专题01从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固——2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上期末复习课件知识点+习题

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必修中外历史纲要上 统编版
期末专题复习
专题01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
01
知识剖析
1
旧石器时代(以打制方法制作石器的时代)
(1)古人类：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
(2)社会特征：从事渔猎和采集；过着群居生活；元谋人和北京人已经学会用火。
考点01石器时代的古人类和文化遗存
2
新石器时代(以磨制方法制作石器的时代)
(1)时间：距今约1万年前，我国进入新石器时代。
(2)社会特征：人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。
(3)代表性文化遗存
考点01石器时代的古人类和文化遗存
时间 文化遗存 位置 概况
距今约7000至5000年前 仰韶文化 黄河中游 典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。
大汶口文化 黄河下游 一
河姆渡文化 长江下游 居民种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术。
距今约5000年的新石器时代晚期 龙山文化 黄河流域 代表器物是黑陶。
红山文化 辽河上游 出土了精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。
良渚文化 长江下游 3
中国原始社会的三个阶段
原始人群：旧石器时代出现，以元谋人和北京人为典型代表，过着群居生活。
母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，较大的部落乃至部落联盟出现；私有制产生，阶级分化日益明显。
考点01石器时代的古人类和文化遗存
1
三皇五帝的传说
考点02从部落到国家
三皇 三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。 五帝 华夏始祖 居于五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。
尧舜时期 禅让制：五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的联盟首领。尧根据推举和他对舜的考察，让舜继承其位，这种做法称为“禅让”。
“万邦”时代 有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有些专家认为其具备了国家的初始形态。
2
夏朝
(1)建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
(2)统治
①王位传承：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
②中央：夏王是最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
③地方：除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。
(3)灭亡：约公元前1600年，商汤灭夏。
(4)文化遗存：考古学家在河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。
考点02从部落到国家
1
商周
(1)建立：汤灭夏，建立商朝。
(2)灭亡：公元前1046年，周武王率众伐纣，双方在牧野激战，最后商朝灭亡。
考点03商和西周
文化 甲骨文 主要是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变。
青铜器 造型雄奇，纹饰华丽；主要用作礼器。
政治 ①国家机构更完善：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ②实行内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。 影响范围 商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 2
西周
(1)建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。
(2)统治
①实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”,形成了“天子一诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。
②“国人暴动”和“共和行政”:公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。
(3)灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。
考点03商和西周
3
商和西周的经济
(1)农业
①土地制度：井田制，实质是奴隶主土地国有制。
②生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
(2)手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人员创造了灿烂的青铜文化。
考点03商和西周
1
基本内容
王位在一家一姓中传承的王位世袭制、等级森严的分封制、以嫡长子继承制为核心的宗法制等。
考点04早期国家政治制度的基本内容及特点
2
特点
(1)王权与神权相结合，具有神秘色彩，统治者通过垄断神权来加强王权，国家大事通过占卜的方式决定。
(2)以血缘关系为纽带形成了国家政治结构，族权与政权合二为一，等级森严、家国一体的局面形成。
(3)最高执政集团尚未实现权力的高度集中，地方独立性较强。
(4)政治制度具有相对的延续性和稳定性。
考点04早期国家政治制度的基本内容及特点
考点05列国纷争与华夏认同
春秋时期(前770—前476年) 战国时期(前475年一前221年)
