纲要（上）第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 期末复习课件(共76张PPT)

(共76张PPT)
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，掌握关键时间节点的历史大事件（如471年北魏孝文帝改革、780年推行两税法）。
认识民族交融对中华文明延续的重要性，树立“中华民族多元一体”的历史观。
认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度演进、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。
一
二
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想、文学艺术科技以及中外文化交流的发展。
三
四
单元学习目标
单元知识图谱
单元知识图谱
考点串讲
课题5 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
一、三国两晋南北朝时期的政权更迭与江南开发
1.三国两晋南北朝时期的政权更迭
（1）政权更迭（220—589）
（2）士族政治：
形成：自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，
影响：①成为东晋政权的主要支柱； ②争权夺利，势力逐渐衰落。
考点串讲
2.三国两晋南北朝时期的江南开发
原因 ①北方战乱,大量人口南迁带来了先进生产工具和技术，充实了劳动力资源。
②南方社会环境相对安定，自然条件优越，具备良好的开发基础。
表现 ①农业：土地大量开垦；农作物品种增加，产量提高；
②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船有了明显进步。
③商业：农业和手工业的发展促进商业的交流和城市的繁荣。
影响 ①江南地区得到了开发，为经济重心南移奠定了基础。
②促进了南方山区的少数民族与汉族交融。
考点串讲
【知识拓展】　从“唯物史观”角度认识魏晋南北朝时期江南经济发展的原因
(1)中国北方战乱，经济遭到严重破坏，北方大量人口南迁，充实了南方的劳动力资源，并带去了先进的生产技术、工具和经验。
(2)南方社会环境相对安定，并具有发展农业的自然条件和丰富的资源优势。
(3)南方少数民族与汉族交融，各族人民辛勤劳动。
(4)南方一些统治者采取了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策。
考点串讲
二、三国两晋南北朝时期的民族交融
1. 五族内迁
时间 东汉至两晋
民族 匈奴、羯、氐、羌、鲜卑
内迁 原因 ①统治阶级为补充兵源及劳动力，强迫其内迁中原；
②气候寒冷，北方游牧民族面临生存危机。
③少数民族为推动自身经济发展而内迁。
影响 ①民族矛盾激化，国家长期分裂割据；
②北方汉人南迁，促进江南的开发；
③内迁民族逐渐汉化，有利于民族交融；
考点串讲
二、三国两晋南北朝时期的民族交融
2. 孝文帝改革
背景 北魏建立后，社会仍保留了大量的奴隶制残余；民族交融已成为趋势；为了更好的进行统治，改变落后的统治制度，成为必然选择。
性质 少数民族的封建化改革
内容 ①从平城迁都洛阳；②穿汉服、讲汉语、改汉姓；
③仿照汉族士族阶层，将鲜卑贵族定位高门第，并与汉族高门士族通婚。
影响 ①顺应了北方民族交往、交流、交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；
②推动了鲜卑政权的封建化，促进了北魏的经济发展和社会繁荣；
③为以后北方统一南方与隋唐盛世的出现打下了基础。
考点串讲
【深化拓展】从“历史解释”角度多元认识三国两晋南北朝时期民族交融
原因 根本原因 在共同生活的地域内，民族之间密切交往，互相影响。
具体原因 先进文化的吸引力，战争因素的影响，统治政策的强力推进。
方式 民族迁徙 魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族内迁，与北方汉族人民杂居相处
联合斗争 西晋末年统治者对各族人民剥削和压迫，十六国时期连年战乱，北方经济遭到破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，使民族之间的联系更加密切。
友好往来 魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平环境中，各族人民频繁交往；在战乱期间，这种交往也始终未断。
少数民族统治者的改革 北魏孝文帝改革，实行封建化政策，促进了民族交融。
影响 (1)北方地区民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的动力。 (2)进一步丰富了中华民族的物质和精神文化。 (3)为以后隋唐时期统一多民族国家的繁荣与发展奠定了基础
考点串讲
一、隋朝兴亡
课题6 从隋唐盛世到五代十国
1.隋朝建立和统一
（1）建立：581年杨坚代周称帝，建立隋朝，定都长安。
（2）统一：589年隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面，完成统一。
2.隋朝的建设：
（1）广设仓库：在长安、洛阳两地，供应朝廷、赈济民间
（2）兴建洛阳城：宏伟壮丽，闻名于世。
（3）开通大运河：大运河贯通南北，对巩固统一，促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。
3.隋朝灭亡：
(1)原因： ①大兴土木，穷奢极欲；②三征高丽；③生产破坏，民不聊生，引发起义。
(2)灭亡： 618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。
考点串讲
二、唐朝的繁荣与民族交融
1.建立：618年，李渊，定都长安
2.唐朝的繁荣:
（1）政治之盛：
唐太宗（贞观之治）：吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。
武则天（政启开元，治宏贞观）：社会经济持续发展。
唐玄宗（开元盛世）：选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期。

