《文化交流与传播》层面:聚焦2条发展主线
发展线索 主流思想
|理|线|索|
时期 历程
春秋时期 孔子结合社会动荡的时代特点和个人的认识，创立了以“仁”为核心的儒家思想
战国时期 孟子进一步发展了孔子的思想，荀子吸收战国时期法家、道家思想精华，丰富了早期儒家思想的内涵
西汉 时期 董仲舒把“诸子百家”中的道家、阴阳家等学派的一些思想糅合到儒家思想中，形成政治服务的新体系
魏晋隋唐时期 佛教、道教盛行，出现“三教合归儒”的主张，儒学在“三教并行”的趋势中得到进一步发展
两宋时期 儒学从佛教、道教中吸取有益内容，形成理学，丰富了中华文明的理论思维
明清 时期 商品经济的发展和新的经营方式的出现，促使李贽的思想具有自由和叛逆的色彩；黄宗羲等思想家对封建专制进行了抨击
|明|规|律| 中国古代的传统主流思想的演变
中国古代思想上自先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的过程。儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，主要得益于儒家思想体系的开放性和包容性，能够根据时代的需要不断丰富自己的内涵，使这一思想体系能够不断适应封建统治的需要，并对后世产生深远影响。
(1)从儒学的发展条件来看，它具有适应小农经济需要的特点。为适应小农经济生活顺利展开的需要，儒学对社会个体逐利的合理性持肯定的态度，又对协调人与人、人与群体、群体与群体之间利益关系的规则作了明确界定。
(2)从儒学的核心内容来看，它具有哲理化与神学化双重趋向的特点。儒学主要是一种“人学”或“人本哲学”，因此，人的问题特别是人性、心性问题，必然成为儒学探讨的核心内容。
(3)从儒学的社会功能来看，它具有既维护又制约封建专制制度的特点。儒学是封建社会的主流意识形态，因而其需要维护封建专制制度，但儒学人本思想的特质又使其对封建专制制度有一定的制约。
|会|解|释|
1.阅读材料，完成下列要求。
材料 中国传统文化的四个层面
以儒家为中心的道德文化层面
以道家为中心的审美文化层面
以墨家为中心的农民文化层面
以法家为中心的政治文化层面
——据刘士林《试论中国传统文化的结构与层面》整理
上表所示是某学者对中国文化的部分看法，请结合中国古代史知识，至少选择一个层面，自拟论题并加以阐述。(要求:观点明确，史论结合，表述准确。)
发展线索 科技艺术
|理|线|索|
1.科学技术
时期 发展历程
从先 秦到 秦汉 奠基发展 ①战国时期出现了司南和《石氏星表》等科技成果；春秋战国时期出现了算筹计算法。 ②蔡伦改进了造纸术；出现了《九章算术》《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等科技论著
从魏晋南北朝到宋元 繁荣外传 ①贾思勰的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书；祖冲之将圆周率精确到小数点后七位。 ②唐代造纸术西传，发明雕版印刷术；唐末，火药用于军事。 ③宋代:活字印刷术、火药和指南针三大发明完成和西传。 ④元代:郭守敬制成“简仪”，编制《授时历》；王祯的《农书》
明清 总结归纳 ①《本草纲目》系统地总结了中国16世纪以前的中医药学成就，创立了当时世界上最先进的分类法。 ②《农政全书》系统地总结了历代农业科技的经验，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”
2.文学艺术
时期 发展历程
先秦、 秦汉 奠基发展 ①汉字:商代甲骨文出现，中国文字成熟。 ②文学:春秋末年，我国古代出现了第一部诗歌总集《诗经》，具有现实主义特色；战国时期，楚辞创作并盛行；汉代的综合文体“汉赋”集中体现了当时的文学成就
