第1课 中华文明的起源与早期国家 学案（含答案） 2025--2026学年《历史》高中·必修 中外历史纲要（上）（统编版）

第1课 中华文明的起源与早期国家
学案
教学目标
1.运用唯物史观理解中华文明起源与早期国家形成是生产力发展的结果，从原始社会公有制到奴隶主土地国有制的转变体现了生产力与生产关系的矛盾运动。
2.了解从旧石器时代到新石器时代，再到夏商周早期国家形成的时间脉络，把握不同地域文明起源与发展的空间分布特点，如黄河流域、长江流域等文化的兴起。
3.培养通过元谋人门齿化石、二里头遗址、甲骨文等考古史料，分析早期人类生产生活状况及早期国家政治制度特征的能力，学会辨别史料真伪与价值。
4.通过阐释禅让制到世袭制的演变，把握社会形态从部落联盟向奴隶制国家的过渡；通过理解分封制与宗法制的相互配合，分析早期政治制度的进步及其对后世的影响。
5.通过炎黄部落联盟等传说，激发对中华民族多元一体的认同感，体会中华文明源远流长，增强文化自信与民族自豪感。
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代
(1)代表性古人类： 。
(2)特点： 。
(3)母系氏族社会： 。
2.新石器时代
(1)时间： 。
(2)特点： 。
(3)代表性文化遗存： 。
(4)父系氏族社会： 。
二、从部落到国家
1.三皇五帝时代
(1)三皇时代： 。
(2)五帝： 。
2.夏朝
(1)建立： 。
(2)政治： 。
(3)文化遗存： 。
三、商和西周
1.商朝
(1)建立和都城： 。
(2)政治： 。
(3)经济： 。
(4)文化： 。
2.西周
(1)建立和都城： 。
(2)政治： 。
(3)经济： 。
(4)衰亡： 。
【问题探究】
1.红山文化牛河梁遗址发现祭坛、女神庙与积石冢群，出土玉龙、玉人等礼器；龙山文化陶寺遗址发现观象台、宫殿区及王室礼器。对比两处遗址的功能差异，说明新石器时代晚期宗教与政治权力的关系。
2.《史记》指出禹传子，家天下，而《竹书纪年》称“益干启位，启杀之”；二里头遗址3号宫殿基址发现绿松石龙形器与青铜爵，墓葬等级差异显著。结合文献与考古证据，分析夏朝建立的实质及其历史争议。
3.陶寺遗址发现圭表测日影遗迹，可精确测定节气；甲骨文记载商王“翌日戊，王其田，无灾？”（占卜次日田猎吉凶）。从天文历法与神权政治角度，比较陶寺与商朝统治合法性的构建方式。
4.商朝殷墟妇好墓出土青铜器468件，包括象征军权的铜钺；西周大盂鼎铭文载“受民受疆土”，强调周天子对诸侯授土授民的权力。从权力分配角度，分析商周政治制度及西周制度对中华文明的影响。
5.西周宜侯夨簋铭文记载周王将土地、人口赐予诸侯；《诗经》云“普天之下，莫非王土”。但西周中期青铜器铭文频现土地交易记录。结合材料，说明井田制瓦解的必然性。
一、选择题
1. 距今约5 000 年前，长江下游、辽河上游分别出现良渚文化、红山文化。它们各具特色， 又交流借鉴，都出土了精美的玉器， 出现较大规模的祭坛和神庙。 这反映了( )
A. 中华文明早于世界其他地区的文明
B. 中华文明起源呈现多元一体的特点
C. 中华文明起源的时期是夏商周时期
D. 当时出现玉礼器为代表的礼乐制度
2.与“黄河流域”“半地穴式房屋”“粟”等关键词有关的古人类活动遗址应是(　　)
A.元谋人遗址 B.北京人遗址
C.半坡遗址 D.河姆渡遗址
3.良渚文化是崇玉、用玉的文明，形成了以琮、璧、钺和复杂头饰等为代表的一套成组玉礼器系统，标识拥有者的地位和社会公共权力的分配，开启了中华礼制文明的先河。据此可知，当时良渚社会（　　）
A.呈现出多元一体特征 B.出现了明显的社会分化
C.形成了农业文明体系 D.确立了等级森严的礼制
4.远古时代的历史常常以神话传说的形式简化，并流传于后世，“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏”。这一传说最可能来源于下面哪一遗存(　　)
A.河姆渡文化 B.大汶口文化 C.仰韶文化 D.红山文化
5. 二里头遗址为人们了解夏朝文明的发展程度提供了可能。 二里头遗址的墓葬中有
很多玉器， 它们制作工艺相当精美，陶器中占比例最大的是酒器。 据此可推知( )
A. 夏朝的历史从此成为信史 B. 当时粮食产量有很大增加
C. 夏朝奴隶制剥削非常残酷 D. 当时社会等级制度森严
6. 据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明(　　)
A. 商汤成功缘于他的仁德之心 B. 捕猎是夏商时主要经济活动
C. 商朝已经注重生态环境保护 D. 资源争夺是夏商更替的主因
7.目前发现的甲骨文单字达4400个以上，其字形结构相当复杂，会意、指事、形声、象形在其中皆可找到实例；甲骨文语法完备，已有名词、代词、动词、形容词之分；句式结构也与其后的古汉语大体一致。据此可推断出（　　）
A.多元一体的文明格局已经形成 B.中华民族的民族认同加强
C.商代文明具有一定的文化底蕴 D.中原地区与周边地区交流频繁
8.周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公于燕，都蓟(今北京)。分封(　　)
A. 推动了文化的交流与文化认同 B. 强化了君主专制权力
C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 确立了贵族世袭特权
9.周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(　　)
A. 河南 B. 河北 C. 陕西 D. 山东
10.有学者在其著作 “古代中国：文明的诞生”一章中写道：“经济以农业为主……农具一般为木制或石制。南方的贝作为一种原始货币而得到使用。……王多为兄弟相及，父子相传较少，先后有多个国都。”据此判断，这一时期最有可能是（　　）
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周
二、非选择题
11.阅读材料，回答问题。
材料 遗迹遗物为研究古代社会风貌提供了重要物证。发掘“北京人”化石地点的中段靠近南北裂隙的堆积时，曾发现过三层灰烬。上层灰烬很厚 , 最厚深达六米，位于整个堆积的中上部;中层灰烬较薄，最厚深达四米，位于堆积的中下部;下层灰烬最薄，最厚处只有一米，位于堆积的底部……而且由于灰烬在同一层中，有时很厚，有时很薄，有时又间断，又可以证明他们已经有了一定的管制火的能力。
人类能够使用和管制火，是历史上的一件大事, 因为这必须是在漫长的岁月中累积经验, 有了相当的智慧才有可能办到的。
——摘编自贾兰坡《“北京人”的故居》
（1）从材料中找出“北京人”已有“管制火的能力”的理由。
（2）考古学家研究北京人遗址有何重要意义
参考答案
1.B 2.C 3.B 4.A 5.B 6.A 7.C 8.A 9.C 10.B
11.（1）理由：在发掘“北京人”化石的地方，曾发现过三层灰烬。灰烬有时很厚，有时很薄，有时有间断。
（2）意义：对北京人的研究，对于研究古人类进化的历史具有重要的意义(发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据等) 。