第16课 诫子书 练习题（含答案）

统编版语文七年级上册第16课诫子书练习题（含答案）
积累与运用
1、下列加点字注音有误的一项是（ ）
A .淡泊（bó） 险躁（zào） B .致远（zhì） 枯落（kū）
C .淫慢（yíng）穷庐（lú） D .励精（lì） 治性（zhì）
2..下列句子朗读节奏划分有误的一项是(　　)
A. 非学/无以广才
B. 非淡泊/无以明志
C. 夫学/须静也
D. 淫慢/则不能励精
3. 解释下列句中加点的词。
(1)夫君子之行
(2)静以修身
(3)非淡泊无以明志
(4)非宁静无以致远
(5)淫慢则不能励精
4. 下列加点词意思相同的一项是(　　)
A. 淫慢则不能励精 骄奢淫逸
B. 险躁则不能治性 山高水险
C. 非宁静无以致远 闲情逸致
D. 意与日去 相去甚远
5.用现代汉语翻译下列句子。
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
(2)非学无以广才，非志无以成学。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
填空
(1)对那些心气浮躁、生活铺张浪费的人，我们可以用《诫子书》中的“　　　　 ，　　　　　　 ”来劝勉他们。
(2)文中有两句话常被人们当作“明心立志”的座右铭，这两句话是：　　　　　　，　　　　　　　　 。
(3)全文是围绕“　　　　　　”这句话展开议论的。
7.下列对课文的分析有误的一项是（ ）
A .在这封书信中，诸葛亮劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”。
B .从“学须静也”可以看出，学习的环境对成就学业也很重要，只要环境安静，就会有更好的学习效果。
C .“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D .“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。
阅读理解
阅读下列文言文，回答问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
8.解释下列加点词语在句子中的意思。
①非学无以广才
②非淡泊无以明志
③非宁静无以致远
9.把文中画线句子翻译成现代汉语。
①夫君子之行，静以修身，俭以养德。
②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
10.对文章的内容理解不正确的是（ ）
A .本文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。
B .诸葛亮认为修身养德的方法是“静”与“俭”。
C .本文则以骈句为主，句式对称，整齐和谐，富有韵律美。
D .“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
（二）阅读下面的文言语段，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
罴①性俭率，不事边幅。尝有台使②至罴为设食使乃裂去薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂爨③造成，用力不少，尔之选择，当是未饥。”命左右撤去之。使者愕然大惭。又客与罴食瓜，客削瓜皮，侵肉稍厚，罴意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地取而食之。客甚愧色。
（选自《周书·王罴传》）
注：①罴（pí）：王罴，北周大将。②台使：中央最高行政机构尚书省派出的使者。③舂爨（cuàn）：舂，用杵捣去谷物的皮壳或捣碎；爨，生火做饭。
11、用斜线“／”给下面句子断句。（限两处）
尝 有 台 使 至 罴 为设 食 使 乃 裂 去 薄 饼 缘
12、解释下列加点的词语。
①静以修身
②险躁则不能治性
③命左右撤去之
④客甚愧色
13.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A .当是未饥 则是无信
B .乃引手就地取而食之 下车引之
C .罴意嫌之 意与日去
D .及瓜皮落地 将复何及
14、用现代汉语翻译下面的句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②罴性俭率，不事边幅。
15.【甲】文的君子的操守要注重什么？【乙】文中王罴的做到了哪一点？结合[乙]文分析。
（三）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
黄石公者，下邳人也。遭秦乱，自隐姓名，时人莫能知者。初，张良易姓为张，步游沂水圯上，与黄石公相遇，衣褐衣而老，坠履圯下，顾谓良曰：“孺子取履！”良素不知，乍愕然，欲殴之。为其老也，强忍下取履，因跪进焉。公笑以足受而去。良殊惊。公行里许，还，谓良曰：“孺子可教也。后五日平明，与我期此。”良愈怪之，复跪曰：“诺。”五日平旦，良往，公怒曰：“与老人期，何后也？后五日早会！”良鸡鸣往，公又先在，怒曰：“何后？复五日早会！”良夜半往，有顷，公亦至，喜曰：“当如是。”乃出一篇书与良，曰：“读是，则为王者师。后十二年，孺子见济北谷城山下黄石即我。”遂去不见。良旦视其书，乃是《太公兵法》。良异之，因讲习以说他人，莫能用。后与沛公遇于陈留，沛公用其言，辄有功。后十三年，从高祖过济北谷城山下，得黄石公，良乃宝祠之。及良死，与石并葬焉。
(选自皇甫谧《高士传》，有删改)
材料二：
呜呼，良之所遇奇矣！或曰：老人神也！愚则曰：此老氏①者流，假手于人，以快其诛秦灭项之志而已，安享其逸者也。聃之言曰：“善摄生者无死地。”又曰：“代司杀者，是谓代大匠斫。夫代大匠斫，希有不伤手矣。”此固巧于避斩杀，而善于掠荣名者，是以知其非神人也。夫爱赤子者，为之避险绝危。老人之于良也，尝试之秦项戈矛之中，而肩迹于韩彭杀戮之际。如是而谓之爱也，奚可哉？
(选自慎懋赏《素书·黄石公传》，有删改)
材料三：
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐居子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育②，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时子房之不死者其间不能容发盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆③而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。
(选自苏轼《留侯论》，有删改)
[注]①老氏：老子，姓李名耳，字聃。②贲、育：孟贲、夏育，古代勇士。③鲜腆：无礼。
16.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案填在括号内。( )
当此之时 A子房 B之不死者 C其间 D不能E容发F盖亦G已H危矣。
17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.为，由于，因为，与“余既为此志”的“为”的意义相同。
B.期，约定，与“帝乡不可期”的“期”的意义不同。
C.祠，名词用作动词，与“非能水也”的“水”的用法相同。
D.“亦已过矣”与“闻大王有意督过之”的“过”的意义不同。
18.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.秦时，张良与黄石公相遇，黄石公故意把鞋抛到桥下，要张良下去把鞋取上来，张良并不知道是试探，虽然愕然但还是去取鞋了，跪着给他穿上。
B.黄石老人要张良五天后来会面，但张良几次后到，黄石老人十分生气，最后一次张良很早到了，黄石老人很高兴，拿出《太公兵法》给张良。
C.慎懋赏引用老子“代司杀者，是谓代大匠斫。夫代大匠斫，希有不伤手矣”之语，表明其对张良既巧妙避开杀戮之险，又获得了美名的行为的赞赏。
D.苏轼认为张良刺杀秦王的行为不可取，因为张良有超过世上一切人的才能，应该做深谋远虑之事，而不应该像荆轲、聂政那样去做行刺的事。
19.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)良异之，因讲习以说他人，莫能用。