考点串讲
（2）民族关系
突厥：①唐太宗：攻东突厥，被尊为天可汗。
②唐高宗：联合回纥，灭西突厥。
③管理：先后设置安西都护府、北庭都护府，统辖天山南北。
吐蕃：①唐太宗：将文成公主嫁给松赞干布，唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流
②唐穆宗：唐蕃会盟
靺鞨：唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”。
回纥：唐玄宗册封骨力裴罗为“怀仁可汗”。
考点串讲
【深化拓展】从“历史解释”角度全面认识唐朝的民族交融
原因 ①魏晋南北朝时期的民族交融使唐朝民族间的隔阂减小。②唐朝前期国家统一，政治稳定，经济繁荣，文化发达。③唐朝的陆路交通可通往不少边疆地区。④统治者采取开明的政策，较为平等地对待少数民族
特点 以通婚、和亲等方式促进民族交融；以议代战，尊重民族习惯，交换使节，进行文化交流，修德政；因地制宜，各地实行不同的民族政策
影响 ①保持了边疆地区的和平稳定，有利于国家统一。②促进了各民族文化相互交流，孕育了多元一体的中华文化。③各民族相互交流、贸易，促进了经济发展与物种交流。④促进了汉族先进文明广泛传播，边疆民族文化给中华文明注入了新鲜的血液
考点串讲
三、唐朝的衰亡
（一）背景
1.安史之乱
（1）背景： ①边疆危机：边疆形势日益紧张；
②军事失当：军镇长官节度使兵力扩大，出现外重内轻的局面。
③政治腐败：唐玄宗统治后期，沉于享乐，怠于政事，任人唯亲
（2）过程： 755年安禄山在范阳发动叛乱，历时八年，763年被唐平定。
（3）影响： 政治：形成藩镇割据局面，削弱了中央集权
经济：①破坏社会经济，唐朝从此由盛转衰。
②黄河流域经济遭到严重破坏，北民南迁，经济重心逐渐南移。
考点串讲
(二)灭亡：907年，朱温废唐称帝建立后梁，唐朝灭亡。
(三)结果：出现了若干割据政权，史称“五代十国”。
1.五代：黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝,称为“五代”
十国：南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权,连同五代末期在山西建立的北汉,称为“十国”
2.后周世宗改革：周世宗柴荣顺应形势，革除弊政，实力逐渐增强，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。
2.藩镇割据：形成:安史之乱期间和以后，唐朝陆续在内地增设藩镇
影响：藩镇独立性强，形成藩镇割据的局面。
3.宦官专权和朋党之争加剧唐朝衰亡
4.黄巢起义：875年，起义军横扫大半个中国，一度攻占长安，沉重地打击了唐朝的统治。
考点串讲
一、 选官制度
课题7 隋唐制度的变化与创新
1.九品中正制
（1）创立：曹魏（三国时期的魏国）
（2）方式：中央委任中正官，评定人才等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。
（3）标准：曹魏时期 西晋
（家世、道德、才能） （家世）
（4）实质：维护士族特权的工具
（5）结果:随着士族的没落，九品中正制无法继续
考点串讲
2. 科举制
（1）背景：①门阀世族的衰落，庶族地主的势力增强, 九品中正制不再适应社会需要。
②统治者打破门阀世族政治上的垄断，扩大统治基础，巩固统治。
③继承发展前代选官制度。
（2）创立及完善：
隋文帝 开始采用分科考试的方式选拔官员;
隋炀帝 始建进士科，科举制形成
唐太宗 增加考试科目，以进士和明经两科为主
武则天 扩大科举取士的人数，首创武举和殿试
唐玄宗 任用高官主持考试，提高科举考试的地位
考点串讲
2. 科举制
（3）影响：
积极：①扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权
②有利于社会重学风气的形成
③被西方国家借鉴，发展为现代文官制度。
消极：明清时期八股取士，束缚人们的思想，不利于科技发展。
考点串讲
【深化拓展】从“古代选官制度变迁和演变趋势
（1）变迁
朝代 选官制 方式 标准 选官权
西周 世卿世禄制 世代相传 血缘 王室、贵族
战国至秦 军功爵制 军功 军功 国君、贵族
两汉 察举征辟制 查访人才、举荐 品行 地方官
魏晋南北朝 九品中正制 中正官拟定品级，按品授官 出身门第 中正官
隋唐至清 科举制 分科考试、择优录取 才学 中央
（2）趋势
选拔标准：由血缘门第逐渐演变为学识才能。
选拔方式：由地方举荐演变为中央考试选拔。
选拔原则：相对公平、公开、客观的原则，趋向制度化，越来越严密。
选官基础：日益扩大，官员素质不断提高。
考点串讲
二、三省六部制
1.历程：魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力。隋文帝时，正式确立了三省六部制。唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围。宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。它的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。
2.运行机制：①中书省负责草拟诏令；门下省负责审核诏令，尚书省负责执行；尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。
②三省长官共议国事，执宰相之职。
3.作用：①分割了相权，加强了皇权；
②分工明确，提高了行政效率，减少了决策失误；
③是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
考点串讲
三、赋税制度
1．租调制
(1)确立：魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。
(2)发展：北魏孝文帝颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调。成年男子
负担一定的徭役。
2．租庸调制（唐初）
(1)内容：唐初，将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。
租——是地租收粮食；调——是绢帛或布；以庸(纳绢或布)代役。