背景 礼崩乐坏，周天子“天下共主”的地位逐渐丧失，诸侯纷争。奴隶制趋于解体，封建制逐渐确立。各民族进一步交融，华夏族发展壮大。 列国纷争 齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权(春秋五霸) 经过长期纷争，形成齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国(战国七雄)
●注意由春秋五霸到战国七雄可知，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君，这说明春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。 华夏认同 中原各国自称“华夏”,与相邻的戎狄蛮夷频繁往来和密切联系，这些民族产生了华夏认同观念。 戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
意义：促进了民族交融，各族同源共祖的观念得到发展；有助于民族共同心理和民族精神的形成；为多元一体格局的形成奠定基础。 1
经济发展
考点06经济发展与变法运动
农业 ①生产工具：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。
②水利工程：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。
手工业 战国时，手工业分工更加细密。
商业 货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少工商业主聚集了大量钱财。
2
变法运动
(1)背景：社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级崛起，战国时期兼并战争日益剧烈，受法家变革思想的影响，各国为了富国强兵，开展政治、经济、军事、社会制度变革。
(2)代表：秦国的商鞅变法
(3)意义：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
考点06经济发展与变法运动
时间 开始于公元前356年。
内容 ①经济上：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”,授田于百姓。
②政治上：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
③社会治理上：强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发。
评价 商鞅变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
1
相同点
(1)都代表春秋时期没落的奴隶主贵族的利益。
(2)学说都因对社会现实不满而产生。
(3)都反对苛政，都为统治阶级提供了治国方案。
(4)都对中国文化和世界文化的发展作出了杰出的贡献。
考点07孔子和老子的思想
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不同点
考点07孔子和老子的思想
孔子 老子
思想学派 儒家学派 道家学派
政治思想 核心观念是“仁”“礼”、主张“为政以德”、恢复周礼 反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治不妄为
哲学思想 承认制度随着时代变化应有所改良 认为世界的本原是“道”,具有朴素的唯物论和辩证法思想。
教育思想 “有教无类”、创办私学；整理典籍，传承夏、商、西周文化 -
研究重点 针对礼崩乐坏，就伦理和政治重建问题提出主张 侧重人与自然的关系
1
出现原因
(1)生产力发展：铁制农具、牛耕的推广；井田制崩溃。
(2)政治变革：各国纷纷变法，分封制逐渐瓦解。
(3)阶级关系变化：旧贵族等级体系开始瓦解，“士”阶层崛起并受到重用。
(4)思想文化繁荣：私学兴起，学术下移，各学派提出不同的政治社会主张，试图影响政治。
考点08百家争鸣
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主要流派
考点08百家争鸣
代表人物 核心思想
儒家 孟子 提倡“仁政”,主张“民贵君轻”;主张“人性本善”;强调先义后利。
荀子 主张“人性恶”、隆礼重法；具有朴素的唯物思想，提出“制天命而用之”。
道家 庄子 崇尚逍遥自由；认为天与人“不相胜”。
阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进、相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素科学认识。
墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”,还提出了“尚贤”的政治主张。
法家 韩非 主张法治，体现中央集权的政治思想。
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影响
(1)百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
(2)百家争鸣不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。
考点08百家争鸣
1
必然性
(1)农业上牛耕和铁器的使用，标志着
社会生产力水平显著提高。井田制下的重难进阶
集体耕作方式瓦解，形成以个体农耕为特征的小农经济，封建土地私有制逐步确立。
(2)兼并战争形势严峻，士阶层崛起，各国招揽变法人才，以实现富国强兵。
(3)变法运动是实现大一统的必然要求。
考点09深度认识战国时期各国的变法运动
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意义
(1)战国时期的变法是新兴地主阶级主导的改革运动。
(2)变法加速了奴隶制的瓦解与封建制的确立。统治者为增加收入进行赋税制度改革，承认土地私有，新型封建生产关系出现，封建地主与农民两个新兴的阶级成长起来。列国新兴地主阶级通过变法运动，废除了世卿世禄制，政治体制由君主、贵族等级分权制逐渐走向君主专制、中央集权和官僚制。
(3)变法运动后，全国局势由分裂趋向统一。
考点09深度认识战国时期各国的变法运动
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军事层面的统一
(1)统一背景
(2)统一过程
前230—前221年秦灭东方六国→前221年，建立秦朝，定都咸阳→征服南越，北击匈奴→前214年，修筑了万里长城
考点10秦的统一
人民愿望 长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一。
经济需求 商业和交通的发展使各地区经济不断发展，联系不断增强，要求打破政治分裂带来的障碍。
