选拔进入官场。因此，此选项中的“具封闭性特征”是不能从材料中得出的结论，符合题目要求。
D.有利于促进社会阶层的流动：虽然材料中没有直接提及科举制度促进社会阶层流动的作用，但从“投牒自进”和“中试者举用之”可以推断，这一制度确实为不同社会背景的人提供了上升的机会，从而有助于社会阶层的流动。此选项虽然有一定推断成分，但并非完全不能从材料中得出，且不符合题目要求的“不能得出”的结论。
故选C。
▉考点25 古代赋税制度（共2小题）
49．《里耶秦简》9﹣2283是一份洞庭郡征发徭役的文书，其中提到征发徭役时“必先行城旦春、隶臣妾、居费赎责（债）。急事不可留，乃兴（民）徭”，这是因为“田时也，不欲兴黔首”。这反映出，秦朝（ ）
A．徭役繁重 B．尊崇儒家思想
C．法律严苛 D．重视农业生产
【答案】D
【解答】A.徭役繁重：虽然文书提到了征发徭役，但主要内容是关于征发的优先顺序和原因，并未直接反映徭役是否繁重。此选项不够直接相关。
B.尊崇儒家思想：秦朝以法家思想为主导，并非儒家思想。此外，文书中提到的内容与儒家思想的尊崇无直接关联。此选项不正确。
C.法律严苛：文书主要描述的是征发徭役的优先顺序和考虑因素，并未体现法律的严苛性。此选项与材料内容不符。
D.重视农业生产：文书明确提到，在征发徭役时会避开农时，不想打扰农民，这直接反映了秦朝对农业生产的重视。此选项与材料内容高度吻合。
故选D。
50．顾炎武在《天下郡国利病书》中记载，明代江南地区实施一条鞭法后，“民间输官之物，皆以钱折，故钱价日贵”。这一现象反映了（ ）
A．白银流入减少致钱银兑换失衡
B．赋税货币化征收助推金融波动
C．明政府滥发纸币引发通货膨胀
D．地主及商人对市场的控制加强
【答案】B
【解答】根据材料“明代江南地区实施一条鞭法后，‘民间输官之物，皆以钱折，故钱价日贵’”结合所学知识可知，一条鞭法将田赋、徭役等合并，统一以白银征收，推动赋税货币化，而白银作为赋税征收的主要货币，使民间对白银的需求骤然增加，打破了原有货币流通的供需平衡，造成“钱价日贵”的现象越来越突出。而“钱价日贵”本质是金融领域中货币供需失衡的表现，印证了赋税货币化对金融市场的冲击，B项正确；
明代中后期，随着新航路开辟，白银大量流入中国（如通过对外贸易），白银供给增加而非减少，排除A项；
明代纸币（大明宝钞）在前期曾流通，但因滥发导致贬值，至中后期已基本退出市场，其赋税征收以白银为主，而且题干未提及纸币问题，排除C项；
题干未涉及地主、商人对货币市场的操纵，“钱价日贵”是制度性因素导致的货币供需变化，而非市场垄断行为，排除D项。
故选：B。
▉考点26 隋唐时期的商业发展（共2小题）
51．杭州在隋朝以前是个仅有1.5万户人口的小镇，大运河贯通后，这里很快就成为江南各地货物北上的集散地。随着四方商贾的云集，杭州城内各种行业迅速发展起来，城市规模也日益扩大，到唐朝中叶这里有店铺3万余家，港中停泊的商船绵延20余里。由此可见，隋唐时期杭州繁华的重要原因是（ ）
A．运河商贸的有力带动 B．城市经济功能增强
C．海运和河运日益发达 D．国家政治重心南移
【答案】A
【解答】A.根据材料可知，大运河贯通后，杭州成为江南货物北上的集散地，四方商贾云集，进而推动了城市行业发展和规模扩大。大运河的开通直接促进了杭州的商贸往来，是其繁华的核心原因，正确；
B.城市经济功能增强，这是杭州繁华的表现（如店铺增多、商贸发展），而非原因，因果关系颠倒，排除；
C.材料仅强调大运河（河运的一部分）对杭州的影响，未提及海运的作用，“海运”并非材料体现的关键因素，排除；
D.隋唐时期政治中心主要在北方（如长安、洛阳），并未南移至杭州，该选项与史实不符，排除。
故选：A。
52．唐以前，上已、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ）
A．民众重视现世生活享受
B．庶民的社会地位提高
C．商品经济占据优势地位
D．节日的信仰色彩消失
【答案】A
【解答】根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端午驱邪、重阳避灾），而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A项正确；节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位对比，排除B项；唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C项；唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。
故选A。
▉考点27 中国古代的天文 历法成就（共2小题）
53．元代郭守敬在《授时历》中，采用以万分为日法的制度，改变了古代的天专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
▉考点01 三国与西晋
1三国鼎立之势
(1)背景：东汉末年，军阀混战，曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。
(2)势力对比
建国 都城 势力
曹魏 220年，曹丕称帝，国号魏，东汉灭亡。 洛阳 魏国国力较强，在三足鼎立中略占上风，势力范围主要在北方。
蜀汉 221年，刘备称帝，国号仍为汉，史称蜀汉，简称蜀。 成都 蜀、吴两国加强了对南方少数民族地区的治理。
孙吴 229年，孙权称帝，吴国建立。 建业
2西晋的短暂统一与灭亡
▉考点02 东晋与南朝
政治 东晋 ①建立：317年，司马睿建立东晋。 ②支柱：高门士族。
南朝 南方先后经历宋齐梁陈四个王朝，均定都建康。
南方经济开发 农业 南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。
手工业 纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业明显进步。
民族关系 在江南开发的过程中，许多山区的少数民族逐步与汉族交融。
▉考点03 十六国和北朝
1十六国(304—439年)
割据政权 东晋统治南方的时候，北方先后出现多个由内迁少数民族建立的割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。