(2)特点：建立在均田制基础上
(3)影响：①相对减轻了农民负担 ②以庸代役保证农民有较充分的生产时间③政府的赋税收入也有了保障。
考点串讲
三、赋税制度
3．两税法（唐朝后期）
(1)原因：均田制遭到破坏，租庸调制无法维持，政府财政收入锐降，为解决财政困难。
(2)实施：780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。
(3)内容： ①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；
②一年分夏季和秋季两次纳税。
(4)影响： ①简化税收名目，扩大收税对象、保证国家的财政收入。
②它改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
考点串讲
一、思想发展
课题8 三国至隋唐的文化
儒学 隋朝时儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，吸收佛教和道教理论。
佛道发展冲击了儒学的正统地位，韩愈提出复兴儒学，用天命观和封建纲常来反对佛教，维护封建统治，巩固儒学主流思想统治地位。
道教 东汉末年兴起，受儒学影响，主张“贵儒”“尊道”；
唐朝统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇。
佛教 佛教在两汉之际传入中国，魏晋南北朝时期盛行，吸收儒道思想，渐趋本土化；
武则天时期，佛教大发展，形成不同宗派，禅宗影响最大；
南朝无神论思想家范缜“神灭论”抨击佛教，“三武灭佛”，但没从根本上遏制。
玄学 背景：统治阶级内部残杀，社会上出现逃避社会现实，崇尚老庄的玄学
内容：用老庄思想解释《周易》儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是万物根本；政治上“无为”，生活上任其“自然”，社会上崇尚“清谈”。
考点串讲
二、文学艺术
1. 文学：①魏晋南北朝：以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北
朝民歌等风格各异的文学形式。
②唐朝时期：诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
2.书法：①东汉末年：书法成为一种艺术。
②魏晋南北朝：隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。
③东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
④隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格，颜真卿气势雄
浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
考点串讲
二、文学艺术
3.绘画：①东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》
②唐朝宗教画生活气息浓厚，代表人物是吴道子，被尊为“画圣”， 代表作《送子天王图》
4. 石窟:因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
等，都是闻名世界的艺术宝库。
考点串讲
【深化拓展】佛教的传播对魏晋至隋唐时期社会的影响
政治方面 积极 维护封建专制统治。南北朝，佛教得到很大发展，相同的宗教信仰为隋朝统一中国创造条件；唐朝时期，玄奘西行、鉴真东渡密切对外交往
消极 影响社会秩序、官吏不问政事、僧侣与世俗地主矛盾激化
经济方面 寺院经济，占用大量土地和劳动力；僧尼众多，没有纳入国家户籍，成为免除赋役的特权阶层，使国家赋税减少，国库空虚，影响了社会经济的健康发展
思想文 化方面 思想 一定程度上冲击了儒家思想的正统地位
文学艺术 佛教盛行，宗教画流行，石窟和佛像集中于此时开凿
考点串讲
三、科技
1.魏晋南北朝时期
(1)数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6 ~ 3.141 592 7之间。
(2)农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。
(3)地理：西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。
2.隋唐时期
(1)建筑：隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。
(2)印刷术（四大发明之一）：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
火药（四大发明之一）：唐中期的书籍记载了火药的配方。
唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。
考点串讲
三、科技
(3)天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。
(4)医学： ①医学家孙思邈医学名著《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果
②唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
考点串讲
四、中外文化交流
1.佛教传入中国
(1)高僧来华：从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
(2)西行取经： ①东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典；
②唐朝的高僧玄奘前往天竺取经，成为公认的佛学大师。
2.佛教外传
(1)唐朝鉴真六次东渡日本，传授佛法。
(2)日本的空海来长安求法
3.其他文化交流
(1)唐都城长安成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生。
(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
易错点辨析
考点串讲
一、概念理解混淆类
1.均田制与井田制的混淆
混淆点：误认为都是国家分配土地的国有制。