地理条件 秦国地理位置优越，物质基础雄厚。
个人因素 秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明。
综合国力 商鞅变法后，秦尊奉法家，奖励耕战，国家日益强盛。
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制度层面的统一
(1)皇帝制度
(2)中央：三公九卿制
考点10秦的统一
皇帝独尊 赢政兼采三皇五帝名号，定名为皇帝，并通过许多具体规定和礼仪突出皇帝的独尊地位。
皇权至上 皇帝对国家事务拥有至高无上的决定权。
皇位世袭 嬴政自称“始皇帝”,皇位世代传承。
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制度层面的统一
(3)地方：郡县制
考点10秦的统一
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其他方面的统一
(1)措施：统一车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会习俗等。
(2)影响：促进了各地区各民族经济文化交流，巩固了集权统治，维护了国家统一。
考点10秦的统一
4
统一的意义
(1)建立起幅员辽阔的国家，促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
(2)秦朝确立的君主专制中央集权政治体制在此后被长期沿用，影响深远。
考点10秦的统一
1
秦朝灭亡
考点11秦朝灭亡与楚汉之争
秦朝暴政 经济危机：秦始皇大兴土木、广建宫殿陵墓，兴师动众出外巡游、封禅等，浪费了大量人力、物力、财力。
政治危机：赋役征发繁重，刑法严苛等使社会阶级矛盾激化；六国旧势力的反扑。
思想专制：“焚书坑儒”使先秦以来许多珍贵文献毁于一旦，钳制了士人的思想，摧残了人才。
农民起义 公元前209年，陈胜、吴广领导发动了中国历史上第一次农民大起义，陈胜建立了“张楚”政权，不久失败。
秦朝灭亡 项羽、刘邦等领导的反秦势力日益壮大，公元前207年，刘邦的军队进占咸阳，秦朝灭亡。
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楚汉战争：项羽、刘邦为争夺统治权力而发动的战争。
(1)刘邦“约法三章”,废秦苛法，善于用人，听取谏言，指挥得当。
(2)项羽刚愎自用，不善用人，赏罚不明，烧杀掳掠，加之分封政策失当，缺乏稳固的根据地，最终被刘邦击败。
考点11秦朝灭亡与楚汉之争
考点12全面认识秦朝君主专制中央集权制度
含义 君主专制 是就中央的决策方式而言的，具体指皇帝个人专断独裁，集军政大权于一身。
中央集权 是针对地方分权而言的，具体指地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央。
建立条件 经济基础 小农经济的分散性需要一个强有力的政权来维护社会安定，新兴地主阶级需要建立中央集权来巩固地位。
社会需求 维护国家统一、稳定社会秩序的需要。
思想根源 法家集权、法治等思想。
历史教训 周王室衰微导致春秋战国时期割据混战的教训。
特点 皇权独尊 皇权至高无上；帝位终身制；皇位世袭制。注意皇权至上≠皇帝至上君主专制中央集权制度规定最高统治权力属于皇帝，一般情况下最高权力掌握在皇帝的手中，但这不是绝对的。在皇帝幼不更事、昏庸无能等情况下，皇权往往会转移到身边人手中，这说明不是皇帝至上，而是皇权至上，掌握皇权的人才拥有至高的权力。
官僚政治 中央和地方的主要官员都由皇帝直接任免，不能世袭，官僚政治逐步取代贵族政治。
高度集权 中央垂直管理地方，地方绝对服从中央；中央官员以皇权为中心，各司其职，最后集权于皇帝。
家国同治 诸卿中奉常、郎中令、宗正、少府等官职是为皇帝专设的，是为皇家服务的。国与家同治。
影响 积极影响 有利于统一多民族封建国家的巩固；有利于维护小农经济的稳定；有利于中华文化的延续和传播；奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用。
消极影响 君主专制中央集权制度带有浓厚的人治色彩，容易造成个人专断，导致暴政出现，激化阶级矛盾。
1
儒学独尊地位的确立
儒学在秦朝受到冲击，鉴于此，董仲舒对儒学进行了改 造，汉武帝把改造后的儒家思想作为王朝的正统思想， 儒学成为学术文化思想的主流。
考点13秦亡对古代中国的影响
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民本思想的有限回归
秦亡充分展示了人民的力量，使统治者重新认识了 民众的力量，促使君主调整治民政策，有利于人民的 休养生息和王朝的长治久安。
考点13秦亡对古代中国的影响
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君主权力的适度制约
秦朝灭亡后，后世君主和思想家深刻反思：在承认君 权至上的前提下，如何对君主权力加以适度限制，以 防范君权走向极端而失控，从而保证君主政治的正 常运行。
考点13秦亡对古代中国的影响
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民族问题上的羁縻政策
汉代以来，统治阶级反思了秦朝民族政策的教训，制定了羁縻政策，包含了对民族地区政治现状的宽容，以及通过分化实现“以夷制夷”等。这对民族交融、地方社会的稳定与发展以及中央集权的加强都起到了积极 作用。
考点13秦亡对古代中国的影响
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西汉建立
公元前202年，刘邦(汉高祖)建立汉朝，定都长安，史称西汉。
考点14秦亡对古代中国的影响
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“文景之治”的出现
考点14秦亡对古代中国的影响
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汉初中央与地方关系的调整
考点14秦亡对古代中国的影响
郡国并行制的推行 汉初地方行政制度采取郡县与分封并行制，汉高祖分封了一批异姓诸侯王和同姓诸侯王，诸侯国势力日盛，给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。
七国之乱及其平定 汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱，三个月内即被平定。
1
君主专制中央集权的强化
(1)政治上
(2)经济上
考点15 西汉的强盛