政治统治 十六国政权采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。
民族关系 在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。
2北朝
北魏兴起 于439年统一北方。
北魏孝文帝改革 措施 ①迁都洛阳。 ②以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语。 ③改鲜卑姓为汉姓。 ④将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。
意义 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，缓解了民族矛盾。 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
北魏分裂 6世纪前期，北魏发生动乱，分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。不久，隋朝取代北周，统一全国，结束分裂割据局面。
▉考点04 魏晋南北朝时期的民族交融
1途径
民族迁徙 ①魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁，和汉族民众杂居相处。 ②北民南迁，汉族与南方少数民族交融。
联合斗争 面对统治压迫和战乱，各族民众联合斗争，不同民族之间的联系更加密切。
友好往来 魏晋以来，我国出现过几次局部统一局面，和平时期，各族民众交往频繁，民族交融进程进一步加快。
改革 北魏孝文帝改革，实行封建化政策，促进了民族交融。
战争 各民族政权间的混战，使其统治区域不断变化，客观上有利于民族交融。
2表现
(1)经济上：魏晋以来，内迁的各族人民向中原人民学习农业技艺，逐渐由原来从事畜牧业生产转变为从事农业生产。中原人民也向北方各族人民学习畜牧经验，接触他们的食物、服装、用具等。
(2)政治上
①十六国时期政权的统治者，与汉族士人合作，在自己文化基础上学习借鉴中原地区政权的统治方式。
②少数民族创立的一些制度，如北魏的均田制，对统一多民族封建国家发展产生深远影响。
(3)文化上：西晋时期，内迁各族大多已使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语进一步成为北方人民使用的主要语言。西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。
(4)民族心理上：随着经济、文化的交流，“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。
▉考点05 隋朝兴亡
1建立：581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝。
2统一：589年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面。
3建设
广设仓库 在长安、洛阳两都和地方广设仓库，既有供应朝廷粮食和物资的仓库，也有备水旱赈济而遍置于乡间的义仓。隋朝政府为备荒年而设置的粮仓，对赈济救荒起到了一定的作用
兴建两都 兴建大兴城和洛阳城。
开通大运河 大运河贯通南北，沟通五大水系，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展起了重要作用。
4暴政短命而亡：隋炀帝大兴土木，穷奢极欲，三征高丽。618年，隋炀帝被杀，隋朝灭亡。
▉考点06 唐朝的繁荣与民族交融
1建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝，是为唐高祖。
2统一：唐军消灭各支起义军和割据势力，统一全国。3从贞观之治到开元盛世
贞观之治 唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。国家出现开明政治局面。
武周政治 唐高宗死后不久，皇后武则天废唐称帝，改国号为周，社会经济持续发展。
开元盛世 唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期。
3民族交融
北方(突厥、回纥) 突厥 东突厥 唐太宗统治时期被打败，可汗被俘获，东突厥汗国灭亡。
西突厥 ①唐太宗：设置安西都护府。 ②唐高宗：联合回纥灭西突厥。 ③武则天：设置北庭都护府。
后突厥 682年，被安置在北方的东突厥部众反叛唐朝建立了后突厥汗国政权。744年，唐朝与漠北回纥等联手平定了后突厥汗国。
回纥 唐玄宗时期，封其首领为怀仁可汗。
东北(靺鞨) 唐玄宗时期，封粟末部首领大祚荣为渤海郡王。
西南(吐蕃) ①唐太宗：文成公主入藏，唐蕃和亲。 ②唐穆宗：唐蕃长庆会盟(9世纪中期),此后，唐蕃间基本上停止了纷争。
▉考点07 安史之乱、黄巢起义和五代十国
1安史之乱
(1)原因
政府腐败：中央统治集团日益腐朽。
社会矛盾：土地兼并严重，流民增多，社会矛盾不断激化，削弱了唐朝的统治基础。
外重内轻局面：唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长官兵力随之扩大节度使。
(2)过程：755年，身兼三镇节度使的安禄山在范阳起兵，与史思明一起发动叛乱。这场叛乱历时八年，后被唐平定。
(3)影响：唐朝由盛转衰，中央集权被削弱，形成长期的藩镇割据局面。
2黄巢起义
背景 唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧，进一步削弱了唐朝的统治。实质是统治集团内部不同派别争权夺利的政治斗争
经过 875年，黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国，一度攻占长安，后黄巢起义的将领朱温降唐，与其他藩镇联合镇压了起义。
结果 907年，朱温废唐称帝，建立后梁，唐朝灭亡。
3五代十国
“五代” 唐朝灭亡后，北方黄河流域先后经历的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝。
“十国” 南方各地先后出现的吴越、南唐等九个割据政权及五代末期在山西建立的北汉。
