第五单元达标检测--2026人教版高中语文必修下册章节练（含解析）

中小学教育资源及组卷应用平台
2026人教版高中语文必修下册
第五单元达标检测
全卷满分150分　考试用时150分钟
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
我们的时代是一个消费主义的时代。人们自由地享受生活,消费鸡块,消费碳酸饮料;也消费广告,消费品牌,消费偶像;更消费虚荣,消费欲望,消费美丽;乃至消费语言与符号。消费,成了这个时代一切归类的基础,也成了这个社会组织化的原则。
在急剧变化的现代社会中,人们普遍会有一种认同危机和现实焦虑,而炫耀性消费是人们建立身份表述、获取他人认同的诸多途径之一。借助奢侈品消费代表的品位,可以与同类彼此认同,互相欣赏,从而不感到孤单,获得一种安全感,在一定程度上摆脱空虚和焦虑。
众所周知,人们消费的商品不仅具有使用价值,还具有符号象征价值。追求使用价值的消费逐渐饱和,人们越来越多地将消费兴趣转移到商品的符号价值及其象征意义方面。人们借助消费向社会观众表达和传递了某种意义和信息,包括自己的身份、个性、品位、情趣等。
丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中指出,这种永不满足、永无止境的“欲求消费”,便是消费异化。人们在消费模式和生活方式上的竞相攀比,不断追逐消费流行产品,消费时尚,讲究商品外观的美感和符号象征价值,迷恋品牌,以及“月光族”“新贫族”“负翁”的出现,等等,这些都是消费异化的生动体现。
在鲍德利亚看来,消费社会中的消费,纯然追求的是象征性和理想性,而这些又注定是无法完成和实现的。于是,人们为了消费而消费,贪婪地吞噬一个又一个商品符号,没有限制,没有终结。在消费面前,大众正受到生产者的操纵,受生产者所传播的文化影响和控制。消费者需要什么、购买什么由生产者决定,通过参照大众媒介传播的信息和广告,大众的消费欲望被撩拨得越来越强烈,享乐主义成为社会生活的经典信条。
超价值的欲望消费除了可以获得对物质无穷占有的快感,更主要的是可以获得自我实现和社会尊重的借代性满足。这是超价值消费得以风行的主要原因。超价值消费的一种主要方式是对名牌产品的消费。消费名牌就是消费文化符号,因为每一种名牌都以外在于产品的文化虚像遮蔽了实物本身,所以消费名牌的同时,消费者也就获得了个体形象的完满。而当对物质无穷占有的快感与个体精神消费的满足融为一体时,消费者就当然地获得了一种极大的心理愉悦。
所以,消费社会有两个明显的特征:一是过度,另一是符号价值。在消费社会中,物质极度丰富,超市里的商品堆得像小山一样等你挑选,商场里的衣服、鞋子在灯光的照射下流光溢彩,人们生活在商品构成的丛林中。消费主义作为一种生活方式,它强调的不是对某一特定商品的消费,而是对一系列商品的消费。
(有删改)
材料二:
最近,“情绪消费”这个词频繁出现,成为一个热词。在这类消费中,情绪体验成为决定性因素。虽然不同群体情绪消费形式不一,但毋庸置疑,获得精神上的满足是其消费目的,消费的核心是情绪体验。年轻人是情绪消费的忠实群体,也带火了这个词。越来越多的消费者愿意为情绪价值买单。
长期以来,物品和服务因为其功能而被购买。随着丰裕社会的到来,消费者购买商品不再仅仅因为实用,商品作为身份的象征功能受到重视,所以商品的符号价值日益凸显,成为决定商品价值的重要因素。消费品被赋予符号意义,一度成为向他人炫耀财力和展示形象的外在标识。炫耀性消费和符号消费成为颇受消费社会学研究关注的主题。然而,当购物遇上心灵,商品的情绪价值就成为新的价值标准。消费者所追求的商品和服务,其价值不是主要由物品或者服务的使用价值或符号价值决定,而是主要由其情绪价值决定。
商品或者服务只是传递情感的媒介,借由它,个人的心理得到满足,压力得到舒缓,情绪得以宣泄,情感有所寄托。满足情绪价值的商品并不强调实用性,有些商品甚至没有实体产品,完全摒弃了使用价值,变成了一种传递情感的媒介。情绪价值体现在消费的各个环节。购买的整体环境必须契合人的情绪体验,购买的各个环节都蕴含了情绪调动的元素,情绪体验贯穿整个购买过程和使用过程。商品或者服务充当了情感的媒介,人的情感需要借由它而得到满足。
消费从追求使用价值到追求符号价值再到追求情绪价值,是消费升级的表现,也是社会发展的结果。消费的这一变化会重塑商业模式,重新赋值商品和服务。那些能够满足消费者情感需求的商品、那些能够给消费者带来良好体验的服务,将成为消费的对象。然而,对于消费者而言,情绪消费需要理性。适当的情绪消费能够给生活增添乐趣,过于执着反而会丧失自我的主体性,为物所累。
(摘编自赵卫华《情绪价值:体验消费的兴起》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　　)
A.消费主义时代的消费能使人们获得安全感并摆脱作为时代归类基础的消费所带来的认同危机和现实焦虑。
B.在消费主义时代里,人们更为追求名牌产品的使用价值与符号价值,从而出现了消费异化的现象。
C.传统的消费着眼于物品与服务的功能,而丰裕社会中消费者的消费则越来越受情绪价值的影响。
D.消费升级的原因在于消费者消费从追求使用价值到追求符号价值再到追求情绪价值的变化。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A.享乐主义在消费社会中盛行,缘于大众永不满足的消费欲望与生产者的传播文化。
B.消费者内心的愉悦感,与对物质无穷占有的快感和个体精神消费的满足有着密切关系。
C.商品或服务在情绪消费中并不具有自身的使用价值,而是仅仅作为一种情感传递的媒介。
D.消费者自我的主体性在情绪消费中会因过度而丧失,因此消费者应遵循适度理性的原则。
3.下列选项最符合“消费社会”符号价值特征的一项是(3分)(　　)
A.时下不少年轻人追逐潮流,大肆购买周边盲盒,花重金购置成堆盲盒,只为开出朋友们所没有的珍藏款玩偶。
