专题06 辛亥革命与中华民国的建立
▉考点01 资产阶级民主革命的兴起
1清末新政
目的 1901年初，遭受重挫的清政府试图通过“新政”进行“自救”。
措施 改革官制 改总理各国事务衙门为外务部，新设商部、学部和巡警部等中央机构。
编练新军 拟在全国编练新军36镇，并要求各省设立督练公所。
发展商业 倡导创办工商企业，颁布了一系列工商业规章和奖励实业办法。促进了民族资本主义的发展，为资产阶级革命准备了条件
改革教育 废除科举，兴办学堂，建立起一套较为完整的学校制度。清年学生和知识分子扩大了民主革命的群众基础
结果 由于政权被腐败无能的权贵掌握，清政府不可能为中国找到真正的出路。
2资产阶级民主革命的准备
组织准备 ①1894年孙中山在檀香山组织兴中会，走上了革命道路。中国第一个资产阶级革命团体，而非政党 ②1905年孙中山与黄兴等人在日本东京创建全国性的资产阶级革命政党中国同盟会，孙中山被推举为总理。
思想准备 ①孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”,成为中国同盟会纲领。 ②在中国同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义，合称“三民主义”。
军事准备 孙中山组织了多次反清武装起义。1911年4月27日的广州黄花岗起义引起了巨大震动。
3预备立宪
背景 革命运动高涨。
过程 ①1906年9月，清政府宣布预备立宪。 ②立宪派成立了预备立宪公会，积极推进立宪运动。 ③1908年8月，清政府颁布《钦定宪法大纲》,作为制定“宪法”的准备，但很快被证明此路不通。 ④1911年5月，清政府组织“皇族内阁”。
结果 清政府无诚意推行立宪，立宪派转而支持革命。
▉考点02 武昌起义与中华民国的建立
1武昌起义
(1)背景：1911年5月，清政府将已归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”,随即与英、法、德、美四国银行团订立借款合同，四国银行团享有这两段铁路的修筑权和继续投资的优先权，激起粤、鄂、湘、川等省人民的强烈愤慨，引发保路运动。四川保路运动发展成武装起义后，革命党人决定在武昌发动起义。
(2)爆发：1911年10月10日晚，新军工程第八营打响了武昌起义第一枪。
(3)结果：起义军很快控制了武汉三镇，并成立湖北军政府，推黎元洪为都督。
(4)影响：武昌起义胜利后，湖南、广东等14个省和上海纷纷宣布脱离清政府独立。央权威下降，武昌起义后地方纷纷独立
2中华民国建立以革命派为主体的资产阶级政府
(1)建立：1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山宣誓就任第一任临时大总统，新的共和政体就此产生。
(2)革命果实旁落
过程 ①袁世凯在英国等列强支持下，奉清政府命率军南下攻陷汉口、汉阳，以武力威胁革命势力，又利用革命党人急于完成统一的愿望，诱使其展开和议。 ②孙中山被迫发表声明：只要清帝退位，袁世凯赞成共和，即推举他做大总统。 ③袁世凯随后又以南方革命党的共和要求，对已束手无策的清政府施压。
结果 ①1912年2月12日，清政府颁布《清帝逊位诏书》,宣告清王朝结束。 ②2月15日，临时参议院选举袁世凯为临时大总统。辛亥革命的成果落到北洋军阀袁世凯的手中
(3)《中华民国临时约法》的颁布
①目的：防止袁世凯专权；维护资产阶级民主共和制度。
②时间：1912年3月11日。
③主要内容
主权在民 ①中华民国的主权属于全体国民；国民一律平等。 ②国民有人身、居住、言论、出版、集会、结社、宗教信仰及请愿、考试、选举、参政等自由和权利。
责任内阁制 以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权，国务员须副署临时大总统公布的法律及命令。通过权力制约维护共和
④意义：实际上确立了责任内阁制，是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件
▉考点03 辛亥革命的历史意义
1进步性
(1)政治上：推翻了清王朝统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，建立起共和政体。辛亥革命并未改变中国半殖民地半封建社会的性质
(2)思想文化上：传播了民主共和理念，推动了中华民族的思想解放。促使思想文化和社会风俗等方面发生新的变化，冲破了封建主义的藩篱。
(3)经济上：打击了帝国主义在华势力，为民族资本主义的发展创造了有利条件。
2局限性
(1)没有解决近代中国社会的根本矛盾，没有完成民族独立、人民解放的历史任务。
(2)缺乏一个能够提出科学的革命纲领、能够发动广大民众，以及组织严密的革命政党的领导。
▉考点04 袁世凯复辟帝制与护国战争
1袁世凯复辟帝制
(1)对内独裁
①1912年3月10日，袁世凯在北京宣誓就任中华民国第二任临时大总统。
②1913年11月，袁世凯下令解散国民党。
③1914年5月公布《中华民国约法》,改责任内阁制为总统制。
④1914年底发布《修正大总统选举法》,规定总统任期十年，可连选连任。
(2)对外妥协
1915年1月，日本向袁世凯提出把中国的部分领土以及政治、军事、财政等置于日本控制之下的“二十一条”要求。经过谈判，1915年5月袁世凯被迫与日本签订不平等的“中日民四条约”。
(3)帝制之路：1915年10月，参政院召开“国民代表大会”,表示一律“赞成”君主立宪。12月，袁世凯接受“劝进”当上了皇帝，以1916年为洪宪元年。
2护国战争
背景 ①面对袁世凯的倒行逆施，革命党人起而反抗。二次革命失败后，孙中山组织中华革命党，武力讨伐袁世凯。 ②袁世凯称帝的行径激起全国人民的强烈反对。
过程 ①1915年底，唐继尧、蔡锷、李烈钧在云南宣布独立，并组织护国军，发动护国战争，讨伐背叛共和的袁世凯。②贵州、广西、广东、浙江、湖南、陕西、四川等省相继宣告独立。
结果 袁世凯于1916年3月被迫宣布取消帝制，恢复中华民国纪年。
▉考点05 北洋时期的军阀割据
1军阀割据
(1)背景：袁世凯死后，北洋军阀内部的派系纷争很快发展为军阀混战与割据的局面。
(2)概况
派系 代表人物 控制区域 扶植军阀的帝国主义国家
直系 冯国璋 直隶及长江中下游的苏、赣、鄂等省 英、美
皖系 段祺瑞 皖、浙、闽、鲁、陕各省 日本
奉系 张作霖 东北三省 日本
(3)影响：各军阀凭借手中掌握的军队，争权夺利，先后爆发直皖、直奉混战，导致北京政权实际上由不同的军阀所控制。
2府院之争
(1)背景：袁世凯死后，段祺瑞出任掌握实权的国务总理，为使权力合法化，重新召开国会。
(2)概况：1917年5月，继任总统的黎元洪免去段祺瑞总理职务，造成所谓的“府院之争”(总统府与国务院的权力斗争)。
3张勋复辟：张勋以调解府院之争为名，率兵入京，解散了国会，拥清废帝溥仪复辟，后段祺瑞进行讨伐，复辟很快失败。
4护法运动
(1)背景：张勋复辟失败后，段祺瑞回到北京就任国务总理，公然破坏《中华民国临时约法》,拒绝恢复国会。
(2)过程：1917年8月，国会议员在广州召开会议，决定成立“中华民国军政府”,推举孙中山为大元帅。
(3)结果：借孙中山的名望争权夺势的西南军阀千方百计排挤孙中山。1918年，孙中山辞去大元帅之职，护法运动失败。
5中国参加一战
(1)目的：争取国际地位，抑制日本在华势力的发展。
(2)概况：1917年8月14日，中国向德、奥两国宣战，加入第一次世界大战的协约国方面。
(3)影响：中国收回德、奥在天津、汉口的租界，撤销两国领事裁判权；十几万名中国劳工前往欧洲前线，为协约国一方取得胜利作出了贡献。
▉考点06 民国初年经济、社会生活的新气象
1经济新气象——民族资本主义的“短暂春天”
发展原因 ①中华民国建立，扫除了政治上的一些束缚和障碍。 ②南京临时政府鼓励民间兴办实业。 ③一战期间，西方列强忙于欧战，无暇东顾。 ④群众性的反帝爱国斗争此起彼伏，特别是1915年因反对“二十一条”掀起的抵制日货、提倡国货运动。
表现 ①民族工业迅速发展，速度和规模超过以往半个世纪所取得的成绩。 ②纺织、面粉等轻工业系统的民族资本主义得到发展，以荣宗敬、荣德生兄弟开办的面粉厂、纱厂等为代表的一批民族企业迅速壮大。
影响 中国产业工人的人数急剧增加，成为不可忽视的社会力量。
2社会生活新气象——移风易俗，文明开化
背景 共和政体的建立。
表现 改用阳历，颁布剪发辫、易服饰和废止缠足的法律；颁布法令，革除“大人”“老爷”等清朝官场称呼。
结果 越来越多的人认识到陈规陋习不符合时代潮流，应接受文明开化的新习俗、新风尚。
▉考点07 新文化运动的开展
1背景
(1)人们缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧束缚着。
(2)袁世凯掀起“尊孔复古”的逆流。
2兴起
(1)标志：1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改名为《新青年》)。
(2)主要阵地：北京大学和《新青年》杂志。
(3)代表人物：蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。
3主张
(1)拥护“德先生”,反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。
(2)拥护“赛先生”,反对旧艺术、旧宗教。
(3)提倡新文学，反对国粹和旧文学，开展文学革命。
①胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》一文，主张以白话文作为新文学的语言。
②经过新文化运动的倡导，白话文逐渐普及。
4意义
(1)在《新青年》的有力推动下，各地拥护新文化运动的刊物纷纷出版，使全国报刊面貌为之一新。
(2)妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出，使这场运动所涉及的内容远比辛亥革命时期更为广泛和深刻。
(3)新文化运动高举民主与科学的旗帜，推动思想文化革新。
▉考点08 新旧交替的北洋军阀统治
辛亥革命的果实落入袁世凯的手中，他建立了代表大地主和买办资产阶级利益的北洋军阀反动政权。在特殊的社会环境里，要辩证看待其统治。
1政治方面：对内实行专制统治，对外大肆出卖国家权益，军阀割据混战，社会黑暗，给人民带来沉重的灾难；其在维护国家主权方面也作了一定努力。
2经济方面：维护帝国主义、地主阶级和买办资产阶级的利益；采取了一些推动民族工业发展的措施，推动了民族工业的发展。
3思想文化方面：大力提倡尊孔复古思潮，攻击民主共和，宣传封建伦理纲常，引发新文化运动；新式教育、新式学校不断出现并得到推广。
4社会习俗方面：出现了一些新变化，如剪辫、放足、废除跪拜礼、服制改革等。
▉考点1 近代中国的基本经济形态（共2小题）
1．如图所示现象（ ）
英国输华货物总值变化示意图（单位：万英镑）
A．成为列强再次扩大侵华的借口
B．说明闭关锁国政策仍在继续实施
C．表明传统自然经济未发生变化
D．表明近代民族工业发展成效显著
2．下面为近代不同时期外国资本、官僚资本、民族资本在我国工矿企业、近代交通运输业等领域的平均年增长率情况表（单位：%）。据表可知（ ）
时期 外国资本（%） 官僚资本（%） 民族资本（%）
1894﹣1911年 15.98 14.36 14.99
1911﹣1920年 4.66 4.37 11.18
1927﹣1936年 13.89 11.76 14.28
A．民族资本总额逐渐超过官僚资本
B．近代民族工业有了一定程度发展
C．外国在华资本体系逐步走向崩溃
D．中国近代经济结构发生根本改变
▉考点2 革命派与改良派的论战及黄花岗起义（共2小题）
3．20世纪初，改良与革命两派为中国前途的争论已近白热化，虽然双方都视对方为仇敌，但在尊重、张扬个人权利，限制公权上却是一致的。这反映了当时（ ）
A．民主宪政观念影响加深
B．君主政体已经不合时宜
C．清政府革新能力已丧失
D．中华民族危机日益加剧
4．1911年春，留学日本的中国革命党人林觉民回国，于4月24日写下绝笔《与妻书》，随后毅然投入起义。该起义为（ ）
A．广州黄花岗起义 B．四川保路运动
C．武昌起义 D．南昌起义
▉考点3 中国同盟会的建立（共3小题）
5．清王朝在辛亥革命中分崩离析，这是“孙中山领导的党和人民一起推翻的结果”。这里“孙中山领导的党”，主要是指（ ）
A．同盟会 B．兴中会 C．国民党 D．革命党
6．1905年，在同盟会筹备会议上，有人提议会名为“对满同盟会”。孙中山认为革命并非专为排满，还要推翻帝制、创建共和，应定名为“中国革命同盟会”。但是有人认为此会是秘密团体，不宜使用“革命”二字。经讨论，最后定名为“中国同盟会”。这反映出（ ）
A．孙中山的意见不被重视
B．同盟会无意进行革命斗争
C．反清是同盟会唯一目标
D．孙中山具有民族民主意识
7．1905年8月，中国同盟会在东京举行成立大会，参加者有几百人，除甘肃（那时没有留学生）外，全国各省的人都有。一年后，列名入会者有一万多人，其中留学生和国内知识界人士占有很大比例。这表明当时（ ）
A．反清革命具有广泛社会基础
B．民主革命形势迅速高涨
C．清王朝在全国统治土崩瓦解
D．三民主义成为社会共识
▉考点4 资产阶级革命派（共3小题）
8．晚清时期，出现了一大批描写“未来中国”的小说。下面为部分代表作品的情况。据此可知，这些小说（ ）
作品 对未来的描述
梁启超《新中国未来记》（1902年） 1962年，中国成为“联邦大共和国”，“举国之民，勠力一心，从事于殖产兴业，文学之盛，国力之强，冠绝全球”
陆士谔《新中国》（1910年） 中国已经实行君主立宪四十年，“国会开了，吾国已成了立宪国”“治外法权已经收回，外国人侨寓在吾国的，一律遵守吾国的法律”
A．带有强烈的政治关怀 B．促进了社会风俗变迁
C．体现了现实主义风格 D．引领先进的思想潮流
9．将下列言论按所处时代的时间先后顺序进行排列，正确的选项是（ ）
①“法者天下之公器也，变者天下之公理也。”
②“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使。”
③“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也。”
④“外争主权，内除国贼。”
A．②①③④ B．③①④② C．①②④③ D．②③①④
10．1903年，邹容誓要“率四万万同胞之国民，为同胞请命”；1909年，清政府在“预备立宪”中指出“我四万万国民之众乎，朕开诚布公，无所隐饰”；民国初期，“中华民国者，四万万人之中华民国也”成为流行的观念。这反映了当时（ ）
A．全国人口数量的稳定 B．民族国家意识的建构
C．民主共和理念的践 D．民族危机的不断加深
▉考点5 武昌起义（共3小题）
11．武昌起义后，全国大部分省份中，控制革命后地方政权的，大多是原来清廷的地方军事统帅或地方行政官员。革命中，他们代表地方的利益成为推翻清王朝的重要政治力量；革命后，他们所代表的地方利益决定了他们不可能以在一定程度上牺牲地方利益为代价来同中央政权进行有效的合作。这一现象的出现（ ）
A．说明辛亥革命的影响有限
B．折射地方力量的相互博弈
C．源于封建保守力量的强大
D．蕴含民主革命发展的隐患
12．武昌起义消息传到广西后，当地旧官僚连夜制作“广西全省人民恭请沈大都督领导广西独立”三角旗。随后，广西咨议局开大会推选沈秉堃为都督，王芝祥、陆荣廷为副都督并通电各府、县广西独立，成立军政府。这一现象的出现最能说明（ ）
A．地方督抚支持革命 B．清廷陷入空前孤立
C．立宪派具有软弱性 D．走向共和成为共识