▉考点08 隋唐时期的开明民族政策与统一多民族国家巩固和发展的表现
1开明民族政策的表现
(1)华夷观念淡薄。
(2)尊重少数民族固有的生活习俗与宗教信仰，在所征服少数民族地区设置羁縻府州，予以高度自治权。
(3)和亲政策的实施既维护了安定团结的政治局面，又搭起了民族交融的桥梁。
(4)贡赐和互市等政策为汉族与各少数民族的经济文化交流搭建了通畅的渠道，进一步密切了各民族间的经济联系。
(5)艺术方面，隋朝时期不断从周边民族艺术中汲取养分，创造出辉煌灿烂的文化。
(6)习俗方面，随着各民族交流的进一步深入，隋唐时期呈现胡汉交融局面。
2统一多民族国家发展和巩固的表现
(1)北方的突厥、回纥，东北的靺鞨，西南的吐蕃、南诏等建立政权，开发了祖国边疆地区。
(2)交通的发达使中原和边疆往来密切，促进了边疆地区经济文化的发展。
(3)中央王朝的统治者，尤其是唐朝前期的统治者，推行较为开明的民族政策，在边疆少数民族地区设立机构，加强了中央王朝对各民族地区的管辖，汉族与边疆民族的交往频繁。
▉考点09 选官制度
1九品中正制
存在时间 魏晋南北朝时期
选官方式 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷按等级高低授予官职。
选官标准 从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世。
衰落 ①随着社会经济发展，士族没落以及君主专制加强的需要，九品中正制难以为继。 ②隋文帝废除九品中正制。
影响 积极影响 ①继承两汉乡里评议人物的传统，实行初期起到了选拔人才的作用。 ②将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。
消极影响 后期逐渐成为维护士族特权的工具，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，是门阀士族形成的重要标志之一。
2科举制
(1)产生原因
①随着士族的没落，魏晋以来依据门第选官的九品中正制不适应政治和社会的需要。
②随着经济的发展，庶族地主势力壮大，他们要求相应的政治地位，希望能够参与国家政权的管理。
③中央政府意图打击门阀士族在政治经济上的特权地位，加强中央集权。
④统治者重视选拔人才，以扩大封建统治的阶级基础。
(2)发展演变
隋朝：
隋文帝：开始采用分科考试的方式选拔官员
隋炀帝：始建进士科，科举制度形成
唐朝：
唐太宗：增加了考试科目，以进士和明经两科为主
武则天：首创武举和殿试，扩大科举取士人数
唐玄宗：任用高官主持考试，提高了科举考试的地位
(3)影响
积极 科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
消极 选拔标准单一，造成一些官员道德素质低下；明清八股取士严重禁锢了人们的思想，不利于科技进步和新知识、新学科的产生与发展，不能与时俱进。
▉考点10 三省六部制
1沿革
(1)魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力。
(2)隋唐时期
①确立：隋文帝时，中央正式确立了三省六部制。
②趋势：唐太宗扩大任用宰相的范围，给品位较低的官员以宰相名号。宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。
2影响：三省六部取代三公九卿，中央决策和行政体系日臻完善。三省六部制的确立和完备是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
▉考点11 赋税制度
1魏晋时期——租调制
(1)魏晋时期，按户征收粮和绢帛。
(2)北魏孝文帝改革，颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。
2唐代赋税制度
(1)唐初——租庸调制
①内容：将赋税征收对象定为21—59岁的成年男子；除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。
②作用：以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障，缓和了社会矛盾。
(2)唐朝中后期——两税法
背景 天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降。
目的 解决财政困难。
实行 780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。
内容 ①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。 ②一年分夏季和秋季两次纳税。
意义 ①简化税收名目，扩大收税对象，保证了国家的财政收入。②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
局限 ①土地兼并不受限制，越来越严重。 ②大地主隐瞒财产，把赋税转嫁到农民身上，农民负担沉重。
▉考点12 古代选官制度的演变
1演变历程及趋势
2意义
贵族政治转向官僚政治；加强了社会阶层流动；扩大了统治基础，提高了国家治理能力。
▉考点13 儒学、道教与佛教的发展
1多元发展
时期 概况
汉朝 儒学独尊 汉武帝时期，儒学在统治者的提倡下呈现繁盛之势。
魏晋南北朝 道教传播 道教受到儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”。
佛教盛行 佛教在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化。
儒学新发展 作为主流统治思想的儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新发展。
隋朝 “三教合归儒” 由儒学家提出，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
唐朝 三教并行 ①奉老子为祖先，道教最受尊崇。 ②武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。
