2025-2026学年高一语文上学期期末模拟卷（含答案）

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2025-2026学年高一语文上学期期末模拟卷
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．测试范围：统编版必修上册第1~8单元。
5．难度系数：0.61。
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：
“物勒工名”是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者检验产品质量。它是中国古代的一种手工业管理制度，《礼记·月令》载：“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。”“物勒工名”不仅是产品质量的重要保障，也是传统工匠精神传承的重要保证。
自古以来，我国先民就注重追求工匠精神，如《礼记》云“差若毫厘，缪以千里”，《考工记》指出，“百工之事，皆圣人之作也”。传统的工匠精神主要包括精益求精、敬业专一、诚实守信等内容。“物勒工名”制度对传统工匠精神的形成和传承有着重要的推动作用。
中国古代工匠极为重视生产技术上的精益求精，《诗经》中即有“如切如磋，如琢如磨”的说法。“物勒工名”制度之下，统治者制定了严格的质量监管体系，工匠们为了维护自己的声誉，对产品的质量要求也很高，如在制作车辆时，车轮达到的技术要求明确而细致，车轮圆不圆，辐与牙相交处是不是直角，上下车辐是否成一条直线，两个轮子沉入水中的深度是否相等，都认真对待，一丝不苟。在追求产品质量的过程中，工匠们逐渐形成了精益求精的意识。
“物勒工名”作为一种制度长期约束着工匠这一群体，对其产生的精神影响是很大的，在这种要求和压力之下，工匠必须对自己的产品质量负责，认真劳作，兢兢业业，久而久之就内化为“敬业专一”的意识和实践。《礼记·月令》有云，“物勒工名，以考其诚”，这里的“诚”就是敬业专一的体现，其要求是“毋或作为淫巧，以荡上心”“必功致为上”，指出优质的产品应当是“精良的”，而不是“奇异的”，而精良的产品必须通过敬业专一的“功致”生产出来。
诚信精神在“物勒工名”制度中也得到充分的体现。“物勒工名”制度下，每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查和处理也十分严格。《秦律·杂抄》规定：“禀卒兵，不完善（缮），丞、库啬夫、吏赀二甲，法废。”也就是说，士兵在使用武器的过程中，如果发现质量问题，武器的制造者将被罚款，甚至被追责。“物勒工名”制度让“以次充好”的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信。
（摘编自庄华峰《“物勒工名”与传统工匠精神传承》）
材料二：
2016年11月19日，包括中国工程院院士罗锡文在内的测产验收专家组来到广东兴宁，对“华南双季稻年亩产1500公斤绿色高效模式攻关”项目进行测产验收：经过现场收割、称重和测算，袁隆平主持的“华南双季超级稻年亩产3000斤全程机械化绿色高效模式攻关”项目晚稻实割亩产705.68公斤（干谷），加上早稻的亩产832.1公斤，最终年亩产量达到1537.78公斤（折合3075.56斤），再次刷新了水稻亩产的世界纪录。该项目华南双季稻两季产量相当于以前的三季。
彼时，袁老已经86岁，业已功成名就，但他依然耕耘奋战在科研一线，在求新求变的创新路上忙碌着，创造着。有关部门通报，当时，他正探索种植“海水稻”，计划在3年时间内，实现海水稻种植亩产突破200公斤的目标。若能研制成功，全国有十几亿亩的盐碱地及几千万亩的滩涂有望成为新的“良田”。袁老还期待实现“90岁前拿下17吨（每公顷）”的目标，“到100岁还想在田里”。
他的这种为了人类粮食安全甘于寂寞、敢于奉献的求索精神，不畏艰辛、百折不挠的坚强意志，在“创新引领、开放崛起”的网络巨变时代，对于我们所追求的精益求精的大国工匠精神无疑是一堂生动的“励志课”。
（摘编自张东阳《创新当如袁隆平》）
材料三：
党的十九大报告明确提出，“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”，这一部署凝聚了全社会崇尚劳模精神、追求工匠精神的广泛共识。
工匠精神的本质特征在于对本职工作的执着、专注与精益求精的态度和付出。弘扬工匠精神，是新时代的使命呼唤，当前我们正以新的发展理念和新的发展方式推动形成先进生产力，以“质”的提升带动“量”的提高，其中的关键在于创新。创新，终究是由人来完成的，各行各业的劳动者和大国工匠，不仅是我国在各个历史时期取得重大成就的基石，更是新时代建设社会主义现代化强国的主力军。
培树工匠精神首先要转变社会价值观念。针对当前社会浮躁化、逐利化的思想，需要加大宣传引导力度，用好网络新媒体平台，树立工匠典型，在全社会形成尊重劳动、崇尚劳动的良好氛围，让工匠精神深入人心、深入基层、深入企业文化，使劳动光荣、技能宝贵、创造伟大成为社会主流价值观，这也是弘扬工匠精神的必要条件。