中外朝制度 设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升。
颁布“推恩令” 规定诸侯王死后嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，归郡管辖，成功削弱了诸侯王的势力。
察举制 确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。
刺史制度 将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察。
社会治理 任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。
改革币制 发行五铢钱，取消郡国铸币权，将铸币权收归中央。
盐铁官营 由政府垄断盐、铁的生产和销售。
推行均输平准 国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。
抑制工商业者 颁布算缗、告缗令，向商贾征收财产税。
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巩固边防，开疆拓
(1)北击匈奴
①背景：汉初，匈奴势力强大，多次袭击汉朝边境。
②过程：汉武帝任用卫青、霍去病为将，经过三次较大规模的战争，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。
③管理：在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌4郡。
(2)派张骞出使西域：为配合对匈奴的战争，汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非。公元前60年，西汉设西域都护府，作为管理西域的军政机构。
(3)对东南沿海和西南少数民族地区的治理比以前更加有效。
考点15 西汉的强盛
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王莽政权
考点16东汉的兴衰
背景 西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，破产农民沦为奴婢或流亡，社会动荡不安。 概况 建立新朝 公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。
进行改革 推行了一系列改革措施，但措施不切实际，社会矛盾更加激化。
农民起义 王莽统治末年，出现严重的旱灾和蝗灾，赤地千里，绿林、赤眉等农民大起义爆发。
新朝灭亡 23年，绿林军在昆阳击败王莽军队主力。之后，绿林军攻入长安，王莽政权被推翻。
2
东汉初年“光武中兴”
(1)东汉建立：25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。
(2)统治措施
(3)结果：政局稳定，经济发展。
考点16东汉的兴衰
政治上 ①加强皇权，削弱三公的权力，增强尚书台的作用。②严格控制外戚干政。③裁并郡县，裁减官吏，节省开支。④整顿吏治，惩处贪污腐败。
经济上 清查全国垦田、户口数量；释放奴婢。
思想上 提倡文教，重视儒学。
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东汉的衰亡
(1)外戚、宦官专权：东汉中期以后，皇帝大多年幼即位，外戚和宦官轮流控制朝政，政治黑暗。
(2)“党锢之祸”:一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”,遭严厉镇压，史称“党锢之祸”。
(3)豪强地主的发展：豪强地主势力在东汉时期发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。
(4)黄巾起义：184年，张角创立的民间秘密宗教“太平道”的信徒在多个地方同时发动起义。起义军头裹黄巾，称“黄巾军”。黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础，地方长官趁机拥兵自重，出现了军阀割据局面，东汉政权名存实亡。
考点16东汉的兴衰
考点17两汉的文化
史学 《史记》 西汉司马迁撰写，首创纪传体通史体裁，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史。 《汉书》 东汉班固撰写，是我国第一部纪传体断代史。 文学 汉赋 是一种介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽。 乐府诗 乐府(国家专管音乐的机构)采集民歌修改而成的诗。 五言诗 流行于东汉民间，语言朴实、生动，传播广泛。 医学 ①《黄帝内经》,成书于战国至西汉间，奠定了中医理论的基础。 ②《神农本草经》,成书于东汉，是中国古代第一部药物学专著。 ③东汉张仲景著有《伤寒杂病论》,被后世誉为“医圣”。 ④东汉华佗发明了适用于外科手术的麻醉药——麻沸散。 科技 数学 ①《九章算术》,在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。 ②西汉初期成书的《周髀算经》记载了用竿标测日影以求日高的方法，最早引用勾股定理中的特例商高定理。 造纸术 改进 105年，东汉蔡伦改进造纸术。
意义 纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。
地理学 东汉张衡发明候风地动仪，检测地震方位。 农学 《氾胜之书》《四民月令》记载了较多的农学内容。
考点18两汉的文化
“布衣将相” 西汉开国诸臣授官将相的，大多数“起自布衣”,这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的产物。
重视母族亲属关系 汉代皇室的母族势力受到了充分重视，两汉出现的外戚干政局面就是母族势力强大的表现。
儒士受到重用 汉初重视黄老之学，但并不排挤儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系。
地方势力强大 汉初，王国势力严重威胁着中央集权。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和三国两晋南北朝的分裂局面。
02
综合训练
人类最早的农业文明和早期帝国大多出现在北纬30度附近的区域。在公元前800年至公元前200年之间，这一时期被称为“轴心时代”。尽管各文明之间相隔千山万水，但这一时期却涌现出众多伟大的精神导师，且各文明在文化上呈现出许多相似之处。这些现象表明（　　）
A．地理环境是文明发展的唯一决定因素
B．早期人类文明之间存在着广泛的交流