13．武昌起义发难时，策动革命的指挥者集体缺位，孙中山、宋教仁、黄兴等都不在武昌，可以说起义是由革命士兵自行发动，最后却一举告成。之后一个月，湖南、陕西、江西等十三个省在没有激烈战争的情况下也相继脱离清政府的统治。对此解读最为准确的是（ ）
A．革命党人放弃斗争 B．民主革命顺利结束
C．共和体制无可撼动 D．清政府已渐失民心
▉考点6 中华民国的成立（共3小题）
14．如图所示漫画意在说明（ ）
A．清朝专制统治的覆灭 B．共和政体的建立
C．民族独立任务的完成 D．社会风俗的变化
15．《申报》是近代中国发行时间最久、具有广泛社会影响的报纸。下图是《申报》1912年7月2日登载的《言论界之笔》。报纸以“秃笔”“曲笔”“短笔”的报道揭示了当时（ ）
A．民族危机不断加深 B．新闻写作脱离现实
C．北洋军阀割据混战 D．共和政治有名无实
16．1912年4月29日，参议院在北京正式开院的典礼上，致词袁世凯：“当此内政废弛，外交困厄，民庶穷蹙，士俶扰，军政府排万难、冒万险，苟有利于国者，措施虽有时以权济变，本院亦靡不乐为赞助，期于成功……本院职司所在，万不能同流自陷，辜负国民。”这表明（ ）
A．参议院捍卫民主制度的决心
B．三权分立的尝试获得成功
C．参议院对袁世凯工作的支持
D．辛亥革命的成果得到巩固
▉考点7 《中华民国临时约法》（共3小题）
17．《中华民国临时约法》第十九条明确规定，参议院有权咨请临时政府查办官吏纳贿违法事件，对于临时大总统认为有谋叛行为时，以及对于国务员认为失职或违法时，均可行使弹劾权。这一规定（ ）
A．突破了“君贵民轻”观念
B．体现了王在法下原则
C．加强了对官员的监察
D．践行了主权在民思想
18．对于《中华民国临时约法》，有学者认为其将根本法做成了适用一人一事一时的制度规定，这一举措也就犯了“因人设法”之忌。如果这一说法成立，那么《中华民国临时约法》中最能体现“因人设法”的条款是（ ）
A．“中华民国之主权属于国民全体”
B．“中华民国之立法权，以参议院行之”
C．“国务员辅佐临时大总统，负其责任”
D．“法官独立审判，不受上级官厅之干涉”
19．1912年初，南京临时政府《对外宣言书》首先在官方文书中正式使用了“中华民族”这一概念。1912年3月颁布的《中华民国临时约法》规定，“中华民国由中华人民组织之”“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。这表明当时（ ）
A．民族共同体意识日益清晰
B．三民主义已成普遍共识
C．现代民族主义的开始形成
D．民族平等理念走向成熟
▉考点8 辛亥革命的失败（共2小题）
20．张海鹏等学者指出：“辛亥革命的对象选择是正确的，革命党人也富有革命的理想。由于在革命过程中决策模式与领导模式的严重脱节，最终却没有完成民主革命任务。”学者指出辛亥革命失败的原因在于（ ）
A．孙中山变革社会能力不足
B．辛亥革命策略不具有时代性
C．满清政府的势力过于强大
D．缺乏强有力的政党领导革命
21．阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：至中国现行之政治，可以数语赅括之曰：无论为朝廷之事，为国民之事，甚至为地方之事，百姓均无发言或与闻之权；其身为民牧者，操有审判之全权，人民身受冤抑，无所吁诉，且官场一语等于法律，上下相蒙相结，有利则各饱其私囊，有害则各委其责任。婪索之风已成习惯，官以财得，政以贿成。间有一二被政府惩治或斥革者，皆其不善自谋者也。然经一番之惩治或斥革，而其弊害乃逾甚。……夫满政府既借苞苴（bāo jū，指包装鱼肉等用的草袋，引申为馈赠的礼物）科敛（摊派聚敛）、卖官鬻爵以自存，则正如粪土之壤，其存愈久而其秽愈甚；彼人民怨望之潮，又何怪其潜滋而暗长乎！
（备注：1895年广州起义失败后，孙中山遭清政府悬赏通缉。1896年9月，孙中山抵达伦敦，被清政府特务缉捕，囚于清政府驻英国公使馆，后得友人相助而获释。《伦敦蒙难记》是孙中山对这一经历的英文记述，1897年在英国印行，后译成俄、日、中等国文字。）
——孙中山：《伦敦蒙难记》，《孙中山全集》第1卷，中华书局1986年
材料二：满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本上彻底地腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能够使那座房子免于倾倒吗？我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆……显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。
——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》（1904年8月31日），《孙中山全集》第1卷
（1）阅读材料一，概括孙中山眼里清朝统治存在的问题，孙中山认为滋生这些问题的根源是什么？
（2）面对材料一中清朝统治的问题及根源，材料二中孙中山开出了怎样的“药方”？指出这一“药方”未达成的预期“药效”，并分析未达成“药效”的原因。
▉考点9 辛亥革命的评价（共2小题）
22．1912年初，女性为争取参政权利掀起了女权运动。在此影响下，一些大城市纷纷兴办女子学校，如上海创立了“女子法政学堂”，以培养妇女参政人才、储他日议院之选为宗旨。此种现象折射出（ ）
A．民主革命运动推动社会变迁
B．妇女参政推动政党政治建立
C．学堂选官符合女子参政需要
D．北洋政府重视女性法政教育
23．它使“王朝”转为“民国”，即便一个军阀控制了中央政府之后，他们也会挂着“民国”招牌，保留着国会等机构和三权分立的权力架构，再也不能完全按照封建专制时代的方式行事了。材料强调的是（ ）
A．社会根本问题得到解决
B．北洋军阀统治顺应潮流
C．中国社会性质发生改变
D．民主共和观念深入人心
▉考点10 孙中山的三民主义（共2小题）
24．1912年，孙中山就任临时大总统时首次取消了帝制时代的祭天典礼，代之以西方引入的就职宣誓礼仪，但其“誓词”中既没有西方“上帝”的位置，也没有提到中国的“天”，监誓者变成了“全体国民”。此举（ ）
A．体现了中西融汇的思想特点
B．彰显了凝聚国家复兴力量的愿望
C．制约了北洋政府的独裁统治
D．实现了从君本位到民本位的转变
25．1895年，严复在《原强》中指出：“是故富强者，不外利民之政也，而必自民之能自利始；能自利自能自由始；能自由自能自治始。”1906年，孙中山在《同盟会宣言》宣称：“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。”两者都（ ）
A．阐明了救亡图存的正确路径
B．倡导平民革命建立民主政府
C．致力于社会改良道路的探索
D．强调民权觉醒推动国家革新
▉考点11 袁世凯复辟帝制与护国战争（共2小题）
26．鲁迅曾深有感触地说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了。”鲁迅的“失望、颓唐”主要是因为（ ）
A．中国社会发展举足不前
B．君主专制体制长期存在
C．民众思想仍旧封闭保守
D．民主政治实践举步维艰
27．1913年的《天坛宪草》规定大总统需经参议院同意方可任命国务总理及各部总长，并赋予国会弹劾总统的权力。袁世凯随后解散国会、修改《临时约法》，将总统权力扩张至可自行任命国务员，并废除国会弹劾权。这表明（ ）
A．三权分立体制不合国情
B．《临时约法》存在重大缺陷
C．民初议会政治遭遇重挫
D．袁氏扫除了复辟帝制的障碍
▉考点12 北洋时期的军阀割据（共3小题）
28．吴佩孚于1918年致电段祺瑞，阐述自己对府院之争的看法，下面是电文的部分内容。据此可知，当时（ ）
查民国约法，宣战媾和许大总统以特权，未闻以此种特权许内阁也。况内阁即昔日之宰辅。宰辅者，世运之隆替，国统之枢纽也。曰内阁，曰丞相，名殊意一。其责任，宰辅朝野上下之权衡，以辅左右出入之政也……掌天下安危、操邦国存亡，实责任在宰辅一人……殊不知宰辅总百官之政，元首之口舌也。一旦喉关固闭，言路弗通，则国情无所达。
A．封建制度的影响仍存在
B．民国约法职权规定不明
C．政府内部政治斗争激化
D．吴佩孚立场更偏向总统
29．在20世纪20年代的中国，不乏“同一量器，一城之隔，相差十一”的现象。大多数城市家庭中都备有一杆秤，商人除了有通用的秤外，也有私人的秤。“似乎在任何一个市镇里，不论一斤什么东西的重量，都是随环境而不同的。”这反映出（ ）
A．.民族企业发展举步维艰
B．.政治局势影响经济发展
C．.商品交易中的不诚信行为较多
D．中央政府缺失导致度量衡混乱
30．袁世凯死后，原本铁板一块的北洋军立刻分裂成直系、皖系、奉系等军阀势力；其他各地督军也纷纷拥兵自重，形成新的派系。军阀割据形成的主要原因是（ ）
A．军阀混战 B．社会性质 C．政权更迭 D．社会动荡
▉考点13 民国社会经济的变化（共2小题）
31．1914年，北洋政府建立了稳定的偿债基金和内国公债局，颁布相关法规约束发行与管理公债机构的失信行为等。这些举措（ ）
A．有利于政府重树国家信用
B．解决了政府的财政危机
C．推动了民族资本主义发展
D．促使近代经济法的成熟
32．阅读材料，完成下列要求。
材料一：明中叶，广东福建地区为了稳定地方局势，转变地方风气，在地方社会中进行了大量的社学建设，成为国家统合东南边疆、加强其对地方社会控制力的软性工具。弘治十七年，正式将儒家日常礼仪列入社学教学内容，对社学童生进行礼仪教育。这种转变意味着明代社学的政治教化模式，完成了由“重法”向“重礼”的转变。……随着社会的发展，明中叶闽粤地区的儒学事业逐渐步入正轨，涌现出了一大批优秀的儒家知识分子。
——摘编自张昂霄《明清闽粤地区的社学与地方社会》
材料二：20世纪20至30年代的民国乡村建设运动是近代中国知识分子探索国家富强道路，实现民族复兴的伟大尝试。从清政府开始，历届政府还丢掉了重农的传统，不惜从农村攫取资源，以农养工。结果，中国原本就存在的三农问题更趋复杂。在知识分子努力下，他们通过创设乡村改进会、乡农学校等农村自治组织，以一己之力，在各地展开农村建设实验，在一定程度上推动了当地的现代化进程。……当时，众多报刊杂志纷纷发表关于乡村建设的文章，参与讨论的各方各执一词。
——摘编自崔军伟，孙念超《论民国时期乡村建设运动的历史价值》
材料三：德国政府主导的乡村治理始于20世纪初。二战前夕通过的《帝国土地改革法》对乡村的农地建设、生产用地以及荒废地进行了规划。1954年，联邦德国通过《土地整理法》将乡村建设和农村公共基础设施完善作为政府的重要任务。此后，巴登符腾堡州、巴伐利亚州等地方政府陆续出台了村庄更新的发展计划。1976年，联邦德国将村庄更新写入修订后的《土地整理法》，并试图通过保持村庄的地方特色和独特优势来对乡村的社会环境和基础设施进行整顿完善。两德统一后，德国的村庄融入了更多的科学生态发展元素，乡村的文化价值、休闲价值和生态价值被提升到和经济价值同等的重要地位，村庄的可持续发展也开始被强调。
——摘编自沈费伟、刘祖云《发达国家乡村治理的典型模式与经验借鉴》
（1）根据材料一、二，归纳明朝乡村治理的措施，并指出民国乡村建设运动面临的困难。
（2）根据材料三，概括20世纪德国的乡村建设的主要特点。总体分析影响乡村建设道路选择的因素
▉考点14 新思想的萌发（共2小题）
33．《海国图志》序中提及：何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谈西洋，此则以西洋人谈西洋也!是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。从中可看出魏源思想的基本特征是（ ）
A．讲究“训诂考据” B．提倡“经世致用”
C．主张重新认识世界 D．力主变革“祖宗之法”
34．徐继畬认为西方并非“但知贸易，无他技能”，而是科学昌明、繁荣富强且自有一套良法美意、文明有序的教化之国，西方不仅经济繁荣，且文教制度完备。这表明他（ ）
A．全面接受西方文明 B．认识洋务运动不足
C．改变传统华夷观念 D．主张变革政治制度
▉考点15 魏源与《海国图志》（共2小题）
35．1843年，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”；1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。两者的差异在于（ ）
A．对西方技术的态度 B．对传统文化的坚守
C．对时局的认知深度 D．对西方制度的借鉴
36．鸦片战争后，魏源曾多次在其作品中提道，“汉用西域攻匈奴，唐用吐蕃攻印度，用回纥攻吐蕃；圣祖用荷兰夹板船攻台湾，又联络俄罗斯以逼准噶尔”。他还总结说：“古之御外夷者，惟防其协寇以谋我，不防其协我而攻寇也。”他的这些思考（ ）
A．是挽救民族危亡的正确方向
B．有利于实现各民族平等
C．蕴含着“师夷长技”的理念
D．缓和了中外民族的矛盾
▉考点16 林则徐开眼看世界（共2小题）
37．魏源的《海国图志》被誉为“中国人睁眼看世界的第一部著作”，该书叙述了世界历史政治、风土人情，主张学习西方科技。据统计，1842年成书时仅50卷，1847年为60卷，1852年扩展到100卷。由此可推知，该书（ ）
A．折射了向西方学习成为主流
B．颠覆了天朝上国传统观念
C．体现了强国御辱的忧患意识
D．开启了洋务运动的新局面
38．1839年，林则徐到广州后，亲自主持并组织翻译班子，翻译外国书刊，着重搜集时政、地理和法律等方面的资料，并汇编成册。这些做法（ ）
A．增强了清政府的国防力量
B．受益于闭关锁国政策
C．体现了开眼看世界的态度
D．得到了外国人的支持
▉考点17 洋务思想（共2小题）
39．1877年，李鸿章初见刚从英国学成归来的伍廷芳，认为“此等熟谙西律之人，南北洋需酌用一、二人，遇有疑难，俾与洋人辩论。凡折以中国律例而不服者，即以西律折之。所谓以彼之矛刺彼之盾也”。上述言论表明（ ）
A．现实需要影响人才观
B．中体西用思想已突破制度局限
C．西方法律被普遍接纳
D．中央政府全面推进法制近代化
40．张之洞在《劝学篇》自序中反复申明，该书外篇所列学习西方的诸项内容都与六经之旨、三代之义相合，中国“圣经之奥义”“可以通西法之要指”，中国虽未“习西人之技，具西人之器，同西人之法”，但“已发其理，创其制”。张之洞这些言论旨在（ ）
A．减少学习西方的阻力 B．推进洋务运动的开展
C．为戊戌变法提供指导 D．维护传统的意识形态
▉考点18 维新思想（共2小题）
41．1895年，严复在《辟韩》中批判了君臣之伦。但在1898年的《上皇帝万言书》里，他主张为富国强兵而变法，却根本不谈政治改革，更不谈民权主张。这反映维新派（ ）
A．变法主张发生根本转变
B．未动员民众变法改革
C．在政治思想上存在妥协
D．仍以中体西用为指导
42．郑观应在《盛世危言》中说“育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也；轮船火炮、洋枪水雷、铁路电线，此其用也。中国遗其体而求其用……就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”这体现了郑观应（ ）
A．固守中体西用理念 B．提倡变革政治制度
C．宣扬实业救国思想 D．主张实行民主共和
▉考点19 新文化运动（共5小题）
43．据1917年《新青年》第3卷第6号记载，陈独秀在《再论孔教问题》中指出：“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之妄人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”据此可知（ ）