B.国家某著名品牌电器品质过硬、价格实惠,深受消费者的欢迎,专卖店、超市中顾客咨询与购买较多。
C.“好运喷雾”在“00后”中非常流行,尽管它只是普通的衣物清新剂,但考前喷上后学生们感觉能好运降临、信心十足。
D.网上售卖“爱因斯坦的脑子”,商家说下单后立即生效,坐等聪明到爆,成交量与日俱增。
4.请根据材料二的相关内容,给“情绪消费”下定义。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.请结合材料内容,对本题中的“隐形贫困人口”这一现象进行分析。(6分)
　　“隐形贫困人口”是当下网络的热词,是指那些看起来每天有吃有喝,但实际上非常穷的人。一方面,他们能花钱,且很能花钱。穿当季新款衣服,去好的餐厅,或健身或旅游,经常晒朋友圈,感觉日子过得相当不错。另一方面,他们并没有太多钱,从存款来看,是名副其实的穷人,甚至信用卡还在透支。正所谓“新贵”与“赤贫”的结合体。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6—9题。
给儿子的信
徐则臣
巴顿:
现在你只有一岁零九个月,但你已经让我①享受了三十个月的做父亲的幸福,你要接受我的感谢。从我知道你已经做好了来到这个世界的准备,从我第一次听见你在妈妈肚子里的胎心的跳动声,我就习惯了把自己称作一个“当爹的人”。我是如此②珍守这个称谓,九百天里,一分钟都不曾忘记。我会抱你、亲你,在你睡着的时候把耳朵贴到你的小鼻子底下听你呼吸,以确认你和醒着的时候一样好好的;我会把你抱到镜子前,看你和我长得多么像,有生以来我从没有如此③自豪自己的长相,世界上竟会有一个小东西和我长得一模一样,“像一个模子里刻出来的”——遗传的神奇让我深感作为父亲的④荣耀。当然,当爹的幸福无原则地多:你哭,你笑,你闹,你发呆;你在梦里吧唧嘴,咯咯地笑出声来;你每天早上醒来第一声总是喊“爸爸”;你喜欢坐在爸爸的肚皮上骑大马,说“up,up,down”;你会穿着尿不湿偷偷地靠近爸爸,一屁股坐到我的脸上,然后坏坏地大笑——所有这些,都在深切地提醒我,因为有你,无论如何我不会是一个孤独的人。我小心翼翼地守着这些依赖,记下你第一次开口说的每一个字词,我出差尽量不超过一周,我担心在外时间久了,回到家你就不认识我了。
我对你有无限的爱,就跟每一个父亲对孩子的爱一样。我给你取小名巴顿,只是因为这个名字可爱、响亮,希望你硬实、快乐、磊落地成长,跟那个雄赳赳气昂昂的美国四星上将没关系。也许你必将经验波澜壮阔的人生,但是我最希望的事情却可能是,你做好一个健康快乐的普通人。让自己安于做一个普通人有多难,长大了你会知道。我没给你办满月,没搞周岁宴请,也没让你抓周。我担心过于仪式化,会让自己从此变得迷信,我不想在任何心理暗示的背景下,引导你沿别人的道路成长。我努力只在最朴素的意义上表达一个父亲对儿子的爱。我力求让自己,让你,让生活,顺其自然。
当然,如果说我还有什么隐秘的愿望,那就是希望你能喜欢上读书。不是为了让你成为一个“博学”的人,也不是为了让你当一个和爸爸一样的作家,而是要让你明白,世界上有无数种生活和人生,要从书本中获取足够的能力和平常心去做一个普通人。即使以后你有了天大的抱负,你也要以平常人的平常心去看待这抱负,不急功近利,不怨天尤人,不好高骛远,不志大才疏,你要为你的理想兢兢业业、踏踏实实地往前走。实现了固然可喜,失败了,也要坦然视之。就像爸爸现在这样,可以花好多年写一本书,仅仅因为我喜欢,多少年里努力去把它写好,至于能否写好,尽力之外的事情已经与你无关了。
儿子,爸爸本来是想写一封能让你笑出声来的信。虽然你有很多话还不会说,但我知道你都听得懂。你还不会走的时候,爸爸读诗、念故事、朗诵爸爸的小说给你听时,你躺在小床里一动不动,两眼瞪得溜圆,那时候你不说话爸爸就知道你都明白。可是这封信写着写着,我就让人厌烦地严肃起来,希望你不要烦,别转身就跑掉,看在我每次读书给你听都努力克服口音、务求字正腔圆的费力劲儿上,你要理解:可能所有认真的爱,归根结底都不会是儿戏。
好,我们继续说读书的事。我把家里旮旮旯旯的东西都瞅了一遍,最后发现,能作为成长的营养给你的,只有我的六大橱书。你要知足。这些都是爸爸多年来精挑细选留下的最好的书。这些书里有你成长所需要的几乎一切东西,包括你不可能再有的乡村。这个,爸爸小时候有。出门就是野地,就是自然,就是麦田、草木、河流和牛羊成群,但是爸爸找不到几本书。我有梁头、墙角、床底下和抽屉里搜到的几本掐头去尾的小说,很多年后才知道它们是《艳阳天》《金光大道》和《小二黑结婚》。但是爸爸有乡村,有端着饭碗可以吃遍半个村庄的街坊邻居,有家里养的一头水牛、两只小狗、三只花猫和一群鸡、一群鸽子、一群兔子。现在这些你都没有,你看不见草生长,看不见玉米和稻麦拔节,你也看不见猫和狗一起守护两只鸡在草垛边寻食,看不见小牛想妈妈时也会掉眼泪;你能看见的是这个城市里,对门和隔壁的邻居一年到头关门上锁,看见同龄的孩子被父母和祖父母、外祖父母抱在怀里,手举起碰到一片树叶也得用消毒湿纸巾擦干净,看见满街的人都藏在车里,中关村大街像一条流动的钢铁河流,你看见一个老人坐在路边小声说话,路人都要躲着走。
你看到的爸爸都看到了,爸爸看到的,你没看到。那个时代过去了,你无须经历,但我希望你能看到。我的书橱里有。我可以把那些故事讲给你听,你长大了也可以自己读;你能看到的和你看不到的加起来,才是一个完整的世界。你可以从容地读完的每一本书都会善始善终,生活不会随便在前后的章节里失踪。爸爸希望那些书能让你成为一个健全的、自然的,可以俯仰天地之大、品察万类之盛的人。普通人必须依靠这些最基本的事实和真理才能心安地活着。
你的爸爸
2013年5月29日,广西北海
(有删改)
6.下列对文中加点词语的分析与鉴赏,正确的一项是(3分)(　　)
A.词语①“享受”指“我”感受到了“当爹的人”的那种精神上的幸福感和满足感。
B.词语②“珍守”指只是“珍守”着“当爹的人”这个称谓,并没有承担作为父亲的责任。
C.词语③“自豪”指因为自己的长相而骄傲、幸福,可见“我”对自己的长相十分满意。
