5.3 多样的文化（教学设计）
图片预览
文档简介
《5.3多样的文化》教学设计
一、教学内容与课标要求
课题名称：《多样的文化》
教材版本与章节：人教版七年级上册第四章第三节
教学知识点：了解世界主要语言、三大宗教的分布及其特点；认识服饰、饮食、传统民居、交通方式等文化现象的地域差异。理解自然环境对文化特色的影响，认识文化多样性的意义，树立尊重、理解、包容不同文化的态度。
表1 课程标准内容要求与解读分析
内容要求 内容解读
“运用地图和资料，描述世界语言、宗教的分布状况，举例说明地区文化差异及其与自然环境的关系。” 首先，要求学生能够阅读“世界主要语言分布图”和“世界三大宗教分布图”，准确描述其地理分布特点。其次，核心在于引导学生通过服饰、饮食、民居、交通等具体文化案例，分析其地域差异，并探究这些差异背后所反映的气候、地形、资源等自然地理条件的影响，理解“一方水土养一方人”的人地关系。
二、设计理念
立足生活情境，透视文化差异的地理逻辑
以“广州五一国际游客潮”这一真实、鲜活的本地生活情境作为贯穿始终的教学主线，将抽象的文化知识转化为可感、可析的具体案例。通过模拟“采访游客”的探究活动，引导学生从感知语言、宗教、衣食住行的多元现象入手，深入分析其与自然环境的深层联系，最终领悟文化多样性是人类社会与地理环境互动的智慧结晶，从而树立全球视野下的文化尊重与包容之心。
三、教材分析
本节是八年级地理《建设美丽中国》单元的关键一环，旨在引导学生从理解人地关系矛盾转向认识人地协调实践，是地理实践力与社会责任感培养的核心载体，在从自然地理向人文地理的思维过渡中起着承上启下的作用。教材以“案例呈现-分布读图-成因分析-应对措施”为主线展开。首先通过近年的旱灾、洪灾等具体案例直观引入中国主要的气象与地质灾害；其次，通过图5.3和图5.5引导学生掌握灾害的空间分布规律；最后，落脚于古今防灾智慧、工程与非工程措施以及个人自救互救技能，构成一个完整的“认知-理解-行动”知识闭环。
四、学情分析
八年级学生已具备中国地形、气候等自然地理基础知识，能初步阅读地图，并对地震、台风等灾害通过新闻媒体有一定感性认识，这为分析灾害成因和分布提供了认知起点。学生的主要困难在于建立系统联系：一是难以将零散的灾害现象与气候、地形等系统性的自然地理背景有机结合；二是难以将宏观的国家防灾体系与微观的个人行动有效关联。此外，对灾害的“链生性”（如地震引发滑坡）等抽象概念理解也可能存在障碍。
五、教学目标与教学重难点
（一）教学目标
1.能够运用“世界主要语言分布图”和“世界三大宗教分布图”，描述英语、汉语、阿拉伯语及基督教、伊斯兰教、佛教的主要分布地区。（区域认知）
2.能够以马来西亚服饰、西亚民居、东南亚民居等为例，综合分析气候、地形、资源等自然要素如何影响当地服饰、饮食、民居等文化特色的形成。（综合思维）
3.理解文化差异是特定自然环境与人类活动相互适应的结果，认识到尊重文化多样性就是尊重人地关系的多样性。（人地协调观）
4.在案例分析中增强文化敏感性和同理心，树立理解和欣赏不同文化、倡导文化交流与和平共处的观念。（地理实践力）
（二）教学重难点
教学重点：世界语言与宗教的分布；自然环境对服饰、民居等文化特色的影响。
教学难点：理解文化与自然环境之间复杂、深刻的互动关系，并将此理解内化为文化包容的态度。
（三）教学方法
情境浸润，案例探究
以“广州接待多国游客”的完整情境贯穿课堂，将学生带入“地理社团小记者”的角色。通过呈现游客来源国、分享的服饰美食、展示的民居交通等一连串真实、具体的微型案例，设计层层递进的探究问题，驱动学生主动运用地图、分析材料、合作讨论，在解决真实问题的过程中自主构建“地理环境塑造文化”的核心概念。
六、教学过程
教学导入：广州的“国际范儿”