A．新文化运动全盘否定传统文化
B．陈独秀主张思想变革服务于社会进步
C．儒家思想的正统地位已经动摇
D．十月革命推动马克思主义在中国传播
44．陈独秀于1916年发文指出：“三年以来，吾国人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”，他认为“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物”。据此可推知，陈独秀强调（ ）
A．发挥思想启蒙的作用
B．拓宽国民行使民主权利渠道
C．克服资产阶级软弱性
D．以推翻封建帝制为主要目标
45．1916年，李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，提出“青年不死，即中华不亡”，“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒”。他认为，只有青年深植社会、扎根人民，才能造就“菁菁茁茁之青年”，进而实现“青春中华”的理想。这一言论旨在（ ）
A．推动救亡图存
B．宣传民主与科学的思想
C．重塑中国文化
D．促进马克思主义中国化
46．1919年1月，李大钊、蔡元培所支持的《国民》《新潮》白话杂志创刊，《晨报》第7版（副刊）、上海《学灯》《觉悟》也相继改为白话刊登新文艺作品。据统计，仅1919年全国出现的白话刊物就有400余种。这一状况（ ）
A．反映新旧文学之间矛盾激化
B．表明民主科学观念深入人心
C．改变了新文化运动发展方向
D．促进了新思想的进一步传播
47．阅读材料，完成下列要求。
材料 对传统文化的失望，使陈独秀把目光转向西方文化，他在《青年杂志》创刊号上发表了一篇重要文章——《法兰西人与近世文明》，其中这样说道：“近代文明之特征，最足以变古之道，而使人心社会划然一新者，厥有三事，一曰人权说，一曰生物进化论，一曰社会主义，是也。”而在他看来标志着近代文明成就的这三件大事，都无一例外地出自法兰西文明的创造。在陈独秀看来，西方文化是“月异日新，骎骎未已”，而中国传统文化中的“封建时代之道德、宗教、风俗、习惯，仍复遗僵印影，逞其余势”。因此，必须对中国传统朝廷一次彻底清算，淘汰封建的文化观念，再造中国新的文明。
陈独秀认为，旧文学、旧政治、旧伦理，本是一家眷属，不得去此取彼。因此，他在提倡思想革命、政治革命的同时还大力提倡文学革命。他说：“今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。”陈独秀对旧思想、旧文化、旧道德、旧文学的批判是激烈的甚至是过激的，然而这种批判却又是必须的。而正是这个有史以来前所未有的文化批判否定了两千多年的封建传统，冲垮了封建孔学的一统天下，打破了封建思想文化的牢笼和禁锢，启迪了国民的思想现代意识。
——摘编自陈小奖《文化批判与文化重构——五四新文化运动前期陈独秀文化哲学研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈独秀再造中国新文明的举措。
（2）根据材料并结合所学知识，说明新文化运动前期陈独秀再造中国新文明的影响。
▉考点20 马克思主义在中国的传播（共3小题）
48．在19世纪的西方，“劳动者”指的是产业工人。1920年在上海发起的中华劳动公会的宣言中则指出：“我们中国人对于‘劳动’二字的观念很不明了，……这‘劳动’二字是包含劳力、劳心两类的人，如像医生、教员、新闻记者以及公司工厂充当雇员的人皆是劳动家，和作苦工的人是一样的。”这反映出民初知识界（ ）
A．探索改造社会的新路径
B．反思西方文明的弊端
C．普遍接受了马克思主义
D．要求建立革命统一战线
49．五四新文化运动时期唯物史观理论日益受到知识界重视。学者教授追慕唯物史观，学习和传播唯物史观是一种思想“时髦”，人们希望换一种理论和方法认识学术、认识社会，以唯物史观为指导，探索中国历史研究的“新路”。这实质上反映了当时（ ）
A．新史学体系逐渐完善
B．唯物史观影响史学转型
C．史学研究的发展进步
D．马克思主义影响力增强
50．如表所示为1920～1922年创办的部分工人学校。这些学校的创办折射出（ ）
学校 地点 时间 概要
长辛店劳动补习学校 北京 1920年 教员们会借用生活常识讲述革命道理，每周发放北京共产主义小组编印的《劳动音》周刊
沪西工人半日学校 上海 1920年 办学者苦学本地方言；广泛结交工人，增强宣传的影响力；补习学校选用上海共产主义小组创办的《劳动界》作为教材
安源工人学校 江西 1922年 学校公开的办学宗旨为“使工友们得到必需知识，促进改革社会的精神”，通俗地向工人讲解马列主义的基本观点，把阶级启蒙教育同传授文化知识结合起来
A．中国民主革命新道路的日渐清晰
B．工人成为五四运动的主力军
C．马克思主义与工人运动逐步结合
D．中国工人运动出现了新高潮
▉考点21 西方文化传入中国（共2小题）
51．万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。该现象表明（ ）
A．新航路开辟推动中西物质文化交流
B．中国传统古典科技遭受到巨大冲击
C．西学传人有利于开拓中国人的视野
D．中国经济社会转型的因素大大增加
52．如表 二十世纪二三十年代不同种类学术期刊版式情况
学科分类 版式
横排 竖排
自然科学类 54 10
人文科学类 11 28
社会科学类 6 32
综合类 7 9
由此可知，二十世纪二三十年代学术期刊版式的选择（ ）
A．主要受传统出版习惯主导
B．顺应了新思想的传播需要
C．完全由主办单位主观决定
D．取决于印刷技术水平程度
▉考点22 中西方思想文化比较（共2小题）
53．余秋雨写道：“开天辟地的人类智能大师们，都诞生在2500年前：孔子、释迦牟尼和亚里士多德。于是，我们看到，希腊哲人在海边思考人与自然的关系，印度哲人在恒河边思考人与神的关系，中国哲人黄河边思考人与人的关系”。这说明古代（ ）
A．东西方文明间相互借鉴
B．早期区域文明各具特色
C．西方古典文明影响深远
D．世界各地处于隔绝状态
54．阅读材料，回答问题。
时间
农业时代，人们主要依靠太阳、月亮的升落来划分时间，“一顿饭”“一炷香”等常被用来表达时间长度。14世纪前后，欧洲出现了机械钟，钟面上通常没有指针，只是为了在祷告时间让人们听到钟声。后来，钟面上普遍安装了时针；再后来，时钟有了分针、秒针。“准时”逐渐具有了概念上的意义。
但是，人们仍然生活在不同的时间里。1843年，在美国波茨维尔镇选举中，选民因投票站关闭的时间产生争论。一名选举监督员依据三天前在费城核准过的表宣布，投票站确实是在7点按规定准时关闭的。但有许多目击者按照本地的时间说，8点20前还有市民在投票。选举失败方由此发起了旨在推翻选举结果的运动。
1884年，格林尼治时间正式被确定为国际标准时间。就在这一年，有人写文章抱怨说：“把时间分割成这么僵化的时段……根本没有考虑我们的性情和情感差异。”1891年，一则电子信号钟广告宣称，“主宰者”型钟表“提供军人般的准确”，学校、办公场所和工厂都应该使用它。1914年的另一则钟表广告说，钟表“可以节省金钱，强化纪律，增加生产时间”。2010年，在“深圳十大观念”评选中，“时间就是金钱，效率就是生命”居于首位。
时间也是诗人的朋友。徐志摩在《我等候你》中写道：你怎还不来？希望在每一秒钟上允许开花……钟上的针不断的比着/玄妙的手势，像是指点/像是同情……
——据【美】罗伯特 莱文《时间地理》等摘编
以“时间与生活”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
▉考点23 西医在中国的传播（共3小题）
55．《中医与西医：一位美国医生在华三十年》是美国医生爱德华 胡美的回忆录，全书共有32个小目，从不同视角记录了他20世纪早期在湖南长沙从事医学工作期间的种种经历和见闻。以下摘录最能说明（ ）
01伟大的旅程06“他不懂医”08医疗竞争对手10“先生，我来谢谢您” 19“他赶走了瘟疫”20“看护和守卫的专家”28卫生改革29“城市的救星”
A．西医被中国民众普遍接受
B．中西医结合展现强大生命力
C．国人对西医态度逐渐改观
D．西方的文化侵略具有隐蔽性
56．《唐六典》记载太医署“掌医疗之法，领医师、针（灸）师、按摩师等”，主要教授传统中医理论和方法。而1881年李鸿章奏请设立的北洋医学堂则“延洋教习，授解剖、化学等科”，引入西方现代医学教育体系。这一变化从本质上反映了（ ）
A．医学领域向近代化转型
B．近代中国社会不断西化
C．中西文化的碰撞与融合
D．传统医学体系受到冲击
57．1906年，英国传教士马士敦在福建永春建立新式医院后，又倡议在医院兼设教学班，学制5年，内外科兼修，理论和实践并重，学习届满、经考试合格者，由医院颁发毕业证书，可以开业行医。这些做法（ ）
A．推动了中西医学交融
B．有助于西方医学知识的传播
C．完善了地方医疗设施
D．凸显了以人为本的理念
▉考点24 资产阶级维新派（共3小题）
58．如表为晚清三位人物的政治主张与实践活动。据此可知，他们的共同目标是（ ）
康有为 “尊贤而尚功”“设议院以通下情” 发起公车上书，组织强学会
梁启超 “变法图存”“兴民权” 撰写《变法通议》，参与戊戌变法
严复 “物竞天择，适者生存” 创办《国闻报》，鼓吹变法
A．合作引进进化论思想
B．推翻清王朝封建专制统治
C．建立君主立宪制政体
D．推动中国政治制度的变革
59．19世纪晚期，印度国大党领袖班纳吉要求“在印度实行代议制责任制政府”；中国维新派开启维新变法，主张实行君主立宪；埃及祖国党也提出了实行宪政的主张。这反映出该时期亚非民族解放运动（ ）
A．救亡图存与借鉴西方文明相结合
B．以暴力手段实现民族独立
C．打破了资本主义一统天下的局面
D．形成了联合斗争的新局面
60．阅读材料，完成下列要求。
材料一：甲午战后，中国的民族具有群体意义的觉醒开始.这是近代百年的一个历史转机。“唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也”（梁启超）。戊戌政变后，第一批具有近代意义的知识分子已经出现。这些人或脱胎于洋务运动，或警醒于民族危机，使中国人看到了群体的形式和力量，为广开民智而介绍了西方的科学知识.这些知识在近代中国转化为政治力量。新式知识分子是“中等社会”最进步的部分，但他们的思想、观念并不是直接从中国社会里直接孕育处理的，而是在民族危机的刺激下，接受了西方资产阶级的理论，这与他们所代表的社会之间有着某种程度的脱节。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二：戊戌变法兴起于民族危难之时，变法维新思潮的灵魂是其强烈的爱国主义思想。与以前相比，变法维新思潮的爱国主义思想要更加广泛和更为深刻。维新思想家以抵御外国侵略为基点、着重于中国的政治制度的改革和经济贸易的发展，从根本上实现祖国的富强.才能彻底摆脱民族危机。维新派所从事的变法宣传和历次上书言事的内容中，无不把挽救国家民族的危亡作为当务之急。
——摘编自史仲文、胡晓林主编《中国全史：中国清代思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景。
（2）根据材料二指出维新派民族主义思想的特点。
（3）综合上述材料并结合所学知识，分析戊戌维新运动的历史影响，并谈谈你对民族主义的认识。专题06 辛亥革命与中华民国的建立
▉考点01 资产阶级民主革命的兴起
1清末新政
目的 1901年初，遭受重挫的清政府试图通过“新政”进行“自救”。
措施 改革官制 改总理各国事务衙门为外务部，新设商部、学部和巡警部等中央机构。
编练新军 拟在全国编练新军36镇，并要求各省设立督练公所。
发展商业 倡导创办工商企业，颁布了一系列工商业规章和奖励实业办法。促进了民族资本主义的发展，为资产阶级革命准备了条件
改革教育 废除科举，兴办学堂，建立起一套较为完整的学校制度。清年学生和知识分子扩大了民主革命的群众基础
结果 由于政权被腐败无能的权贵掌握，清政府不可能为中国找到真正的出路。
2资产阶级民主革命的准备
组织准备 ①1894年孙中山在檀香山组织兴中会，走上了革命道路。中国第一个资产阶级革命团体，而非政党 ②1905年孙中山与黄兴等人在日本东京创建全国性的资产阶级革命政党中国同盟会，孙中山被推举为总理。
思想准备 ①孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”,成为中国同盟会纲领。 ②在中国同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义，合称“三民主义”。
军事准备 孙中山组织了多次反清武装起义。1911年4月27日的广州黄花岗起义引起了巨大震动。
3预备立宪
背景 革命运动高涨。
过程 ①1906年9月，清政府宣布预备立宪。 ②立宪派成立了预备立宪公会，积极推进立宪运动。 ③1908年8月，清政府颁布《钦定宪法大纲》,作为制定“宪法”的准备，但很快被证明此路不通。 ④1911年5月，清政府组织“皇族内阁”。
结果 清政府无诚意推行立宪，立宪派转而支持革命。
▉考点02 武昌起义与中华民国的建立
1武昌起义
(1)背景：1911年5月，清政府将已归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”,随即与英、法、德、美四国银行团订立借款合同，四国银行团享有这两段铁路的修筑权和继续投资的优先权，激起粤、鄂、湘、川等省人民的强烈愤慨，引发保路运动。四川保路运动发展成武装起义后，革命党人决定在武昌发动起义。
(2)爆发：1911年10月10日晚，新军工程第八营打响了武昌起义第一枪。
(3)结果：起义军很快控制了武汉三镇，并成立湖北军政府，推黎元洪为都督。
(4)影响：武昌起义胜利后，湖南、广东等14个省和上海纷纷宣布脱离清政府独立。央权威下降，武昌起义后地方纷纷独立
2中华民国建立以革命派为主体的资产阶级政府
(1)建立：1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山宣誓就任第一任临时大总统，新的共和政体就此产生。
(2)革命果实旁落
过程 ①袁世凯在英国等列强支持下，奉清政府命率军南下攻陷汉口、汉阳，以武力威胁革命势力，又利用革命党人急于完成统一的愿望，诱使其展开和议。 ②孙中山被迫发表声明：只要清帝退位，袁世凯赞成共和，即推举他做大总统。 ③袁世凯随后又以南方革命党的共和要求，对已束手无策的清政府施压。
结果 ①1912年2月12日，清政府颁布《清帝逊位诏书》,宣告清王朝结束。 ②2月15日，临时参议院选举袁世凯为临时大总统。辛亥革命的成果落到北洋军阀袁世凯的手中
(3)《中华民国临时约法》的颁布
①目的：防止袁世凯专权；维护资产阶级民主共和制度。
②时间：1912年3月11日。
③主要内容
主权在民 ①中华民国的主权属于全体国民；国民一律平等。 ②国民有人身、居住、言论、出版、集会、结社、宗教信仰及请愿、考试、选举、参政等自由和权利。
责任内阁制 以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权，国务员须副署临时大总统公布的法律及命令。通过权力制约维护共和
④意义：实际上确立了责任内阁制，是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件
▉考点03 辛亥革命的历史意义
1进步性