同时要大力发展职业教育。技术工人短缺是目前我国各行业面临的首要问题，劳动力供给不足，工匠型人才更是缺乏。这也充分说明了我们的职业教育欠发达，重学历轻能力、重知识轻技能的现象比较普遍。要加快发展与技术创新和社会需求相适应、与工匠精神深度融合的现代职业教育体系，鼓励高校和职业技术学校与行业企业互动合作，建立产学研一体化的良性培养机制，为社会输送更多的高素质职业人才。
还要健全完善体制机制。建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用，定期组织选派优秀骨干参加培训、对外交流，培养一大批适应技术进步，生产方式变革的技术型、创新型、复合型技能人才。健全激励保障制度，对各行业涌现的技术创新人才加大表彰奖励力度，提高薪酬待遇，引导广大劳动者精益求精钻研技术，用勤劳和智慧创造更多社会财富和美好人生。
（摘编自杨安娣《大力弘扬工匠精神〈建言〉》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“物勒工名”制度是为了方便管理者检验产品质量，它既能保障产品的质量，也是传统工匠精神传承的重要保证。
B．“如切如磋，如琢如磨”体现了工匠对精益求精的追求，“物勒工名”制度之下，工匠们为了维护声誉，严格要求产品质量。
C．86岁的袁老，依然在科研一线耕耘奋战，不断求新求变，并且期望着实现更远大的目标，这最终让他功成名就。
D．十九大报告提出的“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军”体现了全社会崇尚劳模精神、追求工匠精神的广泛共识。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．“物勒工名”作为一种制度长期约束着工匠这一群体，在其要求和压力之下，工匠逐渐内化为敬业专一的意识和实践。
B．“物勒工名”制度下，政府对不合格产品的追查和严格处理，“以次充好”的行为没有生存空间，诚信精神得到充分体现。
C．在网络巨变时代，袁隆平为了人类粮食安全甘于寂寞、敢于奉献的求索精神和坚强意志，给追求大国工匠精神的我们以启示。
D．新时代呼唤弘扬工匠精神，我们只要推动新的发展理念和发展方式，就能形成先进生产力，用“质”的提升带动“量”的提高。
3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分）
A．《唐律疏议》记载，“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪”。“物勒工名”制度是中国封建社会早期阶段手工业生产管理模式的具体反映。
B．根据《工律》的规定，“为器同物者，其小、大、短、长亦必等”，“物勒工名”无疑为器物尺寸的标准化提供了监督与问责的便利。
C．在秦始皇陵兵马俑阵的每一件兵俑、马俑、将俑身上都刻有文字，这些“工名”，仿佛是大秦帝国的基因符号，标识着大秦运转的“遗传密码”。
D．春秋初，各国规定，制造产品要“不取其数”，选材、工序、加工方法等，都要按照统一的标准和规定。
4．请简要分析材料一的行文脉络。（4分）
5．弘扬工匠精神，是新时代的使命呼唤，请结合材料三谈谈现阶段培树工匠精神的方法。（5分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
又见荷塘月色
吴兆民
①今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
④前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。
⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里，显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑥眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。
⑦七十五年前那个夜晚，你独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。
⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
⑩社会发展了人还要不要操守？融入现代文明的民族还要不要气节？现实中的许多人和事作了否定性回答。可朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也永葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。
荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清先生的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后评价先生高洁傲岸的人格。
B．第③段中，生动地描写了作者所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶等，均显得空灵而洒脱。
C．第⑩段中“不能消解、灭绝人的本性”主要指的是自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持，自守律令，洁身自好。
