第五单元练习（含答案解析）-统编版语文九年级下册期末单元复习

中小学教育资源及组卷应用平台
第五单元
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、综合性学习
1．九年级（1）班把《天下第一楼》节选部分的内容排成话剧进行表演，请你参与进来，完成下面的任务。
(1)故事最后，卢孟实失意地离开福聚德，走时留下一副对联，请你根据剧情拟出横批。
上联：好一座危楼，谁是主人谁是客
下联：只三间老屋，时宜明月时宜风
横批：
(2)班里的晓华同学非常适合演克五，可他觉得自己演不好，不想演这个角色，你怎么和他沟通呢？
二、现代文阅读
2．请分析下面《天下第一楼》（节选）中舞台说明的作用。
一个衣着整齐的小伙计快步跑上，用大拇指向横一划，这手势是告诉大伙掌柜的回来了。所有人立即回到自己的位置上，垂手而立。
3．阅读话剧《枣儿》，回答问题。
请结合剧本内容，分析老人这一人物形象。
三、积累运用
4．给下列加点字注音或根据拼音写出汉字：
睥睨( )( ) 鞺鞺鞳鞳( )( ) 眩目( ) 稽首( ) zhù( )立 xī( )利 bèng( )射 驰chěng( )
5．句子中没有错别字的一项是（ ）
A．我的心想要像小天使飘出教堂。
B．古老的修道院优雅、肃穆，从院里传来阵阵唱圣诗的和协女声。
C．我就捡了一棵，我没有吃，给你。
D．爷爷是个糍粑心肠，你有源遇上我，时来运转了。
6．下面是据端午传统习俗拟写的上联，请你对出下联。
上联；五月端午祭屈原
下联：
7．下面句中加点词语运用不恰当的一项是（　　）
A．对那些低级庸俗，哗众取宠的文学作品，稍有欣赏水平的人都会嗤之以鼻。
B．针对那样的做法，我们曾经对他进行过多次劝告，但是他依旧恍然大悟，结果落得了如此下场。
C．这里既有雕梁画栋、古色古香的古代建筑，又有雅俗共赏的园林盆景，自然风光更是美不胜收。
D．远亲不如近邻，很多老人与邻里结成对子，互相帮助，自发形成了“互助养老”的模式。
8．阅读课文《屈原（节选）》“（向风及雷电）风！你咆哮吧”至“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”部分，下列对选段中屈原的情感分析最恰当的一项是（ ）
A．选段表达了屈原的爱国情怀。
B．选段表达了屈原对黑暗的激愤和对打破黑暗的强烈愿望，以及对光明的礼赞、向往与追求。
C．选段表达了屈原对暴风雨来临的渴望。
D．选段表达了屈原自我牺牲的精神。
四、整本书阅读
9．那些年我们读过的书，总在不经意间被唤起。看到这幅图，你会联想到选项中的哪一本书？请联系名著内容，用简洁的语言诠释这幅图。
A．《水浒传》　B．《钢铁是怎样炼成的》
五、写作
10．课文《屈原》的主体部分是屈原的独白，作者赋予了“风”“雷”“电”等形象以独特的象征意义。请在下面的两组意象中任选一组，模仿课文的写法，赋予其象征意义。200字左右。
第一组：松　竹　梅
第二组：牡丹　菊花　莲花
《第五单元》参考答案
1．(1)没有不散的筵席
(2)示例：晓华，大家都认为你很有表演天赋，并且非常适合克五这个角色。如果你仔细地研究剧本，就一定能将克五这个角色扮演得非常成功。我们都相信你，也期待你的演出。
【详解】（1）本题考查拟写横批。抓住“谁是主人谁是客”“时宜明月时宜风”分析，说明福聚德的人是来来往往不定的。合理即可。
示例：聚散乃平常事
（2）本题考查劝说词。围绕鼓励晓华演好角色进行劝说即可。
示例：晓华，同学们都觉得你演得不错，把握了克五的性格特征，只要你再仔细揣摩一下他说话的神态、语气和动作，你会把克五演得活灵活现，加油！
2．①这里是写卢孟实出场前小伙计的表现。②从侧面烘托了卢孟实的威严与地位。