【教师主导活动】展示课件首页数据：“五一假期，广州共接待游客近1190万人次…我们总是能看见不同肤色不同样貌的外国人。” 提问：“如果我们是地理社团的小记者，面对来自世界各地的游客，我们可以从哪些方面了解他们背后的文化？” 【学生主体活动】观察与思考：观看数据，联系生活经验，自由发言（可能提到语言、穿着、吃的、信仰等）。 【设计意图】利用本地、即时的真实社会热点切入，迅速激发学生兴趣，并引导学生聚焦本节课的核心线索。
主题1：语言口音大杂烩
【教师主导活动】展示材料：在众多的外国游客中，地理社团的朋友们对他们进行了简单的采访，游客们也热情分享了自己国家的丰富文化。采访过程中大部分游客主要来自英国、美国、法国、俄罗斯、西班牙、沙特阿拉伯等国家。 提出问题：阅读教材P103思考以下问题：1.说出材料中国家使用的官方语言2.在下图找出这些国家并说出其分布特点。 【学生主体活动】阅读教材“世界主要语言分布图”，在地图或地球仪上找出英国、美国、法国、俄罗斯、西班牙、沙特阿拉伯等国，标注并说出其主要使用的官方语言：英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语，归纳其分布特点。 【设计意图】以真实的采访情境驱动，引导学生将抽象的语言知识与具体国家建立联系。通过动手查找和标注，训练其从地图中获取地理信息的基本技能，为理解语言分布与历史、人口等因素的关系建立空间认知基础。
主题2：服饰饮食大杂烩
【教师主导活动】采访过程中外国游客表达了对英歌舞表演者身着的特色传统服饰以及广州的美食的喜爱。同时，也介绍了自己国家的特色服饰与美食，热情邀请中国人民前往旅游感受。 材料1：在欧洲烤制的面包、牛肉是主要食物，如西班牙的特色美食是火腿，人们习惯用刀叉用餐。 材料2：马来西亚的美食多种多样，主食主要的米饭、如椰浆饭；我们的传统服饰也和英歌舞服饰有着较大差别——面料和设计尽量透气、凉爽。 思考：从地理环境视角分析，为什么他们的饮食习惯和服饰存在差异？ 【学生主体活动】对比分析材料中欧洲与东南亚的典型服饰、主食及餐具信息，结合已学的世界气候与农业分布知识，分组讨论并尝试解释：欧洲畜牧业发达与面食文化、东南亚湿热气候与稻作饮食及轻薄服饰之间的地理关联。 【设计意图】通过典型案例对比，引导学生将具体的文化现象与抽象的自然地理要素主动建立逻辑联系，从而理解“自然环境影响人类生活方式”这一核心地理观点，培养综合思维与人地协调观。 知识拓展：不仅马来西亚部分女性包裹头巾，沙特阿拉伯的女性也有此特点，其均信奉伊斯兰教。伊斯兰教是一个世界性的宗教，要求男性以长袍为主，女性要求戴头巾，头发不能露。伊斯兰教与佛教、基督教并称为世界三大宗教。 读图，描述三大宗教的分布特点。 伊斯兰教：最初是阿拉伯人的宗教，主要分布在亚洲的西部和东南部，非洲的北部和东部。 基督教：起源于巴勒斯坦地区，主要分布在欧洲、北美洲、南美洲和大洋洲。 佛教：起源于古印度，主要分布在东亚、东南亚和南亚的斯里兰卡。 【教师主导活动】 采访过程中来自墨西哥和俄罗斯的游客分别介绍了自己国家的特色美食和传统服饰。请结合教材和当地自然环境特征分析差异形成的原因。 【学生主体活动】结合教材中的世界地形与气候分布知识，分析墨西哥与俄罗斯的文化特色，小组讨论其与当地主要粮食作物及寒冷气候之间的成因关系。 【设计意图】在之前案例的基础上，提供一组新的、具有鲜明对比性的文化案例，鼓励学生迁移并应用“环境-文化”关联的分析方法，巩固对“因地制宜”这一地理思想的理解，提升区域认知与综合分析能力。
主题3：传统交通方式差异
【教师主导活动】世界各地自然环境差异较大，传统的交通方式不同。现在，有的地方仍沿用传统的交通方式，而大多数地方以现代交通方式为主。 各地游客分享主要了以下两类传统交通方式，分析这一差异主要是受哪一自然因素影响？ 【学生主体活动】结合图片总结传统交通运输方式的差异。
主题4：民居建筑大杂烩
