专题02三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展——2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上期末复习课件知识点+习题

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期末专题复习
专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
01
知识剖析
1
三国鼎立之势
(1)背景：东汉末年，军阀混战，曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。
(2)势力对比
考点01三国与西晋
建国 都城 势力
曹魏 220年，曹丕称帝，国号魏，东汉灭亡。 洛阳 魏国国力较强，在三足鼎立中略占上风，势力范围主要在北方。
蜀汉 221年，刘备称帝，国号仍为汉，史称蜀汉，简称蜀。 成都 蜀、吴两国加强了对南方少数民族地区的治理。
孙吴 229年，孙权称帝，吴国建立。 建业 2
西晋的短暂统一与灭亡
考点01三国与西晋
考点02东晋与南朝
政治 东晋 ①建立：317年，司马睿建立东晋。
②支柱：高门士族。
南朝 南方先后经历宋齐梁陈四个王朝，均定都建康。
南方经济开发 农业 南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。
手工业 纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业明显进步。
民族关系 在江南开发的过程中，许多山区的少数民族逐步与汉族交融。 1
十六国(304—439年)
考点03十六国和北朝
割据政权 东晋统治南方的时候，北方先后出现多个由内迁少数民族建立的割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。
政治统治 十六国政权采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。
民族关系 在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。
2
北朝
考点03十六国和北朝
北魏兴起 于439年统一北方。 北魏孝文帝改革 措施 ①迁都洛阳。
②以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语。
③改鲜卑姓为汉姓。
④将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。
意义
①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，缓解了民族矛盾。
②促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
北魏分裂 6世纪前期，北魏发生动乱，分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。不久，隋朝取代北周，统一全国，结束分裂割据局面。 1
途径
考点04魏晋南北朝时期的民族交融
民族迁徙 ①魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁，和汉族民众杂居相处。
②北民南迁，汉族与南方少数民族交融。
联合斗争 面对统治压迫和战乱，各族民众联合斗争，不同民族之间的联系更加密切。
友好往来 魏晋以来，我国出现过几次局部统一局面，和平时期，各族民众交往频繁，民族交融进程进一步加快。
改革 北魏孝文帝改革，实行封建化政策，促进了民族交融。
战争 各民族政权间的混战，使其统治区域不断变化，客观上有利于民族交融。
2
表现
(1)经济上：魏晋以来，内迁的各族人民向中原人民学习农业技艺，逐渐由原来从事畜牧业生产转变为从事农业生产。中原人民也向北方各族人民学习畜牧经验，接触他们的食物、服装、用具等。
(2)政治上
①十六国时期政权的统治者，与汉族士人合作，在自己文化基础上学习借鉴中原地区政权的统治方式。
②少数民族创立的一些制度，如北魏的均田制，对统一多民族封建国家发展产生深远影响。
(3)文化上：西晋时期，内迁各族大多已使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语进一步成为北方人民使用的主要语言。西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。
(4)民族心理上：随着经济、文化的交流，“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。
考点04魏晋南北朝时期的民族交融
1
建立：
581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝。
考点05隋朝兴亡
2
统一：
589年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面。
考点05隋朝兴亡
3
建设：
考点05隋朝兴亡
广设仓库 在长安、洛阳两都和地方广设仓库，既有供应朝廷粮食和物资的仓库，也有备水旱赈济而遍置于乡间的义仓。隋朝政府为备荒年而设置的粮仓，对赈济救荒起到了一定的作用
兴建两都 兴建大兴城和洛阳城。
开通大运河 大运河贯通南北，沟通五大水系，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展起了重要作用。
4
暴政短命而亡：
隋炀帝大兴土木，穷奢极欲，三征高丽。618年，隋炀帝被杀，隋朝灭亡。
考点05隋朝兴亡
1
建立：
618年，李渊在长安称帝，建立唐朝，是为唐高祖。
考点06唐朝的繁荣与民族交融
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统一：