【导语】《天下第一楼》节选通过舞台描写与对话刻画了京城福聚德开张的热闹氛围，突出其作为繁华饭店的地位与影响。舞台说明从视觉、听觉、环境布局等角度展现出开张的繁荣景象，使观众感受到现场的热烈和兴盛。王子西的台词揭示出商家在经营中的艰辛、斗智斗勇及其处境的艰难与无奈，对人物形象和社会背景提供了细致的描绘，映衬了剧情的复杂性和社会的世态炎凉。
【详解】本题考查舞台说明的作用。
《天下第一楼》讲述了清末民初北京老字号烤鸭店“福聚德”由盛转衰的故事。掌柜卢孟实精明能干、经营有方，他重订店规、调整人员、改良菜式，使福聚德重焕生机。《天下第一楼》（节选）的这段舞台说明，通过“一个衣着整齐的小伙计快步跑上”的描述，迅速勾勒出了场景的氛围和紧张感，预示着重要人物即将登场。“用大拇指向横一划”的手势细节，生动地展现了店铺内部的沟通方式，增强了舞台表现的真实性和生活气息。最后，所有人“立即回到自己的位置上，垂手而立”的反应，不仅体现了掌柜的威严和地位，也展现了旧时商铺严格的等级制度和规矩。
3．老人是一位朴实善良、孤独且执着的乡村老者。他朴实善良体现在对男孩的关爱，如给男孩枣儿吃等行为。他的孤独通过对儿子的深切思念体现，儿子多年未归，他只能通过回忆过去与儿子有关的事来慰藉自己。他执着于儿子会回来，一直守着枣树，坚信儿子会回来吃枣儿，反映出他对亲情团聚的执着坚守。
【导语】《枣儿》通过乡村留守老人的独白式叙事，构建了一个充满象征意味的乡土空间。老人形象凝聚着传统农耕文明的记忆与孤独，其反复摩挲枣树的动作、对往事的絮叨，形成强烈的意象化表达。剧本以枣儿为情感载体，在老人与虚拟对话者的互动中，展现城市化进程中代际断裂的隐痛。质朴的方言对白与循环往复的节奏，赋予文本诗化的悲剧美感，使个体命运升华为时代剪影。
【详解】考查对人物形象的分析。结合话剧《枣儿》的内容分析人物形象。老人是老一辈农民形象，具有普遍意义的老一代长者形象，满怀亲情、朴实善良、富有爱心，关爱下一代，怀旧且传统，面对生活变化不失爱心与希望却又有所失落，孤独且执着。
从与男孩相处看：老人关爱男孩，给男孩枣儿吃，给男孩讲故事，和男孩亲切地交流。这显示出老人富有爱心，朴实善良。他将对儿子的部分情感寄托在男孩身上，疼爱新一代。比如老人让男孩吃枣儿，还和男孩玩猜谜等游戏，都表现出他的慈爱，朴实善良。
从对儿子的情感看：老人的儿子离开家乡外出打工，老人守着枣儿盼儿子归来。他给男孩讲他儿子小时候的事，还把枣儿留给儿子。这表现出老人满怀亲情，对儿子有着深深的思念 。像“我等儿子回来。枣儿回来了，就喜欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事”，充分体现了老人对儿子的牵挂和深切思念。
4． pì nì tāng tà xuàn qǐ 伫 犀 迸 骋
【详解】睥睨：斜着眼看，侧目而视，有厌恶或高傲之意。注意“睥”勿读为“bì”。
鞺鞺鞳鞳：原是钟鼓象声词，也可形容波涛声。注意“鞺”读为“tāng”一声，“鞳”读为“tà”，勿读为“dá”。
眩目：指耀眼。注意“眩”读为“xuàn”四声。
稽首：指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。就是指头触碰在地上且停留一会儿。“稽”有“停留，拖延”的意思，注意读为“qǐ”，勿读为“jī”。
伫立：指久立，长时间地站着。“伫”有“长时间站着”的意思，左偏旁为“亻”，注意与“贮（zhù）”的区别。
犀利：意思是形容物体坚固锐利得如同犀牛角，后引申为形容语言、文辞、感觉、眼光等的尖刻锋利。“犀”有“坚固”的意思，注意“犀”的部首是“尸”。
迸射：一般指由内而外地强烈放射出 ，四处喷溅。“迸”有“爆开，溅射”的意思，注意“迸”的部首为“辶”。