【教师主导活动】结合图文材料，分析各地传统民居建筑特征与自然环境的关系。 1.思考以下两类民居的建筑材料分别是什么？与自然环境有何关系？ 2.结合图文材料，分析西亚传统民居建筑特征与自然环境的关系。 3. 结合图文材料，分析东南亚传统民居建筑特征与自然环境的关系。 【学生主体活动】观察与对比：观察北欧木屋、地中海石屋、西亚平顶土楼和东南亚斜顶竹楼的图片，识别其主要建筑材料。 分组探究：以小组为单位，选择西亚或东南亚民居进行重点分析，从“建筑材料、屋顶形态、墙体结构、空间布局”等角度，详细讨论其如何适应当地炎热干燥或炎热多雨的气候特点。 【设计意图】通过聚焦于民居这一综合性极强的文化载体，引导学生进行更深入、更系统的“环境-文化”关联分析。从单一要素到整体结构的探究，旨在培养学生全面、辩证的地理思维能力，深刻理解人类如何通过建筑智慧主动适应并改造自然环境，落实人地协调观的素养培养。 拓展：来自不同国家，拥有不同文化背景、说着不同语言的游客同聚广州，欣赏广州的美丽景色。这么多的文化交织在一起会产生问题吗 世界文化多样性不会成为问题，反而正是人类社会的宝贵财富。不同文化平等和谐共处，相互交流借鉴，不仅促进理解与尊重，也有助于激活文化遗产的生命力，推动文化传承与发展。
练习设计
撒马尔罕位于欧洲大陆中部，是古丝绸之路上璀璨的明珠。玄奘在《大唐西域记》中这样描绘撒马尔罕：“异方宝货，多聚此国。土地沃壤，稼穑备植，林树蓊郁，花果滋茂，多出善马……”。下图为撒马尔罕古城远景照片。据此完成下面小题。 1.撒马尔罕古城中民居建筑特点与当地自然环境特征对应正确的是（ ） A．平顶房屋——降水较少 B．竹木材质——森林广布 C．底层架空——炎热潮湿 D．门窗宽大——光照不足 2．中部规模宏大的清真寺反映出当时的建造者信奉（ ） A．基督教 B．佛教 C．伊斯兰教 D．道教 旅游日本的畅畅拍摄了日本农村典型木造民居“合掌造”。屋顶用稻草覆盖，又厚又陡( 屋顶角度为 60°)，利于防灾减灾。1995 年被评为世界文化遗产。下图为民居“合掌造”。据此完成3-4题。 3.“合掌造”所用的建筑材料来源于( ) A.渔业和牧业 B.种植业和林业 C.渔业和林业 D.种植业和牧业 4.“合掌造”的用料、结构有利于防御( ) A.地震和暴雪 B.寒潮和台风 C.洪涝和泥石流 D.台风和泥石流
一、教学内容与课标要求
课题名称：《多样的文化》
教材版本与章节：人教版七年级上册第四章第三节
教学知识点：了解世界主要语言、三大宗教的分布及其特点；认识服饰、饮食、传统民居、交通方式等文化现象的地域差异。理解自然环境对文化特色的影响，认识文化多样性的意义，树立尊重、理解、包容不同文化的态度。
表1 课程标准内容要求与解读分析
内容要求 内容解读
“运用地图和资料，描述世界语言、宗教的分布状况，举例说明地区文化差异及其与自然环境的关系。” 首先，要求学生能够阅读“世界主要语言分布图”和“世界三大宗教分布图”，准确描述其地理分布特点。其次，核心在于引导学生通过服饰、饮食、民居、交通等具体文化案例，分析其地域差异，并探究这些差异背后所反映的气候、地形、资源等自然地理条件的影响，理解“一方水土养一方人”的人地关系。
二、设计理念
立足生活情境，透视文化差异的地理逻辑
以“广州五一国际游客潮”这一真实、鲜活的本地生活情境作为贯穿始终的教学主线，将抽象的文化知识转化为可感、可析的具体案例。通过模拟“采访游客”的探究活动，引导学生从感知语言、宗教、衣食住行的多元现象入手，深入分析其与自然环境的深层联系，最终领悟文化多样性是人类社会与地理环境互动的智慧结晶，从而树立全球视野下的文化尊重与包容之心。
三、教材分析
本节是八年级地理《建设美丽中国》单元的关键一环，旨在引导学生从理解人地关系矛盾转向认识人地协调实践，是地理实践力与社会责任感培养的核心载体，在从自然地理向人文地理的思维过渡中起着承上启下的作用。教材以“案例呈现-分布读图-成因分析-应对措施”为主线展开。首先通过近年的旱灾、洪灾等具体案例直观引入中国主要的气象与地质灾害；其次，通过图5.3和图5.5引导学生掌握灾害的空间分布规律；最后，落脚于古今防灾智慧、工程与非工程措施以及个人自救互救技能，构成一个完整的“认知-理解-行动”知识闭环。
四、学情分析