C．人类文明的发展具有一定的共性规律
D．文化发展完全依赖于农业文明的进步
【答案】C
【解答】根据材料结合所学可知，北纬30度附近集中出现早期农业文明和帝国，以及轴心时代不同文明同时涌现精神导师、呈现文化相似性，反映出人类文明在发展过程中，尽管地域隔离，却在相近的社会阶段（如农业发展、社会复杂化、思想觉醒期）表现出相似的趋势，体现了文明发展的共性规律，C项正确；
地理环境对文明发展有重要影响，但并非“唯一决定因素”，文明发展还受生产技术、社会结构、文化传统等多种因素影响，排除A项；
材料明确提到“各文明之间相隔千山万水”，未体现“广泛的交流”。轴心时代各文明的相似性并非源于直接交流，而是人类社会发展到一定阶段的共性表现，排除B项；
“完全依赖”表述绝对。文化发展以农业文明为基础，但还受其他因素推动（如社会分工、阶级分化、思想碰撞等），排除D项。
故选：C。
C
考点01人类文明的产生
新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证（　　）
A．南北方生产工艺的融合
B．母系氏族社会审美的改变
C．原始文化的传播与交流
D．阶级社会等级秩序的建立
【答案】C
【解答】孔嵌法自东向西传播，平面镶嵌法自西向东传播，体现了原始文化在不同区域之间的传播与交流，C正确；
材料中提到的是沿黄河地区的传播，并非南北方，A错误；
材料未涉及母系氏族社会审美改变的内容，B错误；
材料中没有关于阶级社会等级秩序建立的相关表述，D错误。
故选：C。
C
考点02石器时代的文明
1980年，考古工作者对四川广汉三星堆遗址的新石器时代晚期地层进行了发掘，清理出长方形房址10余座、灰坑30余个，出土磨制石器100余件、陶器200余件，其中3座房址出土了玉锥形器共5件。据此可以推断，这一时期的三星堆文化（　　）
A．产生体系化的手工业 B．出现社会贫富分化
C．与中原文化联系密切 D．初步形成早期国家
【答案】B
【解答】据材料可知，玉锥形器属于相对珍贵的物品，仅在部分房址出土，说明不同房址的居住者拥有的物品存在差异，暗示了社会贫富分化出现，B项正确；
材料仅提及出土了磨制石器、陶器、玉锥形器等物品，没有关于手工业技术体系化相关信息，如技术流程、工艺传承等方面内容，无法得出手工业技术体系化的结论，排除A项；
材料描述的是三星堆遗址出现社会贫富分化，无法得出是否与中原文化有过交流，排除C项；
早期国家初步形成的标志一般包括城市、文字、礼仪制度等，材料中未涉及这些方面内容，不能推断出早期国家初步形成，排除D项。
故选：B。
B
考点03三星堆遗址
考古学家在二里头遗址的贵族墓葬中发现，陶质酒器爵、盉与玉璋、青铜铃等形成较为稳定的礼器组合，同一文化阶段（如三、四期）的墓葬中，其数量、摆放位置高度规范，另伴有猪下颌骨等动物牺牲。这表明二里头社会（　　）
A．形成礼制雏形 B．产生阶级分化
C．依赖农业经济 D．盛行图腾信仰
【答案】A
【解答】根据材料可知，二里头遗址的贵族墓葬中，酒器与玉器、青铜铃形成固定组合与摆放规范，而且有动物牺牲，这些都符合早期礼制对器物使用规则和祭祀仪式的制度化要求，说明当时礼制雏形已经形成，A项正确；
阶级分化虽然可以对应贵族墓，但题干强调礼器组合的“固定性”，更直接指向礼仪规范而非等级差异本身，排除B项；
“依赖农业经济”与猪下颌骨牺牲相关，但牺牲更多体现礼仪而非经济模式，排除C项；
“图腾信仰”需特定动物符号崇拜，题干未体现，排除D项。
故选：A。
A
考点04二里头遗址
关于禅让制，古书中有不同的记载。《唐虞之道》记载：“尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之方，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。”《竹书纪年》写道：“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。后稷放帝朱于丹水。后稷放伴子丹朱”。这说明（　　）
A．禅让制“让贤”的记载不可信 B．世袭制代替禅让制是历史的必然
C．文献史料可相互印证同一史实 D．作者的观念和立场影响历史叙述
【答案】D
【解答】根据材料及所学可知，《唐虞之道》作者受儒家思想影响，将禅让制道德化，强调“贤”与“孝”的统一。《竹书纪年》作者可能持批判立场，揭露权力斗争的残酷性，否定禅让的道德伪装，二者对同一史实的不同叙述，正是观念和立场差异的结果，说明作者的观念和立场影响历史叙述，D项正确；
材料仅展示两种对立观点，并未否定所有“让贤”记载的真实性，《唐虞之道》的记载可能反映部分历史记忆或理想化叙事，不能因《竹书纪年》的批判而完全否定，排除A项；
材料未涉及世袭制与禅让制的替代关系，仅讨论禅让制内部的解释分歧，排除B项；
两部史料对禅让制的叙述完全对立，无法相互印证，反而体现史料间的矛盾性，排除C项。
故选：D。
D
考点05部落统治与禅让制
《尚书 商书 盘庚》中记载“盘庚五迁，将治毫殷，民咨胥怨”。盘庚面对商王朝“五代九王”统治混乱、水灾频发等危机，通过占卜、动员、威慑等方式克服了反对意见，终于迁都于殷，实现了商王朝的中兴。此举（　　）
A．扩大了商王的直接控制范围
B．确立了商王独尊的绝对权力
C．规范了商王室王位继承秩序
D．稳定了商代的社会政治秩序
【答案】D
【解答】A．商朝实行内外服制，商王直接控制范围仅限王畿地区，迁都并未直接扩大统治区域，故A排除；
B．商王通过占卜和神权强化统治，但未形成秦朝式的中央集权，“绝对权力”表述不符合史实，故B排除；
C．商代王位继承延续“父死子继，兄终弟及”，规范继承秩序是西周宗法制的特征，故C排除；
D．材料强调盘庚通过迁都化解统治危机并实现“中兴”，说明迁都有效稳定了社会政治秩序，故D正确。
故选：D。
D
考点06夏商的政治制度
商朝时期，辔地常处于敌方攻击威胁之中，当商朝实力强大时，商人在此抵御外敌维护统治；当王朝统治力减弱时，辔地最终叛商或被敌方侵占，商人将其称为敌对方国“辔方”。这说明商朝（　　）
A．有一定疆界观念 B．中央集权在强化
C．对边地控制不稳 D．与方国关系多变
【答案】A
【解答】A.据材料可知，当辔地叛商成为“辔方”时，这种称呼体现了商人对疆界的区分，表明他们有一定的疆界观念，正确；
B.商朝时期中央集权尚未形成，排除；
C.商对边地控制不稳主要强调的是对边地统治的实际效果不稳定，而题干材料重点在于通过对“辔方”的称呼反映商人的一种认知观念，不是单纯强调控制的稳定性问题，排除；
D.材料中主要围绕辔地从受商朝统治到成为敌对方国这一变化来阐述，重点不是商朝与所有方国的关系多变，只是以辔地为例说明特定情况下的变化，不能代表整个商朝与方国的关系状态，排除。
故选：A。
A
考点07商朝的建立和内外服制度