唐军消灭各支起义军和割据势力，统一全国。3从贞观之治到开元盛世
考点06唐朝的繁荣与民族交融
贞观之治 唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。国家出现开明政治局面。
武周政治 唐高宗死后不久，皇后武则天废唐称帝，改国号为周，社会经济持续发展。
开元盛世 唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期。
3
民族交融：
考点06唐朝的繁荣与民族交融
北方(突厥、回纥) 突厥 东突厥 唐太宗统治时期被打败，可汗被俘获，东突厥汗国灭亡。
西突厥 ①唐太宗：设置安西都护府。
②唐高宗：联合回纥灭西突厥。
③武则天：设置北庭都护府。
后突厥 682年，被安置在北方的东突厥部众反叛唐朝建立了后突厥汗国政权。744年，唐朝与漠北回纥等联手平定了后突厥汗国。
回纥 唐玄宗时期，封其首领为怀仁可汗。 东北(靺鞨) 唐玄宗时期，封粟末部首领大祚荣为渤海郡王。 西南(吐蕃) ①唐太宗：文成公主入藏，唐蕃和亲。 ②唐穆宗：唐蕃长庆会盟(9世纪中期),此后，唐蕃间基本上停止了纷争。 1
安史之乱
(1)原因
政府腐败：中央统治集团日益腐朽。
社会矛盾：土地兼并严重，流民增多，社会矛盾不断激化，削弱了唐朝的统治基础。
外重内轻局面：唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长官兵力随之扩大节度使。
(2)过程：755年，身兼三镇节度使的安禄山在范阳起兵，与史思明一起发动叛乱。这场叛乱历时八年，后被唐平定。
(3)影响：唐朝由盛转衰，中央集权被削弱，形成长期的藩镇割据局面。
考点07安史之乱、黄巢起义和五代十国
2
黄巢起义
考点07安史之乱、黄巢起义和五代十国
背景 唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧，进一步削弱了唐朝的统治。实质是统治集团内部不同派别争权夺利的政治斗争
经过 875年，黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国，一度攻占长安，后黄巢起义的将领朱温降唐，与其他藩镇联合镇压了起义。
结果 907年，朱温废唐称帝，建立后梁，唐朝灭亡。
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五代十国
考点07安史之乱、黄巢起义和五代十国
“五代” 唐朝灭亡后，北方黄河流域先后经历的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝。
“十国” 南方各地先后出现的吴越、南唐等九个割据政权及五代末期在山西建立的北汉。
1
开明民族政策的表现
(1)华夷观念淡薄。
(2)尊重少数民族固有的生活习俗与宗教信仰，在所征服少数民族地区设置羁縻府州，予以高度自治权。
(3)和亲政策的实施既维护了安定团结的政治局面，又搭起了民族交融的桥梁。
(4)贡赐和互市等政策为汉族与各少数民族的经济文化交流搭建了通畅的渠道，进一步密切了各民族间的经济联系。
(5)艺术方面，隋朝时期不断从周边民族艺术中汲取养分，创造出辉煌灿烂的文化。
(6)习俗方面，随着各民族交流的进一步深入，隋唐时期呈现胡汉交融局面。
考点08隋唐时期的开明民族政策与统一多民族国家巩固和发展的表现
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统一多民族国家发展和巩固的表现
(1)北方的突厥、回纥，东北的靺鞨，西南的吐蕃、南诏等建立政权，开发了祖国边疆地区。
(2)交通的发达使中原和边疆往来密切，促进了边疆地区经济文化的发展。
(3)中央王朝的统治者，尤其是唐朝前期的统治者，推行较为开明的民族政策，在边疆少数民族地区设立机构，加强了中央王朝对各民族地区的管辖，汉族与边疆民族的交往频繁。
考点08隋唐时期的开明民族政策与统一多民族国家巩固和发展的表现
1
九品中正制
考点09选官制度
存在时间 魏晋南北朝时期 选官方式 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷按等级高低授予官职。 选官标准 从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世。 衰落 ①随着社会经济发展，士族没落以及君主专制加强的需要，九品中正制难以为继。 ②隋文帝废除九品中正制。 影响 积极影响 ①继承两汉乡里评议人物的传统，实行初期起到了选拔人才的作用。
②将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。
消极影响 后期逐渐成为维护士族特权的工具，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，是门阀士族形成的重要标志之一。
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科举制
(1)产生原因
①随着士族的没落，魏晋以来依据门第选官的九品中正制不适应政治和社会的需要。
②随着经济的发展，庶族地主势力壮大，他们要求相应的政治地位，希望能够参与国家政权的管理。
③中央政府意图打击门阀士族在政治经济上的特权地位，加强中央集权。
④统治者重视选拔人才，以扩大封建统治的阶级基础。
考点09选官制度
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科举制
(2)发展演变
隋朝：
隋文帝：开始采用分科考试的方式选拔官员
隋炀帝：始建进士科，科举制度形成
唐朝：
唐太宗：增加了考试科目，以进士和明经两科为主
武则天：首创武举和殿试，扩大科举取士人数
唐玄宗：任用高官主持考试，提高了科举考试的地位
考点09选官制度
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科举制
(3)影响
考点09选官制度