从魏 晋南 北朝 到隋 唐宋 元 全面繁荣 ①文学:隋唐时期，诗歌的发展进入黄金时代，出现了李白、杜甫等诗人；宋代，文学成就主要是词，分为婉约派与豪放派；元代，“曲”繁盛，成为新兴的诗体。 ②书法:魏晋时期，书法进入自觉阶段，主要代表人物是钟繇、王羲之、王献之等；唐宋书法风格多样，楷书、草书流行，出现了欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等书法名家。 ③绘画:魏晋时期，士大夫文人画出现，主要代表人物是顾恺之；唐代绘画艺术进入了繁盛时期；宋代文人山水画兴起，风俗画发展。 ④元杂剧表明古代戏曲走向成熟
明清 承古萌新 ①明清小说:明清时期，小说创作进入繁荣时期，著名的长篇小说有《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等。 ②绘画:明清时期，文人画代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。 ③“国粹”京剧:清乾隆年间，四大徽班进京。徽班兼收昆曲、秦腔等艺术流派之风格，逐渐形成了新剧种——京剧
|明|规|律| 中国古代不同时期的文学艺术特色
春秋 战国 时期 中国社会处于大变革的时代，思想领域出现“百家争鸣”局面。孔子整理编订《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀
秦汉 时期 大一统局面形成，生产发展，各民族间政治、经济联系加强。汉赋以华丽的辞藻和夸张的手法展现了大一统时代恢宏的文化气度
魏晋 南北朝 时期 社会动荡不安，建安文学一扫浮华文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往；山水画开始出现；书法艺术逐渐进入自觉阶段
唐朝 经济繁荣、风气开放和文化多元的盛唐造就了诗歌的辉煌；绘画吸取印度、波斯等外来文化，风格多样；楷书、草书等书法艺术成就辉煌。安史之乱后社会政治黑暗，出现了大量表现人民疾苦、揭露统治阶级罪恶的作品
宋朝 商品经济的发展与市民阶层的形成，使话本、风俗画等世俗文学艺术得到发展
元朝 统治的黑暗及商品经济的发展，促使散曲和杂剧产生并发展，中国戏曲艺术走向成熟
明清 时期 封建专制不断强化、商品经济发展、市民阶层进一步扩大，这使得中国古代小说创作在这一时期达到顶峰，其数量多、题材多样、表现手法丰富，其中，四大名著不仅是中国文学的瑰宝，也是世界文学宝库中的珍品
|会|解|释|
2.阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国数学历史悠久，周代“六艺”中就有“数”的内容，历代天象观测、历法编定等均须依靠数学知识。汉代的《九章算术》通过具体问题的应用运算，在分数、开方、线性方程组、勾股等多方面领先世界。魏晋的刘徽、南朝的祖冲之及其子祖暅，都是世界级数学家。隋唐置算学，与太学并立，将前代的十部数学专著作为讲习内容。宋元时出现了以秦九韶、朱世杰等为代表的杰出数学家。明清时期，官方数学教育衰落，西学传入，中国传统数学受到冲击。
——摘编自李约瑟《中国科学技术史》等
材料二 洋务运动时期，奕?等人认为西方科学技术“无一不自天文算学中来”，清廷遂于京师同文馆增设天文算学馆。清末兴办新式学堂，在各级学堂开设数学课程。20世纪二三十年代，我国中小学数学教学水平已“与欧美日本并驾齐驱”，大学纷纷成立数学系。抗战时期的西南联合大学拥有一批年轻的著名数学教授，如华罗庚、陈省身等。1940年中国共产党在延安设立自然科学院，开设微积分、微分方程等数学课程，培养专门人才。新中国成立后，科学技术的作用愈益突出，中国科学院设立数理化学部，推动了科学事业的发展。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
根据材料一并结合所学知识，概括中国古代数学发展的特点。
根据材料二并结合所学知识，简析中国近代以来数学受到重视的历史背景。
专题贯通(三)
1.解析：首先，阅读材料并提取论题，阅读表格可知，材料体现了中国传统文化的四个层面，分别对应着百家争鸣中的四个流派，考生可以选择一个层面拟定论题，如选择“以法家为中心的政治文化层面”，可以拟定的论题为：法家思想是中国古代重要的治国方略来源；也可以选择两个或多个层面来拟定论题，如：德法共治是我国古代行之有效的治国方略；或儒法道三家为国家治理提供了重要理论来源；等等。然后，结合论题与中国古代百家争鸣中的儒、法、道、墨四个流派的主张及其实践有选择地运用并加以阐述，注意做到论从史出、史论结合、逻辑清晰、表达流畅即可。最后，总结陈词，说明自己阐述的正确性，或者升华(或者深化)自己的论题更好。