正确解读：
井田制（西周）：土地名义国有，实际归贵族所有，农民仅有使用权，不得买卖；
均田制（北魏至唐前期）：国家将无主土地分配给农民（包括农民、奴婢等），农民可拥有部分土地所有权（如永业田），允许有限买卖，目的是恢复生产、保证赋税。
考点串讲
2.门阀士族与豪强地主的混淆
混淆点：误认为是同一阶层
正确解读：
豪强地主：指在地方上拥有大量土地和依附人口（佃农、宾客、徒附、部曲等），并通过土地兼并、经营工商业、放高利贷等方式积累财富，形成强大经济实力和地方性势力的地主阶层，整体上更注重财富和武力。
门阀士族：是由累世高官、家学渊源深厚、门第高贵、享有法定或世袭政治经济特权的家族构成的社会最顶层，政治特权是其最核心标志。豪强地主在特定历史条件下（九品中正制、长期分裂割据等）向“士族化”转变。
考点串讲
3.民族交融与民族融合的混淆
正确解读：
民族交融：指不同民族在长期交往中，通过文化、经济、生活习俗等方面的相互影响、渗透和吸收，逐渐形成你中有我、我中有你的状态。它是一个动态的、双向的互动过程，不追求消除民族界限，而是强调各民族在保持自身特色的同时实现共同发展，更强调“互动性”和“多样性”。
民族融合：指不同民族在长期互动中，逐渐消除民族差异，最终形成一个新的民族共同体的过程。它的结果是民族界限的消失和新民族的产生，是一个更彻底的、趋向“合一”的过程，更强调“趋同性”和“统一性”。
考点串讲
4.“三教合一”和“三教并行”的混淆
正确解读：
“三教合一”和“三教并行”是中国古代处理儒、释（佛）、道三种思想文化关系的两种模式。
三教并行：承认儒、释、道三教各自的独立性，允许它们同时存在、自由发展，彼此之间没有主从或融合要求；强调三教“共存不冲突”，政府或社会对三教均持包容态度，不强制某一教独尊，也不推动它们融合，如唐初尊儒崇道礼佛，各自发展。
三教合一：主张将儒、释、道三教的思想观念、教义体系进行融合，形成一种统一的思想体系，强调三教“同源、同归”；试图打破三教的界限，从教义、伦理等层面寻找共同点，最终实现思想上的统一，如宋明时期思想家吸收了佛教和道教的思想，对儒学进行改造，形成了理学。
考点串讲
二、时空线索模糊类
1. 对“三国两晋南北朝到隋唐时期”的政权更迭与时间节点记忆混乱。
正确解读：
三国（220-280）→西晋统一（280-316）→东晋（317-420）与十六国并立→南北朝（420-589，南朝：宋齐梁陈；北朝：北魏→东魏/西魏→北齐/北周）→隋统一（589）→唐（618-907）。
2. 重要制度的时间范围混淆
模糊点：认为三省六部制、均田制始于隋朝。
正确解读：
三省六部制：雏形始于魏晋南北朝，隋唐完善定型；
均田制：始于北魏，延续至唐朝前期（安史之乱后因土地兼并严重瓦解）。
考点串讲
三、因果逻辑混乱类
1.科举制与社会阶层流动的关系
混乱点：认为科举制彻底打破了士族垄断官场的局面。
正确解读：
科举制（隋唐创立完善）为寒门子弟提供了途径，但初期仍受士族影响（如唐朝士族子弟凭借文化优势仍占优势）；其作用是“逐渐打破”垄断，而非“彻底打破”，这一过程在宋朝才更显著。
考点串讲
2.“均田制瓦解”、“租庸调制崩溃”与“两税法实行”的关系：
混乱点：混淆三者因果顺序，或认为两税法直接替代租庸调制。
正确解读：
土地兼并加剧（根本原因）→均田制逐渐瓦解（国家无地可授，受田不足）。
均田制瓦解→租庸调制失去存在基础（因租庸调以均田制下的受田男丁为征收对象）→租庸调制无法有效实行，国家财政危机加深。
为解决财政危机，适应土地占有状况和社会经济变化（如商品经济发展、客户增多→唐德宗时期（780年）实行两税法。
均田制瓦解是因，租庸调制崩溃是果（中间环节），两税法实行是应对危机和变化的制度创新（新果）。
方法提炼
考点串讲
1. 制作时间轴——构建时空逻辑
三国两晋南北朝至隋唐时期政权更迭频繁，复习本单元时可以时间为线索，建立时间轴，梳理本单元核心事件、制度演变、民族互动的先后顺序。快速厘清政权更迭、制度演变的时空关系。
考点串讲
2. 运用对比表——厘清易混知识
针对本单元易混淆的概念，制作对比表格，从多个维度横向对比。通过可视化对比，精准掌握概念边界，避免理解偏差，如豪强地主和门阀士族可以列表为：
特征 豪强地主 门阀士族
典型时期 两汉（尤其是东汉） 魏晋南北朝（东晋南朝为典型）
核心属性 经济性、地方性势力 政治性、全国性特权阶层
政治地位 影响地方政治，非垄断中央高位，不稳定 垄断中央清显高官，世袭化、制度化特权
社会关系 界限相对模糊，可向士族转化 严格士庶之别，内部等级森严
考点剖析
考点一、 三国两晋南北朝的政权更迭
1．(2024·贵阳一模)三国时期，金银多被用来铸造成器物、装饰物，或涂抹于佛像上。南北朝时期，谷帛代替货币在市场上流通使用，以致在社会上出现“废弃货币”“忘记货币”的现象。导致这一现象的主要原因是(　　)
A．经济发展缓慢 B．奢靡腐化之风盛行
C．社会动荡分裂 D．货币铸造技术落后
【答案】C
【解析】南北朝时期，社会动荡不安，商业的发展受到极大影响，人们不得不使用谷帛来代替货币在市场上流通，故选C项；经济发展缓慢的根源在于社会的动荡不安，排除A项；社会奢靡腐化之风盛行的前提是社会经济发展，商业繁荣，排除B项；在市场上，人们“废弃货币”而采用谷帛来交易，其主要原因在于社会动荡不安导致商业发展萎缩，与货币的铸造技术无关，排除D项。
考点剖析
考点一、 三国两晋南北朝的政权更迭
2.(2024·黑龙江齐齐哈尔三模)西晋后，洛阳的正音“南染吴越，北杂夷虏”，扬州则“侨吴混合之语音最盛行”，而且“此种相互通化作用范围甚广”。此外，南北朝间国书往来，本来的套话是“想彼境内宁静，此率土安和”，后来为“欲示无外之意”而不分彼此，改成“想境内清晏，今万国安和”。这些可用于说明魏晋南北朝时期(　　)
A.分裂中蕴含着大一统趋势 B.专制主义中央集权的加强
C.南北地区文化已实现统一 D.少数民族封建化成效显著
【答案】C
【解析】南北朝时期，社会动荡不安，商业的发展受到极大影响，人们不得不使用谷帛来代替货币在市场上流通，故选C项；经济发展缓慢的根源在于社会的动荡不安，排除A项；社会奢靡腐化之风盛行的前提是社会经济发展，商业繁荣，排除B项；在市场上，人们“废弃货币”而采用谷帛来交易，其主要原因在于社会动荡不安导致商业发展萎缩，与货币的铸造技术无关，排除D项。
考点剖析
考点二、 江南开发与经济重心南移