儒学复兴 ①背景：佛、道发展，儒学正统地位受到挑战。其思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声 ②思想：韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
2反佛
(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
(2)表现
①范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等的统治者为加强统治，几度灭佛。
(3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
▉考点14 文学艺术
1文学
时间 代表
魏晋南北朝 出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。
唐朝 诗歌创作进入黄金时代。以李白、杜甫的诗作为代表，李、杜分别被誉为“诗仙”“诗圣”。
2艺术
书法 东汉末年 成为一种艺术。
魏晋南北朝 ①隶书、草书、行书和楷书等书体均已完备。②东晋书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。魏晋以前是自发阶段，人们注重书法的实用功能；从魏晋时期开始，书法进入自觉阶段，兼具审美和实用功能
隋唐 ①融汇了南朝的秀美和北朝的雄健。 ②颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名。
绘画 东晋 开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”,代表作为《女史箴图》和《洛神赋图》。
隋唐 题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
石窟 魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修建了山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。
▉考点15 科技
1魏晋南北朝时期——科技发展
代表人物 成就
数学 南朝祖冲之 精确算出圆周率在3.1415926—3.1415927之间，比欧洲早了近1000年。
农学 北朝贾思勰 《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。
地理学 西晋裴秀 绘制出《禹贡地域图》并提出绘制地图的方法。
北魏郦道元 《水经注》是综合性的地理著作。
2隋唐时期——科技成熟
领域 成就
建筑 隋朝李春设计建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥。
印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。
天文 唐朝僧一行测算出地球子午线长度。
医学 ①唐朝孙思邈完成了医学名著《千金方》,它全面总结了历代和当时的医药学成果。 ②唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。
▉考点16 中外文化交流
1文化交流
佛教的传播 佛教对中国的影响 ①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 ②东晋法显和唐朝玄奘到天竺取经，促进了佛教的东传。
中国佛教对周边国家的影响 ①唐朝高僧鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法。 ②日本、新罗等国家常常派学问僧来长安求法，如日本的空海。
其他方面 ①唐都城长安成为国际大都会，聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民。 ②日本、新罗两国向唐朝派遣了许多使节以及留学生。 ③唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
2评价
(1)开放的对外政策，大大加强了中外经济、文化的交 流，为中国文化增添了多元色彩。
(2)唐文化对周边国家产生了强大的辐射作用，促进了亚洲各国的文明进步，对形成中华文化圈起了重要作用。
▉考点1 三国鼎立（共2小题）
1．史籍评述汉末一人物：“资益州（今四川成都）之殷富，凭天府之险阻，以此成业。”“乘间阻远，保据庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。”据此判断，这一人物是（ ）
A．刘备 B．孙权 C．曹操 D．刘秀
2．公元227年，诸葛亮在《出师表》中写道：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，兴复汉室，还于旧都。”曹操在其诗作《短歌行》中写道“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”据此可推知，该时期（ ）
A．中央政府与地方军阀间的矛盾激化
B．战乱导致民族矛盾的加剧
C．分裂割据客观上推动统一
D．大一统观念已经深入人心
▉考点2 西晋的统一与兴亡（共2小题）
3．自东汉以来，西、北陲的一些少数民族不断向内地迁徙到西晋，内地的少数民族主要有匈奴、羯、氏、羌和活动在长城一带的鲜卑。316年，西晋最终被哪一内迁的少数民族所灭（ ）
A．匈奴 B．鲜卑 C．氐 D．羯
4．西晋武帝时期，晋廷规定贵族官僚可按照官品高低确定荫占亲族为佃客的数量；东晋更是实行更加优惠的给客制度，即一品、二品荫佃客40户，三品35户，四品30……以此类推。这些做法（ ）
A．承认了私人依附人口的做法
B．消除了威胁皇权的潜在因素
C．有利于政府官员素质的提高
D．实现了官僚阶层的均衡发展
▉考点3 东晋的兴亡与士族的兴盛（共2小题）
5．东晋之初出现“王与马，共天下”现象，此后高门士族颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这表明东晋政治的基本特点是（ ）
A．门阀士族强大 B．豪强地主衰落
C．政权更迭频繁 D．皇权逐渐加强
6．梁朝琅琊王氏出身的建康令王复，性情儒雅，从未骑过马。他一见马嘶鸣跳跃，便惊慌失措道：“正是虎，何故名为马乎？”该故事折射出（ ）