答案：示例一 论题：法家思想是中国古代重要的治国方略来源。
阐述：春秋战国时期，诸侯国坐大，王权衰微，奉周礼为圭臬的儒家学派逐渐让位给新兴起的法家学派，法家奉行的法治逐渐取代了礼乐之治。李悝著《法经》，韩非提出了“法、术、势”三位一体的理论，使法学家思想成为“帝王之具”，为君主专制制度的形成提供了理论基础。
所以，秦始皇统一六国以后，以法家思想治国，颁布《秦律》，推动了律的编纂。汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。
示例二 论题：德法共治是我国古代行之有效的治国方略。
阐述：先秦时期，儒家重视道德在国家治理中的作用，但在汉初“无为而治”的实践中，儒学并不能适应社会发展的需要；法家重视以法律手段治理国家，结果秦朝专任刑罚，导致民怨沸腾，二世而亡。西汉董仲舒提出德主刑辅、德刑并用的治国主张，为后世历代王朝所遵循并不断完善；到《唐律》形成了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的治国方略，为以后历代所尊崇。封建盛世如贞观之治、开元盛世、康乾盛世等都与德法共治的治国理论有关。
因此，在我国古代，道德与法律在国家治理中相辅相成，起到了较好的治国成效；德法共治是我国古代优秀传统文化的重要内容，造就了独具特色的中华政治法律文明。(“示例”仅供参考)
2.(1)发展历史悠久，长期领先世界；世界级数学家及成果众多；与天文历法等密切相关，注重应用，轻理论概括。
(2)救亡图存、富国强兵的追求；西学东渐，近现代教育体系的建立；对数学价值的认识提高；新中国建设的需要。
1 / 5(共25张PPT)
《文化交流与传播》层面：
聚焦2条发展主线
专题贯通(三)
CONTENTS
目录
01
02
发展线索1 主流思想
发展线索2 科技艺术
发展线索1 主流思想
|理|线|索|
时期 历程
春秋时期 孔子结合社会动荡的时代特点和个人的认识，创立了以“仁”为核心的儒家思想
战国时期 孟子进一步发展了孔子的思想，荀子吸收战国时期法家、道家思想精华，丰富了早期儒家思想的内涵
西汉时期 董仲舒把“诸子百家”中的道家、阴阳家等学派的一些思想糅合到儒家思想中，形成政治服务的新体系
续表
魏晋隋唐时期 佛教、道教盛行，出现“三教合归儒”的主张，儒学在“三教并行”的趋势中得到进一步发展
两宋时期 儒学从佛教、道教中吸取有益内容，形成理学，丰富了中华文明的理论思维
明清时期 商品经济的发展和新的经营方式的出现，促使李贽的思想具有自由和叛逆的色彩；黄宗羲等思想家对封建专制进行了抨击
|明|规|律| 中国古代的传统主流思想的演变
中国古代思想上自先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的过程。儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，主要得益于儒家思想体系的开放性和包容性，能够根据时代的需要不断丰富自己的内涵，使这一思想体系能够不断适应封建统治的需要，并对后世产生深远影响。
(1)从儒学的发展条件来看，它具有适应小农经济需要的特点。为适应小农经济生活顺利展开的需要，儒学对社会个体逐利的合理性持肯定的态度，又对协调人与人、人与群体、群体与群体之间利益关系的规则作了明确界定。
(2)从儒学的核心内容来看，它具有哲理化与神学化双重趋向的特点。儒学主要是一种“人学”或“人本哲学”，因此，人的问题特别是人性、心性问题，必然成为儒学探讨的核心内容。
(3)从儒学的社会功能来看，它具有既维护又制约封建专制制度的特点。儒学是封建社会的主流意识形态，因而其需要维护封建专制制度，但儒学人本思想的特质又使其对封建专制制度有一定的制约。
|会|解|释|
1.阅读材料，完成下列要求。
材料 中国传统文化的四个层面
