参考答案
一、现代文阅读(本大题共 5 小题,共 12 分)
1. C
解析:“中心势力能伸能缩”表述错误,材料一第④段强调“差序格局”的伸缩性是指关系网络范围随中心势
力厚薄变化,而非“中心势力”本身伸缩。
2. C
解析:A 项,贾府兴衰和苏秦潦倒的例子,意在证明“差序格局具有伸缩能力”,而非“中国人对世态炎凉有
感触”;B 项,“一表三千里”说明亲属关系可无限外推,而非“亲属分布广泛”;D 项,第①段“家”的例子,
是为引出“中西社会结构不同”,而非“揭示理解不到位的原因”。
3. C
解析:“捆柴”是西方“团体格局”的比喻,与“差序格局”无关;A 项“水纹波浪”是“差序格局”的核心比喻;B
项“自我主义”是“差序格局”的道德基础;D 项俗语体现以自我为中心的差序逻辑。
4. ①结构形态:以“己”为中心,像水波纹般逐层向外推展,形成同心圆式关系网络;②适用范围:既存在
于亲属关系中,也体现在地缘关系(如街坊)里;③伸缩特性:关系网络范围不固定,随中心势力强弱、
时间地点变化而伸缩;④关系差异:与他人的联系依圈层远近呈现亲疏、强弱差异。
5. 示例:材料二谈到,文化自觉的目的不是保守复古,也不是全盘西化,而是在文化转型中掌握主动权,
更好地适应新环境、新时代。这启示我们对"差序格局"及其道德体系应采取辩证、扬弃的态度,如在当今
时代,"修齐治平"的担当精神应得到传承和发扬,"各扫门前雪"一类的自私行为则需要反思和杜绝,如此
才能坚定文化自信,建设文化强国。
二、文言文阅读(《师说》)(本大题共 4 小题,共 12 分)
6. B
解析:“或”意为“有的(人)”,而非“或者”,原句指“有的从师学习,有的不从师学习”。
7. B
解析:A 项“其”分别为代词“他们”/表推测“大概”;B 项“之”均为取独助词,无实义;C 项“而”分别表顺承
“就”/表转折“却”;D 项“于”分别为介词“比”/表被动“被”。
8. 现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为羞耻。
解析:“众人”指“一般人”,“下”意为“低于”,“耻学于师”为状语后置,译为“以向老师学习为羞耻”。
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9. ①古今对比:古之圣人“从师而问”,今之众人“耻学于师”,突出“师道不传”的现状;②自身对比:人们
“爱其子,择师而教之”,却“于其身也,耻师焉”,揭露对“从师”的双重标准;③学业对比:“句读之不知”
则从师,“惑之不解”则不从师,批判“小学而大遗”的荒谬;④阶层对比:巫医乐师百工之人“不耻相师”,
士大夫之族“群聚而笑之”,讽刺士大夫的傲慢与愚昧。
三、诗歌阅读与名句默写(本大题共 5 小题,共 16 分)
10. C
解析:“可惜”并非因“无人欣赏”,而是诗人对“一溪风月”的珍视,怕马蹄踏碎这如“琼瑶”般的美景,体现
对自然的喜爱。
11. 所写景色不同:《西江月》里展示的是春天夜晚里的明月,溪水,旷野,淡云,芳草。《赤壁赋》描写
的是秋天夜晚时的初月,长江,高山,天光,白露。
意境相似:都是朦胧阔远,澄澈空明,宁静安闲。
12. (1)①一尊还酹江月 ②歌窈窕之章 ③取之无禁 ④舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
(2)①而半山居雾若带然 ②须臾成五采 ③下有红光动摇承之
(3)①金戈铁马 ②金就砺则利
解析:需注意易错字,如“酹”“窈窕”“壑”“嫠”“须臾”“砺”等。
四、现代文阅读(《沱沱河上空的银河》)(本大题共 3 小题,共 10 分)
13. C
解析:“逶迤”在文中未出现,且“影影绰绰”意为“模糊不清”,但并非“难以辨识”,文中指雪峰在夜色中轮
廓隐约,可辨认大致形态。
14. C
解析:“如同走失的孤雁回到了雁阵”是比喻(将“旋涡状星汇入星河”比作“孤雁归队”),而非比拟。
15. 第一问:"我"有生以来第一次见识银河,宇宙星辰纷繁浩瀚,其间具有亘古又年轻的力量,充满矛盾冲
突的力量;宇宙星辰的浩大、势不可当让"我"真切地意识到了个体的渺小感,引发了"我"对被裹挟、消亡
的联想,使我"震惊和惶惑"。
第二问:夜晚观星的经历使"我"在之后的旅程中特别关注与水有关的万物生灵,不断加深对"生命之源"的
思考和认识;也让"我"喜欢上了江河之源,也由此开启了长达二十年的青藏之旅。
五、作文略
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