积极 科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
消极 选拔标准单一，造成一些官员道德素质低下；明清八股取士严重禁锢了人们的思想，不利于科技进步和新知识、新学科的产生与发展，不能与时俱进。
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沿革
(1)魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力。
(2)隋唐时期
①确立：隋文帝时，中央正式确立了三省六部制。
②趋势：唐太宗扩大任用宰相的范围，给品位较低的官员以宰相名号。宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。
考点10三省六部制
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影响
三省六部取代三公九卿，中央决策和行政体系日臻完善。三省六部制的确立和完备是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
考点10三省六部制
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魏晋时期——租调制
(1)魏晋时期，按户征收粮和绢帛。
(2)北魏孝文帝改革，颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。
考点11赋税制度
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唐代赋税制度
(1)唐初——租庸调制
①内容：将赋税征收对象定为21—59岁的成年男子；除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。
②作用：以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障，缓和了社会矛盾。
(2)唐朝中后期——两税法
考点11赋税制度
背景 天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降。
目的 解决财政困难。
实行 780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。
内容 ①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。
②一年分夏季和秋季两次纳税。
意义 ①简化税收名目，扩大收税对象，保证了国家的财政收入。②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
局限 ①土地兼并不受限制，越来越严重。
②大地主隐瞒财产，把赋税转嫁到农民身上，农民负担沉重。
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演变历程及趋势
考点12古代选官制度的演变
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意义
贵族政治转向官僚政治；加强了社会阶层流动；扩大了统治基础，提高了国家治理能力。
考点12古代选官制度的演变
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多元发展
考点13儒学、道教与佛教的发展
时期 概况 汉朝 儒学独尊 汉武帝时期，儒学在统治者的提倡下呈现繁盛之势。
魏晋南北朝 道教传播 道教受到儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”。
佛教盛行 佛教在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化。
儒学新发展 作为主流统治思想的儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新发展。
隋朝 “三教合归儒” 由儒学家提出，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
唐朝 三教并行 ①奉老子为祖先，道教最受尊崇。
②武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。
儒学复兴 ①背景：佛、道发展，儒学正统地位受到挑战。其思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声
②思想：韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
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反佛
(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
(2)表现
①范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等的统治者为加强统治，几度灭佛。
(3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
考点13儒学、道教与佛教的发展
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文学
考点14文学艺术
时间 代表
魏晋南北朝 出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。
唐朝 诗歌创作进入黄金时代。以李白、杜甫的诗作为代表，李、杜分别被誉为“诗仙”“诗圣”。
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艺术
考点14文学艺术
书法 东汉末年 成为一种艺术。