A．察举制度的缺陷 B．民族隔阂的加深
C．南北经济的差异 D．门阀士族的衰落
▉考点4 少数民族内迁（共2小题）
7．下表是两汉时期部分地区的人口数据，据此可以推知，两汉时期（ ）
州别 户数 （公元2年） 口数 （公元2年） 户数 （公元140年） 口数 （公元140年）
凉州 并州 幽州 331260 450432 880667 1282013 1926876 3714656 102491 115011 396263 419268 696765 2044602
扬州 荆州 710821 668597 3206213 3597258 1021096 1399394 4338538 6265952
A．南北方人口的结构性变动已现端倪
B．南方地区经济开发成就斐然
C．政府法令对人口迁徙起决定性作用
D．少数民族内迁推动人口南迁
8．东汉，匈奴、乌桓、鲜卑等北方民族南迁，并徙居汉缘边郡县。从历史进程看，这（ ）
A．打破郡县管理框架 B．缓解草原军事威胁
C．固化边疆治理模式 D．影响政治格局演变
▉考点5 魏晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展（共2小题）
9．历史阶段特征是历史基础知识的高度概括和浓缩，把握历史阶段特征有助于我们加深对历史的认识。某同学在复习某一阶段历史时设计了如下思维导图。下列选项中，与这一历史时期阶段特征相符的是（ ）
A．从早期国家到大一统国家
B．区域开发与民族融合
C．“盛世”与“危机”并存
D．传统主流思想的巩固
10．唐朝的民族关系与对外交往
材料一 贞观年间，唐太宗提出：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”后世李隆基总结到：“国朝一家天下，华夷如一”。唐朝打败突厥之后，唐太宗尊重突厥人的社会组织和生活习惯，突厥人的原各级官僚制度一应保存；在吐蕃赞普多次遣使向唐朝求婚后，唐太宗把文成公主嫁给了他。唐玄宗封靺鞨族大祚荣为渤海郡王。
——翁独健《中国民族关系史纲要》
材料二 唐朝对外交通线路示意图
（1）阅读材料一，指出唐朝民族政策的特点，结合所学，分析呈现这些特点的原因。
（2）阅读材料二，概括唐朝对外交通路线的特点。
▉考点6 北朝的统治和政权更迭（共2小题）
11．在北魏政权建立和发展的过程中，由拓跋宗室、勋臣八姓及汉人士族等组成的代人集团逐渐崛起，占据了卫尉卿、太仆卿、尚书、侍中等高级官职。这（ ）
A．反映了华夏认同的理念
B．表明当时民族隔阂已被消除
C．体现了历史发展的趋势
D．说明汉人士族主导北魏政权
12．据考证，北魏时期，中央政府共进行30次旌表门闾事件。其中因孝行而获表彰的有15例；对数世同居的家族旌表共有6例；剩下则为妇女贞净守节、有义行于乡里、尊长者以及隐逸不仕者。北魏政府的这些举措（ ）
A．确立了儒学的社会正统地位
B．利于促进民族交融
C．促进了北方地区的政治统一
D．导致士家大族兴起
▉考点7 北民南下与江南地区的开发（共2小题）
13．两晋之际，中原世族抛弃在北方经营了几代的庄园产业，带上族人、佃户来奔向南方，并开拓新局面。虽然在他们看来，“南方奇怪、贫瘠，因而难以适应”。这（ ）
A．加速了世家大族的衰落
B．造成了东晋政权的混乱
C．促进了南方地区的开发
D．推动了选官制度的变革
14．“永嘉之乱”后，初到江南的北方世族因置身于其地而哀歌痛哭。而后他们惊喜地发现，这方山水竟如此清朗秀丽。于是，寂寞千古的江南山水便有了情趣、诗意和生命。这一变化（ ）
A．激发了世族收复故土的雄心壮志
B．结束了魏晋南北朝大分裂的时局
C．拓宽了“文人地理”的生存空间
D．促使世族心理结构由务实到敏感
▉考点8 中原人口外迁和经济重心南移（共2小题）
15．永嘉之乱后，北方士族大量南迁，以文化著称的门阀士族多迁入会稽，名士间以文会友。如谢灵运等名士在江南有数量众多的义故门生，教授典章制度、礼仪、文史等知识。到刘宋中期，寒人遂能兴起，成为南朝政治中举足轻重的力量。据此可推知（ ）
A．门阀士族推动了江南文化发展
B．九品中正制的公正性增强
C．文化重心伴随北人南迁而南移
D．南朝的社会结构日趋僵化
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 魏晋南北朝时期由于中原的战乱，引发了规模庞大的人口迁徙和移居。这股浪潮从北亚地区向华北、继而从华北向江南、从华北向朝鲜半岛等，波及东西南北各个方向，这一迁徙的焦点是作为黄河文明摇篮的华北平原……人们处在这个混乱、动荡不安的社会、国家中，深切地关注自己的内心，同时执着地追求精神和灵魂的救赎。
——川本芳昭《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》
材料二 安史之乱导致人口大迁徙是一个长期性过程，经历“安史之乱”战争时期的迁徙、后期藩镇割据时期的迁徙、唐末战争时期的迁徙，最终在五代时期完成本次大迁徙。迁入地主要分布在江南、江西以及蜀中等地。当时“北人南迁”进入苏州地区的人口数大约二十万。大量中原地区人口进入蜀地，与蜀人杂居，流庸自居者过七千家，田业开辟者逾五百顷。就江西（晋称江州）而言，江州凭借其优越的气候条件及长江航道便利的交通，吸引了较多移民，当时“流人万计，布在江州”，江州因为众多移民的迁入，与荆、扬二州并称“长江中下游三大经济中心”。抚州因修建千金陂而改变该地农业受制于自然环境的现象，从此“沿流三十馀里……灌注原田，新旧共百有馀顷，自兹田无荒者，民番力而开耕，尔后又不可胜纪其顷亩矣”，江西的粮食种植面积成倍提高。在中唐以后，开始建立起一个政治以“中原—草原”为核心，经济以“长江—海洋”为纽带的双向互动共同体。高僧慧远南下荆州，因战乱波及荆州，慧远一行便打算前往广东罗浮山。途径九江庐山时，见庐峰清静，足以息心，又遇师兄慧永已在庐山西北香炉峰建西林寺，于是，在江州刺史的支持下，慧远在西林寺东建起东林寺，并以东林寺为中心传扬佛教思想。
——摘编自张欣《“安史之乱”引发的人口迁徙与技术革新及影响》
根据材料并结合中国古代史所学知识，以“人口迁徙与中国文化”为主题，提出自己的观点，写一篇历史小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
▉考点9 隋朝的建立（共2小题）
17．图为隋开皇年间开凿的广通渠示意图