3．(2024·南充适应性考试)孙吴时期，由于水陆商品转运的大量出现，逐渐在水陆交通便利之所形成了许多商品聚散地，当时称之为“会市”。到南朝时，“会市”数量和规模不断增多、扩大，逐渐发展成为草市、小市等不同于官方正式市场的商业性市场。据此可知，当时(　　)
A．商业活动空间得到了拓展 B．经济重心逐渐开始南移
C．政府对商业间接进行监管 D．跨区域贸易异常的繁荣
【答案】A
【解析】由材料“水陆商品转运的大量出现”“会市”“草市、小市”可知随着水陆商品转运大量出现，出现了新的商品集散地“会市”，后又逐渐发展成为“草市、小市”等商业性市场，体现了当时的商业活动空间得到了拓展，故选A项；安史之乱之后经济重心开始南移，排除B项；宋以前商业活动有时间和空间的限制，政府对商业进行直接监管，排除C项；结合所学，明清时期长途贩运推动跨区域贸易的繁荣，排除D项。
考点剖析
考点二、 江南开发与经济重心南移
4．(2024·河南名校联盟高三考试)东晋南朝时期，政府在南渡而来的侨居人口较集中的地区设置侨州、郡、县，如晋成帝咸康元年(335)，在今南京江乘县境内设立南琅琊郡，刘宋时期设立的南徐州、南豫州等。这一举措(　　)
A．导致士族门阀势力兴起 B．表明国家重新归于统一
C．得益于稳定的地方秩序 D．有利于南方地区的开发
【答案】D
【解析】魏晋南北朝时期北方战乱，南方相对安定，北民南迁，南方统治者采取政策安置移民，推动了南方地区的经济发展，故选择D项；士族门阀势力是源于东汉后期豪强地主势力的发展，故排除A项；魏晋南北朝时期国家分裂、社会动荡，故排除B、C项。
考点剖析
考点三、 三国两晋南北朝时期的民族交融
5.(2025·黑龙江齐齐哈尔四校联考)青庐源自匈奴、鲜卑等民族的“穹庐”(帐篷)。南北朝时期，北朝一些士族、贵族在举行婚礼时，常以“青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜”。这一现象说明(　　)
A.中原地区生产方式的变化 B.北方民族交融的进一步深化
C.华夏认同观念的不断强化 D.北朝封建化程度的不断加深
【答案】B
【解析】据材料可知青庐本是少数民族的帐篷，在南北朝时期，它经过北方士族的改造成为汉族婚礼中的元素，由此推知少数民族和汉族间不断交往交流，从而说明北方民族交融进一步深化，故选B项。
考点剖析
考点三、 三国两晋南北朝时期的民族交融
6．（2024·河北高考·3）南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（　　）
A．缩小了南北差距 B．奠定了统一基础
C．丰富了文化内涵 D．拓展了文学题材
【答案】C
【解析】南北朝时期，随着民族交流的加强，“川”字在“水道、河流”语义之外，又有了鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思，义项得以扩展。“川”字义项的变化，体现出南北朝时期的民族交融促使汉语言文字对鲜卑语义有所吸收，进而使汉语言文字的词汇和义项得到扩展。汉语言文字是中华文化的重要组成部分，其词汇和义项的扩展，进一步丰富了中华文化的内涵，故C项正确。民族交融有利于缩小南北方之间的差距，但南北差距的缩小涉及经济、政治、文化等多个方面的因素，而非题干中单一汉字义项的扩展所能反映，故排除A项；民族交融有利于维护国家统一，但题干中的单一汉字义项的扩展不足以证明“民族交融奠定了统一基础”，故排除B项；不同民族风俗各异，民族间的相互交融可以为文学发展提供丰富题材，但汉字义项扩展体现的是语言文字的变化，未能体现出文学题材的拓展，故排除D项。
考点剖析
考点四、 隋唐盛世到五代十国的统治
7.(2025·重庆南开中学调研)《隋书·高祖纪》中记载，开皇七年(587)夏四月，“于扬州开山阳渎，以通运漕”。山阳渎由今江苏淮安县东，向南直达长江，大体是循着东晋南朝以来不断修整的邗沟故道。据此可知，隋文帝此举(　　)
A.沟通了南北大运河 B.开启了经济重心南移
C.保障了国家的赋税 D.有利于国家实现统一
【答案】D
【解析】据材料“向南直达长江，大体是循着东晋南朝以来不断修整的邗沟故道”可知隋文帝在东晋南朝修整的邗沟故道的基础上开凿了山阳渎，这样既可以减少民力的使用，又可以打通北方政权对江南和江东地区的联系，为后来统一江南奠定了基础，故选D项。
考点剖析
考点四、 隋唐盛世到五代十国的统治
8.(2025·八省联考四川卷，4)下表为不同史籍关于“马嵬之变”的历史叙述。据此推断最合理的是(　)
史料内容 史料来源
陈玄礼惧其(军士)乱……谋于皇太子，请诛(杨)国忠……玄礼等禁军围行宫，尽诛杨氏。 《旧唐书·韦见素传》
陈玄礼杀杨国忠……(上)赐贵妃杨氏死。 《新唐书·玄宗纪》
陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之……以告太子，太子未决。会吐蕃使者二十余人遮国忠马，诉以无食……军士呼曰：“国忠与胡虏谋反！”……军士追杀之。 《资治通鉴·唐纪三十四》
A.杨国忠与吐蕃使者谋反 B.贵妃及杨氏族人均为禁军所杀
C.陈玄礼是事件关键人物 D.皇太子对陈玄礼谋议表示支持
【答案】C
【解析】仅从《资治通鉴·唐纪三十四》中“军士呼曰：‘国忠与胡虏谋反！’”无法证明“杨国忠与吐蕃使者谋反”，排除A项；《新唐书·玄宗纪》只提到“(上)赐贵妃杨氏死”，无法得出B项结论，排除；通过题干中的三则史料，可以看出在不同史籍的记载中，陈玄礼都参与了整个事件，是事件的关键人物，故选C项；《旧唐书·韦见素传》只提到“谋于皇太子，请诛(杨)国忠”，无法得出皇太子对陈玄礼谋议的态度，排除D项。
考点剖析
考点五、隋唐制度创新
9.(2025·重庆调研)唐代以前，对官员为政表现的考课大多通过被考核者自陈政绩、御史审核记录的方式进行。到了唐代，尚书省吏部下辖的考功司专事官员考课，另外每年专门“敕定京官位望高者二人，其一人校京官考，一人校外官考”。这表明唐代(　　)
A.监察程序更加规范 B.官员考核制度趋于完善
C.行政效率有所提高 D.官吏选拔标准力求公正
【答案】B
【解析】据材料可知，唐代出现了执掌官员考课的专门机构，政府每年还委派专员负责考课事项，说明官员考核制度趋于完善，B项正确。材料主要反映的是官员的考课制度，而不是监察程序，排除A项；行政效率的提高无法从材料中直接得出，排除C项；材料反映的是官员的考课制度，而不是官吏的选拔标准，排除D项。
考点剖析
考点五、 隋唐制度创新