魏晋南北朝 ①隶书、草书、行书和楷书等书体均已完备。②东晋书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。魏晋以前是自发阶段，人们注重书法的实用功能；从魏晋时期开始，书法进入自觉阶段，兼具审美和实用功能
隋唐 ①融汇了南朝的秀美和北朝的雄健。
②颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名。
绘画 东晋 开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”,代表作为《女史箴图》和《洛神赋图》。
隋唐 题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
石窟 魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修建了山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。 1
魏晋南北朝时期——科技发展
考点15科技
代表人物 成就
数学 南朝祖冲之 精确算出圆周率在3.1415926—3.1415927之间，比欧洲早了近1000年。
农学 北朝贾思勰 《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。
地理学 西晋裴秀 绘制出《禹贡地域图》并提出绘制地图的方法。
北魏郦道元 《水经注》是综合性的地理著作。
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隋唐时期——科技成熟
考点15科技
领域 成就
建筑 隋朝李春设计建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥。
印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。
天文 唐朝僧一行测算出地球子午线长度。
医学 ①唐朝孙思邈完成了医学名著《千金方》,它全面总结了历代和当时的医药学成果。
②唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。
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文化交流
考点16中外文化交流
佛教的传播 佛教对中国的影响 ①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
②东晋法显和唐朝玄奘到天竺取经，促进了佛教的东传。
中国佛教对周边国家的影响 ①唐朝高僧鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法。
②日本、新罗等国家常常派学问僧来长安求法，如日本的空海。
其他方面 ①唐都城长安成为国际大都会，聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民。 ②日本、新罗两国向唐朝派遣了许多使节以及留学生。 ③唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 2
评价
(1)开放的对外政策，大大加强了中外经济、文化的交 流，为中国文化增添了多元色彩。
(2)唐文化对周边国家产生了强大的辐射作用，促进了亚洲各国的文明进步，对形成中华文化圈起了重要作用。
考点16中外文化交流
02
综合训练
史籍评述汉末一人物：“资益州（今四川成都）之殷富，凭天府之险阻，以此成业。”“乘间阻远，保据庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。”据此判断，这一人物是（　　）
A．刘备 B．孙权 C．曹操 D．刘秀
【答案】A
【解答】据材料可知，东汉末年，刘备占据四川地区，建立蜀汉政权，A项正确；
孙权占据的是江南地区，排除B项；
曹操控制中国北方地区，排除C项；
刘秀是东汉的开国皇帝，排除D项。
故选：A。
A
考点01三国鼎立
自东汉以来，西、北陲的一些少数民族不断向内地迁徙到西晋，内地的少数民族主要有匈奴、羯、氏、羌和活动在长城一带的鲜卑。316年，西晋最终被哪一内迁的少数民族所灭（　　）
A．匈奴 B．鲜卑 C．氐 D．羯
【答案】A
【解答】据本题材料并结合所学可知，316年西晋被内迁匈奴贵族所灭，A项正确；
据所学可知，4世纪末鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，与材料时间内容不符，排除B项；
据所学可知，4世纪下半叶，氐族建立前秦统一北方，与材料时间内容不符，排除C项；
据所学可知，羯族在十六国时期短暂建立的王朝是后赵，与材料内容不符，排除D项。
故选：A。
A
考点02西晋的统一与兴亡
东晋之初出现“王与马，共天下”现象，此后高门士族颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这表明东晋政治的基本特点是（　　）
A．门阀士族强大 B．豪强地主衰落
C．政权更迭频繁 D．皇权逐渐加强
【答案】A
【解答】A．“王与马，共天下”表明琅琊王氏与司马皇权形成共治局面，材料中“高门士族相继掌权”进一步说明门阀士族势力强大，主导东晋政治，故A正确；
B．材料强调士族掌权，而豪强地主衰落并非东晋政治的核心特征，且“高门士族”与“豪强地主”概念不同，故B排除；
C．“政权更迭频繁”不符合东晋初期政治稳定的特点，材料未体现政权更替，故C排除；
D．“皇权逐渐加强”与史实矛盾。东晋时期皇权受士族压制，形成“皇权与士族共治”的格局，故D排除。
故选：A。
A
考点03东晋的兴亡与士族的兴盛
东汉，匈奴、乌桓、鲜卑等北方民族南迁，并徙居汉缘边郡县。从历史进程看，这（　　）
A．打破郡县管理框架 B．缓解草原军事威胁
C．固化边疆治理模式 D．影响政治格局演变
【答案】D