据此判断，广通渠开凿的主要目的是（ ）
A．带动渭水周边经济发展
B．促进中原地区民族交融
C．缓解关中地区经济压力
D．强化对黄河流域的控制
18．隋炀帝在洛阳举行了表演大会，场面盛大奢华，用丝绸缠绕树上，并要求各酒食店不得向胡客收取餐费，以此夸耀“中国丰饶，酒食例不取直”。这可用来解释隋朝（ ）
A．统一的条件 B．强盛的过程
C．灭亡的原因 D．深远的影响
▉考点10 贞观之治（共2小题）
19．历史探究可以有效提升历史学科核心素养，某同学在历史探究中读到了“增加科举考试科目”“知人善任，虚怀纳谏”“天可汗”等内容。该同学探究的是（ ）
A．“文景之治” B．“开皇之治”
C．“贞观之治” D．“大定之治”
20．唐太宗时期，“天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱……东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍（jī，携带）粮，取给于道路焉”。该现象反映的盛世局面是（ ）
A．文景之治 B．贞观之治 C．开元盛世 D．康乾盛世
▉考点11 武则天和武周政权（共2小题）
21．大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ）
A．意欲规范国家礼制
B．积极推动社会经济发展
C．注重加强君臣互动
D．急于宣扬其称帝合法性
22．武则天统治时期，门下省给事中卢粲根据贞观旧制，反对将驸马武崇训的墓地称为陵，两次封驳皇帝的制书，直至获准。这一历史现象（ ）
A．表明外戚干政不得人心
B．彰显分权制衡体系的完善
C．说明门第观念日益淡化
D．符合中枢决策体制的特点
▉考点12 开元盛世（共2小题）
23．某历史学习小组开展“隋唐时期的繁荣”这一主题的研究，下列史实可作为其研究依据的是（ ）
①大运河的开凿
②“开元盛世”的出现
③大量唐诗的涌现
④众多藩镇的设置
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
24．盛世与治世
开元晚期，大唐王朝的盛世达到高峰。《新唐书 食货志》载：“是时，海内富实，米斗之价钱十三。青、齐间（今山东一带）斗才三钱。绢一匹，钱二百。道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。”唐人的《开天传信记》称：“河清海晏，物殷俗阜。安西诸国，悉平为郡县。自开远门西行，亘地万余里，入河涅之赋税。左右藏库，财物山积，不可胜较。四方丰稔，百姓殷富……丁壮之人，不识兵器。路不拾遗，行者不囊粮。
——张岂之《中国历史十五讲》
（1）依据材料，概括开元盛世的表现。
中国古代盛世或治世的形成需要一定的历史条件：
首先，以开明君主的出现为前提。君主的品德修养对盛世有决定作用，开明君主能够有自知之明，不仅自知，而且要知人；不仅知人，而且要善任
其次，盛世的出现，还需要统治集团善于吸取前代教训，居安思危
再次，盛世的出现需要相应的制度保障，盛世都强调制度建设和道德建设并重
另外，盛世的形成，需要有相当的时间，需要几代人的努力。治理国家的指导思想和基本方针必须一以贯之。没有基本国策的稳定性和延续性，盛世就难以形成
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（2）结合唐朝的具体史实，举例说明材料中盛世、治世局面形成的条件。
▉考点13 唐代社会经济的发展（共2小题）
25．《全唐诗》中对江南有这样的描述：“来酌林中酒，去耕湖上田”，“寒云晓散千峰雪……且卖湖田酿春酒”，“霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时”。这些诗句从侧面反映了唐代江南部分地区（ ）
A．市镇经济繁荣 B．均田制实施条件优越
C．人地矛盾凸显 D．成为唐朝的文化中心
26．阅读材料，完成下列要求。
材料 秦汉以降，士、农、工、商的排列方式直接显示出各种职业社会地位和等级的差别。作为“四民”之首的“士”，在以严格的等级秩序为统治原则的中国传统社会，其地位远在其他三者之上，故而入仕为官是传统中国绝大多数社会成员的普遍追求。
农、工、商三种职业差别界限的模糊及层级差距的淡化，自唐朝初期即已略显端倪。中晚唐“纳资代役”渐渐普遍化，科举制又逐渐放宽对工商业者的身份限制，工匠的身份较之六朝时代更有明显改观。入宋之后，尽管鄙视工商业的传统看法仍然难以彻底扭转，但工商业对于国家财政的重要性日益凸显，工商业者社会地位相应得到提高。且在职业壁垒被打破和职业界限日渐模糊的制度环境中，官僚、地主、商人的三位一体化和小农、小工、小商的三位一体化不断加强。
——摘编自曾育荣、柯桂林《从“四民分业”到“四民不分”——唐宋时期的职业流动与社会结构变迁》
（1）根据材料并结合所学知识，指出唐朝中后期“四民”出现变化的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析唐宋“四民”变化对当时社会的积极影响。
▉考点14 安史之乱（共2小题）
27．宋代有诗描述唐代历史：“天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。五百年间置不问，圣主下诏初亲征。”这可用于印证（ ）
A．安史之乱导致了唐朝西北边防空虚
B．唐末藩镇割据激化了民族矛盾
C．唐朝末期君主权威得到了有效彰显
D．唐朝对边疆的管控呈现制度化
28．安史之乱爆发后不久，唐朝都城长安失守，唐玄宗在流亡四川的途中，下诏赋予各节度使以自调军粮、任免辖区内官吏、主管辖区内赋税徭役征发等职能。这一措施的实行（ ）
A．促成藩镇割据局面的出现
B．导致唐朝统治土崩瓦解
C．使得安史叛军被迅速平定
D．造成“三冗”问题严重
▉考点15 五代十国（共2小题）
29．五代时期，收养假子现象大肆盛行于藩镇及割据势力中。这种收养关系与以往以继承为目的的家庭收养截然不同，既不涉及养老侍亲问题，也不涉及财产继承问题。这种现象（ ）
A．削弱了藩镇及地方割据势力
B．巩固了人伦关系
C．强化了政治集团的内部联系
D．瓦解了宗法制度
30．清朝赵起翼记载：五代乱世“视人命如草芥，动以族诛为事”“藩帅劫财之风甚于盗贼，抢夺枉杀，无复人理”。这主要反映了五代时期（ ）