(1)政治上：推翻了清王朝统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，建立起共和政体。辛亥革命并未改变中国半殖民地半封建社会的性质
(2)思想文化上：传播了民主共和理念，推动了中华民族的思想解放。促使思想文化和社会风俗等方面发生新的变化，冲破了封建主义的藩篱。
(3)经济上：打击了帝国主义在华势力，为民族资本主义的发展创造了有利条件。
2局限性
(1)没有解决近代中国社会的根本矛盾，没有完成民族独立、人民解放的历史任务。
(2)缺乏一个能够提出科学的革命纲领、能够发动广大民众，以及组织严密的革命政党的领导。
▉考点04 袁世凯复辟帝制与护国战争
1袁世凯复辟帝制
(1)对内独裁
①1912年3月10日，袁世凯在北京宣誓就任中华民国第二任临时大总统。
②1913年11月，袁世凯下令解散国民党。
③1914年5月公布《中华民国约法》,改责任内阁制为总统制。
④1914年底发布《修正大总统选举法》,规定总统任期十年，可连选连任。
(2)对外妥协
1915年1月，日本向袁世凯提出把中国的部分领土以及政治、军事、财政等置于日本控制之下的“二十一条”要求。经过谈判，1915年5月袁世凯被迫与日本签订不平等的“中日民四条约”。
(3)帝制之路：1915年10月，参政院召开“国民代表大会”,表示一律“赞成”君主立宪。12月，袁世凯接受“劝进”当上了皇帝，以1916年为洪宪元年。
2护国战争
背景 ①面对袁世凯的倒行逆施，革命党人起而反抗。二次革命失败后，孙中山组织中华革命党，武力讨伐袁世凯。 ②袁世凯称帝的行径激起全国人民的强烈反对。
过程 ①1915年底，唐继尧、蔡锷、李烈钧在云南宣布独立，并组织护国军，发动护国战争，讨伐背叛共和的袁世凯。②贵州、广西、广东、浙江、湖南、陕西、四川等省相继宣告独立。
结果 袁世凯于1916年3月被迫宣布取消帝制，恢复中华民国纪年。
▉考点05 北洋时期的军阀割据
1军阀割据
(1)背景：袁世凯死后，北洋军阀内部的派系纷争很快发展为军阀混战与割据的局面。
(2)概况
派系 代表人物 控制区域 扶植军阀的帝国主义国家
直系 冯国璋 直隶及长江中下游的苏、赣、鄂等省 英、美
皖系 段祺瑞 皖、浙、闽、鲁、陕各省 日本
奉系 张作霖 东北三省 日本
(3)影响：各军阀凭借手中掌握的军队，争权夺利，先后爆发直皖、直奉混战，导致北京政权实际上由不同的军阀所控制。
2府院之争
(1)背景：袁世凯死后，段祺瑞出任掌握实权的国务总理，为使权力合法化，重新召开国会。
(2)概况：1917年5月，继任总统的黎元洪免去段祺瑞总理职务，造成所谓的“府院之争”(总统府与国务院的权力斗争)。
3张勋复辟：张勋以调解府院之争为名，率兵入京，解散了国会，拥清废帝溥仪复辟，后段祺瑞进行讨伐，复辟很快失败。
4护法运动
(1)背景：张勋复辟失败后，段祺瑞回到北京就任国务总理，公然破坏《中华民国临时约法》,拒绝恢复国会。
(2)过程：1917年8月，国会议员在广州召开会议，决定成立“中华民国军政府”,推举孙中山为大元帅。
(3)结果：借孙中山的名望争权夺势的西南军阀千方百计排挤孙中山。1918年，孙中山辞去大元帅之职，护法运动失败。
5中国参加一战
(1)目的：争取国际地位，抑制日本在华势力的发展。
(2)概况：1917年8月14日，中国向德、奥两国宣战，加入第一次世界大战的协约国方面。
(3)影响：中国收回德、奥在天津、汉口的租界，撤销两国领事裁判权；十几万名中国劳工前往欧洲前线，为协约国一方取得胜利作出了贡献。
▉考点06 民国初年经济、社会生活的新气象
1经济新气象——民族资本主义的“短暂春天”
发展原因 ①中华民国建立，扫除了政治上的一些束缚和障碍。 ②南京临时政府鼓励民间兴办实业。 ③一战期间，西方列强忙于欧战，无暇东顾。 ④群众性的反帝爱国斗争此起彼伏，特别是1915年因反对“二十一条”掀起的抵制日货、提倡国货运动。
表现 ①民族工业迅速发展，速度和规模超过以往半个世纪所取得的成绩。 ②纺织、面粉等轻工业系统的民族资本主义得到发展，以荣宗敬、荣德生兄弟开办的面粉厂、纱厂等为代表的一批民族企业迅速壮大。
影响 中国产业工人的人数急剧增加，成为不可忽视的社会力量。
2社会生活新气象——移风易俗，文明开化
背景 共和政体的建立。
表现 改用阳历，颁布剪发辫、易服饰和废止缠足的法律；颁布法令，革除“大人”“老爷”等清朝官场称呼。
结果 越来越多的人认识到陈规陋习不符合时代潮流，应接受文明开化的新习俗、新风尚。
▉考点07 新文化运动的开展
1背景
(1)人们缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧束缚着。
(2)袁世凯掀起“尊孔复古”的逆流。
2兴起
(1)标志：1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改名为《新青年》)。
(2)主要阵地：北京大学和《新青年》杂志。
(3)代表人物：蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。
3主张
(1)拥护“德先生”,反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。
(2)拥护“赛先生”,反对旧艺术、旧宗教。
(3)提倡新文学，反对国粹和旧文学，开展文学革命。
①胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》一文，主张以白话文作为新文学的语言。
②经过新文化运动的倡导，白话文逐渐普及。
4意义
(1)在《新青年》的有力推动下，各地拥护新文化运动的刊物纷纷出版，使全国报刊面貌为之一新。
(2)妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出，使这场运动所涉及的内容远比辛亥革命时期更为广泛和深刻。
(3)新文化运动高举民主与科学的旗帜，推动思想文化革新。
▉考点08 新旧交替的北洋军阀统治
辛亥革命的果实落入袁世凯的手中，他建立了代表大地主和买办资产阶级利益的北洋军阀反动政权。在特殊的社会环境里，要辩证看待其统治。
1政治方面：对内实行专制统治，对外大肆出卖国家权益，军阀割据混战，社会黑暗，给人民带来沉重的灾难；其在维护国家主权方面也作了一定努力。
2经济方面：维护帝国主义、地主阶级和买办资产阶级的利益；采取了一些推动民族工业发展的措施，推动了民族工业的发展。
3思想文化方面：大力提倡尊孔复古思潮，攻击民主共和，宣传封建伦理纲常，引发新文化运动；新式教育、新式学校不断出现并得到推广。
4社会习俗方面：出现了一些新变化，如剪辫、放足、废除跪拜礼、服制改革等。
▉考点1 近代中国的基本经济形态（共2小题）
1．如图所示现象（ ）
英国输华货物总值变化示意图（单位：万英镑）
A．成为列强再次扩大侵华的借口
B．说明闭关锁国政策仍在继续实施
C．表明传统自然经济未发生变化
D．表明近代民族工业发展成效显著
【答案】A
【解答】鸦片战争后英国输华货物总值经历了由增长到降低的变化，这与英国打开中国市场倾销商品的要求不相符，而且英国总结原因时认为是由于《南京条约》中开放的通商口岸不足，所以希望进一步打开中国市场，扩大侵略权益，故选A项；
1842年《南京条约》中开放的五个通商口岸表明闭关锁国政策已经被打破，排除B项；
鸦片战争后，随着通商口岸的开放。中国传统的自然经济已经开始解体。排除C项；
中国近代民族工业诞生于19世纪六七十年代，排除D项。
故选：A。
2．下面为近代不同时期外国资本、官僚资本、民族资本在我国工矿企业、近代交通运输业等领域的平均年增长率情况表（单位：%）。据表可知（ ）
时期 外国资本（%） 官僚资本（%） 民族资本（%）
1894﹣1911年 15.98 14.36 14.99
1911﹣1920年 4.66 4.37 11.18
1927﹣1936年 13.89 11.76 14.28
A．民族资本总额逐渐超过官僚资本
B．近代民族工业有了一定程度发展
C．外国在华资本体系逐步走向崩溃
D．中国近代经济结构发生根本改变
【答案】B
【解答】根据材料表格可知，1894﹣﹣1911年民族资本所占比重小于外国资本，1911﹣﹣1920年、1927﹣﹣1936年民族资本所占比重超过外国资本、官僚资本，表明民族资本主义在曲折中有了一定的发展，故B正确；
1894﹣﹣1911年民族资本所占比重小于官僚资本，故A错误；
新中国成立后外国在华资本体系才走向崩溃，故C项错误；
中国近代经济结构有变动，但未发生根本改变，故D错误。
故选：B。
▉考点2 革命派与改良派的论战及黄花岗起义（共2小题）
3．20世纪初，改良与革命两派为中国前途的争论已近白热化，虽然双方都视对方为仇敌，但在尊重、张扬个人权利，限制公权上却是一致的。这反映了当时（ ）
A．民主宪政观念影响加深
B．君主政体已经不合时宜
C．清政府革新能力已丧失
D．中华民族危机日益加剧
【答案】A
【解答】根据材料可知，虽然两派争论不休，甚至视对方为仇敌，但是在保护个人权利和限制公权方面高度一致，体现双方都认可民主宪政理念，这反映了这一理念的影响加深，A项正确；
BC项不符合材料主旨，此外，君主政体包括君主专制和君主立宪政体，20世纪初，清政府推行新政，国内出现了改革与革命赛跑的现象，中国走向君主立宪政体式民主仍有可能，也说明清政府仍有一定的革新能力，排除BC项；
据材料可知，题干主旨是强调两派主张的相同之处，反映了当时民主宪政观念影响加深，而未涉及国情情况，D项与材料主旨不符，排除D项。
故选：A。
4．1911年春，留学日本的中国革命党人林觉民回国，于4月24日写下绝笔《与妻书》，随后毅然投入起义。该起义为（ ）
A．广州黄花岗起义 B．四川保路运动
C．武昌起义 D．南昌起义
【答案】见试题解答内容
【解答】结合所学知识可知，1911年春，留学日本的中国革命党人林觉民回国，写下了绝笔《与妻书》，随后毅然参加的是广州黄花岗起义，A项正确；
BCD均和材料无关，排除。
故选：A。
▉考点3 中国同盟会的建立（共3小题）
5．清王朝在辛亥革命中分崩离析，这是“孙中山领导的党和人民一起推翻的结果”。这里“孙中山领导的党”，主要是指（ ）
A．同盟会 B．兴中会 C．国民党 D．革命党
【答案】A
【解答】结合所学知识可知，中国同盟会是中国第一个全国规模的资产阶级政党，是国民党的前身，同盟会是辛亥革命的核心领导力量，故A正确，排除C；
兴中会是同盟会的组成部分之一，故排除B；
革命党并非党派组织，故排除A。
故选：A。
6．1905年，在同盟会筹备会议上，有人提议会名为“对满同盟会”。孙中山认为革命并非专为排满，还要推翻帝制、创建共和，应定名为“中国革命同盟会”。但是有人认为此会是秘密团体，不宜使用“革命”二字。经讨论，最后定名为“中国同盟会”。这反映出（ ）
A．孙中山的意见不被重视
B．同盟会无意进行革命斗争
C．反清是同盟会唯一目标
D．孙中山具有民族民主意识
【答案】D
【解答】A.说法不符合史实，排除；
B.说法错误，同盟会是资产阶级革命政党，强调革命斗争，排除；
C.“唯一目标”说法过于绝对化，排除；
D.根据“对满同盟会”“中国革命同盟会”“中国同盟会”等信息分析可知，孙中山认为革命任务不仅在于排满，而是要废除帝制，建立共和制，说明其具有民族民主意识，正确。
故选：D。
7．1905年8月，中国同盟会在东京举行成立大会，参加者有几百人，除甘肃（那时没有留学生）外，全国各省的人都有。一年后，列名入会者有一万多人，其中留学生和国内知识界人士占有很大比例。这表明当时（ ）
A．反清革命具有广泛社会基础
B．民主革命形势迅速高涨
C．清王朝在全国统治土崩瓦解
D．三民主义成为社会共识
【答案】B
【解答】同盟会成立是在东京，参加的人数有几百人，除甘肃外，涉及各个省份，而且之后列名入会者有一万多人，其中以留学生和国内知识界人士为主，这说明同盟会推动了民主革命形式的发展，表明当时民主革命形式迅速高涨，B项正确；
同盟会入会者主要是留学生和知识分子，说明反清革命的社会基础并不广泛，排除A项；
武昌起义后，清王朝在全国的统治瓦解，排除C项；
D项错在“共识”，排除D项。
故选：B。
▉考点4 资产阶级革命派（共3小题）
8．晚清时期，出现了一大批描写“未来中国”的小说。下面为部分代表作品的情况。据此可知，这些小说（ ）
作品 对未来的描述
梁启超《新中国未来记》（1902年） 1962年，中国成为“联邦大共和国”，“举国之民，勠力一心，从事于殖产兴业，文学之盛，国力之强，冠绝全球”
陆士谔《新中国》（1910年） 中国已经实行君主立宪四十年，“国会开了，吾国已成了立宪国”“治外法权已经收回，外国人侨寓在吾国的，一律遵守吾国的法律”
A．带有强烈的政治关怀 B．促进了社会风俗变迁
C．体现了现实主义风格 D．引领先进的思想潮流
【答案】A
【解答】A．梁启超《新中国未来记》设想1962年中国成为“联邦大共和国”，陆士谔《新中国》描绘君主立宪四十年后的理想社会，均通过未来图景表达对政治变革的期待，故A正确；
B．材料聚焦政治体制与国力提升，未直接涉及社会风俗变革，故B排除；
C．作品以理想化未来为主，非现实主义风格，故C排除；
D．“引领先进思想潮流”表述绝对化，材料仅体现部分知识分子的政治诉求，非广泛思潮，故D排除。
故选：A。
9．将下列言论按所处时代的时间先后顺序进行排列，正确的选项是（ ）
①“法者天下之公器也，变者天下之公理也。”
②“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使。”
③“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也。”
④“外争主权，内除国贼。”
A．②①③④ B．③①④② C．①②④③ D．②③①④
【答案】A
【解答】①“法者天下之公器也，变者天下之公理也。”是维新派代表梁启超的观点，出自19世纪末的戊戌变法时期，主张通过变法维新挽救民族危亡；
②“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使。”是太平天国运动的纲领性主张，出自1853年颁布的《天朝田亩制度》，反映了农民阶级对平等社会的追求；
③“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也。”是资产阶级革命派的言论，体现了20世纪初辛亥革命前的革命思想，强调革命的必然性和正义性；
④“外争主权，内除国贼。”是1919年五四运动中的口号，反映了中国人民反帝反封建的爱国诉求。时间先后顺序：②（1853年太平天国）→①（19世纪末戊戌变法）→③（20世纪初辛亥革命前）→④（1919年五四运动）。
故选：A。
10．1903年，邹容誓要“率四万万同胞之国民，为同胞请命”；1909年，清政府在“预备立宪”中指出“我四万万国民之众乎，朕开诚布公，无所隐饰”；民国初期，“中华民国者，四万万人之中华民国也”成为流行的观念。这反映了当时（ ）
A．全国人口数量的稳定 B．民族国家意识的建构
C．民主共和理念的践 D．民族危机的不断加深
【答案】B
【解答】A.材料中“四万万同胞”是政治宣传的象征性语言，旨在强调民族凝聚力，并非反映实际人口统计或稳定状态，故A排除；
B.邹容、清政府及民国初期均以“四万万同胞”构建国民身份认同，体现民族国家意识的逐步建构，故B正确；
C.“四万万同胞”侧重民族认同而非民主共和实践，材料未提及具体制度实践，如选举、宪政等内容，故C排除；
D.材料强调团结而非危机，民族危机虽为时代背景，但非材料主旨，故D排除。
故选：B。
▉考点5 武昌起义（共3小题）