D.词语④“荣耀”指的是“我”有了儿子,做了父亲,完成自己身份的转变,不再孤独。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　)
A.文章第一段中讲到“当爹的幸福无原则地多”,说的是面对孩子吵闹、调皮不感到烦恼,反而感到作为父亲的幸福,希望能长时间陪伴孩子左右。
B.“我”给儿子取名巴顿,不仅是因为这个名字“可爱、响亮”,更是希望孩子能硬实、快乐、磊落地成长,做好一个健康快乐的普通人。
C.文本在讲述希望儿子“喜欢上读书”的过程中,突然插入自己写信的初衷,可以起到延缓叙述节奏、引起读信人的思考的作用。
D.本文是写给儿子的信,与《谏逐客书》《与妻书》一样,都是写给亲友的信,它们往往针对具体的事阐发观点,因而精心构思,巧妙措辞。
8.作者本想写一封能让儿子笑出声的信,为什么写着写着就“让人厌烦地严肃起来” 请结合文本简要分析。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,甲组提出一组关键词“父爱·导师”,乙组提出一组关键词“读书·成长”。请任选一个小组加入,围绕关键词写出你的短评思路。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
复鲁絜非书
姚 鼐
桐城姚鼐顿首,絜非先生足下:相知恨少,晚通先生。接其人,知为君子矣;读其文,非君子不能也。往与程鱼门、周书昌尝论古今才士,惟为古文者最少。苟为之,必杰士也,况为之专且善如先生乎!鼐自幼迄衰,获侍贤人长者为师友,剽取见闻,加臆度为说,非真知文、能为文也,奚辱命之哉 盖虚怀乐取者,君子之心;而诵所得以正于君子,亦鄙陋之志也。
鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已。文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也。唯圣人之言,统二气之会而弗偏,然而《易》《诗》《书》《论语》所载,亦间有可以刚柔分矣。自诸子而降,其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如奔骐骥。其于人也,如凭高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟。其于人也邈乎其如有思暖乎其如喜愀乎其如悲。观其文,讽①其音,则为文者之性情形状,举以殊焉。
且夫阴阳刚柔,其本二端,造物者糅,而气有多寡进绌,则品次亿万,以至于不可穷,万物生焉。故曰:“一阴一阳之为道。”夫文之多变,亦若是也。糅而偏胜可也,偏胜之极,一有一绝无,与夫刚不足为刚,柔不足为柔者,皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐,以为声歌弦管之会尔;苟善乐者闻之,则五音十二律,必有一当,接于耳而分矣。夫论文者,岂异于是乎 宋朝欧阳、曾公之文,其才皆偏于柔之美者也。观先生之文,殆近于二公焉。抑人之学文,其功力所能至者,陈理义必明当,布署取舍、繁简廉肉②不失法,吐辞雅驯,不芜而已。古今至此者,盖不数数得,然尚非文之至。文之至者,通乎神明,人力不及施也。
惠寄之文,刻本固当见与,抄本谨封还。鼐亦窃识数语于其间,未必当也。《梅崖集》果有逾人处,恨不识其人。郎君令甥,皆美才未易量,听所好,恣为之,勿拘其途可也。于所寄文,辄妄评说,勿罪!勿罪!
(有删改)
[注]　①讽:背诵,朗读。②廉肉:指乐声的高亢和柔婉。这里比喻风格峻峭硬瘦和丰满润泽。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
其于人A也B邈乎C其如有思D暖乎其E如喜F愀乎其G如悲
11.下列对文中加点部分及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.苟,假如,如果,与成语“不敢苟同”的“苟”意思不相同。
B.举,全、尽,与《鸿门宴》“杀人如不能举”的“举”意思相同。
C.以为,认为,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“以为”意思不相同。
D.“鼐亦窃识数语于其间”与《赤壁赋》“凌万顷之茫然”句式相同。
12.下列对原文有关内容的概述和评价,不正确的一项是(3分)(　　)
A.作者觉得自己虽与絜非先生相识较晚,但通过与先生接触、读他的文章,知道絜非先生是一位真正的君子。
B.作者从幼年起就多和有才能的长者结交,积极向他们学习,并完善了他们的学说。
C.作者认为“阴”“阳”二气是宇宙万物产生的本源,并指出文章是天地的精华,是阴阳刚柔生发而来的。
D.姚鼐认为“通乎神明”的文章,阴阳刚柔调和得最好,是最上层的文章,人力是很难达到这种境界的。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)自诸子而降,其为文无有弗偏者。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)《梅崖集》果有逾人处,恨不识其人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14.文中使用了哪些论证方法 请简要分析。(5分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首词,完成15—16题。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭①
刘克庄
束缊②宵行十里强,挑得诗囊,抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵,元是王郎,来送刘郎。
酒酣耳热说文章,惊倒邻墙,推倒胡床。旁观拍手笑疏狂,疏又何妨,狂又何妨!