据《左传 桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该材料反映了（　　）
A．夏朝的世袭制 B．商周时期的宗法制
C．秦朝的郡县制 D．原始社会的禅让制
【答案】B
【解答】根据“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”并结合所学内容可知，材料描述的是宗法制下的等级秩序，所以这一制度是宗法制，B项正确；
王位世袭制主要强调王位的传承方式，与题意主旨不符，排除A项；
秦朝的郡县制不符合题意，排除C；
禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，排除D项.
故选：B。
B
考点08西周的宗法制
据史书记载，周武王灭商后不久即去世，商代遗民在纣王之子武庚率领下发动叛乱。周公辅佐年幼的周成王执政，迅速平定了叛乱，并将商代遗民分赐给齐、鲁、燕等诸侯国。周公的这一做法意在（　　）
A．消除叛乱隐患稳定统治秩序
B．强化王室集权政治
C．推动国内各地民族文化融合
D．推动边地经济发展
【答案】A
【解答】据材料“周公辅佐年幼的周成王执政，迅速平定了叛乱，并将商代遗民分赐给齐、鲁、燕等诸侯国”和所学知识可知，周公将商代遗民分散到各诸侯国，是为了防止他们再次聚集叛乱，从而消除叛乱隐患，稳定统治秩序，A项正确；
据所学知识可知，分封商代遗民给诸侯国实际上削弱了王室对遗民的直接控制，不能体现强化王室集权政治，排除B项；
据材料可知，这一做法主要目的是政治控制，推动民族文化融合是客观效果而非主观目的，排除C项；
据材料可知，分赐对象是齐、鲁、燕等诸侯国而非边地，且材料未体现经济发展目的，排除D项。
故选：A。
A
考点09西周的分封制
春秋以来，郑、卫等地兴起的民间音乐，受欢迎程度远超周朝官方所倡导的雅乐。其遭到孔子“亡国之音”“淫声”的斥责，却受到齐宣王、魏文侯等新兴地主阶层的赞叹。这一时期，对郑卫之声的不同态度（　　）
A．预示了社会转型的趋势
B．说明了音乐功能的增强
C．反映了礼乐制度的巩固
D．促成了民间音乐的兴起
【答案】A
【解答】据本题材料信息可知，春秋以来，郑、卫等地兴起的民间音乐，遭到孔子的斥责，却受到齐宣王、魏文侯等新兴地主阶层的喜爱，这反映了新兴地主阶层崛起，奴隶主贵族衰落，预示了社会转型的趋势，A项正确；
材料反映的是不同阶级对郑、卫民间音乐的态度，不能说明音乐功能的增强，排除B项；
材料反映的是礼乐制度受到冲击，排除C项；
材料说的是对郑卫民间音乐的不同态度，说明民间音乐已经兴起，排除D项。
故选：A。
A
考点10礼乐制度
1928﹣1937年间，中央研究院历史语言研究所在河南安阳般墟进行过15次发掘，累计发掘面积达46000多平方米，其中包括渲河北岸侯家庄商王陵区发掘的10座大墓。下列考古发现属于商代的是（　　）
A．鹿形纹方鼎 B．海兽葡萄纹铜镜
C．三彩盘 D．青花瓷器碎片
【答案】A
【解答】结合所学可知，商代是中国青铜文明的鼎盛时期，青铜器种类丰富，纹饰精美，常见兽面纹、动物纹等，方鼎作为重要礼器，鹿形纹方鼎符合商代青铜器的典型特征，A项正确；
海兽葡萄纹铜镜：主要流行于唐代，铜镜纹饰华丽，融合了中外文化元素，与商代无关。排除B项；
三彩盘：是唐代唐三彩的典型器物，属于低温釉陶器，商代尚未出现，排除C项；
青花瓷成熟于元代，商代没有青花瓷这一品种，排除D项。
故选：A。
A
考点11夏商西周的农业与手工业
《山海经》将犬戎、北狄等“戎狄”追溯为黄帝后裔，将氐人说成是炎帝的后裔。《世本》称有戎狄之风的秦国为黄帝六世孙“伯益之后”，南蛮的楚国为黄帝的直系后裔。这反映了先秦时期（　　）
A．文学作品的虚构性 B．华夏认同观念的扩展
C．史书编撰的随意性 D．宗法制度的逐步瓦解
【答案】B
【解答】A．材料中的文献并非纯粹文学作品，而是具有政治文化目的的历史记载，“虚构性“表述过于绝对，故A排除；
B．材料通过将周边族群追溯为黄帝后裔，体现了华夏文化圈对周边族群的认同整合，反映了华夏认同从中原核心向边疆扩展的趋势，故B正确；
C．史书编撰虽有主观性，但材料中的记载具有明确的文化政治意图（如强化统治合法性），“随意性“不符合史实，故C排除；
D．材料未涉及宗法制度，且宗法制度瓦解始于春秋战国，与题干“先秦时期“的时空范围不完全匹配，故D排除。
故选：B。
B
考点12华夏族的发展和华夏认同
某学者指出：隋定都长安，国家需要加强对南方的管理，需要南方粮食物资供应北方。同时，长期的分裂阻断南北的交流，迫切要求南北加强联系。这可用于解释当时（　　）
A．经济重心的南移 B．科举实施的原因
C．社会矛盾的尖锐 D．运河开通的必要
【答案】D
【解答】根据材料中关键信息“隋定都长安（北方），需要南方粮食物资供应北方”“长期分裂阻断南北交流，迫切要求南北加强联系”并结合所学知识，隋文帝灭陈统一后，亟需打破地理壁垒，构建贯通南北的物资调配与政治控制通道，这些需求直接推动隋炀帝举全国之力开凿大运河，实现“南粮北运”与“天下一体”，D项正确；
安史之乱后经济重心方开始南移，隋朝时北方经济仍占主导，排除A项；
科举制旨在打破士族垄断选官，核心是人才选拔，与材料中“物资供应”“南北交流”无直接关联，排除B项；
开凿运河的主要驱动力是国家战略需求而非解决阶级冲突，排除C项。
故选：D。
D
考点13中国古代水利工程和灌溉工具
据考古发现，西周时期，农业生产仍以粟、黍为主要作物，对灌溉要求较高的小麦占比不大。然而，战国时期小麦在粮食作物组合中的地位显著跃升，与粟类作物形成并驾齐驱之势。这一变化主要是由于（　　）
A．社会人口快速增长 B．农业耕作技术发展
C．高产农作物的引入 D．封建土地制度确立
【答案】B
【解答】A．社会人口快速增长是农业发展的结果，而非推动小麦种植的直接原因，故A排除；
B．战国时期铁农具和牛耕的推广提高了耕作效率，水利灌溉工程（如都江堰）增强了小麦抗旱能力，使小麦种植面积扩大，故B正确；
C．高产农作物（如玉米、甘薯）的引入始于明朝，与战国时期的时间线不符，故C排除；
D．封建土地制度确立（如井田制瓦解）主要影响土地分配方式，与小麦作物地位提升无直接关联，故D排除。
故选：B。
B
考点14春秋战国的农业、水利、工商业
下列事件与图中时空对应正确的是（　　）
A．周武王在①推行分封制
B．孔子在②整理六经
C．商鞅在③进行变法运动
D．李冰在④修都江堰
【答案】C
【解答】结合所学“战国形势图”可知，③是战国时期秦国都城咸阳，公元前356年，商鞅开始在这里变法，C项正确；
①是战国时期燕国都城蓟，结合所学，公元前1046年，周武王率众伐纣，经过牧野之战的胜利，建立西周，定都镐京并推行分封制，位于今陕西西安，不是①位置，排除A项；