【解答】根据材料及所学可知，东汉时期北方民族南迁并徙居缘边郡县，既在短期内改变了边疆军事力量对比，又在长期内推动了民族融合与政权更迭，深刻影响了中国政治格局的演变，D项正确；
郡县制是秦汉以来中央对地方直接管理的行政制度，北方民族徙居缘边郡县，通常被纳入郡县体系，并未打破郡县框架，排除A项；
部分内迁民族确实协助汉朝防御其他草原势力，但东汉中后期，内迁民族也频繁叛乱，加剧军事威胁，“缓解”一词片面，未体现长期负面影响，排除B项；
东汉对内迁民族的治理采取多种方式，模式灵活，固化边疆治理模式史实错误，排除C项。
故选：D。
D
考点04少数民族内迁
历史阶段特征是历史基础知识的高度概括和浓缩，把握历史阶段特征有助于我们加深对历史的认识。某同学在复习某一阶段历史时设计了如下思维导图。下列选项中，与这一历史时期阶段特征相符的
是（　　）
A．从早期国家到大一统国家
B．区域开发与民族融合
C．“盛世”与“危机”并存
D．传统主流思想的巩固
【答案】B
【解答】结合所学内容可知，三国两晋南北朝时期，北方少数民族逐渐南下，北方的汉民族向南方迁徙，促进了南方开发，所以这一时期的阶段特征是区域开发与民族融合，B项正确；
从早期国家到大一统国家是先秦到秦汉时期，排除A项；
这一时期没有出现“盛世”，排除C项；
这一时期社会动荡，佛道思想冲击了儒家思想，传统主流思想衰微，而非巩固，排除D项。
故选：B。
B
考点05魏晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展
在北魏政权建立和发展的过程中，由拓跋宗室、勋臣八姓及汉人士族等组成的代人集团逐渐崛起，占据了卫尉卿、太仆卿、尚书、侍中等高级官职。这（　　）
A．反映了华夏认同的理念 B．表明当时民族隔阂已被消除
C．体现了历史发展的趋势 D．说明汉人士族主导北魏政权
【答案】C
【解答】据材料可知，北魏时期由拓跋宗室、勋臣八姓及汉人士族等组成的代人集团崛起并占据高级官职，这体现了民族融合的趋势，而民族融合是中国历史发展的重要趋势之一，C项正确；
华夏认同理念强调对华夏文化的认同，题干中主要体现的是不同民族成员在北魏政权中的任职情况，并非直接反映华夏认同理念，排除A项；
“民族隔阂已被消除”这种说法过于绝对，在当时民族之间仍存在一定的差异和隔阂，排除B项；
题干中只是说汉人士族在北魏政权中有一定的任职，但不能就此说明汉人士族主导北魏政权，拓跋宗室等也在政权中占据重要地位，排除D项。
故选：C。
C
考点06北朝的统治和政权更迭
两晋之际，中原世族抛弃在北方经营了几代的庄园产业，带上族人、佃户来奔向南方，并开拓新局面。虽然在他们看来，“南方奇怪、贫瘠，因而难以适应”。这（　　）
A．加速了世家大族的衰落 B．造成了东晋政权的混乱
C．促进了南方地区的开发 D．推动了选官制度的变革
【答案】C
【解答】根据材料“中原世族抛弃在北方庄园产业，带上族人、佃户奔向南方，并开拓新局面”并结合所学知识，两晋之际“永嘉南渡”，北方士族大规模南迁带来劳动力、技术及资金，世族组织佃户开垦荒地、兴修水利，推动江南经济开发，C项正确；
南迁后，王、谢等北方世族垄断东晋政权，政治影响力不降反升，经济上广占山林庄园，世家势力延续至南朝，排除A项；
东晋混乱源于门阀内斗与南北士族矛盾，非南迁本身，排除B项；
选官制度仍为九品中正制，南迁未改变门阀垄断仕途的局面，排除D项。
故选：C。
C
考点07北民南下与江南地区的开发
永嘉之乱后，北方士族大量南迁，以文化著称的门阀士族多迁入会稽，名士间以文会友。如谢灵运等名士在江南有数量众多的义故门生，教授典章制度、礼仪、文史等知识。到刘宋中期，寒人遂能兴起，成为南朝政治中举足轻重的力量。据此可推知（　　）
A．门阀士族推动了江南文化发展 B．九品中正制的公正性增强
C．文化重心伴随北人南迁而南移 D．南朝的社会结构日趋僵化
【答案】A
【解答】A.材料提到北方士族南迁后“教授典章制度、礼仪、文史等知识”，直接表明门阀士族推动了江南文化发展，故A正确；
B.九品中正制的公正性在材料中未提及，且九品中正制本质是维护门阀特权，与“公正性增强”矛盾，故B排除；
C.材料强调士族南迁对江南文化的具体影响，但未提及文化重心的宏观转移（如经济重心南移需结合农业发展），故C排除；
D.材料提到“寒人兴起成为举足轻重的力量”，说明社会结构存在流动性，与“日趋僵化”矛盾，故D排除。
故选：A。
A
考点08中原人口外迁和经济重心南移
隋炀帝在洛阳举行了表演大会，场面盛大奢华，用丝绸缠绕树上，并要求各酒食店不得向胡客收取餐费，以此夸耀“中国丰饶，酒食例不取直”。这可用来解释隋朝（　　）
A．统一的条件 B．强盛的过程 C．灭亡的原因 D．深远的影响
【答案】C
【解答】依据材料“隋炀帝在洛阳举行了表演大会，场面盛大奢华，用丝绸缠绕树上，并要求各酒食店不得向胡客收取餐费”等信息并结合所学知识可知，隋炀帝举行盛大奢华的表演大会，用丝绸缠绕树上，还要求酒食店对胡客免费，这种行为体现了他的奢靡浪费和好大喜功，反映出隋炀帝不恤民力，导致国家财政负担加重，民心丧失，最终引发了农民起义和隋朝的灭亡，C项正确；
隋朝统一是在隋文帝时期完成的，主要是由于北方民族大融合、南方经济发展、人民渴望统一以及隋文帝的正确决策等因素，与隋炀帝的奢靡行为无关，排除A项；
隋朝的强盛主要体现在隋文帝时期推行一系列改革，而隋炀帝的奢靡之举是对国家财富的挥霍，是导致隋朝由盛转衰的因素，并非体现强盛的过程，排除B项；
材料强调的是隋炀帝的奢靡行为对当时社会产生负面影响，加速了隋朝的灭亡，并非对后世有积极的深远影响，排除D项。
故选：C。
C
考点09隋朝的建立
历史探究可以有效提升历史学科核心素养，某同学在历史探究中读到了“增加科举考试科目”“知人善任，虚怀纳谏”“天可汗”等内容。该同学探究的是（　　）
A．“文景之治” B．“开皇之治”
C．“贞观之治” D．“大定之治”
【答案】C
【解答】A．“文景之治“是西汉时期的盛世，其核心是黄老思想指导下的轻徭薄赋政策，未涉及科举制度，故A排除；
B．“开皇之治“虽涉及科举萌芽（隋文帝时期设进士科），但“增加科举考试科目“是唐太宗时期举措，且“天可汗“为唐代民族政策概念，故B排除；