11．武昌起义后，全国大部分省份中，控制革命后地方政权的，大多是原来清廷的地方军事统帅或地方行政官员。革命中，他们代表地方的利益成为推翻清王朝的重要政治力量；革命后，他们所代表的地方利益决定了他们不可能以在一定程度上牺牲地方利益为代价来同中央政权进行有效的合作。这一现象的出现（ ）
A．说明辛亥革命的影响有限
B．折射地方力量的相互博弈
C．源于封建保守力量的强大
D．蕴含民主革命发展的隐患
【答案】D
【解答】武昌起义后，原来清廷的地方军政统帅或行政官员控制了大部分省份的革命后地方政权。革命中，他们为自身地方利益成为推翻清王朝的力量；革命后，又因地方利益，不愿在牺牲地方利益的前提下与中央有效合作，这会导致中央与地方之间缺乏统一协调，各自为政，不利于民主革命成果的巩固和民主革命的进一步发展，蕴含民主革命发展的隐患，D项正确；
题干重点强调的是地方势力与中央的合作问题，而非辛亥革命影响范围大小。辛亥革命推翻了清王朝统治，影响深远，排除A项；
材料主要体现的是地方与中央的矛盾，并非地方力量之间的相互博弈，排除B项；
题干中这些地方势力在革命中还成为推翻清王朝的力量，并非单纯的封建保守力量，排除C项。
故选：D。
12．武昌起义消息传到广西后，当地旧官僚连夜制作“广西全省人民恭请沈大都督领导广西独立”三角旗。随后，广西咨议局开大会推选沈秉堃为都督，王芝祥、陆荣廷为副都督并通电各府、县广西独立，成立军政府。这一现象的出现最能说明（ ）
A．地方督抚支持革命 B．清廷陷入空前孤立
C．立宪派具有软弱性 D．走向共和成为共识
【答案】C
【解答】材料中的沈秉堃是旧官僚，排除A项；
材料中的现象不能说明清廷陷入空前孤立，排除B项；
根据材料“当地旧官僚连夜制作“‘西全省人民恭请沈大都督领导广西独立’三角旗。随后，广西咨议局开大会推选沈秉堃为都督”可知，武昌起义后，广西旧官僚和立宪派借革命的声势，推举旧官僚沈秉堃为都督，说明立宪派具有软弱性，C项正确；
材料中的现象不能说明走向共和成为共识，排除D项。
故选：C。
13．武昌起义发难时，策动革命的指挥者集体缺位，孙中山、宋教仁、黄兴等都不在武昌，可以说起义是由革命士兵自行发动，最后却一举告成。之后一个月，湖南、陕西、江西等十三个省在没有激烈战争的情况下也相继脱离清政府的统治。对此解读最为准确的是（ ）
A．革命党人放弃斗争 B．民主革命顺利结束
C．共和体制无可撼动 D．清政府已渐失民心
【答案】D
【解答】首先，我们逐项分析各个选项：
A选项“革命党人放弃斗争”明显与事实不符。武昌起义后，虽然孙中山、宋教仁、黄兴等主要领导人不在现场，但革命党人并未放弃斗争，反而通过各种方式继续推动革命进程。
B选项“民主革命顺利结束”也不准确。武昌起义只是辛亥革命的开端，之后还有一系列的政治斗争和军事行动，直到1912年中华民国成立，才可视为民主革命的阶段性胜利，而且这一过程并不“顺利”。
C选项“共和体制无可撼动”同样不符合历史事实。武昌起义后，虽然各省相继独立，但共和体制的建立和稳固还经历了诸多波折，如袁世凯的篡权等。
D选项“清政府已渐失民心”则较为准确地反映了当时的社会状况。武昌起义能够由革命士兵自行发动并成功，且之后一个月内有十三个省相继脱离清政府统治，这一系列事件表明清政府的统治基础已经动摇，民心已逐渐丧失。
综上所述，武昌起义及之后各省相继独立的现象，最为准确地反映了清政府在当时已经逐渐失去民心。
故选D。
▉考点6 中华民国的成立（共3小题）
14．如图所示漫画意在说明（ ）
A．清朝专制统治的覆灭 B．共和政体的建立
C．民族独立任务的完成 D．社会风俗的变化
【答案】A
【解答】根据图片信息“二百六十年来的古物”倒塌及所学知识可得，这指的是辛亥革命后导致统治中国二百多年的清王朝专制统治结束，A项正确；
材料不能说明建立了什么样的政体，不符合题意，排除B项；
辛亥革命没有完成民主革命的任务，社会性质没有发生改变，排除C项；
材料强调的是政治方面的改变，而不是社会风俗方面的变化，排除D项。
故选：A。
15．《申报》是近代中国发行时间最久、具有广泛社会影响的报纸。下图是《申报》1912年7月2日登载的《言论界之笔》。报纸以“秃笔”“曲笔”“短笔”的报道揭示了当时（ ）
A．民族危机不断加深 B．新闻写作脱离现实
C．北洋军阀割据混战 D．共和政治有名无实
【答案】D
【解答】根据材料和所学知识可知，1912年7月的中国已经推翻清政府和建立民主共和国，但实际建立的共和政治仍然存在很大的缺陷，报纸以“秃笔”“曲笔”“短笔”的报道反映了当时共和政治有名无实，民众的民主权利无法保障，D项正确；
根据材料解析可知，该报道揭示了当时共和政治有名无实，A项不符合材料主旨，排除A项；
该报道符合现实政治状况，并非脱离现实，排除B项；
袁世凯死后北洋军阀割据混战，不符合材料时间，排除C项。
故选：D。
16．1912年4月29日，参议院在北京正式开院的典礼上，致词袁世凯：“当此内政废弛，外交困厄，民庶穷蹙，士俶扰，军政府排万难、冒万险，苟有利于国者，措施虽有时以权济变，本院亦靡不乐为赞助，期于成功……本院职司所在，万不能同流自陷，辜负国民。”这表明（ ）
A．参议院捍卫民主制度的决心
B．三权分立的尝试获得成功
C．参议院对袁世凯工作的支持
D．辛亥革命的成果得到巩固
【答案】A
【解答】A．材料中参议院强调“不能同流自陷，辜负国民”，明确表达了维护民主制度、反对专制的立场，故A正确；
B．“三权分立的尝试获得成功”与史实不符。民国初年袁世凯逐步架空议会，破坏三权分立，材料未体现其成功运行，故B排除；
C．“赞助”虽体现对军政府的支持，但材料强调“不能同流自陷”，说明支持是有原则的，非无条件支持袁世凯个人，故C排除；
D．材料仅体现参议院的政治态度，未涉及辛亥革命成果是否巩固（如《临时约法》被废、袁世凯称帝等），故D排除。
故选：A。
▉考点7 《中华民国临时约法》（共3小题）
17．《中华民国临时约法》第十九条明确规定，参议院有权咨请临时政府查办官吏纳贿违法事件，对于临时大总统认为有谋叛行为时，以及对于国务员认为失职或违法时，均可行使弹劾权。这一规定（ ）
A．突破了“君贵民轻”观念
B．体现了王在法下原则
C．加强了对官员的监察
D．践行了主权在民思想
【答案】C
【解答】根据题干及结合所学可知，《中华民国临时约法》赋予了参议院监察官员的权力，从制度上加强了对各类官员的监督和约束，防止权力滥用和腐败行为，C项正确；
《中华民国临时约法》是在推翻封建帝制、建立民主共和制度的背景下颁布的，其本身的制定和存在就是对封建君主专制及其相关观念的否定，且该条款主要针对的是对官员的监察，排除A项；
中华民国已经废除了君主制度，不存在“王”，所以不存在“王在法下”的说法，排除B项；
主权在民强调国家的权力属于人民，而题干中的条款主要是关于参议院对官员的监察权力，排除D项。
故选：C。
18．对于《中华民国临时约法》，有学者认为其将根本法做成了适用一人一事一时的制度规定，这一举措也就犯了“因人设法”之忌。如果这一说法成立，那么《中华民国临时约法》中最能体现“因人设法”的条款是（ ）
A．“中华民国之主权属于国民全体”
B．“中华民国之立法权，以参议院行之”
C．“国务员辅佐临时大总统，负其责任”
D．“法官独立审判，不受上级官厅之干涉”
【答案】C
【解答】结合所学可知，《中华民国临时约法》中“因人设法”是指为了限制袁世凯权力而出台的条款，即以设置国务员来限制总统的权力，C项正确；
A项体现的是主权在民的原则，排除；
B项体现的是立法权归于国会（参议员）的原则，排除；
D项体现的是司法独立的原则，排除。
故选：C。
19．1912年初，南京临时政府《对外宣言书》首先在官方文书中正式使用了“中华民族”这一概念。1912年3月颁布的《中华民国临时约法》规定，“中华民国由中华人民组织之”“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。这表明当时（ ）
A．民族共同体意识日益清晰
B．三民主义已成普遍共识
C．现代民族主义的开始形成
D．民族平等理念走向成熟
【答案】A
【解答】依据材料“中华民国由中华人民组织之”“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。可知，南京临时政府的官方文书中正式使用了“中华民族”这一概念，《中华民国临时约法》规定“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”，结合所学可知，这说明随着资产阶级革命的推动，资产阶级对于民族共同体的认识逐渐清晰，A项正确；
材料不是强调三民主义，而且“普遍共识”无法从材料得出，排除B项；
在辛亥革命之前，现代民族主义就已经形成，“开始”的表述错误，排除C项；
当时三民主义中的民族主义仍然具有狭隘性，在新三民主义时期，民族理念才走向成熟，排除D项。
故选：A。
▉考点8 辛亥革命的失败（共2小题）
20．张海鹏等学者指出：“辛亥革命的对象选择是正确的，革命党人也富有革命的理想。由于在革命过程中决策模式与领导模式的严重脱节，最终却没有完成民主革命任务。”学者指出辛亥革命失败的原因在于（ ）
A．孙中山变革社会能力不足
B．辛亥革命策略不具有时代性
C．满清政府的势力过于强大
D．缺乏强有力的政党领导革命
【答案】D
【解答】据材料“由于在革命过程中决策模式与领导模式的严重脱节，最终却没有完成民主革命任务”得出，有学者指出辛亥革命的领导模式存在问题，结合所学，辛亥革命缺乏强有力的政党领导，同盟会缺乏严密的组织和纪律，D项正确；
材料中学者认为辛亥革命领导模式存在问题，未提及领导人能力不足，排除A项；
20世纪初清朝统治腐败不堪，民族危机加剧，革命运动高涨，辛亥革命力图通过革命手段推翻清朝政府，顺应了时代潮流，排除B项；
辛亥革命成功推翻了满清政府的统治，“满清政府的势力过于强大”不能解释辛亥革命的失败原因，排除C项。
故选：D。
21．阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：至中国现行之政治，可以数语赅括之曰：无论为朝廷之事，为国民之事，甚至为地方之事，百姓均无发言或与闻之权；其身为民牧者，操有审判之全权，人民身受冤抑，无所吁诉，且官场一语等于法律，上下相蒙相结，有利则各饱其私囊，有害则各委其责任。婪索之风已成习惯，官以财得，政以贿成。间有一二被政府惩治或斥革者，皆其不善自谋者也。然经一番之惩治或斥革，而其弊害乃逾甚。……夫满政府既借苞苴（bāo jū，指包装鱼肉等用的草袋，引申为馈赠的礼物）科敛（摊派聚敛）、卖官鬻爵以自存，则正如粪土之壤，其存愈久而其秽愈甚；彼人民怨望之潮，又何怪其潜滋而暗长乎！
（备注：1895年广州起义失败后，孙中山遭清政府悬赏通缉。1896年9月，孙中山抵达伦敦，被清政府特务缉捕，囚于清政府驻英国公使馆，后得友人相助而获释。《伦敦蒙难记》是孙中山对这一经历的英文记述，1897年在英国印行，后译成俄、日、中等国文字。）
——孙中山：《伦敦蒙难记》，《孙中山全集》第1卷，中华书局1986年
材料二：满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本上彻底地腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能够使那座房子免于倾倒吗？我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆……显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。
——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》（1904年8月31日），《孙中山全集》第1卷
（1）阅读材料一，概括孙中山眼里清朝统治存在的问题，孙中山认为滋生这些问题的根源是什么？
（2）面对材料一中清朝统治的问题及根源，材料二中孙中山开出了怎样的“药方”？指出这一“药方”未达成的预期“药效”，并分析未达成“药效”的原因。
【答案】（1）存在的问题：百姓没有参与政事、国事的权利；官吏专权，凌驾于法律之上，民冤无处可诉；官员贪污贿赂、结党营私，吏治腐败。
根源：清朝君主专制
（2）药方：推翻清朝专制统治，建立资产阶级民主共和国。未达成的药效：①辛亥革命的胜利果实被袁世凯所窃取，使中国陷入北洋军阀混战和割据局面；②辛亥革命并没有解决近代中国社会的根本矛盾，没有完成民族独立、人民解放的历史任务。
未达成药效的原因：辛亥革命没有完成民族民主革命任务的原因有三方面：①没有提出科学的革命纲领；②没能发动广大群众参与革命和政权建设，缺乏群众基础；③缺乏组织严密的革命政党的领导。
【解答】（1）存在的问题：据材料“百姓均无发言或与闻之权”可知百姓没有参与政事、国事的权利；据材料“官场一语等于法律，上下相蒙相结，有利则各饱其私囊，有害则各委其责任”可知官吏专权，凌驾于法律之上，民冤无处可诉；据材料“婪索之风已成习惯，官以财得，政以贿成”可知官员贪污贿赂、结党营私，吏治腐败。根源：据材料“夫满政府既借苞苴科敛、卖官鬻爵以自存，则正如粪土之壤，其存愈久而其秽愈甚；彼人民怨望之潮，又何怪其潜滋而暗长乎”可知由清朝君主专制导致的。
（2）药方：据材料“必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府”可知推翻清朝专制统治，建立资产阶级民主共和国。未达成的药效：据所学知识可知，辛亥革命最终以失败告终，主要表现在：第一，辛亥革命的胜利果实被袁世凯所窃取，使中国陷入北洋军阀混战和割据局面，没有真正实现民主共和；第二，辛亥革命并没有解决近代中国社会的根本矛盾，没有改变中国半殖民地半封建社会的社会性质，没有完成民族独立、人民解放的历史任务。未达成药效的原因：据所学知识可知，辛亥革命没有完成反帝反封建的任务的原因有：没有提出科学的革命纲领，三民主义中民族主义没有明确提出反对帝国主义，民生主义没有废除封建土地私有制；民族资产阶级具有软弱性和妥协性，没能发动广大群众参与革命和政权建设，缺乏群众基础；同时民族资产阶级缺乏组织严密的革命政党的领导。
故答案为：
（1）存在的问题：百姓没有参与政事、国事的权利；官吏专权，凌驾于法律之上，民冤无处可诉；官员贪污贿赂、结党营私，吏治腐败。
根源：清朝君主专制
（2）药方：推翻清朝专制统治，建立资产阶级民主共和国。未达成的药效：①辛亥革命的胜利果实被袁世凯所窃取，使中国陷入北洋军阀混战和割据局面；②辛亥革命并没有解决近代中国社会的根本矛盾，没有完成民族独立、人民解放的历史任务。
未达成药效的原因：辛亥革命没有完成民族民主革命任务的原因有三方面：①没有提出科学的革命纲领；②没能发动广大群众参与革命和政权建设，缺乏群众基础；③缺乏组织严密的革命政党的领导。
▉考点9 辛亥革命的评价（共2小题）
22．1912年初，女性为争取参政权利掀起了女权运动。在此影响下，一些大城市纷纷兴办女子学校，如上海创立了“女子法政学堂”，以培养妇女参政人才、储他日议院之选为宗旨。此种现象折射出（ ）
A．民主革命运动推动社会变迁
B．妇女参政推动政党政治建立
C．学堂选官符合女子参政需要
D．北洋政府重视女性法政教育
【答案】A
【解答】根据材料“1912年初，为普及女子的政治学识，培养女子政治能力，中国某些女校专门开设‘法政女子课程’”“在上海，还出现女子创办的学校如‘女子法政学堂’，专为议院成立、女子参政储备法政知识”并结合所学可知，1912年初，正值辛亥革命时期，中国某些女校专门开设“法政女子课程”，在上海又出现了女子创办的学校，专为议院成立、女子参政储备法政知识，可见这些都是受到辛亥革命的影响，推动了女子参政的发展，A项正确；
材料未涉及妇女参政的情况，无法得出对政党政治的推动，排除B项；