A．藩镇称雄一方 B．社会混乱动荡
C．阶级矛盾尖锐 D．官员贿赂成风
▉考点16 唐朝的中央集权（共2小题）
31．唐高宗曾下诏严禁五姓七望互相通婚，然而禁令遭到了抵制，有仕女宁愿终身不嫁，拒绝与外姓通婚；旁枝散叶的破落户甚至会以禁婚家自诩，以抬高地位，索要更多的钱财。这反映唐代（ ）
A．门阀等第观念犹存 B．君主专制遭到削弱
C．科举制度初见成效 D．外重内轻局面形成
32．如图所示，唐太宗将全国分为十道，对于道的设置论述正确的是（ ）
A．打破了自然地理界限，形成了犬牙交错局面
B．反映了当时唐统治者注重地方监察制度建设
C．宋代改道为路，地方行政演变为路郡县三级
D．易形成藩镇割据局面，严重削弱了中央集权
▉考点17 隋唐三省六部制（共2小题）
33．唐朝时，朝廷中出现了一种颇具特色的用餐形式，官方称为“会食”。它起源于太宗时的廊下食。政事堂会议中未决的政事，可在会食时进一步讨论；严肃议政中的争执，也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识。据此可知，唐代宰相会食制度（ ）
A．契合了三省体制的运行逻辑
B．构建了权力监督的全新机制
C．促进了政务处理的协同高效
D．颠覆了传统决策的固有模式
34．赦书是反映唐代皇帝直接决策国家政务的文书。从唐代前期到中后期，赦书的内容日益增多，由推恩延伸到众多的国家政务，其中有许多是原属于宰相会议决策的内容。赦书的这一变化反映出（ ）
A．政务决策程序日趋规范
B．专制皇权得到了加强
C．中央集权制度日益完善
D．官僚体系运行效率提高
▉考点18 赋税制度（汉-唐）（共2小题）
35．780年，宰相杨炎建议推行两税法，其主要原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，即赋税不再区分土户、客户，只要在当地有资产、土地，就算当地人上籍征税，使古代赋税制度由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展。这一税法（ ）
A．推动了唐朝走向繁盛 B．使人头税的比重增大
C．淡化了农民人身控制 D．传承了北魏赋税制度
36．表为唐朝同一户籍在不同年份的记录内容（部分）情况。其变化（ ）
户主王安国，丁男，叁拾陆岁，课户见输。 …… 已受：永业田贰拾亩，口分田拾亩。 未受：柒拾伍亩。 计租二石（粟），调布二丈，庸布六丈（折役廿日）。 牒件通当户家口田段亩数赋役具状如前…… 户主王安国，陆拾肆岁，白丁，课户见输。 …… 计见定受田：永业桑田叁拾亩。 买田拾亩 宅壹所，瓦舍三楹。牛壹头。 ……永为常业。 户税钱贰仟伍佰文（已纳）。 地税粟叁石贰斗（欠一斗）。 牒件通当户新旧口田段亩数四至具状如前……
A．反映了征税标准的调整
B．体现出赋税名目的不断增加
C．说明土地兼并受到抑制
D．导致了农民经济地位的提升
▉考点19 中国古代书法艺术的发展（共2小题）
37．魏晋南北朝的文学艺术成就突出，到唐朝达到新的高峰。下列誉称与人物对应正确的是（ ）
A．“书圣”﹣﹣王羲之 B．“画圣”﹣﹣顾恺之
C．“诗圣”﹣﹣李白 D．“诗仙”﹣﹣杜甫
38．关于中华文化的书法艺术，下列说法正确的是（ ）
A．书法艺术起源于汉朝
B．王羲之的《兰亭序》被誉为书法艺术的巅峰
C．书法艺术在明清时期得到较大发展
D．书法仅在古代流行，现代不再使用
▉考点20 儒学、道教、佛教的发展（共2小题）
39．东晋以后，佛教徒一方面阐述了佛教了脱生死的宗教优越感，另一方面又以“仁、义、礼、智、信”解释“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”。佛教华严宗学者李通玄以《周易》解释《华严经》。这些现象说明（ ）
A．佛儒两教实现了合流
B．佛教徒被儒家伦理同化
C．佛教逐渐实现本土化
D．复兴儒学需“援佛入儒”
40．《晋书》记，苻坚（氐族），“八岁请师就家学，性至孝，博学多才艺”，苻融，“坚之季弟，聪辩明慧，下笔成章，谈玄论道，时人拟之王粲”，苻朗，“坚之从兄子也，耽玩经籍，手不释卷，谈虚语玄，不觉日之将夕”。该史料体现了（ ）
A．氐族上层倾慕汉文化 B．魏晋政权的更迭频繁
C．魏晋儒道融合的趋势 D．氐族门阀政治的色彩
▉考点21 三国至隋唐的科技（共2小题）
41．以下关于魏晋南北朝时期科技成就的叙述，正确的是（ ）
A．张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学基础
B．贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书
C．祖冲之在《九章算术》中精确计算出了圆周率
D．沈括的《梦溪笔谈》总结了当时的许多科技成果
42．阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋代，科技发展呈现出极为繁荣的景象，这一时期的活字印刷术，由毕昇发明，实现了印刷技术的重大革新，大大提高了书籍复制效率，促进了知识的广泛传播。指南针在航海中的应用也日益成熟，为宋代发达的海外贸易提供了关键技术支撑，使得商船能够在茫茫大海中准确导航。此外，火药在军事领域的应用愈发广泛，各类火器不断涌现，如火球、火炮等，改变了战争的模式。
——摘编自关增建《中国科学技术通史 宋元卷》
材料二 古代科技发展有着独特的历程。在早期，科技发展主要围绕农业生产展开，天文历法、水利工程等技术不断进步，以满足农耕社会的需求。到了秦汉时期，大一统局面促进了科技的整合与传播，如造纸术的发明便是重要成果。唐宋时期达到一个高峰，除了宋代科技的辉煌成就外，唐代在天文学、医学等领域也有显著发展。然而，明清时期，受闭关锁国等政策影响，中国科技发展逐渐滞后于世界潮流。
——摘编自李响《中国古代科技发展的阶段特征与启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代科技发展的重大突破，并说明宋代科技繁荣的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析影响中国古代科技发展的因素。
▉考点22 古代中外文化交流（共2小题）