(2)观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。

20.慎懋赏和苏轼对黄石老人授书给张良之事的看法有何不同？请概括说明。
答案
1、C 2.C 3.（1）指有才德的人　（2）屏除杂念和干扰，宁静专一　（3）明确志向
（4）达到远大目标 （5）放纵懈怠 振奋精神 4.A 5.（1）有才德的人立身行事，用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。（2）不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有
所成。（3）不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大的目标。
6.（1）静以修身，俭以养德 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远 （3）静以修身
7.B 8.增长；明确、坚定；达到。 9.①君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。②放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。10.D 11.尝有台使至/罴为设食/使乃裂去薄饼缘。
12.①摒除杂念和干扰，宁静专一；②轻薄；③手下，身边的人；④脸色
13.A
14.①如果不内心恬淡不慕名利就没办法明确志向，如果不宁静专一就没办法达到远大目标。②王罴为人俭朴直率，不讲究衣着容貌的整洁。
15.【甲】文的君子的操守要注重的是“静以修身，俭以养德”，【乙】文中王罴的做到了“俭以养德”，一是他因使者把薄饼的边缘撕去，而命令随从将饭肴撤走，二是他嫌弃客人把瓜皮削得很厚，而拾起地上的瓜皮吃。
16. ACF
17 A
18.C
19.(1)张良认为这本书很奇异，于是讲学研习来劝说别人，但别人都不接受。
(2)观察那老人稍稍显露出的用意，都含有圣人贤士相互警告劝诫之义。
20.①慎懋赏认为，黄石老人不是真正爱护后辈，而是借他人之手来实现自己诛灭暴秦、消灭项羽的志向罢了，让张良处于危险之中，从而使自己避开杀戮之险，成就自己的美名。②苏轼认为，黄石老人为张良刺杀秦王未能成功而感到遗憾，就故意要张良为他拾鞋，真正用意是想使张良能有所忍，磨炼心志，以成就大事。