[注]　①宋理宗嘉熙三年(1239)冬,刘克庄赴任广东,挚友王实之来饯行,之前刘克庄因诗文或政治立场三次被贬。②束缊:把乱麻捆扎起来做成的火把。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.开篇“束缊宵行十里强”一句,写出了手举火把照明,连夜赶路十多里的艰苦情状。
B.“挑得诗囊,抛了衣囊”两句,以“挑”与“抛”的选择,凸显书生的清高品格。
C.“马蹄僵”一句,以马的僵冷暗示行人天寒夜行之难,为写朋友寒夜相送的情谊做铺垫。
D.“酒酣耳热”句写与朋友畅谈诗文、理想而不话别,表现了词人对离愁的刻意回避。
16.词作的下片刻画了怎样的人物形象 是如何刻画的 请简要分析。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《谏逐客书》中,作者先后指出泰山高大和河海深邃,是为了说明“　　　　　　　,　　　　　”。
(2)张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中对自我豪迈冷峻的形象有从内到外的描写:内在,是“　　　　　　　　”;外形,则是“　　　　　　　　”。
(3)心系国家前途、民族命运的家国情怀是中华儿女的精神原乡,因而“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中,如“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18—22题。
“青椒鸡胸肉盖饭销量翻三倍!”某中学食堂窗口的单品走俏,揭开了“体重管理进校园”的序幕。根据相关统计,实施营养配餐制的学校,学生近视率、肥胖率同比分别下降5.8%和7.3%,这波“舌尖上的革命”正在改变校园生态。
体育老师开发的“热量赤字KPI”妙趣横生:消耗1千克脂肪约需跑完18场马拉松,而吃1包辣条需跳绳40分钟“还债”,这种可视化换算让“卡路里经济学”火暴出圈,甚至有学生成立“热量稽查委员会”,在社团课上研发低卡板珍珠奶茶。
不过青春期的体重管理如同“走平衡木”:过度控制可能引发“报复性进食”,盲目跟风容易陷入“体形焦虑”。据心理咨询室数据显示,采取极端减肥的学生中,65%出现注意力下降,38%伴有情绪波动。这揭开了《论衡》中“欲得长生,肠中常清”的智慧——平衡之道才是核心。
最新推出的“校园健康四重奏”值得借鉴:晨读前“《本草纲目》毽子操”激活代谢,午餐实行“彩虹餐盘”计划,放学后开放“燃脂障碍赛跑道”,睡前推送“助眠拉伸小课堂”。当《吕氏春秋》“流水不腐,户枢不蠹”遇上现代运动科学,传统智慧正在新时代焕发光彩。
18.下列选项中,与材料中“舌尖上的革命”的引号用法不同的一项是(3分)(　　)
A.“走平衡木”
B.“体形焦虑”
C.“校园健康四重奏”
D.“彩虹餐盘”
19.材料第二段有两处错别字,请找出并加以改正。(2分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20.材料第三段有两处表述不当,请指出并修改,使语言流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
21.材料中引用古籍《论衡》和《吕氏春秋》中的话,请任选一处简要说明其与体重管理的关联。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22.漫画是一种具有讽刺性或幽默性的绘画,多从生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征等手法,启迪人们领悟深奥的道理。请简要描述下面这幅漫画的内容,并说明其寓意,不超过80个字。(5分)
好与快
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
一个淘气的孩子,将墨水从高楼上泼下,楼下多家住户的衣服、墙面被弄脏。
孩子的父母带着孩子挨家挨户道歉,把被弄脏的衣物全部拿回家手洗,洗不干净的就买新的赔给人家,又请专人来清理被弄脏的墙面,让孩子全程参与这些补救的过程。孩子的妈妈说:“必须让他意识到这是错误的。”
上述材料引发了你怎样的思考和感悟 请以学生会主席李小刚的身份,写一篇主题为“担当”的演讲稿,用于学校每周一次的国旗下演讲。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案与解析
1.C　A.“消费能使人们获得安全感并摆脱作为时代归类基础的消费所带来的认同危机和现实焦虑”错误,根据材料一“在急剧变化的现代社会中……而炫耀性消费……获得一种安全感,在一定程度上摆脱空虚和焦虑”可知,是炫耀性消费在一定程度上能让人获得安全感,减轻焦虑,而非所有消费。B.“人们更为追求名牌产品的使用价值”错误,根据材料一“追求使用价值的消费逐渐饱和……象征意义方面”“人们在消费模式和生活方式上的竞相攀比……这些都是消费异化的生动体现”可知,“消费异化”是人们追求商品的符号象征价值等导致的,而非追求名牌产品的使用价值。D.“原因在于消费者消费从追求使用价值到追求符号价值再到追求情绪价值的变化”错误,材料二中的“消费从追求使用价值到追求符号价值再到追求情绪价值……表现”,说明消费的一系列变化是消费升级的表现,而非原因。
2.C　“商品或服务在情绪消费中并不具有自身的使用价值……媒介”错误,材料二提到“满足情绪价值的商品并不强调实用性,有些商品甚至没有实体产品……变成了一种传递情感的媒介”,可见应是“有些商品”。
3.A　根据材料一可知,“消费社会”符号价值特征是人们借助消费向社会观众表达和传递某种意义和信息,包括自己的身份、个性等。A.年轻人花重金买盲盒,目的是展示自己的个性、品位等,符合“消费社会”符号价值特征。B.消费者购买此品牌电器是因为看重其使用价值,不符合“消费社会”符号价值特征。C.“好运喷雾”注重的是情绪价值,不符合“消费社会”符号价值特征。D.消费者购买“爱因斯坦的脑子”是基于一种有趣的情绪体验,注重的是情绪价值,不符合“消费社会”符号价值特征。