C．“贞观之治“时期，唐太宗通过增设科举科目（如明经、进士等）、重用魏征等谏臣、推行开明民族政策（被北方各族尊为“天可汗“），与题干三要素完全契合，故C正确；
D．“大定之治“属于金朝，其时代背景与题干材料中的唐代特征不符，故D排除。
故选：C。
C
考点10贞观之治
武则天统治时期，门下省给事中卢粲根据贞观旧制，反对将驸马武崇训的墓地称为陵，两次封驳皇帝的制书，直至获准。这一历史现
象（　　）
A．表明外戚干政不得人心 B．彰显分权制衡体系的完善
C．说明门第观念日益淡化 D．符合中枢决策体制的特点
【答案】D
【解答】据材料并结合所学可知，在唐朝的三省六部制下，门下省负责审核批驳，材料中门下省的官员批驳皇帝的制书，就是在正常履行自己的职责，这反映了中枢决策体制的特点，D项正确；
材料反映的是门下省发挥审核批驳的功能，没有涉及外戚干政，排除A项；
皇权专制下无法建立分权制衡体系，排除B项；
材料反映的是门下省发挥审核批驳的功能，体现不出门第观念是否淡化，排除C项。
故选：D。
D
考点11武则天和武周政权
某历史学习小组开展“隋唐时期的繁荣”这一主题的研究，下列史实可作为其研究依据的是（　　）
①大运河的开凿 ②“开元盛世”的出现
③大量唐诗的涌现④众多藩镇的设置
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A
【解答】①根据所学知识可知，大运河开凿于隋朝，与材料相符合，正确；
②“开元盛世”出现于唐朝，与材料相符合，正确；
③大量唐诗的涌现体现了唐朝国力强盛、经济繁荣，正确；
④藩镇众多体现了唐朝后期的分裂割据，与材料不相符，排除。
故选：A。
A
考点12开元盛世
《全唐诗》中对江南有这样的描述：“来酌林中酒，去耕湖上田”，“寒云晓散千峰雪……且卖湖田酿春酒”，“霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时”。这些诗句从侧面反映了唐代江南部分地区（　　）
A．市镇经济繁荣 B．均田制实施条件优越
C．人地矛盾凸显 D．成为唐朝的文化中心
【答案】C
【解答】依据材料“来酌林中酒，去耕湖上田”、“寒云晓散千峰雪……且卖湖田酿春酒”、“霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时”可知，《全唐诗》中多个描写围湖造田现象的诗句，这说明人口增长导致人多地少，从侧面反映了唐代江南部分地区人地矛盾凸显，故C项正确；
材料并未体现唐朝市镇经济繁荣，故A项错误；
均田制在唐朝中后期已无法实施，故B项错误；
材料不足以说明江南地区已成为了唐朝的文化中心，故D项错误。
故选：C。
C
考点13唐代社会经济的发展
安史之乱爆发后不久，唐朝都城长安失守，唐玄宗在流亡四川的途中，下诏赋予各节度使以自调军粮、任免辖区内官吏、主管辖区内赋税徭役征发等职能。这一措施的实行（　　）
A．促成藩镇割据局面的出现 B．导致唐朝统治土崩瓦解
C．使得安史叛军被迅速平定 D．造成“三冗”问题严重
【答案】A
【解答】A.根据题干中材料“下诏赋予各节度使以自调军粮、任免辖区内官吏、主管辖区内赋税徭役征发等职能”可知这一措施扩大了节度使的权力，促成藩镇割据局面的出现，此项正确；
B.根据所学知识可知唐末农民起义沉重打击了唐朝的统治，导致唐朝统治土崩瓦解，排除；
C.通过分析题意可知材料强调的是这一措施带来的消极影响，排除；
D.根据所学知识可知北宋加强中央集权的措施导致出现“三冗”问题，排除。
故选：A。
A
考点14安史之乱
清朝赵起翼记载：五代乱世“视人命如草芥，动以族诛为事”“藩帅劫财之风甚于盗贼，抢夺枉杀，无复人理”。这主要反映了五代时期（　　）
A．藩镇称雄一方 B．社会混乱动荡
C．阶级矛盾尖锐 D．官员贿赂成风
【答案】B
【解答】根据材料信息“视人命如草芥，动以族诛为事”“藩帅劫财之风甚于盗贼，抢夺枉杀，无复人理”并结合所学可知，五代十国是唐末以来藩镇割据的延续，北方政权更迭，战事不断，社会政局动荡不安，B项正确；
藩镇称雄一方不能完整反映材料信息，排除A项；
阶级矛盾尖锐、官员贿赂成风都与题意记载不符，排除CD项。
故选：B。
B
考点15五代十国
如图所示，唐太宗将全国分为十道，对于道的设置论述正确的是（　　）
A．打破了自然地理界限，形成了犬牙交错局面
B．反映了当时唐统治者注重地方监察制度建设
C．宋代改道为路，地方行政演变为路郡县三级
D．易形成藩镇割据局面，严重削弱了中央集权
【答案】B
【解答】根据材料可知，唐太宗将全国分为十道监察区，每道派监察御史一人定期或不定期巡回监察，反映了当时唐统治者注重地方监察制度建设，B项正确；
元朝的行省制打破了自然地理界限，形成了犬牙交错局面，排除A项；
宋代改道为路，地方行政演变为路、州、县三级，排除C项；
节度使制度易形成藩镇割据局面，严重削弱了中央集权，排除D项。
故选：B。
B
考点16唐朝的中央集权
赦书是反映唐代皇帝直接决策国家政务的文书。从唐代前期到中后期，赦书的内容日益增多，由推恩延伸到众多的国家政务，其中有许多是原属于宰相会议决策的内容。赦书的这一变化反映出（　　）
A．政务决策程序日趋规范 B．专制皇权得到了加强
C．中央集权制度日益完善 D．官僚体系运行效率提高
【答案】B
【解答】赦书作为皇帝直接决策政务的文书，从唐朝前期到中后期逐渐增多并延伸到各个领域，说明专制皇权得到了加强，B项正确；
材料体现的是皇权加强，和决策程序无关，排除A项；
材料没涉及中央集权，排除C项；
材料没涉及官僚体系的运行，排除D项。
故选：B。
B
考点17隋唐三省六部制
780年，宰相杨炎建议推行两税法，其主要原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，即赋税不再区分土户、客户，只要在当地有资产、土地，就算当地人上籍征税，使古代赋税制度由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展。这一税法（　　）