驰骋：指骑马奔跑或自由随意地到处走动。“骋”有“奔跑”的意思，注意“骋”的右偏旁为“甹（pīng）”。
5．A
【详解】B.协——谐；
C.棵——颗；
D.源——缘；
故选A。
6．（示例）十五元宵游花灯
【详解】明确对联的特点：上下联字数相等，词性相同，结构相应，合乎平仄，意义相关。上联开头两字是月份，“端午”是传统节日，“祭屈原”是有关传统节日的活动。下联写与之相对应的传统节日即可，如元宵节，中秋节，重阳节等。
7．B
【详解】A.嗤之以鼻：从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。使用恰当；
B.恍然大悟：形容一下子明白过来，褒义词，用于此句中不恰当。句中“多次劝告”他不听，“结果落得了如此下场”，可见是贬斥，否定了他的做法，应改为“执迷不悟”。使用不恰当；
C. 美不胜收：意思是美好的东西很多，一时看不过来。使用恰当；
D. 远亲不如近邻：指遇有紧急情况需要帮助的时候，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时给予帮助。使用恰当。
故选B。
【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。
8．B
【详解】本题考查内容理解及情感主旨。
A.“爱国情怀”过于笼统。选段虽隐含爱国，但核心是对“黑暗（奸佞势力）”的态度与对“光明”的追求，并非直接抒发爱国，因此不精准；
B.契合选段核心。选段中屈原呼唤风、雷、电，痛斥“黑暗”是“包含着一切罪恶”的存在，体现对黑暗的激愤；“烧毁黑暗”是打破黑暗的强烈愿望；而风、雷、电在文中是“光明力量”的象征，因此也包含对光明的礼赞、向往与追求，这一分析全面且准确；
C.“渴望暴风雨来临”是表面行为，本质是借暴风雨（风雷电）摧毁黑暗、追求光明，该选项未触及情感内核，表述片面；
D.选段未体现“自我牺牲”，属于无中生有；
故选B。
9．示例一：我联想到《水浒传》。宋江原为押司，被逼无奈才走上梁山。他的理想是保国卫民，替天行道。他带领好汉聚集梁山，但由于童贯、高俅等奸佞的作梗，他不得不与官军相对抗，取得了两赢童贯、三败高俅的胜利，一步步朝着自己的理想奋进，最终被朝廷招安，获得了征战辽国、讨伐方腊的成功。可见成功需要坚定的信念和不懈的努力。示例二：我联想到《钢铁是怎样炼成的》。保尔少年时干杂役，受尽凌辱。后在朱赫来的影响下走上革命道路，他梦想成为朱赫来式的坚强的布尔什维克战士。身体残疾后，他依然坚强地以文学创作的方式投身国家建设，最终完成作品《暴风雨所诞生的》，成长为一名优秀的革命战士。可见，成功是需要付出艰苦的努力和代价的。
【详解】本题考查名著理解。
《水浒传》作者施耐庵，小说描写了108位身怀绝技的梁山好汉为反抗欺压在水泊梁山聚义，后受宋朝招安并为其征战，最终消亡的宏大故事。作品通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。书中塑造了宋江、林冲、武松、鲁智深等众多性格鲜明的人物形象，反映了北宋末年尖锐的社会矛盾和复杂的社会生活，是中国古典长篇小说的经典之作。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联尼古拉·奥斯特洛夫斯基所作的长篇小说。该小说以主人公保尔·柯察金的成长历程为主线。保尔从一个不懂事的少年，在革命的浪潮中，历经无数挫折与磨难，逐渐成长为一名具有钢铁意志的革命战士。他在战争中冲锋陷阵，在建设中无私奉献，即使伤病缠身也不放弃对理想的追求。作品展现了苏联第一代革命青年不怕困难、艰苦奋斗、勇于牺牲的精神，激励着一代又一代的读者为了理想而不懈奋斗。