4.答案　情绪消费是指消费者在购买物品和服务时,以获得精神上的满足为目的,以情绪体验为核心,以情绪价值为价值标准,追求物品和服务的情绪价值的消费行为(消费模式/消费方式/消费类型)。
解析　下定义需要遵循“被定义概念=种差+邻近属概念”的格式。
根据材料二“在这类消费中,情绪体验成为决定性因素……获得精神上的满足是其消费目的,消费的核心是情绪体验”“然而,当购物遇上心灵,商品的情绪价值就成为新的价值标准”可知,“情绪消费”的邻近属概念是“消费行为(消费模式/消费方式/消费类型)”。
根据材料二“获得精神上的满足是其消费目的”可知,情绪消费的目的是满足精神需求,这与传统消费注重实用功能不同,是种差之一。
根据材料二“情绪体验成为决定性因素……消费的核心是情绪体验”可知,情绪消费以情绪体验为核心,强调消费过程中的心理感受,是“情绪消费”的重要种差。
根据材料二“当购物遇上心灵,商品的情绪价值就成为新的价值标准……由其情绪价值决定”可知,情绪消费以情绪价值为价值标准,这是其与其他消费类型的显著差异。
最后将邻近属概念、种差套入“被定义概念=种差+邻近属概念”的格式”就可以得出“情绪消费”的定义。
5.答案　①“隐形贫困人口”现象是一种超价值的欲望消费,是消费社会中无休止的消费欲望、符号消费和情绪消费共同作用的结果。②“隐形贫困人口”易被消费欲望裹挟,其核心是通过消费来满足自身情感需求,注重对物质占有时极大的心理愉悦。③“隐形贫困人口”过度依赖情绪方式,忽视了自身实际的经济能力,缺乏理性长远的规划,甚至导致自身陷入经济困境,为物所累。
解析　①从消费本质看:根据材料一“超价值的欲望消费除了可以获得……获得自我实现和社会尊重的借代性满足”可知,“隐形贫困人口”追求当季新款衣服、去好的餐厅等,是为了获得对物质占有的快感和自我实现的满足等,是一种超价值的欲望消费,是消费社会中无休止的消费欲望、符号消费和情绪消费共同作用的结果。
②从消费目的看:根据材料一“而当对物质无穷占有的快感……极大的心理愉悦”及材料二“获得精神上的满足是其消费目的,消费的核心是情绪体验”可知,“隐形贫困人口”追求消费且经常晒朋友圈是为了让自己看起来生活得不错,他们注重消费带来的精神满足,通过消费来满足情感需求,注重对物质占有时极大的心理愉悦。
③从消费后果看:根据材料二“过于执着反而会丧失自我的主体性,为物所累”可知,“隐形贫困人口”过度追求情绪消费,忽视了自身实际的经济能力,没有长远规划,甚至导致信用卡透支,陷入经济困境,为物所累。
6.A　B.“并没有承担作为父亲的责任”错误。词语②“珍守”不仅指珍视“当爹的人”这一称谓,更体现在实际行动中(如记录孩子成长、控制出差时间等),体现了作为父亲的责任。C.“因为自己的长相而自傲、幸福……十分满意”错误。词语③“自豪”是因为儿子与自己长相相似,体现遗传的神奇和父爱,并非因自身长相而自傲,对长相满意。D.“完成自己身份的转变,不再孤独”错误。词语④“荣耀”强调因血脉延续产生的自豪感,而非完成“身份的转变”或“不再孤独”,后文提到“不孤独”是因孩子带来的陪伴感,与此处无关。
7.D　“都是写给亲友的信”“针对具体的事阐发观点”错误。《谏逐客书》是李斯写给君王的奏疏,属于政论文,并非私人信件,《与妻书》是家书,但三封信的写作目的、受众等均不同。本文是家书,重在情感表达与人生引导;《谏逐客书》是劝谏公文;《与妻书》是诀别信。
8.答案　①作者对儿子的爱是认真的,归根结底不会是儿戏。②作者希望孩子喜欢上读书,有相对完整和丰富的体验,并且构建完整的世界观,难免谆谆教诲起来。③作者希望传递给儿子健全、自然成长的深层思考,告诫儿子做好一个普通人的责任和应付出的努力,因此“严肃”。
解析　①作者在信中说:“可能所有认真的爱,归根结底都不会是儿戏。”作者原本的意图是写一封轻松、能逗笑儿子的信,但在书写过程中,他内心那份深沉、郑重的父爱自然流露出来。这种爱体现在他细致入微地记录儿子的成长、小心翼翼地守护着儿子对自己的依赖以及为孩子长远的思考上。这份爱不是肤浅的嬉闹,而是包含着深切关怀和责任、期许的厚重情感。因此,当他试图表达这份“认真的爱”时,不由自主地变得严肃起来,无法仅仅停留在表面的玩笑上。
②作者明确表达了一个“隐秘的愿望”,那就是希望儿子喜欢上读书。当信件内容转向“读书”这个他认为至关重要的议题时,作者的笔调自然变得语重心长。他对比了儿子在城市中成长“看不见草生长……看不见小牛想妈妈时也会掉眼泪”的局限与自己童年拥有的乡村生活和自然体验的丰富,他认为书籍是弥补这些缺失、构建孩子完整世界观的关键营养。这种希望儿子健全成长的强烈愿望和对儿子精神成长的深切关注,促使他不由自主地以“谆谆教诲”的方式详细、认真地阐述读书的意义和方法,希望儿子能理解和重视。
③作者反复强调最希望儿子“做好一个健康快乐的普通人”,并指出“让自己安于做一个普通人有多难”。他详细解释了读书如何帮助我们获得“平常心”,并告诫儿子即使有远大抱负,也要“不急功近利……不志大才疏”“兢兢业业、踏踏实实”,对成败都要坦然。作者的核心教育理念是引导儿子成为一个“健全的、自然的……品察万类之盛”的普通人。当作者试图将这些关乎儿子成长和一生幸福的深层思考、重要的人生经验和价值观传递给年幼的儿子时,语气必然会变得庄重和严肃起来,无法再用轻松玩笑的口吻表达。
9.答案　(示例1)甲组:①“我”对儿子的爱是认真的,并深情感谢儿子。②同时“我”作为孩子的人生导师,希望孩子“做好一个健康快乐的普通人”,从平凡的生活中领悟生命的真谛。③文本传递出父亲对儿子深沉的爱,同时也认识到自己必须对孩子负责,需要以自己的经历来引导其成长。
(示例2)乙组:①文章通过写“我”希望儿子“喜欢上读书”,引导儿子从书中获取健全成长的营养,弥补他对于“完整世界”的缺失。②读书是儿子认识完整的世界,健全、自然成长的途径,也是每个孩子成长中重要的经历。
解析　(示例1)选择甲组:父爱·导师。