材料与学堂选官制度无关，排除C项；
材料没有提到北洋政府，排除D项。
故选：A。
23．它使“王朝”转为“民国”，即便一个军阀控制了中央政府之后，他们也会挂着“民国”招牌，保留着国会等机构和三权分立的权力架构，再也不能完全按照封建专制时代的方式行事了。材料强调的是（ ）
A．社会根本问题得到解决
B．北洋军阀统治顺应潮流
C．中国社会性质发生改变
D．民主共和观念深入人心
【答案】D
【解答】据材料可知，辛亥革命后，民主共和的观念深入人心，即便北洋军阀控制了中央政府，但他们也会挂着“民国”招牌，保留着国会等机构和三权分立的权力架构，D项正确；
辛亥革命后，社会根本问题没有得到解决，中国半殖民地半封建社会的性质也没有发生改变，排除A、C项；
北洋军阀专制统治的做法违背了时代潮流，排除B项。
故选：D。
▉考点10 孙中山的三民主义（共2小题）
24．1912年，孙中山就任临时大总统时首次取消了帝制时代的祭天典礼，代之以西方引入的就职宣誓礼仪，但其“誓词”中既没有西方“上帝”的位置，也没有提到中国的“天”，监誓者变成了“全体国民”。此举（ ）
A．体现了中西融汇的思想特点
B．彰显了凝聚国家复兴力量的愿望
C．制约了北洋政府的独裁统治
D．实现了从君本位到民本位的转变
【答案】B
【解答】根据材料可知，材料反映了孙中山在就任临时大总统仪式之时，取消了帝制时代的祭天典礼，引进西方近代文明，同时强调了“全体国民”的地位，这折射了中华民国建立后，新政权意图通过促进民众权利意识觉醒来提高人民地位，以便更好推进国家的建设，彰显了凝聚国家复兴力量的愿望，B项正确；
以西方引入的就职宣誓礼仪取代帝制时代的祭天典礼，此举有受到西方政治文明的影响，但不能说明中西思想融汇，排除A项；
此举彰显了凝聚国家复兴力量的愿望，并不能有效制约北洋政府的独裁统治，排除C项；
民国政府没有实现民本位，不符合史实，排除D项。
故选：B。
25．1895年，严复在《原强》中指出：“是故富强者，不外利民之政也，而必自民之能自利始；能自利自能自由始；能自由自能自治始。”1906年，孙中山在《同盟会宣言》宣称：“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。”两者都（ ）
A．阐明了救亡图存的正确路径
B．倡导平民革命建立民主政府
C．致力于社会改良道路的探索
D．强调民权觉醒推动国家革新
【答案】D
【解答】A.阐明了救亡图存的正确路径：虽然两人都在探讨国家富强的方法，但并未直接说明这是“救亡图存”的“正确路径”，此选项过于绝对，排除；
B.倡导平民革命建立民主政府：这一观点主要体现在孙中山的主张中，严复并未明确提及“平民革命”，因此不是两人的共同点，排除；
C.致力于社会改良道路的探索：严复的观点更倾向于社会改良，而孙中山则主张革命，因此这不是两人的共同点，排除；
D.强调民权觉醒推动国家革新：严复强调通过自由和自治来推动国家富强，这可以视为民权觉醒的一种表现；孙中山则直接提出建立民主政府，赋予国民平等参政权，显然是民权觉醒的体现。因此，这一点是两人的共同之处。
故选：D。
▉考点11 袁世凯复辟帝制与护国战争（共2小题）
26．鲁迅曾深有感触地说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了。”鲁迅的“失望、颓唐”主要是因为（ ）
A．中国社会发展举足不前
B．君主专制体制长期存在
C．民众思想仍旧封闭保守
D．民主政治实践举步维艰
【答案】D
【解答】据材料“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了”和所学知识可知，鲁迅的失望源于民主共和制度屡遭破坏（袁世凯称帝、张勋复辟），民主政治实践艰难，D项正确；
据所学知识可知，辛亥革命后中国社会已开始近代化转型（如民族工业发展），排除A项；
据所学知识可知，辛亥革命推翻君主专制体制，B项与史实不符，排除B项；
据材料可知，鲁迅的失望主要针对政治实践而非民众思想，排除C项。
故选：D。
27．1913年的《天坛宪草》规定大总统需经参议院同意方可任命国务总理及各部总长，并赋予国会弹劾总统的权力。袁世凯随后解散国会、修改《临时约法》，将总统权力扩张至可自行任命国务员，并废除国会弹劾权。这表明（ ）
A．三权分立体制不合国情
B．《临时约法》存在重大缺陷
C．民初议会政治遭遇重挫
D．袁氏扫除了复辟帝制的障碍
【答案】C
【解答】根据材料“袁世凯随后解散国会、修改《临时约法》，将总统权力扩张至可自行任命国务员，并废除国会弹劾权”可知袁世凯解散国会、废除弹劾权等行为直接破坏《天坛宪草》的议会制原则，说明民国初年议会政治被专制权力压制，C项正确；
材料未否定三权分立体制本身，而是体现权力斗争，排除A项；
材料中主要反映的是袁世凯对《临时约法》的修改和权力的扩张，不是《临时约法》本身存在重大缺陷，排除B项；
袁世凯此举有利于其复辟道路，但是并未完全扫除复辟帝制的障碍，排除D项。
故选：C。
▉考点12 北洋时期的军阀割据（共3小题）
28．吴佩孚于1918年致电段祺瑞，阐述自己对府院之争的看法，下面是电文的部分内容。据此可知，当时（ ）
查民国约法，宣战媾和许大总统以特权，未闻以此种特权许内阁也。况内阁即昔日之宰辅。宰辅者，世运之隆替，国统之枢纽也。曰内阁，曰丞相，名殊意一。其责任，宰辅朝野上下之权衡，以辅左右出入之政也……掌天下安危、操邦国存亡，实责任在宰辅一人……殊不知宰辅总百官之政，元首之口舌也。一旦喉关固闭，言路弗通，则国情无所达。
A．封建制度的影响仍存在
B．民国约法职权规定不明
C．政府内部政治斗争激化
D．吴佩孚立场更偏向总统
【答案】A
【解答】据题干“内阁即昔日之宰辅。宰辅者，世运之隆替，国统之枢纽也。曰内阁，曰丞相，名殊意一”，并结合所学知识，电文中吴佩孚将民国时期的内阁比作封建时代的宰辅、丞相，体现了封建制度和封建思想的影响仍存在，A项正确；
题干未体现民国约法职权规定不明，而是吴佩孚对职权的理解带有封建色彩，排除B项；
材料主要反映的是吴佩孚对府院之争中职权的看法，未直接体现政府内部政治斗争激化，排除C项；
题干中吴佩孚强调内阁（宰辅）的责任，未明确体现更偏向总统，排除D项。
故选：A。
29．在20世纪20年代的中国，不乏“同一量器，一城之隔，相差十一”的现象。大多数城市家庭中都备有一杆秤，商人除了有通用的秤外，也有私人的秤。“似乎在任何一个市镇里，不论一斤什么东西的重量，都是随环境而不同的。”这反映出（ ）
A．.民族企业发展举步维艰
B．.政治局势影响经济发展
C．.商品交易中的不诚信行为较多
D．中央政府缺失导致度量衡混乱
【答案】B
【解答】A．材料未提及民族企业发展的困境，且度量衡混乱与民族企业困境无直接关联，故A排除；
B．20世纪20年代中国处于北洋军阀割据混战时期，中央政府权威削弱，政令不统一，导致度量衡标准无法全国推行，故B正确；
C．“商品交易中的不诚信行为”是表象，材料反映的是政治分裂导致的制度性混乱，故C排除；
D．材料强调的是度量衡混乱的经济现象，而非单纯讨论中央政府行政管理缺失，故D排除。
故选：B。
30．袁世凯死后，原本铁板一块的北洋军立刻分裂成直系、皖系、奉系等军阀势力；其他各地督军也纷纷拥兵自重，形成新的派系。军阀割据形成的主要原因是（ ）
A．军阀混战 B．社会性质 C．政权更迭 D．社会动荡
【答案】B
【解答】根据材料概括可知：材料呈现的是在袁世凯死后，中国呈现军阀割据的状态，原因是在半殖民地半封建社会下，帝国主义国家对中国的侵略采取分而治之的政策，同时小农经济的分散性也为军阀格局提供了土壤，B项正确；
“军阀混战”是割据后的结果，而非原因，排除A项；
政权更迭是军阀割据的表现，而非原因，排除C项；
“社会动荡”是割据引发的现象，而非原因，排除D项。
故选：B。
▉考点13 民国社会经济的变化（共2小题）
31．1914年，北洋政府建立了稳定的偿债基金和内国公债局，颁布相关法规约束发行与管理公债机构的失信行为等。这些举措（ ）
A．有利于政府重树国家信用
B．解决了政府的财政危机
C．推动了民族资本主义发展
D．促使近代经济法的成熟
【答案】A
【解答】1914年北洋政府采取建立稳定偿债基金和内国公债局、颁布法规约束失信行为等举措，目的是规范公债发行与管理，这些都有助于增强政府信用，让民众对公债发行更有信心，重树国家信用，故选A项；
这些举措未能解决北洋政府的财政危机，因为财政困境根源于军阀割据、外债压力和税收不足等结构性问题，偿债基金仅管理债务而非创造新收入，财政危机持续存在，排除B项；
民族资本主义在1914年后进入“短暂春天”，但主要推动力是一战期间列强放松经济侵略和市场需求增长，公债措施聚焦政府信用而非工商业扶持，未直接促进民族资本发展，排除C项；
1914年法规仅针对公债管理，是局部尝试，未促成经济法体系完善，排除D项。
故选：A。
32．阅读材料，完成下列要求。
材料一：明中叶，广东福建地区为了稳定地方局势，转变地方风气，在地方社会中进行了大量的社学建设，成为国家统合东南边疆、加强其对地方社会控制力的软性工具。弘治十七年，正式将儒家日常礼仪列入社学教学内容，对社学童生进行礼仪教育。这种转变意味着明代社学的政治教化模式，完成了由“重法”向“重礼”的转变。……随着社会的发展，明中叶闽粤地区的儒学事业逐渐步入正轨，涌现出了一大批优秀的儒家知识分子。
——摘编自张昂霄《明清闽粤地区的社学与地方社会》
材料二：20世纪20至30年代的民国乡村建设运动是近代中国知识分子探索国家富强道路，实现民族复兴的伟大尝试。从清政府开始，历届政府还丢掉了重农的传统，不惜从农村攫取资源，以农养工。结果，中国原本就存在的三农问题更趋复杂。在知识分子努力下，他们通过创设乡村改进会、乡农学校等农村自治组织，以一己之力，在各地展开农村建设实验，在一定程度上推动了当地的现代化进程。……当时，众多报刊杂志纷纷发表关于乡村建设的文章，参与讨论的各方各执一词。
——摘编自崔军伟，孙念超《论民国时期乡村建设运动的历史价值》
材料三：德国政府主导的乡村治理始于20世纪初。二战前夕通过的《帝国土地改革法》对乡村的农地建设、生产用地以及荒废地进行了规划。1954年，联邦德国通过《土地整理法》将乡村建设和农村公共基础设施完善作为政府的重要任务。此后，巴登符腾堡州、巴伐利亚州等地方政府陆续出台了村庄更新的发展计划。1976年，联邦德国将村庄更新写入修订后的《土地整理法》，并试图通过保持村庄的地方特色和独特优势来对乡村的社会环境和基础设施进行整顿完善。两德统一后，德国的村庄融入了更多的科学生态发展元素，乡村的文化价值、休闲价值和生态价值被提升到和经济价值同等的重要地位，村庄的可持续发展也开始被强调。
——摘编自沈费伟、刘祖云《发达国家乡村治理的典型模式与经验借鉴》
（1）根据材料一、二，归纳明朝乡村治理的措施，并指出民国乡村建设运动面临的困难。
（2）根据材料三，概括20世纪德国的乡村建设的主要特点。总体分析影响乡村建设道路选择的因素
【答案】（1）措施：社学建设；道德教化；礼法并用。
困难：政府放弃重农传统（以农养工）三农问题严重；知识分子力量单薄；社会各方意见不一。
（2）德国特点：政府发挥主导作用（中央政府和地方政府直接干预）进行全局性的土地利用规划；注重运用法治手段；重视保持村庄的地方特色和独特优势；经济、社会、文化、生态等多种建设并重。
因素：经济发展阶段和总体水平；农村基本经济形态；社会性质；政体和基层治理模式；文化传统；人地矛盾（人口、产业与生态环境的冲突）。
【解答】（1）第一小问措施，根据材料一“在地方社会中进行了大量的社学建设”可知，社学建设；根据材料一“正式将儒家日常礼仪列入社学教学内容”可知，道德教化；根据材料一“弘治十七年，正式将儒家日常礼仪列入社学教学内容”可知，礼法并用。
第二小问困难，根据材料二“从清政府开始，历届政府还丢掉了重农的传统”可知，政府放弃重农传统；根据材料二“不惜从农村攫取资源，以农养工”与“中国原本就存在的三农问题更趋复杂”可知，（以农养工）三农问题严重；根据材料二“他们通过创设乡村改进会、乡农学校等农村自治组织，以一己之力”可知，知识分子力量单薄；根据材料二“当时，众多报刊杂志纷纷发表关于乡村建设的文章，参与讨论的各方各执一词。”可知，社会各方意见不一。
（2）第一小问德国特点，根据材料三“1954年，联邦德国通过《土地整理法》将乡村建设和农村公共基础设施完善作为政府的重要任务”与“巴登符腾堡州、巴伐利亚州等地方政府陆续出台了村庄更新的发展计划”可知，政府发挥主导作用（中央政府和地方政府直接干预）；根据材料三“二战前夕通过的《帝国土地改革法》对乡村的农地建设、生产用地以及荒废地进行了规划”可知，进行了全局性的土地利用规划；根据材料三“并试图通过保持村庄的地方特色和独特优势来对乡村的社会环境和基础设施进行整顿完善”可知，重视保持村庄的地方特色和独特优势；根据材料三“联邦德国将村庄更新写入修订后的《土地整理法》”可知，注重运用法治手段；根据材料三“乡村的文化价值、休闲价值和生态价值被提升到和经济价值同等的重要地位”可知，经济、社会、文化、生态等多种建设并重。
第二小问因素，根据材料三“两德统一后，德国的村庄融入了更多的科学生态发展元素”可知，经济发展阶段和总体水平；根据材料二“历届政府还丢掉了重农的传统，不惜从农村攫取资源，以农养工”可知，农村基本经济形态；根据材料二“通过创设乡村改进会、乡农学校等农村自治组织”可知，政体和基层治理模式；根据材料一“正式将儒家日常礼仪列入社学教学内容”可知，文化传统；根据材料三“和生态价值被提升到和经济价值同等的重要地位，村庄的可持续发展也开始被强调。”可知，人地矛盾（人口、产业与生态环境的冲突）；再结合所学知识可知，社会性质。
故答案为：
（1）措施：社学建设；道德教化；礼法并用。
困难：政府放弃重农传统（以农养工）三农问题严重；知识分子力量单薄；社会各方意见不一。
（2）德国特点：政府发挥主导作用（中央政府和地方政府直接干预）进行全局性的土地利用规划；注重运用法治手段；重视保持村庄的地方特色和独特优势；经济、社会、文化、生态等多种建设并重。
因素：经济发展阶段和总体水平；农村基本经济形态；社会性质；政体和基层治理模式；文化传统；人地矛盾（人口、产业与生态环境的冲突）。
▉考点14 新思想的萌发（共2小题）
33．《海国图志》序中提及：何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谈西洋，此则以西洋人谈西洋也!是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。从中可看出魏源思想的基本特征是（ ）
A．讲究“训诂考据” B．提倡“经世致用”
C．主张重新认识世界 D．力主变革“祖宗之法”
【答案】B
【解答】A.“训诂考据”是清代乾嘉学派的治学方法，侧重对古籍文字的考证，与《海国图志》中“师夷长技以制夷”的务实思想无关；材料未体现相关内容；
B.“经世致用”强调学问要解决现实问题，魏源编写此书旨在通过学习西方技术抵御外侮，体现了学以致用的务实精神；这与材料中“以夷攻夷”“师夷长技以制夷”的实用目的相符；
C.重新认识世界是编写此书的前提，而非魏源思想的核心特征；其重点在于利用对世界的认识解决实际问题，而非单纯认识世界；
D.魏源主张学习西方技术，并未提及变革“祖宗之法”（制度层面）；材料中无相关变革制度的表述。
故选：B。
34．徐继畬认为西方并非“但知贸易，无他技能”，而是科学昌明、繁荣富强且自有一套良法美意、文明有序的教化之国，西方不仅经济繁荣，且文教制度完备。这表明他（ ）
A．全面接受西方文明 B．认识洋务运动不足
C．改变传统华夷观念 D．主张变革政治制度
【答案】C