A．推动了唐朝走向繁盛 B．使人头税的比重增大
C．淡化了农民人身控制 D．传承了北魏赋税制度
【答案】C
【解答】根据材料及所学知识可知，两税法以前，赋税征收以人丁为主，农民被牢牢束缚在土地上，对国家的人身依附关系较强。两税法“舍人税地”，以土地和资产征税，相对减轻了对农民人身的控制，C项正确；
唐朝走向繁盛是在唐玄宗前期的开元盛世等时期。而两税法是在唐朝后期（780年）推行，此时唐朝面临着安史之乱后的诸多问题，如藩镇割据等，排除A项；
两税法改变了以人丁为主的征税标准，以土地、资产为主征税。这意味着人头税的比重是减小的，而不是增大，排除B项；
北魏实行的是均田制和租调制，租调制主要是以人丁为征税依据，受田农民要向国家缴纳租（粮食）和调（绢帛等），还要服兵役和徭役。而两税法是以土地、资产为征税标准，二者征税依据不同，并非传承关系，排除D项。
故选：C。
C
考点18赋税制度
魏晋南北朝的文学艺术成就突出，到唐朝达到新的高峰。下列誉称与人物对应正确的是（　　）
A．“书圣”﹣﹣王羲之 B．“画圣”﹣﹣顾恺之
C．“诗圣”﹣﹣李白 D．“诗仙”﹣﹣杜甫
【答案】A
【解答】结合所学可知，魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等书体均已完备，东晋王羲之诸体兼精，世称“书圣”，A项正确；
“画圣”是吴道子，排除B项；
“诗圣”是杜甫，排除C项；
“诗仙”是李白，排除D项。
故选：A。
A
考点19中国古代书法艺术的发展
《晋书》记，苻坚（氐族），“八岁请师就家学，性至孝，博学多才艺”，苻融，“坚之季弟，聪辩明慧，下笔成章，谈玄论道，时人拟之王粲”，苻朗，“坚之从兄子也，耽玩经籍，手不释卷，谈虚语玄，不觉日之将夕”。该史料体现了（　　）
A．氐族上层倾慕汉文化 B．魏晋政权的更迭频繁
C．魏晋儒道融合的趋势 D．氐族门阀政治的色彩
【答案】A
【解答】材料“性至孝，博学多才艺”，“谈玄论道，时人拟之王粲”，“耽玩经籍，手不释卷，谈虚语玄，不觉日之将夕”可知苻氏兄弟不仅学儒，而且学玄，他们能博览群书，该史料体现了氐族上层倾慕汉文化，A项正确；
该史料体现了氐族上层倾慕汉文化，材料反映不出政权的更迭，排除B项；
材料反映不出儒道融合趋势，与材料无关，排除C项；
D项“门阀政治”材料无从体现，与题干无关，排除D项。
故选：A。
A
考点20儒学、道教、佛教的发展
以下关于魏晋南北朝时期科技成就的叙述，正确的是（　　）
A．张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学基础
B．贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书
C．祖冲之在《九章算术》中精确计算出了圆周率
D．沈括的《梦溪笔谈》总结了当时的许多科技成果
【答案】B
【解答】A.张仲景是东汉时期的医学家，其《伤寒杂病论》确实奠定了中医临床学基础，但该成就属于东汉，而非魏晋南北朝时期，因此该选项错误；
B.贾思勰是北魏时期的农学家，《齐民要术》系统总结了六世纪以前黄河中下游地区的农业生产经验，是中国现存最早的一部完整的农书，符合魏晋南北朝时期的时间范围，该选项正确；
C.祖冲之是南朝科学家，他精确计算出圆周率，但《九章算术》成书于东汉时期，并非祖冲之的著作，因此该选项错误；
D.沈括是北宋科学家，《梦溪笔谈》总结了北宋时期的科技成果，其时间不属于魏晋南北朝，因此该选项错误。
故选：B。
B
考点21三国至隋唐的科技
隋唐时期，中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生深远影响。下列能论证这一说法的是（　　）
①法显收集梵文经典②玄奘西行取经带回600多部经书
③长安胡化盛极一时④鉴真和他的弟子修建了招提寺
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【解答】①法显收集梵文经典：法显是东晋时期的高僧，他收集梵文经典主要是在印度，这一行为虽然体现了中外文化交流，但时间早于隋唐，因此不符合题干要求。
②玄奘西行取经带回600多部经书：玄奘是唐代高僧，他西行印度取经并带回大量佛教经典，这一行为显著促进了佛教文化在中国的传播，体现了异域文化（印度佛教文化）对中国文化的深远影响，符合题干描述。
③长安胡化盛极一时：长安作为隋唐时期的都城，其“胡化”现象（即外来文化的影响）盛极一时，反映了当时中外文化交流的频繁和异域文化对中国文化的深刻影响，符合题干描述。
④鉴真和他的弟子修建了招提寺：鉴真东渡日本传播佛教，虽然这是中外文化交流的典范，但主要体现的是中国文化对日本的影响，而非异域文化对中国的影响，因此不符合题干要求。
故选C。
C
考点22古代中外文化交流
九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”，家世只是一个参考因素。但不久之后，中正品评人物的标准发生了严重偏差，“庶族寒人，无寸进之路”。这表明九品中正
制（　　）
A．逐渐成为维护士族特权的工具 B．抬高了文官和士人的政治地位
C．品评无据导致制度的弊端显现 D．始终对中央集权构成严重威胁
【答案】A
【解答】根据材料可知，九品中正制在施行的过程中，家世逐渐成为主要的品评人物的标准，致使庶族寒人无法获得高官位，表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，A项正确；
材料表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，B项与材料主旨无关，排除B项；
家世逐渐成为主要的品评人物的标准，并不是品评无据，排除C项；
材料表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，未体现对中央集权构成严重威胁，排除D项。
故选：A。
A
考点23九品中正制
唐朝实行科举制后，士人可以“怀牒（身份证明）自投”，异地求考，不再需要经过地方官察举或九品中正官评定。这有利于（　　）