①文章开篇即点明儿子带给父亲“三十个月的做父亲的幸福”,并深情感谢儿子。这份爱体现在极其生活化、充满烟火气的细节中:珍守“当爹的人”这个称谓,“一分钟都不曾忘记”“当爹的幸福无原则地多”“因为有你,无论如何我不会是一个孤独的人”“小心翼翼地守着这些依赖”“记下你第一次开口说的每一个字词”“出差尽量不超过一周”,这些行为都源于对亲子联结的珍视和对孩子健康快乐成长的关切。父亲的爱具体而微,渗透在日常生活的点滴里。
②父亲的爱包含着深沉的引导责任,“我最希望……一个健康快乐的普通人”“让自己安于做一个普通人有多难,长大了你会知道”“努力只在……父亲对儿子的爱”“力求……顺其自然”,都强调在平凡中建立真挚的父子关系,让儿子在自然、真实的环境中体会生命的本真。
③作者在信中流露的深情与严肃并存,证明了“所有认真的爱,归根结底都不会是儿戏”。父亲分享自己的成长经历,对比不同时代的童年体验,这并非简单的怀旧,而是为了引导儿子认识世界的多元与完整,从而更好地面对自己的当下与未来。文本传递出父亲对儿子深沉的爱,同时也认识到自己必须对孩子负责,需要以自己的经历来引导其成长。
(示例2)选择乙组:读书·成长。
①父亲明确将“希望你能喜欢上读书”称为自己的“隐秘的愿望”,并用了大量篇幅阐述其重要性和目的,使之成为信中除父爱外的另一核心主题。父亲敏锐地指出儿子成长环境的局限,与此相对,父亲童年拥有丰富的乡村体验和社群体验。他认识到“你看到的爸爸都看到了,爸爸看到的,你没看到”。书籍,正是补齐这两代人所见所闻差异,弥补儿子“完整世界”体验缺失的关键工具。父亲将“六大橱书”视为能给予儿子的重要的“成长的营养”,明确指出“这些书里……再有的乡村”。父亲希望儿子“喜欢上读书”,引导儿子从书中获取健全成长的营养,弥补他对于“完整世界”的缺失。
②父亲强调“你能看到的……完整的世界”。书籍可以提供儿子无法亲眼看到的另一部分世界,通过阅读,儿子能突破时空的限制,理解世界的丰富性和复杂性,构建起完整的认知图景。父亲对儿子读书的期望并非功利性的,而是想让儿子“明白,世界上有无数种生活和人生”“获取足够的能力和平常心去做一个普通人”,希望那些书能让儿子“成为一个……万类之盛的人”。读书是儿子认识完整的世界,健全、自然成长的途径,也是每个孩子成长中重要的经历。
10.答案　BDF
解析　“也”为句末语气词,其后B处断开;“暖乎其如喜”“愀乎其如悲”句子结构一致,单独成句,D、F处分别断开。
11.D　A.正确。假如,如果/苟且,随便。B.正确。C.正确。认为/把……作为。D.错误。句式不同。“鼐亦窃识数语于其间”是状语后置句,正常语序为“鼐亦窃于其间识数语”/“凌万顷之茫然”是定语后置句,正常语序为“凌茫然之万顷”。
12.B　“并完善了他们的学说”错误。根据“剽取见闻,加臆度为说”可知,作者是收集他人见解并加上自己的猜测,而成为自己的学说,不是“完善了他们的学说”。
13.答案　(1)自从诸子百家以后,他们写文章没有不偏于某一风格的。
(2)《梅崖集》确实有超越常人之处,遗憾的是未能认识作者本人。
解析　(1)“降”,以后;“为”,写;“弗偏”,不偏。
(2)“果”,果真,当真;“逾人”,超越常人;“恨”,遗憾。
14.答案　①比喻论证:用自然现象比喻文章风格,如“其文如霆,如电,如奔骐骥”形容阳刚之美,“其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟”形容阴柔之美。②对比论证:将阳刚之美与阴柔之美对比,突出不同文章风格的特点。③举例论证:以欧阳修、曾巩的文章为例,说明其偏于柔美的风格。④道理论证:引用“一阴一阳之为道”来论证文章风格的多样性。⑤类比论证:用鉴赏音乐类比鉴赏文章,说明内行人能分辨文章的优劣。
解析　①由“其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如奔骐骥”“其得于阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟”可知,作者把阳刚之美的文章比作自然界的雷霆、闪电、骏马,把阴柔之美的文章比作初日、清风、云霞、轻烟。以自然现象作比,使抽象的文学风格变得具体可感。属于比喻论证。
②由“其得于阳与刚之美者……勇士而战之”“其得于阴与柔之美者……愀乎其如悲”可知,将阳刚之美与阴柔之美对比,突出两种风格的差异,强调文学审美的多样性。属于对比论证。
③由“宋朝欧阳、曾公之文……殆近于二公焉”可知,作者举欧阳修、曾巩之文“偏于柔之美”的例子,并指出鲁絜非之文与二人风格相近,通过具体案例,使理论落地,避免空泛。属于举例论证。
④由“故曰:‘一阴一阳之为道。’”可知,作者引用《周易》中的观点,论证文学风格的哲学基础。属于道理论证。
⑤由“今夫野人孺子闻乐,以为声歌弦管之会尔……岂异于是乎”可知,以鉴赏音乐类比鉴赏文章,“野人孺子闻乐”仅知声歌之会,而“善乐者”能辨五音十二律,说明鉴赏文章需要专业眼光。属于类比论证。
[参考译文]
桐城姚鼐顿首,絜非先生足下:知心的人可惜太少了,这么晚才与先生交往。与您一接触,就知道您是一位君子;读您的文章,就感到不是君子写不出这样的文章。以前曾与程鱼门、周书昌谈论古往今来的才华出众的人士,只有古文写得好的人最少。假如有古文写得好的,必定是杰出的人才,何况像先生这样既擅长又写得优美的人呢!我从幼年直到衰老,得以结交有才能的长者作为师友,袭取他们的见闻,再加上自己的推测猜想而成为自己的学说,并非真正懂得文章、能写文章,岂不辜负了您的期望吗 虚心乐意向人学习是君子的胸怀,而谈一下自己的心得以求得君子的指正,也是我的一种鄙陋的愿望啊。
我听说天地的大道理就是阴阳刚柔罢了。文章是天地的精英,是阴阳刚柔生发而来的。只有圣人的话,能够使二气会合而不偏颇,但是《周易》《诗经》《尚书》《论语》中也偶尔有刚柔相分的情况。自从诸子百家以后,他们写文章没有不偏于某一风格的。那些得到阳刚之美的人,他们的文章如雷霆,如闪电,如奔腾的骏马。得到阳刚之美的人,如登高望远,如帝王接见臣民,如鼓舞千万名勇士去战斗。那些得到阴柔之美的人,他们的文章如旭日东升,如清风,如祥云,如朝霞,如轻烟。得到阴柔之美的人,高远得像是蕴含着深沉的思绪,满足得像是高兴异常,严肃得像是悲伤无比。看他们的文章,朗读他们的文辞,可见写文章的人的性格气质及外在表现,全部都不相同啊!