结合所学，孔子周游列国无法施展抱负，晚年回到鲁国曲阜，鲁国国君哀公授予他“国老”的爵位，但并没有打算再重用孔子，孔子看透人生不再求仕，将主要精力用于整理“六经”上 ，而②是齐国都城临淄，排除B项；
结合所学，④是楚国都城郢，位于今天的湖北荆州，而李冰在 今四川成都平原西部岷江上修建了都江堰 ，排除D项。
故选：C。
C
考点15春秋战国的改革与变法运动
《礼记》记述：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这反映出（　　）
A．儒家对理想社会的追求
B．诚信观念成为主流意识
C．春秋时期社会趋于安定
D．社会治安状况明显好转
【答案】A
【解答】《礼记》描绘“天下为公”“选贤与能”等景象，构建理想和谐社会形态，体现出儒家对美好社会憧憬追求，A项正确；
材料虽提到“讲信修睦”，但仅作为构建理想社会的要素之一，无法证明诚信已成为春秋时期的主流意识，且春秋时期礼崩乐坏，诚信观念并未成为社会共识，排除B项；
春秋时期诸侯争霸、战乱频繁，社会动荡不安，与材料中“外户而不闭”的理想状态形成鲜明对比，排除C项；
材料所述“谋闭不兴”“盗窃乱贼不作”属于儒家构想的理想蓝图，而非对当时社会治安状况的描述，春秋时期社会秩序混乱，排除D项。
故选：A。
A
考点16儒家思想的形成
考古发现，秦代很多公文都在正文后面标注了文书的下发时间、递送者和收件者（目的地）等内容，如里耶秦简中记载的“正月戊戌日中，守府快行”“丙辰，水下四刻，隶臣尚行”等。这反映出秦代（　　）
A．强化了皇权专制统治 B．剥夺了郡县的自主权
C．重视文书传递的效率 D．重建了行政运行秩序
【答案】C
【解答】A．题干强调的是文书传递的流程规范，而非直接体现皇权专制统治的强化，故A排除；
B．材料未提及郡县权力的限制或剥夺，仅体现文书传递的规范化管理，故B排除；
C．标注时间、递送者和收件者，明确责任与时限，体现对文书传递效率的重视，故C正确；
D．“重建行政运行秩序”表述夸大，材料反映的是效率管理而非秩序重建，故D排除。
故选：C。
C
考点17 秦朝的中央集权制度
唐高祖铸造“开元通宝”时规定，“敢有盗铸者身死，家口配没”。高宗时，调整为“诸私铸钱者，流三千里，作具已备未铸者，徒二年，作具未备者，仗一百”。这一调整说明当时（　　）
A．法律执行松弛 B．私铸现象加剧
C．刑罚趋向理性 D．货币需求弱化
【答案】C
【解答】根据材料并结合所学知识可知，从唐高祖时简单粗暴的严厉处死及家属受牵连，到高宗时根据不同情况（如是否准备工具、是否开始铸造等）进行不同程度的处罚，处罚更加细致、合理，体现了刑罚趋向理性，C项正确；
题干主要体现的是法律条文对私铸钱币处罚规定的变化，并非法律执行方面的问题，不能因为处罚规定变了就说法律执行松弛，排除A项；
题干中并没有任何信息表明私铸现象是加剧的，处罚的调整不能直接等同于私铸现象加剧，排除B项；
题干中没有关于货币需求的任何表述，处罚规定的调整与货币需求之间没有直接关联，排除D项。
故选：C。
C
考点18秦汉至隋唐时期的法律与教化
元朔二年（公元前127年）春正月诏：“梁王，城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。”“于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”该举措（　　）
A．严重威胁了中央集权
B．严厉打击了门阀士族
C．积极推行了郡国并行制
D．成功削弱了诸侯王势力
【答案】D
【解答】题干中提到元朔二年的诏令，允许梁王、城阳王等诸侯王把自己的封邑分给弟弟，其他诸侯王请求分给子弟封邑的，皇帝也会批准，使得诸侯王子弟都能成为列侯，这是汉武帝时期推行的“推恩令”相关内容。“推恩令”允许诸侯将自己的土地分给子弟，建立较小的侯国，削弱了诸侯国的势力，加强了中央集权，使西汉实现政治上的大一统，D项正确；
在“推恩令”之前，诸侯国势力强大威胁中央集权，“推恩令”后诸侯国被越分越小，对中央集权的威胁减小，A项错误；
门阀士族是在魏晋南北朝时期逐渐形成并发展壮大的政治势力，西汉时期还没有门阀士族这一群体，该举措与打击门阀士族无关，B项错误；
郡国并行制是西汉初期就已推行的地方行政制度，“推恩令”是汉武帝为解决郡国并行制下诸侯国势力过大问题而采取的措施，并非积极推行郡国并行制，C项错误。
故选：D。
D
考点19汉朝加强中央集权的措施
《孟子 梁惠王上》主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调君主应行仁政；而董仲舒在《春秋繁露》中提出：“屈民而伸君，屈君而伸天”，并谏言汉武帝“推明孔氏，抑黜百家”。这一变化反映了（　　）
A．董仲舒构建新儒学体系
B．法家思想成为正统思想
C．儒家始终坚持道德教化
D．汉代儒学抵制君权加强
【答案】A
【解答】A．董仲舒将儒学与阴阳五行、天人感应结合，提出“屈民伸君”以强化君权，“屈君伸天”以神权制约君权，并主张“独尊儒术”，构建了适应汉代中央集权的新儒学体系，故A正确；
B．董仲舒主张“抑黜百家”独尊儒学，而非法家思想成为正统，且材料未体现法家内容，故B排除；
C．孟子强调“民本”，而董仲舒转向君权优先，材料体现的是思想变化而非“坚持”，故C排除；
D．“屈民伸君”实际强化君权，“屈君伸天”通过神权有限约束君主，但根本目的是维护中央集权，而非抵制君权，故D排除。
故选：A。
A
考点20董仲舒的思想主张
这是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。鲁迅先生称赞该书是“史家之绝唱，无韵之离骚”。这部史学著作是（　　）
A．《史记》 B．《汉书》
C．《后汉书》 D．《资治通鉴》
【答案】A
【解答】A.《史记》：由司马迁撰写，是中国历史上第一部纪传体通史，涵盖黄帝至汉武帝太初四年约 3000 年历史。
B.《汉书》：班固所著，是中国第一部纪传体断代史，主要记载西汉一朝的历史。
C.《后汉书》：范晔编撰，属于纪传体断代史，记载了东汉时期的历史。
D.《资治通鉴》：司马光主编，是一部编年体通史，涵盖周威烈王至五代时期的历史。
故选：A。
A
考点21两汉的文化
春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐渐清晰。出现这种变化的根本原因是（　　）
A．大一统趋势加强 B．兼并战争的日趋激烈
C．铁犁牛耕的使用 D．土地所有制发生变化
【答案】C
【解答】根据材料“诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地”“诸侯国之间的界限逐渐清晰”可知大量荒地被开垦出来，其根本原因是铁犁牛耕的使用，提高了生产力，C项正确；大一统趋势加强与诸侯国边界的荒地被开垦没有联系，排除A项；兼并战争是指大的诸侯国不断兼并小国扩大自身势力范围，与材料中诸侯国之间的界限逐渐清晰无关，排除B项；材料中的现象是生产工具的变化导致生产力提高，土地获得开垦，没有涉及土地所有制，排除D项。