D．第 段中划线句的意思是说荷塘月色依旧，而“我”既深切怀念故人，又对某些领受现代文明熏陶的人，不能自我净持、自守律令、洁身自好的行为深表遗憾。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
A．第②段开头运用比喻手法，借杨柳表达了作者对朱自清的怀念和敬仰之情，充满浓浓的情思。
B．文章第⑦段主要采用呼告手法，将第三人称转换为第二人称，有利于作者委婉含蓄地抒发内心的情感。
C．文章综合运用了记叙、描写、说明、议论、抒情的表达方式，既评价了朱自清先生的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。
D．本文与《荷塘月色》都是写景抒情散文，朱自清先生侧重描绘荷塘景色，寓情于景，即景生情，托物言志；而本文侧重对人生和社会的思考，以直接抒情、议论见长。
8．本文与朱自清的《荷塘月色》内容相关，但运用的写作技巧偏重不同，比如本文有意避开了朱文中的比喻和通感，在写景、抒情时突出运用了白描、对比手法，试结合文本赏析。（5分）
9．这篇散文以“又见荷塘月色”为题，有哪些丰富的含义？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
材料二：桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横若不可径。龙溪曲流，出乎其间。
以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声淙然，十余里，旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣，援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里连石若重楼翼乎临于溪右或曰宋李公麟之“垂云沜”也，或曰后人求李公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。
左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣，游者悚焉，遂还。是日，姜坞先生与往，露从，使鼐为记。
（节选自姚鼐《游媚笔泉记》）
【注】①《游媚笔泉记》是姚鼐随其伯父姚范等游览本乡名胜媚笔泉后写的一篇游记，此文作于乾隆二十八年（1763）姚鼐成进士返里之后。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
复西循崖A可二里B连石C若重楼D翼乎临于溪右E或曰F宋李公G麟之“垂云沜”也
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．山南水北叫作阳，山北水南叫作阴。我国许多地名与此有关，如淮阴、汉阳、华阳。
B．“望晚日照城郭”与“壬戌之秋，七月既望”（《赤壁赋》）中“望”字含义不同。
C．“振鬣宛首而顾其侣”与“侣鱼虾而友麋鹿”（《赤壁赋》）中的“侣”用法不同。
D．就，指完成，选文中的含义与“金就砺则利”（《劝学》）中的“就”的含义相同。
12．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．姚鼐用很少的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景。
B．日出前，“大风扬积雪击面”，风雪交加，描写景致与泰山道上“迷雾冰滑”照应，展现了一派寒冬景象。
C．《游媚笔泉记》开篇描写桐城西北龙眠山的山势与源出于此的龙溪水势。龙眠山绵亘数百里，但在将平之处，两崖忽合。
D．《游媚笔泉记》以水为明线，还有一条暗线是游程。作者所到之处都有龙溪或媚笔泉的水相伴。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（2）石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。
14．请简要分析《游媚笔泉记》与《登泰山记》所表达的情感的异同。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。
听段处士弹琴
方干
几年调弄七条丝，元化分功十指知。
泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。
窗中顾兔①初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
唯有此时心更静，声声可作后人师。
【注】①顾兔，指月中之兔，此代指月亮。
15．下列对这首唐诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．诗的首句在演奏开始前先介绍演奏者，段处士在琴艺上苦心沉潜数年，“七条丝”指七弦，“元化分工”直接写出他琴技高超。
B．演奏开始了，琴音低沉处就像流动的泉水碰撞水底的石头发出了叮咚声，欢快处又像霜花落在松树枝头上，声音几不可闻。