阴阳刚柔,起初是两个方面,上天把它们糅为一体,但气有多有少,加以增减,那么品类等次就有亿万之数,以至于不能穷尽,万物就产生了。所以说:“一阴一阳就是道。”文章富于变化,也是如此。混杂之后偏重于某一方面是可以的,偏重到极端,刚和柔只有一种而另一种丝毫没有,和那种不够刚、不够柔的都不能称为文章。现在那些粗野的俗人和小孩子听音乐,认为只是歌声和弦乐管乐的汇聚;假如懂音乐的人去听,那么五音十二律,必定一一区别,耳朵一听就能分辨清楚。鉴赏文章的道理难道和这个有什么不同吗 宋朝的欧阳修、曾巩的文章,他们的文采都偏重于阴柔之美。看您的文章,比较接近欧阳、曾巩二公了。人们学习写文章,他功力所能达到的,不过是能将道理说明白,布局结构繁简不失法度,语言典雅修洁、不繁杂罢了。自古至今能做到这一点的人,不是太多,但这还不是最好的文章。最好的文章,通于神明,人力难以达到。
您赠给我的文章,刻本本应收下,抄本封好奉还。我也冒昧地在文章中间记了几条意见,未必妥当。《梅崖集》确实有超越常人之处,遗憾的是未能认识作者本人。您的儿子、外甥,都是很好的人才,前途无量,听凭他们的爱好,顺其自然,不要束缚他们就可以了。您寄来的文章,我随便加以评论,请不要怪罪!请不要怪罪!
15.D　“表现了词人对离愁的刻意回避”错误。酒宴上词人与友人把酒畅谈,写意趣相投、兴之所至的豪兴,且整首词是写别离而不是写离愁,词人写被贬路上之苦、写情谊之深、写疏狂之豪,并没有刻意回避离愁。
16.答案　①刻画了不受拘束、纵情任性、慷慨激昂的狂士形象。②正面描写刻画人物,以“酒酣耳热说文章”“推倒胡床”等神态、动作和不怕被笑“疏”“狂”的心理刻画出人物的英豪气质。③侧面描写刻画(衬托)人物形象,以“旁观拍手笑疏狂”的他者的表现,从侧面刻画出人物不受拘束、纵情任性的形象特征。
解析　①下片刻画了一个豪放不羁、疏狂洒脱的文人形象。词人与挚友酒酣耳热之际纵论诗文、理想,不拘礼法,甚至“惊倒邻墙,推倒胡床”,以夸张的举动彰显狂士风骨;结尾“疏又何妨,狂又何妨”更直抒胸臆,表现了对世俗束缚的蔑视和坚守自我的品格。
②正面描写刻画人物。“酒酣耳热说文章”,酒逢知己,词人热情奋发,与友人谈论着文章,写的是神态,从正面刻画狂士的形象;“推倒胡床”以动作描写展示狂士的纵情任性,从而突出人物狂放不羁的性格特点;结尾“疏又何妨,狂又何妨”为心理描写,态度明确坚定,不怕被笑“疏”“狂”,可谓狂上加狂,雄放恣肆,豪情动人。
③侧面描写刻画(衬托)人物形象。“旁观拍手笑疏狂”,旁观的人拍手笑这两人太疏狂,这是他者的表现,以他人的反应反衬主角的疏狂不群。从侧面刻画人物不受拘束、纵情任性的形象特征。
17.答案　(1)王者不却众庶　故能明其德
(2)肝肺皆冰雪　短发萧骚襟袖冷
(3)(示例)国破山河在　城春草木深/山河破碎风飘絮　身世浮沉雨打萍/波涛如怒　山河表里潼关路/誉将星月同时朽　身应山河满数生/世路山河险　君门烟雾深
18.B　文中“舌尖上的革命”的引号标示特殊含义,指校园饮食方面的变革。A.“走平衡木”的引号标示特殊含义,比喻青春期体重管理的艰难平衡。B.“体形焦虑”的引号标示强调,强调对体形过度担忧的心理状态。C.“校园健康四重奏”的引号标示特殊含义,指四项健康措施的组合。D.“彩虹餐盘”的引号标示特殊含义,指多样化的饮食搭配计划。
19.答案　“火暴”应为“火爆”;“低卡板”应为“低卡版”。
20.答案　①“据心理咨询室数据显示”可改为“心理咨询室数据显示”或“据心理咨询室数据”;②“采取极端减肥的学生中”可改为“采取极端减肥方式的学生中”。
解析　①“据……显示”滥用介词,造成主语缺失,可删掉“据”或者“显示”;②成分残缺,“采取极端减肥”缺少宾语中心语,可在“减肥”后加上“方式”。
21.答案　(示例1)选择《论衡》:“欲得长生,肠中常清”强调保持肠道清洁对健康的重要性,与体重管理中注重饮食平衡、避免极端节食或暴饮暴食,倡导平衡、合理的膳食结构,形成可持续的健康生活方式的理念一致。
(示例2)选择《吕氏春秋》:“流水不腐,户枢不蠹”比喻运动能保持身体活力,与体重管理中提倡规律运动的科学理念相契合。
解析　(示例1)选择《论衡》:“欲得长生,肠中常清”意为想要长寿,需保持肠道清洁,这与体重管理中“平衡之道”的核心高度契合。材料中提到青春期体重管理若“过度控制可能引发‘报复性进食’”,而“肠中常清”并非倡导极端节食,而是强调通过合理膳食维持肠道健康。材料中“实施营养配餐制”使肥胖率下降,正是通过平衡饮食结构避免肠道负担过重,体现了“适量摄入、保持代谢通畅”的体重管理智慧,与盲目减肥的极端方式形成对比,突出健康管理需遵循自然规律的理念。