以儒家为中心的道德文化层面
以道家为中心的审美文化层面
以墨家为中心的农民文化层面
以法家为中心的政治文化层面
——据刘士林《试论中国传统文化的结构与层面》整理
上表所示是某学者对中国文化的部分看法，请结合中国古代史知识，至少选择一个层面，自拟论题并加以阐述。(要求：观点明确，史论结合，表述准确。)
解析：首先，阅读材料并提取论题，阅读表格可知，材料体现了中国传统文化的四个层面，分别对应着百家争鸣中的四个流派，考生可以选择一个层面拟定论题，如选择“以法家为中心的政治文化层面”，可以拟定的论题为：法家思想是中国古代重要的治国方略来源；也可以选择两个或多个层面来拟定论题，如：德法共治是我国古代行之有效的治国方略；或儒法道三家为国家治理提供了重要理论来源；
等等。然后，结合论题与中国古代百家争鸣中的儒、法、道、墨四个
流派的主张及其实践有选择地运用并加以阐述，注意做到论从史出、史论结合、逻辑清晰、表达流畅即可。最后，总结陈词，说明自己阐述的正确性，或者升华(或者深化)自己的论题更好。
答案：示例一 论题：法家思想是中国古代重要的治国方略来源。
阐述：春秋战国时期，诸侯国坐大，王权衰微，奉周礼为圭臬的儒家学派逐渐让位给新兴起的法家学派，法家奉行的法治逐渐取代了礼乐之治。李悝著《法经》，韩非提出了“法、术、势”三位一体的理论，使法学家思想成为“帝王之具”，为君主专制制度的形成提供了理论基础。
所以，秦始皇统一六国以后，以法家思想治国，颁布《秦律》，推动了律的编纂。汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。
示例二 论题：德法共治是我国古代行之有效的治国方略。
阐述：先秦时期，儒家重视道德在国家治理中的作用，但在汉初“无为而治”的实践中，儒学并不能适应社会发展的需要；法家重视以法律手段治理国家，结果秦朝专任刑罚，导致民怨沸腾，二世而亡。西汉董仲舒提出德主刑辅、德刑并用的治国主张，为后世历代王朝所遵循并不断完善；到《唐律》形成了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的治国方略，为以后历代所尊崇。封建盛世如贞观之治、开元盛世、康乾盛世等都与德法共治的治国理论有关。
因此，在我国古代，道德与法律在国家治理中相辅相成，起到了较好的治国成效；德法共治是我国古代优秀传统文化的重要内容，造就了独具特色的中华政治法律文明。(“示例”仅供参考)
发展线索2 科技艺术
|理|线|索|
1.科学技术
时期 发展历程
从先秦到秦汉 奠基发展
①战国时期出现了司南和《石氏星表》等科技成果；春秋战国时期出现了算筹计算法。
②蔡伦改进了造纸术；出现了《九章算术》《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等科技论著
续表
从魏晋南北朝到宋元 繁荣外传
①贾思勰的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书；祖冲之将圆周率精确到小数点后七位。
②唐代造纸术西传，发明雕版印刷术；唐末，火药用于军事。
③宋代：活字印刷术、火药和指南针三大发明完成和西传。
④元代：郭守敬制成“简仪”，编制《授时历》；王祯的《农书》
续表
明清 总结归纳
①《本草纲目》系统地总结了中国16世纪以前的中医药学成就，创立了当时世界上最先进的分类法。
②《农政全书》系统地总结了历代农业科技的经验，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”
2.文学艺术
时期 发展历程
先秦、秦汉 奠基发展
①汉字：商代甲骨文出现，中国文字成熟。
②文学：春秋末年，我国古代出现了第一部诗歌总集《诗经》，具有现实主义特色；战国时期，楚辞创作并盛行；汉代的综合文体“汉赋”集中体现了当时的文学成就
续表
从魏晋南北朝到隋唐宋元 全面繁荣
①文学：隋唐时期，诗歌的发展进入黄金时代，出现了李白、杜甫等诗人；宋代，文学成就主要是词，分为婉约派与豪放派；元代，“曲”繁盛，成为新兴的诗体。