首先明确：这幅图展示了两种对成功的认知，很多人认为成功是一帆风顺的直线，而实际上成功是充满曲折的曲线。在联系名著内容时，需要从名著中选取主人公或主要人物，阐述他们追求成功的过程并非一帆风顺，而是历经重重困难和波折，最终达成目标，以此来诠释成功是曲折的这一观点。
示例一：我联想到《水浒传》。林冲身为八十万禁军教头，本过着安稳的生活。然而，高衙内的陷害使他命运急转直下，被发配沧州，又遭陆谦等人追杀，险象环生。但他心中复仇与反抗的信念从未熄灭，在草料场被烧后，他终于忍无可忍，手刃仇敌，雪夜上梁山。在梁山，他又经历了寨主更迭等诸多风波，为梁山的发展壮大立下赫赫战功。从一个委曲求全的教头到梁山的猛将，林冲的成功之路充满坎坷，可见成功往往伴随着无数的挫折与磨难。
示例二：我联想到《钢铁是怎样炼成的》。保尔在童年时饱受苦难，当过童工，受尽欺辱。后来他走上革命道路，在战场上奋勇杀敌，多次负伤。伤病未愈，他又积极投身于艰苦的建设工作，在极端恶劣的环境下，他克服了饥饿、寒冷等重重困难。即使全身瘫痪、双目失明，他也没有放弃，凭借顽强的毅力进行文学创作。在创作过程中，稿件丢失等挫折也没有将他打倒，最终他完成作品，实现了自己的人生价值。这表明成功需要在困境中不断挣扎、顽强拼搏。
10．示例：
第一组：松、竹、梅。
松，你挺立于峭壁之上，傲视风霜雨雪，你的坚韧不拔，象征着不屈的斗志和永恒的信念。你的枝叶繁茂，遮天蔽日，如同勇士的盾牌，守护着脚下的土地，你的存在，就是对困难最有力的回击。竹，你节节高升，直指云霄，你的虚心谦逊，象征着君子的品德和不断的追求。你的身躯虽细，却能在狂风中屹立不倒，你的柔韧与坚强，是面对挑战时最坚定的姿态。梅，你凌寒独自开，绽放出最耀眼的花朵，你的孤傲高洁，象征着坚韧不拔的精神和对美好事物的执着追求。你的香气四溢，不畏严寒，你的美丽，是对生命最热烈的赞歌。松、竹、梅，你们共同构成了自然界的傲骨，你们的存在，就是对生命最崇高的礼赞。
【详解】本题考查小作文。
首先，要明确课文《屈原》中“风”“雷”“电”等形象的象征意义。在文中，这些自然元素不仅仅是自然现象，更是屈原内心情感与意志的外化，象征着他对于黑暗现实的愤怒、对自由的渴望以及对光明的追求。接着，在两组意象中选择一组进行模仿。
示例一：
我选择第一组：松、竹、梅。
松，你挺立于峭壁之巅，不畏严寒酷暑，不惧风霜雨雪，你的坚韧不拔，象征着不屈的意志和永恒的精神。你的枝叶繁茂，遮天蔽日，如同勇士般守护着脚下的土地，你的存在，是对生命顽强与尊严的最好诠释。
竹，你身姿挺拔，节节高升，你的中空外直，象征着谦逊与正直。你的竹叶沙沙作响，仿佛在诉说着高洁与坚韧，你的根系深入大地，汲取着生命的源泉，你的生命力，如同诗人的笔触，描绘着不屈与自由。
梅，你凌寒独自开，不畏冬日的严寒，你的花朵娇艳欲滴，散发着淡淡的清香，你的傲骨与坚韧，如同战士的盔甲，守护着内心的纯净与高雅。你是冬日里的火焰，是黑暗中的光明，你的存在，是对生命美好与希望的永恒追求。
示例二：
我选择第二组：牡丹、菊花、莲花。
牡丹，你雍容华贵，色彩斑斓，你的盛开，如同盛世的繁华，你的美丽，象征着富贵与荣耀。你的花瓣层层叠叠，宛如华丽的织锦，你的香气浓郁，令人陶醉，你的存在，是对生命美好与繁荣的热烈颂歌。
菊花，你淡泊名利，清雅脱俗，你的盛开，如同隐士的高洁，你的坚韧，象征着不屈与抗争。你的花瓣细长柔软，宛如细丝般轻盈，你的色彩丰富多样，从素白到金黄，你的存在，是对生命自由与独立的深刻诠释。
莲花，你出淤泥而不染，濯清涟而不妖，你的盛开，如同君子的品德，你的纯洁，象征着高洁与清廉。你的花瓣如玉般温润，你的花蕊金黄灿烂，你的存在，是对生命纯净与美好的永恒追求。你们三者，如同生命中的三种境界，富贵、高洁与纯净，共同谱写着生命的华章。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)