【解答】A．“全面接受西方文明”表述绝对化，徐继畬虽肯定西方优点，但未否定中国传统文明，故A排除；
B．徐继畬活跃于19世纪40年代，而洋务运动始于60年代，时间不符，故B排除；
C．传统华夷观以“天朝上国”为中心，否定西方文明价值。材料中徐继畬肯定西方“良法美意”“文明有序”，说明其突破传统观念，故C正确；
D．材料未提及政治制度变革主张，仅描述对西方的认知，故D排除。
故选：C。
▉考点15 魏源与《海国图志》（共2小题）
35．1843年，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”；1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。两者的差异在于（ ）
A．对西方技术的态度 B．对传统文化的坚守
C．对时局的认知深度 D．对西方制度的借鉴
【答案】D
【解答】根据材料信息可知，魏源“师夷长技以制夷”主要主张学习西方技术；冯桂芬“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，虽仍以传统伦理为根本，但对西方富强之术的认知更广泛，隐含了对西方制度借鉴的可能性，二者在对西方制度的借鉴态度上存在差异，D项正确；
魏源与冯桂芬都强调学习西方技术，因此“对西方技术的态度”是二人的共同点，排除A项；
材料所述两者都强调坚守中国传统文化，因此“对传统文化的坚守”也是他们的共同点，排除B项；
材料内容主要体现了魏源与冯桂芬对西方制度的借鉴与否，没有强调对时局的认知深度，排除C项。
故选：D。
36．鸦片战争后，魏源曾多次在其作品中提道，“汉用西域攻匈奴，唐用吐蕃攻印度，用回纥攻吐蕃；圣祖用荷兰夹板船攻台湾，又联络俄罗斯以逼准噶尔”。他还总结说：“古之御外夷者，惟防其协寇以谋我，不防其协我而攻寇也。”他的这些思考（ ）
A．是挽救民族危亡的正确方向
B．有利于实现各民族平等
C．蕴含着“师夷长技”的理念
D．缓和了中外民族的矛盾
【答案】C
【解答】A．魏源的主张虽体现救亡图存意识，但“正确方向”需结合实践效果判断，其思想在当时未被广泛实施，故A排除；
B．材料强调“协我而攻寇”，体现利用外力制衡的策略，而非追求民族平等，故B排除；
C．材料中“用西域攻匈奴”“用荷兰夹板船攻台湾”等案例，均体现学习外邦长技以制敌，与“师夷长技以制夷”理念高度契合，故C正确；
D．鸦片战争后中外民族矛盾激化，魏源主张无法直接缓和矛盾，故D排除。
故选：C。
▉考点16 林则徐开眼看世界（共2小题）
37．魏源的《海国图志》被誉为“中国人睁眼看世界的第一部著作”，该书叙述了世界历史政治、风土人情，主张学习西方科技。据统计，1842年成书时仅50卷，1847年为60卷，1852年扩展到100卷。由此可推知，该书（ ）
A．折射了向西方学习成为主流
B．颠覆了天朝上国传统观念
C．体现了强国御辱的忧患意识
D．开启了洋务运动的新局面
【答案】C
【解答】从题干中“该书叙述了世界历史政治、风土人情，主张学习西方科技。据统计，1842年成书时仅50卷，1847年为60卷，1852年扩展到100卷”可知，魏源介绍世界的内容不断在丰富，结合第一次成书1842年时代背景，《海国图志》的篇幅不断增加，反映了作者对西方世界的认识逐步深入，且其核心主张“师夷长技以制夷”直接针对鸦片战争后国家面临的民族危机，体现了通过学习西方科技实现强国御辱的忧患意识，C项正确；
从所学知识可知，鸦片战争中国的战败惊醒了少数国人，推动他们睁眼看世界，但这一时期大部分国人仍沉迷于传统观念中，排除A项；
材料中虽然涉及主张向西方学习，但当时的清朝仍然以“天朝上国”为基本视角，而且魏源的主张“师夷长技以制夷”，核心是通过学习西方技术维护传统体制，并未颠覆“天朝上国”观念，排除B项；
从所学知识可知，洋务运动是从19世纪60年代开始的改良运动，《海国图志》发表于1842年，二者时间不符，且《海国图志》并未直接开启这一运动，排除D项。
故选：C。
38．1839年，林则徐到广州后，亲自主持并组织翻译班子，翻译外国书刊，着重搜集时政、地理和法律等方面的资料，并汇编成册。这些做法（ ）
A．增强了清政府的国防力量
B．受益于闭关锁国政策
C．体现了开眼看世界的态度
D．得到了外国人的支持
【答案】C
【解答】依据材料“翻译外国书刊，着重搜集时政、地理和法律等方面的资料，并汇编成册”可以看出林则徐翻译外国书籍，搜集外国资料，表明林则徐开始关注世界形势，体现了其开眼看世界的态度，故C项正确；
材料中的做法并不能增强清政府的国防力量，故A项错误；
材料体现了林则徐开眼看世界的态度，不是闭关锁国政策的表现，故B项错误；
材料并没有体现外国人对林则徐做法的态度，故D项错误。
故选：C。
▉考点17 洋务思想（共2小题）
39．1877年，李鸿章初见刚从英国学成归来的伍廷芳，认为“此等熟谙西律之人，南北洋需酌用一、二人，遇有疑难，俾与洋人辩论。凡折以中国律例而不服者，即以西律折之。所谓以彼之矛刺彼之盾也”。上述言论表明（ ）
A．现实需要影响人才观
B．中体西用思想已突破制度局限
C．西方法律被普遍接纳
D．中央政府全面推进法制近代化
【答案】A
【解答】根据材料可知，伍廷芳精通西洋律例，具备丰富的法律知识和实践经验，李鸿章希望利用伍廷芳的专业知识来推动中国的法律改革和现代化进程 ，上述言论表明现实需要影响人才观，A项正确；
此时中体西用思想还未突破制度局限，不符合史实，排除B项；
材料仅说明李鸿章认可西方法律，“西方法律被普遍接纳”不符合史实，排除C项；
材料仅说明李鸿章支持传播西方法律，不代表中央政府全面推进法制近代化，排除D项。
故选：A。
40．张之洞在《劝学篇》自序中反复申明，该书外篇所列学习西方的诸项内容都与六经之旨、三代之义相合，中国“圣经之奥义”“可以通西法之要指”，中国虽未“习西人之技，具西人之器，同西人之法”，但“已发其理，创其制”。张之洞这些言论旨在（ ）
A．减少学习西方的阻力 B．推进洋务运动的开展
C．为戊戌变法提供指导 D．维护传统的意识形态
【答案】A
【解答】根据材料“该书外篇所列学习西方的诸项内容都与六经之旨、三代之义相合，中国圣经之奥义”“可以通西法之要指”等信息可知，张之洞强调《劝学篇》中所涉及的学习西方的内容与中国古代六经要旨和三代义理相通，这主要是为当时中国向西方学习的运动减少阻力，让更多的人容易接受西方技术，A项正确；
根据所学知识可知，张之洞只是洋务运动代表人物之一，因此材料所述内容主要是让更多的人容易接受西方技术，以减少学习西方的阻力，而不是推进整个洋务运动的开展，排除B项；
戊戌变法运动主张学习西方先进制度，而张之洞是洋务运动的代表人物，不符合题意，排除C项；
张之洞作为洋务运动代表人物之一，主张学习西方先进的技术，材料所述内容主要强调的是西学与中学相通，主要为当时学习西学减少阻力，而不是维护传统的意识形态，排除D项。
故选：A。
▉考点18 维新思想（共2小题）
41．1895年，严复在《辟韩》中批判了君臣之伦。但在1898年的《上皇帝万言书》里，他主张为富国强兵而变法，却根本不谈政治改革，更不谈民权主张。这反映维新派（ ）
A．变法主张发生根本转变
B．未动员民众变法改革
C．在政治思想上存在妥协
D．仍以中体西用为指导
【答案】C
【解答】A.变法主张发生根本转变：从批判君臣之伦到主张变法，严复的变法立场并未发生根本转变，而是变法的具体内容和重点有所调整。因此，A项不符合题意。
B.未动员民众变法改革：题目中并未提及严复是否动员民众，这一选项与题目描述无直接关联，故B项不符合题意。
C.在政治思想上存在妥协：严复在早期批判传统政治体制，但在后期变法主张中却未提及政治改革和民权，这反映出他在政治思想上的妥协态度，以适应更广泛的变法环境。因此，C项符合题意。
D.仍以中体西用为指导：“中体西用”是洋务运动时期的指导思想，而严复是维新派代表人物，其思想已超越洋务派的范畴。因此，D项不符合题意。
故选C。
42．郑观应在《盛世危言》中说“育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也；轮船火炮、洋枪水雷、铁路电线，此其用也。中国遗其体而求其用……就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”这体现了郑观应（ ）
A．固守中体西用理念 B．提倡变革政治制度
C．宣扬实业救国思想 D．主张实行民主共和
【答案】B
【解答】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也”和所学可知，郑观应是早期资产阶级维新派的代表，主张变革政治制度，为戊戌变法奠定思想基础，B项正确；
郑观应对西方的学习已经上升到制度层面，并未固守中体西用理念，排除A项；
实业救国思想在19世纪末开始出现 ，排除C项；
资产阶级革命派主张民主共和，推翻君主制度，与材料信息不符，排除D项。
故选：B。
▉考点19 新文化运动（共5小题）
43．据1917年《新青年》第3卷第6号记载，陈独秀在《再论孔教问题》中指出：“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之妄人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”据此可知（ ）
A．新文化运动全盘否定传统文化
B．陈独秀主张思想变革服务于社会进步
C．儒家思想的正统地位已经动摇
D．十月革命推动马克思主义在中国传播
【答案】B
【解答】新文化运动虽激烈批判儒家思想，但材料中陈独秀强调“非因孔子之道之不适于今世“，且运动整体并非全盘否定，如胡适等提倡整理国故，有批判性继承，排除A项；
根据材料可知，陈独秀在《再论孔教问题》中明确表示，他批评孔子的动机并非否定孔子之道本身，而是反对当时有人强行将不适于现代的孔道应用于社会国家，认为这会阻碍文明进化，这反映其主张思想变革应服务于社会进步；新文化运动期间，陈独秀等倡导民主科学，目的正是推动中国社会现代化，B项正确；
材料仅反映陈独秀反对孔道支配社会，未证明儒家正统地位已动摇，事实上1917年北洋政府仍尊孔，儒家思想受冲击但地位动摇是渐进过程，排除C项；
材料发表于1917年十月革命前，且内容未涉及马克思主义，陈独秀此时主要宣传民主科学，马克思主义传播高潮在1919年后，排除D项。
故选：B。
44．陈独秀于1916年发文指出：“三年以来，吾国人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”，他认为“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物”。据此可推知，陈独秀强调（ ）
A．发挥思想启蒙的作用
B．拓宽国民行使民主权利渠道
C．克服资产阶级软弱性
D．以推翻封建帝制为主要目标
【答案】A
【解答】A．题干指出“伪共和”源于国民缺乏自觉与自动，说明陈独秀主张通过思想启蒙唤醒民众，故A正确；
B．“拓宽民主权利渠道”属于政治实践层面，但材料未提及具体制度设计，仅强调国民思想觉悟，故B排除；
C．“克服资产阶级软弱性”是马克思主义视角下的分析，而材料聚焦国民思想而非阶级局限，故C排除；
D．1912年辛亥革命已推翻帝制，材料讨论的是共和体制下的问题，故D排除。
故选：A。
45．1916年，李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，提出“青年不死，即中华不亡”，“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒”。他认为，只有青年深植社会、扎根人民，才能造就“菁菁茁茁之青年”，进而实现“青春中华”的理想。这一言论旨在（ ）
A．推动救亡图存
B．宣传民主与科学的思想
C．重塑中国文化
D．促进马克思主义中国化
【答案】A
【解答】1916年处于民国初年，中国面临诸多危机，李大钊强调青年对国家的重要性，呼吁青年觉醒、担当，旨在推动救亡图存，挽救国家危亡，排除A项；
民主与科学是新文化运动前期旗帜，但材料重点是青年与国家命运关联，不是宣传民主科学思想，排除B项；
材料核心是青年助力国家，并非重塑中国文化，排除C项；
马克思主义中国化是后来的发展，1916年马克思主义尚未广泛传播，且材料未体现，排除D项。
故选：A。
46．1919年1月，李大钊、蔡元培所支持的《国民》《新潮》白话杂志创刊，《晨报》第7版（副刊）、上海《学灯》《觉悟》也相继改为白话刊登新文艺作品。据统计，仅1919年全国出现的白话刊物就有400余种。这一状况（ ）
A．反映新旧文学之间矛盾激化
B．表明民主科学观念深入人心
C．改变了新文化运动发展方向
D．促进了新思想的进一步传播
【答案】D
【解答】A.材料可以看做是文学革命的成果，新文学发展的成就，没有新旧文学之间斗争的信息，得不出新旧文学间矛盾激化的结论，排除；
B.新文化运动推动了民主与科学的传播，但白话文推广不能得出当时民主与科学已经深入人心的结论，排除；
C.这些白话文反映的思想仍然是新文化运动的内容，改变新文化运动发展方向的是五四运动，排除；
D.材料反映了白话文逐渐普及开来。结合所学可知，新文化运动也是一场文学革命，主张以白话文作为新文学的语言，而白话文更有利于传播新思想，正确。
故选：D。
47．阅读材料，完成下列要求。
材料 对传统文化的失望，使陈独秀把目光转向西方文化，他在《青年杂志》创刊号上发表了一篇重要文章——《法兰西人与近世文明》，其中这样说道：“近代文明之特征，最足以变古之道，而使人心社会划然一新者，厥有三事，一曰人权说，一曰生物进化论，一曰社会主义，是也。”而在他看来标志着近代文明成就的这三件大事，都无一例外地出自法兰西文明的创造。在陈独秀看来，西方文化是“月异日新，骎骎未已”，而中国传统文化中的“封建时代之道德、宗教、风俗、习惯，仍复遗僵印影，逞其余势”。因此，必须对中国传统朝廷一次彻底清算，淘汰封建的文化观念，再造中国新的文明。
陈独秀认为，旧文学、旧政治、旧伦理，本是一家眷属，不得去此取彼。因此，他在提倡思想革命、政治革命的同时还大力提倡文学革命。他说：“今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。”陈独秀对旧思想、旧文化、旧道德、旧文学的批判是激烈的甚至是过激的，然而这种批判却又是必须的。而正是这个有史以来前所未有的文化批判否定了两千多年的封建传统，冲垮了封建孔学的一统天下，打破了封建思想文化的牢笼和禁锢，启迪了国民的思想现代意识。
——摘编自陈小奖《文化批判与文化重构——五四新文化运动前期陈独秀文化哲学研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈独秀再造中国新文明的举措。
（2）根据材料并结合所学知识，说明新文化运动前期陈独秀再造中国新文明的影响。
【答案】（1）具体措施：宣扬民主和科学，传播西方文明；反对封建旧道德，重构社会新道德；进行文学革命，以白话文代替文言文。（答新文化运动或发动思想解放运动也可）
（2）影响：促进了社会思想解放；推动了近代文化的转型；启蒙了国民的现代意识。
【解答】（1）根据材料“近代文明之特征……人权说、生物进化论、社会主义”可知，陈独秀主张传播民主与科学思想，弘扬西方文明；材料中“否定两千多年封建传统”“冲垮封建孔学”表明其反对封建旧道德，倡导新道德；结合“革新政治……革新精神界之文学”可得出推动文学革命，以白话文取代文言文。
（2）材料“启迪国民思想现代意识”“否定封建传统”“推动文化转型”体现新文化运动促进了思想解放、文化转型与现代意识启蒙。结合教材可知，其影响还包括动摇儒家正统地位、推动马克思主义传播等。
故答案为：
