07-16年江苏学业水平测试真题与16年模拟题分专题汇编专题六 西方人文精神的起源与发展

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名称 07-16年江苏学业水平测试真题与16年模拟题分专题汇编专题六 西方人文精神的起源与发展
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科目 历史
更新时间 2016-10-17 17:31:45

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专题六 西方人文精神的起源与发展
整理改编:qshxy
会考真题
一.选择题:
1.(2007?江苏?29)在西方人文精神的起源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是
①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德(美德)就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等 ④伏尔泰——“社会契约”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案:A
2.(2008?江苏?27)西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库,作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的?
A.如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的
B.每一个真诚悔改的基督教,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪
C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利,这项权利是建立在约定之上的
D.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了
答案:C。
3.(2011?江苏?22)《江苏省中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》中坚持德育为先,提出加强道德教育,强化道德修养,培养良好品质。下列历史人物中,特别重视道德修养的是【出处:21教育名师】
A.但丁 B.苏格拉底 C.马丁·路德 D.克利斯提尼
答案:B。
6.(2013?江苏?22)一位思想家说:“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态。……请鼓起勇气来!去利用自己的理智!”该思想家是
A.苏格拉底 B.彼特拉克 C.马丁·路德 D.康德
答案:D。
7.(2014?江苏?21)某位思想家认为,使人得到“救赎”的,不是教会所称的诸如祈祷、施舍、圣餐、圣洁生活等“善行”,而是内心的信仰,这是上帝直接授予每个灵魂的一种内在精神皈依。这位思想家是www-2-1-cnjy-com
A.苏格拉底 B.但丁 C.马丁?路德 D.伏尔泰
答案:C。
8.(2015?江苏?23)伏尔泰研究了牛顿的科学成就,孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文,康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面,他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系,形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”
A.划清与自然科学的界限 B.汲取了理性思考的精神
C.偏离了文艺复兴的轨道 D.开启近代思想解放序幕
答案:B。
9.(2016?江苏?22)罗马教会授意马丁?路德宣布放弃一己之见,然而路德说出了历史上著名的抗辩辞:“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能,亦不会放弃。”这里,路德坚持的“一己之见”是指(  )21教育名师原创作品
A.废除罗马教会 B.信仰即可得救
C.王权高于教权 D.简化宗教仪式
答案:C。
二.判断题:
无。
三.材料题:
10.(2009?江苏?37)阅读下列材料:(10分)
材料一:(人)是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二:这种对赎罪券的谎谬宣传,使得那些有学问的人,对于保持大家对教皇的尊敬,也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。 21世纪教育网版权所有
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三:社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是 出于自然,而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。
——卢梭
请回答:
(1)普罗泰格拉属于什么运动(或学派)的代表人物?材料一体现了他的哪一思想主张? (2分)
(2)材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动?这场运动由谁引发?该运动的历史影响是什么?(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识,归纳卢梭的主要思想观点。(2分)
(4)假如上述材料作为研究性学习的素材,你认为该组材料最恰当的主题是什么?(2分)
答案:
(1)智者运动或智者学派;(1分)”人是万物的尺度”。(1分)
(2)宗教改革;(1分)马丁·路德;(1分)解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。(或创立了路德教,为奇梦运动的到来作了思想上的准备)。(2分)
(3)社会契约论、主权在民(或人民主权)、天赋人权。(2分,答出任意两个即可给分)
(4)西方人文精神的起源与发展。(2分)
11.(2010?江苏?36)在人类思想文化发展进程中,中外思想文化相互碰撞、彼此交融,共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料:(10分)21教育网
材料一:
文明区域
任务
观点或名言
古代希腊
普罗泰格拉
人是万物的尺度
苏格拉底
认识你自己
古代中国
孔子
仁者爱人
孟子
民贵君轻 人性本善
材料二:伏尔泰说:“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”
——马克圭主编《世界文明史》
材料三:本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy )和赛因(Science)两位先生,才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断流血,都不推辞。21·世纪*教育网
——陈独秀《罪案之答辩书》
请回答:
(1)在材料一的“观点或名言”中,这些中外思想家共同关注的对象是什么?对此,18世纪的伏尔泰提出什么主张?(2分)【来源:21cnj*y.co*m】
(2)材料二体现的人文主义观点是什么?伏尔泰推崇孔子的目的是什么?这实际上体现了当时哪场运动的思想主张?(3分)