43．明朝后期，西方传教士来到中国，与徐光启等人大力协作，撰写、翻译了大量介绍西方科学技术的著作。与此同时，传教士撰写、翻译了大量介绍中国历史文化的著作，法国启蒙思想家将中华文明视为非宗教的高度理性文明的典范，成为他们推进反封建神学蒙昧主义的强大动力。下列项中，最契合上述材料的主旨的是（ ）
A．改革风起云涌 B．民主思想启蒙
C．社会全面转型 D．中西文明互鉴
44．隋唐时期，中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生深远影响。下列能论证这一说法的是（ ）
①法显收集梵文经典
②玄奘西行取经带回600多部经书
③长安胡化盛极一时
④鉴真和他的弟子修建了招提寺
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
▉考点23 九品中正制（共2小题）
45．九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”，家世只是一个参考因素。但不久之后，中正品评人物的标准发生了严重偏差，“庶族寒人，无寸进之路”。这表明九品中正制（ ）
A．逐渐成为维护士族特权的工具
B．抬高了文官和士人的政治地位
C．品评无据导致制度的弊端显现
D．始终对中央集权构成严重威胁
46．下图是我国古代某一选官制度的选拔依据和程序示意图，关于该制度表述错误的是（ ）
A．选拔程序的规定较为严谨
B．一定时期内加强了中央集权
C．一度成为维护士族特权的工具
D．顺应了寒门庶族地主势力上升的要求
▉考点24 科举制（共2小题）
47．唐朝实行科举制后，士人可以“怀牒（身份证明）自投”，异地求考，不再需要经过地方官察举或九品中正官评定。这有利于（ ）
A．提高官员地位 B．确立儒学正统
C．实现社会公平 D．扩大统治基础
48．邓嗣禹《中国科举制度起源考》提到“科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。”据此，不能得出科举制（ ）
A．采用分科考试，择优录取
B．体现了制度间的传承与创新
C．自由报名，具封闭性特征
D．有利于促进社会阶层的流动
▉考点25 古代赋税制度（共2小题）
49．《里耶秦简》9﹣2283是一份洞庭郡征发徭役的文书，其中提到征发徭役时“必先行城旦春、隶臣妾、居费赎责（债）。急事不可留，乃兴（民）徭”，这是因为“田时也，不欲兴黔首”。这反映出，秦朝（ ）
A．徭役繁重 B．尊崇儒家思想
C．法律严苛 D．重视农业生产
50．顾炎武在《天下郡国利病书》中记载，明代江南地区实施一条鞭法后，“民间输官之物，皆以钱折，故钱价日贵”。这一现象反映了（ ）
A．白银流入减少致钱银兑换失衡
B．赋税货币化征收助推金融波动
C．明政府滥发纸币引发通货膨胀
D．地主及商人对市场的控制加强
▉考点26 隋唐时期的商业发展（共2小题）
51．杭州在隋朝以前是个仅有1.5万户人口的小镇，大运河贯通后，这里很快就成为江南各地货物北上的集散地。随着四方商贾的云集，杭州城内各种行业迅速发展起来，城市规模也日益扩大，到唐朝中叶这里有店铺3万余家，港中停泊的商船绵延20余里。由此可见，隋唐时期杭州繁华的重要原因是（ ）
A．运河商贸的有力带动 B．城市经济功能增强
C．海运和河运日益发达 D．国家政治重心南移
52．唐以前，上已、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ）
A．民众重视现世生活享受
B．庶民的社会地位提高
C．商品经济占据优势地位
D．节日的信仰色彩消失
▉考点27 中国古代的天文 历法成就（共2小题）
53．元代郭守敬在《授时历》中，采用以万分为日法的制度，改变了古代的天文数据以分数形式来表示难以立即比较数值大小，在历法计算中又须作繁杂的通分运算的状况，使天文数据的表达方式趋于简洁合理。据此可知，郭守敬（ ）
A．具有科学革新精神 B．测定的数据领先世界
C．发明了万分为日法 D．是农学的集大成者
54．据考古发现，在山西陶寺遗址一座贵族墓随葬的骨耜上发现契刻有一个“辰”字，专家推测墓主的职官可能为农官；同时在该遗址还发现了古天文台，研究表明当时人们已将一个太阳年分为20个节令，其中包括冬至、夏至、春分、秋分4个重要节点。这反映了当时（ ）
A．社会阶层的分化 B．文字体系的形成
C．早期文明的出现 D．天文历法的初现
▉考点28 唐诗（共2小题）
55．唐朝杜甫创作的诗歌中，有“急应河阳役，犹得备晨炊”的老妪，有“君行虽不远，守边赴河阳”的新妇。由这些文学形象可以窥见当时（ ）
A．土地兼并的严重 B．黄巢起义的冲击
C．中央集权的危害 D．安史之乱的破坏
56．唐诗不仅具有极高的文学价值，还蕴含着丰富的历史信息。下列诗句中，最能体现唐代外交盛况的是（ ）
A．九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
B．自从贵主和亲后，一半胡风似汉家
C．无数铃声遥过碛，应驮白练到安西
D．胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊
▉考点29 四大发明的对外传播（共2小题）
57．宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明（ ）
A．手工业产品商品化程度加深
B．工艺改进推动手工业发展
C．手工业与农业生产日趋分离
D．城市发展促进手工业进步
58．蝴蝶装是唐末五代出现的书籍装帧形式，其特点是将书页对折后装订在一起，形似蝴蝶展翅，推动书籍装帧由卷轴转变为册页。蝴蝶装的出现主要是由于（ ）
A．书籍载体变化 B．文化政策宽松
C．外来文化影响 D．印刷技术进步
▉考点30 世界三大宗教（共2小题）
59．有学者指出，基督教希望通过传教把强调个性的希腊文化，强调国家、军团和法律的罗马文化和强调血缘、家庭的日耳曼文化结合起来，这形成了中世纪基督教文明的时代特征。这说明基督教文明（ ）
A．产生于久远的欧洲传统文化
B．为阐释发展欧洲文化而传播
C．有利于欧洲共同的文化认同
D．理性思想远多于宗教意识
60．伊斯兰教作为世界三大宗教之一，自创兴迄今已有1400多年的历史，信徒遍布世界各地。下列古代国家中信奉伊斯兰教的有（ ）
①阿拉伯帝国②奥斯曼帝国③德里苏丹国④波斯帝国
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