10．(2025·六安联考)唐太宗曾对门下省长官说，国家“置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行。难违一官之小情，顿为万人之大弊，此实亡国之政”。据此可知，当时(　　)
A．政治体制中蕴含着理性色彩 B．君主专制干涉政府的运行
C．中枢机构以权谋私现象突出 D．三省六部制存在严重弊病
【答案】A
【解析】根据材料“置中书、门下，本拟相防过误”可知，设立三省的目的是使其相互监督，避免出现决策的失误，这体现了当时的政治体制中蕴含着理性色彩，故选A项。
考点剖析
考点五、 隋唐制度创新
11.(2025·江西赣州调研)安史之乱后，户籍制度及以它为基础的国家土地分配制度遭到破坏，政府为保持土地使用权和土地分配控制权的努力被证明是无效的，土地拥有者的土地所有权和自由处理权实际上得到承认。这一变化导致(　　)
A.国家赋税制度的调整 B.基层治理制度的变化
C.中央集权的严重削弱 D.土地制度的根本变革
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知，唐朝安史之乱后，土地兼并加剧，均田制遭到破坏。政府为了增加财政收入，进行了赋税制度的调整，实行两税法，A项正确。材料所述为两税法推行的背景，没有涉及基层治理制度，排除B项；材料强调安史之乱后土地、户籍、赋税制度的变化，而非强调地方藩镇割据削弱中央集权，排除C项；唐朝和其他封建朝代一样实行封建土地私有制，土地制度未发生根本变革，排除D项。
考点剖析
考点六、 唐朝的边疆治理与民族政策
12.(2025·湖南衡阳调研)唐代在边疆地区设置羁縻州，其长官为当地部落首领，仍保持原有称号和权力，允许世袭，自理内部事务，但由朝廷颁发印信，唐朝的政令、刑律也推及到这些地区。其版籍(户口册)一般不上报户部，个别上报户部的，赋役也较轻。唐代羁縻州的设置(　　)
A.适应了边疆地区的实际情况 B.导致了外重内轻局面的形成
C.阻碍了各民族间的经济交流 D.减轻了各地民众的赋役负担
【答案】A
【解析】据材料“部落首领……世袭、自理……版籍……不上报……赋役也较轻”“朝廷颁发印信……政令、刑律也推及”并结合所学可知，羁縻州是在少数民族聚居地区设置的行政区划，因俗而治，加强了唐中央对边疆少数民族地区的治理，故选A项。
考点剖析
考点六、 唐朝的边疆治理与民族政策
13．唐代有16位公主与7个少数民族进行“和亲”，在中国古代“和亲”史上是罕见的。唐代“和亲”都是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这一现象(　　)
A．从根本上改善了唐代的民族关系 B．加强了中央政府对边疆的有效管理
C．避免了唐政府和少数民族的战争 D．反映了周边民族对先进文明的向心力
【答案】D
【解析】少数民族受到中华先进文明的吸引，主动向唐王朝请求和亲，反映了周边民族对先进文明的向心力，故选D项；“根本上改善”的说法错误，排除A项；唐朝通过和亲、设置专门管理机构、册封少数民族首领等措施，加强了对边疆地区的管理，仅通过和亲实现“有效管理”的说法不符合史实，排除B项；“避免”战争的说法与史实不符，排除C项。
考点剖析
考点七、 三国两晋南北朝至隋唐时期的对外交往
14．下图所示是大英博物馆收藏的出土于敦煌莫高窟藏经洞的纸本《马与骆驼图》(9世纪)。该作品可用于研究唐代后期(　　)
A．盛世局面衰败 B．丝路贸易盛况
C．朝贡贸易发达 D．西域交通条件
【答案】D
【解析】据《马与骆驼图》及所学(唐朝的民族关系)可知在当时西域的交通运输中，马和骆驼发挥了一定作用，故选D项；虽然该图片的时间是9世纪，但是图片仅显示了“马与骆驼”这些交通运输工具，与经济的衰败无关，排除A项；据所学可知，由于唐朝后期藩镇割据的影响，陆上丝绸之路贸易衰落，排除B项；朝贡贸易涉及的是唐朝与周边国家的关系，与“马与骆驼”等交通运输工具无关，排除C项。
考点剖析
考点八、 三国至隋唐的文化
15．（2025·山东高考·2）下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（　　）
A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击
C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移
【答案】B
【解析】魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》（合称“三玄”）为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说明传统儒学的独尊地位受到冲击，故选B项；民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，排除A项；南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁，而非经济因素，排除C项；文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，且图中信息不足以支撑该结论，排除D项。
考点剖析
考点八、 三国至隋唐的文化
16．(2024·日照高三模拟)唐代儒家士人中参禅问道、信佛修道的大有人在，但很难真正放弃世俗生活而单纯追求彼岸世界，甚至佛教和道教自身也逐渐发展出注重现实生活的思想。这一现象表明(　　)
A．社会文化氛围呈现开明开放特征 B．传统文化在交融互鉴中走向成熟
C．商品经济发展冲击思想文化观念 D．儒学与佛教、道教实现三教合流
【答案】A
【解析】唐代儒家士人中参禅问道、信佛修道的人很多，佛道自身也不断关注现实生活，这表明当时社会文化氛围比较开明开放，故选A项；题干中提到的是传统文化与佛道思想的互相交流，而不仅是专指传统文化，排除B项；题干主旨是儒家思想与佛道思想的彼此交流，与商品经济发展无关，排除C项；题干所述是儒学与佛道间的彼此交流，并没有提到三者的合流，排除D项。
考点剖析
考点九、 隋唐社会发展
17．（2025·湖南高考·4）唐以前，上 巳 、清明、端午、重阳等节日，主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关 。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日 的重要内容。这反映了唐代（　　）