(3)据材料三,陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么?这场运动在那些方面对近代中国思想解放产生了影响?(4分)2·1·c·n·j·y
(4)综合上述材料,归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。(1分)
2016年模拟题
一、选择题
1.(2016届扬州模拟)在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是(  )。
A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治
C.加强专制和自我节制 D.实行人治或法治
答案:A。
2.(2016届苏州模拟)苏格拉底认为:“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列各项是对这一观点的分析,其中比较恰当的是 (  )。21cnjy.com
A.倾向于相对主义和主观主义
B.完全从个人角度和利益出发,追求功利
C.强调理性,否认绝对权威
D.认同人的理智本性和道德本性是统一的
答案:D。
3、(2016届苏州模拟)伯利克里认为:“神的存在只是一种推断而已,我们谁也没有见过。”悲剧诗人欧里庇得斯说:“谁说天上有神?不,没有!如果有人说有,就告诉他不要傻乎乎地相信那些古老的故事了。”他们的思想21·cn·jy·com
A.与普罗泰格拉的“人是万物的尺度”是一致的 B.否定上帝的存在
C.希望能体验神的存在 D.是马克思主义唯物论的来源
答案:A。
4.(2016届泰州模拟)彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了?( )www.21-cn-jy.com
A.重视人的价值,崇尚人性  ? B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥???? D.维护教会的神学和世俗权威
答案:A。
5、(2016届南通一中模拟) “意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”(解光云主编《世界文化史》)这主要表明 (  )。
A.意大利的封建专制势力强大
B.资本主义萌芽还未出现
C.文艺复兴运动刚刚开始
D.文艺复兴缺乏广泛的社会基础
答案:D。
6.(2016届宿迁模拟宗教改革把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来,将神性与人性融为一体,图一到图二的变化所体现的最大社会意义在于(  )。
A.人文精神得到广泛传播
B.否定了教会权威
C.人们开始摆脱宗教信仰,趋向科学
D.引发了启蒙运动
答案:B。
7、(2016届泰州模拟)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所致地扭或拉。”他们的主要分歧在于(  )。2-1-c-n-j-y
A.教会是否腐败
B.信仰是否有必要
C.信徒能否仅仅依靠信仰得救
D.《圣经》能否作为信仰的基础
答案:D。
8、(2016届泰兴模拟)“较为保守的人士徒劳无益的抱怨,没有什么是神圣的了;上帝自己也受到审查了;《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这样的情形应该发生在  21*cnjy*com
A.古代希腊 B.文艺复兴时期 C.宗教改革时期 D.启蒙运动时期
答案:D。
9、(2016届南通中学模拟) 欧洲社会发展过程中,曾流行一种认识:“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”这种认识最早受到猛烈冲击是在
A.公元前五世纪 B.14、15世纪
C.15世纪末16世纪初 D.16、17世纪
答案:B。
10、(2016届南通一中模拟) 18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比,他们的思考更侧重于 (  )。
A.由神和自然转向人类
B.与上帝直接对话
C.追求人身自由和思想自由
D.批判神权统治
答案:C。
11.(2016届连云港模拟))罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有个人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是 ( C )。【版权所有:21教育】
答案:C。
12.(2016届泰兴模拟)马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝),提出“国家的存在是神的旨意和命令,而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德 (  )。【来源:21·世纪·教育·网】
A.否定教皇的权威
B.思想出现了倒退
C.主张教会高于国家
D.与其因信称义的思想相矛盾
答案:A。
二、判断题
13、文艺复兴及宗教改革时期的人文主义的主要内容是批判神权统治、鼓吹人性解放和思想自由、按照资产阶级利益建构政治制度。 ( B )
14、古希腊著名的学者苏格拉底强调对人的研究,强调人的道德,提出著名观点“认识你自己”,他敢于反抗权威,是属于西方第一次思想解放运动中的代表人物。(B)
15、马丁路德认为:“只有”教皇可以直接阅读和解释《圣经》。(B )
16、普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准,要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了资产阶级的本质。 ( B)
三、材料题
17、(2016届启东中学模拟) 阅读下列材料,回答问题。
材料一 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。
——《老子·第38章》
材料二 对人文主义的过分推崇,造成文艺复兴运动个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱。
——2003年人教版高中《世界近代史》
“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面,我们却应该做他们(中国人)的学生了。”21*cnjy*com
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三 梁启超认为,旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观,但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样,他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念,而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——费正清《伟大的中国革命》
(1)根据材料一指出老子反对仁义礼乐的理由是什么?与之相对应的治国理念是什么?(4分)
(2)根据材料二,结合所学知识说明伏尔泰的道德观与文艺复兴时期有何不同?原因是什么?(10分)
(3)根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点?结合材料和时代背景指出梁启超新的道德观产生的主要原因。(6分)
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