A．提高官员地位 B．确立儒学正统
C．实现社会公平 D．扩大统治基础
【答案】D
【解答】A.提高官员地位：科举制的确提高了官员的文化素质，但题干中描述的变化主要是关于考试方式和选拔途径，并未直接提及官员地位的提高。此选项与题干描述不直接相关。
B.确立儒学正统：儒学的正统地位在汉代就已经通过罢黜百家、独尊儒术确立，与唐朝的科举制改革无直接关联。此选项不正确。
C.实现社会公平：虽然科举制在一定程度上增加了社会流动性，但“实现社会公平”这一表述过于绝对。科举制主要解决了官员选拔的公平性，而非整个社会的公平。此选项过于绝对化。
D.扩大统治基础：科举制允许士人异地求考，不再依赖地方官或九品中正官的评定，这意味着更多有才能但出身较低或不受地方势力影响的士人有机会进入官场。这样的改革无疑扩大了唐朝统治的社会基础，使其能够吸纳更广泛的人才。此选项与题干描述直接相关且合理。
故选D。
D
考点24科举制
《里耶秦简》9﹣2283是一份洞庭郡征发徭役的文书，其中提到征发徭役时“必先行城旦春、隶臣妾、居费赎责（债）。急事不可留，乃兴（民）徭”，这是因为“田时也，不欲兴黔首”。这反映出，秦朝（　　）
A．徭役繁重B．尊崇儒家思想C．法律严苛D．重视农业生产
【答案】D
【解答】A.徭役繁重：虽然文书提到了征发徭役，但主要内容是关于征发的优先顺序和原因，并未直接反映徭役是否繁重。此选项不够直接相关。
B.尊崇儒家思想：秦朝以法家思想为主导，并非儒家思想。此外，文书中提到的内容与儒家思想的尊崇无直接关联。此选项不正确。
C.法律严苛：文书主要描述的是征发徭役的优先顺序和考虑因素，并未体现法律的严苛性。此选项与材料内容不符。
D.重视农业生产：文书明确提到，在征发徭役时会避开农时，不想打扰农民，这直接反映了秦朝对农业生产的重视。此选项与材料内容高度吻合。
故选D。
D
考点25古代赋税制度
唐以前，上已、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（　　）
A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高
C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失
【答案】A
【解答】根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端午驱邪、重阳避灾），而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A项正确；节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位对比，排除B项；唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C项；唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。
故选A。
A
考点26隋唐时期的商业发展
元代郭守敬在《授时历》中，采用以万分为日法的制度，改变了古代的天文数据以分数形式来表示难以立即比较数值大小，在历法计算中又须作繁杂的通分运算的状况，使天文数据的表达方式趋于简洁合理。据此可知，郭守敬（　　）
A．具有科学革新精神 B．测定的数据领先世界
C．发明了万分为日法 D．是农学的集大成者
【答案】A
【解答】根据材料并结合所学知识可知，郭守敬敢于打破传统，采用新的制度来改进天文数据的表达方式，这体现了他具有科学革新精神，A项正确；材料中没有将郭守敬测定的数据与世界其他地区进行比较，无法得出领先世界的结论，排除B项；材料中只是说郭守敬采用以万分为日法的制度，并未表明他发明了该制度，排除C项；题干主要强调的是郭守敬在天文历法方面的革新，而非在农学领域的成就，排除D项。
故选A。
A
考点27中国古代的天文 历法成就
唐朝杜甫创作的诗歌中，有“急应河阳役，犹得备晨炊”的老妪，有“君行虽不远，守边赴河阳”的新妇。由这些文学形象可以窥见当时（　　）
A．土地兼并的严重 B．黄巢起义的冲击
C．中央集权的危害 D．安史之乱的破坏
【答案】D
【解答】根据材料杜甫诗句“急应河阳役”（老妪被迫承担河阳劳役）、“守边赴河阳”（新婚女子送丈夫前往河阳战场）并结合所学知识可知，诗歌中的老妪、新妇形象，生动揭露安史之乱导致人民被强制服役、家庭破碎的惨状，D项正确；诗句直接体现突发战乱下的征兵拉夫，未涉及土地集中或农民破产问题，排除A项；黄巢起义（878年﹣884年）发生于晚唐，杜甫（712年2月12日﹣770年），排除B项；诗中民众苦难源于战争破坏，非制度性压迫，排除C项。
故选D。
D
考点28唐诗
蝴蝶装是唐末五代出现的书籍装帧形式，其特点是将书页对折后装订在一起，形似蝴蝶展翅，推动书籍装帧由卷轴转变为册页。蝴蝶装的出现主要是由于（　　）
A．书籍载体变化 B．文化政策宽松
C．外来文化影响 D．印刷技术进步
【答案】D
【解答】根据材料“蝴蝶装……推动书籍装帧由卷轴转变为册页”并结合所学知识，唐末五代雕版印刷普及，雕版印刷要求单面印刷，对折装订后形成双页，大幅提升装订效率，由此可得出印刷技术进步是蝴蝶装产生的直接动力，D项正确；东汉已广泛使用纸张，书籍载体在唐末五代未发生根本变革，蝴蝶装属于装帧工艺改进，排除A项；唐末五代战乱频繁，政府无暇推行宽松文化政策，排除B项；材料及史实未提及其他文明影响，蝴蝶装是中国本土技术演进的产物，排除C项。
故选D。
D
考点29四大发明的对外传播
伊斯兰教作为世界三大宗教之一，自创兴迄今已有1400多年的历史，信徒遍布世界各地。下列古代国家中信奉伊斯兰教的有（　　）
①阿拉伯帝国②奥斯曼帝国③德里苏丹国④波斯帝国
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A
【解答】根据所学知识可知，阿拉伯帝国、奥斯曼帝国和德里苏丹国均信奉伊斯兰教，但波斯帝国信仰琐罗亚斯德教，所以，①②③符合，排除④。
故选：A。
A
考点30世界三大宗教