A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高
C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失
【答案】A
【解析】在唐代，节日活动如踏青郊游和聚会饮宴取代了前代以信仰、巫术为主的内容，这反映了社会风气从鬼神崇拜转向世俗享乐，体现了民众对现世生活的重视；唐代经济繁荣、文化开放，节日成为休闲娱乐的载体，符合盛唐时期民众追求生活品质的史实，故选A项；庶民社会地位虽因科举制度有所改善，但材料未体现节日变化直接源于地位提升，排除B项；唐代商品经济虽较发达，但农业仍是经济主导，节日习俗演变不能直接证明商品经济占据优势，排除C项；材料仅说明世俗活动成为节日重要内容，但如端午驱邪、重阳祭祖等信仰元素并未消失，排除D项。
考点剖析
考点九、 隋唐社会发展
18.(2024·四川德阳三模)据学者考证，目前出土的唐代长沙窑瓷器上的100余首诗文中，至少有10首以上的作者是唐代著名作家，其余诗文的作者，包括窑主、贩卖商及消费瓷器的商人，也“不排除有民间的市民文人参与创作的成分”。该研究成果可以佐证唐代(　　)
A.制瓷工艺较为精湛 B.商品经济繁荣发展
C.文学创作风格多样 D.传统审美旨趣式微
【答案】B
【解析】据本题材料概括得出主要结论是：唐代长沙窑瓷器上的100余首诗文的作者主要是窑主、贩卖商、消费瓷器的商人和民间的市民文人。结合唐朝的经济发展和诗人的身份，可得出商品经济繁荣发展，B项正确。
1．（2024·全国高考新课标卷·26）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（　　）
A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统
C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理
综合提升
【答案】C
【解析】三国魏代汉、西晋代魏都通过“禅让”实现，表面上是尊重天意、民心，实际上是通过儒家的道德标准和礼仪使政权更迭合法化，体现了对儒家忠孝伦理的遵循和维护，这种做法有助于在社会上树立忠君尊上的思想，巩固统治者的合法性，同时也强化了儒学的社会地位，故选D项；虽然“禅让”可能在一定程度上避免暴力冲突，但统治阶级内部矛盾依旧无法调和，“保障了”表述过于绝对，排除A项；“禅让”后新的统治者的皇位继承依旧是血缘世袭，“放弃了”说法错误，排除B项；维护特权阶层的利益不是“禅让”的主要目的，排除C项。
2．（2025·湖南高考·3）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（　　）
A．政权频繁更迭 B．基层治理失序
C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行
综合提升
【答案】D
【解析】《魏书》对北朝人物籍贯记载方式特殊，对声称出自某郡望者处理严谨，因门第观念盛行，各家族为提升地位常攀附郡望，这一记载方式正源于此，故选D项；籍贯记载的核心是 “郡望攀附”，而非政权更迭对地域归属的影响，排除A项；《魏书》对籍贯的细致考证，反而体现了对户籍信息的重视，无法直接推导出基层治理失序，排除B项；即使家族迁徙，若不攀附郡望，史书无需特别注明 “自云”，家族不断迁徙不能说明对人物籍贯处理方式中的郡望攀附现象，排除C项。
3．（2023·湖北高考·5）科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见（　　）
A．人文环境与人才选拔相互影响 B．交通条件制约人才分布的格局
C．政区等级与文教水平保持一致 D．文化成就与人口升降密切相关
综合提升
【答案】A
【解析】本题阐明了科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。两幅图提供了明代湖北不同地区进士分布以及明代湖北籍人物著作府域分布的情况。从两幅图可获知，地处鄂东的黄州府，无论是进士及第的人数，还是著作数量，都是在全省排名第一。结合明清时期湖北区域人口移民（江西填湖广）、经济开发、社会发展、书院等文化建设、精英家族（宗族）文化传承的时代特点，从两幅图中寻找内在逻辑，可知人文环境与科举及第的人数是相互影响的，故A项正确。制约人才分布格局的要素很多，交通条件是人才成长的影响因素，但不是决定因素，故B项错误。明代政区等级一般分为省、府、州、县等，尽管政治资源在一定程度上影响人才成长，文教水平受地区政治和经济发展的影响，但政区等级相同时，文教水平也会存在高低差异，且这里进士和著作府域分布也只能反映文教水平的一个侧面，故C项错误。人口的规模和文化成就并非完全一一对应，人口的质量更为关键，且本题无法反映人口的升降，故D项错误。
4．（2025·重庆高考·2）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（　　）
A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进
C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新
综合提升
【答案】A
【解析】南朝乐府民歌中"吴歌""西曲"以建康、江陵等商业城市命名，且《江陵乐》《襄阳乐》集中描绘女子送别商人的场景，《估客乐》《贾客词》更直接以商贾职业为题，印证了长江流域商业城市的繁荣和商人群体活跃的史实，南朝时建康作为都城是南方最大商埠，江陵控扼长江中游商贸通道，此类民歌正是城市商业贸易发展的艺术折射，故选A项；礼乐制度指西周建立的等级规范，南朝民歌属民间创作，与官方礼乐体系无关，且战乱中礼乐制度实际衰微，排除B项；南朝仍实行"士农工商"的等级秩序，商人受歧视不得为官，诗歌仅反映其经济活动而非政治地位提升，排除C项；乐府诗体裁始于汉代，南朝民歌沿用旧题创作新内容，未突破既有文学形式，排除D项。
5．（2025·江苏高考·4）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（　　）
A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结