(示例2)选择《吕氏春秋》:“流水不腐,户枢不蠹”意为流动的水不易腐坏,转动的门轴不易生虫,比喻生命在于运动,这与文中“晨读前‘《本草纲目》毽子操’”“放学后开放‘燃脂障碍赛跑道’”的运动理念相呼应。体育老师通过“消耗1千克脂肪约需跑完18场马拉松”的可视化换算推广运动,而古籍中的观点从传统智慧角度印证了“现代运动科学”的必要性,说明体重管理不仅需要控制饮食,更需要通过规律运动激活代谢,如“燃脂障碍赛跑道”等活动让学生在运动中消耗热量,与“流水不腐,户枢不蠹”的动态健康观一致,体现了传统智慧对现代体重管理的指导意义。
22.答案　(1)内容:画面上有三个工人在砌墙,左边的工人垒得稳却最慢,右边的工人垒得最高却不稳(歪了),中间的工人垒得又稳又快。(2)寓意:既要速度,又要质量。
解析　漫画的寓意需要我们根据漫画内容联系现实加以分析。这幅漫画的内容可按照一定顺序进行描述。漫画中有三个工人在砌墙,左边的工人垒得稳却最慢,右边的工人垒得最高却不稳(歪了),中间的工人垒得又稳又快。根据漫画的题目“好与快”可知,漫画要表达的是好和快的关系,所以寓意应是既要速度,又要质量。描述漫画内容时不要遗漏图中的要素,概括寓意时要点明漫画所反映的问题。
23.[审题指导]　材料中的孩子代表成长中的个体,象征“犯错”的普遍性与“担当”的教育契机。父母体现监护人的责任意识,即用行动诠释“担当”的内涵(道歉、补救、教育)。让孩子全程参与补救的过程强调“担当”需通过实践内化为认知,而非空谈。材料本质是通过家庭场景揭示“担当”的两个层面——对错误的正视与补救(行为层面)、对责任的认知与传承(精神层面)。需要注意题目明确要求以“学生会主席”的身份写一篇演讲稿,需要考虑听众和写作主体的身份。
　　立意方向:①从“个体成长”的角度切入,聚焦“担当是成长的必修课”,犯错并不可怕,勇于承担责任是走向成熟的标志。延伸思考:成长路上的每一次“担当”都是自我重塑的机会,如材料中孩子在清洗污渍的过程中,洗去的不仅是墨渍,更是幼稚的逃避心理。②从“家庭教育”的角度切入,聚焦“担当是家风的传承”。父母的示范是孩子最生动的教材,家庭是培养责任意识的第一课堂。延伸思考:材料中父母“不推诿、重行动、强教育”的态度,折射出良好家风对孩子价值观的塑造作用,呼应“言传身教”的教育理念。③从“社会责任”的角度切入,聚焦“担当是文明的基石”。个体的担当汇聚成社会的文明,从小事担责到对他人、集体、国家负责,是公民意识的进阶。延伸思考:高空抛物不仅是个人错误,更涉及社会责任,材料中“逐户道歉、清理墙面”的行为,体现了对他人权益的尊重,可延伸至“社会责任”的探讨。
[参考立意]
(1)墨渍里的成长:错误背后的“担当课”。
(2)父母的“担当课”:最好的家风在行动中建设。
(3)从“洗脏衣”到“护文明”:谈新时代少年的担当。
[例文]
以担当之墨,书青春华章
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家早上好!
此刻站在国旗下,我的目光掠过教学楼洁净的墙面,忽然想起那个被墨水染脏的春日清晨——当墨汁如黑色的瀑布从高空倾泻,楼下晾晒的衣物化作斑驳的画布,雪白的墙壁泪痕纵横。那个闯祸的孩子或许未曾想到,他泼出的不仅是一瓶墨水,更是成长路上关于“担当”的考卷。而他父母的选择,恰似一支饱蘸责任的笔,帮助孩子在“担当”的考卷上作出满分的回答。
谁的青春没有过“泼墨”的莽撞 但丁说:“通向荣誉的路上,并不铺满鲜花。”那个在道歉队伍中低头的孩子,像极了故事中砍倒樱桃树的华盛顿——当斧子的痕迹暴露在阳光下,少年没有逃避,而是捧着赤诚的心说:“爸爸,是我干的。”这声稚嫩的坦白,比任何辩解都更有力量。你看,担当从来不是保持完美无缺的姿态,而是有如礁石直面海浪般的勇气。敢于直面过错的人,终将在破雾而出的朝阳中,遇见更优秀的自己。
真正的担当从不是振臂高呼的豪言,而是叩门时那句诚恳的“对不起”,是洗衣盆中忙碌搓洗的手掌,是清理墙面时弯腰的弧度。它是清晨校园里值日生提前半小时的清扫,是实验课上打碎试管后的那句“我来负责”,是运动会结束后默默捡拾垃圾的背影。正如《道德经》所言:“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”担当的真谛,便藏在这一桩桩、一件件“小事”的褶皱里。
故事里的父母,用行动演绎了最好的“担当教育”。家风中藏着的担当,是穿越千年的精神火种。今天,当我们站在国旗下,接过的不仅是一面旗帜,更是一份沉甸甸的传承:在教室里认真听讲,是对自我的担当;在社团中团结协作,是对集体的担当;在生活中节约粮食、低碳出行,是对地球的担当。
同学们,看着胸前的校徽,你是否感受到它的分量 那是少年的肩膀该承担的重量。愿我们都能成为这样的人——眼里有正视过错的星光,身上有践行责任的力量,心中有传承担当的热望。担当不是负累,而是生命赠予我们的最珍贵的勋章,是青春年华中最动人心弦的诗行!
谢谢大家!
学生会主席 李小刚
2025年4月27日
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)