（1）具体措施：宣扬民主和科学，传播西方文明；反对封建旧道德，重构社会新道德；进行文学革命，以白话文代替文言文。（答新文化运动或发动思想解放运动也可）
（2）影响：促进了社会思想解放；推动了近代文化的转型；启蒙了国民的现代意识。
▉考点20 马克思主义在中国的传播（共3小题）
48．在19世纪的西方，“劳动者”指的是产业工人。1920年在上海发起的中华劳动公会的宣言中则指出：“我们中国人对于‘劳动’二字的观念很不明了，……这‘劳动’二字是包含劳力、劳心两类的人，如像医生、教员、新闻记者以及公司工厂充当雇员的人皆是劳动家，和作苦工的人是一样的。”这反映出民初知识界（ ）
A．探索改造社会的新路径
B．反思西方文明的弊端
C．普遍接受了马克思主义
D．要求建立革命统一战线
【答案】A
【解答】根据材料可知，五四运动以后，中国知识界对“劳动”“劳动者”的含义进行了拓展，说明随着工人阶级登上历史舞台，知识界加大了对中国工人阶级的关注，结合所学，五四运动以后，马克思主义在中国广泛传播，促进了思想解放，探索中国救亡图存的道路由向西方资本主义国家学习到向马克思主义学习，探索改造社会的新道路，A项正确；
材料强调马克思主义促进中国知识界新的思想觉醒，没有体现马克思主义的弊端，结合所学，1920年处于第一次世界大战结束，中国知识界（如梁启超）认识到西方资本主义引起世界战争的弊端，开始由推崇西方文明到反思西方文明，排除B项；
“普遍接受”说法夸张，材料仅体现了“上海发起的中华劳动公会”的主张，排除C项；
革命统一战线建立是在1924年国民党一大以后，主要是以国共合作为基础的，1920年共产党还未成立，时间不符，排除D项。
故选：A。
49．五四新文化运动时期唯物史观理论日益受到知识界重视。学者教授追慕唯物史观，学习和传播唯物史观是一种思想“时髦”，人们希望换一种理论和方法认识学术、认识社会，以唯物史观为指导，探索中国历史研究的“新路”。这实质上反映了当时（ ）
A．新史学体系逐渐完善
B．唯物史观影响史学转型
C．史学研究的发展进步
D．马克思主义影响力增强
【答案】D
【解答】通过材料“五四新文化运动时期唯物史观理论日益受到知识界重视。学者教授追慕唯物史观”可知，当时的时期马克思主义开始传入中国，马克思主义中的唯物史观对中国的史学研究提供了指导，应该选择D；
材料中“以唯物史观为指导，探索中国历史研究的‘新路’”不能说是“新史学体系逐渐完善”，排除A；
材料中“人们希望换一种理论和方法认识学术、认识社会”，不代表“唯物史观影响史学转型”排除B；
“史学研究的发展进步”属于表现，不能称之为实质，排除C。
故选：D。
50．如表所示为1920～1922年创办的部分工人学校。这些学校的创办折射出（ ）
学校 地点 时间 概要
长辛店劳动补习学校 北京 1920年 教员们会借用生活常识讲述革命道理，每周发放北京共产主义小组编印的《劳动音》周刊
沪西工人半日学校 上海 1920年 办学者苦学本地方言；广泛结交工人，增强宣传的影响力；补习学校选用上海共产主义小组创办的《劳动界》作为教材
安源工人学校 江西 1922年 学校公开的办学宗旨为“使工友们得到必需知识，促进改革社会的精神”，通俗地向工人讲解马列主义的基本观点，把阶级启蒙教育同传授文化知识结合起来
A．中国民主革命新道路的日渐清晰
B．工人成为五四运动的主力军
C．马克思主义与工人运动逐步结合
D．中国工人运动出现了新高潮
【答案】C
【解答】根据材料“教员们会借用生活常识讲述革命道理，每周发放北京共产主义小组编印的《劳动音》周刊”与“办学者苦学本地方言；广泛结交工人，增强宣传的影响力；补习学校选用上海共产主义小组创办的《劳动界》作为教材”结合所学知识可知，北京的长辛店劳动补习学校，教员借用生活常识讲述革命道理，还发放北京共产主义小组编印的刊物《劳动音》周刊。上海的沪西工人半日学校，办学者苦学方言，广泛结交工人来增强宣传影响力，选用上海共产主义小组创办的《劳动界》作为教材。以上这些现象说明共产主义小组通过创办工人学校，利用多种方式向工人传播马克思主义，这体现了马克思主义与工人运动逐步结合起来，C项正确；
中国民主革命新道路是农村包围城市、武装夺取政权的道路，这一道路是在1927年以后逐步探索出来的，与1920﹣1922年的这些工人学校创办没有直接关系，排除A项；
材料中没有涉及五四运动的相关信息，这些工人学校创办于1920﹣1922年，而五四运动是1919年，时间和内容均不相关，排除B项；
材料中只是体现了创办工人学校向工人传播马克思主义的情况，并没有直接表明中国工人运动出现了新高潮，排除D项。
故选：C。
▉考点21 西方文化传入中国（共2小题）
51．万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。该现象表明（ ）
A．新航路开辟推动中西物质文化交流
B．中国传统古典科技遭受到巨大冲击
C．西学传人有利于开拓中国人的视野
D．中国经济社会转型的因素大大增加
【答案】C
【解答】依据题干可知，明朝中后期，随着外国传教士来华，西方科学技术传入中国，西学东渐有利于开拓中国人的视野，C项正确；
题干反映的是中西精神文化交流而非物质文化交流，排除A项；
中国传统古典科技并未遭受到巨大冲击，排除B项；
西学东渐为传统科技注入了一定的活力，但并没有有力地推动中国经济社会的转型，排除D项。
故选：C。
52．如表 二十世纪二三十年代不同种类学术期刊版式情况
学科分类 版式
横排 竖排
自然科学类 54 10
人文科学类 11 28
社会科学类 6 32
综合类 7 9
由此可知，二十世纪二三十年代学术期刊版式的选择（ ）
A．主要受传统出版习惯主导
B．顺应了新思想的传播需要
C．完全由主办单位主观决定
D．取决于印刷技术水平程度
【答案】A
【解答】A.主要受传统出版习惯主导：从数据中可以看出，在人文科学和社会科学类期刊中，竖排版式明显多于横排版式。这反映了当时这些领域可能更受传统出版习惯的影响，因为竖排是中国传统书籍的排版方式。此选项与数据相符。B.顺应了新思想的传播需要：虽然自然科学类期刊中横排版式较多，这可能反映了新思想、新科学的传播需求，但人文和社会科学类期刊中竖排版式的优势并不支持这一全面性的结论。此选项部分符合数据，但不够全面。C.完全由主办单位主观决定：数据未提供关于主办单位决策的具体信息，无法从数据直接得出这一结论。此选项缺乏数据支持。D.取决于印刷技术水平程度：虽然印刷技术可能影响版式选择，但数据中未提及印刷技术与版式选择的直接关联。此选项同样缺乏数据支持。
故选A。
▉考点22 中西方思想文化比较（共2小题）
53．余秋雨写道：“开天辟地的人类智能大师们，都诞生在2500年前：孔子、释迦牟尼和亚里士多德。于是，我们看到，希腊哲人在海边思考人与自然的关系，印度哲人在恒河边思考人与神的关系，中国哲人黄河边思考人与人的关系”。这说明古代（ ）
A．东西方文明间相互借鉴
B．早期区域文明各具特色
C．西方古典文明影响深远
D．世界各地处于隔绝状态
【答案】B
【解答】根据材料“希腊哲人在海边思考人与自然的关系，印度哲人在恒河边思考人与神的关系，中国哲人黄河边思考人与人的关系”及所学知识可知，人类早期不同地区的文明具有各自的特色，B项正确；
材料无法得出东西方文明间相互借鉴的相关信息，不符合题意，排除A项；
材料强调的是古代世界文明的多元特征，未涉及西方古典文明的影响，排除C项；
古代文明产生和发展过程中并非彼此隔绝的，如西亚文明与欧洲文明、埃及文明之间存在联系，排除D项。
故选：B。
54．阅读材料，回答问题。
时间
农业时代，人们主要依靠太阳、月亮的升落来划分时间，“一顿饭”“一炷香”等常被用来表达时间长度。14世纪前后，欧洲出现了机械钟，钟面上通常没有指针，只是为了在祷告时间让人们听到钟声。后来，钟面上普遍安装了时针；再后来，时钟有了分针、秒针。“准时”逐渐具有了概念上的意义。
但是，人们仍然生活在不同的时间里。1843年，在美国波茨维尔镇选举中，选民因投票站关闭的时间产生争论。一名选举监督员依据三天前在费城核准过的表宣布，投票站确实是在7点按规定准时关闭的。但有许多目击者按照本地的时间说，8点20前还有市民在投票。选举失败方由此发起了旨在推翻选举结果的运动。
1884年，格林尼治时间正式被确定为国际标准时间。就在这一年，有人写文章抱怨说：“把时间分割成这么僵化的时段……根本没有考虑我们的性情和情感差异。”1891年，一则电子信号钟广告宣称，“主宰者”型钟表“提供军人般的准确”，学校、办公场所和工厂都应该使用它。1914年的另一则钟表广告说，钟表“可以节省金钱，强化纪律，增加生产时间”。2010年，在“深圳十大观念”评选中，“时间就是金钱，效率就是生命”居于首位。
时间也是诗人的朋友。徐志摩在《我等候你》中写道：你怎还不来？希望在每一秒钟上允许开花……钟上的针不断的比着/玄妙的手势，像是指点/像是同情……
——据【美】罗伯特 莱文《时间地理》等摘编
以“时间与生活”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
【答案】论题：时间观念的变迁映射出人类社会的发展和进步。
阐述：农业社会中，时间认知紧密依附于自然现象。人们遵循着自然的节律进行耕种、收获，生活节奏相对缓慢而稳定。随着社会的发展，时间的概念逐渐发生了变化。14世纪前后，欧洲出现了机械钟。最初，钟面没有指针，只是为了在祷告时间提醒人们。但随着时针、分针、秒针的陆续出现，“准时”开始具有了概念上的意义。这一转变反映了社会生产和生活方式的变革。工业革命的兴起使得生产活动变得更加复杂和有组织，精确的时间计量成为提高生产效率和社会协作的必要条件。1884年，格林尼治时间被确定为国际标准时间，这标志着时间的标准化和全球化。此后，时间在现代社会生活中的作用愈发凸显，时间成为了一种宝贵的资源，人们的生活节奏加快，对时间的精准把握成为提高效率、追求成功的关键因素。由此可见，时间与生活相互影响、相互塑造。从农业时代的自然时间观到现代社会的精准时间观，时间的演变反映了人类社会的发展和进步，推动了社会的经济发展和效率提升。
【解答】首先，根据材料“农业时代，人们主要依靠太阳、月亮的升落来划分时间，‘一顿饭’‘一炷香’等常被用来表达时间长度。”“把时间分割成这么僵化的时段……根本没有考虑我们的性情和情感差异。”“可以节省金钱，强化纪律，增加生产时间”“时间就是金钱，效率就是生命”及所学可得出论题：时间观念的变迁映射出人类社会的发展和进步。其次，由材料“农业时代，人们主要依靠太阳、月亮的升落来划分时间，‘一顿饭’‘一炷香’等常被用来表达时间长度。”及所学可知，农业社会中，时间认知紧密依附于自然现象。人们遵循着自然的节律进行耕种、收获，生活节奏相对缓慢而稳定。由材料“14世纪前后，欧洲出现了机械钟，钟面上通常没有指针，只是为了在祷告时间让人们听到钟声。后来，钟面上普遍安装了时针；再后来，时钟有了分针、秒针。‘准时’逐渐具有了概念上的意义。”及所学可知，随着社会的发展，时间的概念逐渐发生了变化。14世纪前后，欧洲出现了机械钟。最初，钟面没有指针，只是为了在祷告时间提醒人们。但随着时针、分针、秒针的陆续出现，“准时”开始具有了概念上的意义。这一转变反映了社会生产和生活方式的变革。由材料“1843年，在美国波茨维尔镇选举中，选民因投票站关闭的时间产生争论。一名选举监督员依据三天前在费城核准过的表宣布，投票站确实是在7点按规定准时关闭的。但有许多目击者按照本地的时间说，8点20前还有市民在投票。选举失败方由此发起了旨在推翻选举结果的运动。”及所学可知，工业革命的兴起使得生产活动变得更加复杂和有组织，精确的时间计量成为提高生产效率和社会协作的必要条件。由材料“1884年，格林尼治时间正式被确定为国际标准时间。”“学校、办公场所和工厂都应该使用它”“可以节省金钱，强化纪律，增加生产时间”“时间就是金钱，效率就是生命”及所学可知，1884年，格林尼治时间被确定为国际标准时间，这标志着时间的标准化和全球化。此后，时间在现代社会生活中的作用愈发凸显，时间成为了一种宝贵的资源，人们的生活节奏加快，对时间的精准把握成为提高效率、追求成功的关键因素。最后，总结升华，指明时间与生活的关系。时间与生活相互影响、相互塑造。从农业时代的自然时间观到现代社会的精准时间观，时间的演变反映了人类社会的发展和进步，推动了社会的经济发展和效率提升。
故答案为：
论题：时间观念的变迁映射出人类社会的发展和进步。
阐述：农业社会中，时间认知紧密依附于自然现象。人们遵循着自然的节律进行耕种、收获，生活节奏相对缓慢而稳定。随着社会的发展，时间的概念逐渐发生了变化。14世纪前后，欧洲出现了机械钟。最初，钟面没有指针，只是为了在祷告时间提醒人们。但随着时针、分针、秒针的陆续出现，“准时”开始具有了概念上的意义。这一转变反映了社会生产和生活方式的变革。工业革命的兴起使得生产活动变得更加复杂和有组织，精确的时间计量成为提高生产效率和社会协作的必要条件。1884年，格林尼治时间被确定为国际标准时间，这标志着时间的标准化和全球化。此后，时间在现代社会生活中的作用愈发凸显，时间成为了一种宝贵的资源，人们的生活节奏加快，对时间的精准把握成为提高效率、追求成功的关键因素。由此可见，时间与生活相互影响、相互塑造。从农业时代的自然时间观到现代社会的精准时间观，时间的演变反映了人类社会的发展和进步，推动了社会的经济发展和效率提升。
▉考点23 西医在中国的传播（共3小题）
55．《中医与西医：一位美国医生在华三十年》是美国医生爱德华 胡美的回忆录，全书共有32个小目，从不同视角记录了他20世纪早期在湖南长沙从事医学工作期间的种种经历和见闻。以下摘录最能说明（ ）
01伟大的旅程06“他不懂医”08医疗竞争对手10“先生，我来谢谢您” 19“他赶走了瘟疫”20“看护和守卫的专家”28卫生改革29“城市的救星”
A．西医被中国民众普遍接受
B．中西医结合展现强大生命力
C．国人对西医态度逐渐改观
D．西方的文化侵略具有隐蔽性
【答案】C
【解答】根据材料结合所学可知，从初期的“他不懂医”（质疑）、视西医为“医疗竞争对手”（排斥），到后来的“先生，我来谢谢您”（感谢）、“他赶走了瘟疫”“城市的救星”（认可与赞誉），清晰呈现了中国民众对西医的态度从怀疑、对抗到接受、肯定的转变过程，C项正确；
“普遍接受”意味着广泛认可，但条目中“他不懂医”“医疗竞争对手”反映了初期对西医的质疑和排斥，仅能体现部分人态度的转变，并非“普遍接受”，排除A项；
题干摘录仅涉及西医在华的经历，未提及“中西医结合”的相关内容，无法体现这一结论，排除B项；
题干主要记录西医在华的医疗实践及民众态度变化，未体现“文化侵略”的意图或隐蔽性，排除D项。
故选：C。
56．《唐六典》记载太医署“掌医疗之法，领医师、针（灸）师、按摩师等”，主要教授传统中医理论和方法。而1881年李鸿章奏请设立的北洋医学堂则“延洋教习，授解剖、化学等科”，引入西方现代医学教育体系。这一变化从本质上反映了（ ）
A．医学领域向近代化转型
B．近代中国社会不断西化
C．中西文化的碰撞与融合
D．传统医学体系受到冲击
【答案】A
【解答】传统中医以整体观念和辨证论治为核心，注重经验和实践总结；而西方现代医学基于解剖学、生理学、病理学等科学基础，强调实证和实验研究。北洋医学堂引入西方现代医学教育体系，意味着医学教育从传统的中医模式向近代科学化的医学模式转变，这是医学领域向近代化转型的体现，A项正确；
题干仅聚焦于医学教育领域的变化，不能以偏概全地得出近代中国社会不断西化的结论，近代中国在学习西方的过程中是有选择性的，并非全方位的西化，排除B项；
虽然北洋医学堂引入西方医学教育体系体现了中西文化的接触，但题干强调的是这种变化所反映的本质。碰撞与融合只是表面现象，没有准确揭示出医学教育