C．颈联写到作为听众，诗人沉浸在音乐中，不觉间，一轮圆月爬上窗棂，刚刚朗照，窗外竹林中的蝉鸣也不知何时停止了。
D．听完音乐，诗人内心一片安宁澄净，细细品味之下，认为凭段处士的音乐造诣是可以为后人师范的。尾联以议论，收束全诗。
16．请对比分析白居易《琵琶行》和方干《听段处士弹琴》在描写音乐手法上的相同之处。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜甫《登高》中“ ， ”两句道出了郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣。
（2）秦观《鹊桥仙》中，赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜过人间无数次相聚的词句是“ ， ”。
（3）“扁舟”作为古诗文中常见的意象之一，既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托，更是其追求自由、失意隐居的媒介，它承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结，如“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）
10月8日，杭州亚运会主火炬缓缓熄灭，精彩纷呈的杭州亚运会圆满落幕。本届亚运会主火炬创新使用了废碳再生的绿色甲醇作为燃料， A ，在全球大型体育赛事上也是首次实现了废碳的再生利用。
考虑到环保要求，能充当主火炬燃料的选择其实并不多，之前人们用得比较多的是天然气和氢气。但天然气燃烧后会排放出二氧化碳，且使用天然气的成本较高；氢气虽然是零排放，但又面临着存储、运输以及安全性等方面的挑战。①甲醇是智慧能源，②既可以由废气电再生而成，③也可以由排放的二氧化碳转变而来，④还可以由垃圾、秸秆等生物质中合成，⑤既可以智慧地解决气候变化、环境污染，⑥又可以有效地应对能源缺失所带来的挑战。⑦若甲醇燃料应用规模达到3.5亿吨，⑧可将我国原油对外依存度降到约30%以下。
杭州亚运会选择零碳甲醇作为主火炬燃料，是对绿色新能源的科学探索与生动实践。以杭州亚运会为契机，零碳甲醇 B ，也点燃了中国能源多样化战略的“灯塔”。
18．下列各句中的引号与文中加点处的引号作用相同的一项是（ ）（3分）
A．姑娘们私下里都叫他“北京话”。
B．世间万物，皆有其度。对“度”的理解和把握，体现着能力与境界。
C．“探界者”钟扬一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天……
D．AI可以学习任何“投喂”给它的内容，以便训练出一个完整、可用的模型。
19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
20．文中画波浪线部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。（6分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
1955年，党中央做出重要决策——发展中国核工业。但此时由于国际局势的变化，我国的核武器研究遭遇严重困难，几乎失去了所有外界力量的帮助。从此，我国的原子能事业开始走上了完全 的道路。
1961年的一天，世界知名物理学家王淦昌突然接到一项特殊的任务。他被告知，这是一项政治任务，一旦加入，就必须断绝一切海外联系，并且要做好 一辈子的准备。王淦昌接受了任务，之后的17年，王淦昌“消失”了，戈壁滩上多了一个年过半百的同志，叫“王京”。他和工作人员夜以继日地计算数据，开辟试验场地，进行爆炸实验。他又总是亲临爆炸现场，与大家 ，一起搅拌挥发着有毒气体的药泥，一起感受着项目推进的快乐……
1964年10月16日下午三点三十分，我国第一颗原子弹爆炸成功。那升腾的蘑菇云，怎会忘记一位花甲之年的老人，在戈壁沙滩里的无悔奉献？
21．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）
22．赏析画波浪线句子的表达效果。（5分）
四、写作（60分）
23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
高一年级组织了一次主题为“青春 ·奋斗”的交流会，参加交流会的同学都畅所欲言，表达了自己的看法。
甲同学向其他同学推荐了鲁迅在《热风》 一文中的一段话：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
乙同学说：“我们生活的时代是一个美好的时代，每个人都应该把自己的青春与时代连接起来，时代就是我们青春的大背景。”
丙同学说：“现代社会生活压力很大，自己也感觉到了很多青春的无奈，不如选择做一个‘躺平者’,为什么还要奋斗？”
听了上面几位同学的发言，你对自己的青春有什么感想？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体(诗歌除外),自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
1.答案：C