八年级学生已具备中国地形、气候等自然地理基础知识，能初步阅读地图，并对地震、台风等灾害通过新闻媒体有一定感性认识，这为分析灾害成因和分布提供了认知起点。学生的主要困难在于建立系统联系：一是难以将零散的灾害现象与气候、地形等系统性的自然地理背景有机结合；二是难以将宏观的国家防灾体系与微观的个人行动有效关联。此外，对灾害的“链生性”（如地震引发滑坡）等抽象概念理解也可能存在障碍。
五、教学目标与教学重难点
（一）教学目标
1.能够运用“世界主要语言分布图”和“世界三大宗教分布图”，描述英语、汉语、阿拉伯语及基督教、伊斯兰教、佛教的主要分布地区。（区域认知）
2.能够以马来西亚服饰、西亚民居、东南亚民居等为例，综合分析气候、地形、资源等自然要素如何影响当地服饰、饮食、民居等文化特色的形成。（综合思维）
3.理解文化差异是特定自然环境与人类活动相互适应的结果，认识到尊重文化多样性就是尊重人地关系的多样性。（人地协调观）
4.在案例分析中增强文化敏感性和同理心，树立理解和欣赏不同文化、倡导文化交流与和平共处的观念。（地理实践力）
（二）教学重难点
教学重点：世界语言与宗教的分布；自然环境对服饰、民居等文化特色的影响。
教学难点：理解文化与自然环境之间复杂、深刻的互动关系，并将此理解内化为文化包容的态度。
（三）教学方法
情境浸润，案例探究
以“广州接待多国游客”的完整情境贯穿课堂，将学生带入“地理社团小记者”的角色。通过呈现游客来源国、分享的服饰美食、展示的民居交通等一连串真实、具体的微型案例，设计层层递进的探究问题，驱动学生主动运用地图、分析材料、合作讨论，在解决真实问题的过程中自主构建“地理环境塑造文化”的核心概念。
六、教学过程
教学导入：广州的“国际范儿”
【教师主导活动】展示课件首页数据：“五一假期，广州共接待游客近1190万人次…我们总是能看见不同肤色不同样貌的外国人。” 提问：“如果我们是地理社团的小记者，面对来自世界各地的游客，我们可以从哪些方面了解他们背后的文化？” 【学生主体活动】观察与思考：观看数据，联系生活经验，自由发言（可能提到语言、穿着、吃的、信仰等）。 【设计意图】利用本地、即时的真实社会热点切入，迅速激发学生兴趣，并引导学生聚焦本节课的核心线索。
主题1：语言口音大杂烩
【教师主导活动】展示材料：在众多的外国游客中，地理社团的朋友们对他们进行了简单的采访，游客们也热情分享了自己国家的丰富文化。采访过程中大部分游客主要来自英国、美国、法国、俄罗斯、西班牙、沙特阿拉伯等国家。 提出问题：阅读教材P103思考以下问题：1.说出材料中国家使用的官方语言2.在下图找出这些国家并说出其分布特点。 【学生主体活动】阅读教材“世界主要语言分布图”，在地图或地球仪上找出英国、美国、法国、俄罗斯、西班牙、沙特阿拉伯等国，标注并说出其主要使用的官方语言：英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语，归纳其分布特点。 【设计意图】以真实的采访情境驱动，引导学生将抽象的语言知识与具体国家建立联系。通过动手查找和标注，训练其从地图中获取地理信息的基本技能，为理解语言分布与历史、人口等因素的关系建立空间认知基础。
主题2：服饰饮食大杂烩
【教师主导活动】采访过程中外国游客表达了对英歌舞表演者身着的特色传统服饰以及广州的美食的喜爱。同时，也介绍了自己国家的特色服饰与美食，热情邀请中国人民前往旅游感受。 材料1：在欧洲烤制的面包、牛肉是主要食物，如西班牙的特色美食是火腿，人们习惯用刀叉用餐。 材料2：马来西亚的美食多种多样，主食主要的米饭、如椰浆饭；我们的传统服饰也和英歌舞服饰有着较大差别——面料和设计尽量透气、凉爽。 思考：从地理环境视角分析，为什么他们的饮食习惯和服饰存在差异？ 【学生主体活动】对比分析材料中欧洲与东南亚的典型服饰、主食及餐具信息，结合已学的世界气候与农业分布知识，分组讨论并尝试解释：欧洲畜牧业发达与面食文化、东南亚湿热气候与稻作饮食及轻薄服饰之间的地理关联。 