C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合
综合提升
【答案】A
【解析】晋朝葛洪《肘后备急方》的书名中，“肘后”表示袖珍便携，“备急”意为预先备办临急可用之要方，强调实用性和快速应对急症；唐朝孙思邈在《千金方》中提出“人命至重，有贵千金”，直接体现了对生命的极度珍视，两书取名均突出以人类生命健康为核心，反映中医药学将人本关怀置于首位，致力于急救与生命保护的价值追求，故选A项；两书名称侧重方剂的应急应用，如“备急”和“人命至重”，但未涉及药物性质、配伍等理论体系总结，排除B项；材料关键词如“备急”“人命”聚焦人类健康需求，未体现阴阳五行或天人合一等自然关联思想，排除C项；书名强调药方的便捷性和普适性，如“备急”要方，但未包含根据个体症状差异进行辨证施治的内容，排除D项。
6．（2024·湖南高考·3）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（　　）
A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁
C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民
综合提升
时间 户口数（万） 人口数（万）
东汉永和五年（140） 64.98 281.32
西晋太康初年（280—289） 14.23 85.39
南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48
【答案】C
【解析】三国两晋南北朝时期，皇权相对衰落，豪强大族凭借特权大量隐匿人口，导致官府掌握的户口数和人口数减少，故C项正确。A项无法推知。这一时期南方相对安定，湖南是移民的流入地，故B、D项错误。
7.(2024·河北邯郸三模)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料一　学书，日纸一幅，间习时务策，读《国语》《说文》《字林》《三苍》《尔雅》。……凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。
——摘编自《新唐书》
材料二　集贤院学士掌刊缉古今之经籍……凡承旨撰集文章，校理经籍，月终则进课于内，岁终则考最于外。……秘书监之职，掌邦国经籍图书之事……校书郎，掌雠校典籍，刊正文字，皆辨其纰缪……中书省翻书译语十人，鸿胪寺译语并计二十人。
——摘编自《唐六典》
材料三　垂拱二年二月十四日，新罗王金政明，遣使请《礼记》一部……令所司写吉凶要礼……采其词涉规诫者，勒成五十卷，赐之……二十六年六月二十七日，渤海遣使求写《唐礼》及《三国志》《晋书》《三十六国春秋》，许之。
——摘编自《唐会要》
(1)根据上述材料，概括唐代语言文字治理的措施。(9分)
(2)根据上述材料并结合所学知识，分析唐代语言文字治理措施的历史作用。(6分)
【参考答案】
(1)措施：重视培养学生提升语言文字水平和经书熟悉程度；将语言文字纳入官员选拔和考核中；规范使用语言文字；设立专门管理语言文字的机构和官员；培养翻译人才并向外传播汉文典籍。（9分）
(2)历史作用：推动国家教育和文化发展；有利于培养和选拔优秀人才；有利于文化传承和传播；促进了民族交往交流交融；促进了东亚地区文明的发展。（6分）
8.(2024·湖北宜荆荆随恩高三1月联考)阅读材料，回答问题。(15分)
材料一　东晋南朝曾经数次北伐，但都未能成功。东晋桓温北伐关中，进至灞上。《晋书·桓温传》记其事有云：“初，温恃麦熟，取以为军资，而(苻)健芟苗清野，军粮不属，收三千余口而还。”据《晋书·王羲之传》记载，对于北伐，王羲之曾言：“千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。……须根立势举，谋之未晚。”宋文帝元嘉二十七年伐魏，“以兵力不足，悉发青、冀、徐、豫、二兖六州三五民丁”，“又募中外有马步众艺武力之士应科者，皆加厚赏”。而“江南白丁轻进易退，卒以败师”。
——摘编自陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析东晋南朝北伐失利的原因。(6分)
材料二
材料三　北海寻伏诛，其庆之还奔萧衍，衍用其为司州刺史，钦重北人，特异于常。朱异怪复问之。曰：“自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，四方之则，如登泰山者卑培塿，涉江海者小湘沅。北人安可不重？”庆之因此羽仪服式悉如魏法。 ——摘自《洛阳伽蓝记》
(2)根据材料并结合所学知识，分析孝文帝迁都洛阳的得与失。(9分)
【参考答案】
(1)原因：①经济重心仍在北方，物力南不及北；②运输存在困难，粮草补给不足；③南人不热心北伐；④军事实力南不及北。（6分）
(2)得：①军事：有利于防御主要外敌(柔然)，经略南方；②交通：有利于都城的物质补给；③民族交融：有利于减少汉化阻力，推动民族交融和鲜卑政权的封建化；④文化正统：有利于与南朝争夺文化正统地位，巩固统治；⑤国家统一：促进了北方经济文化的发展，为以后北方统一南方奠定了基础。（5分）
失：①迁都耗费了大量人力、物力、财力；②使鲜卑贵族沾染上魏晋门阀士族的奢侈风尚，加速了政治的腐败；③激化了鲜卑族的内部矛盾，引发了六镇暴动，导致了北魏的覆亡。 （4分）
课堂总结
三国两晋南北朝时期和隋唐时期，是中华文明的成熟时期：
(1)政治上：制度创新。中国古代政治制度的成熟。魏晋时期三省制雏形出现，隋唐时期三省六部制正式确立并得到发展；选官制度由九品中正制到科举制；监察、考核制度逐渐完善。赋税制度由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法，征税标准发生重大变化。
(2)经济上：区域开发。随着北民南迁，六朝对江南地区的大力开发，为经济重心南移奠定了基础；唐朝时期，由于生产关系的调整，经济繁荣，江南进一步得到开发。
课堂总结
三国两晋南北朝时期和隋唐时期，是中华文明的成熟时期：
(3)思想上：文化璀璨。魏晋时期的思想文化成果带有分裂割据烙印和体现民族交融的特点，三教鼎立，艺术大放光彩。而隋唐时期的文学艺术则全面走向繁荣，唐朝文化圈的形成则体现了中国文化在当时世界的地位。
(4)民族交融：魏晋南北朝时期，各民族相互交往，出现民族交融局面；唐朝时期结束分裂，实行开明的民族政策，统一多民族国家进一步发展。