解析：袁老“功成名就”是此前成就的结果，86岁的科研坚守是其功成名就后的继续追求，并非“最终让他功成名就”，逻辑颠倒。
2.答案：D
解析：“只要……就”表述绝对，材料三强调“关键在于创新”，推动理念与方式仅是条件之一，并非充分条件。
3.答案：D
解析：材料一核心是“物勒工名”制度与工匠精神的关系，D项仅提及“统一标准”，未涉及“物勒工名”，不适合作为论据。
4.行文脉络：
①引出“物勒工名”制度的定义及作用（保障产品质量、传承工匠精神）；
②从精益求精、敬业专一、诚实守信三个维度，阐述该制度对传统工匠精神形成与传承的推动；
③总结“物勒工名”制度的历史意义。
5.培树工匠精神的方法：
转变社会价值观念：加大宣传引导，利用新媒体树立工匠典型，形成“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”的主流价值观；
发展现代职业教育：完善与工匠精神融合的职教体系，推动校企合作、产学研一体化，培养高素质技能人才；
健全体制机制：建立技能培训制度（组织骨干培训交流），完善激励保障制度（表彰创新人才、提高薪酬待遇）。
（二）现代文阅读Ⅱ
6.答案：B
解析：第③段是作者想象中的荷花（“从想象中活生生移植其上”），并非实际所见。
7.答案：D
解析：A项第②段开头是拟人（“情意眷眷”）而非比喻；B项呼告手法是直接抒情，并非“委婉含蓄”；C项无“说明”表达方式。
8.手法赏析：
白描：如“几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里，显出一束束昏黄”“稀疏的残荷漂浮在荷塘上”，用简洁笔墨勾勒景物，营造静谧/凄凉氛围；
对比：
①朱自清坚守气节与现实中“不屑者”对比，突出其崇高；
②荷塘昔日荷花（想象）与眼前残荷对比，暗含时光流逝与坚守的思考；
③月光的圣洁与社会浮躁对比，引发对人性本真的反思。
9.标题含义：
①实指：作者再次来到清华园荷塘所见的月色；
②虚指：对朱自清《荷塘月色》及其精神的追寻与怀念；
③象征：对朱自清“洁身自好、坚守气节”精神的重新审视与传承；
④思考：对现代社会中人们是否坚守本性、气节的叩问。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
10.断句答案：B、D、E
原句：复西循崖可二里/连石若重楼/翼乎临于溪右/或曰宋李公麟之“垂云沜”也
11.答案：D
解析：“未就”的“就”意为“完成”，“金就砺则利”的“就”意为“靠近”，含义不同。
12.答案：D
解析：《游媚笔泉记》暗线是“游览中的感受”，而非“游程”（明线为游程）。
13.翻译：
（1）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。
（2）石缝里长出大树，树荫能遮蔽几十个人，前面有平地，可以铺席子坐下。
14.情感异同：
同：均表达对自然山水的喜爱与赞美；
异：《登泰山记》还蕴含对祖国山河的热爱与登山豪情；《游媚笔泉记》侧重记录游览经历，暗含对自然奇景的欣赏及些许悚然之感。
（二）古代诗歌阅读
15.答案：B
解析：“松含细韵在霜枝”是琴音的清幽，并非“欢快处”。
16.相同手法：
比喻：《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”喻琴声，本文用“泉迸幽音离石底”“松含细韵在霜枝”喻琴音的清幽；
环境烘托：《琵琶行》以“东船西舫悄无言”烘托琴声动人，本文以“顾兔初圆夜”“寒蝉尽散时”的静谧环境烘托琴音的空灵；
侧面描写：《琵琶行》写听众反应，本文以“心更静”“可作后人师”侧面表现琴技高超。
（三）名篇名句默写
17.答案：
（1）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
（2）金风玉露一相逢，便胜却人间无数
（3）示例：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（苏轼《赤壁赋》）/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
三、语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ
18.答案：C
解析：文中“灯塔”引号表比喻义，C项“探界者”同理；A项表特定称谓，B项表强调，D项表特殊含义。
19.补写：
A. 不仅在国内是首次
B. 不仅点燃了主火炬
20.修改：
⑤：“解决气候变化、环境污染”→“解决气候变化、环境污染问题”（缺宾语）；
⑦：“约30%以下”→“30%以下”或“约30%”（矛盾）；
⑧：“降到约30%以下”→“降到30%以下”或“降到约30%”（表述不当）。
（二）语言文字运用Ⅱ
21.成语：
自力更生、隐姓埋名、同甘共苦（或“并肩作战”）
22.表达效果：
用反问句增强语气，突出蘑菇云（象征原子弹爆炸）不会忘记王淦昌的奉献；
拟人手法（“怎会忘记”）赋予蘑菇云情感，生动形象；
强调王淦昌花甲之年在戈壁滩的无悔付出，表达对其崇敬之情。
四、略
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