【设计意图】通过典型案例对比，引导学生将具体的文化现象与抽象的自然地理要素主动建立逻辑联系，从而理解“自然环境影响人类生活方式”这一核心地理观点，培养综合思维与人地协调观。 知识拓展：不仅马来西亚部分女性包裹头巾，沙特阿拉伯的女性也有此特点，其均信奉伊斯兰教。伊斯兰教是一个世界性的宗教，要求男性以长袍为主，女性要求戴头巾，头发不能露。伊斯兰教与佛教、基督教并称为世界三大宗教。 读图，描述三大宗教的分布特点。 伊斯兰教：最初是阿拉伯人的宗教，主要分布在亚洲的西部和东南部，非洲的北部和东部。 基督教：起源于巴勒斯坦地区，主要分布在欧洲、北美洲、南美洲和大洋洲。 佛教：起源于古印度，主要分布在东亚、东南亚和南亚的斯里兰卡。 【教师主导活动】 采访过程中来自墨西哥和俄罗斯的游客分别介绍了自己国家的特色美食和传统服饰。请结合教材和当地自然环境特征分析差异形成的原因。 【学生主体活动】结合教材中的世界地形与气候分布知识，分析墨西哥与俄罗斯的文化特色，小组讨论其与当地主要粮食作物及寒冷气候之间的成因关系。 【设计意图】在之前案例的基础上，提供一组新的、具有鲜明对比性的文化案例，鼓励学生迁移并应用“环境-文化”关联的分析方法，巩固对“因地制宜”这一地理思想的理解，提升区域认知与综合分析能力。
主题3：传统交通方式差异
【教师主导活动】世界各地自然环境差异较大，传统的交通方式不同。现在，有的地方仍沿用传统的交通方式，而大多数地方以现代交通方式为主。 各地游客分享主要了以下两类传统交通方式，分析这一差异主要是受哪一自然因素影响？ 【学生主体活动】结合图片总结传统交通运输方式的差异。
主题4：民居建筑大杂烩
【教师主导活动】结合图文材料，分析各地传统民居建筑特征与自然环境的关系。 1.思考以下两类民居的建筑材料分别是什么？与自然环境有何关系？ 2.结合图文材料，分析西亚传统民居建筑特征与自然环境的关系。 3. 结合图文材料，分析东南亚传统民居建筑特征与自然环境的关系。 【学生主体活动】观察与对比：观察北欧木屋、地中海石屋、西亚平顶土楼和东南亚斜顶竹楼的图片，识别其主要建筑材料。 分组探究：以小组为单位，选择西亚或东南亚民居进行重点分析，从“建筑材料、屋顶形态、墙体结构、空间布局”等角度，详细讨论其如何适应当地炎热干燥或炎热多雨的气候特点。 【设计意图】通过聚焦于民居这一综合性极强的文化载体，引导学生进行更深入、更系统的“环境-文化”关联分析。从单一要素到整体结构的探究，旨在培养学生全面、辩证的地理思维能力，深刻理解人类如何通过建筑智慧主动适应并改造自然环境，落实人地协调观的素养培养。 拓展：来自不同国家，拥有不同文化背景、说着不同语言的游客同聚广州，欣赏广州的美丽景色。这么多的文化交织在一起会产生问题吗 世界文化多样性不会成为问题，反而正是人类社会的宝贵财富。不同文化平等和谐共处，相互交流借鉴，不仅促进理解与尊重，也有助于激活文化遗产的生命力，推动文化传承与发展。
练习设计
撒马尔罕位于欧洲大陆中部，是古丝绸之路上璀璨的明珠。玄奘在《大唐西域记》中这样描绘撒马尔罕：“异方宝货，多聚此国。土地沃壤，稼穑备植，林树蓊郁，花果滋茂，多出善马……”。下图为撒马尔罕古城远景照片。据此完成下面小题。 1.撒马尔罕古城中民居建筑特点与当地自然环境特征对应正确的是（ ） A．平顶房屋——降水较少 B．竹木材质——森林广布 C．底层架空——炎热潮湿 D．门窗宽大——光照不足 2．中部规模宏大的清真寺反映出当时的建造者信奉（ ） A．基督教 B．佛教 C．伊斯兰教 D．道教 旅游日本的畅畅拍摄了日本农村典型木造民居“合掌造”。屋顶用稻草覆盖，又厚又陡( 屋顶角度为 60°)，利于防灾减灾。1995 年被评为世界文化遗产。下图为民居“合掌造”。据此完成3-4题。 3.“合掌造”所用的建筑材料来源于( ) A.渔业和牧业 B.种植业和林业 C.渔业和林业 D.种植业和牧业 4.“合掌造”的用料、结构有利于防御( ) A.地震和暴雪 B.寒潮和台风 C.洪涝和泥石流 D.台风和泥石流
同课章节目录