②书法：魏晋时期，书法进入自觉阶段，主要代表人物是钟繇、王羲之、王献之等；唐宋书法风格多样，楷书、草书流行，出现了欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等书法名家。
③绘画：魏晋时期，士大夫文人画出现，主要代表人物是顾恺之；唐代绘画艺术进入了繁盛时期；宋代文人山水画兴起，风俗画发展。
④元杂剧表明古代戏曲走向成熟
续表
明清 承古萌新
①明清小说：明清时期，小说创作进入繁荣时期，著名的长篇小说有《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等。
②绘画：明清时期，文人画代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。
③“国粹”京剧：清乾隆年间，四大徽班进京。徽班兼收昆曲、秦腔等艺术流派之风格，逐渐形成了新剧种——京剧
|明|规|律| 中国古代不同时期的文学艺术特色
春秋战国时期 中国社会处于大变革的时代，思想领域出现“百家争鸣”局面。孔子整理编订《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀
秦汉时期 大一统局面形成，生产发展，各民族间政治、经济联系加强。汉赋以华丽的辞藻和夸张的手法展现了大一统时代恢宏的文化气度
魏晋南北朝时期 社会动荡不安，建安文学一扫浮华文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往；山水画开始出现；书法艺术逐渐进入自觉阶段
续表
唐朝 经济繁荣、风气开放和文化多元的盛唐造就了诗歌的辉煌；绘画吸取印度、波斯等外来文化，风格多样；楷书、草书等书法艺术成就辉煌。安史之乱后社会政治黑暗，出现了大量表现人民疾苦、揭露统治阶级罪恶的作品
宋朝 商品经济的发展与市民阶层的形成，使话本、风俗画等世俗文学艺术得到发展
续表
元朝 统治的黑暗及商品经济的发展，促使散曲和杂剧产生并发展，中国戏曲艺术走向成熟
明清 时期 封建专制不断强化、商品经济发展、市民阶层进一步扩大，这使得中国古代小说创作在这一时期达到顶峰，其数量多、题材多样、表现手法丰富，其中，四大名著不仅是中国文学的瑰宝，也是世界文学宝库中的珍品
|会|解|释|
2.阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国数学历史悠久，周代“六艺”中就有“数”的内容，历代天象观测、历法编定等均须依靠数学知识。汉代的《九章算术》通过具体问题的应用运算，在分数、开方、线性方程组、勾股等多方面领先世界。魏晋的刘徽、南朝的祖冲之及其子祖暅，都是世界级数学家。隋唐置算学，与太学并立，将前代的十部数学专著作为讲习内容。宋元时出现了以秦九韶、朱世杰等为代表的杰出数学家。明清时期，官方数学教育衰落，西学传入，中国传统数学受到冲击。
——摘编自李约瑟《中国科学技术史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代数学发展的特点。
答案：发展历史悠久，长期领先世界；世界级数学家及成果众多；与天文历法等密切相关，注重应用，轻理论概括。
材料二 洋务运动时期，奕?等人认为西方科学技术“无一不自天文算学中来”，清廷遂于京师同文馆增设天文算学馆。清末兴办新式学堂，在各级学堂开设数学课程。20世纪二三十年代，我国中小学数学教学水平已“与欧美日本并驾齐驱”，大学纷纷成立数学系。抗战时期的西南联合大学拥有一批年轻的著名数学教授，如华罗庚、陈省身等。1940年中国共产党在延安设立自然科学院，开设微积分、微分方程等数学课程，培养专门人才。新中国成立后，科学技术的作用愈益突出，中国科学院设立数理化学部，推动了科学事业的发展。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(2)根据材料二并结合所学知识，简析中国近代以来数学受到重视的历史背景。
答案：救亡图存、富国强兵的追求；西学东渐，近现代教育体系的建立；对数学价值的认识提高；新中国建设的需要。