故选C。
C
考点22春秋战国时期各国的改革
董仲舒在汉景帝时就是位知名大儒。汉武帝继承帝位以后，董仲舒被地方官员推举参加皇帝的策问，受到赏识，被任命为江都相，辅助易王。据此可知，董仲舒任官主要得益于（　　）
A．察举制度 B．中朝制度 C．刺史制度 D．科举制度
【答案】A
【解答】A.察举制度：察举制是汉代选拔官吏的一种重要制度，由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，以任用为官。根据题干，“董仲舒被地方官员推举参加皇帝的策问，受到赏识，被任命为江都相”，这明确反映了董仲舒是通过地方官员的推举而得到任用的，与察举制的定义相符。
B.中朝制度：中朝制度主要是汉武帝时期为加强皇权，选用亲信侍从组成宫中的决策班子，与题干中董仲舒通过地方官员推举任官的情况不符。
C.刺史制度：刺史制度是汉武帝时期设立的监察制度，刺史负责监察地方官员，与董仲舒的任官途径无直接关联。
D.科举制度：科举制度始于隋朝，盛行于唐宋，是通过考试选拔官员的制度。汉代尚未实行科举制度，因此这一选项明显不符合题意。
故选A。
A
考点23察举制
铁犁牛耕是我国传统农业的主要耕作方式。它开始出现于（　　）
A．春秋战国时期 B．秦汉时期
C．魏晋时期 D．隋唐时期
【答案】A
【解答】结合所学知识可知，随着冶铁技术的进步，春秋战国时期铁犁牛耕开始出现，秦汉时期成为我国传统农业的主要耕作方式；故A正确，排除B。
CD均不合题干主旨，排除。
故选：A。
A
考点24中国古代农业耕作方式
春秋末，晋国卿大夫率先废弃井田制，授民田地，按亩征税。这种土地改革，成为春秋战国之交大变革的开端，使“五口”到“八口”之家的小农，成为农业生产主力；农民替代贵族，成为军队主力，军队规模扩大，战争规模升级。这一变化（　　）
A．推动了原始农耕解体 B．说明封建国家的建立
C．促进了国家迅速统一 D．源于铁器牛耕的使用
【答案】D
【解答】根据题干及结合所学可知，春秋末晋国废弃井田制，小农成为农业和军队主力，这一变化源于铁器牛耕的使用，提高了生产力，推动生产关系变革，D项正确；
原始农耕（如刀耕火种）早在商周时期已逐步被精耕细作的农耕模式取代，排除A项；
材料仅体现晋国卿大夫的土地改革，此时仍处于奴隶社会向封建社会的过渡阶段，封建国家尚未完全建立，排除B项；
统一是长期兼并、经济军事优势积累的结果，材料中反映的是列国兼并战争的加剧，排除C项。
故选：D。
D
考点25中国古代土地制度的演变
秦汉时期，田啬夫是最基层的农官，田啬夫除了监督农民劳作外，还必须负责其他与农业生产相关的工作。比如，在春季干旱少雨时，田啬夫必须斋戒三日，主持祈雨活动，以保证春苗顺利灌溉。据此可知，秦汉时期（　　）
A．乡村治理带有宗教神秘色彩
B．地方官僚加强农民人身控制
C．环境气候变化影响粮食生产
D．基层农业生产关乎国计民生
【答案】D
【解答】比如，在春季干旱少雨时，田啬夫必须斋戒三日，主持祈雨活动，以保证春苗顺利灌溉”，并结合所学知识可知，材料中明确提到田啬夫这一基层农官不仅负责监督农民劳作，还需负责祈雨等农业生产相关工作，这反映了秦汉时期农业生产的地位重要，政府设置了专门的基层官职来管理和保障农业生产，D项正确；
材料主旨并不是乡村治理的宗教神秘色彩，排除A项；
材料信息无法体现地方官僚加强农民人身控制，排除B项；
材料主旨在于政府重视农业生产，而不是环境气候变化影响粮食生产，排除C项。
故选：D。
D
考点26中国古代农业经济的地位
《史记 货殖列传》记载：“富者，人之性情，所不学而俱欲者也”。西汉时期社会形成了一个普遍流行的概念：“用贫求富”之道，“农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”这表明当时（　　）
A．农业生产出现衰退 B．商业活动较为活跃
C．商人地位空前提高 D．重农抑商政策终止
【答案】B
【解答】A.材料仅比较农、工、商的致富效果，未体现农业生产衰退，此说法错误。
B.“用贫求富”中“工不如商”的观念，反映出商业在致富中的重要性，说明商业活动活跃，此说法正确。
C.西汉仍推行重农抑商政策，商人地位并未“空前提高”，此说法错误。
D.西汉始终实行重农抑商政策，并未终止，此说法错误。
故选：B。
B
考点27汉代的商业发展
考古发现，我国新石器时代主要文化遗址里，几乎都有刻画符号发现。据史学家研究，这些符号对汉字形成做出了贡献。据此可知（　　）
A．图画艺术是文字的起源
B．汉字起源于黄河流域
C．汉字的起源具有多元性
D．汉字的发展由繁至简
【答案】C
【解答】据材料可知，我国新石器时代的多个文化遗址里，都有刻画符号发现，都对汉字形成做出了贡献，反映汉字的起源具有多元性，C项正确；刻画符号并不等同于图画艺术，偷换概念，排除A项；良渚文化、松泽文化属于长江流域的文化遗址，表明长江流域的文化也对汉字形成做出了贡献，排除B项；材料讲的是刻画符号，并非真正成熟的汉字，不能反映汉字的发展趋势，排除D项。
故选C。
C
考点28汉字的形成演变
呼罗珊大道是丝绸之路西段最主要的干道之一，阿拉伯商人沿此道从巴格达出发，经伊拉克、伊朗等地区，进入到中国，获得巨额财富，阿拉伯帝国文化的内涵也得以丰富。这表明呼罗珊大道（　　）
A．助推阿拉伯帝国的扩张
B．推动商业经营环境改善
C．促进区域经济文化发展
D．加速世界经济格局变动
【答案】C
【解答】呼罗珊大道作为丝绸之路西段的主要干道，通过促进阿拉伯地区与中国的贸易往来，直接推动了沿线区域的经济繁荣和文化交融，C项正确；
呼罗珊大道是贸易通道，强调的是贸易和文化交流，未提及军事行动或领土扩张，选项与题干无直接关联，排除A项；
题干描述的是呼罗珊大道的作用，而非其如何改善商业环境，推动商业经营环境改善需具体的措施支持，排除B项；
世界经济格局变动是指全球范围内经济力量的对比变化，但题干仅涉及阿拉伯地区与中国之间的贸易，属于区域性互动，未体现全球范围的经济格局变化，排除D项。
故选：C。
C
考点29丝绸之路的路线以及影响
秦统一后，启动了大规模的土木建设工程，修驰道，筑长城，建宫股，秦朝约2000万总人口中，用于土木工程建设的壮丁总数至少300万人次。材料揭示了秦朝二世而亡的原因是（　　）
A．焚书坑儒 B．严刑峻法 C．徭役繁重 D．赋税沉重
【答案】C
【解答】根据材料可知，秦朝用于土木工程建设的壮丁总数至少300万人次，徭役繁重激化了社会矛盾，最终导致秦朝二世而亡，C项正确；
焚书坑儒属于文化专制，与材料内容无关，排除A项；
材料体现了秦朝徭役繁重，未体现严刑峻法，排除B项；
材料体现了秦朝徭役繁重，未体现赋税沉重，排除D项。
故选：C。
C
考点30秦始皇的暴政